第一篇：將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中

將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中

文全

現(xiàn)在，我們經(jīng)常聽到一些立身于中學(xué)教育的教師、教育管理人員發(fā)出這樣的感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越不聽話了，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教育了，有的教師因此產(chǎn)生了畏難情緒，尤其是在中等職業(yè)學(xué)校這種情緒表現(xiàn)的更為激烈。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生存在著殊特的矛盾心理，許多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，剛剛結(jié)束初中基礎(chǔ)教育，多數(shù)仍屬于末成年人，對(duì)社會(huì)了解不多，對(duì)職業(yè)了解更少，許多學(xué)生上職業(yè)高中，是出于無(wú)奈，一些學(xué)生感到自卑失落，例如：我班有幾位女生剛?cè)雽W(xué)時(shí)低頭不說話，不敢看老師，有時(shí)找她們談話總覺得對(duì)不起家長(zhǎng)，在考上普通高中的同學(xué)面前抬不起頭，她們對(duì)別人所說的上職業(yè)高中也不錯(cuò),‘也’字會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，而在外部表情上卻很少暴露；而對(duì)于一些男生，更是一種無(wú)所謂的態(tài)度，內(nèi)心更是一種失敗者的心態(tài)，表現(xiàn)上卻渴望得到認(rèn)可，于是在課堂上講能話、課下的做惡作劇便成為他們的拿手菜。針對(duì)這種情況，必須引導(dǎo)學(xué)生了解繁花似錦的職業(yè)大千世界，讓他們感受 “行行出狀元”的道理，了解中等職業(yè)教育是座“立交橋”，能為自己鋪設(shè)多條適合自己特點(diǎn)的成才之路。

在擔(dān)任班主任和政治教師的雙重任務(wù)的有利條件下，針對(duì)管理和教育兩大方面，我采取以下做法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心里健康教育。

一、學(xué)會(huì)尊重——?jiǎng)?chuàng)建和諧的師生關(guān)系

教師的愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的養(yǎng)料，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神力量，教師應(yīng)該主動(dòng)建立和諧的師生關(guān)系，為開發(fā)學(xué)生，創(chuàng)造潛能和為學(xué)生提供心理安全和自由的打下基礎(chǔ)，和諧的師生關(guān)系有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題并給予解決，積極的尊重學(xué)生是創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。

1、絕對(duì)地接納學(xué)生

在教育和管理過程中，作為教師會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，尤其在中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生的家庭背景，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，人格特征，心理特征等各個(gè)方面都存在差異，可是不管怎樣，教師都應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)生視為平等的人。我所帶的班級(jí)里有一位男生，上課以來(lái)沒有正形，愛說話，在課堂上接老師的話，引起大家的注意，剛開始，我也很頭疼，直到后來(lái)一次家長(zhǎng)會(huì)，我了解到他的父親己經(jīng)去世，母親帶著兩個(gè)孩子生活。我知道這個(gè)孩子在心理上有一種故意引起別人注意，不愿被別人看不起的心理傾向。在一次課任老師把他告到我那里，拉到辦公室罰站時(shí)，我沒有采取粗暴的訓(xùn)斥，而是悄悄的告訴他尊重別人也是尊重自己，給我一個(gè)面子，讓他在辦公室給課任老師認(rèn)個(gè)錯(cuò)，就可以走了。而后當(dāng)他滿懷敵意等待我的“談話”時(shí)，我卻把這件事給予冷處理，沒再理會(huì)，他那充滿警惕的心慢慢的放松，當(dāng)然在課堂上偶爾也犯些小錯(cuò)，但卻沒有了抵觸心理。

2、充分地信任學(xué)生

教師必須確立每個(gè)學(xué)生都是有價(jià)值的人，有信念的，在中等職業(yè)學(xué)校里，不僅老師認(rèn)為，學(xué)生自己也都認(rèn)為自己無(wú)可救藥的人，混一天是一天。所以做為教師，信任學(xué)生意味著教師堅(jiān)信學(xué)生是有自我發(fā)展和自我完善的潛力，只要為其提供必要條件和幫助，學(xué)生完全有能力解決現(xiàn)在的問題，獲得充分的發(fā)展。這就要求教師設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的力量，在班級(jí)管理過程中，從一開始我就告訴全班同學(xué)，你們已經(jīng)是高中階段的學(xué)生，思維、個(gè)性正在成熟，所以每個(gè)人不僅要管理好自己，而且要共同努力管理好班級(jí)。有時(shí)，班級(jí)干部到辦公室找我詢問一些問題，我總是先聽他們的想法，對(duì)班級(jí)提出的建議，只要沒有什么大問題，都接受他們的辦法行使。在管理過程中，由于充分信任學(xué)生的組織能力，在給生病的學(xué)生捐款過程中，我班是第一個(gè)全部捐款并上交政教處的班級(jí)；在班級(jí)值日活動(dòng)中，教室的地面始終保持清潔；在全校的值周活動(dòng)中，學(xué)生不僅自覺早起打掃衛(wèi)生，課間操期間還有人自覺參與保潔。當(dāng)然學(xué)生在反應(yīng)和處理自身問題時(shí)，會(huì)有顧慮或出現(xiàn)矛盾，沒有暴露實(shí)質(zhì)，對(duì)此，教師應(yīng)給予充分的理解，不能視為不誠(chéng)實(shí)，而應(yīng)該通過建立和諧的師生關(guān)系，有效地引導(dǎo)和澄清加以解決。

