第一篇：《有效的教學(xué)技能-語文》總提綱(簡)

《有效的教學(xué)技能：

問題診斷與技能提高——小學(xué)語文》寫作提綱

專題一、教學(xué)技能的本質(zhì)探討（魏星）

模塊

一、教學(xué)技能是什么? ■問題及診斷

將教學(xué)技能簡單化、技術(shù)化，而缺失了智慧和情感的參與?！鲅杏懪c應(yīng)對

1．關(guān)于教學(xué)技能觀的辨析與思考。厘清一些主要觀點(diǎn)及存在問題。2．教學(xué)技能的本質(zhì)。

3．語文教學(xué)技能的自足性內(nèi)涵、自律性領(lǐng)域與自洽性要素?！霭咐霸u析 ■思考與拓展 思考題。

模塊

二、新課程需要什么樣的教學(xué)技能? ■問題及診斷

通過新課程實(shí)施后出現(xiàn)的“形似神異”現(xiàn)象。理性反思教學(xué)中的隨意性教學(xué)技能、盲從性教學(xué)技能、滯后性教學(xué)技能、偏失性教學(xué)技能等。

■研討與應(yīng)對

新課程需要正確理念指導(dǎo)下的教學(xué)技能，需要能促進(jìn)學(xué)生生長的積雪技能，需要思想與技術(shù)和合的教學(xué)技能，需要一種指向智慧的教學(xué)技能。

■案例及評析 ■思考與拓展 思考題。

模塊

三、語文教學(xué)技能的獨(dú)特個性在哪里？

■問題及診斷

忽視情意融合，滿足于技巧指導(dǎo)，失去了語文的“情意”特性；滿足于肢體活動，荒疏了言語習(xí)得等。

■研討與應(yīng)對

建構(gòu)語文教學(xué)技能的“情意性”、“生成性”等個性特征，著重提出從語文技能的特征去訓(xùn)練學(xué)生的言語技能。具體教學(xué)策略。

■案例及評析

■思考與拓展 思考題。

模塊

四、語文教師教學(xué)技能的關(guān)鍵要素有哪些？

■問題及診斷

語文教師缺失的教學(xué)技能——整體把握教材，有效生成對話?！鲅杏懪c應(yīng)對

語文教師應(yīng)掌握的教學(xué)技能：如文本解讀技能、教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂實(shí)施技能、教學(xué)反思技能等，為全書做一個鳥瞰式的全景掃描。

■案例及評析 ■思考與拓展 思考題。

專題二：鉆研和駕馭教材的技能（何偉?。?/p>

模塊一：理解和吃透教材

■問題及診斷：

不辨文體：把詩歌、寓言、童話等同于一般意義上的散文來解讀，忽略了文體的個性。

忽視個性：用概念化的語言概括不同的文本。如，教學(xué)寫景的文章都是熱愛自然，熱愛祖國大好河山；教表現(xiàn)母愛的文章，都是偉大的母愛。這樣的結(jié)果是，不能“探究閱讀、創(chuàng)造性閱讀，不能多角度有創(chuàng)意閱讀。”（課程標(biāo)準(zhǔn)語）

價值丟失：不顧文本自身的價值，拋開作者所要表達(dá)的意圖和文本的核心價值，隨意發(fā)揮，不顧文本的整體思路，從一點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)生引到與文本本身價值毫不相干的問題上。價值丟失源于對作者和文本尊重不夠。接受美學(xué)在強(qiáng)調(diào)讀者接受的同時，同樣強(qiáng)調(diào)尊重作者、尊重文本。價值丟失還源于對“多元解讀”的誤解和誤讀。

■研討與應(yīng)對：

１、準(zhǔn)確把握教材的個性： ——不同題材的課文； ——不同體裁的課文；

——不同語言風(fēng)格的課文；

——不同年級段的教材；

——不同類別的教材（課文、習(xí)作、練習(xí)等）。２、發(fā)掘文本的教學(xué)價值（參見薛法根相關(guān)文章）■案例及評析：

于永正老師執(zhí)教的《林沖棒打洪教頭》?！鏊伎寂c拓展： 思考題

模塊二：拿捏和處理教材 ■問題及診斷：

情趣缺失：情趣缺失表現(xiàn)為只教給學(xué)生抽象的道理，理性有余，感性不足。這樣的教學(xué)不能體現(xiàn)“感受閱讀樂趣”（課程標(biāo)準(zhǔn)語）的課程要求。

■研討與應(yīng)對：

１、突出重點(diǎn)（年段教學(xué)重點(diǎn)、教材重點(diǎn)）。

２、突破難點(diǎn)。

３、提煉有效的問題?！霭咐霸u析： ■思考與拓展： 思考題。模塊二：超越教材

■問題及診斷：

本位錯移：解讀文本時，只重表達(dá)的內(nèi)容，忽視表達(dá)內(nèi)容的語言。目中無人：無視作者，忽視讀者（學(xué)生），不能體現(xiàn)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”（課程標(biāo)準(zhǔn)語）?！鲅杏懪c應(yīng)對：

１、超越課本、超越教參。

２、超越教材不等于不要教材。３、用教材教。

■案例及評析：

《狐貍和烏鴉》或《狐假虎威》。■思考與拓展： 思考題。

專題三 教學(xué)設(shè)計(jì)的技能（潘文彬）

模塊一：教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)在哪里？

■問題及診斷：

教學(xué)起點(diǎn)失當(dāng)，忽視學(xué)生的學(xué)情?！鲅杏懪c應(yīng)對：

研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，使得教學(xué)能夠貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要以學(xué)生的學(xué)情為起點(diǎn)？你在教學(xué)設(shè)計(jì)時是如何進(jìn)行學(xué)情估量的？

模塊二：教學(xué)的生長點(diǎn)如何找尋？

■問題及診斷： 教學(xué)目標(biāo)制定不當(dāng)?！鲅杏懪c應(yīng)對

研讀課標(biāo)，制定適切的教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)能夠以最接近學(xué)生的起點(diǎn)走向最遠(yuǎn)的終點(diǎn)； 教學(xué)目標(biāo)如何制定，如何表述等。

■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)應(yīng)該關(guān)注哪些要素？如何科學(xué)表述教學(xué)目標(biāo)？

模塊三：語文核心價值如何彰顯？

■問題及診斷：

語文的本體缺失，導(dǎo)致去語文，非語文或泛語文?！鲅杏懪c應(yīng)對：

研讀文本，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，以最主要的問題催生最豐富的言語實(shí)踐。精心選擇文中的那些能夠牽一發(fā)而動全身的詞句；精心選擇文中的那些值得品味的語言；精心選擇文中的那些需要誦讀記憶的語段；精心選擇文中的那些能夠促進(jìn)讀寫遷移的訓(xùn)練點(diǎn)。

■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

語文的核心價值是什么？教學(xué)設(shè)計(jì)時如何彰顯語文的核心價值？

模塊四：有效學(xué)習(xí)經(jīng)歷如何創(chuàng)設(shè)？

■問題及診斷：

學(xué)生的主體缺失?！鲅杏懪c應(yīng)對：

如何尋求課堂教學(xué)的一種平衡，使得課堂能夠有序、和諧地流動起來，讓學(xué)生能夠親歷言語實(shí)踐的過程。自主與引導(dǎo)的平衡，講與練的平衡；讀與寫的平衡，等。

■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

課堂教學(xué)如何為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有效的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？

模塊五：教與學(xué)的實(shí)質(zhì)如何轉(zhuǎn)換？

■問題及診斷：

忽視了“教是為了達(dá)到用不著教”的教學(xué)宗旨。■研討與應(yīng)對：

如何通過課堂教學(xué)來提高學(xué)生能力，讓學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)能夠掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并讓學(xué)生學(xué)以致用，形成能力。

■案例及評析： ■思考與拓展：

思考題。

“教案”與“學(xué)案”有什么不同？你覺得，怎樣做才能夠變“教案”為“學(xué)案”？

專題四：課堂教學(xué)實(shí)施的技能（丁雪飛）

模塊一：教學(xué)方法的選擇

■問題及診斷： 花拳繡腿。

■研討與應(yīng)對：

１、教的法子要根據(jù)學(xué)的法子。２、適合自己的方法才是最好的方法。

３、“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式要作語文化的解讀。■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊二：教學(xué)情境的調(diào)控

■問題及診斷：

教學(xué)情境不斷晃動?！鲅杏懪c應(yīng)對：

1：教師在動態(tài)生成課堂中的角色定位。2：課文情境是最重要的課堂教學(xué)情境?！霭咐霸u析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊三：教學(xué)活動的組織

■問題及診斷： ■研討與應(yīng)對：

適時的介入；適宜的點(diǎn)撥；適當(dāng)?shù)募畹??！霭咐霸u析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊四：教學(xué)節(jié)奏的把握

■問題及診斷： 疲勞轟炸?！鲅杏懪c應(yīng)對：

教學(xué)節(jié)奏的安排，如何做到動靜適度，有張有弛？ 在教學(xué)過程中，如何更好的突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)？ ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

