第一篇：中國民歌教案（推薦）

《中國民歌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：通過欣賞教學(xué)，使學(xué)生掌握我國民歌的類別，了解并體驗(yàn)各類民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）能力目標(biāo)：通過教學(xué)讓學(xué)生會(huì)唱幾首具有代表性的民歌，激發(fā)學(xué)生對中國民歌的喜愛和學(xué)習(xí)的興趣。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國各民族民歌的感情，讓他們懂得繼承和弘揚(yáng)民族音樂文化。

教學(xué)重點(diǎn)：中國民歌的體裁分類。

教學(xué)難點(diǎn)：如何區(qū)分中國民歌類型以及各類民歌的風(fēng)格點(diǎn)。課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)用具：錄音機(jī)，電子琴，黑板，多媒體，音像資料等。教學(xué)方法：

音樂是最富有情感的藝術(shù)。音樂教學(xué)應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一些美的情境，所以在本課教學(xué)中我主要采取創(chuàng)設(shè)情景法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、歸納總結(jié)法、講練結(jié)合法等。教學(xué)思路與程序：

總體思路：創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入──師生共同學(xué)習(xí)民歌的分類──學(xué)生活動(dòng)展示自我。

教學(xué)過程 ：

1．設(shè)置情境、導(dǎo)入新課

首先我在學(xué)生還沒有進(jìn)入教室的時(shí)候，就開始用錄音機(jī)播放學(xué)生都很熟悉的河北民歌《小放?！贰＃▽W(xué)生聽著歌曲《小放?！返囊魳纷哌M(jìn)教室，會(huì)使學(xué)生在課堂開始前就走進(jìn)中國民歌的氛圍中）。讓學(xué)生展示自己搜集的民歌和整理的民歌資料，縮短學(xué)生與本課的距離，融洽師生的關(guān)系。在和諧的課堂氣氛中，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2．熟悉課本，了解內(nèi)容

提問：什么是民歌？民歌的特點(diǎn)及分類？讓學(xué)生帶著問題去看課本。然后播放幾首學(xué)生比較熟悉、且具有代表性的歌曲片段，如《打夯號子》《放馬山歌》《小白菜》。讓學(xué)生辨別、區(qū)分。師生在搜集的文字資料中，找出答案，共同學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上教師歸納總結(jié)民歌的分類和特點(diǎn)?？偨Y(jié)出：民歌是勞動(dòng)人民在長期的生活，勞動(dòng)和斗爭中口頭傳唱，不斷加工而成的集體創(chuàng)作。它是集體智慧的結(jié)晶。它們短小，生動(dòng)，淳樸。具有即興性，鮮明的民族特征和地方色彩。一般我們按體裁把民歌分為：號子、山歌、小調(diào)三種。

3．師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)新課

（1）首先和學(xué)生一起做游戲，讓學(xué)生分組做出抬重物的樣子，老師喊“一二”，然后學(xué)生就一起和“三”。使學(xué)生在游戲中探索發(fā)現(xiàn)，獲取知識。師生共同總結(jié)并體會(huì)：號子的形式一般就是“一領(lǐng)眾合”，當(dāng)然還有“眾人領(lǐng)眾人合”。教師補(bǔ)充：號子一般分為搬運(yùn)號子，工程號子，農(nóng)事號子，船漁號子四種。它的歌唱形式有獨(dú)唱，對唱，齊唱。勞動(dòng)號子是人們隨著勞動(dòng)節(jié)奏喊的一種口號，它具有協(xié)調(diào)緊張的勞動(dòng)節(jié)奏，驅(qū)除疲勞，振奮精神的作用。然后師生共同欣賞《川江船夫號子》中的《上灘號子》。

（2）播放電影《劉三姐》中對山歌的片段，讓學(xué)生感受山歌的產(chǎn)生環(huán)境和山歌的形式。并讓學(xué)生說出自己的感受。然后教師總結(jié)：山歌是勞動(dòng)人民在山間，田野勞動(dòng)時(shí)，為了抒發(fā)感情而唱的歌。它的產(chǎn)生與地理環(huán)境有著直接的關(guān)系。長期生活在山區(qū)的人們，由于交通不便，相互見面十分不易，于是在兩山之間遙遙相望的人，用歌聲傳遞信息和情意。除此之外，山歌還可以把我們帶入莽莽草原，使人心胸開朗；或讓我們置身崇山峻嶺，領(lǐng)略祖國的壯麗河山。漢族很多地區(qū)的山歌都有自己的民間稱謂。如陜北稱山歌為“信天游”，山西稱山歌為“山曲”，內(nèi)蒙古稱山歌為“爬山調(diào)”，青海甘肅等地稱山歌為“花兒”、“少年”，湖北稱山歌為

