第一篇:文言文復(fù)習(xí) 教學(xué)設(shè)計(jì)
《文言文復(fù)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)
城南中學(xué) 林朝燕
教學(xué)設(shè)想:
文言文復(fù)習(xí)是中考的一個(gè)重點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn),以往多采用教師梳理知識(shí),學(xué)生識(shí)記的老辦法,花費(fèi)的時(shí)間多效率低。鑒于此,我進(jìn)行了大膽探索讓學(xué)生自主探討嘗試,總結(jié)復(fù)習(xí)方法、答題技巧,課后自主梳理知識(shí)要點(diǎn),老師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教學(xué)目標(biāo):
1、熟悉中考文言文閱讀考點(diǎn)及題型,明確復(fù)習(xí)方向。
2、嘗試自主總結(jié)復(fù)習(xí)方法,學(xué)會(huì)歸類整理。
3、嘗試探索常見(jiàn)的答題技巧。教學(xué)重難點(diǎn):
各類題型的解題技巧、復(fù)習(xí)方向。教具準(zhǔn)備:多媒體 教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,三年初中生活即將結(jié)束,正是我們采摘豐碩果實(shí)的時(shí)候!我們期待的中考就要來(lái)了,如何爭(zhēng)取中考的勝利?本節(jié)課我們將從中考的角度再次走進(jìn)文言文。(出示課題)
二、明確考點(diǎn)
臨近中考,大家最關(guān)心的問(wèn)題莫過(guò)于文言文部分都會(huì)出哪些內(nèi)容考大家,請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕上2010年、2011年、2012年海南省中考語(yǔ)文試題文言文部分,試著總結(jié)一下出題的內(nèi)容?把你的發(fā)現(xiàn)說(shuō)給大家聽(tīng)。(生回答略)
老師:大家明確了考點(diǎn),如果再能掌握一套科學(xué)有效地復(fù)習(xí)文言文的方法,相信我們的學(xué)習(xí)定能收到事半功倍的效果。
大家仔細(xì)看考查內(nèi)容四個(gè)方面,第1點(diǎn)是字音的考查,大家要注意:多音字、通假字和形似字等。這就需要大家功夫用在平時(shí);第2點(diǎn)是對(duì)詞語(yǔ)的考查,這里面包括實(shí)詞和虛詞。這也需要大家功夫用在平時(shí),注意梳理課文,收集成冊(cè),重點(diǎn)記憶就行;第3點(diǎn)是翻譯句子;第4點(diǎn)是課文內(nèi)容的把握。
我們這節(jié)課的重點(diǎn)放在考查內(nèi)容2和3。教大家如何梳理課文收集成冊(cè)和文言文翻譯的方法。
三、文言實(shí)詞的掌握 請(qǐng)大家完成下面這5道題。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1、汝之不惠 .
2、率妻子邑人來(lái)此絕境 ..
3、朝服衣冠 .
4、皆朝于齊 .
5、朝服衣冠 .
四、文言文句子的翻譯
文言文句子的翻譯,是中考的必考內(nèi)容,前面大家已學(xué)過(guò)了許多關(guān)于文言文句子的翻譯方法:對(duì)、換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)?,F(xiàn)在老師就出題考考大家。
請(qǐng)大家完成下面這6道題。將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、小大之獄,雖不能察,必以情。
2、吾與汝畢力平險(xiǎn)。
3、十年春,齊師伐我。
4、夫戰(zhàn),勇氣也。
5、何以戰(zhàn)?
6、一鼓作氣,再而衰,三而竭。明確:
1、小大之獄,雖不能察,必以情。
譯文:大大小小的案件,我即使不能一一了解清楚,也根據(jù)實(shí)情來(lái)判斷。對(duì)。即對(duì)譯,就是將文言文按詞一個(gè)個(gè)地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。對(duì)于實(shí)詞,要譯出詞義;對(duì)于虛詞,要在譯文中反應(yīng)出它的用法;對(duì)于活用的詞,要譯出其新的詞性;對(duì)于通假字,要譯出其本字。
2、吾與汝畢力平險(xiǎn)。
譯文:我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山。
換。即換詞,就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯去換文言文句子中已經(jīng)不使用的詞。
3、十年春,齊師伐我。
譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。
留。就是保留,文言文中的專用名詞,如人名、地名、朝代、國(guó)名、年號(hào)、官名、物名等都保留不譯。
4、夫戰(zhàn),勇氣也。譯文:作戰(zhàn),是靠勇氣的。
刪。就是刪除,文言文中的有些沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞,如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞 2 等,現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替,可刪去。
5、何以戰(zhàn)?
譯文:您憑借什么作戰(zhàn)?
調(diào)。就是調(diào)整,在翻譯文言文倒裝句時(shí),應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣,才能使譯句通順。
6、一鼓作氣,再而衰,三而竭。
譯文:齊軍第一次擊鼓能夠振作士氣,第二次擊鼓,士氣就減弱了,第三次擊鼓,士氣就衰竭了。
補(bǔ)。就是補(bǔ)充,在翻譯時(shí)補(bǔ)充文言文省略句中的省略成分,使語(yǔ)意完整。學(xué)生翻譯后老師點(diǎn)撥后總結(jié):要想把文言文翻譯好,必須牢記好六字法。同時(shí),教你一招:
文言文翻譯順口溜:
文言語(yǔ)句重直譯,把握大意斟詞句。人名地名不必譯,古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移,被動(dòng)省略譯規(guī)律。碰見(jiàn)虛詞因句譯,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。
五、課堂演練 《曹劌論戰(zhàn)》
1、給下列紅色字注音。
①又何間焉()②小信未孚()
③夫戰(zhàn),勇氣也()④望其旗靡()
2、解釋下列句子中紅色的詞語(yǔ)。
①公問(wèn)其故 ②可以一戰(zhàn) ③小惠未徧④肉食者鄙
3、將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①衣食所安,弗敢專也,必以分人。②忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
4、依據(jù)課文內(nèi)容回答。
①文中魯莊公認(rèn)為可以對(duì)齊國(guó)作戰(zhàn)的三條理由是什么?(用原文回答)②曹劌分析取勝的原因有兩條:一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī),即文中的哪一句?一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī),又是哪一句?
③曹劌認(rèn)為弱國(guó)怎樣才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)?
六、溫馨提示 復(fù)習(xí)內(nèi)容:
以教材為主,以蘇教版和人教版共有篇目為重點(diǎn)。見(jiàn)《古詩(shī)文一本通》
復(fù)習(xí)方法:
先通讀文本,再重點(diǎn)掌握課下注釋及完成課后練習(xí)。
七、布置作業(yè)
完成《初中畢業(yè)達(dá)標(biāo)指導(dǎo)——語(yǔ)文》p46《曹劌論戰(zhàn)》部分相關(guān)練習(xí)。
第二篇:一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞教學(xué)設(shè)計(jì)
一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞教學(xué)設(shè)計(jì)
一、考試要求:
1.掌握實(shí)詞意義推斷的方法 2.提高文言知識(shí)的遷移能力
二、命題規(guī)律:
一是“常見(jiàn)實(shí)詞”,這是考查范圍,關(guān)鍵是理解教材中150個(gè)左右的實(shí)詞;二是“在文中的含義”,“在文中”這一限制成分是所給的條件。
三、命題趨勢(shì):
1、此專題為考查熱點(diǎn),主觀題和客觀題都可能為考查形式
2、文言文閱讀第一題2014年考到,10分的翻譯年年必考
四、方法指要
(一)字形推斷法
漢字中形聲字占80%以上,其形旁為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。如:“理”,從玉(左偏旁寫(xiě)作王),凡形旁從“玉”的字,本義都與玉石珠寶有關(guān),據(jù)此可知,“王乃使玉人理其璞而得寶焉”(《韓非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢
”。“禾”與五谷有關(guān); “貝”與金錢有關(guān);“皿”與器具有關(guān); “宀”與房舍有關(guān);“阝”與地名有關(guān); “求”與毛皮有關(guān);“言”與說(shuō)話有關(guān); “隹(zhuī)”與鳥(niǎo)雀有關(guān);“尸”與身體關(guān);
“冖”與籠罩有關(guān);“系”與捆綁有關(guān); “纟”與絲織品有關(guān);“歹”與死亡有關(guān) ;“月”與肉有關(guān);“頁(yè)”與首有關(guān);
“自”關(guān)鼻,“目”關(guān)眼?!瓣罚╬ū)”與敲擊有關(guān);
【推斷練習(xí)】
(1)刑天舞干戚
形旁為戈,意思為一種兵器(斧子)
(2)舸艦彌津,青雀黃龍之舳
形旁為舟,意思為 大船
(3)道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余
形旁為 石,意思為 石階(4)徑造廬訪成 形旁為走
意思為 到
會(huì)意字也可用此方法推斷詞義。
(5)豐則貴糴,歉則賤糶
上 入 下 米,意思為買入糧食
(6)家人瞷見(jiàn)者,悉駭愕
左 目 右 間,意思為 從門縫中看,“窺視”
(7)其仆亦來(lái)慰解,曰:“公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲
“覲”為形聲字,義符為“見(jiàn)”,聯(lián)系下文推斷為“拜見(jiàn)”之義。(8)方其系燕父子以組(繩子)
(9)短綆不可以汲深井之泉(井繩)
(10)農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(田地)
(二)、字音推斷法
古代漢語(yǔ)中,語(yǔ)音和語(yǔ)義有一定的關(guān)系,在本義或引申義解釋不通的情況下,我們可以運(yùn)用通假字音同或音近的原則,大膽逆推,找到通假關(guān)系,用本義去解釋借義,從而釋出符合語(yǔ)境的意思?!就茢嗑毩?xí)】
(1)進(jìn)住夏口(《赤壁之戰(zhàn)》)(“住”通“駐”)(2)倍道而妄行,則天不能使之吉(《荀子?天論》)(“倍”通 “背”, “倍道”就是“違背自然規(guī)律”。)(3)昌宗從旁趣說(shuō),使速言(“趣”就是通假字,通“促”,意為“催促”)(4)使有司寬政,毀關(guān)(去掉關(guān)稅),去禁(禁令),薄斂,已責(zé)。(《左傳》)責(zé), 意思為_(kāi)__________
“責(zé)”,《說(shuō)文》:“求也,從貝,刺聲?!蓖躞拚f(shuō):“謂索求負(fù)家償物也?!薄柏?zé)”就是“債”字,但是它在上古可用作動(dòng)詞,兼有討債的意義。它之所以從貝,是因?yàn)樨惐硎矩?cái)。《左傳》昭公二十年:“使有司(主管機(jī)關(guān))寬政,毀關(guān),去禁廢除各種,薄斂(減少田租),已責(zé)(停止討債)?!边@是“責(zé)”的本義。
(5)“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂(lè)”(蘇軾《教戰(zhàn)守策》)
“頓”字(6)“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”,“景”(7)“昌期少年,不閑吏事?!?/p>
閑
(8)“項(xiàng)羽大怒,伏弩射中漢王,漢王傷匈”
“匈”(9)土工洊起,民罷于征發(fā),非所以事天也。
罷
(三)聯(lián)想推斷法
高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí),聯(lián)系教材,聯(lián)想成語(yǔ),舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。
【推斷練習(xí)】
1、李超,字魁梧,淄之西鄙人
鄙:粗俗
聯(lián)想:“蜀之鄙有二僧”
《為學(xué)》(邊境)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)” 《燭之武退秦師》(把??當(dāng)作邊境)
2、素與郭善,登門造訪
聯(lián)系《鴻門宴》中 素善留侯張良,詞義為 友好
3、魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之
聯(lián)系《傷仲永》中邑人奇之,稍稍賓客其父,詞義為認(rèn)為??奇異
4、阮籍與渾為友。戎年十五,隨渾在郎舍。戎少籍二十歲,而籍與之交。籍每適渾,俄頃輒去,過(guò)視戎,良久然后出。
聯(lián)系《逍遙游》中適千里者,三月聚糧,詞義為
往,到
5、我,孫叔敖子也。父且死時(shí),屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟
聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》中
屬予作文以記之,詞義為
囑咐
6、臣所陳雖小,可以喻大。
聯(lián)想:家喻戶曉、不言而喻
喻:明白
7、腥臊并御,芳不得薄兮。
聯(lián)想:日薄西山、義薄云天
薄:靠近
8、敵見(jiàn),驚退。逐至東門,左右稍集,合戰(zhàn)破之,韓軌遂投城遁走。
聯(lián)想:投筆從戎
投,扔掉,舍棄
9、夫君子之處世,貴能有益于物耳。不徒高談虛論,左琴右書(shū),以費(fèi)人君祿位也。
聯(lián)想:
臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)徒:只是
10、二年正月,澤至開(kāi)德,以孤軍進(jìn),都統(tǒng)陳淬言敵方熾,未可輕舉,澤怒,欲斬之,諸將乞貸淬,使得效死。澤命淬進(jìn)兵,遇金人,敗之。《宋史》
聯(lián)想:嚴(yán)懲不貸
〖解釋〗懲:處罰;貸:寬容。嚴(yán)厲懲罰,絕不寬恕。貸 : 寬恕、寬免
(四)相似結(jié)構(gòu)推斷法
在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往在意義上有相同、相近,或者相反、相對(duì)的特點(diǎn),利用它可以求得詞語(yǔ)正確的解釋。一個(gè)詞也好,一個(gè)句子也好,如果形式比較整齊,那么處在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近,就是相反?!就茢嗑毩?xí)】
(1)無(wú)父何怙,無(wú)母何恃
“怙”對(duì)“恃”,詞義為 依仗、憑借
(2)忠不必用兮,賢不必以
“以”對(duì)“用”,詞義為 被任用
(3)文過(guò)飾非
(“過(guò)”與“非”同義)“文”對(duì)“飾”,詞義為 掩飾
(4)奉之彌繁,侵之愈急”
“彌”對(duì)“愈”
詞義為
更加
(5)簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之
“簡(jiǎn)”對(duì)“擇”
詞義為
選擇,選拔(6)且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
既然“譽(yù)”(贊美)與“非”(非難)構(gòu)成反義關(guān)系,那么由“沮”(沮喪)可推知“勸”與“沮”意思相反,應(yīng)釋為“奮勉”。
(五)鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義)
文言文中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復(fù)詞,一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上,另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。
【推斷練習(xí)】
1、曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝《赤壁之戰(zhàn)》
“敝”,根據(jù)它與“?!毕噜彽奶攸c(diǎn),可以推斷出它的意思也是“疲勞”。
2、今主上幼沖,賊臣虎據(jù),雄才奮用之秋也” 《三國(guó)志 》
其中“沖”按常見(jiàn)義比較費(fèi)解,如果由它的鄰居“幼”字來(lái)幫助的話,可以推斷是“年幼”的意思。
3、行將為人所并(將)
4、過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥(提拔)
5、出則接遇賓客,入則應(yīng)對(duì)諸侯(接待)
(六)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷法