3、無(wú)私地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生

尊重意味著關(guān)愛，尊重需要通過關(guān)愛來(lái)體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)和尊重是建立良好的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的心理環(huán)境的關(guān)鍵。首先，每個(gè)學(xué)生都希望從老師那里得到幫助，希望知道老師是怎樣評(píng)價(jià)他的，他希望得到老師理解的目光，作為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，這種愿望就更強(qiáng)烈，每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)愛和目光。在我的班級(jí)里，沒有絕對(duì)的差生，沒有一個(gè)不可救藥的孩子，就像幸運(yùn)52的那句話“誰(shuí)都會(huì)有機(jī)會(huì)”，是的，誰(shuí)都會(huì)有獲得表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)，誰(shuí)的進(jìn)步都會(huì)在老師的眼里，誰(shuí)的困難都會(huì)在老師的心里。課堂上一個(gè)完整的回答，能得到贊許的目光；宿舍里一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，能得到支持的目光，這樣溫暖的、安全的氛圍，能夠使學(xué)生獲得自我價(jià)值感，能夠激發(fā)學(xué)生的自信心。如果我們教師真實(shí)的愛將導(dǎo)致學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利形成叫做“羅森塔爾正效應(yīng)”，那么教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸變，就叫做“羅森塔爾負(fù)效應(yīng)”。期望和愛在孩子健康發(fā)展中尤為重要，尤其是中等職業(yè)學(xué)校的孩子。

二、學(xué)會(huì)傾聽—培養(yǎng)良好的課堂心理氣氛

心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大的作用?！庇辛诉@種良好的氣氛學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以進(jìn)行的特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)能動(dòng)性的最高水平。

1、充分利用課堂45分鐘，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在初中時(shí)絕大數(shù)是被老師遺忘的角色，很多人三年都不回答一次問題，從沒有機(jī)會(huì)倒不愿回答：抵觸情緒。在十幾年的教學(xué)過程中，我注意到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，所以，在課堂提問過程中，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)回答問題。對(duì)于經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，他們希望得到表?yè)P(yáng)，我給予充分肯定；而對(duì)于不經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，只要能完整的讀出課本上的定義，便給予相當(dāng)大的肯定；而對(duì)于那些在課堂從不回答問題，但卻經(jīng)常惡做劇的男同學(xué)，接過他們拋過來(lái)的臭球，用3—5分鐘的時(shí)間解釋，并引入正軌，而不是用冷冰冰的方法，造成課堂的嚴(yán)肅氣氛。記的有一次，在上課過程中，一個(gè)男生突然冒出一句“廁所”，引起全班哄堂大笑，而我不僅沒有批評(píng)他，反而說他的思維新穎，并用幾分種的時(shí)間，把“神州”六號(hào)上天前，為了讓兩位宇宙員方便入廁，設(shè)計(jì)人員費(fèi)盡心思的故事講給他們聽，結(jié)果全班同學(xué)不再大笑，而且明白了一個(gè)道理—原來(lái)“廁所”也是個(gè)大問題。

2、充分利用課本知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，但多數(shù)學(xué)生或者不了解自己的長(zhǎng)處，或者沒有機(jī)會(huì)展示自己的長(zhǎng)處。在教學(xué)過程中，我盡量用課本知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓他們以“成功者”的心態(tài)去迎接未來(lái)。

在第四章《職業(yè)個(gè)性》的教學(xué)過程中，我利用一些心理測(cè)試題，幫助學(xué)生找到自信心。首先我告訴他們心理測(cè)試并無(wú)好壞優(yōu)劣之分，只要你真實(shí)的填寫自已的情況，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你有很多的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在電子班我選擇一些電子專業(yè)相對(duì)應(yīng)的測(cè)試題，如：你想學(xué)會(huì)使用鉗子、扳手、鋼據(jù)等工具嗎？你對(duì)收音機(jī)、縫紉機(jī)、電線開關(guān)等一類的器具的構(gòu)造和性能感興趣嗎？你喜歡自己動(dòng)手修理收音機(jī)、自行車、電線開關(guān)、鐘表一類的器具嗎？在旅游班上課，我選擇與音樂美術(shù)有關(guān)的測(cè)試題，如：你對(duì)美術(shù)舞蹈感興趣嗎？你很想設(shè)計(jì)一種新的發(fā)型或服裝嗎？你喜歡設(shè)計(jì)房間，并善于布置的別具一格嗎？通過這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生看到原來(lái)自己有那么多的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而引起學(xué)生的探究意識(shí)和強(qiáng)烈的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。當(dāng)然，還有許多新穎的教學(xué)方法，有待于我們?nèi)?chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去利用。