“趕五句”，四川稱山歌為“晨歌”，安徽稱山歌為“掙頸紅”等等。共同欣賞歌曲《上去高山望平川》。

（3）讓學(xué)生演唱歌曲《小白菜》，然后對學(xué)生講解：小調(diào)又稱小曲，小令等。廣泛的流傳于市民、手工業(yè)者、商人和文人階層。首先，小調(diào)基本上離開了勞動(dòng)現(xiàn)場，它主要流行于市井之酒肆茶樓，出現(xiàn)在節(jié)日慶典場合。其次是傳唱階層，除了農(nóng)民，它更多的是在市民商人、手工業(yè)者以及一部分職業(yè)、半職業(yè)的歌手中傳唱。小調(diào)有獨(dú)唱、對唱、齊唱等形式。演唱時(shí)還常有絲竹伴奏。它表現(xiàn)的內(nèi)容很廣泛，有敘述人物故事的，有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，有贊頌自然景物和風(fēng)光的。對比欣賞河北民歌《茉莉花》和江蘇民歌《茉莉花》。讓學(xué)生分辨南北民歌曲調(diào)的差異。

（4）播放幾首具有代表性的歌曲片段：《搖籃曲》、《彌渡山歌》、《打夯號子》等。讓學(xué)生分辨這些民歌的類別，感受不同類別民歌的特色。

4．學(xué)生活動(dòng)

在學(xué)生活動(dòng)中，讓學(xué)生自愿結(jié)組，把他們搜集的民歌分類，并向全班展示本組的研討結(jié)果，讓知識在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中得到升華。讓學(xué)生用河北民歌《小放?！坊蛘唠娪啊秳⑷恪分小秾ι礁琛返那{(diào)，自己編上詞來對唱。在學(xué)生的歌聲中結(jié)束本課。

課堂總結(jié) ：讓學(xué)生簡明扼要地總結(jié)本課的重點(diǎn)，難點(diǎn) 布置作業(yè) ：讓學(xué)生搜集和學(xué)唱更多的民歌

板書設(shè)計(jì) ：民歌：民歌是人民表達(dá)自己情感的口頭創(chuàng)作。分類：號子 山歌 小調(diào)

特點(diǎn)：

即興性，鮮明的民族特征和地方色彩

《中國民歌》教案

鞍山市第四十八中學(xué)

孫威巍

第二篇：中國民歌教案

中國民歌

“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌?！?/p>

－冼星海

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解中國民歌的歷史與發(fā)展。

2.通過聆聽對比與感受分析，了解號子、山歌、小調(diào)三種不同體裁的漢族民歌風(fēng)格特征,探討和總結(jié)漢族民歌的區(qū)域特點(diǎn)。

3.通過對作品音樂情緒的感受體驗(yàn)、對主題的演唱、對方言腔調(diào)的模仿,了解并學(xué)會(huì)演唱某些傳統(tǒng)民歌。

第一節(jié) 概述

一、中國民歌的發(fā)展

民歌是民間的歌，人民的歌。民歌產(chǎn)生在勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐中，經(jīng)過廣大人民群眾口頭傳唱，廣泛流傳，集體加工而成。民歌產(chǎn)生于生活，反映著人們最質(zhì)樸的感情，同時(shí)也凝練了數(shù)代人的音樂智慧，是人類文化的瑰寶。