語(yǔ)法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當(dāng)何成分,然后根據(jù)成分推斷其詞性,進(jìn)而推斷出其意義。
主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng);謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng);定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng);狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng) 【推斷練習(xí)】
根據(jù)字詞所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。
1、將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,討伐暴秦,功蓋寰宇!(從句子成分看,“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語(yǔ),因次解釋為:堅(jiān)硬的盔甲和銳利的兵器)
2、每至客舍,自放驢,取樵炊爨,食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是。樵:木柴。
3、鳴鶴在陰,其子和之
和:_______ “和”接代詞賓語(yǔ)“之”,當(dāng)為動(dòng)詞,而不能理解為形容詞“和睦”;再聯(lián)系上文“鳴”,可知“和”應(yīng)為“應(yīng)和”。
4、予既揖退老甿,條其言,書(shū)于書(shū)褒城驛屋壁。
條其言,書(shū)于書(shū)褒城驛屋壁
條:整理
5、鄂侯爭(zhēng)之急,辨之疾,故脯鄂侯
脯(殺做肉干)(為這件事(同紂王)爭(zhēng)辯得很厲害,所以(紂王)就把鄂侯殺了,將尸體做成肉干”。)
6、吾見(jiàn)申叔,夫子所謂生死而肉骨也
“生死”相當(dāng)于“使死生”即“使死者復(fù)生”;“肉骨”相當(dāng)于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者復(fù)生”的意思
7、其罪當(dāng)與童貫等。
等:一樣,等同
句中主語(yǔ)為“其罪”,“與童貫”是狀語(yǔ),而“等”應(yīng)該是句子的謂語(yǔ)。所以它是“一樣”、“等同”之義,而非“等人”、“等等”。
8、時(shí)侃為散吏,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻(嫁給)
(七)語(yǔ)境分析法(根據(jù)上下文意思推斷詞義)
文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項(xiàng)的,我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義,上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的,語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義的。語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境,所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境,即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。
1、梅以欹為美,正則無(wú)景
(傾斜)
根據(jù)“無(wú)景”與“美”意思相反,可推斷“欹”與“正”意思也相反,即“傾斜”。
2、天保中,郡縣大水、人災(zāi),絕食者千余家。
(斷糧)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中“絕食”指斷絕飲食,以示抗議或自殺;而本句前文已交代“天保中,郡縣大水、人災(zāi)”,下文又寫(xiě)太守蘇瓊“貸粟以付饑者”,那么這個(gè)“絕食”當(dāng)指水災(zāi)后斷了糧食。今義是主動(dòng)地?cái)嘟^飲食,此處則是被迫無(wú)奈斷了糧,古今異義。
3、優(yōu)孟,故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫
“辯”用于動(dòng)詞謂語(yǔ)“多”(形容詞活用作動(dòng)詞“富有”)之后,作賓語(yǔ),應(yīng)該是名詞。由此可推斷,選項(xiàng)釋為動(dòng)詞“辯駁”有誤。(“辯”的正確解釋是“辯才”)
4、又念昔日定國(guó)過(guò)余于彭城,留十日,往返作詩(shī)幾百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也(敬佩)
五、練習(xí)鞏固
1、閱讀下面文段,回答問(wèn)題:
桑懌,開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士,再不中,去游汝潁間,得龍城廢田數(shù)頃,退而力耕。歲兇,汝旁諸縣多盜。懌白令:“愿往來(lái)里中察奸民?!币蛘倮镏猩倌?,戒曰:“盜不可為也!吾在此,不汝容也!”少年皆諾。里老父子死未斂,盜夜脫其衣。里老父怯,無(wú)他子,不敢告縣,裸其尸,不能葬。懌聞而悲之,然疑少年王生者。夜入其家,探其篋,不使之知覺(jué)。明日遇之,問(wèn)曰:“爾諾我不為盜矣,今又盜里父子尸者,非爾邪?”少年色動(dòng),即推仆地縛之。下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋,不正確的一項(xiàng)是(A)
A.歲兇,汝旁諸縣多盜。
兇:不吉利
B.懌白令:“愿往來(lái)里中察奸民?!?/p>
白:稟告
C.戒曰:“??不汝容也!”少年皆諾。諾:答應(yīng)
D.夜入其家,探其篋,不使之知覺(jué)。
篋:小箱子
2、解釋“弄璋”、“弄瓦”在文中的含義并說(shuō)說(shuō)你的理由。
隆慶時(shí),紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道,縛至府,問(wèn)曰:“汝何業(yè)?”曰:“賣卜。”岑曰:“我夫人有娠,弄璋乎?弄瓦乎?”其人不識(shí)所謂,漫應(yīng)之曰:“璋也弄,瓦也弄?!迸?zé)之。未幾,果雙生一男一女,卜者名大著。(馮夢(mèng)龍《古今譚概》)
“我夫人有娠”(娠:身孕)“果雙生一男一女”
“璋也弄,瓦也弄”
弄璋:生男
弄瓦:生女
3、子墨子言曰:“仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。”然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若國(guó)之與國(guó)之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào),此則天下之害也?!保ù郏航賷Z。賊:殺害。——主要依據(jù)對(duì)應(yīng)互譯法推斷)
4、廖剛字用中,南劍州順昌人。??紹興元年,盜起旁郡,官吏悉逃去,順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè),既而他盜入順昌,部使都檄剛撫定,剛遣長(zhǎng)子遲喻賊,賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x,亦散去
(檄:下令。喻:開(kāi)導(dǎo)?!Z(yǔ)法分析、語(yǔ)境分析均可,互為輔助)
閱讀下面的文言文,完成5—8題。
江天一傳(汪琬)
江天一,字文石,徽州歙縣人。少喪父,事其母及撫弟天表,具有至性。嘗語(yǔ)人曰:“士不立品者,必?zé)o文章。”前明崇禎間,縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一。年三十六,始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑則暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆,而天一挾書(shū)吟誦自若也。
天一雖以文士知名,而深沉多智,尤為同郡金僉事公聲所知。當(dāng)是時(shí),徽人多盜,天一方佐僉事公,用軍法團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人子弟,為守御計(jì)。而會(huì)張獻(xiàn)忠破武昌,總兵官左良玉東遁,麾下狼兵嘩于途,所過(guò)焚掠。將抵徽,徽人震恐,僉事公謀往拒之,以委天一。天一腰刀,黑夜跨馬,率壯士馳數(shù)十里,與狼兵鏖戰(zhàn)祁門,斬首大半,悉奪其馬牛器械,徽賴以安。
順治二年,夏五月,江南大亂,州縣望風(fēng)內(nèi)附,而徽人猶為明拒守。六月,唐藩自立于福州,聞天一名,授監(jiān)紀(jì)推官。先是,天一言于僉事公曰:“徽為形勝之地,諸縣皆有阻隘可恃,而績(jī)溪一面當(dāng)孔道,其地獨(dú)平迆,是宜筑關(guān)于此,多用兵據(jù)之,公與他縣相掎角?!彼熘采疥P(guān)。已而清師攻績(jī)溪,天一日夜援兵登陴不少??;間出逆戰(zhàn),所殺傷略相當(dāng)。于是清師以少騎綴天一于績(jī)溪,而別從新嶺入。守嶺者先潰,城遂陷。
大帥購(gòu)天一甚急。天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表,出門大呼:“我江天一也?!彼毂粓?zhí)。有知天一者,欲釋之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死,禍且族矣?!庇鰞L事公于營(yíng)門,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑謝曰:“焉有與人共事而逃其難者乎!公幸勿為我母慮也?!敝两瓕?,總督者欲不問(wèn),天一昂首曰:“我為若計(jì),若不如殺我;我不死,必復(fù)起兵?!彼鞝吭勍?jì)門。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜訖,坐而受刑。觀者無(wú)不嘆息泣下。越數(shù)日,天表往收其尸,瘞之。而僉事公亦于是日死矣。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.具有至性
至性:純厚的本性
B.天一挾書(shū)吟誦自若也
自若:和平常一樣
C.州縣望風(fēng)內(nèi)附
附:逃跑
D.間出逆戰(zhàn)
間:有時(shí)
6.下列句子中,表現(xiàn)江天一“深沉多智”的一組是(3分)
①躬畚土筑垣以居
②用軍法團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人子弟
③率壯士馳數(shù)十里
④其地獨(dú)平迆,是宜筑關(guān)于此
⑤多用兵據(jù)之,公與他縣相掎角
⑥我不死,禍且族矣
A.①③⑤
B.②④⑤
C.①④⑥
D.②③⑥ 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.江天一小時(shí)候就死了父親,他侍奉母親和撫養(yǎng)弟弟,他說(shuō)讀書(shū)人應(yīng)有好品德,才有好文章,可見(jiàn)他本性善良,品德高尚。
B.縣令傅巖認(rèn)為天一才學(xué)奇異,每次縣童生歲試總是選拔他為第一名。盡管他窮,家人又埋怨嘆息,他還是如往常一樣讀書(shū)。
C.張獻(xiàn)忠攻破武昌后,燒殺搶掠。僉事金聲計(jì)議派兵去抵抗,把這事委托給天一,天一率領(lǐng)部下與張獻(xiàn)忠作戰(zhàn),很受金聲賞識(shí)。
D.江天一被抓后辭別金聲說(shuō):“哪里有和人一起共事而在危難時(shí)刻逃避的呢?”在刑場(chǎng),高呼“高皇帝”,可見(jiàn)其重情好義忠心不改。8.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。
譯文:________________________________________________________________
(2)已而清師攻績(jī)溪,天一日夜援兵登陴不少怠。
譯文:_____________________________________________________________________
(3)天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表。
譯文:___________________________________________________________________ 附答案:
5.C(附:歸附)。
6.B(①說(shuō)明其勤勞,③說(shuō)明其勇敢,⑥說(shuō)明其重情)。7.C(“燒殺搶掠”是狼兵所為,天一去抵抗的也是狼兵)。
8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著,有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下(在通順?lè)g出大意前提下,關(guān)注得分點(diǎn),以下同?!傲芾?、蛇伏和敝蓋”各1分);(2)不久,清兵攻打績(jī)溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一點(diǎn)也不松懈(“已而、援兵、登陴和怠”各1分);(3)天一知道抗清之事已經(jīng)無(wú)法挽回,就立即回家,把母親托付給弟弟天表(“為、遽和屬”各1分)。
高考文言文18個(gè)虛詞復(fù)習(xí)教案
一、考試要求:
《考綱》要求掌握的常見(jiàn)的18個(gè)文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、于、與、則、者、之
二、命題規(guī)律:
《考試說(shuō)明》中確定的18個(gè)文言虛詞;所謂“用法”就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語(yǔ)法關(guān)系,即詞性(虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等有些資料書(shū)把代詞也歸入虛詞范圍)
三、命題趨勢(shì):
此專題結(jié)合文言文斷句和文言文翻譯進(jìn)行考查
四、方法指要:
1、分清虛實(shí)。文言虛詞大多是從實(shí)詞借用和虛化而來(lái)的,許多詞即可作為虛詞用也可作為實(shí)詞用。例如,“四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字,如果按虛詞“把”或“用”來(lái)解釋顯然不合情理,只有依據(jù)語(yǔ)境講成“率領(lǐng)”才符合當(dāng)時(shí)諸侯之間的實(shí)情。2.辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的,要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。例如,“生乎吾前,其聞道也固先乎吾”前后兩個(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”,但前一個(gè)應(yīng)翻譯為“在”,后一個(gè)應(yīng)翻譯為“比”
3.通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上唄保留了下來(lái),出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,但其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據(jù),現(xiàn)在則用來(lái)表示結(jié)果。再如“于是”在古文里更多的是兩個(gè)單詞,現(xiàn)在則是一個(gè)雙音詞。因此,只有通曉古今,才可避免“以今釋古”。
五、18個(gè)文言虛詞用法例釋 1.【而】。
本義闡析:“而”的意思很抽象,但它本來(lái)是個(gè)實(shí)詞,指整個(gè)胡須,它的甲骨文就是胡須的形象。后來(lái),“而”字用作虛詞,那是屬于假借(1)連詞
1)表并列,今譯為:而且、又、例釋:①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)④明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士?!哆^(guò)秦論》⑤永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》
注:并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換,調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化
2)表順承,今譯為:就、才、接著。例釋:①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之(《鴻門宴》)③人非生而知之者,孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)④亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!稇?zhàn)國(guó)策》⑤余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上《石鐘山記》。3)表遞進(jìn),譯為:并且、而且。例釋:①君子博學(xué)而日參省乎已《師說(shuō)》。②亞父受玉斗,置之地,把健壯而上破之?!而欓T宴》。
4)表轉(zhuǎn)折,今譯為:卻、但。例釋:①青取之于藍(lán)而青于藍(lán)、《荀子勸學(xué)》。②有如此之勢(shì)。而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)。③信也,吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。④園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)《歸去來(lái)兮辭》。⑤酈元之所見(jiàn)聞。殆與余同,而言之不詳《石鐘山記》