現(xiàn)在，我們的國(guó)家正在努力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明的和諧社會(huì)，而現(xiàn)在在校的學(xué)生正是未來(lái)的建設(shè)者，如果沒有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，那么和諧社會(huì)將失去其發(fā)展的動(dòng)力，讓我們共同關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)出具有健康體魄、健全人格的建設(shè)者。

第二篇：把哲學(xué)知識(shí)滲透到中學(xué)生心理健康教育中

把哲學(xué)知識(shí)滲透到中學(xué)生心理健康教育中

貴港市木格高中

韋

寧

摘 要：隨著社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境的改變，中學(xué)生的心理健康問題日益突出，它已影響到中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中必須重視中學(xué)生的心理健康教育。中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主陣地，在教學(xué)過程中不同的哲學(xué)知識(shí)滲透到中學(xué)生心理健康教育中，有利于中學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)方法，消除心理障礙，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)知識(shí) 心理健康 教育

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生們賴以生存的社會(huì)、學(xué)校、家庭的客觀環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化。受此影響，當(dāng)代中學(xué)生的心理健康問題也日益突出，存在任性、偏激、冷漠、孤獨(dú)、自私、嫉妒、自卑、壓抑等心理問題的學(xué)生已不鮮見，這些問題如得不到及時(shí)解決，將會(huì)嚴(yán)重影響中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。實(shí)踐證明心理健康教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，是促進(jìn)學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展的有效途徑，而學(xué)科教學(xué)在中學(xué)生心理健康教育中也可以發(fā)揮重要作用。

中學(xué)思想政治課的性質(zhì)及其內(nèi)容特點(diǎn)決定了其成為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育學(xué)科滲透的主陣地。筆者從事高中政治學(xué)科教學(xué)十幾年，認(rèn)為把哲學(xué)知識(shí)滲透到中學(xué)生心理健康教育中，會(huì)對(duì)存在不同心理問題的學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生有益的影響。

一、“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”的道理

現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女日益增多，他們被視為家中的“小皇帝“，從小父母長(zhǎng)輩就關(guān)愛有加，容易養(yǎng)成以自我為中心、唯我獨(dú)大的思想，比較任性。在學(xué)校里喜歡對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，希望別人都尊重自己，但也想要?jiǎng)e人都服從自己。一但遇到同類的學(xué)生往往容易形成對(duì)立，發(fā) 生口角，甚至有更不愉快的事情發(fā)生。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”的道理。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾就是一分為二，一分為二的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，對(duì)立統(tǒng)一的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但前提就是首先要尊重別人。尊重同學(xué)，形成良好的同學(xué)關(guān)系，朋友關(guān)系，才能贏得同學(xué)的尊重。如果以傷害同學(xué)的自尊來(lái)獲得所謂的尊重，不僅會(huì)破壞同學(xué)之間、朋友之間的情誼，成為孤家寡人，而且最終自己傷害自己。

二、“堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向”的道理

有一部分學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)比較明確，學(xué)習(xí)也勤奮努力，學(xué)習(xí)成績(jī)也相對(duì)撥尖，但卻不愿意與同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的交流，他們害怕這樣做會(huì)流會(huì)浪費(fèi)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，也害怕由于自己的幫助，其他同學(xué)的成績(jī)提高了超過自己。他們比較善于利用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，卻不太愿意參加集體活動(dòng)甚至不參加，害怕集體活動(dòng)擠占了自己寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。于是在行為上表現(xiàn)出了對(duì)同學(xué)、對(duì)集體、對(duì)周圍事物的冷漠。

這部分學(xué)生我們可以利用“堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向”的道理進(jìn)行教育。集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確的價(jià)值取向，它正確地解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，一方面?zhèn)€人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。通過個(gè)人的勤奮努力達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的表現(xiàn)，是正當(dāng)?shù)?。取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)個(gè)人是一種榮譽(yù)，也是對(duì)集體榮譽(yù)的貢獻(xiàn)。每一個(gè)人都是一個(gè)集體的組成部分，個(gè)人的學(xué)習(xí)生活離不開集體、同學(xué)的幫助，有了良好的集體氛圍，有良好的同學(xué)關(guān)系，個(gè)人就可以從集體的智慧中獲得對(duì)自己學(xué)習(xí)有益的東西，給自己的學(xué)習(xí)提供幫助，形 成一種個(gè)人與集體的良性互動(dòng)。