專題五

開發(fā)和利用語文課程資源的技能（劉詠春）

模塊一 文本資源的開發(fā)和利用

■問題及診斷： ■研討與應(yīng)對：

１、教材是最重要的文本資源 ２、教材不是唯一的教學(xué)資源 ３、文本資源的有效選擇

切合性原則、適合性原則、科學(xué)性原則 ４、文本資源的有效利用 同化、異化、強(qiáng)化、深化 ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊二 人本資源的開發(fā)和利用

■問題及診斷：

■研討與應(yīng)對：

“在講臺上，我就是語文”――教師是重要的課程資源

“對于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本”――學(xué)生也是重要的課程資源 “學(xué)生的差異課堂是學(xué)生一段真實(shí)的生命歷程，它不可能永遠(yuǎn)預(yù)設(shè)”――課堂的生成也是重要的課程資源

■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊三 媒體資源的開發(fā)和利用

■問題及診斷：

■研討與應(yīng)對：

１、網(wǎng)絡(luò)等媒體（影視、廣播）資源改變了教師的教和學(xué)生的學(xué)。２、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的注意點(diǎn)?！霭咐霸u析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊四 生活資源的開發(fā)和利用

■問題及診斷：

■研討與應(yīng)對：

１、學(xué)校生活資源的開發(fā)與利用。２、家庭生活資源的開發(fā)與利用。

３、社會生活資源的開發(fā)與利用（包括社區(qū)、地方文化）

■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

專題六 開展語文實(shí)踐活動技能（孫景華）

模塊一 語文實(shí)踐活動的價值

■問題及診斷：

—一個久攻不克的痼疾：機(jī)械繁瑣的習(xí)題訓(xùn)練 —一個難以逾越的屏障：禁錮于校園，脫離社會 ■研討與應(yīng)對：

一、構(gòu)建開放而有創(chuàng)活力的語文課程

——語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) ——語文課程應(yīng)追求多元，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域

——綜合性學(xué)習(xí)的提出，規(guī)范、發(fā)展了傳統(tǒng)的語文課外活動

二、語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是實(shí)踐 ——語文學(xué)習(xí)的資源無處不在 ——語文的實(shí)踐機(jī)會無時不有

——語文實(shí)踐能力只有在語文實(shí)踐中培養(yǎng)

三、語文素養(yǎng)的升華依賴于語文實(shí)踐活動

——實(shí)踐活動催化新型的教學(xué)機(jī)制 ——實(shí)踐活動孕育新型的學(xué)習(xí)者 ——實(shí)踐活動塑造新型的教育者 ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊二 語文實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)與組織

■問題及診斷：

■研討與應(yīng)對：

１、語文競賽活動的設(shè)計(jì)與組織 ２、跨學(xué)科活動的設(shè)計(jì)與組織 ３、校外實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)與組織 ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

模塊三 課外閱讀活動是最有價值的語文實(shí)踐

■問題及診斷：

令人憂慮的課外閱讀現(xiàn)狀?！鲅杏懪c應(yīng)對：

一、培養(yǎng)閱讀興趣

1、創(chuàng)設(shè)濃厚的讀書氛圍；

2、廣泛閱讀各類讀物；

3、注意閱讀心理的個性差異；

二、保證閱讀時空

1、保證課外閱讀的時間

2、提供良好的閱讀空間

3、開展多樣的讀書活動

三、強(qiáng)化閱讀指導(dǎo)

選讀法、精讀法、速讀法、指導(dǎo)寫讀書筆記

四、豐富閱讀活動 ■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。

專題七 教學(xué)評價的技能（張敬義）

模塊一：課堂口語評價

■問題及診斷

不置可否：無論說得對錯，不予評價 不知所云：文學(xué)色彩過濃，學(xué)生聽不明白 不得要領(lǐng)：學(xué)生聽了抓不住關(guān)鍵、要點(diǎn) 廉價表揚(yáng)：簡單的“嘿嘿，你真棒！”

（原因分析——曲解“多元解讀”；心中沒有“生本意識”；缺乏評價策略）■研討與應(yīng)對

（理論支撐——“皮格馬利翁效應(yīng)”：激勵功能、導(dǎo)向功能）發(fā)乎真情 回歸真實(shí) 科學(xué)合理 適時適度

（適時的表揚(yáng)、欣賞的眼神、滿意的微笑、含蓄的批評、微慍的目光）■案例及評析

肯定性評價案例 否定性評價案例 體態(tài)語評價案例 幽默語言評價案例 ■思考與拓展 思考題：

（1）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)提出了哪些原則性的評價建議？（2）積極評價倡導(dǎo)表揚(yáng)與鼓勵，還需要批評與懲罰嗎？為什么？

模塊二：書面作業(yè)與作文評價

■問題及診斷：

評價語千篇一律；學(xué)生自評、互評流于形式；忽視對學(xué)生草稿評價；評價、講評一拖再拖。

■研討與應(yīng)對：

（理論支持——劉次林認(rèn)為：“認(rèn)知源于情感，超乎情感，引導(dǎo)情感，又歸于情感。”）求真情：鼓勵學(xué)生真情實(shí)感的順暢表達(dá) 重過程：在習(xí)作過程中給予指導(dǎo)

多修改：好文章是改出來的，教師評改、學(xué)生自改、互評 ■案例及評析：

做一名“向?qū)А?，給學(xué)生“指路” 做一位“讀者”，給學(xué)生“戴高帽” 做一個“朋友”，跟學(xué)生“商量” 做一名“教練”，給學(xué)生“指導(dǎo)” ■思考與拓展：

思考題：如何讓“習(xí)作”變成“喜作”？ 模塊三：試題檢測評價

■問題及診斷： 評價功能失調(diào)； 評價內(nèi)容片面； 評價方式單一。

（促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這個功能被人為的弱化，選拔淘汰功能被人為的加強(qiáng)。）■研討與應(yīng)對：

（理論支撐——斯塔弗爾比姆認(rèn)為：“最重要的目的不是證明，而是改進(jìn)?！保┗A(chǔ)性，為人的發(fā)展奠基； 全面性，全面考察語文素養(yǎng)； 發(fā)展性，有梯度、有彈性； 創(chuàng)造性，鼓勵個性表達(dá)；

趣味性，考試是另一種方式的學(xué)習(xí)?！霭咐霸u析：優(yōu)秀試題舉例 ■思考與拓展：

思考題：新課改語文考試命題呈現(xiàn)出怎樣的方向與思路？

專題八 小學(xué)語文教師的專業(yè)成長技能（高子陽）

模塊一：用一生熱愛母語

■問題及診斷：

從一個新課程改革中，一些教師仍然忽略研究每個漢字說起。幾節(jié)公開課的識字教學(xué)。（“餃子”、“寓言”等教學(xué)）

■研討與應(yīng)對：

（沒有對母語的熱愛，就沒有真正意義上的語文教育?！劧嗲罒釔勰刚Z。■案例及評析： ■思考與拓展： 思考題。模塊二：做職業(yè)讀書人

■問題及診斷：

《一百條裙子》的教學(xué)實(shí)錄簡述?！鲅杏懪c應(yīng)對：

１、讀書是教師教育力量之所在。２、語文教師要讀些童書。

３、教育教學(xué)理論書籍的閱讀?！霭咐霸u析：

《一群彩色的烏鴉》教學(xué)片斷 ■思考與拓展： 思考題。

模塊三：在反思與研究中成長

■問題及診斷： ■研討與應(yīng)對： １、理性地參與爭辯

（沒有理性的研究爭辯，教學(xué)研究就會一潭死水）２、撰寫教學(xué)敘事及案例

（將教學(xué)敘事及案例的撰寫，結(jié)合新課程改革做較全面的思考）３、嘗試小課題的研究與實(shí)踐

（多角度展示小課題的研究與實(shí)踐的價值、方法）４、持續(xù)地進(jìn)行教學(xué)研究

（持續(xù)的教學(xué)研究，就是書寫自己的教學(xué)史）■案例及評析：

鳳凰語文網(wǎng)上的一次“不計(jì)其數(shù)”“數(shù)”字的讀音爭辯。哈佛大學(xué)的案例。

“向被寫錯的字道歉”的小課題實(shí)驗(yàn)研究成果 ■思考與拓展： 思考題。

第二篇：有效的教學(xué)技能化學(xué)

初中化學(xué)教學(xué)技能

●魏鳳霞

教學(xué)技能是教師在教學(xué)過程 中，運(yùn)用與教學(xué)有關(guān)的知識和經(jīng) 驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)行為方 式。教學(xué)技能是教師的基本功。它可通過學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐來掌 握，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到 鞏固和提高。

初中化學(xué)教學(xué)可運(yùn)用如下技 能:

1、導(dǎo)入技能

導(dǎo)入技能是教學(xué)技能中很重 要的一個方面。它在教學(xué)中起著 重要的作用，這對傳授知識，完成新舊知識過渡，誘發(fā)學(xué)生的求知 欲，引導(dǎo)學(xué)生從無意注意到有意 注意，促進(jìn)師生情感交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，都有十分重要導(dǎo)向 作用。