我國的民歌有著悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，《詩經(jīng)》又稱“詩三百”，包括風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，其中的《國風(fēng)》收錄了我國北方十五個(gè)地區(qū)160篇民歌，是我國古代最早的民歌總集。現(xiàn)在我們把這些文字記載，作為中國古代文學(xué)來學(xué)習(xí)欣賞，其實(shí)在當(dāng)時(shí)是能夠演唱的?？梢姡诠?1世紀(jì)到前6世紀(jì)，我國民歌已具有相當(dāng)完整成熟的藝術(shù)形式。戰(zhàn)國時(shí)的《楚辭》，漢魏六朝的“樂府民歌”，唐宋的“曲子詞”，元代的“散曲”、“小令”，明清以來“歌謠〞、“小曲”，都是不同時(shí)期的集民歌大成之作。他們在中華民族文化的歷史上，放射著不滅的光輝，是璀璨的明珠。民歌反映的是最底層、最普通的人民的心聲，在內(nèi)容上有鮮明的人民性。人民群眾的喜怒哀樂，無一不反映在浩如煙海的民歌之中，如對勞動(dòng)的歌頌、對剝削統(tǒng)治的憎恨、對窮苦人的同情、對愛情的贊美、對美好生活的向往等。

馬克思說：“民歌是唯一的歷史傳說和編年史”。新中國成立后，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主人，無產(chǎn)階級走上歷史舞臺(tái)，民歌進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。舊曲調(diào)填新詞或新創(chuàng)作的民歌大量涌現(xiàn)出來。這一時(shí)期的民歌記錄了我國偉大的人民革命斗爭，反映了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下改天換地的偉大變化，各個(gè)革命時(shí)期的斗爭生活賦予了民歌以新的內(nèi)容，為我國民歌發(fā)展歷史寫下了新的篇章，成為我國革命藝術(shù)寶庫中光輝的組成部分。如《繡金匾》、《東方紅》等，反映革命內(nèi)容具,塑造出鮮明的藝術(shù)形象，深刻表達(dá)人民群眾的心聲，反映時(shí)代面貌。講述人民的故事，講述中國的故事。

我國有著燦爛的文明，歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，在千差萬別的自然條件、社會(huì)條件、生活方式、勞動(dòng)方式的影響下，民歌的體裁形式、風(fēng)格色彩、表現(xiàn)手段豐富多彩，各具特色。幾千年來，民歌一直緊密地伴隨著人民，是人民心靈深處的聲音，深切地反映了人民的生活與情感。每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而是以口頭傳播、集體加工而成。在民族間不斷的融合與交流過程中，在多樣的文化土壤的孕育下，民歌多姿多彩。經(jīng)過歲月積淀，真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的思想感情，美好愿望，生存狀態(tài)和語言特點(diǎn)。漢族作為中國人口最多的民族，更是產(chǎn)生了大量旋律動(dòng)聽、歌詞優(yōu)美、情緒飽滿的民歌。與中國的少數(shù)民族相對集中的群居生活不同，漢族在我國分布地區(qū)非常廣泛，不同地區(qū)音樂風(fēng)格各不相同。

民歌的風(fēng)格各地各族有所不同，傣族民歌明麗，蒙古族民歌粗獷......一般說，北方的民歌直率豪放,旋律起伏較大，音域較寬，甩腔使用較多，格調(diào)陽剛、開朗、奔放；南方民歌柔美含蓄,曲調(diào)抒情、委婉、細(xì)膩，音樂性較強(qiáng)。

民歌的特點(diǎn)及分類

民歌與人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，是經(jīng)過勞動(dòng)人民長期而廣泛的群眾性即興創(chuàng)作口傳心授，世代相傳中逐漸形成和發(fā)展起來的，因而具有口頭性，集體性，流傳變異性。不同地區(qū)的民歌,其音樂都各具本地區(qū)族的風(fēng)格特色,從而成為該地區(qū)、民族音樂特征的標(biāo)志。

民歌的音樂特點(diǎn)

①口頭性。不受某種專業(yè)作曲技法的支配,是勞動(dòng)人民自發(fā)的口頭、即興創(chuàng)作，是內(nèi)在感情的表現(xiàn)。在世代相傳中，不同時(shí)期、不同地區(qū)的不同歌唱者，常將現(xiàn)成的民歌作藍(lán)本進(jìn)行即興編唱，從而使民歌具有即興性的特點(diǎn)。民歌的旋律總是和不同的語言、語音、語調(diào)相一致。

