第一篇：人的發(fā)展理論對(duì)化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

人的發(fā)展理論對(duì)化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

教育在人的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，作為教育活動(dòng)重要的一環(huán)的教學(xué)設(shè)計(jì)與人的發(fā)展同樣也有著十分緊密的聯(lián)系，在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該仔細(xì)考量教育對(duì)人的發(fā)展的影響，進(jìn)而對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做出一定的規(guī)范。

教育作為一種有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)培養(yǎng)人的活動(dòng)，根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，采用有效的教育方法，對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，保證人的發(fā)展方向。因此，在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本，采用較為有特色的化學(xué)學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、邏輯思維、解決問(wèn)題能力以及在化學(xué)范圍內(nèi)特有的如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、觀察實(shí)驗(yàn)等等能力的培養(yǎng)。

同時(shí)，教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，對(duì)青少年施加影響，促進(jìn)他們獲得全面發(fā)展的活動(dòng)。在正常的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的授課、講評(píng)、啟發(fā)等教學(xué)活動(dòng)往往會(huì)成為教學(xué)的主要內(nèi)容，而學(xué)生也是通過(guò)這樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)一堂課而言，如果缺少教師這樣一個(gè)角色，課程是無(wú)法開(kāi)展的額，因此作為教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視教師的“師范”作用，將教師自身設(shè)立為教學(xué)活動(dòng)中的主體之一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)想之中的教學(xué)活動(dòng)，例如觀察現(xiàn)象、猜想、討論、總結(jié)等。

另外，在人的一生中，青少年時(shí)期是最需要發(fā)展也是最適宜發(fā)展的時(shí)期，而具有可發(fā)展性、可塑性的青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展依賴于正確教育的引導(dǎo)。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)科素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時(shí)也要教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)自己的言行舉止、言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀，同時(shí)塑造學(xué)生勤于思考、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等優(yōu)良品質(zhì)。

2.鞏固作業(yè)

1.結(jié)合高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的典型案例，討論“從生活走進(jìn)化學(xué)，從化學(xué)走向社會(huì)”的編寫理念。

答：以蘇教版化學(xué)教材為例，在化學(xué)必修1教材中，全篇以認(rèn)識(shí)化學(xué)科學(xué)為起始點(diǎn)，并在第一章、第二章中講述了研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序、元素物質(zhì)分類等知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)高中的化學(xué)世界有一定的了解。進(jìn)而在第三章中，以學(xué)生已經(jīng)具有的基本科學(xué)知識(shí)入手，研究自然界中的元素。讓學(xué)生以生活中的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，走進(jìn)化學(xué)世界。在必修2中，則以化學(xué)的角度看待生活中的物質(zhì)，例如生活中常見(jiàn)的有機(jī)物，化學(xué)與自然資源的開(kāi)發(fā)利用等知識(shí)點(diǎn)。借助學(xué)生掌握的化學(xué)知識(shí)，研究生活中的化學(xué)。

2.結(jié)合案例設(shè)計(jì)一個(gè)化學(xué)課堂教學(xué)中的先行組織者。

答：以人教版必修二第一章第二節(jié)元素周期律的學(xué)習(xí)為例。在學(xué)習(xí)元素周期律之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)并掌握了堿金屬、鹵素等在元素周期表中的排布；堿金屬、鹵素各種性質(zhì)的依次排布與其在元素周期表上位置的關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)核外電子層數(shù)和最外層電子書(shū)對(duì)元素性質(zhì)的影響有一定的了解。這樣的先行組織者對(duì)于后續(xù)的元素周期律的學(xué)習(xí)，可以起到引導(dǎo)性材料的作用。