例如:在講復(fù)分解反應(yīng)完成 的條件一課時，我先請學(xué)生練習(xí)幾個化學(xué)方程式，并分別請幾個 學(xué)生到黑板上寫。這之前，學(xué)生 己經(jīng)學(xué)習(xí)了酸堿鹽的知識，對它 們的性質(zhì)已有所了解。待學(xué)生寫 完之后，我說，同學(xué)們寫得對與 否，讓我們用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證一下。通過實(shí)驗(yàn)，同學(xué)們驚奇地看到，剛才他們用心寫的化學(xué)方程式中，竟有幾個根本就不能反應(yīng)。在驚 奇中，學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā) 出來，他們渴望知道“謎底”?！坝?于酸堿鹽之間的反應(yīng)屬于離子交 換，當(dāng)堿與鹽、鹽與鹽反應(yīng)時，反應(yīng)物一方不溶于水，就無法分堿、鹽溶液交換離子，故也就無法發(fā) 生復(fù)分解反應(yīng)。而兩種物質(zhì)反應(yīng) 時，生成物中如果沒有沉淀，或氣體，或水時，其實(shí)質(zhì)溶液中的離子間并沒有發(fā)生真正的交換，其結(jié) 果也就是沒有發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)”。通過教師的引言，學(xué)生們自己已 “解開”了復(fù)分解反應(yīng)發(fā)生及完成 的條件這個“謎底”。

2、實(shí)驗(yàn)技能

實(shí)驗(yàn)技能包括教師演示技能和指導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)的技能。演教學(xué)技能凡此種種，運(yùn)用得 示技能是教師進(jìn)行實(shí)際表演和示 當(dāng)，能使課堂生輝，教學(xué)增色。范操作，運(yùn)用實(shí)物、樣品、標(biāo)本、[作者系北京第49申學(xué) 模型、圖畫、圖表、投影片和錄像一級教師郵編:100061)帶提供感性材料;以及指導(dǎo)學(xué)生進(jìn) 行觀察，分析和歸納的方式。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)化學(xué)知識的 基礎(chǔ)。演示在教學(xué)過程中能起到 “百聞不如一見”的作用。為學(xué)生 學(xué)習(xí)基本概念，理解基本原理，物 質(zhì)及其變化提供豐富的感性材 料，而且印象深刻，容易理解。能 幫助學(xué)生由現(xiàn)象到本質(zhì)，全面地 辯證地認(rèn)識問題。能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。例如:在講分子的性質(zhì)時，怎 樣才能說清微觀粒子的運(yùn)動情況 呢?我在這里增加了一個實(shí)驗(yàn)。即往一個盛滿水的大燒杯中滴紅 墨水(燒杯后面襯一張白紙)，紅 墨水分子運(yùn)動的紅線象畫畫一樣 在水中擴(kuò)散，微觀粒子的性質(zhì)宏 觀化，使學(xué)生親眼看見，便于理 解。使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。

3、過渡技能知識過渡是課堂教學(xué)的一個 不可忽視的環(huán)節(jié)。過渡技能則體 現(xiàn)出一個教師對教材掌握的熟練 程度，理解教材的深刻程度，和運(yùn) 用教材解決問題的準(zhǔn)確程度。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，要以較低層次 的知識掌握為前提，才能保證與 此聯(lián)系的較高層次知識的理解和 掌握。而同類知識，要提升到新 的臺階更需要原有知識作鋪墊。過渡技能是新舊知識聯(lián)系的支 點(diǎn)。過渡技能運(yùn)用得當(dāng)，會使學(xué) 生的學(xué)習(xí)感到自然、親切。比如:講氫氣的性質(zhì)時，我做 了一個吹氫氣泡的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)無色 透明的氫氣泡上升時，遇到了一 燃著的木條，頓時空中出現(xiàn)了一 個火球，并聽到了“噗”的聲響。接著引導(dǎo)學(xué)生回答，此實(shí)驗(yàn)說明 氫氣具有哪些性質(zhì)。這樣很自然 地完成了氫氣的物理性質(zhì)向化學(xué) 性質(zhì)的過渡。

第三篇：語文 有效教學(xué)

初中語文“有效教學(xué)，和諧課堂”第一次集中答疑

一、語文教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展上，可以從哪幾個方面入手？

１．激發(fā)興趣，讓學(xué)生熱愛語文 ２．面向全體，關(guān)注差異

３．教給方法，培養(yǎng)自學(xué)能力 ４．交流合作，培養(yǎng)合作精神

二、在語文教學(xué)中，怎樣正確處理教與學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性？

一方面要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，變被動的接受學(xué)習(xí)為主動的探究學(xué)習(xí)。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有條件的。這些條件在以往的接受學(xué)習(xí)中，往往被教師剝奪了，現(xiàn)在要一一還給學(xué)生。這些條件主要有以下幾個。

一個是學(xué)習(xí)語文的興趣。有了學(xué)習(xí)語文的興趣，并且使這種興趣長久地保持，學(xué)生就一定“愛學(xué)”語文。

一個是學(xué)習(xí)語文的自信心。學(xué)生如果能不斷地體驗(yàn)到成功的快樂，就會對語文學(xué)習(xí)充滿自信，就一定能“學(xué)好”語文。

一個是學(xué)習(xí)語文的方法、習(xí)慣。學(xué)生如果在大量的、自主的語文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累了一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會運(yùn)用適合自己的方式學(xué)習(xí)語文，學(xué)生就真的“會學(xué)”語文了，實(shí)現(xiàn)了葉圣陶先生所期望的“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。

另一方面，要發(fā)揮教師教學(xué)的積極性，教師要創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，以指導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)”語文，“學(xué)好”語文，“會學(xué)”語文。

三、如何處理好課堂教學(xué)中的“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系，教學(xué)過程與結(jié)果的關(guān)系？

1、教學(xué)過程是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師、環(huán)境）交互作用的復(fù)雜過程。在這個過程中，教師的“導(dǎo)”是進(jìn)行有效教學(xué)的重要手段，所謂“導(dǎo)”，從宏觀上來說，意味著教育是有方向和有目標(biāo)的，教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任，受教育者是有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個體。從微觀上來講，“導(dǎo)”就是引起學(xué)習(xí)主體注意和喚起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，使教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)和形成共識，激活學(xué)習(xí)所必需的先前經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃學(xué)習(xí)領(lǐng)域并提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，引出作業(yè)并適時提供作業(yè)正確性的反饋，促進(jìn)保持和遷移。從這個意義上講，在課堂教學(xué)中，教師必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生通過內(nèi)部動因，自主地經(jīng)過注意、觀察、記憶和情感去主動感知客觀事物，最大限度地挖掘自身的學(xué)習(xí)潛能，使其在積極主動地獲取知識的過程中，發(fā)展智能，生長新知。

但是，目前課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是年級越高，學(xué)生舉手發(fā)表自己見解的人卻越少，這種現(xiàn)象除了學(xué)生方面的原因外，與老師未能創(chuàng)造有效認(rèn)知的氛圍有著很大的關(guān)系。要改變這種狀況，我們必須構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)活動，一是要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，如果總認(rèn)為教學(xué)中什么都重要，不抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，不精講、精練，不注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知方法和進(jìn)行認(rèn)知策略的指導(dǎo)，你的課講得再好，也沒有實(shí)質(zhì)性的意義。二是要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、解疑，促使其積極思維，形成良好的習(xí)慣和能力。

在課堂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)”與“學(xué)”的最佳結(jié)合，必須創(chuàng)建新型的教學(xué)活動形式，轉(zhuǎn)變師生的角色：變教師的教為主為學(xué)生的學(xué)為主；變教師的主導(dǎo)、指揮為引導(dǎo)、服務(wù)；變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動探索；變教師單向活動為師生多向互動的教學(xué)活動；變課堂教學(xué)中的精英參與為大眾參與；變學(xué)習(xí)活動只重視課堂為課前、課堂、課后并重。例如在進(jìn)行語文、政治、歷史、地理等學(xué)科的教學(xué)過程中，采取“閱讀預(yù)習(xí)、小組討論、合作交流、知識小結(jié)、作業(yè)檢測”的五步學(xué)習(xí)法，越來越成為有效教學(xué)的重要模式，在這種課堂教學(xué)活動中，教師的“導(dǎo)”主要體現(xiàn)在：重視研究學(xué)法，使教法適應(yīng)學(xué)法；重視教學(xué)活動中認(rèn)知能力的培養(yǎng)；教師角色變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的參與者、主持者，成為診斷學(xué)生的認(rèn)知障礙，并幫助學(xué)生分析妨礙認(rèn)知的因素及應(yīng)采取的對策的指導(dǎo)者。通過建立激勵機(jī)制、學(xué)習(xí)反饋機(jī)制、學(xué)生自主評價機(jī)制以及學(xué)習(xí)“共同體”，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵并注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對老師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)，大膽讓學(xué)生去嘗試、去實(shí)踐、去探索，針對學(xué)生提出的問題，進(jìn)行指導(dǎo)、調(diào)控、激勵、點(diǎn)拔，從而提高學(xué)的質(zhì)量和效率，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)與學(xué)的統(tǒng)一。

