第一篇：中考文言文復(fù)習(xí)課

《中考文言文復(fù)習(xí)課》教學(xué)設(shè)計(jì)

宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中韓宗秀

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

文言文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。初中階段在我們的教材中共有45課是文言、古詩(shī)詞，其中有35課是精讀篇目。在這些篇目里有岳陽(yáng)樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，更有愚公“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的執(zhí)著。每一課都令我們感受到中華文化獨(dú)特的美。今天著眼于中考，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文言文。

二、中考文言文的分量

文言文在中考中占多大的分值呢？05、06年中考，文言文、古詩(shī)詞單獨(dú)設(shè)題，即試卷的第一大題，分別為14分和16分。而07年中考試卷呈現(xiàn)在我們面前的滿(mǎn)眼盡是文言、古詩(shī)詞！你們?cè)瓉?lái)的語(yǔ)文老師劉芳老師是一個(gè)工作的有心人，聽(tīng)說(shuō)她在去年中考剛一結(jié)束時(shí)就讓大家做了07年的中考試卷，大家應(yīng)該還有印象吧，07年的中考試卷帶給每一個(gè)考生的是一次別開(kāi)生面的經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)之旅。我統(tǒng)計(jì)了一下，07年在54分的閱讀題中，考查同學(xué)們文言、古詩(shī)詞記誦積累的有12分，直接或間接考查文言、古詩(shī)詞的題目共38分。那么，在國(guó)人日益重視傳統(tǒng)文化的2008年中考中，文言、古詩(shī)詞會(huì)占多大的分值呢？我不是命題者，我沒(méi)有能力給大家一個(gè)數(shù)據(jù)精確的回答！但是我敢肯定的說(shuō)：分值一定不會(huì)少！

三、研試題析考點(diǎn)明題型

在中考語(yǔ)文命題說(shuō)明中，考查文言、古詩(shī)詞的共有這樣4個(gè)考點(diǎn)：

1、運(yùn)用準(zhǔn)確的停頓、重音、語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境調(diào)動(dòng)記誦積累。

3、文言詞語(yǔ)的積累和理解。

4、憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。這4個(gè)考點(diǎn)會(huì)以什么樣的題型出現(xiàn)在我們的試卷當(dāng)中呢？下面老師想請(qǐng)同學(xué)們透過(guò)以往的中考試題自己來(lái)分析分析。

昨天老師發(fā)給大家的資料，是老師將05、06、07年宜昌市中考語(yǔ)文試題中的文言、古詩(shī)詞試題集合在一塊兒，供大家給排隊(duì)來(lái)了。下面，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀題，思考一下：中考中文言、古詩(shī)詞部分老師會(huì)出什么題？老師會(huì)考我們什么？

四、文言文復(fù)習(xí)專(zhuān)題一：文言文的翻譯

明白了中考中文言、古詩(shī)詞考什么出什么題，下一步我們就要有的放矢，逐個(gè)擊破。明確自己該怎么答題！

今天，我們進(jìn)行文言文復(fù)習(xí)的第一個(gè)專(zhuān)題：文言文的翻譯。我仔細(xì)研讀了在06、07 年中考結(jié)束后的宜昌市試卷分析，其中有這樣一句話：文言文翻譯題有一定的選拔性，學(xué)生能得分多，但能得滿(mǎn)分的不多。我們的中考試卷集結(jié)業(yè)和升學(xué)兩重功能于一體，每一個(gè)想的高分的同學(xué)必須贏在選拔性的試題上。我們要的不是能得分，而是得滿(mǎn)分！

說(shuō)到文言文翻譯的原則、方法與程序，這三年來(lái)同學(xué)們一直都在不知覺(jué)的運(yùn)用著，只是沒(méi)有把它系統(tǒng)歸納一下，今天這節(jié)課我們就來(lái)做這項(xiàng)工作。

（一）文言文翻譯的基本原則

1、字字有著落，以直譯為主，意譯為輔。

2、做到“信”、“達(dá)”，“雅”

信—不走樣（譯文要符合原意，不歪曲，不遺漏）

達(dá)—無(wú)語(yǔ)?。ㄗg文要合于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣）

雅—有文采（譯文要盡量做到美一些）

（二）文言文翻譯的一般方法

關(guān)于文言文翻譯的方法，其實(shí)，同學(xué)們更是早已了然于胸了，都至少已經(jīng)有了三年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了，只是沒(méi)有總結(jié)而已，下面我們?cè)谠囍g這三年來(lái)學(xué)過(guò)的文言文中的句子來(lái)總結(jié)一下文言文翻譯的一般方法？