P61T10（1）答：B版本更加合理，“化合價(jià)”概念是在初中化學(xué)教材中出現(xiàn)的，初中生對(duì)于化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)還處于剛剛起步的階段，并且初中生對(duì)于從化學(xué)現(xiàn)象抽象出化學(xué)性質(zhì)的能力比較欠缺，因此A版本中的描述并不適合初中教材。同時(shí)B版本中的描述方式也讓學(xué)生更加容易聯(lián)想到以前學(xué)習(xí)到的化學(xué)知識(shí)，并在先行組織者的引導(dǎo)下，更輕松的理解“化合價(jià)”這一抽象的概念。（2）答：在學(xué)習(xí)化合價(jià)這一知識(shí)點(diǎn)之前，學(xué)生已經(jīng)掌握了原子結(jié)構(gòu)、電子排布圖、原子最外層穩(wěn)定結(jié)構(gòu)等知識(shí)點(diǎn)，因此可以通過(guò)學(xué)生自己畫出NaCl、H2O、HCl等簡(jiǎn)單化合物中原子的結(jié)構(gòu)示意圖，分析電子得失情況。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生比較幾個(gè)化學(xué)式，得出元素相互化合時(shí)，其原子個(gè)數(shù)比有一定的數(shù)值，最后引出化合價(jià)的定義。

P61T11（1）利：學(xué)生在學(xué)習(xí)元素周期表時(shí)，更加容易理解“元素的主族數(shù)與其最外層電子數(shù)相對(duì)應(yīng)”這一知識(shí)點(diǎn)

弊：學(xué)生在學(xué)習(xí)元素周期律的過(guò)程中無(wú)法直觀地抽象出知識(shí)點(diǎn)，而是需要將“第二主族”這個(gè)特例排除。同時(shí)，元素周期表的工具作用將大打折扣。

（2）在“原子結(jié)構(gòu)和元素周期表”理論部分，先讓學(xué)生掌握原子結(jié)構(gòu)以及原子結(jié)構(gòu)示意圖這一知識(shí)點(diǎn)，為后續(xù)元素周期律的抽象埋下伏筆。在元素周期律部分以堿金屬和鹵素等元素入手，以實(shí)際元素例子，結(jié)合元素電子排布對(duì)元素性質(zhì)的影響，讓學(xué)生對(duì)元素周期律有一定的了解，進(jìn)而在第二節(jié)元素周期律中，系統(tǒng)的提出這一知識(shí)點(diǎn)。其全過(guò)程既照顧到知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯，又由照顧到學(xué)生由易到難、由具體到抽象的認(rèn)知順序。同時(shí)，在高中階段教材中編寫這一知識(shí)點(diǎn)，也考慮到高中生的認(rèn)知水平、興趣、需要等。

第二篇：簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

皮亞杰是瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人。他認(rèn)為，認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法，制約學(xué)習(xí)內(nèi)容的深淺，制約學(xué)習(xí)方法的選擇，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，在學(xué)校教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展階段，并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，大量的研究已經(jīng)表明，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來(lái)加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學(xué)方法和內(nèi)容恰當(dāng)，系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)就能夠起到加速認(rèn)知發(fā)展的作用。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的理論對(duì)于教學(xué)上的啟示是多方面的, 一是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段特征制約教學(xué),教學(xué)必須適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展;二是教學(xué)又可以作為學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)有效條件,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的提高。這兩方面是相輔相成的,適應(yīng)是基礎(chǔ),促進(jìn)是目的。教育則要適合于認(rèn)知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu),即以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn),按照學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu)來(lái)組織教材、調(diào)整內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)不僅要適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,而且應(yīng)該也能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。當(dāng)然,認(rèn)知發(fā)展從前運(yùn)算向具體運(yùn)算的過(guò)渡,從具體運(yùn)算向形式運(yùn)算的過(guò)渡,不是短期的、簡(jiǎn)單的訓(xùn)練能達(dá)到的,這種訓(xùn)練僅能讓學(xué)生掌握一些經(jīng)驗(yàn)的規(guī)則,并不能導(dǎo)致守恒概念的獲得與鞏固,唯有經(jīng)過(guò)多種多樣的長(zhǎng)期的訓(xùn)練,對(duì)于認(rèn)知的發(fā)展,才是真正有效的。教育的目標(biāo)并不在于增加知識(shí)量，而在于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。要給學(xué)生足夠的時(shí)間去吸收和同化所學(xué)的知識(shí)，要讓他們?nèi)ダ斫?。智力的塑造是有條件的，它必須遵循智力發(fā)展的階段來(lái)設(shè)計(jì)課程。教學(xué)不能超越兒童的發(fā)展階段搞拔苗助長(zhǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)只有在符合思維發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能加速思維的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須不斷打破學(xué)生已有的知識(shí)平衡狀態(tài)，幫助學(xué)生建立新的平衡，這樣才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的不斷發(fā)展。教師的教學(xué)，一方面要提供與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容，另一方面，又要提供與已有經(jīng)驗(yàn)相矛盾的內(nèi)容。我們要進(jìn)行素質(zhì)教育，就是要通過(guò)教育教學(xué)的優(yōu)化、科學(xué)化來(lái)對(duì)學(xué)生施加影響，全面開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。必須強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的主體性、發(fā)展性。教育教學(xué)必須重視活動(dòng)、研究活動(dòng)、開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。