2、注重結(jié)果的教學(xué)是指在教學(xué)活動中，以授、受知識為中心，以提高成績?yōu)榻虒W(xué)的直接目的，以追求升學(xué)率為宗旨的教學(xué)行為，在這種接受式的教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)習(xí)對象是知識的接受者，學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化，教學(xué)的基本模式就是考什么教什么，教什么學(xué)什么，把形成知識結(jié)論的復(fù)雜過程變成了單調(diào)乏味的條文背誦，從源頭剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，這無疑是課堂教學(xué)的一條狹窄的、片面的發(fā)展之路，極大的窒息了學(xué)生的思維和個性，摧殘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為了學(xué)生發(fā)展的阻力。

注重過程的教學(xué)就是在教學(xué)活動中，以問題探究為中心，以能力培養(yǎng)、開發(fā)學(xué)生潛能為重點(diǎn)，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨的教學(xué)行為，在這種教學(xué)活動中，學(xué)生是根據(jù)自己先前的認(rèn)知水平和當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)等因素，在體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程中，去主動建構(gòu)自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這也是課程改革的本質(zhì)所在，因此，我們必須重視教學(xué)過程在形成認(rèn)知能力中的重要作用，善于根據(jù)學(xué)生的元認(rèn)知能力、當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與、探索發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)活動環(huán)境，例如在教學(xué)活動中，利用圖片、電教、多媒體等手段增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性、幽默性；利用名人名言、詩詞等增強(qiáng)藝術(shù)性、思想性；巧妙運(yùn)用以上要素把抽象的問題具體化，深奧的問題通俗化，枯燥的問題趣味化，讓學(xué)生在討論探索活動中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)；在游戲活動中，內(nèi)外認(rèn)知；在模擬活動中，知行結(jié)合，使聽、說、讀、寫、算、推理、思維等學(xué)習(xí)能力得到全面發(fā)展，并形成極富個性的認(rèn)知能力。

四、語文課的導(dǎo)入，可運(yùn)用哪些方式？

導(dǎo)入是一堂課的開始，它是一堂課效果好壞的關(guān)鍵，在一堂課中，新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，收到先聲奪人、引人入勝的教學(xué)效果。導(dǎo)入新課要講究藝術(shù)和方法。初中語文課導(dǎo)入新課，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

第一，直接導(dǎo)入法

直接導(dǎo)入法，是一種開門見山，直接入題的導(dǎo)入方法，如：《天上的街市》，教師可直接講：今天，我們學(xué)習(xí)郭沫若先生寫的詩--《天上的街市》，接著就板書課文標(biāo)題及作者。

第二，復(fù)習(xí)過渡法

復(fù)習(xí)過渡法，是指建立在復(fù)習(xí)前一節(jié)課所學(xué)知識的基礎(chǔ)上按教學(xué)內(nèi)容的要求而導(dǎo)入新課的方法。例《“挑戰(zhàn)者”號追思》，教師可以這樣導(dǎo)入，前面我們學(xué)了《美“挑戰(zhàn)者”號航天飛機(jī)升空爆炸》，知道了美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機(jī)升空后爆炸，這一事件引起了世界的關(guān)注和震驚，為什么會令世界都關(guān)注和震驚呢？同學(xué)們回想一下，作者是從哪此方面來敘述這次事件的？（要求學(xué)生回答有關(guān)內(nèi)容）然后教師作小結(jié)：在震驚之余，人類對太空的探索是止步不前還是一往直前，義無反顧？《“挑戰(zhàn)者”號追思》將給我們很深的啟示。

第三，設(shè)疑導(dǎo)入法

設(shè)疑導(dǎo)入法，就是教師一上課，就創(chuàng)設(shè)一種問題情境，使學(xué)生把注意力迅速集中到所要解決的問題上來。如《萬紫千紅的花》的導(dǎo)入。教師可這樣導(dǎo)入：“花兒是美麗的，朱自清在《春》這篇散文中有兩句精彩的描寫：‘桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！?，這絢麗多彩的花的世界真是美極了，這‘紅紫爛漫’的春天，充滿生機(jī)和活力?？伞槭裁从心敲炊嗟念伾?？它的形成、變化的原因是什么呢？’”請同學(xué)們思考并回答以上問題。

第四，演示實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法

演示實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法就是用直觀的教具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。語文課中的實(shí)驗(yàn)是很少的，因此這種導(dǎo)入能使學(xué)生迅速地集中了注意力，還會留下深刻的印象。而實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容恰是對課文內(nèi)容的印證，學(xué)生易于理解和記憶，并能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。如《死海不死》，教師把兩只裝著水的燒杯放在講臺上，這兩只燒杯大小相同，水位一樣。教師說：這節(jié)課，我們做個實(shí)驗(yàn)。你們看，這是一個普通的雞蛋（教師把手里的雞蛋給大家看），“現(xiàn)在我把它放在第一個燒杯里，你們看，怎么樣？”“沉下去了”學(xué)生們回答?！拔野阉贸鰜?，放在第二個燒杯里，怎么樣？”“沒全沉?！薄鞍氤涟敫?。”學(xué)生們七嘴八舌“是的，半沉半浮，為什么呢？”“水有問題”有學(xué)生說?！笆堑?，水有問題。水有什么問題呢？誰愿意到前面來嘗一嘗？”一位學(xué)生走上前來，從兩個燒杯里各喝了一口水。他告訴大家：“第一個燒杯里的是淡水，第二個燒杯里的水咸極了?！苯處熣f：“第二個燒杯里的水里放了大量的鹽，是超飽和食鹽水。讓我們設(shè)想一下，如果有這么一個湖，含鹽量特別高，人下到湖水里會怎么樣呢？”“會浮起來。”許多學(xué)生回答。教師說：“這可不是天方夜譚，世界上確有這么一個湖，叫死海。今天我們就來學(xué)習(xí)這一課--《死海不死》?！?/p>

第五，介紹性導(dǎo)入法

介紹、說明而導(dǎo)入新課的方法。如：在講授《挖薺菜》時，教師可介紹：在我國南方的許多地方，流傳著“三月三，地菜煮雞蛋”的說法。地菜就是薺菜，在很多年紀(jì)稍大的人心中，這是一種很好吃的菜，現(xiàn)在吃過的同學(xué)不多。薺菜是和一種生命力旺盛的草本植物，以我們今天的口味，這是一種有苦味的草，但在幾十年前的舊中國，它卻是窮人的救命草。今天我們將要學(xué)習(xí)的課文《挖薺菜》，就反映了這種生活。

第六、故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入法就是指將新講授的內(nèi)容融于故事中，形象生動，簡單明了，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。如《提醒幸?！芬晃牡膶?dǎo)入，教師可從下面的故事入手：

有這么個笑話，從前有個老婆婆，她有兩女兒，小女兒開傘鋪，大女兒開染坊。天晴了，老婆婆很著急，因?yàn)樾∨畠旱膫阗u不出去；天下雨了，老婆婆也很著急，因?yàn)槟莻€染坊的女兒曬不干布。后來有人來對老婆婆說：“你真是幸福啊，天晴了，你的大女兒賺錢，天陰了，你的小女兒能賺錢，你真是幸福的老婆婆呀?！崩掀牌抛约阂幌脒€真是這么回事，于是開始天天快樂了。

首先，本來覺得很傷心的事，換個想法就不同了，你生活中有沒有這種事？

不用展開討論，不用說得很多，總之還是有的。比如有的同學(xué)有同父異母的妹妹，本來覺得她分享了自己的愛，可一想別人都沒有妹妹，只自己有，不也是很好的事嗎？

其次，你想老婆婆的憂慮有沒有道理？她的快樂是不是源于別人的提醒？

憂慮當(dāng)然也有道理，但快樂確實(shí)是源于別人的提醒。

可見，生活中確實(shí)有必要提醒自己及時享受幸福，不要讓幸福從自己的身邊跑掉。這個道理有位女作家用很漂亮的語言說出來了，就是今天我們要學(xué)習(xí)的《提醒幸?！?。

第七，音樂導(dǎo)入法

音樂導(dǎo)入法是指先讓學(xué)生聽音樂，再讓學(xué)生從音樂中感受到我們所要學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容。如：《在聲音的世界里》的導(dǎo)入，教師放一段《梁?！返囊魳罚垖W(xué)生閉上眼睛靜靜地聽，聽完后請說說在聽這段音樂時他們感受到了什么，或者想到了什么？（重在讓學(xué)生感受，回答不強(qiáng)求一致。）

大家感受到的不盡相同，但我們可能發(fā)現(xiàn)，一旦沉浸于音樂，音樂便會牽動我們的心靈，激發(fā)我們的情感。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章--《在聲音的世界里》，便是當(dāng)代作家王蒙在音樂世界中的感悟。