②地域性。中國不同的地區(qū)和民族各自擁有不同的語言，而語言的語調(diào)、語速都會(huì)影響著民歌的音樂風(fēng)格。各地區(qū)民歌的旋律與該地區(qū)的語言密切結(jié)合，由于居住的地域不同，生活方式不同，導(dǎo)致音樂色彩就大不一樣。南方地區(qū)河流交錯(cuò),氣候溫和,土地肥沃,自然景觀秀麗,那里的人們聰穎細(xì)致,音樂呈現(xiàn)出委婉秀麗的的風(fēng)格;西北地區(qū)高原縱橫,山石崢嶸,藍(lán)天下一望無垠的黃色土地,氣候寒冷,人們?yōu)榱松姹仨毾虼笞匀蛔龆窢?所以民歌的音調(diào)高亢、嘹亮,質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉。民歌通過其音階、調(diào)式、節(jié)奏等音樂要素，表現(xiàn)絢麗多姿的民族特色和地區(qū)風(fēng)格。例如:蒙古族民歌多用羽調(diào)式;朝鮮族民歌常用三拍子;維吾爾族民歌常用切分節(jié)奏等。

③流變性。我國地域遼闊，在地形上，有高原、山地、丘陵、平原和盆地;在氣候上，有四季分明的溫帶、終年常綠的亞熱帶，最南部還有熱帶;在生產(chǎn)條件上，有工、農(nóng)、林、牧、漁等不同的情況。各地區(qū)的歷史變遷、文化傳統(tǒng)、方言語音等等有不同的特色，人民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美價(jià)值觀也各有差異。民歌在流傳的過程中，按口傳心授這樣一種不嚴(yán)格限定的、具有不確定性和易變性的歌曲傳播方式,在即興編唱過程中，民歌曲調(diào)發(fā)生變異，出現(xiàn)同一歌曲的許多變體，又使民歌具有變異性的特征。民歌隨著環(huán)境、演唱者、感情、語言、勞動(dòng)等因素的變化，在音調(diào)、節(jié)奏節(jié)拍、速度、力度、風(fēng)格方面都會(huì)有所變化。從橫向來說,同一首民歌,在不同地區(qū)流傳,形態(tài)就不一樣。從縱向看,隨著年代的推移和環(huán)境的變遷,它的感情色彩、社會(huì)功能也不盡相同。也有這樣的情況,一首曲調(diào),填上內(nèi)容完全不相關(guān)的歌詞,在音樂上加以變化(曲調(diào)潤飾、速度變化等),也可以表現(xiàn)與原曲不同的情緒。因此，一首從古流傳下來，至今仍在演唱的民歌可能已被多次改編、演變，以至失去原有的面貌和風(fēng)格，還可能同地區(qū)和民族一首民歌保留著多種變體。

④短小精悍。一般地說,民歌的曲式結(jié)構(gòu)都比較短小,規(guī)整。篇幅長的歌詞常采用同曲不斷反復(fù)的方式。旋律簡單易唱、節(jié)奏不復(fù)雜，明了易記。民歌的歌詞一般篇幅短小，猶如詩詞，句式整齊，多有押韻，常穿插由語氣詞、形聲詞或稱謂詞構(gòu)成的襯腔。歌詞與音調(diào)緊密結(jié)合，易于傳唱，是詩歌與音樂的高度結(jié)合。民歌善于運(yùn)用比喻、比興、對比、夸張、敘事等手法，使主題思想更加鮮明突出。民歌的音樂語言凝練，善于運(yùn)用極簡的音樂素材來表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng)的音樂形象和深刻的思想感情，是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

民歌的分類

我國的民歌浩如煙海，其分類法很多，中國傳統(tǒng)民歌的分類可依題材、體裁和風(fēng)格色彩來區(qū)分,不同的分類方法,有不同的功能和所長。按題材分類,有助于了解民歌的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系;按體裁分類,有助于了解民歌的社會(huì)功能和音樂的不同表現(xiàn)方法;按風(fēng)格色彩分類,有助于了解不同民歌特色的形成和特色與形成原因之間的關(guān)系。

以題材內(nèi)容分類。中國傳統(tǒng)民歌的題材與內(nèi)容,涉及人民生活的各個(gè)方面。有反映社會(huì)生活的《長工苦》《腳夫調(diào)》等;反映生產(chǎn)勞動(dòng)的《打硪歌》《采茶歌》《割小麥》等;反映愛情生活的《繡荷包》《三十里鋪》等;反映日常生活的《伴嫁歌》《小看戲》《搖籃曲》等,源于傳說歷史故事的《孟姜女》《嘎達(dá)梅林》等。