補(bǔ)：對(duì)句中省略成分,須據(jù)上下文文意,適當(dāng)補(bǔ)充,使語(yǔ)意完整。

調(diào)：文言文倒裝句應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代正常語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。

刪：句中無(wú)實(shí)在意義的虛詞，可舍去不譯。

換：文言句中一詞多義、古今異義,詞類(lèi)活用,通假字,應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)的詞語(yǔ)加以置換。

留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直接用，不用翻譯。

（三）文言文翻譯的大致程序

了解了文言文翻譯的基本原則，掌握了文言文翻譯的一般方法，在答題過(guò)程中我們?cè)鯓尤ミ\(yùn)用更能讓我們不丟分呢？大家不妨按照這樣一個(gè)程序去做：

１．先讀懂原文的大意，再結(jié)合上下文翻譯句子。

２．分析原文句式的特點(diǎn)。

３．進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意關(guān)鍵字詞。

４．對(duì)文句中的一些特殊情況進(jìn)行處理。

５．按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

（四）文言文翻譯口訣：

最后老師一廂情愿的想送給大家一則翻譯文言文口訣，不知大家想不想要嗎？想要，就請(qǐng)大家用心的大聲朗誦一遍：

通讀全文,掌握大意；句不離段,詞不離句；

難解句子,前后聯(lián)系；跳躍句子,補(bǔ)出本意；

人名地名,不必翻譯；省略倒裝,都有規(guī)律；

常見(jiàn)虛詞,因句而異；實(shí)詞活用,考查全局；

領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣,句子流暢；對(duì)照原文,務(wù)求直譯。

（五）實(shí)戰(zhàn)演練

好了，我們已經(jīng)總結(jié)出了怎樣答文言文翻譯類(lèi)試題，下面我們就來(lái)實(shí)戰(zhàn)演練一番！請(qǐng)同學(xué)們完成試題回放中的翻譯題。

做完以后我們可以自己檢測(cè)自己是否能得滿(mǎn)分，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：

1、我是否做到了讓原句中字字有著落？

2、我譯出來(lái)的句子是否語(yǔ)句通順，符合現(xiàn)在的語(yǔ)法規(guī)范？如果你的回答是肯定的，那么滿(mǎn)分一定屬于你！

五、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課我們總結(jié)并演練了文言文翻譯的基本原則、一般方法、大致程序以及文言文翻譯口訣。中考中文言文試題確實(shí)有難度，我相信只要同學(xué)們?cè)诤笃诘膹?fù)習(xí)中不放棄不拋棄，中考時(shí)記?。何乙兹艘嘁?，我比別人不大意；我難人亦難，我比別人不畏難！6月的中考舞臺(tái)，一定有你們精彩的亮相！

第二篇：中考文言文復(fù)習(xí)-桃花源記

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·預(yù)習(xí)作業(yè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

一、文學(xué)文化常識(shí)填空：

1、陶淵明，又名 潛，字 元亮，東晉（朝代）文學(xué)家，謚號(hào)“靖節(jié)”，世稱(chēng)“陶彭澤”，因其不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而毅然決然棄彭澤令，躬耕田畝。

2、郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱(chēng)。秦 朝正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。

3、太守：秦時(shí)郡的最高行政長(zhǎng)官稱(chēng)郡守。漢代時(shí)改稱(chēng)太守

二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

hu?（豁）然開(kāi)朗 土地平kuàng（曠）qiānm?交通（阡陌）黃發(fā)垂tiáo（髫）yírán（怡然）自樂(lè) yì（詣）太守

三、用“∕”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

1、自云∕先世∕避秦時(shí)亂，率∕妻子邑人∕來(lái)此絕境，不復(fù)∕出焉，遂∕與外人間隔。

2、不足為外人∕道也。

3、土地∕平曠，屋舍∕儼然，有∕良田美池桑竹之屬。

四、解釋加點(diǎn)字詞。

落英繽紛（落花）欲窮其林（走到盡頭）屋舍儼然（整齊的樣子）．．．．．美池桑竹之屬（類(lèi)）黃發(fā)垂髫（老人）（小孩）與外人間隔（隔開(kāi)）．．．．．．．具言所聞（詳細(xì)）此中人語(yǔ)云（告訴）便扶向路（原來(lái)）．．．詣太守（拜見(jiàn)）欣然規(guī)往（計(jì)劃）．．