三、“量變與質(zhì)變的關(guān)系”的道理

有一部分學(xué)生習(xí)慣以某個(gè)偶像為自己的學(xué)習(xí)榜樣（比如娛樂界、體育界的明星），給自己制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，并希望通過自己的努力在比較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。如果在努力過程中遇到某些困難，讓他們覺得在預(yù)期的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了，又會(huì)表現(xiàn)出煩躁不安的情緒。他們想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但不良的情緒又讓他們覺得困難越來(lái)越多，既定的目標(biāo)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至成為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，最終選擇了放棄。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“量變與質(zhì)變的關(guān)系”的道理。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物的變化發(fā)展首先是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。它要求我們要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是一個(gè)質(zhì)的飛躍，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)飛躍就必須腳踏實(shí)地的從一點(diǎn)一滴開始進(jìn)行積累。具體做法當(dāng)然是制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，把要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)分成若干小目標(biāo)，分階段分步驟的去完成，當(dāng)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，離自己的最終目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。

四、“因果聯(lián)系、內(nèi)外因關(guān)系”的道理

畢業(yè)班學(xué)習(xí)緊張，老師學(xué)生的壓力都是比較大的，在一部分學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的學(xué)生中往往會(huì)出現(xiàn)這樣一些問題，他們不懷疑自己的智力和努力，但測(cè)試或考試成績(jī)不理想，他們就把原因歸咎于老師或同學(xué)，認(rèn)為老師教得有問題或是老師出的題目有問題，或者是周圍環(huán)境對(duì)他們產(chǎn)生了干擾導(dǎo)致他們沒有發(fā)揮出應(yīng)有的水平。他們一般不會(huì)從自身查找原因，面對(duì)老師班主任的教育，他們又會(huì)表現(xiàn)出偏激逆反 的情緒。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“因果聯(lián)系、內(nèi)外因關(guān)系”的道理。唯物辯證法認(rèn)為，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。一定原因會(huì)引起一定結(jié)果的產(chǎn)生，一定結(jié)果是由一定原因引起的，要正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。這一原理要求我們?cè)谟^察事物、分析問題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。反對(duì)忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響，反對(duì)否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起決定作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

考試成績(jī)不理想是一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果固然由一定原因引起的，它可能來(lái)自老師的教學(xué)，也可能來(lái)自同學(xué)的干擾，還可能來(lái)自自已對(duì)知識(shí)的掌握或是心理因素。如果是因?yàn)槔蠋熁蛲瑢W(xué)的原因，我們可以向?qū)W?；蚶蠋煼从?，相信老師會(huì)在工作中加以改進(jìn)，班主任可以通過班級(jí)活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果是自已的原因造成的，就要進(jìn)行反思，看看是知識(shí)掌握得不到位還是心理情緒方面的原因，總結(jié)好經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能在以后的學(xué)習(xí)中不再出現(xiàn)類似的失誤。老師的教學(xué)，同學(xué)、環(huán)境的干擾，都是我們學(xué)習(xí)過程中的外部因素，自己的努力才是根本。在學(xué)習(xí)過程中我們把知識(shí)學(xué)細(xì)學(xué)透了，并熟練掌握了知識(shí)的運(yùn)用技巧，不管什么樣的題目，不管同學(xué)或環(huán)境如何干擾，我們都能考出理想的成績(jī)。

五、“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系”道理 中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們?cè)谏戆l(fā)育上趨于成熟，對(duì)異性的渴望不斷加強(qiáng)。男女同學(xué)在一起交流學(xué)習(xí)生活上的事情是很正常 的，但有一些學(xué)生在交往過程又會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生好感，在心理上產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的依賴，陷于早戀的漩渦之中，影響了學(xué)習(xí)。面對(duì)老師、家長(zhǎng)的教育勸說，一部分同學(xué)會(huì)有所醒悟，可一旦分開，他（她）們又會(huì)感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”；一部分同學(xué)會(huì)覺得老師、家長(zhǎng)是在干涉他們的自由，用“我就戀愛了，你能奈我何”的想法來(lái)跟老師、家長(zhǎng)對(duì)抗，甚至出現(xiàn)了在學(xué)生階段不該有的苦果。

對(duì)這些學(xué)生我們可以“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系”道理來(lái)進(jìn)行教育。事物發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性；人具有主觀能動(dòng)性，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；違背客觀規(guī)律就會(huì)遭到它的懲罰。中學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、積累知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。過早的戀愛無(wú)異于采拾樹上未成熟蘋果，味道肯定是酸的。這樣做不僅對(duì)學(xué)習(xí)不好，對(duì)身心健康發(fā)展無(wú)益，而且可能影響到自己的將來(lái)。