按地域風(fēng)格色彩分類。最常見的按照自然地理區(qū)域劃分，如分為南方、北方兩大區(qū)，我國漢族民歌按照地域風(fēng)格色彩細(xì)致劃分,可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺(tái)、湘鄂、江淮八個(gè)民歌色彩區(qū)。西北色彩區(qū)：山西、甘肅、寧夏和陜西大部分，青海、內(nèi)蒙、河南部分地區(qū)。地理環(huán)境為高原山區(qū)，氣候、土地條件較差，人民生活相對困苦，使用西北方言。音樂曲調(diào)高亢，旋律跳進(jìn)多、起伏大，情感真摯深沉，氣質(zhì)粗獷、淳樸。江浙色彩區(qū)：江蘇南部、上海浙江大部分地區(qū)。文化比較發(fā)達(dá)，人民生活較富裕，被稱為魚米之鄉(xiāng)，古代吳、越國之地，方言為吳語。民歌以小調(diào)為主，結(jié)構(gòu)短小，旋律多為級進(jìn)，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、清秀綿柔，情感淡雅。西南色彩區(qū)：云、貴、川和陜南、廣西西部等。高原、山地，森林茂密，使用西南方言。音樂旋律高亢、悠揚(yáng)，節(jié)奏較自由，多用方言中的襯詞。

按體裁形式，一般將漢族民歌分為勞動(dòng)號子、山歌、小調(diào)三大類。民歌最真實(shí)、直接地反映了人們的思想感情和不同時(shí)期的生存狀態(tài)。勞動(dòng)號子節(jié)奏鮮明（搬運(yùn)號子、船工號子、工程號子、農(nóng)事號子等）；山歌高亢悠遠(yuǎn)（放牧山歌、田秧山歌等）；小調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)（謠曲、時(shí)調(diào)、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等）。（詳見第二、第三、第四章）

民歌是中國傳統(tǒng)民族民間音樂的重要組成部分，也是其他種類民族音樂（如民間歌舞、曲藝、戲曲、民族器樂等）的基礎(chǔ)。戲曲、曲藝、民族器樂等其他類別的民族民間音樂都是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，專業(yè)音樂創(chuàng)作也離不開民歌的滋養(yǎng)。民間歌舞的音樂主要來自民歌，也可以簡單地認(rèn)為民間歌舞的原形就是民歌，進(jìn)一步加上表演就成了歌舞，比如鳳陽花鼓、陜北秧歌等。再進(jìn)一步發(fā)展，可能就演化成了戲曲的初期形態(tài)，花鼓戲、花燈戲、采茶戲、灘簧戲、評劇、黃梅戲、二人臺(tái)等，就是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。曲藝吸取民歌為素材，就是更自然不過的事情了。如今我們?nèi)阅茉趩蜗遗谱忧?、四川清音、河南墜子、天津時(shí)調(diào)等曲種中很容易地找到民歌的原生形態(tài)。而它們又以各自的藝術(shù)特點(diǎn)和專業(yè)技巧豐富著民歌的內(nèi)容，提煉著民歌的形式，給民歌的發(fā)展以積極的影響。我國各民族、各地區(qū)、各時(shí)期的民歌猶如絢麗的百花，遍野盛放。

第三篇：中國民歌賞析教案

《中國民歌欣賞》

教學(xué)目標(biāo)：

一、通過中國民歌欣賞，使學(xué)生了解并熱愛我國燦爛的民間音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識；

二、通過欣賞，使學(xué)生了解勞動(dòng)號子、山歌、小調(diào)的特點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生對民族藝術(shù)的認(rèn)識，加深情感體驗(yàn)。

三、結(jié)合本地民歌進(jìn)行歌詞創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的感情，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)民族精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、分析不同民歌在內(nèi)容及情感上的不同色彩；

2、民歌新唱中學(xué)生的參與及體驗(yàn)。教具準(zhǔn)備：

鋼琴、多媒體課件、（或錄音機(jī)、VCD、投影儀）教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

二、活動(dòng)與體驗(yàn)