五、語(yǔ)境義。

1、屋舍儼然（屋子）舍生而取義者也（舍棄）

2、尋向所志（尋找）尋病終（不久）

3、便扶向路（順著）出郭相扶將（攙扶）

4、便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）

5、屬引凄異（連續(xù)）美池桑竹之屬（類(lèi)）神情與蘇黃不屬（關(guān)聯(lián)）

6、處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）苦其心志（意志）

7、漁人甚異之（認(rèn)為奇異）屬引凄異（怪異）

8、咸來(lái)問(wèn)訊（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）

9、眈眈相向（朝向）向吾不為斯役（從前）向之來(lái)也，非有取于斗升之祿（從前）

10、困于心，衡于慮，而后作（奮起，有所作為）作亭者誰(shuí)？（建造）

其中往來(lái)種作（耕作）一鼓作氣（振作）屬作文以記之（寫(xiě)作）

11、設(shè)酒殺雞作食（飯食）主人日再食（提供飯食）

衣食所安，弗敢專(zhuān)也（食物）退而甘食其土之有（吃）謹(jǐn)食之（喂養(yǎng)）

六、通假字。便要還家 ．

七、古今義。

1、芳草鮮美（古義：

鮮艷美麗 今義： 食物味道好）．．

2、阡陌交通（古義： 交錯(cuò)相同 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）．．

3、率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：

妻子和兒女 今義：專(zhuān)指男子的配偶）．．．．（古義： 與世隔絕的地方 今義： 沒(méi)有出路的境地）

4、無(wú)論魏晉（古義： 更不用說(shuō) 今義： 條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）．．

5、不足為外人道也（古義： 不值得 今義： 不充足，不滿(mǎn)。）．．

6、詣太守，說(shuō)如此（古義： 像這樣 今義：

這樣）．．

八、翻譯。

1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

2、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再

3、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

4、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

這個(gè)人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）

九、理解課文內(nèi)容填空：

1、出自課文中的四個(gè)成語(yǔ)是：世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、無(wú)人問(wèn)津。（注意這些成語(yǔ)的現(xiàn)代意）

自食其力 的世外桃源幸福生活圖景，與東晉末年政治黑暗、兵連禍結(jié)、民不聊生的現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)照。既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和否定，也以此寄托了他對(duì)美好生活的憧憬，可以說(shuō)本文是一部積極浪漫主義作品。

3、漁人看到的桃花林美景是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5、能反映桃花源中居民風(fēng)習(xí)的語(yǔ)句有：

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6、桃源人熱情好客的淳樸古風(fēng)表現(xiàn)在“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”

“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！?從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。

2、文章以 漁人的行蹤 為線索，虛構(gòu)出一幅

沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削，人人平等自由，4、描寫(xiě)桃源美景的語(yǔ)句有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·課堂檢測(cè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)

一、閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

①屋舍儼然（整齊的樣子）②率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）．．．．③乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）④緣溪行（沿著）．．

2、下面詞語(yǔ)中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項(xiàng)是（A）。A.通風(fēng)換氣 B.政通人和 C.通宵達(dá)旦 D.博古通今

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

____這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。（2）、此中人語(yǔ)云：“不足為外道也?！?/p>

這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

4、第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？

5、陶淵明在封建文人中屬特立獨(dú)行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？

6、“自云先世避秦時(shí)亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句表現(xiàn)了桃花源人什么思想感情？

第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問(wèn)今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，從聽(tīng)者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。

7、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境？

①活動(dòng) ②穿著 ③心情

厭惡官場(chǎng)，不為五斗米折腰而毅然逃祿為耕。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

8、韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個(gè)美好的理想社會(huì)模式？

圍繞“陶淵明所處的時(shí)代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無(wú)富無(wú)貴，無(wú)君無(wú)臣的社會(huì)思想，少有大濟(jì)蒼生之愿望，現(xiàn)實(shí)的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的理想社會(huì)”來(lái)考慮即可。（3分）

二、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題：

板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇，諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦爾。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也，書(shū)有弗記者乎？ 注釋?zhuān)?/p>

①寢：丑陋。②豎立：同“樹(shù)立”，自豎立，指有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③屈曲委蛇（yí）：彎曲。此指書(shū)中曲折難盡的深意?！拔摺保板藻啤?。

1、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加線的詞。

諸先輩皆側(cè)目

憎惡

側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。斜著眼睛看，形容陶醉 幼時(shí)殊無(wú)異人處 不同 漁人甚異之