同時(shí)，社會(huì)交往在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用不可低估，通過(guò)社會(huì)交往可以幫助兒童擺脫自我中心狀態(tài)，促進(jìn)智力與道德發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容和方法要考慮到這種差異性。教學(xué)要重視個(gè)別兒童的興趣，了解他的認(rèn)知發(fā)展的具體情況，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都在符合他們身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上接受教育，按照各自的發(fā)展步調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)個(gè)別化教育。在現(xiàn)代教育改革中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，不斷完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)；必須重視教學(xué)方法、教學(xué)模式的變化，創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題空間，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)加強(qiáng)對(duì)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，提高學(xué)生自我調(diào)控能力，從而不斷的更新和建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第三篇：多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

通過(guò)聽(tīng)完老師的講座后，現(xiàn)接合我身邊的實(shí)際，談?wù)劇岸嘣悄芾碚摗睂?duì)我在教育教學(xué)中的一些啟示。

1、每個(gè)學(xué)生都有成材的潛力

每個(gè)人都有成材的潛力，教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的這種潛力。任何一個(gè)學(xué)生哪怕是在學(xué)習(xí)上最笨、生活中最調(diào)皮的學(xué)生，我們也不能一棍子打死，他或許在這學(xué)習(xí)方面不入門，但是在其他方面可能不差，我們之所以說(shuō)他不好，是因?yàn)槲覀兊难劬χ欢⒅臅?shū)本知識(shí)掌握的多少，忽略了其他方面。我們應(yīng)該看到這一點(diǎn)，從不同的角度來(lái)教育學(xué)生，使他的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)。

2、教學(xué)應(yīng)該到著眼于學(xué)生的多方面智能

學(xué)生的智能發(fā)展是有差異的?？炻煌顪\不同，多少的不同。教師的教學(xué)應(yīng)該著眼于學(xué)生的多方面智能。采取多種行之有效的方式方法，改變教師固有不變的教學(xué)模式，積極探索新的方法。在教學(xué)的形式方面應(yīng)該是多姿多彩的。把教學(xué)由課內(nèi)向課外的延伸過(guò)程中，舉辦豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中充分展示自己的特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，使他們不斷的進(jìn)步。

3、評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該看到到學(xué)生的多方面智能

我們過(guò)去的往往只注重學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯能力，我們的評(píng)價(jià)方式——考試，也是僅僅考察學(xué)生的書(shū)本知識(shí)的掌握情況。學(xué)生的其他方面的智能卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。也就形成了我們平常在教學(xué)中的誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)好了就什么也好了，仿佛語(yǔ)文、數(shù)學(xué)就是人的智能的全部，這是一種十分狹隘的智能觀。所以我們應(yīng)該克服這種觀念，在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候要縱向看，還要橫向找，爭(zhēng)取給學(xué)生一個(gè)另他自己滿意的評(píng)價(jià)。

總之，學(xué)生的智能發(fā)展不是由誰(shuí)說(shuō)了算，而是要建立一個(gè)長(zhǎng)期的，循序漸進(jìn)的發(fā)展機(jī)制，要成一種社會(huì)輿論，要建立相關(guān)的制度，要給教師一個(gè)自由的空間，一個(gè)可能展示自己價(jià)值的平臺(tái)。路漫漫，我相信，只要我們共同努力，每個(gè)學(xué)生都將會(huì)有一片希望的藍(lán)天，愿多元智能理論照亮我們教育教學(xué)改革之路，讓每一個(gè)學(xué)生所受的教育多姿多彩！