中學(xué)生心理健康問題還有很多行為表現(xiàn)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要善于將不同的哲學(xué)知識(shí)滲透到中學(xué)生心理健康教育中，這樣既有利于豐富我們的課堂教學(xué)內(nèi)容，又有利于學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)方法，消除心理障礙，保證中學(xué)生健康成長(zhǎng)。健康的心理將為中學(xué)生適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)提供良好的心理素質(zhì)。

第三篇：讓教育滲透到生活中

讓教育滲透到生活中

摘要：生活教育理論的總要求是：要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。要社會(huì)大課堂，教學(xué) 合一?！盎畹嚼?，學(xué)到老?！?/p>

關(guān)鍵字：生活即教育 社會(huì)即學(xué)校 教學(xué)合一 正文：

陶行知是中國(guó)近代偉大的人民教育家，在動(dòng)蕩，積弱的舊中國(guó)，為了謀求富 國(guó)強(qiáng)民之道，他致力于中國(guó)人民的教育事業(yè)，奔走呼號(hào)，身體力行，在教育理論和教育實(shí)踐方面取得了卓越的成就，真正做到了“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，曾被譽(yù)為“萬(wàn)世之表”，“偉大的人民教育家”，“當(dāng)代的孔子”等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。他堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造性的研究中國(guó)教育問題，親自創(chuàng)辦了“曉莊師范學(xué)?！薄ⅰ坝艑W(xué)?！?、“社會(huì)大學(xué)”等，為中國(guó)培養(yǎng)造就了大批的優(yōu)秀人才。

不論是他的教育理論，還是他的教育實(shí)踐，陶先生始終堅(jiān)持的一個(gè)核心就是他的生活教育。

（一）、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。他認(rèn)為，真正的教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活必需的教育。在陶行知看來(lái)，生活教育理論的基本含義有三：一是教育的內(nèi)容隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化；二是教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活是相對(duì)應(yīng)的，教育要在實(shí)際生活中進(jìn)行才能達(dá)到效果；三是教育是一種終身性教育，“活到老，學(xué)到老”。教育是終身的。

（二）、“社會(huì)即學(xué)?！?/p>

“社會(huì)即學(xué)?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€(gè)重要命題。陶行知認(rèn)為自有人類以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校，如果從大眾的立場(chǎng)上看社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。統(tǒng)治階級(jí)、士大夫?yàn)楹尾怀姓J(rèn)此，是因?yàn)樗麄冇刑厥獾膶W(xué)校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對(duì)這種特殊的不平等的教育，提出“社會(huì)即學(xué)?！?，以此來(lái)推動(dòng)大眾的普及教育。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！?，在于要求擴(kuò)大教育的對(duì)象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。他指出:“我們主張 ’社會(huì)即學(xué)?！且?yàn)樵?’學(xué)校即社會(huì)’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來(lái)主張 ’社會(huì)即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來(lái)?！碧招兄岢觥吧鐣?huì)即學(xué)?！钡闹鲝埡汀吧罴唇逃币粯?，也在于反對(duì)傳統(tǒng)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)相脫節(jié)、相隔離。他認(rèn)為“學(xué)校即社會(huì)，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來(lái)關(guān)在籠里一樣。它要以一個(gè)小的學(xué)校去把社會(huì)所有的一切東西都吸收進(jìn)來(lái)，所以容易弄假”。而且這種教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造成了一道高墻”，把學(xué)校與社會(huì)生活隔開了。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)校”是“要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的高墻，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

（三）“教學(xué)合一”

“教學(xué)合一”是陶行知生活教育理論的方法論基礎(chǔ)，其含義包括三點(diǎn)：

一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。樹立經(jīng)學(xué)生為中心的觀念”。

二、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。陶先生將“教授法”改為“教學(xué)法”。

三、“老師須一面教，一面學(xué)”。好的先生必須是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)生?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便傅樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。其次這個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明東原的見解顛倒過來(lái)，成為’行是知之始’，’重知必先重行’》，他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。這些見解在認(rèn)識(shí)論上具有唯物主義因素，因而“教學(xué)做合一”和主觀唯心主義的“從保重中學(xué)”就有了區(qū)別。但是陶行知所說的“行”與我們現(xiàn)在所講的實(shí)踐還不同，他所說的”行“還只是個(gè)人狹隘的瑣碎的活動(dòng)。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。在陶行知看來(lái)，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。生活教育理論在反傳統(tǒng)的舊教育上具有一定的積極意義，它揭露并批評(píng)了舊教育存在的問題，同時(shí)提山了解決問題的具體辦法，在當(dāng)時(shí)的歷史下，對(duì)普及識(shí)字教育、掃除文盲，在很多方面是適應(yīng)的。如陶行知提出“教學(xué)做合一”，要求“教”與”學(xué)“同”做"結(jié)合起來(lái)，同實(shí)際的生活活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)教師就有了新的要求。要求教師尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法的改革有積極作用，對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。

（四）、“先揚(yáng)后抑”