5)表假設(shè),今譯為:如果,假使。例釋:①諸君而有意。瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)② 死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)。③人而無(wú)信,不知其可也、《論語(yǔ)為政》④秦以城求壁而趙不許,曲在趙《廉頗藺相如列傳》
6)表因果,今譯為:因而、所以。例釋:①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)。②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)。③玉在山而草木潤(rùn)。淵生豬而崖不哭。《勸學(xué)》。
④微波入焉。涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》
7)表修飾,今譯為:著,地。例釋:①吾嘗跂而望矣。不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)③ 怒而飛,其翼若垂天之云《逍遙游》。④念天地之悠悠,獨(dú)滄然而涕下《登幽州臺(tái)歌》。
8)表示目的關(guān)系。①縵立遠(yuǎn)視,期望幸焉(《阿房宮賦》)② 籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門宴》)
9)表方位,今譯為:以。例釋:①三代而下,有學(xué)而不問(wèn)。《問(wèn)說(shuō)》②由孔子而來(lái),至今百有余歲《孟子》
10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關(guān)系。張溥《五人墓碑記》:“大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?”(2)代詞
1)第二人稱,今譯為:你(們)、你(們)的。它與“爾”是同源字,在上古之時(shí)音近義通。例釋:①嫗每謂予曰:“其所,而母立于茲?!薄俄?xiàng)脊軒志》。② 業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝復(fù)算耳!《促織》。③孰是君也,而可無(wú)死乎?《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒,蚤織而縷《種樹(shù)郭
駝傳》。
2)近指代詞,今譯為:此,這樣。例釋:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然?!犊兹笘|南飛》
(3)用作動(dòng)詞(有書(shū)稱之為“比況詞”),譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字,在上古時(shí)讀音相近,意義相同。例釋:①荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。軍驚而壞都舍《察今》,②白頭而新,傾蓋而故,何則?知與不知也《新序》。(4)音節(jié)助詞,不譯。例釋:君子恥而言而過(guò)其行《論語(yǔ)》
(5)語(yǔ)氣詞,用在句尾,今譯為:啊、吧。例釋:①行柔而剛,用弱而強(qiáng)《淮南子原道訓(xùn)》②故夫知效一官,行此一鄉(xiāng),德合一君而征一國(guó)者,其自視亦若此矣?!肚f子逍遙游》(7)與“而”有關(guān)的符合虛詞
【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。①未兒而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(《虎丘記》)② 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(《師說(shuō)》)③我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》)。一桌、一椅,一扇,一撫尺而已《口技》。
【而后】才,方才。①臣鞠躬盡瘁,死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?、鄢茧m下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久,一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人(《五人墓碑記》)②既而得其尸于井,因而化怒為悲。搶呼欲絕(《促織》)③既而將訴于舅姑。舅姑愛(ài)其子,不能御(《柳毅傳》)2.【何】。
本義闡析:“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字,像人扛著戈。后來(lái),“何”字成了“葛”的假借字,便另造“荷”字來(lái)表示原義。另:“何”“ 葛”“盍”三字同音,詞義相通如:①“王欲行之,則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》;②“激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?”《五人墓碑記》③“大王來(lái)何操”《鴻門宴》
(一)用作疑問(wèn)代詞
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)。后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)②玉嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)③齊人未嘗賂秦。終繼五國(guó)遷滅,何哉?(《六國(guó)論》)2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。①豫州今欲何之?(《赤壁之戰(zhàn)》)②大王何來(lái)操?(《鴻門宴》)③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
3.作定語(yǔ)??勺g為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)③閣中帝子今何在?《滕王閣序》④丞相祠堂何處尋?《蜀相》
(二)用作疑問(wèn)副詞
1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”、例釋:①和不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)②徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)③何敢助婦語(yǔ)《孔雀東南飛》。
2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例釋:①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟。何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚"谧饔?jì)何不量《孔雀東南飛》。③入門兩眼何悲涼《貧士嘆》
(三)作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后。隱隱何甸甸(《孔雀東南飛》)
(四)何:通“呵”,喝問(wèn)。例釋:新城精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:呵問(wèn)他是誰(shuí)何,意思是檢查盤問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)②欺負(fù)人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)③沛公大驚,曰:“為之奈何?”(《鴻門宴》)④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)②不為者與不能者之行何以異(《齊桓晉文之事》)③吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。①撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”。例釋:阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)【何必】譯為“不必”表示反問(wèn)語(yǔ)氣?!睹献恿夯萃跎稀罚骸巴鹾伪卦坏?,亦有仁義而已矣。” 【何許】譯為“多么,怎么這樣”,用疑問(wèn)口氣表示程度。歐陽(yáng)修《伶官傳序》》“至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!” 3.【乎】
(一)用作語(yǔ)氣助詞
1.表疑問(wèn)口氣,可譯為“嗎”“呢”。例釋:①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②技蓋至此乎?(《皰丁解牛》)③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”。例釋:①布衣之交尚不能欺,況在國(guó)乎?(《鴻門宴》)②吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)③然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)④是不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎?《石鐘山記》 3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。例釋:①王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎(《莊暴見(jiàn)孟子》)②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。其皆出于此乎?③日食飲得無(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)
④今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)⑤無(wú)以,則王乎?(齊桓晉文之事)
4.用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。例釋:①宜乎百姓之謂我愛(ài)也(齊桓晉文之事)②長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在形容詞后,含有贊嘆意味。例釋:①巍巍乎舜禹之有天下百步與焉!《論語(yǔ)秦伯》②西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
6.用在句中的停頓處,例釋:親于是乎輸栗于晉《左傳
僖公十五年》
(二)用作介詞,相當(dāng)于“于”在文中有不同的翻譯,例釋:①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也、(《岳陽(yáng)樓記》)(乎:于)②今雖死乎此。比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎:在)③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比。)④吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)⑤君子博學(xué)而日參省乎已。(《論語(yǔ)》)(乎:對(duì)。)
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《皰丁解牛》)(乎:在)⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。(乎:比。)
(三)可作詞尾,譯為“......的樣子”“......地”。例釋:①以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?!罚?。②浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(《赤壁賦》)4.【乃】
本義闡析:乃字和“汝”“爾”“若”“而”等字同源,都可以充當(dāng)?shù)诙朔Q代詞,屬于假借義。
(一)用作副詞
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。①設(shè)⑨賓于廷,臣乃敢上璧、(《廉頗藺相如列傳》)②悉使贏兵負(fù)草填之,騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰(zhàn)》)③度我至軍中,公乃入《鴻門宴》。④斷其喉,盡其肉,乃去《黔之驢》
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“缺”“竟(然)”“反而”等。①問(wèn)今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)②今其智乃反不能及、(《師說(shuō)》)③而陋者乃以斧斤考即而求之。(《石鐘山記》)④夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕(《廉頗藺相如列傳》)
3.可表示對(duì)事物范圍的一種現(xiàn)實(shí),可譯為“只”“僅”等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城。乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁賦》)②贏乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)③無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也(《齊桓晉文之事》)④所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也?!队伟U山記》
(二)用作代詞
1.用作第二人稱,常作定語(yǔ),譯為“你的”;也作主語(yǔ),譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。①王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)②與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志《伶官傳序》
2.用作指示代詞,譯為“這樣”。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》)3.還可作連詞用,表銜接或轉(zhuǎn)折,解釋為“若夫”、“至于”“如果”等。①非獨(dú)政能也,乃其姊亦烈也《史記刺客列傳》 【無(wú)乃】表猜測(cè),譯為“恐怕......”①今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎(《勾踐滅吳》)②無(wú)乃爾是過(guò)與(《季氏將伐顓臾》)③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心刺謬乎(《報(bào)任安書(shū)》)【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)
5【其】
用作代詞,又分幾種情況
1.第三人稱代詞,作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”“它的(包括復(fù)數(shù))”。①臣從其計(jì),大三亦幸赦臣(《廉頗藺相如列傳》)。②今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也《鴻門宴》 2.第三人稱代詞,做主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為“他”“它(包括復(fù)數(shù))”。①秦王恐其破壁(《廉頗藺相如列傳》)②其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)
3.活用為第一人稱或第二人稱,譯為:“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”,①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,為不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。①及其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)②今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)③不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)②今存其本不忍廢(其:這)
6.指示代詞,表示“其中的”后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之、(《石鐘山記》)
(二)用作副詞
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢?,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎(《師說(shuō)》)②王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)③且行千里,其誰(shuí)不知?
(三)用作連詞
1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是......還是......”。①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。②沛然雨下,則苗勃然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