第四篇：馬歇爾的需求理論對(duì)發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示

馬歇爾的需求理論對(duì)發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示 對(duì)于需求理論，首當(dāng)其沖的就是需求規(guī)律的研究，馬歇爾從邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律和市場(chǎng)需求律來(lái)說(shuō)明，前置表示人對(duì)物品的需求受邊際效應(yīng)的支配，后者表示它又受市場(chǎng)價(jià)格的支配。

另外效用理論是馬歇爾對(duì)需求規(guī)律分析的出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為，需求就是欲望的滿足，而人的欲望由物品的效用來(lái)滿足，一物對(duì)任何人的全部效用，將隨物品數(shù)量的增加而減少。邊際效用只表示購(gòu)物者對(duì)物品的需求，而這種需求是一定的，存在保和點(diǎn)。通過(guò)分析可得需求量與價(jià)格呈反方向變動(dòng)。價(jià)格越高，需求量也就越來(lái)越少。

而這個(gè)理論在我國(guó)卻有很大的誤差，比如奢飾品價(jià)格雖然很高，但是我國(guó)對(duì)奢飾品的需求卻是最大的。這說(shuō)明目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不完善。還有我國(guó)目前物價(jià)非常的不合理，通貨膨脹導(dǎo)致錢越來(lái)越不值錢。這是為什么？

在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),在實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家里,一直流行著這樣一種觀念:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西,而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義最基本的特征之一。正如資本主義不可能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣,社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是完全不相容的。如果社會(huì)主義國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),那就不是真正的社會(huì)主義,而變成資本主義了。

而事實(shí)證明這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只有在生產(chǎn)力非常發(fā)達(dá)的時(shí)候，目前我國(guó)不符合這個(gè)條件。所以只有發(fā)展我國(guó)特色社會(huì)主義才是出路，充分利用市場(chǎng)這支看不見(jiàn)的手，使得價(jià)格趨于合理。而馬歇爾的需求理論是：在其他條件不變的情況下，一種商品的需求量與其本身價(jià)格之間成反方向變動(dòng)，即需求量隨著商品本身價(jià)格的上升而減少，隨商品本身價(jià)格的下降而增加。充分市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有利于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第五篇：多元智能理論對(duì)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的啟示

多元智能理論對(duì)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的啟示

專業(yè)：學(xué)前教育學(xué)姓名：陳亞靜學(xué)號(hào)：20110475 摘要：加德納的多元智力理論是一種全新的關(guān)于人類智力結(jié)構(gòu)的理論,對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了新的挑戰(zhàn)。多元智力理論為幼兒教育評(píng)價(jià)提供了新的視角,對(duì)幼兒教育評(píng)價(jià)具有很大的啟示?；诙嘣橇碚摽梢栽O(shè)計(jì)多維度的幼兒教育評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：多元智能理論幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)

20世紀(jì)80年代美國(guó)著名的發(fā)展心理學(xué)家加德納提出了一個(gè)全新的理論—多元智能理論。該理論在當(dāng)前美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛而積極的影響#并且已經(jīng)成為許多西方國(guó)家20世90年代以來(lái)教育改革的重要指導(dǎo)思想。多元智能理論尤其是其評(píng)價(jià)觀體現(xiàn)了當(dāng)代最新的教育和評(píng)價(jià)理念對(duì)我國(guó)當(dāng)代幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)有重要的啟示意義。

一、加德納“多元智能” 理論的基本內(nèi)涵

長(zhǎng)期以來(lái), 人們對(duì)于智力的理解僅限于智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為, 智力是以語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力為核心、以整合的方式存在的一種能力。針對(duì)傳統(tǒng)的智能一元論, 美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納于 1983 年提出多元智能理論。加德納認(rèn)為, 傳統(tǒng)的智力觀把人的智力局限在語(yǔ)言和數(shù)理邏輯方面是非常狹窄的;同時(shí), 人的智力也不是以語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力為核心、以整合方式存在的一種智力, 而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在著的一組智力。加德納認(rèn)為: “智能是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力, 這些能力對(duì)于