第八，多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)法

現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展。為語文課教學(xué)注入了新的活力，可運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、直觀性。如講《紀(jì)念白求恩》一文，我們可以用投影儀放映《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機(jī)襲擊的情景，或投影出小學(xué)課文《手術(shù)臺就是陣地》一文的實(shí)況，讓學(xué)生更多地了解白求恩，以多媒體的課件來導(dǎo)入新課，確實(shí)能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的趣味性與直觀性。

總之，一堂課的成功，必須注重導(dǎo)入新課的藝術(shù)。導(dǎo)入新課的方法很多，但在選取導(dǎo)入方法時要實(shí)事求是，具體問題具體分析，并作精心的設(shè)計(jì)，靈活的掌握，只有緊扣課文的主體內(nèi)容或主題，藝術(shù)地吸引或集中學(xué)生的思維才能使教學(xué)效果最佳。

五、什么叫教學(xué)反思？

1、教學(xué)反思的涵義

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。

2、教學(xué)反思的過程

教師反思的過程是怎樣的呢？有人以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，將教師反思分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)→觀察分析→抽象的重新概括→積極的驗(yàn)證。在此過程中來提高教師的反思能力，從而也提高他們的教學(xué)能力。

（1）具體經(jīng)驗(yàn)階段

（2）觀察與分析階段

（3）重新概括階段

（4）積極的驗(yàn)證階段

3、教學(xué)反思的成分

教師要對哪些方面進(jìn)行反思呢？教師反思應(yīng)包括以下三種重要成分：

（1）認(rèn)知成分

（2）批判成分

（3）教師的陳述

4、教學(xué)反思的方法

教師應(yīng)當(dāng)怎樣對自己的教學(xué)進(jìn)行反思呢？布魯巴克等提出了以下四種反思的方法：一是反思日記。在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析；二是詳細(xì)描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，對此進(jìn)行討論分析；三是實(shí)際討論。來自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享；四是行動研究。為弄明白課堂上遇到的問題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動方案，教師以及研究者合作進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究。它不同于研究者由于外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。

六、關(guān)于文本的多元解讀

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。只有倡導(dǎo)多元化的文本解讀，才能真正讓學(xué)生張揚(yáng)個性，完善人格，提高綜合素養(yǎng)。多元解讀能讓學(xué)生擁有獨(dú)特的感悟，迸發(fā)多彩的靈性，喚醒潛在的生命意識。但是，越來越多的語文課堂，由于對多元解讀的過熱追捧，對獨(dú)特體驗(yàn)的過分珍視，而漠視文本自身存在并呈現(xiàn)的意義，任由學(xué)生誤解、曲解作品的內(nèi)涵。這就導(dǎo)致了多元解讀的無序和淺薄。其實(shí)，多元解讀應(yīng)有界，不能隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀。

（一）多元解讀應(yīng)立足文本 文學(xué)作品蘊(yùn)含豐富，只有走進(jìn)文本，才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，進(jìn)而與文本對話，最終發(fā)表自己獨(dú)特的見解。這樣生成的東西才符合文本的價值意義取向。對文學(xué)作品的多元解讀，不是亂讀，不能脫離文本中心，文本意義的不確定性不能理解為任意性。我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但是，這“一千個”總還是哈姆雷特，而不會是麥克白斯或李爾王。提倡多元解讀文本，尊重學(xué)生的個性體悟與發(fā)現(xiàn)，并不意味著簡單肯定學(xué)生不成熟甚至錯誤的解讀。漠視文本的客觀存在和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，無原則地認(rèn)同學(xué)生對文本的解讀，任由他們帶著膚淺甚至錯誤的理解走出課堂，這是對多元解讀理念的誤讀與曲解，也是語文教師的失職。

（二）多元解讀應(yīng)有界限

文以載道，文本總是承載著一定的價值取向，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行合理的解讀，使學(xué)生的思維在正確的方向上合理發(fā)散。所以在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意以下情況。

1.忌斷章取義。文本的意義受作者、歷史條件、社會思想、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的制約，以及學(xué)生認(rèn)識水平、生活閱歷的限制。要正確解讀，首先要整體感知文本的意義，如果拘泥于一句一段，很可能只見樹木，不見森林，對文本產(chǎn)生曲解。如教學(xué)《心聲》時，有的學(xué)生認(rèn)為李京京是個愛出風(fēng)頭愛逞能的學(xué)生。他們這樣評價是因?yàn)樗麄儧]有從文本中體會到李京京的情感及處境，沒有認(rèn)真分析對李京京的心理描寫。

2.忌架空分析。由于學(xué)生的人生感悟不夠深，思想認(rèn)識不高，雖然他們在課堂上積極發(fā)言，但不難發(fā)現(xiàn)，他們對文本意義的解讀往往有些淺薄，不夠深刻。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，有的學(xué)生認(rèn)為“公與之乘”，說明莊公禮賢下士，“公將鼓之”，“公將馳之”，這很可能是莊公在考察曹劌的戰(zhàn)術(shù)水平。學(xué)生之所以有這些頗似有理的分析，是因?yàn)樗麄兒鲆暳宋谋净A(chǔ)。因此，在閱讀文本，評判人物時，教師要指導(dǎo)學(xué)生首先要吃透文本，把握作者的思想傾向，領(lǐng)悟作者的價值取向，這樣才不至于游離于文本之外，隨意發(fā)揮，模糊文本的“真義”。

多元解讀不是多元價值觀，也不是多元標(biāo)準(zhǔn)，在解讀文本時，教師在肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維之余，也要及時對其價值取向給予糾正，不然，優(yōu)秀文化將無法傳承，審美價值觀也將被顛覆。

（三）多元解讀需教師理性指導(dǎo) 很多教師由于受后現(xiàn)代主義的影響，在貫徹“學(xué)生為中心”的同時迷失了自我，忽略了自身的主導(dǎo)地位，一味地?zé)o原則地遷就學(xué)生。其直接體現(xiàn)是不管學(xué)生回答正確與否，都給予熱情的贊揚(yáng)，似乎唯有如此方能真正體現(xiàn)多元解讀論，體現(xiàn)學(xué)生主體論。這樣做是錯誤的。教師始終是平等對話的首席，對學(xué)生的解讀要理性指導(dǎo)。

1.合理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本。教師可在學(xué)生解讀文本之前，對作者生平、作品寫作背景、當(dāng)時的社會風(fēng)俗等進(jìn)行必要的介紹，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，以避免學(xué)生誤讀或曲解文本。如教學(xué)《風(fēng)箏》時，教師要對魯迅的生平及思想、當(dāng)時的社會背景進(jìn)行介紹，以便學(xué)生更好地解讀“我”和“弟弟”的性格特點(diǎn)，挖掘作品的內(nèi)涵。有時教師有必要介紹一些文學(xué)風(fēng)格、美學(xué)原理等，如教學(xué)古典文學(xué)作品時，讓學(xué)生懂得中國古代文學(xué)運(yùn)用的古典原則及古代的哲學(xué)思想，學(xué)生就不會說魯智深是法盲了。

2.引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)求證。多元解讀可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生獲得對文本的新認(rèn)識，這不是說只要不是同文本毫無關(guān)系的解讀都是合理的，都應(yīng)當(dāng)受到尊重，得到表揚(yáng)。試想，如果按照這樣的理念引導(dǎo)學(xué)生解讀文學(xué)作品，那不就等于直接告訴學(xué)生“文本的解讀可以是任意的”了嗎？那還要我們教師做什么？因此，我們在鼓勵學(xué)生大膽說出對文本的理解的同時，更要引導(dǎo)學(xué)生去小心求證，說出解讀的理由和根據(jù)，從而在師生共同求證中接近文本本身，揭開文本的要義。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交流，達(dá)成共識。在解讀文本的過程中，教師既要讓每一個學(xué)生充分擁有發(fā)表意見和看法的機(jī)會，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，學(xué)會切磋，要讓學(xué)生學(xué)會在認(rèn)真傾聽他人觀點(diǎn)，與他人切磋爭辯中達(dá)成共識，找到問題的最佳答案。在課堂教學(xué)中，我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象：學(xué)生發(fā)言很積極，都能主動闡明自己的觀點(diǎn)，就是不能認(rèn)真聽其他同學(xué)發(fā)言，而老師呢，總是微笑著對每一個學(xué)生的意見都表示“贊賞”，而不是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流溝通，還美其名曰這才是民主的課堂，這才是新課程理念所倡導(dǎo)的課堂。其實(shí)這是一種虛假的“民主”，因?yàn)榭此泼恳粋€學(xué)生都得到了尊重，都有了暢所欲言的機(jī)會，但這樣做有可能給學(xué)生造成這樣的誤解：包括自己在內(nèi)的每一個人的觀點(diǎn)都是正確的，都是“真理”。最終結(jié)果是，“熱鬧”的課堂上學(xué)生什么都沒有得到。正確的做法是，教師在鼓勵學(xué)生發(fā)表自己意見的同時，引導(dǎo)學(xué)生交流切磋，在此基礎(chǔ)上找到合理的解答。