（一）號子

1、整體感知（多媒體投影）

師：我們先到湖南的澧水邊去聽一聽船夫們的心聲，欣賞湖南民歌《澧水船夫號子》，請思考：號子的主要演唱形式，歌曲的表現(xiàn)情緒分別是怎樣的？（放音樂和投影，讓學(xué)生欣賞全曲。）

師：聽完這首號子，你認(rèn)為它的主要演唱形式是什么？ 生：一領(lǐng)眾和

師：勞動(dòng)號子是一種直接伴隨勞動(dòng)而歌唱的歌曲。其作用是指揮勞動(dòng)、調(diào)節(jié)情緒。聽了號子你仿佛看到什么畫面？歌曲情緒是怎樣的？

生：我仿佛看到了船夫們從風(fēng)平浪靜到與兇灘惡水搏斗，最后戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻繼續(xù)行船的勞動(dòng)過程。情緒是緊張、有力地。

2、分段賞析

師：請?jiān)囍怀枨闹黝}，體驗(yàn)一下船工們的生活。（多媒體投影主題旋律）A、學(xué)習(xí)旋律（只要求學(xué)生掌握第二聲部，教師唱第一聲部）B、填入歌詞（號子語言較為簡潔，學(xué)生能很快學(xué)會(huì)）

3、綜合體驗(yàn)

師：下面我們來當(dāng)一回船夫，載著理想，駛向成功的彼岸，好不好？你們想一想，該怎樣演唱，才能更好地表現(xiàn)出船工們的精神面貌？ 生：（各抒已見）

師生共同表演唱《澧水船夫號子》，加入劃船的律動(dòng)，全身心投入來表現(xiàn)全曲（可提示學(xué)生在歌曲中進(jìn)行創(chuàng)編，如開頭加上“開船羅”的吆喝聲，結(jié)尾再一齊歡呼“靠岸羅”等）。

（二）山歌

師：我們喊著號子渡過澧水，再到云南去聽聽牧童們的山歌。山歌是人們在山野田間及日常生活的某些場合中演唱的歌曲。是勞動(dòng)人民內(nèi)心情感的抒發(fā)，在各地的名稱各不相同，如草原稱牧歌，水鄉(xiāng)稱漁歌，平川稱田歌或秧歌。

1、聽：教師放錄音，投影歌單，學(xué)生感受

2、唱：學(xué)生聽錄音自己學(xué)唱歌曲

3、演：學(xué)生分組唱，可做騎馬或甩鞭子動(dòng)作，著重突出吆喝聲。

（三）小調(diào)

師：喊完號子唱山歌，唱完山歌哼小調(diào)，我們再回到宜都來聽一聽家鄉(xiāng)的小曲，小調(diào)又稱“小曲"，是人民群眾在生活、休息、娛樂和集慶等場合演唱的歌曲。

1、投影宜都民歌《劃船調(diào)》

2、教師引導(dǎo)學(xué)生視唱旋律

3、歌詞創(chuàng)編：民歌是勞動(dòng)人民集體的智慧結(jié)晶，因此，其歌詞往往帶有口語化和隨意化，大多即興而作，請同學(xué)們開動(dòng)自己的腦筋為這首《劃船調(diào)》創(chuàng)編歌詞，誰作的好，我們就在全班傳唱。

4、作品評選（將學(xué)生優(yōu)秀作品實(shí)物投影）

5、民歌新唱

第四篇：教案：中國民歌（最終版）

課題：《中國民歌》

課型：欣賞課

年級：高一年級

1.通過欣賞不同風(fēng)格、體裁的民歌，使學(xué)生初步了解民歌的分類及特點(diǎn)。

2.通過欣賞，使學(xué)生能夠辨別歌曲所屬類別。

3.結(jié)合欣賞使學(xué)生進(jìn)一步了解豐富多彩的中國民歌，了解民族音樂的美，激發(fā)熱愛民族音樂的感情，加深對祖國音樂的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：民歌的分類及特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：通過欣賞，使學(xué)生能夠辨別歌曲所屬類別。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)過程：

教學(xué)程序

一、組織教學(xué)

教師播放古箏獨(dú)奏《茉莉花》，學(xué)生進(jìn)入教室。

二、導(dǎo)入

教師提問：剛才我們進(jìn)入教室所聽到的是哪個(gè)國家的音樂?你知道這首樂曲是由哪種樂器演奏的?（討論：是中國的音樂 是古箏演奏的）（引出中國不僅有特別動(dòng)聽的音樂，還有別具特色的歌曲）