陶行知先生說：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。他提倡老師不要挖苦、諷刺學(xué)生，認(rèn)為好學(xué)生是夸出來(lái)的，那么，何不將批評(píng)寓稱贊之中？

總之，生活教育理論的總要求是：要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。要社會(huì)大課堂，教學(xué)合一?！盎畹嚼?，學(xué)到老?！?/p>

第四篇：將本土特色美術(shù)教育滲透到幼兒園主題教育教學(xué)活動(dòng)中的嘗試

將本土特色美術(shù)教育滲透到幼兒園主題教育教學(xué)活動(dòng)中的嘗試

字?jǐn)?shù)：2439 來(lái)源：新課程·小學(xué) 2012年3期 字體：大 中 小 打印當(dāng)頁(yè)正文

當(dāng)前幼兒園對(duì)本土資源的利用已有所認(rèn)識(shí)，我們感到取之不盡的本土文化資源是開發(fā)幼兒智能，啟迪幼兒智慧，提高幼兒能力，培養(yǎng)幼兒審美情趣的極好素材。如何將本土特色美術(shù)教育很好地滲透到幼兒園主題教育教學(xué)活動(dòng)中，使小班幼兒進(jìn)行必要的美術(shù)基本功的練習(xí)呢？對(duì)此，我進(jìn)行了一些探討和嘗試。

本土資源主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。這些資源可以有選擇地進(jìn)入地方課程、校本課程乃至國(guó)家課程的實(shí)施過程中，成為師生共同建構(gòu)知識(shí)的平臺(tái)。

例如，在小班上學(xué)期，我們開展了四個(gè)主題活動(dòng)，在第一個(gè)主題“我上幼兒園啦”中，我們安排了“顏色妙妙妙、下雨了、開火車、好看的梳子”幾個(gè)美術(shù)活動(dòng)，其中“好看的梳子”就是根據(jù)了本土資源常州的名產(chǎn)——梳篦而產(chǎn)生的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)通過視頻介紹，讓幼兒了解了梳篦是常州的特產(chǎn)，欣賞到了常州梳篦的美，又根據(jù)幼兒剛上小班的年齡特點(diǎn)，在引導(dǎo)幼兒添畫梳子的過程中，學(xué)習(xí)了畫豎線；在第二主題“真好玩”活動(dòng)中，我們安排的本土特色課程是“香香的餅”，這個(gè)活動(dòng)的產(chǎn)生源自距今已有130余年歷史的常州名小吃——常州大麻糕，為了讓幼兒有更切實(shí)的體驗(yàn)，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成了泥工活動(dòng)，讓幼兒通過橡皮泥來(lái)表達(dá)他們對(duì)常州大麻糕的理解，同時(shí)初步了解了泥塑這項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)；在主題三“我喜歡”活動(dòng)中，我們安排的本土活動(dòng)是“銀絲面”，銀絲面也是常州的名小吃，那天的活動(dòng)上，我拿了一把銀絲面做道具，在活動(dòng)中，我輕輕甩動(dòng)手中的銀絲面，讓幼兒觀察銀絲面在甩動(dòng)過程中劃出的直線、斜線、波浪線等，讓幼兒用畫筆記錄下了這些美麗的線條，幼兒在愉快的氣氛中，學(xué)會(huì)了這幾種線條的畫法；第四主題“圖形寶寶”中的“文筆塔”等等，都是利用了常州地方特色的名勝古跡，讓幼兒學(xué)會(huì)了用三角形畫寶塔等等。

一、學(xué)校資源庫(kù)對(duì)本土特色美術(shù)教育滲透幼兒園主題教育教學(xué)活動(dòng)中的作用

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無(wú)疑是教師不可或缺的好幫手。我園從課程資源、教研資源兩個(gè)方面對(duì)本土特色資源庫(kù)的建立進(jìn)行了實(shí)踐與研究，有效地開展了網(wǎng)絡(luò)教育資源庫(kù)的創(chuàng)建與共享。我園在多年的園本課程研究中積累了豐富的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、圖片、音像資料等課程資源。它們是教師、幼兒以及家長(zhǎng)共同積累起來(lái)的。它們記錄幼兒探究的歷程，反映家長(zhǎng)參與的過程，體現(xiàn)教師反思的經(jīng)過。它們以單元或主題的形式被收集到課程資源庫(kù)中，各個(gè)班級(jí)都可以參考，通過篩選、調(diào)整，形成新的單元和組合。幼兒園內(nèi)本土特色資源庫(kù)的建立，為本土特色美術(shù)教育滲透到幼兒園主題教育教學(xué)活動(dòng)鋪平了道路。只要去資源庫(kù)下載自己需要的資料，稍加整理就能為己所用。