總之，我們不排斥多元解讀，也尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，但多元不等于無界，尊重不等于盲從。多元化的個性解讀只有立足文本，并堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向，才能在具體的實(shí)施過程中保持應(yīng)有的張力和魅力。

有效教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)就其本體功能而言，是有目的地挖掘人的潛能、促進(jìn)人身心發(fā)展的一種有效的實(shí)踐活動。新課程下的語文教學(xué)，其效果如何，關(guān)鍵在于語文教師。

在這里需要探究的是課堂教學(xué)效果的高低到底取決于語文教師的哪些能力。有效的教學(xué)行為應(yīng)該是用最少的人力、物力和時間，取得最佳的教學(xué)效果。所謂“有效”是指通過語文教師一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得新的具體的進(jìn)步或發(fā)展。而這種有效性，受多種因素的制約，比如語文教師的專業(yè)知識、教學(xué)能力、學(xué)生原有的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方式等。但在這諸多因素中，我們尤其要強(qiáng)調(diào)語文教師的主導(dǎo)作用。

一、教學(xué)理念和教學(xué)策略

1、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色。語文語文教師由教學(xué)過程的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。

2、充分相信學(xué)生。語文教師應(yīng)全方位“放權(quán)”，相信學(xué)生，讓學(xué)生明確目標(biāo)后自己去讀書，自己去提出問題，自己去做題，自己總結(jié)方法和規(guī)律等。

3、豐富教學(xué)形式。以利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可采用的形式有：(1)自主式。以問題引路，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究新知，輔之以語文教師精講導(dǎo)學(xué)。(2)討論式。語文教師出示討論題目，學(xué)生定向閱讀教材，隨后分組討論，最后全班交流。(3)辯論式。語文教師提前布置辯論題目，確定正反兩方．學(xué)生預(yù)習(xí)并查找資料，然后在課堂上展開辯論，最后由語文教師點(diǎn)評小結(jié)。

二、語文教師提高課堂教學(xué)有效性的蘭種能力

1、語文教師的積極傾聽能力是有效教學(xué)的基本能力。

實(shí)踐表明，優(yōu)秀的語文教師無一例外都是耐心的傾聽者。教學(xué)的本質(zhì)在于交流，教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程，能否與學(xué)生溝通是衡量教學(xué)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，語文教師應(yīng)該逐步做到從對學(xué)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注，從對結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)^程的關(guān)注，從對獨(dú)自的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)對話的關(guān)注。正如一句古訓(xùn)所說：“順聽學(xué)生的意見與心聲，就像你希望學(xué)生傾聽你的意見與心聲那樣。”

2、語文教師的不斷反思精神是有效教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

正如有的教育學(xué)者認(rèn)為：“有效教學(xué)既是一種技術(shù)或策略，同時也是一種觀念。它要求每位語文教師超越一般的、共同的技術(shù)，不斷地反思自己的日常教學(xué)行為?！庇行Ы虒W(xué)需要語文教師具備反思的意識和能力。比如有的語文教師教了三十年的書還教不好，這不是水平和能力的問題，而是他將一種教學(xué)方法重復(fù)了三十年；有的語文教師只教了三年卻教得很好，因?yàn)楫?dāng)用第一種教法感到效果不好時，他就開始反思自己的教學(xué)過程。然后摸索第二種教法、第三種教法??”最后就會找到有效的教學(xué)方法。這說明善于批判反思的語文教師能夠從自己過去的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，他知道每一次面對新的學(xué)生就會帶來新的挑戰(zhàn)。

通過關(guān)注學(xué)生對教學(xué)的反應(yīng)，并根據(jù)教學(xué)情境，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方法；通過傾聽學(xué)生的意見或建議，不斷地有意識地反思自己的教學(xué)過程，從而避免重犯之前的教學(xué)錯誤。從一定程度上來說，語文教師的批判反思能力的高低應(yīng)成為判定語文教師教學(xué)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3、語文教師的教學(xué)效能感是有效教學(xué)的動力保證。教學(xué)效能感的概念在理論上來源于“自我效能”的概念。教育專家認(rèn)為，自我效能是指個人自己對在特定情境中是否有能力去完成某個行為的期望。它包括兩個成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。專家同時指出，一個人可能相信某種行為會達(dá)到自己所期望的結(jié)果(結(jié)果預(yù)期，但他不一定能達(dá)到)。人的行為主要受人的效能預(yù)期的控制，個人對某種行為覺察到的效能感，不僅影響著個體處理；同時還約束了自己的行為方式，也影響著他的努力程度和情緒體驗(yàn)。

語文教師的教學(xué)效能感指語文教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判定。是語文教師的自我評價能力的表現(xiàn)，它能極大地影響和改變語文教師的教學(xué)行為。研究表明，教學(xué)效能感是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要影響因素，與他們的教學(xué)效果存在密切的關(guān)系。如果語文教師對自己上的課都沒有信心與興趣，又何談讓學(xué)生對該課程感興趣呢？

實(shí)踐也進(jìn)一步證明了效能感高的語文教師在完成教學(xué)任務(wù)以及教好學(xué)生等方面表現(xiàn)得更為出色。他們在課堂教學(xué)中，能夠注意對全班學(xué)生的指導(dǎo)，不斷探索新的教學(xué)方法；在指導(dǎo)學(xué)生時，這些語文教師往往表現(xiàn)得比較民主、能夠鼓勵學(xué)生自由探索解決問題的方法；當(dāng)學(xué)生失敗時，這些語文教師表現(xiàn)得很有耐心，他們會通過重復(fù)問題、給予提示等方法來促進(jìn)學(xué)生對知識的理解。對他們來說，教學(xué)是一門行為藝術(shù)，每節(jié)課都是一次表演。因此，從語文教師教學(xué)的動力角度考慮，語文教師的教學(xué)效能感是解釋語文教師教學(xué)動機(jī)的關(guān)鍵因素，它影響著語文教師對教育工作的積極性和教學(xué)有效性的發(fā)揮。

總之，優(yōu)秀語文教師對教學(xué)質(zhì)量的追求是永無止境的，成功的教學(xué)是一個不斷試驗(yàn)和終生學(xué)習(xí)的過程。怎樣實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)是當(dāng)前提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要課題，它向我們語文教師提出了一個新的要求：需要不斷研究教育科學(xué)理論，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，傾聽學(xué)生的意見，提高教學(xué)效能感，不斷探索有效教學(xué)的途徑，完善有效教學(xué)的能力。

第四篇：語文教學(xué)倡簡

語文教學(xué)如何倡“簡”提“效”

什字中心小學(xué)于改玲

我認(rèn)為這里的“倡簡”不是提倡膚淺、簡單化，而是說在教學(xué)中要用最實(shí)用實(shí)效的方法，求的實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果，針對自己的教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為語文教學(xué)要突出“倡簡、務(wù)本、求實(shí)、有度”的思想。須從以下幾方面做起。

一、一堂課的教學(xué)目標(biāo)不可過多過濫。

一堂課的教學(xué)目標(biāo)要少些單純些，少些單純些，才能抓得比較實(shí)在，使學(xué)生學(xué)必有得。因?yàn)闀r間是個常數(shù)，目標(biāo)越多，每個目標(biāo)所分配的時間就越少，勢必造成水過地皮濕，什么都想抓，結(jié)果什么都沒有抓住。這就是哲人老子所說的“少則得，多則惑”。一般情況下，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀每節(jié)課確定兩三個學(xué)習(xí)目標(biāo)，課堂教學(xué)中應(yīng)力爭使目標(biāo)充分落實(shí)，使學(xué)生輕松的學(xué)、學(xué)的有效。

二、抓住對學(xué)生終身有用的基礎(chǔ)知識和技能進(jìn)行教學(xué)。在語文課程中什么才是“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”呢？經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)際我認(rèn)為有如下七個字：識（識字）、寫（寫字）、讀（讀書）、背（背誦）、作（習(xí)作）、說（口語交際）、習(xí)（良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣）。因?yàn)檫@七個字，是直接關(guān)系到學(xué)生終身的學(xué)習(xí)與發(fā)展的。是作為現(xiàn)代社會的人必備的語文基礎(chǔ)知識和技能。所以，必須下大力氣，打好這幾個方面的語文基本功。小學(xué)語文是給未來打基礎(chǔ)的，凡是基礎(chǔ)的東西都不是那么復(fù)雜的。蓋大樓，打地基，就是鋼筋、沙子、石子、水泥，攪拌好了，灌進(jìn)去。關(guān)鍵是要做到堅(jiān)固、牢靠。給未來打基礎(chǔ)的知識技能是果樹的“果枝“，應(yīng)該加強(qiáng)管理，多施肥料，下大力氣；不如此，怎么能夠把基礎(chǔ)打得堅(jiān)固、牢靠呢？我現(xiàn)在就有很多字寫時顛倒筆順，原因是小時候沒有打好基礎(chǔ)。試想，如果低年級小學(xué)生能下力氣把常用的一千多個字的筆順寫正確，先入為主，形成習(xí)