板書課題《中國民歌》

三、新授

1、介紹中國民歌

教師提問：

民歌的“民”指的是什么？為什么稱作民歌？ 學(xué)生討論回答，教師小結(jié)：

（民歌是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，即興演唱出來的、口頭相傳的、音樂樸實(shí)、易于流傳等）

教師講述： 一般將漢族民歌劃分為勞動(dòng)號子、山歌、小調(diào)三種基本體裁。勞動(dòng)號子簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。

2、欣賞中國民歌

A、聽賞歌曲《船工號子》 教師播放歌曲，并提問：

什么是號子？這首歌曲的演唱形式？

學(xué)生聽賞后討論回答

教師小結(jié)：

號子是直接伴隨體力勞動(dòng)，并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合的民歌。一領(lǐng)眾和的演唱形式。

教師講述： 那么號子究竟有什么作用呢？我們請幾位同學(xué)來親自感受一下。活動(dòng)：幾位同學(xué)搬重物，先不喊口號搬，請一位同學(xué)談感受，接著教師喊“一二”，學(xué)生一起喊“加油”搬，再請一位同學(xué)談感受。得出結(jié)論：號子具有兩種功能。人在從事體力勞動(dòng)時(shí)必須調(diào)整呼吸、積蓄力量，這是喊（唱）號子時(shí)人體必然的生理反應(yīng)，也就是勞動(dòng)時(shí)的人體需要；集體勞動(dòng)中需要統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一節(jié)奏，號子應(yīng)需產(chǎn)生。因此號子在勞動(dòng)中具有發(fā)出號令、指揮勞動(dòng)、調(diào)節(jié)精力、鼓舞勞動(dòng)情緒的實(shí)用性功能。同時(shí)號子的音樂抒發(fā)了勞動(dòng)者的感情，表現(xiàn)了人的喜怒哀樂，也給人以精神上愉悅的感受，這是號子的表現(xiàn)性功能。

B、《下四川》

教師播放歌曲，并提問：

這首歌曲與號子有什么不同？歌曲的演唱形式？

學(xué)生聽賞后討論回答。

教師小結(jié)：山歌是人們在野外勞動(dòng)（上山砍柴、趕腳馱貨、放牧、農(nóng)事耕耘等）或行走時(shí)，用來消愁解悶、抒發(fā)情懷、傳遞情意的唱的民歌。音樂性格真摯質(zhì)樸、熱情奔放，即興性強(qiáng)。獨(dú)唱。山歌的音樂奔放、嘹亮、開朗，曲調(diào)悠長，廣泛使用自由延長音與拖腔。

C、《茉莉花》 活動(dòng)：教師第一排和最后一排的兩名同學(xué)打招呼。

教師播放歌曲，并提問：

什么是小調(diào)？這首歌曲的演唱形式？

學(xué)生聽賞后討論回答。

教師小結(jié)：小調(diào)又稱“小曲”、“俚曲”、“時(shí)調(diào)”等，是人們在勞動(dòng)之余，日常生活中以及婚喪節(jié)慶用以抒發(fā)情懷、娛樂消遣的民歌。小調(diào)由于流傳面廣，有職業(yè)藝人的演唱，并和曲藝、戲曲有千絲萬縷的聯(lián)系，因而加 工提煉的成分較多，詞、曲即興性少，較定型化，藝術(shù)上較為成熟和完善。

3、辨別分析 加深理解

播放民歌錄音片斷（讓學(xué)生聆聽、思考、辨別它們所屬類別）

①《川江船夫號子》②《腳夫調(diào)》③《放馬山歌》④《無錫景》⑤《牧歌》⑥《沂蒙山小調(diào)》

學(xué)生根據(jù)演唱場合、形式和目的分別用線條連起來

4.課堂檢測反饋得失

勞動(dòng)號子 流暢細(xì)膩 一領(lǐng)眾和 城鎮(zhèn)集市 用于表演

山歌 粗獷豪放 獨(dú)唱 鄉(xiāng)村田野 鼓勵(lì)加油

小調(diào) 節(jié)奏自由 獨(dú)唱為主 勞動(dòng)場合 抒發(fā)感情

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已基本上認(rèn)識了中國民歌這一民族瑰寶，這些民歌是我們東方文化寶庫中的明珠。它們不僅樸實(shí)、簡潔，更因其所具備的豐富的文化底蘊(yùn)而獨(dú)樹世界音樂之林。我們要多去認(rèn)識它、了解它，把它發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?。希望同學(xué)們課后多去尋找發(fā)現(xiàn)身邊更高更優(yōu)美的民歌，從中開拓視野，增長知識。