例如，我園緊臨京杭大運(yùn)河，幼兒對(duì)運(yùn)河及船只都非常熟悉，有些還相當(dāng)喜愛，大班美術(shù)活動(dòng)“船的暢想”，通過PPT讓幼兒了解了運(yùn)河里古今各種船只及船只的基本構(gòu)造，通過觀看往屆幼兒創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望，讓幼兒在活動(dòng)中愉快地探究與發(fā)現(xiàn)，自由地想象與表達(dá)。

教室布置充分體現(xiàn)出本土特色文化。我們?cè)诮淌覊Ρ陂_辟專門圖片區(qū)，下載打印了常州地方名勝，如，天寧寺、文筆塔、恐龍園、天目湖、市政風(fēng)光等。幼兒經(jīng)常會(huì)在圖片前向同伴夸耀他們到過這里，到過那里，有些還講得眉飛色舞，頭頭是道。常州梳篦是地方一大名區(qū)，有著較高的文化藝術(shù)欣賞價(jià)值，我們?cè)诮淌抑袕堎N各類梳篦圖片，掛置一些實(shí)物，有仕女造型、西游記人物造型、紅樓夢(mèng)人物造型、民族服飾造型、動(dòng)物造型等，這種實(shí)用性和裝飾性完美結(jié)合的地方品牌文化在幼兒心目中得以潛移默化，熏陶著他們的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。

二、充分運(yùn)用各層面的人力資源，為主題開展服務(wù)

進(jìn)行地方特色教學(xué)，能運(yùn)用到各層面的人力支援，如家長(zhǎng)、地方人士、社區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)等，因?yàn)楸就两逃龅煤靡逊菃我唤處煹哪芰λ芡瓿傻模仨毥Y(jié)合社區(qū)、家庭的資源，才能達(dá)到真正的教學(xué)效果，為傳承本土文化服務(wù)。

1.請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園做父母老師，家長(zhǎng)的參與讓幼兒更能感受到地方文化帶給他們身心的愉悅。幼兒會(huì)更喜愛這塊充滿地方文化的土地。教師要充分挖掘家長(zhǎng)的潛在教育資源，通過多種形式讓家長(zhǎng)和幼兒共同了解常州的本土文化，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助收集有關(guān)常州的民風(fēng)民俗圖片、照片、書籍、音像資料等。通過帶幼兒去旅游，給幼兒介紹常州有名的名勝古跡，一些幼兒在游玩恐龍園、嬉戲谷、淹城春秋樂園等游樂場(chǎng)所之后，我們有意識(shí)地啟發(fā)、提示他們講述一下過程，他們往往便情不自禁地在班活動(dòng)中描述他們的興奮心情，其他幼兒在感受、分享著這份喜悅的同時(shí)，潛意識(shí)中也不自覺地增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的認(rèn)同感，描畫作品中多多少少體現(xiàn)出本土特色元素。

2.我園地處南車戚墅堰機(jī)車有限公司職工工房區(qū)內(nèi)，該公司是中國(guó)鐵路久負(fù)盛名的百年國(guó)有名企，專業(yè)研制鐵路內(nèi)燃機(jī)車，我們請(qǐng)南車戚墅堰機(jī)公司的工程師來(lái)園為幼兒講解火車頭基本知識(shí)。在開展美術(shù)活動(dòng)“我是小小設(shè)計(jì)師”前，南車戚墅堰機(jī)公司的工程師給幼兒介紹了鐵路和火車頭的發(fā)展歷史，從幼兒沒見過的古老的蒸汽機(jī)車到現(xiàn)在一直看到的內(nèi)燃機(jī)車及“和諧號(hào)”動(dòng)車，應(yīng)有盡有。站在窗口，看著窗外鐵路上一列列火車東來(lái)西往，飛馳而過，幼兒情緒興奮，熱情高漲。這樣的活動(dòng)為他們的繪畫創(chuàng)作插上了想象的翅膀。

本土資源美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術(shù)與設(shè)計(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以，在向幼兒開展本土資源美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，勢(shì)必讓幼兒接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，以培養(yǎng)多元化人才適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。隨著美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展，如何去獲得更多的教育資源，并將本土特色美術(shù)教育在主題教育教學(xué)中有效利用，是我們?cè)诮窈笕粘＝虒W(xué)中努力的方向。

（作者單位 江蘇省常州市戚墅堰區(qū)幼兒園）

第五篇：將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中

將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中

如果說，人生是一座高樓大廈，安全就是這大廈的基礎(chǔ)保障。沒有安全，生命就受到侵害，生活就不再有幸福。

大家都知道，人類最基本的需求--除了對(duì)空氣、水和食物的需要外，也就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來(lái)越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己生活的環(huán)境不能100％的安全了。由此可見，安全更是我們一直關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時(shí)國(guó)家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針。另外，國(guó)家又成立了安全總局，負(fù)責(zé)全國(guó)安全工作的管理，這說明國(guó)家非常重視安全工作。盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難、未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚、手足無(wú)措。但通過加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時(shí)采取正確的措施，80％的傷害是可以避免的。所以，將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中勢(shì)在必行。