慣，長大了還會顛倒筆順嗎？

三、在教學(xué)中讓學(xué)生有四得。

“四得”即“聽得懂、說得清、讀得透、寫得好”?！奥牭枚奔凑n堂上教師的講解應(yīng)該清楚明白，讓學(xué)生易于接受，如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生聽不懂，教師應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)程序，變換教學(xué)方式，盡量用喜聞樂見的方式讓學(xué)生輕松愉快的獲取知識，課堂不留死角、不吃夾生飯。“說得清”即對于課文中的關(guān)鍵性問題，拓展性問題，師應(yīng)該讓學(xué)生多說說，以培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力和思維能力，課上完后，引導(dǎo)學(xué)生說說本節(jié)課所得，重溫重點(diǎn)，積累鞏固?！白x得透”即體現(xiàn)語文課以讀為主的理念，在理解課文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過老師的指點(diǎn)使學(xué)生把書讀的有聲有色、有滋有味。“寫得好”即在課堂上應(yīng)該有寫的訓(xùn)練，寫生字、詞語，盡量將字寫正確、寫工整。在閱讀教學(xué)中應(yīng)該提倡用筆來思考，也就是要求學(xué)生邊讀邊用書面文字及時記錄自己的閱讀理解、閱讀感受，還可讓學(xué)生寫中心思想，寫讀后感，寫隨文習(xí)作。

四、不要讓“感悟”代替“講解”。

為了一個問題，繞著圈子讓學(xué)生“感悟來感悟去”費(fèi)了很長時間，學(xué)生還是弄不明白。其實(shí)有的時候，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法“講解”既省時又有效，當(dāng)學(xué)生的意見不一致時，教師要講解；當(dāng)文中的重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)生是懂非懂時，教師要講解；當(dāng)教材的難點(diǎn)超過學(xué)生的認(rèn)識水平時，教師要講解。講解省時高效，事半功倍。

五、遵從語文的自然之道，教學(xué)中突出精講、多讀、多寫。課堂中不可講的過多、過細(xì)、過深，應(yīng)放手讓學(xué)生多讀書（包括讀課外書），老師只講教材的精彩之處、表達(dá)的方法和語文知識。因?yàn)榻陶Z文和學(xué)語文一樣，都是一個“讀”字——多讀書。從老師這個角度上說，要激發(fā)興趣，教給方法，教學(xué)生多讀書；從學(xué)生這個角度上說，自己要多讀書。同時在讀中重視朗讀，講解使人明理，而朗讀能使人感受——感受文章中的人、事、景、物，感受語言文字，讓語言文字在學(xué)生心中活起來。著名語文教育專家于永正老師說：“培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。因?yàn)?，語文能力是長期讀書積淀而成的”。與精講、多讀相結(jié)合，還需多寫，寫日記、寫即事、即景、隨文習(xí)作，有話則長，無話則短，但要堅(jiān)持寫，大量讀寫、讀寫結(jié)合。

真的，只要我們讓學(xué)生“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。抓住“讀、寫”這兩條線不放，即按照教語文的規(guī)律去做，誰都能把語文教好，誰的學(xué)生都會有好的語文素養(yǎng)。

第五篇：解讀“有效教學(xué)”(公共,提綱)

陶行知：“凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時的法子，去收最大的效果?！保?919《新教育》）巴爾扎克：“一個會思想的人是力量無邊的人”。

“有效”教學(xué)

所謂“有效”，是指教學(xué)后學(xué)生的變化和發(fā)展。“藥效”、“效用”、“實(shí)效”。與“無效”對立（語文老師：香水事件）“有效教學(xué)”是一種“效果說”。相對于“動機(jī)說”。出現(xiàn)于十八世紀(jì)，英國的邊沁、美國的梯利。中國古代韓非。鄧小平“貓論”

一、“有效教學(xué)”的四個視角 欣嘗“鮮花”

（一）哲學(xué)。物質(zhì)與意識的關(guān)系，動機(jī)與效果原理，因果聯(lián)系

（二）美學(xué)。對稱、和諧、變化是一種美，距離也是一種美。

（三）教育學(xué)。因材施教、分層教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、量力而行

（四）心理學(xué)。意識與行為的關(guān)系。心理發(fā)展（思維、情感）、“最近發(fā)展區(qū)理論”：

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩級水平：第一級發(fā)展水平指的是學(xué)生獨(dú)立能達(dá)到的水平；第二級發(fā)展水平是在教師的指導(dǎo)或啟發(fā)下達(dá)到的水平。第一級發(fā)展水平與第二級發(fā)展水平之間的距離叫“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”孕育著學(xué)生發(fā)展的可能性，語文教學(xué)應(yīng)在第一級發(fā)展水平的基點(diǎn)上，著眼于第二級發(fā)展水平，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。

A．“有效教學(xué)”的起點(diǎn) B．“有效教學(xué)”的高度 C．“有效教學(xué)”的區(qū)間

審視“有效教學(xué)”： 1．“有效教學(xué)”的類型。

課程的有效性。思品課？電腦課？京劇課？眼保健操？填空？上海一年級課程調(diào)整！寫字課！初中體育（男拳女舞）、信息交流活動！編書！

教師教的有效性。程式？平移？提問？評價？單元教學(xué)！知識組塊！支架式教學(xué) 學(xué)生學(xué)的有效性。習(xí)慣？姿勢？寫字？讀課文？數(shù)學(xué)抄題目？梳理！糾錯本！“小先生制”！2．“有效教學(xué)”的指標(biāo)：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀 3．“有效教學(xué)”的水平：高效、中效、低效、零效、負(fù)效（教錯了：知識、方法、情感）有效教學(xué)既不拒絕量化，也不沉迷于量化。（記憶組塊、一個生字需要九次重現(xiàn)）負(fù)效課堂=誤人學(xué)弟 零效課堂=目中無人 低效課堂=知識本位 中效課堂=學(xué)生本位 高效課堂=教學(xué)優(yōu)化 4．“有效教學(xué)”的課堂：

有目標(biāo)、有趣味、有情境、有疑問、有沉思、有靈氣、有挑戰(zhàn)、有聯(lián)想、有生長

二、“有效教學(xué)”的五個命題

（一）“有效教學(xué)”是一種師生平等對話。1.師生之間的對話是平等的。時間各半，左右黑板?政治、法律、人格意義上的

2.師生之間的對話是互動的。師生之間的互動依賴于3個技巧：一是“傾聽”。二是“表達(dá)”。三是“應(yīng)對”。（二個實(shí)驗(yàn)：起立、敬酒）

3.師生之間的對話是有意義提升的。不同于日常生活中的“聊天”或“傳話”，而是一種啟示、一種提高，這是意義建構(gòu)的活動。這取決于4個要素：第一是“寬容”，第二是“思考”，第三是“吸收”，第四是“提升”。4.師生之間的對話是全方位的。心靈交流 5.教師是平等對話的引導(dǎo)者。

《我的戰(zhàn)友邱少云》：他怎么沒有被燒死？提問者、同學(xué)、老師、課外

（二）“有效教學(xué)”是一種變化狀態(tài)。英語時態(tài)：過去時、現(xiàn)在進(jìn)行時、將來時 1．變化是事物發(fā)展的動力。

國家要改革開放，教學(xué)要追求變化！山東朱敬本的實(shí)驗(yàn)

2．變化大小與發(fā)展水平的關(guān)系。

大變化大發(fā)展、小變化小發(fā)展、無變化不發(fā)展。畫題：“深山藏古寺”

3．關(guān)注課堂的動態(tài)生成。英語老師：黑板事件 數(shù)學(xué)老師：扭扣事件

（三）“有效教學(xué)”是一種本色定位。有效：外在的、內(nèi)在的

本色是內(nèi)在的、自然的、樸實(shí)的、有效的、有生命力的。1．本位。

師本、生本、文本

生本：應(yīng)聘老師的故事

對“文本”的對話和解讀：低于“文本”、平于“文本”、高于“文本”

“文本的原生價值” “自然式閱讀” “素讀”

2．本質(zhì)。

語文為例：有文學(xué)性、思想性、工具性、綜合性、情感性、人文性等眾多觀點(diǎn)。從理論上講，“本質(zhì)”有二個評判標(biāo)準(zhǔn)：一是這事物區(qū)別于那事物的關(guān)鍵屬性，反映了事物的獨(dú)特之處。二是“本質(zhì)”只有一個，它可以兼容、帶動其它有關(guān)的一般屬性?！坝谜Z文的方法學(xué)語文”、“語文的魅力在語言里”、“語言的才是最好的”。

《語文教學(xué)通訊》2007年第5期汪潮：“對課堂語文地思考”：語文意識、語文現(xiàn)象、語文特點(diǎn)、語文素養(yǎng)

3．本真。

“真實(shí)”才能“有效”

有效教學(xué)必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)水平，反映教學(xué)的真實(shí)現(xiàn)象，體現(xiàn)教學(xué)的真實(shí)效果。