〔1〕特定的文化和社會(huì)環(huán)境是很有價(jià)值的?！本推浠窘Y(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō), 智能是多元的,每個(gè)正常人至少都擁有 9 種程度不同、相對(duì)獨(dú)立的智能: 語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能和存在智能。由于這 9 種智能在個(gè)體身上的組合方式不同, 導(dǎo)致了個(gè)體間的智力差異和不平衡發(fā)展。在正常條件下, 只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè) 1

體本身的努力, 每一個(gè)體都有可能加強(qiáng)自己的任何一種智能。多元智能理論取代了以往以標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)對(duì)人類“聰明”程度的界定, 揭示了一個(gè)更為實(shí)用的智能概念和更為開(kāi)放的智能體系。與傳統(tǒng)的智力理論相比, 多元智能理論強(qiáng)調(diào)以下主張:

(一)智能具有多元性

依據(jù)多元智能理論, 每個(gè)人都同時(shí)擁有 9 種智能;這 9 種智能是相對(duì)獨(dú)立的, 各自有著不同的發(fā)展規(guī)律并使用不同的符號(hào)系統(tǒng);9 種智能之間沒(méi)有主次之分, 每一種智能在個(gè)體認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著獨(dú)特的作用, 具有同等重要的作用。顯然, 這種理論突破了傳統(tǒng)智力理論的兩個(gè)基多元智能理論本假設(shè): 人類的認(rèn)知是一元的, 智力可以用量化的手段進(jìn)行測(cè)量。

(二)智能具有差異性

加德納認(rèn)為, 各種相對(duì)獨(dú)立的智能以不同的方式和程度有機(jī)地結(jié)合在一起, 使得每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn);同一種智能在每個(gè)個(gè)體身上的表現(xiàn)形式也是不一樣的;由于環(huán)境與教育的差異, 個(gè)體智能的發(fā)展方向、發(fā)展程度和表現(xiàn)形式有著明顯的差異性, 因而每個(gè)人的智能各具特點(diǎn), 每個(gè)人都有一種或數(shù)種適合自身心理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。每個(gè)人都可以在自己適當(dāng)?shù)闹悄軆?yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展一種或數(shù)種獨(dú)特的才能, 以其獨(dú)特的方式對(duì)人類文化作出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

(三)智能具有情境性

多元智能理論強(qiáng)調(diào)“智能的情境”。加德納認(rèn)為, 智能與一定社會(huì)文化環(huán)境下人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān), 不同的社會(huì)文化背景下人們對(duì)智力的理解各不相同, 對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同。因此,個(gè)體智能的發(fā)展受到環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和教育的極大影響甚至制約, 其發(fā)展方向和程度也因環(huán)境和教育的差異而表現(xiàn)出差異。

(四)智能具有實(shí)踐性

加德納把智能看作是個(gè)體解決實(shí)踐問(wèn)題的能力, 是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和造新產(chǎn)品的能力。他還指出: “我們所欣賞的評(píng)估方法, 將跨越物質(zhì)條件的限制,〔2〕最終找到解決問(wèn)題和制造產(chǎn)品的能力。”由此我們可以看出, 多元智能理論強(qiáng)

調(diào)兩個(gè)方面的能力: 一是解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐能力, 二是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。

二、多元智能理論對(duì)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的啟示

評(píng)價(jià)在教育實(shí)踐中有著舉足輕重的作用,評(píng)價(jià)理念、目的以及方法和技術(shù)等都影響著評(píng)價(jià)對(duì)教育實(shí)踐的導(dǎo)向。因此,評(píng)價(jià)需要教師在先進(jìn)教育理論、思想指導(dǎo)下,在關(guān)于人發(fā)展的理想追求和具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中,依照教育對(duì)象的特性,做出合乎教育理想的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷,為教師和幼兒提供反饋信息,教師和幼兒可以據(jù)此做出判斷和調(diào)整,創(chuàng)設(shè)適宜于幼兒的有差異的特定智力發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)及相關(guān)的條件和機(jī)會(huì)。這樣,教育評(píng)價(jià)才可能發(fā)揮促進(jìn)幼兒發(fā)展、提高教師素質(zhì)和水平以及改進(jìn)教與學(xué)的功能。多元智力理論在整體上符合教育評(píng)價(jià)的這種追求。具體說(shuō)來(lái),多元智力理論至少在以下幾個(gè)方面為我們理解和促進(jìn)幼兒教育評(píng)價(jià)的發(fā)展提供了有益啟示。