(四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。①路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟。何其衰也(《伶官傳序》)6.【且】 另:“侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“ju”在古籍中,“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名,如“唐雎”可以寫(xiě)作“唐且”。因此“夏無(wú)且”就是“夏無(wú)雎”
(一)用作連詞
1.遞進(jìn)關(guān)系,而且,并且。例:①且立石與其墓之門(《五人墓碑記》)②蘇宣權(quán)旨,論天下事勢(shì),致殷勤之意。且問(wèn)備曰、(《赤壁之戰(zhàn)》)③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn),且已久疲、(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說(shuō)。①且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)②且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)④以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行,王屋何?且焉置土石?
3.讓步關(guān)系,尚且,還。①臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T宴》)②故之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)。4.并列關(guān)系:又,又......又......,一面......,一面......。①示趙若且卻也。(《廉頗藺相如列傳》)②凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者(《五人墓碑記》)。注意:“且......且......”也是表并列,入“先生倉(cāng)卒以手搏之,且搏且卻,引蔽驢后,便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。5.表選擇關(guān)系,譯為“還是,或者”。例釋:王以天下為尊秦乎?且尊齊乎?《戰(zhàn)國(guó)策齊策》
(二)用作副詞
1.將,將要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》)②且為之奈何(《鴻門宴》)③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)④卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)2.暫且,姑且。①存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚谑牟幌喔羟?,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”“再說(shuō)”。例:①且夫天下非小弱也。雍州之地,殽函之固,自若也(《過(guò)秦論》)②且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》)③且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎(《報(bào)任安書(shū)》)【且如】就像。①且如今年冬,未休關(guān)西卒(《兵車行》)
7.【若】注意:“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”,“增補(bǔ)若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”,“彼與彼年相若也”《師說(shuō)》;③“假使”“若止印三二本,未為簡(jiǎn)易”《活板》;④“你”、“你們”“你們的”“若入前為壽”《鴻門宴》,“更若役,復(fù)若賦”《捕蛇者說(shuō)》;⑤用作形容詞詞尾,同“然”,當(dāng)“??.的樣子”講?!吧V绰?,其葉沃若”《詩(shī)經(jīng)氓》 7 【若】
有“順從”的意思。如《詩(shī)經(jīng)》:“曾孫是若”。
(一)動(dòng)詞,像,好像。①視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良(《促織》)②吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)③其若是,孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》)④萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛《花木蘭》。
(二)用作代詞
1.表對(duì)稱,相當(dāng)于“你”“你們”:作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。①若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)②不者,若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬:你們這些)③更若役,復(fù)若賦??(《捕蛇者說(shuō)》你的)。④予我千金,吾生若《獄中雜記》
2.表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞
1.表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。①若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好(《赤壁之戰(zhàn)》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》)
2.表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。①以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶。(《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)3.表并列,譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇《史記·魏其武安侯列傳》 【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、一起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)②若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(《逍遙游》)
【若定】心中有數(shù),從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)【若何】怎么樣。①以閑敝邑,若何?(《殽之戰(zhàn)》)
【若干】約計(jì)之詞,相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8.【所】
難點(diǎn)講析:太后曰“諾,恣君之所使之”于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊,齊兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)。在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已經(jīng)有代詞“之”,而前面又有“所”字,這“所”字該怎么理解?答:“使之”的“之”字指代長(zhǎng)安君,“所”在動(dòng)詞“恣”的后頭,必然是名詞,充當(dāng)“恣”字的賓語(yǔ)。而“所”恣在古代有時(shí)可當(dāng)“意”講。因此,“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長(zhǎng)安君)”。
(一)名詞,處所,地方。①有間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)②成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?(《促織》)③某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”,表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。①會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無(wú)所賠償(《促織》)②道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)③過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》)④漁人一一為具言所聞《桃花源記》
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。①夜則以兵圍所寓舍(《(指南錄)后序》)②陳所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為??所】“為”和“所”呼應(yīng),組成“為??所??”的格式,表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)②仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人(《報(bào)任安書(shū)》)③兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑《韓非子·無(wú)蠢》 【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)??的方法”、“是用來(lái)??的”等。①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
2.表示原因。相當(dāng)于“??的原因(緣故)”。①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾所以為此,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)③所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》
【所謂】所說(shuō)的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)②此吾所謂傳其道解其惑也。(《師說(shuō)》)
【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》)2.所在之處,處所。①原來(lái)有這等一個(gè)所在,且回衙去(《閨塾》)②急趨之,折過(guò)墻隅,迷其所在。(《促織》)9.【為】
(一)動(dòng)詞。
1.“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義。翻譯比較靈活,應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境判斷
①斬木為兵,揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)②然后以六合為家,崤函為宮(《過(guò)秦論》)③卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)④冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)⑥今日贏之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)⑦南取百越之地,以為(劃為)桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)⑧為(治理)國(guó)以禮,其言不讓,是故曬之。(《論語(yǔ)》);為(治理)國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉《六國(guó)論》,“為積威”,被積威。⑨獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山” ⑩制造、造成“冰,水為之,而寒于水”。⑾凡長(zhǎng)安富豪人為(做、干)觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng) 2.以為,認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
3.判斷詞,是。①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(《廉頗藺相如列傳》)②非為織作遲,群家婦難為。(《孔雀東南飛》)
(二)介詞。
1.表被動(dòng),讀,有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為??所”,譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)③身死國(guó)滅,為天下笑,(《過(guò)秦論》)④不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)⑤嬴兵為人馬所蹈藉,陷溺于死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.介紹原因或目的。為了,因?yàn)?。①慎勿為婦死,貴賤情何?。ā犊兹笘|南飛》)②為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見(jiàn)孟子》)③今為宮室之美為之。(《莊暴見(jiàn)孟子》)④《荀子·天論》:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!?/p>
3.介紹涉及的對(duì)象,給,替。①于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)②請(qǐng)以十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
4.對(duì),向。①為之奈何?(《鴻門宴》)②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)③不足為外人道也(《桃花源記》)
5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間??勺g為“當(dāng)”“等到”等。①為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰。呢。①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為(《鴻門宴》)②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)③何故換金握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)10.【焉】
(一)兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。(《論語(yǔ)》)②積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)③五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
(二)代詞
1.相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)②猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)③去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
(三)語(yǔ)氣詞
1.句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。①至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)②一羽之不舉,為不用力焉,(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
2.作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說(shuō)》)②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)
(四)助詞,作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落(《阿房宮賦》)②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)11.【也】
(一)句末語(yǔ)氣詞
1.表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公,齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也“(《鴻門宴》)2.句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例:①即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚,宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。①嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過(guò)秦論》)②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
4.用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?