一、在主題活動(dòng)中滲透安全教育

我們幼兒園的孩子正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識(shí)的人，而安全意識(shí)是從日常行為中體現(xiàn)出來(lái)的。在教學(xué)中認(rèn)真挖掘教材內(nèi)在的法制教育因素,有意識(shí)的滲透法制教育,讓孩子在無(wú)意識(shí)中得到法制教育的感染和熏陶。

二、在情境中滲透安全教育

創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使孩子一進(jìn)教室就沉浸在法制教育的氣氛中，可以將孩子思想和情緒立即轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)濃郁的氛圍之中，使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。如：在玩情景表演《我是小小執(zhí)法員》時(shí)，先把教室布置成一個(gè)小型法庭，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制教育氛圍，使孩子步入教室就能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。在這種情境中，孩子的感情得到升華，既激發(fā)了孩子的法制觀念,又提高了孩子的安全意識(shí)。

三、在游戲中滲透安全教育

愛玩游戲是孩子的天性，它能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)孩子積極性。當(dāng)孩子對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有著強(qiáng)烈的求知欲時(shí)，就能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在教學(xué)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志中要求孩子看到紅綠燈會(huì)說幾句簡(jiǎn)單的命令，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，首先讓孩子動(dòng)動(dòng)手、剪一剪、畫一畫，每人準(zhǔn)備紅、綠、黃三種指示燈，然后讓孩子做游戲，請(qǐng)三人分別扮演指示燈、警察、行人，表演過馬路的情景，再將一些簡(jiǎn)單的禁令標(biāo)志布置在教室里，如左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)、禁止停車等標(biāo)志，讓小小的教室變成公園、馬路、停車場(chǎng)。孩子在愉快的游戲中，了解了許多交通法規(guī)，增強(qiáng)了孩子自覺遵守交通法規(guī)、維護(hù)交通秩序的觀念。

四、在安全活動(dòng)課中進(jìn)一步強(qiáng)化安全教育

在安全活動(dòng)中教育孩子要遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而后行。還要學(xué)會(huì)求助他人，學(xué)會(huì)躲避風(fēng)險(xiǎn)，如：遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人，或撥打119報(bào)警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因?yàn)槲覀兒⒆尤诵o(wú)能力；遭遇暴力（以大欺?。┮欢ㄒ朕k法及時(shí)脫身，報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案。要學(xué)會(huì)拒絕別人的無(wú)理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些知識(shí)很簡(jiǎn)單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能受到威脅。同時(shí)我還希望孩子們做到“四防”，即：防火--嚴(yán)禁玩火，禁止把火源帶入幼兒園，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學(xué)會(huì)正確的逃生方法（教師按要求指導(dǎo)幼兒）；防水--嚴(yán)禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε露与x現(xiàn)場(chǎng)；防盜--關(guān)好門窗，注意自身財(cái)物的保管；防自身安全--自覺遵守公共秩序、社會(huì)公德和學(xué)校安全常規(guī)，嚴(yán)禁課間或戶外活動(dòng)時(shí)不聽從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生等等。

五、在生活中滲透安全教育

在法制內(nèi)容滲透時(shí)，我們應(yīng)從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)系生活講法制，體現(xiàn)“法制源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，來(lái)培養(yǎng)孩子的法制意識(shí)。在學(xué)完詩(shī)歌《我家門前小池塘》后，孩子都對(duì)小河一年四季的美景由衷的喜愛，此時(shí)就可以引導(dǎo)孩子再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，看看現(xiàn)在周邊的河流沒有一條是清澈的，和二十幾年前完全不一樣，以前小河中有小孩在游泳、打水仗，河里的魚鮮美能吃，婦女在河里洗衣服，現(xiàn)在河里的魚已不能吃，就連河的顏色有時(shí)泛黑，發(fā)出怪味，這是為什么？孩子通過分析、通過討論、通過比較就會(huì)發(fā)出感嘆“保護(hù)環(huán)境多么重要??！”此時(shí)再適時(shí)介紹《保護(hù)環(huán)境法》，使孩子了解世界各國(guó)都很重視這個(gè)問題，把6月5日定為“世界環(huán)境日”。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。為了個(gè)人的成長(zhǎng)，為了家庭的幸福,在安全問題上，我們必須要防范在先、警惕在前；我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)“幼兒園安全責(zé)任重于泰山”的意識(shí)；每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心幼兒勝過關(guān)心自己；各個(gè)班級(jí)要高度重視安全工作，做到“四化”--教育經(jīng)?；?、制度科學(xué)化、安全措施具體化、幼兒行為規(guī)范化，為幼兒快樂生活、全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。

2012.11