(一)評(píng)價(jià)以幫助幼兒發(fā)展為主要目的支撐傳統(tǒng)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)目的觀和功能觀的是人的智力等級(jí)差異觀。按數(shù)理邏輯能力和語(yǔ)言能力來(lái)考察, 人的智商確有高低之分, 所以, 教育應(yīng)該有所選擇, 應(yīng)該“擇天下英才而教育之”。在幼兒園實(shí)踐工作中, 仍有部分教師熱衷于根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果給幼兒“排排隊(duì)”、“貼標(biāo)簽”, 區(qū)分“好孩子”、“差孩子”等。而多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能的多元性,強(qiáng)調(diào)人與人之間的智能差異不是等級(jí)性的, 而是結(jié)構(gòu)性的: 每一個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和獨(dú)特的智能組合, 都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。只要能發(fā)現(xiàn)和識(shí)別每個(gè)兒童的智能潛力和特點(diǎn), 就可以用適合其風(fēng)格和特點(diǎn)的方式來(lái)促進(jìn)其學(xué)習(xí)與發(fā)展。因此, 不存在所謂“差生”和不適合教育的兒童, 只存在不適合兒童的教育。以多元智能理論為指導(dǎo), 幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的目的和作用不在于診斷幼兒智力水平的高下, 選拔那些“智優(yōu)”幼兒, 而在于發(fā)現(xiàn)和識(shí)別每名幼兒的智能特點(diǎn), 因材施教, 取長(zhǎng)補(bǔ)短, 長(zhǎng)善救失, 幫助他們實(shí)現(xiàn)富有個(gè)性特色的全面發(fā)展。

此外, 加德納提出, 由于人的 9 種智能結(jié)構(gòu)的組合千差萬(wàn)別, 因此人的發(fā)展的程度也各不相同。他提出, “任何新的評(píng)價(jià)法都必須具有發(fā)展的眼光, 即評(píng)價(jià)學(xué)生在某一特定領(lǐng)域的知識(shí), 必須使用適合他或她在一定發(fā)展階段的方法”,〔3〕只有適合學(xué)生特定發(fā)展階段的評(píng)價(jià)才能使他們獲益。加德納指出: “我將評(píng)估的定義定為獲得個(gè)體技能和潛力等信息的過(guò)程。它可以達(dá)到兩個(gè)目的: 一個(gè)目的是為該個(gè)體提供有益的反饋, 另一個(gè)目的是為個(gè)體周圍的社區(qū)提供有用的資

〔4〕料?！本唧w而言, 評(píng)價(jià)的主要目的不在于預(yù)測(cè)幼兒將來(lái)的成就, 而在于幫助識(shí)別幼兒發(fā)展的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng), 在充分肯定其發(fā)展強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上, 針對(duì)其發(fā)展弱項(xiàng), 采取有效的補(bǔ)救措施, 揚(yáng)長(zhǎng)避短, 引導(dǎo)幼兒利用優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí), 并以優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域智能帶動(dòng)弱勢(shì)領(lǐng)域智能發(fā)展, 最終達(dá)到促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的。

(二)評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式的多元化

多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能結(jié)構(gòu)的多元化, 為評(píng)價(jià)的多元化提供了理論基礎(chǔ)。加德納把傳統(tǒng)的注重語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能的教育稱為“惟一機(jī)會(huì)的教育”。他說(shuō):