5.用在句末,表示祈使語(yǔ)氣。①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《殽之戰(zhàn)》)②當(dāng)相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也,人常疑之。(《石鐘山記》)②其聞道也先乎吾。(《師說(shuō)》)
【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說(shuō)的就是??啊”。①詩(shī)云: 他人有心,予忖度之.”-----夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用,為加強(qiáng)語(yǔ)氣,多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》)③豈獨(dú)伶人也哉(《伶官傳序》)
【也歟】表疑問(wèn),相當(dāng)“么”。巫、醫(yī),樂(lè)師,百工之人,君子不齒,令其智反不能及,其可怪也歟?
【也夫】表肯定兼感嘆的語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”《史記太史公自序》:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!” 12.【以】 難點(diǎn)例釋:
A:“忠不必用兮,賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實(shí)詞嗎?“以”字實(shí)際上是“粗”右連部分,古人通過(guò)“用耜翻地”來(lái)表示“用”這個(gè)意思,由此可見(jiàn),“以”字起初是個(gè)動(dòng)詞,屬實(shí)詞。用作介詞是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動(dòng)詞轉(zhuǎn)來(lái)的)。“賢不必應(yīng)”中的“以”字,用的是本義。
B.在古文里,介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢專業(yè),必以分人”,介詞“以”后應(yīng)有賓語(yǔ)“之”,代前面出現(xiàn)過(guò)的“衣食”。這是因?yàn)樵诠糯耙浴焙汀爸弊x者相近,在說(shuō)話時(shí),往往后者被牽著“吞并”。而古人學(xué)問(wèn)是口耳相傳,所以學(xué)生記錄老師的話時(shí),自然也就省去了“之”。我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住。
(一)介詞
1.表示工具。譯為:拿,用,憑著。①愿以十五城請(qǐng)易璧、(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。(《石鐘山記》)③臣以神遇而不以目視《庖丁解?!?2.表示憑借。譯為:憑,靠。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之,能以足音辯人,(《項(xiàng)脊軒志》)③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。(《屈原列傳》)④以資政殿學(xué)士行《指南錄后序》。
3.表示所處置的對(duì)象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)②秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧《廉頗藺相如列傳》③先以書(shū)遺操,詐云欲降《赤壁之戰(zhàn)》
4.表示時(shí)間,處所。譯為:于,在,從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。5.表示原因。譯為:因?yàn)?,由?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)②卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)③懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)
6.表示依據(jù),譯為:按照,依照,根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)②余船以次俱進(jìn)(《赤壁之戰(zhàn)》)
說(shuō)明:“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十(成語(yǔ))②夜以繼日(成語(yǔ))③秋以為期(《詩(shī)經(jīng)氓》)連詞
表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而”“又”“而且”“并且”等?;蛘呤∪?。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式??勺g為“而”或省去。①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)②樊噲快側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)③各各竦立以聽(tīng)。(《促織》)
表示目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果,可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)②當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊,潁之上,以待余年,教吾子與汝子(《祭十二郎文》)③為秦人積威之所劫,日削月割,已趨于亡(《六國(guó)論》)
4.表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤?。例如:不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》)②所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)③諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年(《信陵君竊符救趙》)
5.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去。例如:①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)
(三)助詞。1.作語(yǔ)助,表示時(shí)間、方位和范圍。例:①受命以來(lái),夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(《出師表》)②指從此以往十五都予趙。(以:方位)(《廉頗藺相如列傳》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍)
2.作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
(四)動(dòng)詞
1.以為,認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用,任用。①忠不必用兮,賢不必以(《涉江》)
(五)名詞。譯為:緣由,原因。①古人秉燭游,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通假
1.通“已”已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2.通“已”止。①無(wú)以,則王乎? 【以為】
認(rèn)為,把???.當(dāng)作或看作。①虎視之,龐然大物也,以為神。②醫(yī)之好治不病以為功!2.把?????..作為或制成。①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)“因此”引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》)
【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)?????”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??.”①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”(《鴻門宴》)②王語(yǔ)暴以好樂(lè),暴未有以對(duì)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)③故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江(《勸學(xué)》)④臣無(wú)祖母。無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年(《陳情表》)13.【因】 本義闡析:“因”字除了指“原因”、“因?yàn)椤蓖猓€當(dāng)“憑借”、“按照”、“沿襲”講,它為什么這么多意思,要怎么記憶呢?答:甲骨文“因”字像一個(gè)人臥在席上,是“茵”的初文。本義是“席子”“墊子”。由于席子,墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的,所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對(duì)》。因此,可引申為“根據(jù)”、“按照”,如“挖不因勢(shì)象形,各具情態(tài)”《核舟記》;還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變),如“蒙故業(yè),因遺策”《過(guò)秦論》?!耙颉弊值摹霸颉绷x,也來(lái)自“憑借”義------原因也是一種憑借,至于“因?yàn)椤绷x,是“原因”虛化而來(lái)的。
(一)介詞
1.依照,根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
2.依靠,憑借,①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過(guò)秦論》)②因人之力而蔽之,不認(rèn)(《燭之武退秦師》)③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
3.趁著,趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)②因擊沛公于坐(《鴻門宴》)4.通過(guò),經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)
5.因?yàn)椋捎?。①因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞(《諫太宗十思書(shū)》)
(二)副詞
1.于是,就:因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立??(《廉頗藺相如列傳》)
2.原因,緣由,機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
(三)動(dòng)詞
1.根據(jù),①故事因于世,而備適于事(《五蠢》)
2.沿襲,繼續(xù)。①蒙故業(yè),因遺策。(《過(guò)秦論》)②加之以師旅,因之以饑饉。14.【于】
yu“秦愿獻(xiàn)商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wu”
(一)介詞
1.在,從,到①乃設(shè)九賓禮于庭,(在)《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士卒于左丞相府,莫知計(jì)所出。③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”:從)(《勸學(xué)》)④從徑道亡,歸壁于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》;箕畚運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》 2.“在??方面”“在??.中”①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)
3.由于①業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(《進(jìn)學(xué)解》)
4.向,對(duì),對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)②魯肅聞劉表率,言于孫權(quán)曰??(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,而恥始焉。(《師說(shuō)》)
5.被。①均幸于趙王.《廉頗藺相如列傳》②或內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀(《屈原列傳》)6.與,跟,同。①身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)?!冻啾谥畱?zhàn)》
7.超過(guò),比。乙孔子曰:“茍政猛于虎也?!雹谇?,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”:比)(《勸學(xué)》)
8.給,陳涉少時(shí),嘗于人傭耕《陳涉世家》
9.按照,根據(jù),于諸侯之約,大王當(dāng)王關(guān)中《史記淮陰侯列傳》 【于是】
相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下,對(duì)此,從此,因此。例:①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))②吾祖死于是,吾父死于是(在這種情況下)(《捕蛇者說(shuō)》)③于是秦王不懌,為一擊罅。(對(duì)此)(《廉頗藺相如列傳》)④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)
⑤遂墨以葬文公,晉于是始墨。(從此)
2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例:①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)②吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)③于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
【見(jiàn)?..于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉(《愚溪詩(shī)序》)15.【與】
注意讀音。(1)yu,可得聞與(歟),船容與而不進(jìn)兮;(2)當(dāng)作“參加”時(shí)讀yu,“蹇叔之子與師”《殽之戰(zhàn)》;其他都讀上聲。(一)介詞
1.介詞,和,跟,同.①沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)《鴻門宴》②而翁歸,自與汝復(fù)算耳《促織》 2.給,替。①陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢,而其物質(zhì)乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
3.比,和??..比較,①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得,而戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)
《六國(guó)論》
(二)連詞
1.連詞,和,跟,同。①然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)②勾踐載稻與脂于舟以行,(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞
1.給予,授予。①生三人,公與之母;生二子,公與之餼(《勾踐滅吳》),②則與一生彘肩(《鴻門宴》)③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志(《伶官傳序》)
2.結(jié)交,親附,①因人之力而蔽之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)②合從締交,相與為一(《過(guò)秦論》)③與嬴而不助五國(guó)也(《六國(guó)論》)3.對(duì)付。①龐煖易與耳