認(rèn)為奇異

2、下列句中加線的“以”與“以樂(lè)其志”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（D）A、托臣以討賊興復(fù)之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奧區(qū)

3、翻譯下列句子：

（1）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

（2）、人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。

4、陶淵明和鄭板橋都喜好讀書(shū)，但他們讀書(shū)的方法或態(tài)度不盡相同，試結(jié)合文段內(nèi)容加以概括。

答題要點(diǎn)：陶淵明讀書(shū) “不求甚解”，是致力于理會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，而不拘泥于個(gè)別詞句。鄭

6、陶淵明不慕名利，安于貧賤，即使是平凡而艱苦的農(nóng)村生活，也能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，泰然處之。你認(rèn)為他的哪首詩(shī)最能體現(xiàn)他的志趣，請(qǐng)把全詩(shī)寫(xiě)在下面：

如《飲酒》

譯文： 不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂(yōu)心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)。

譯文：人們都說(shuō)鄭板橋讀書(shū)擅長(zhǎng)記憶，他們不知道鄭板橋不是擅長(zhǎng)記憶，是善于吟誦罷了。

板橋則反復(fù)吟讀，熟讀成誦，并且 “自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇”，由自己獨(dú)立見(jiàn)解。

第三篇：中考文言文復(fù)習(xí)教案

?

中考文言文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：梳理文言文考點(diǎn)，理解文言語(yǔ)法現(xiàn)象；

掌握停頓、短句的方法和規(guī)律

學(xué)會(huì)翻譯，把握文意。教學(xué)類(lèi)型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開(kāi)篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，南通中考文言文試題，一般取材于課外。考查內(nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫(xiě)等?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?！裎难跃涫嚼斫?/p>

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 問(wèn)：怎么做出來(lái)的：

這道題考查辨析文言句式。其中Ａ項(xiàng)是判斷句，Ｃ項(xiàng)是謂語(yǔ)前置句，Ｄ項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，只有Ｂ項(xiàng)是被動(dòng)句（“為”表被動(dòng)）。教師總結(jié)做題方法： ①掌握特殊句式的特點(diǎn)，特別是其標(biāo)志性詞語(yǔ)。②積累時(shí)，要記例句，不能脫離語(yǔ)境孤立記憶。

三、知識(shí)梳理 根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。（學(xué)生交流，歸納）1．判斷句 常見(jiàn)的形式有以下幾種：

（1）“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”等形式。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。

（3）不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。2．被動(dòng)句 常見(jiàn)類(lèi)型有：

（1）“見(jiàn)”“??見(jiàn)??于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

（2）“為”“為??所”表被動(dòng)。如：①士卒多為用者 ②為予群從所得。

（3）沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志，意義上表被動(dòng) 如：帝感其誠(chéng)。3．倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況：

①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“何以戰(zhàn)？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” ②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“忌不自信?！薄案ブ??！?③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“何陋之有？”（2）定語(yǔ)后置

①用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！保?）狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”“行者休于樹(shù)”

“徐噴以煙”“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也?！?4．省略句

①省略主語(yǔ)。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?②省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?④省略介詞賓語(yǔ)。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如??何：把??怎么樣。如太行王屋何？

以??為：把??當(dāng)作。以蟲(chóng)草為林

??孰與??：??與??相比，誰(shuí)?? 我孰與城北徐公美

得無(wú)??乎：怎能不??呢 覽物之情，得無(wú)異乎？

不亦??乎：不是??嗎 不亦樂(lè)乎？

四、課堂檢測(cè)

從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見(jiàn)漁人，乃大驚 ⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？”

⑩君將哀而生之乎 ●句子停頓和斷句

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一，對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑?，可以看出同學(xué)們閱讀文言文的能力，考試說(shuō)明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現(xiàn)

自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿(mǎn)幾正色切責(zé)若老師然。用“|”給文中畫(huà)線的句子斷句

請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才斷句時(shí)感受。討論劃分 斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節(jié)

明確文段屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2．根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出大的層次，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。再讓學(xué)生斷句。

宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶 先請(qǐng)學(xué)生概括寫(xiě)了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受寶玉，以不貪為寶）

出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn) 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶

三、知識(shí)梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。（讓學(xué)生看下面的例子）馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語(yǔ)的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語(yǔ)。所以正確的斷句是：

馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之

②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。另外，表對(duì)話的動(dòng)詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。（例子略）2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；