〔5〕“惟一機(jī)會(huì)的教學(xué)方法造成許多兒童失去自信, 認(rèn)為自己不是讀書(shū)的料?！钡拇_, 我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)基本上是教師評(píng)價(jià)為主, 少有幼兒及其他人員參與;評(píng)價(jià)內(nèi)容單一, 往往以認(rèn)知為主, 不能全面、準(zhǔn)確地反映幼兒的發(fā)展水平;評(píng)價(jià)時(shí)關(guān)注的多是幼兒已經(jīng)達(dá)到的水平或已具備的條件, 而對(duì)幼兒的成長(zhǎng)歷程和發(fā)展?jié)撃荜P(guān)注較少;評(píng)價(jià)方式單一, 只關(guān)注對(duì)認(rèn)知結(jié)果的量化評(píng)價(jià);等等。

借鑒和吸收多元智能理論。當(dāng)前我國(guó)的幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)改革應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化, 具體應(yīng)致力于改進(jìn)以下方面: 一是評(píng)價(jià)主體的多元化。傳統(tǒng)對(duì)幼兒所實(shí)施的評(píng)價(jià)主要由教師進(jìn)行, 家長(zhǎng)等其他人員很少參與對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)。而實(shí)際上, 正如《綱要》所指出的那樣: “管理人員、教師、幼兒及其家長(zhǎng)均是幼兒園教育評(píng)價(jià)工作的參與者。評(píng)價(jià)過(guò)程是各方共同參與、相互支持與合作的過(guò)程?！毙碌挠變喊l(fā)展評(píng)價(jià)應(yīng)由教師、幼兒自己、同伴、家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員共同操作, 只有將涉及幼兒的所有人(包括幼兒自己)的意見(jiàn)、觀點(diǎn)都加以綜合,評(píng)價(jià)才能真正反映幼兒發(fā)展的真實(shí)水平;只有通過(guò)各方的對(duì)話, 幼兒才能不斷地成長(zhǎng)。這種評(píng)價(jià)不再是教師對(duì)幼兒的單向刺激反應(yīng), 而是教師與幼兒之間的互動(dòng)過(guò)程。在“心理構(gòu)建”過(guò)程中, 幼兒成為主動(dòng)建構(gòu)者, 是主動(dòng)的自我評(píng)價(jià)者———通過(guò)主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng), 發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)步和不足, 評(píng)價(jià)成為幼兒自我教育和自我發(fā)展的有效手段。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。就評(píng)價(jià)內(nèi)容而言, 新的幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)既要關(guān)注幼兒在各學(xué)習(xí)領(lǐng)域知識(shí)技能的獲得, 也要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、溝通能力的發(fā)展;既要關(guān)注幼兒目前的發(fā)展情況, 同時(shí)也要注重分析過(guò)去, 預(yù)期未來(lái), 注重發(fā)現(xiàn)和發(fā)展幼兒多方面的潛能, 了解幼兒發(fā)展中的需求。也即, 通過(guò)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià), 要“全面了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r, 防止片面性,尤其要避免只

重知識(shí)和技能, 忽略情感、社會(huì)性和實(shí)際能力的傾向”;“以發(fā)展的眼光看待幼

〔6〕兒, 既要了解現(xiàn)有水平, 更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向等”。三是評(píng)價(jià)

方式的多元化。以多元智能理論為指導(dǎo), 當(dāng)前的幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)不僅要使用量化評(píng)價(jià)方法, 更多地要以質(zhì)性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ), 運(yùn)用多種先進(jìn)的評(píng)價(jià)方法, 尤其要重視觀察、談話、作品分析、描述性評(píng)價(jià)等定性評(píng)價(jià)方法。

(三)評(píng)價(jià)是情境化的，評(píng)價(jià)成為幼兒日常學(xué)習(xí)情境的一部分。

傳統(tǒng)幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)最為人所詬病的一點(diǎn), 就是評(píng)價(jià)情境脫離幼兒真實(shí)的生活與學(xué)習(xí)情境, 采用傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)的方法來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展, 所測(cè)得的結(jié)果往往與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。根據(jù)智能的情境性, 多元智能理論強(qiáng)調(diào)情境性評(píng)價(jià)。加德納指出: “評(píng)估應(yīng)該成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分, 而不是在一年學(xué)習(xí)時(shí)間的剩余部分中強(qiáng)制‘外加’的內(nèi)容。評(píng)估應(yīng)在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情景中‘輕松’地進(jìn)行。??當(dāng)評(píng)估漸漸地成為學(xué)校景觀的一部分, 就不需要再將它從其他的教室活動(dòng)中分離出來(lái)。就像在良好的師徒制中一樣, 教師和學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互相評(píng)