4.參加,參與。騫叔之子與師(《騫叔哭師》)
5.贊許,同意.①吾與點(diǎn)也。②朝過(guò)夕改,君子與之。
(四)通假,通“歟”句末語(yǔ)氣詞。表示感嘆或疑問(wèn)。①無(wú)乃爾是過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)②虎兕處于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與???.孰】表示比較與選擇,譯為:“跟???比較,哪一個(gè)???.”①謂其妻曰:“我孰與城北徐公美”(《鄒忌諷齊王納諫》)②沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”(《鴻門宴》)③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其??孰若】表示選擇(舍前取后),譯為“哪如”“與其??.哪如?..”①與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》)②與其殺是童,孰若賣之(《童區(qū)寄傳》)16.【則】
本義闡析:金文“則”字的左半部分。原先是個(gè)“鼎”字,在古代,鼎可以象征國(guó)家政權(quán)和帝王之位,所以上古時(shí)多將邢書(shū),法律刻在或鑄在鼎上,作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則,由此可以懂得“
”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意。另外:“則”字的“準(zhǔn)則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”而規(guī)章條文是分項(xiàng)分條的,因此“則”字能表示分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù),如《(論語(yǔ))十則》 連詞.1.表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如:①項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒”,則與斗卮酒(《鴻門宴》)②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)④臨視。則蟲(chóng)集冠上(《促織》)
2.表示條件,假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無(wú)法家攜士。出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)②向吾不為斯役,則久已病已(《捕蛇者說(shuō)》)
3.表示并列關(guān)系,這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示分句之間是并列關(guān)系??勺g為“就”,或不譯。①位卑則足羞,官盛則近諛(《師說(shuō)》)②入則孝,出則弟(《論語(yǔ)學(xué)而》)③小則獲邑,大則得城。④位卑則足羞,官盛則近諛
4.表示轉(zhuǎn)折,讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí),用在后一分句,譯為“可是”“卻”;表示讓步時(shí),用在前一分句,譯為“雖然”“倒是”。①于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)②手哉舉,則雙超忽而躍(《促織》)③其事則邇,其人甚遠(yuǎn)(《詩(shī)經(jīng)》)
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是?.就是”。①非死則徒爾(《捕蛇者說(shuō)》)②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
(二)副詞。1.用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”。例如:此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào),可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。①及諸河,則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》)
(三)名詞
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語(yǔ)》六則。2.準(zhǔn)則,法則.①以身作則。
(四)動(dòng)詞,效法。①遵后稷,公劉之業(yè),則古公,公季之法
(五)通假。同“輒”,總是,常常。①居則曰:“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上(《竇娥冤》)【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17.【者】
(一)助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等?!???的”“???..的(人、東西、事情)”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面(《觸龍說(shuō)趙太后》)②秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數(shù)詞后面,譯為“??..個(gè)方面”“???樣?xùn)|西”“???件事情”。①此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②或異于二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“??.的樣子”.①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)
②然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)②頃之,煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出。①廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,不必譯出。①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)②古者以天下為主,均為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世,近者及身。7.放在分句的句末,引出原因。①然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)語(yǔ)氣詞
1.放在疑問(wèn)句的句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)18【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞,他,她,它(們),有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第三人稱。①太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)②不如將軍寬之至此也。(之:我)(《廉頗藺相如列傳》)③臣乃市井鼓刀屠者,而公子數(shù)存之。(之:我)(《信陵君竊符救趙》)④且公子縱輕勝,豈止降秦。獨(dú)不伶公子姊邪(之:我)(《信陵君竊符救趙》)⑤然語(yǔ)之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之:你)(《與妻書(shū)》)
2.指示代詞,這,此。①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)“之”,這樣。后一個(gè)“之”,它。)(《季氏將伐顓臾》)③之二蟲(chóng)又何知(《逍遙游》)④均之二策,寧許之以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。①虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)②子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)②客之美我者,與有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)③不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說(shuō)》)②譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)③詩(shī)云:“他人有心,予忖度之。”------夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)②人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面,湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義。①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辯人。(《項(xiàng)脊軒志》)③頃之,煙炎張?zhí)臁#ā冻啾谥畱?zhàn)》)
(三)動(dòng)詞,到??去。①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)②奚以之九萬(wàn)里而南為?(《逍遙游》)③有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)④卒之東郭墦間,之祭者,乞其余;不足,又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
第三篇:文言文復(fù)習(xí)教學(xué)反思
九年級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí):文言文復(fù)習(xí)反思
李 真
學(xué)生對(duì)文言文題普遍有一定的畏難情緒。但我卻對(duì)學(xué)生說(shuō),文言文的選擇題,是可以拿滿分的。因?yàn)槲难晕牡目疾?,無(wú)論是實(shí)詞、虛詞、特殊句式、文句理解,還有翻譯語(yǔ)段,各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考核無(wú)一不是源自于課本,幾乎歷年的考點(diǎn)設(shè)置,都可以從課本中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)。
我是這樣為學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)的:
一、復(fù)習(xí)好課本,鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。因?yàn)楦鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)的考核無(wú)一不是源自課本,只有先把課文里的所有文言現(xiàn)象弄懂記牢,才能在考場(chǎng)上胸有成竹;只有基礎(chǔ)扎實(shí),才能在考場(chǎng)上觸類旁通。
二、總結(jié)歸納120個(gè)常用實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞的用法。通過(guò)練習(xí)、測(cè)試的方式達(dá)到增強(qiáng)記憶的目的??偨Y(jié)完用法以后,再總結(jié)推測(cè)實(shí)詞和虛詞意義的方法,當(dāng)然,首先要講一點(diǎn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)墊底。
三、復(fù)習(xí)詞類活用和特殊句式時(shí),先由現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律講起,力求找出規(guī)律,總結(jié)方法。因?yàn)閺?fù)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)找規(guī)律,學(xué)生對(duì)這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握得還比較好。
四、通過(guò)做翻譯題分析文言翻譯的方法。
五、上一節(jié)課古代文化常識(shí)課??偨Y(jié)歸納古文中表時(shí)間、官位升遷的詞,教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的禮儀制度方面的知識(shí)。這是為下一步的文言文整體閱讀做準(zhǔn)備。
六、進(jìn)行文言文整體閱讀訓(xùn)練。
首先,教給學(xué)生文言文文體閱讀的意識(shí)。一般來(lái)講,全國(guó)高考這些年考的文言文都是人物傳記,這就應(yīng)該弄清楚兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)問(wèn)題,對(duì)這個(gè)人物如何評(píng)價(jià),作者怎么看這個(gè)人物。第二個(gè)問(wèn)題,材料中的人物經(jīng)歷了幾個(gè)階段,做了幾件事,到了哪幾個(gè)地方,做官,做事。一個(gè)是分層,一個(gè)是把握人物性格。
其次,教給學(xué)生解題的一些經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榭季砩铣3J俏念}互釋,就是文章和題目有時(shí)候是相互解說(shuō)的。比如文言文的最后一個(gè)選擇題。這一題常常是內(nèi)容的闡釋題,如果題干說(shuō)選出不正確的一項(xiàng),那就意味著有三項(xiàng)都是正確的,也就是說(shuō)這三項(xiàng)對(duì)考生來(lái)講是變相的翻譯,變相的解釋。我建議考生文言文閱讀稍弱的同學(xué),讀文之前先把這一題看一下,就知道全文大概的內(nèi)容,或者人物有怎樣的品質(zhì)等等。這樣在具體讀文的時(shí)候,就會(huì)事半功倍、化難為易。
這樣經(jīng)過(guò)一輪復(fù)習(xí)以后,學(xué)生大部分能在選擇題上拿高分,但文言文翻譯題還需要多加練習(xí)。
第四篇:高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)之文言文教學(xué)設(shè)計(jì)
高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)之文言文教學(xué)設(shè)計(jì)
恩平市第一中學(xué) 葉曉霞
教學(xué)目標(biāo): 1.以翻譯為切入口,落實(shí)文言文復(fù)習(xí)。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí),以難詞難句為突破口,指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
教學(xué)過(guò)程:1:掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法
一、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)言之三個(gè)字:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則——直譯為主,意譯為輔。
“直譯”,就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出,竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn),力求風(fēng)格也和原文一致?!耙庾g”,則是按原文的大意來(lái)翻譯,不拘泥于原文的字句,可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)以“直譯”為主,輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法——“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。
①對(duì)――對(duì)譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。
[例]天下事有難易乎?(《為學(xué)》)――天下的事情有困難和容易(之分)嗎?