③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。?者?也，是典型的判斷句式；

不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問(wèn)句式；

為?所?、受??于??等，是典型的被動(dòng)句式。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無(wú)?乎，無(wú)乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。4.明修辭

古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng)，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結(jié)梳理斷句注意點(diǎn)：

①通讀全句，了解整個(gè)句子的大致意思，可按內(nèi)容或結(jié)構(gòu)為界從中分開(kāi)。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。③利用多數(shù)文言文句式整齊的特點(diǎn)斷句，文言文中使用對(duì)比，對(duì)偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結(jié)構(gòu)，可據(jù)此推斷。

④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習(xí)

龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導(dǎo)入

學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵，讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn)，現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑?，主要指文言文句子?nèi)部的停頓

二、嘗試練習(xí)給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問(wèn)今是何世 3.夫環(huán)而攻之而不勝 4.故君子有不戰(zhàn) 5．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

學(xué)生做，提出劃分停頓注意點(diǎn)

三、知識(shí)梳理

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開(kāi)讀。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。

關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。

4.古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時(shí)間性的詞語(yǔ)后邊要加以停頓?！岸矶薄拔磶住薄跋取薄爸小?①先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀

7.對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：

①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻

8.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂(yōu)其民

例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別

把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂(yōu)”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂(yōu)其民”。

11.詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如： ①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù) ②天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)”、“天門(mén)中斷/楚江 開(kāi)”。

四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

這里A項(xiàng)的主語(yǔ)是“齊國(guó)的地方”，謂語(yǔ)是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。B項(xiàng)中“蔽”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“甚”是補(bǔ)語(yǔ)，所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語(yǔ)，應(yīng)在它們后停頓才對(duì)。再如：

例

二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

這句中“余”是主語(yǔ)，“聞之也久”是謂語(yǔ)，所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語(yǔ)，“斷”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“其”是賓語(yǔ)，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓，“自后”停頓是狀語(yǔ)與中心語(yǔ)間停頓。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，我看他們的車(chē)輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對(duì)象是“他們的車(chē)轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語(yǔ)間就不能斷開(kāi)，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了?！肮省笔浅薪由衔牡倪B詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對(duì)。

例

四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂(yōu)／而憂(yōu) B.然則／何時(shí)而樂(lè)耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰(shuí)與歸

這里的“古仁人”是一個(gè)短語(yǔ)，不應(yīng)分開(kāi)，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對(duì)了。D項(xiàng)是主謂間的停頓，也對(duì)。

例

五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃 B、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹 C、予/獨(dú)愛(ài)蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無(wú)／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

這里A項(xiàng)意思是說(shuō)我小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不可分開(kāi)，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜，“無(wú)”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。

小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

五、作業(yè)

兩本作業(yè)本上都無(wú)斷句停頓的對(duì)應(yīng)練習(xí)，建議各位老師可參考《文言文復(fù)習(xí)方略》p60挑選相關(guān)練習(xí)。●文言語(yǔ)句翻譯 文言文翻譯仍然是文言文閱讀考查的重點(diǎn)。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)文言語(yǔ)句，可能既有實(shí)詞和虛詞的特殊運(yùn)用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測(cè)學(xué)生文言文閱讀理解能力的莫過(guò)于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點(diǎn)。

二、課前熱身：

1．翻譯下面一句文言文：曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。學(xué)生翻譯。

教師小結(jié)：這道題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。其中的“曩、吾、今、室”等詞語(yǔ)需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語(yǔ)替換，“祖、居”等詞語(yǔ)需要補(bǔ)充為雙音詞，后半句語(yǔ)序上也應(yīng)作調(diào)整。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現(xiàn)在他們中十家剩下不到一家了?！? 2．再看這兩句：

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)正確翻譯的體會(huì)。

三、翻譯方法指津：

①“對(duì)”：即“字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)”，盡量用直譯，確保不漏譯。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)保留不變；古今意義相同的詞保留不變。

③“換”：即替換——將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；將詞類(lèi)活用的詞換成活用后的詞；將通假字換成本字。

④“刪”：即刪除——?jiǎng)h去無(wú)意義的詞（虛詞居多）。

⑤“補(bǔ)”：即補(bǔ)充——補(bǔ)出文中所省略的或隱含的內(nèi)容；將單音節(jié)詞補(bǔ)充成雙音節(jié)詞。

⑥“調(diào)”：即調(diào)整——將文言特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和說(shuō)話習(xí)慣調(diào)整過(guò)來(lái)。