〔7〕估。因?yàn)樵u(píng)估是無(wú)所不在的, 所以同樣也不需要‘為評(píng)估而教’?！彼€進(jìn)一步

闡述: “除非把評(píng)價(jià)置于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境聯(lián)系中, 否則, 我們懷疑它能否恰

〔8〕 當(dāng)?shù)卮砣祟惖闹悄鼙憩F(xiàn)。”

據(jù)此, 評(píng)價(jià)要真實(shí)地反映幼兒發(fā)展的狀況, 就要貫徹評(píng)價(jià)的情境性原則。具體應(yīng)著力于以下兩個(gè)方面: 一是將評(píng)價(jià)貫穿于幼兒日常活動(dòng)之中, 在幼兒自然而真實(shí)的實(shí)際生活情境中對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)。加德納把智能界定為在特定的文化和社會(huì)環(huán)境中解決問(wèn)題和制造產(chǎn)品的能力。幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)要為培養(yǎng)幼兒的這種能力服務(wù), 要真實(shí)準(zhǔn)確地反映幼兒的這種能力, 就必須在實(shí)際生活或類似實(shí)際生活的情境中進(jìn)行。這要求教師在幼兒自然而真實(shí)的生活中,隨時(shí)隨地對(duì)幼兒進(jìn)行觀察、記錄和評(píng)價(jià), 如在午睡起床時(shí)觀察評(píng)價(jià)幼兒的生活自理能力, 在午餐時(shí)評(píng)價(jià)幼兒進(jìn)餐的習(xí)慣和態(tài)度等。二是將評(píng)價(jià)貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)之中, 實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與教學(xué)的整合。多元智能理論認(rèn)為, 教學(xué)和評(píng)價(jià)是“一體兩面”的, 評(píng)價(jià)要與實(shí)際的教育教學(xué)情境結(jié)合在一起。這意味著教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要隨時(shí)隨地對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)成為自然的教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)再平常不過(guò)的組成部分, 而不至于成為教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。例如, 在美工教學(xué)活動(dòng)中, 應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)過(guò)程中隨時(shí)隨地對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià), 把幼兒在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、動(dòng)機(jī)、努力程度都納入

評(píng)價(jià)之中, 把幼兒制作的初級(jí)作品的評(píng)價(jià)與最終作品的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。只要這樣, 我們才能真正實(shí)現(xiàn)《綱要》所提出的, 對(duì)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估要“在日?；顒?dòng)與教育教學(xué)過(guò)程中采用自然的方法進(jìn)行。平時(shí)觀察所獲的具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)和所積累的各種作品等, 是評(píng)價(jià)的重要依據(jù)”。

綜上所述, 多元智能理論對(duì)我們開(kāi)展幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)改革具有重要的理論指導(dǎo)意義, 為幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)改革的實(shí)踐提供了可資借鑒的思考。當(dāng)然, 對(duì)幼兒發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià), 還有許多問(wèn)題有待深入研究, 還需要廣大幼教工作者共同的、長(zhǎng)期的努力。

注釋:

〔1〕〔2〕〔4〕〔7〕〔美〕霍華德·加德納.多元智能.沈致隆譯.北京: 新華出版社, 1999: 8, 255, 180, 181

〔3〕〔美〕David Lazear.落實(shí)多元智能評(píng)價(jià).郭俊賢,陳淑惠譯.臺(tái)北: 遠(yuǎn)流出版社, 2000: 97 〔5〕〔8〕張曉峰.對(duì)傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的變革———基于多元智能理論的教育評(píng)價(jià).教育科學(xué)研究, 2002(4)

〔6);彭俊英.南京市某園幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)情況的調(diào)查研究報(bào)告.教育導(dǎo)刊·幼兒教育, 2002(12)