②換――替換。
[例]先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微,見(jiàn)識(shí)淺陋,降低自己的身份,三次到草廬來(lái)探望我。
“卑鄙”一詞古今漢語(yǔ)都常用,但詞義已轉(zhuǎn)移,所以譯文用“地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋”來(lái)替換它?!邦櫋苯裉觳怀S茫g文用“探望”來(lái)替換。
對(duì)古今意義相同,但說(shuō)法不同的詞語(yǔ),翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如:
①齊師伐我。
這句中的“師”,要換成“軍隊(duì)”;“伐”,要換成“攻打”。
②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
這句中的“吾”,要換成“我”;“嘗”,要換成“曾經(jīng)”;“終”,要換成“整”;“思”,要換成“想”;“須臾”,要換成“一會(huì)兒”。
③留――保留。古文中的人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等,以及古今詞義相同的詞,如“山、水、中、笑、有”等,都按原文保留不譯。
[例]慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。
④刪――刪略。文言文中有些沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞(或表示停頓,或表湊足音節(jié),或表發(fā)語(yǔ),或起語(yǔ)助、連接等作用),翻譯時(shí)應(yīng)刪除。如:
[例1]夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)――作戰(zhàn),(是靠)勇氣的。(夫,句首發(fā)語(yǔ)詞)
[例2]戰(zhàn)于長(zhǎng)久,公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn),魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之,句末語(yǔ)氣助詞)
例
3、師道之不傳也久矣。
這句中的“之”,用于主謂之間,取消句中獨(dú)立性,不譯
⑤補(bǔ)――補(bǔ)充。古書(shū)中的省略現(xiàn)象比較突出,為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容,譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句。
[例]見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。(《桃花源記》)――(桃花源里面的人)見(jiàn)了漁人,竟大吃一驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái),(漁人)詳盡地回答了他。
①觸草木,盡死,以嚙人,無(wú)御之者。
這句中省略的主語(yǔ)分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②藺相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?!?/p>
這句中兩個(gè)“曰”前分別省略了主語(yǔ)“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語(yǔ)“廉頗”,省略了賓語(yǔ)“秦王”。
⑥調(diào)――調(diào)整。對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊句式,翻譯應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。
[例]忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語(yǔ)前置句,譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)+賓”語(yǔ)序。、①大王來(lái)何操?
這句是賓語(yǔ)前置句,“何操”應(yīng)為“操何”。
②驗(yàn)之以事,合契若神。
這句中的“驗(yàn)之以事”,是賓短語(yǔ)后置,現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“以事驗(yàn)之”。
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
2:培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感,找準(zhǔn)文言文句子中的主要踩分點(diǎn), 學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確
教學(xué)過(guò)程:
一、知識(shí)鏈接
1、請(qǐng)看看下列句子中劃線詞語(yǔ)的含義
A組:
B組:
行李之往來(lái)
左右欲引相如去
可憐體無(wú)比
復(fù)夜引兵出門
不知有漢,無(wú)論魏晉
相如引車避匿
形容枯槁,顏色憔悴
操軍不利,引次江北
(古今異義詞)
(一詞多義)
小結(jié):文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主,而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞,主要是雙音詞。這是古今漢語(yǔ)的很大不同的地方。在古代漢語(yǔ)中,連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)雙音詞一樣,或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng),或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化,都是我們?cè)诠盼姆g中必須注意的地方,這樣,才能使句子的意思忠實(shí)于原文,不憑主觀好惡隨意增減意思。實(shí)詞是古文翻譯時(shí)的一個(gè)重要踩分點(diǎn),我們必須過(guò)好這一關(guān)。
三、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個(gè)詞,因?yàn)闀r(shí)代不同,詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式:古今異義、詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語(yǔ)色彩的變化、一詞多義等等。
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顧臣于草廬之中。(色彩變化)
譯:先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋,降低身份,委屈自己,三次到草房中來(lái)看望我。
②璧有瑕,請(qǐng)指示王(單、雙音節(jié)詞的變化)
譯:璧上有斑點(diǎn),請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。
③所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也(詞義變化)
譯:(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故。
又如下列詞語(yǔ):走
去
池
嘗
親戚
臭
江
河
好
涕
犧牲
烈士` 爪牙
謗
卑鄙
2、注意詞類活用現(xiàn)象
①一狼徑去,其一犬坐于前。(名做狀)
譯:一只狼徑直地離開(kāi)了,其中的(另一只)象狗一樣坐在屠者的面前。
②君子死知已,提劍出燕京(為動(dòng))
譯:君子為知已而死,提著劍離開(kāi)燕京。
③先生之恩,生死而肉骨也。(《中山狼傳》)(使動(dòng))
譯:先生的大恩,是使死了的人復(fù)生,使白骨長(zhǎng)肉??!
小結(jié):詞語(yǔ)的活用主要有名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用、數(shù)詞的活用
練習(xí):
沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)
先破秦入咸陽(yáng)者王之
殫其地之出,竭其廬之入
邑人奇之,稍稍賓客其父
項(xiàng)伯殺人,臣活之
君為我呼之,吾得兄事之
于其身也,則恥師焉
3、一詞多義
這類實(shí)詞的含義豐富,義項(xiàng)眾多,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。怎么掌握不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義,為學(xué)生帶來(lái)一定的困難。如:
適千里者,三月聚糧
北冥有魚(yú),其名為鯤
貧賤有此女,始適還家門
中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦
處分適兄意,那得任自專
莫名其妙
適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝
至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
小結(jié):要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語(yǔ)句翻譯
①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬(比喻)
譯:于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?(借代)
譯:我認(rèn)為老百姓之間的交往,尚且不相互欺騙,更何況大的國(guó)家呢?
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(比喻)
譯文:為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢?
5、注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯
①若有從君惠而免之,三年將拜君賜
譯:如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠,我們國(guó)君赦免了我們,三年后我們將要興師報(bào)仇。
②生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志(《陳情表》)。
譯:我生下來(lái)六個(gè)月,慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了;到了四歲,舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿,把她嫁給了別人。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
3:復(fù)習(xí)鞏固文言的常見(jiàn)句式, 使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)過(guò)程:
一、知識(shí)復(fù)習(xí)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里面,句子的成分相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定的規(guī)律,什么詞一般作什么成分,什么成分一般放在什么位置,我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),也要遵循這樣的規(guī)律,才符合現(xiàn)在的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō),關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下:
成分:〔定〕
主
﹙狀﹚
謂
〈補(bǔ)〉
〔定〕
賓
詞類:形容詞
名詞
副詞
動(dòng)詞
形容詞
形容詞
名詞
數(shù)量詞
代詞
形容詞
數(shù)量詞
代詞
副
詞
二、文言中常見(jiàn)的變式句
1、請(qǐng)學(xué)生先看下句子,指出它各屬于哪一種特殊的文言句式,并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公之視廉將軍孰與秦王?(省略句)
譯:你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。
②謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
③安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝)
譯:公子能急人之困的美德,表現(xiàn)在哪里呢?
④人誰(shuí)又能以身之察察,受物之汶汶者乎?(定語(yǔ)后置、省略)
譯文:人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢?
⑤予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾(無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句)
譯:我被拘留不能回來(lái),國(guó)家的事情于是無(wú)法收
2、小結(jié)常見(jiàn)的文言句式
A、被動(dòng)句:
有些有語(yǔ)言標(biāo)志的,如“于、被、見(jiàn)、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出,翻譯時(shí)可譯成“被??怎么樣”。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志,意念上表示被動(dòng)的句子。
如:故內(nèi)惑于鄭袖,外惑于張儀。
B、倒裝句:
即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序,其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置,不在原來(lái)的位置上,翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。
(1)賓語(yǔ)前置句:包括
a、否定句中代詞賓語(yǔ)前置,有“不、未、莫”等否定詞,代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。如:“三歲
汝,莫我肯顧”
b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置,文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。如“大王來(lái)何操?”
c、介詞賓語(yǔ)前置。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí),介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前,形成一種倒置現(xiàn)象。如:“微斯人吾誰(shuí)與歸?”
d、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前,突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如“何陋之有?”
狀語(yǔ)后置:修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ),通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。如:“覆之以掌”
(2)定語(yǔ)后置:一些修飾性的定語(yǔ)放在中心詞的后面。如:“蚓無(wú)爪牙之利”。
(3)主謂倒置:為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣疑問(wèn)句中,為了突出謂語(yǔ),或者謂語(yǔ)具有祈求或命令的意義,會(huì)把謂語(yǔ)調(diào)到主語(yǔ)的前面。如:“甚矣,汝之不惠!”、“誰(shuí)與,哭者?”(“與”通“歟”)、“勖哉,夫子!”。
另外,文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“??者??也”形式為重點(diǎn),還有一些變式,可譯成“??是??”,對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷,如:“廉頗者,趙之良將也”、“劉備,梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文,把省略的部分補(bǔ)充完整。如:“死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?”、“權(quán)起更衣,肅追(之)于宇下”等。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式,并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知,惑之不解。
3、石之鏗然有聲者,所在皆是也。
4、一鼓作氣,再而衰,三而竭。
5、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
6、欲與秦,秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。
7、沛公安在?
8、時(shí)人莫之許也
9、馬之千里者,一食或盡粟一石。
10、宜乎,百姓之謂我所愛(ài)也!