最后讓我們在一首好聽的民歌聲中結(jié)束今天的課。

第五篇：中國民歌之旅教案

中國民歌教學(xué)設(shè)計(jì)

大慶三十四中 王 洋

課題：中國民歌 授課教師：王洋 課型：綜合課 課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：介紹并欣賞號子、山歌和小調(diào)三種民歌類別。教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：介紹中國民歌，初步掌握民歌的基本知識。能力目標(biāo)：能夠感受和聽辨不同地區(qū)，不同風(fēng)格的民歌。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族民間音樂的感情。教學(xué)重點(diǎn)：民歌的形成、作用、特點(diǎn)的介紹和欣賞。教學(xué)難點(diǎn)：分析民歌類型、特點(diǎn)，體會(huì)歌曲的內(nèi)在感情。教學(xué)方法：欣賞分析法、討論法。教具準(zhǔn)備：多媒體。教學(xué)過程： 組織教學(xué)：課前表演 設(shè)計(jì)意圖：集中學(xué)生注意力

引入新課：欣賞《牧歌》及相關(guān)圖片，感受優(yōu)美的音樂及內(nèi)蒙古草原美麗壯闊的景象。

設(shè)計(jì)意圖：感受音樂的特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為新課做鋪墊。新課：

一、民歌概念：

民歌是人民群眾的歌，民間的歌，它是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中，為了表達(dá)各種思想感情，而口頭創(chuàng)作，口頭傳唱，并不斷加工而成的一種歌曲形式，它是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶。

設(shè)計(jì)意圖：初步了解民歌的相關(guān)知識

二、民歌的分類：

民歌根據(jù)其內(nèi)容、作用、風(fēng)格、特點(diǎn)、場合的不同可以分為：號子、山歌、小調(diào)三類。

1、號子：

①欣賞《船工號子》（湖北民歌）

②概念：號子是一種直接伴隨勞動(dòng)歌唱的民間歌曲，它產(chǎn)生于勞動(dòng)，也直接為勞動(dòng)服務(wù)，曲調(diào)鏗鏘有力，襯詞多為“喲”“嗬”，起指揮勞動(dòng)節(jié)奏鼓舞干勁的作用，一領(lǐng)眾和特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：帶問題進(jìn)行思考，展開想象，感受號子的情緒。

2、山歌

①欣賞《太陽出來喜洋洋》（四川民歌）

②概念：山歌是勞動(dòng)人民在山野，田間，牧場勞動(dòng)時(shí)即興創(chuàng)作的，表達(dá)內(nèi)心思想感情的抒情小曲，曲調(diào)高亢，嘹亮，悠長、自由，歌頭歌尾帶上揚(yáng)的吆喝聲。

設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用對比的方法，從兩種類別的內(nèi)容、作用、特點(diǎn)上進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力。

3、小調(diào)

①欣賞《茉莉花》（江蘇民歌）

②概念：小調(diào)產(chǎn)生于勞動(dòng)的余暇或娛樂，民間喜慶等場合的民歌，具有結(jié)構(gòu)規(guī)整，旋律細(xì)膩，流暢表演性強(qiáng)等特點(diǎn)，包括兒歌。

三、民歌三種不同類型的特點(diǎn)對比和總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合上兩種類別分析小調(diào)的風(fēng)格特點(diǎn)體會(huì)三者的不同。

鞏固：

1、民歌之旅（競賽）

2、學(xué)生談收獲。

設(shè)計(jì)意圖：在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和合作意識。

小結(jié)：本課通過對民歌的學(xué)習(xí)，了解民歌類別中號子、小調(diào)、山歌的風(fēng)格特點(diǎn)并準(zhǔn)確辨認(rèn)這三種類別的民歌。