（四）“有效教學(xué)”是一種刪繁就簡。把簡單問題講復(fù)雜很簡單，把復(fù)雜問題講簡單很復(fù)雜。

作家往往把簡單的事情說復(fù)雜，科學(xué)家往往把復(fù)雜的事情說簡單。

簡約不簡單！簡約是建立在復(fù)雜、周密思索基礎(chǔ)上的一種境界。

1．教學(xué)目標(biāo)：簡明 宏觀上：三維整合 “科學(xué)”：電流、電壓、時間的關(guān)系 微觀上：細(xì)節(jié)落實(shí) “我最愛偉大的祖國！”

2．教學(xué)內(nèi)容：簡要 誤把內(nèi)容當(dāng)目標(biāo) 深入淺出（深入深出、淺入深出、淺入淺出）大哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：“千鳥在林，不如一鳥在手?！?放棄也是一種智慧。

3． 教學(xué)流程：簡化 減肥、瘦身運(yùn)動 整體架構(gòu)才會流暢 主線貫穿才會干練

支玉恒《第一場雪》給北方學(xué)生上課，通過對全文的三次讀完成教學(xué)任務(wù)：第一次讀要求把這場雪讀得很大很大，第二次讀要求把這場雪讀得很美很美，第三次讀要求把這場雪讀得很靜很靜。

感知不充分，不要進(jìn)入理解； 理解不深入，不要應(yīng)用； 沒有內(nèi)化，不要談感情； 4． 教學(xué)方式：簡練（簡易）選擇：“聽到的，忘記了；看到的，記住了；做過的，理解了” 合作學(xué)習(xí)的有效性？

“課件”的使用：可用可不用的不用，可少用的不多用，有實(shí)效的反復(fù)用。

雍宗超：《誰把事情搞復(fù)雜了》（世界知識出版社，2006年6月）方軍：《把難事辦簡單》（中國華僑出版社，2006年11月）

把簡單的說復(fù)雜是一種學(xué)問，把復(fù)雜的事情做簡單則是一種智慧。

（五）“有效教學(xué)”是一種智慧追求。當(dāng)今社會有二種新現(xiàn)象：智慧經(jīng)濟(jì)、智慧性格

1．智慧一種高級素養(yǎng)。佛教的概念：知其然---知其所以然---知其必然

千島湖的水：功用---旅游---生態(tài)---審美享受

智慧可以雅化于哲學(xué)（蘇格拉底：最大的麥穗），詩化于文學(xué)（四大名著），融化于科學(xué)（比爾、蓋茨），俗化于宗教（“山似山，水似水?”），滲透于民間生活（“休閑出智慧”）。

“智慧”是指人們運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)、能力、情感等解決實(shí)際問題的高級的綜合素養(yǎng)。2．智慧是一種綜合效應(yīng)。諸葛亮：殺人（“司馬懿之死”）司馬光：救人（價值觀、思維方式）

3．智慧是一種深度建構(gòu)。

俗話說，智者為王。擁有教育大智慧，等于是站在宏大和整體的高度看問題，使教育工作具有“王者之氣”，具有一種與眾不同的大氣象。

（1）整體駕馭。

教育智慧追求的境界是：大智若愚，大巧若拙，大道無痕，大法無形。老鷹抓小雞：

“大處著眼，小處入手” 胸懷整體，立足細(xì)節(jié)

（2）敏銳機(jī)智。

庸者喪失教育機(jī)會，弱者等待教育機(jī)會，強(qiáng)者抓住教育機(jī)會，智者創(chuàng)造教育機(jī)會?！袄泶稹?《畫荷花》：蜻蜓 6+5=？

（3）超越常規(guī)。浙江：“星級教師”，杭州崇文學(xué)校：教師“學(xué)分制”

分類備課！PK課！一課多試！集體備課？ 坐學(xué)生前面聽課 舉手---舉指 先抄后認(rèn)字 用。？！寫話 倒讀

（4）藝術(shù)感染。

教育無痕是一種藝術(shù)，更是一種境界，它是一種智慧的反映。

如何處理課堂上注意力分散的學(xué)生？ 耶魯克：“在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真做的事，這是最高的智慧?！?/p>

（5）獨(dú)特個性。課堂分為三個境界：第一境界為“人在課中，課在人中”，第二境界為“人如其課，課如其人”，第三境界為“人即是課，課即是人”。支玉恒：自由、大聲地把課文讀一遍

三、“有效教學(xué)”的九個關(guān)鍵詞

1.課感。上課、說課、聽課、評課不僅要用眼睛看、耳朵聽、用腦想，用手記，而且要用鼻子聞，聞出課堂的理念和氣息，把握課堂的“課感”和“課理”。

教學(xué)有時是憑感覺的！外行看熱鬧，內(nèi)行看門道！“聞?wù)n論”： 《誰是最可愛的人》“半塊耳朵”

2.全息。多從整合的角度設(shè)計(jì)和展開課堂教學(xué)。其一，從整體走向部分，追求整體和諧。其二，由部分（全息元）折射整體，發(fā)揮一葉知秋的作用。

有效教學(xué)的“整體感”：整體決定成敗，細(xì)節(jié)體現(xiàn)精彩。

3.突破。遵循辯證唯物主義關(guān)于兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證關(guān)系，加強(qiáng)課堂教學(xué)的突破意識，在突破中求質(zhì)量，在突破中求發(fā)展。有效教學(xué)的“得失律”：有所失，才能更好地有所得。不要平均用力。

美國教育考察團(tuán)訪問上海，聽初中物理課。

4.體驗(yàn)。體驗(yàn)是有效教學(xué)的主要方法。實(shí)踐出真知、活動教學(xué)、做中學(xué) 邱學(xué)華嘗試教育：“做數(shù)學(xué)”（課始比賽？詞語“親戚”？）“石頭畫”

5.文化。有效教學(xué)要有精品意識，不斷提升教學(xué)的境界。“品牌課”

從“知識”晉級到“能力”再升到“文化”，這是一個不斷推進(jìn)其品位提升的思路?！罢n堂文化”

語文：漢字文化 《虹》

教學(xué)：一：獨(dú)一無二，二：成雙成對，三：三足鼎立? 英語：A、B、C

6.生本?！爸矘洹?/p>

惟有學(xué)生感興趣的，學(xué)生理解的，學(xué)生受益的教學(xué)才是有效的。

有人曰：什么叫教學(xué)效果，就是把教師教的知識全忘記了，記住自已理解的一點(diǎn)東西！“全人”，不只是優(yōu)等生，不只是某一方面，也不只是某一學(xué)科?！白屆總€學(xué)生抬頭走路！” 語文課：《五彩池》能游泳嗎？ 體育課：左右轉(zhuǎn) 英語課：聽寫單詞 班主任：劃臉事件

7.過程。

教學(xué)是一種“慢”的藝術(shù)?！奥币馕吨锌臻g和過程。“過程意識”

有效教學(xué)是由目標(biāo)、內(nèi)容、過程、結(jié)果、評價等要素組成的，其中最基本的是教學(xué)過程，它反映了課堂的各因素關(guān)系及其動態(tài)變化，是有效教學(xué)的保證。過程和結(jié)果都重要，但更重要的是過程。有效教學(xué)有“詳略律”，重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)處要“詳”，要化時間展開過程，一般內(nèi)容則要“略”，一筆帶過、三言兩語即可。課堂提問要留出提問時間： “第一提問時間”：提出問題后的思考時間

“第二提問時間”：回答問題后進(jìn)一步思考的時間

8.轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換是有效教學(xué)的重要方法，通過巧妙地變換、轉(zhuǎn)換，可以使課堂富于靈性和活力。有效教學(xué)不是一味追求“一帆風(fēng)順”，而應(yīng)有變化感、曲折感、層次感。

主要表現(xiàn)為知識的轉(zhuǎn)換、思維的轉(zhuǎn)換、情感轉(zhuǎn)換和方法轉(zhuǎn)換等。

數(shù)學(xué)：設(shè)要求解的問題為x、變式 語文：《黃山奇石》：“黃山是世界聞名的風(fēng)景區(qū)。”

9．效益。

重負(fù)低效：嚴(yán)管之道、加時之風(fēng)、題海之術(shù)

有效教學(xué)的最終目標(biāo)是效益的提高。從“效果”走向“效率”再到“效益”。“效果”一般不考慮時間、精力等因素，“效率”是化最小代價獲得最大效果，而“效益”是以學(xué)習(xí)單位時間內(nèi)素養(yǎng)的整體形成和發(fā)展為標(biāo)志的。

工作效率：遼寧魏書生：二個班語文、一個班主任、校長、書記 教學(xué)教率：

師：預(yù)備鈴，重慶一位高中物理老師：從來沒有備課本、從來沒有課外書面作業(yè)

生：課內(nèi)預(yù)習(xí)、作業(yè)盡可能課內(nèi)完成并批閱 《潑水節(jié)》浪費(fèi)水？

從“有效教學(xué)”走向“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”（高質(zhì)、高效、高境界）

有效教學(xué)像紅桃k? 有效教學(xué)像桔子? 有效教學(xué)像撖榔?