11、將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。
12、魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚,君之薄也。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
4:復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí), 積累一些常用的固定句式,能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
一、掌握一些固定句式,并掌握句式的含義,能夠準(zhǔn)確地翻譯。
二、閱讀下面的的練習(xí),并給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和修改。
1、是女子不好??得要求好女?!段鏖T豹治鄴》
譯成:這個(gè)女子品質(zhì)不好??應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
2、使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于?!短K武傳》
譯成:使者聽(tīng)了很高興,按照?;菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。
3、(虎)斷其喉,盡其肉,乃去。
譯成:老虎咬斷驢子的喉嚨,吃完驢子的肉,才到樹(shù)林中去。
4、先帝不以臣卑鄙。
譯成:先帝(劉備)不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。
這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看,而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì),對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。
例2的“讓”屬于詞義縮小,在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意,又可表“責(zé)備”之意,而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。
例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移,由古義“離開(kāi)某地”的意思,后來(lái)轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹(shù)林中去”,應(yīng)改為“才離開(kāi)”。
例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞,指地位低下,見(jiàn)識(shí)淺陋?,F(xiàn)在是貶義詞,指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義,應(yīng)改為古義。
5、晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉。
譯成:晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮
6、以相如功大,拜上卿。
譯成:以藺相如的功勞大,拜他為上卿。
譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái),應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?,也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái),應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。
7、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。
譯成:不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。
譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng),“愛(ài)”有愛(ài)惜之意,但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。
8、師道之不傳也久矣。
譯成:從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。
譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去,造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞,起到舒緩語(yǔ)氣的作用,沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí),完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié),或者起語(yǔ)氣作用的助詞,或者起連接作用的虛詞,它們沒(méi)有實(shí)在的意義,雖然在原文中是必不可少的,但在翻譯時(shí),因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它,應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”,在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉,并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。
9、權(quán)以〈 〉示群下,莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
譯成:孫權(quán)給群臣看,沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。
句中的“以”后面省略“之”,指代曹操的書(shū)信,而譯句中沒(méi)有譯出來(lái),應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書(shū)信”,語(yǔ)言才顯得清晰完整。
10、今劉表新亡,二子不協(xié)。
譯成:現(xiàn)在劉表剛剛死亡,兩兒子不團(tuán)結(jié)。
在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”,語(yǔ)氣才顯得流暢。再如:
11、由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。
譯成:因此,先主劉備就去拜訪諸葛亮,總共去了三(次),才見(jiàn)到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。
12、三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
譯成:很多人在一起走,肯定有品行高潔,學(xué)有專長(zhǎng),樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。
譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng),樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容,是翻譯者隨意加進(jìn)去的,應(yīng)刪去,才符合原句的意思。
13、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
5:解題步驟及方法技巧歸納總結(jié):
1、掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法
2、積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞
3、復(fù)習(xí)鞏固文言的常見(jiàn)句式,判斷文言句式的類型掌握翻譯的要求
4、強(qiáng)化訓(xùn)練
第五篇:八年級(jí)課外文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)
八年級(jí)課外文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的:
1、講授課外文言文做題的方法,提高學(xué)生的遷移閱讀能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外文言文的良好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn):
1、講授課外文言文做題的方法,提高學(xué)生的遷移閱讀能力。
2、通過(guò)練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí),使課內(nèi)和課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合。教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí) 教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入。
二、考題探究:
(一)2008年中考案例回放。
陳元方年十一時(shí),候袁公。袁公問(wèn)曰:“賢家君在太丘,遠(yuǎn)近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公孔子異世而出,周旋動(dòng)靜萬(wàn)里如一,周公不師孔子,孔子亦不師周公?!保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》)1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(2分)(1)賢家君在太丘,遠(yuǎn)近稱之
稱:
(2)不知卿家君法孤,孤法卿父 法:
2.文章劃線句沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“∣”標(biāo)出來(lái)。(2分)
老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。3.袁公兩次問(wèn)陳元方。請(qǐng)你用自己的話把袁公兩次問(wèn)話的主要意思說(shuō)出來(lái)。(2分)
4.指出陳元方第二次答語(yǔ)的巧妙之處。(4分)
(二)中考考點(diǎn):
(1)考查常見(jiàn)文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、通假字。(2)重點(diǎn)語(yǔ)句的斷句。(3)重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
(4)能根據(jù)試題要求,從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。能分析概括文段的要點(diǎn)或中心。能概括、分析作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)和態(tài)度,能對(duì)文中人物的品格、思想等進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
三、例題演練:
宋有狙公者,愛(ài)狙,養(yǎng)之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于己也先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三,足乎?”眾狙皆伏而喜。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞:
(1)能解狙之意 意:(2)充狙之欲 欲:
2、文中劃線部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方用“|”標(biāo)出來(lái)。
俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于己也先誑之曰
3、翻譯:恐眾狙之不馴于己也
4、讀了這則寓言,你明白了什么道理呢?
(一)第一步:讀懂文章大意。閱讀方法和思路提點(diǎn):
1、快速瀏覽文段后的題目。
2、結(jié)合注釋速讀全文。
3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)。
4、先從讀懂的句子入手。
A、學(xué)生翻譯短文:宋國(guó)有一個(gè)很喜歡飼養(yǎng)猴子的人,人們叫他狙公。他家養(yǎng)了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食用,也要滿足猴子的要求。然而過(guò)了不久,家里越來(lái)越窮困了,打算減少猴子吃橡子的數(shù)量,但又擔(dān)心那些猴子不順從自己,就先欺騙猴子說(shuō):“給你們的橡子,早上三個(gè)晚上四個(gè),夠吃了嗎?”猴子一聽(tīng),都站了起來(lái),十分惱怒。過(guò)了一會(huì)兒,他又說(shuō):“給你們橡子,早上四個(gè),晚上三個(gè),這該夠吃了吧?”猴子一聽(tīng),一個(gè)個(gè)都趴在地上,非常高興。B、播放動(dòng)畫(huà)解決疑難。
(二)第二步:做題。
1、考查常見(jiàn)文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、通假字。
(1)套用課內(nèi)學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思。(2)加字、換字的辦法,如“昂(抬)首(頭)觀之;“皆嘆(感嘆)惋(惋惜)”(3)根據(jù)上下文的意思去推測(cè)。(4)注意詞類活用、古今異義、通假等特殊現(xiàn)象。
師:“意”“欲”曾在哪些課文中遇到過(guò)?如何解釋? 生:(1)能解狙之意 意:意思
鏈接課內(nèi):意暇甚(神情)意將隧入以攻其后也(想)《狼》; 賓客意少舒(心情)《口技》(2)充狙之欲 欲:要求
鏈接課內(nèi):夕日欲頹(快)《答謝中書(shū)書(shū)》 解衣欲睡(想)《記承天寺夜游》 欲窮其林(想)《桃花源記》
2、重點(diǎn)語(yǔ)句的斷句。(1)斷句的口訣:
緊緊抓住“曰”、“云”、“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件。相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。(2)重點(diǎn)講解利用虛詞來(lái)斷句。
文言文中,“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和
表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首;而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾;而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。
如“南陽(yáng)劉子驥|高尚士也|聞之|欣然規(guī)往”
練習(xí):嬰兒非與戲也|嬰兒非有知也|待父母而學(xué)者也|聽(tīng)父母之教|今子欺之|是教子欺也
答案:俄而匱焉|將限其食|恐眾狙之不馴于己也|先誑之曰
3、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
(1)逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。A留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相近的詞語(yǔ)。
B補(bǔ)。即補(bǔ)出原文的省略成分。C刪。即刪除不需要翻譯的虛詞。
D換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古漢語(yǔ)詞匯。E調(diào)。即調(diào)整詞序或語(yǔ)序,使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。(2)抓住關(guān)鍵字詞。
(3)若直譯不通,則用意譯。
(4)根據(jù)上下文推導(dǎo),不拘泥于原文,可聯(lián)系生活實(shí)際大膽推想。
鏈接課內(nèi): 恐前后受其敵(擔(dān)心)答案:但又擔(dān)心那些猴子不順從自己。
4、能根據(jù)試題要求,從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。
能分析概括文段的要點(diǎn)或中心。能概括、分析作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)和態(tài)度,能對(duì)文中人物的品格、思想等進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
(1)理解作者的寫(xiě)作意圖。(2)聯(lián)系生活中相類似的例子。(3)聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物。
(4)抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考。
答案:(1)同樣的原料,同樣的事情,用不同的方法去做,不同的手段去處理,往往能獲得不一樣的效果。(由故事引出)
(2)看事情要看整體,不能只看局部
補(bǔ)充知識(shí):“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在的意思和原來(lái)有些不同,常用來(lái)批評(píng)反復(fù)無(wú)常的行為。
四、鞏固練習(xí):
(一)小組合作探究:
人有負(fù)鹽負(fù)薪者,同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰。二人將行,爭(zhēng)一羊皮,各言藉背①之物。惠遣爭(zhēng)者出,顧州綱紀(jì)②曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無(wú)答者?;萘钊酥醚蚱は弦哉葥糁?jiàn)少鹽屑,曰:“得其實(shí)矣。”使?fàn)幷咭曋?,?fù)薪者乃伏而就罪。
注釋①藉背:藉是坐臥之用;背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。②惠:李惠,北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。③綱紀(jì):
隨從人員。州綱紀(jì)指州府的主簿。
譯文:有背鹽的和背柴的兩個(gè)人,他們同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹(shù)陰下休息。要走的時(shí)候,爭(zhēng)一張羊皮,都說(shuō)是自己經(jīng)常使用的東西。李惠把他們打發(fā)出去,回過(guò)頭對(duì)主簿說(shuō):“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”部下都沒(méi)有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面,用杖敲打,見(jiàn)到有一些鹽末,就說(shuō):“得到實(shí)情了!”再讓爭(zhēng)吵的雙方進(jìn)來(lái)看,背柴的人這才伏在地上承認(rèn)了罪過(guò)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)顧州紀(jì)綱曰 顧:回頭看(2)群下咸無(wú)答者 咸:都
鏈接課內(nèi):(1)顧野有麥場(chǎng)(往旁邊看)《狼》 元方入門不顧(回頭看)《陳太丘與友期》 成語(yǔ):三顧茅廬(拜訪)
(2)全、都:咸來(lái)問(wèn)訊 悉如外人 并怡然自樂(lè) 皆嘆惋 《桃花源記》
2、文中劃線部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方用“|”標(biāo)出來(lái)。
答案:惠令人置羊皮席上|以杖擊之|見(jiàn)少鹽屑
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。人有負(fù)鹽負(fù)薪者,同釋重?fù)?dān)息樹(shù)蔭。
答案:有背鹽的和背柴的兩個(gè)人,他們同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹(shù)陰
下休息。
鏈接課內(nèi): 場(chǎng)主積薪其中《狼》 成語(yǔ): 臥薪嘗膽
4、李惠是一個(gè)怎樣的人?文中哪些語(yǔ)句能體會(huì)出來(lái)? 答案:李惠是一個(gè)仔細(xì)、認(rèn)真、聰明、機(jī)智的人,他善于觀察、有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?。語(yǔ)句:“以此羊皮可拷知主乎?”;“惠令人置羊皮席上,以杖擊之”。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)學(xué)生、教師答疑。
五、思想升華:
中學(xué)生多讀文言文大有裨益
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶,是傳統(tǒng)文化的集中薈萃,是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡,昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),散發(fā)著人文精神的芳香。中學(xué)生多讀文言文,不僅可以增加語(yǔ)言儲(chǔ)備,提高作文布局謀篇的能力,而且還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí),提升人文素養(yǎng),提高審美鑒賞能力。具體來(lái)說(shuō):
1、學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言,增強(qiáng)運(yùn)用能力。
2、學(xué)習(xí)古文構(gòu)思,提升作文水平。
3、學(xué)習(xí)歷史文化,增加人文積淀。
4、學(xué)習(xí)古人操行,提高道德素養(yǎng)。
六、布置作業(yè)。