每段文字翻譯之后，要與原文認(rèn)真核對(duì)一遍，看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改。

四、考題呈現(xiàn) ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。韓信拜將（2006年南通）

信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)?”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也!”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。顧王策安所決耳”!”上曰：“吾亦欲東”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑?”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(3分)(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。

閱讀下面的文言文，完成20——23題。(15分)（2007年南通）文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩剑灰苑饩芏苑饩?，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯?lèi)?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(4分)臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。

閱讀下面的文言文，完成20－23題（2008年南通）

吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相①，相田文②。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷?，使士卒樂(lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟伲H萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)③，韓趙賓從④，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳撸咏猿鑫嵯?，而位加吾上，何也？”文曰：“主少?lài)?guó)疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬⑤之于子乎？屬⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦??！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。

●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。4．正確翻譯注意點(diǎn)

（一）要進(jìn)行一定的積累，以便知識(shí)遷移。

（二）關(guān)鍵字詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。

在句中尋出考點(diǎn)：尋主要句式、特殊用法、關(guān)鍵詞義。對(duì)于關(guān)鍵字詞，我們要運(yùn)用多種方法推斷，聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。

（三）避免常見(jiàn)的一些錯(cuò)誤。常見(jiàn)錯(cuò)誤主要有：

（1）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯。在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯。

（2）古義當(dāng)今義。有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義擴(kuò)大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱(chēng)說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義。

（3）字詞翻譯不到位。實(shí)詞應(yīng)尤其注意它的一詞多義現(xiàn)象，挑選最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)進(jìn)行翻譯。虛詞也應(yīng)注意它的不同用法，盡量翻譯準(zhǔn)確、到位。（4）隨意增刪句子的成分。在翻譯時(shí)，有的同學(xué)可能會(huì)增刪句子的成分。在具體操作時(shí)，我們應(yīng)分清哪些是省略句，需要適當(dāng)?shù)靥砑映煞?；哪些是不需要翻譯的語(yǔ)氣詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意增刪。（5）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。

五、課堂檢測(cè)

【練習(xí)】翻譯下面的文言語(yǔ)句。

①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？

②屠大窘，恐前后受其敵。

③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

④小大之獄，雖不能察，必以情。

六、作業(yè)

中考范式復(fù)習(xí)p153 中2.“課堂拓展部分”《趙襄主學(xué)御》 ●文意分析和語(yǔ)句默寫(xiě)

一、歸納中考文言文閱讀有哪幾類(lèi)題型？ 明確：四類(lèi)題型：

（1）詞語(yǔ)理解辨析（2）翻譯句子（3）文意分析（4）開(kāi)放題型

下面著重從文意分析方面進(jìn)行復(fù)習(xí)。我們閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。

二、課前熱身

文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之?！蔽暮?lèi)?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

(選自《資治通鑒》)(注)①適：到??去 ②罷：了結(jié)，③講：和解

23．讀了上文以后，你覺(jué)得魏文侯具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(4分)講誠(chéng)信、結(jié)好鄰邦、有錯(cuò)就改、善于納諫（從文中所寫(xiě)三件事概括得出）學(xué)生交流解題方法

三、考題呈現(xiàn) 完成中考范式復(fù)習(xí)p155一段

本段很典型地呈現(xiàn)了四種文言題型，3、4、5題屬于文段內(nèi)容的理解。6題屬于啟示類(lèi)題目 解題方法：

①注意從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點(diǎn)。②注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。③認(rèn)真分析每一句話、每一個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的意思?！?文段內(nèi)容理解題解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。（3）根據(jù)題干確定答題區(qū)域。

（4）在相應(yīng)文字區(qū)域中提取、篩選信息。（5）整合信息，簡(jiǎn)潔作答。

●分析主要內(nèi)容和思想意義題的解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。（3）揣摩文本主旨?！裎囊夥治鲱}答題注意點(diǎn)： 第一點(diǎn)、引用原文句子回答； 第二點(diǎn)、摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

第三點(diǎn)、用自己的話組織文字回答。（三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。）

第四點(diǎn)、牢記“答在文中，不在腦中”：不要憑主觀臆斷，想當(dāng)然，要多讀文本。

第五點(diǎn)、解答啟示類(lèi)題目時(shí)要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場(chǎng)，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考作答。

四、課堂訓(xùn)練

完成中考范式復(fù)習(xí)p159一段

五、作業(yè)

完成中考范式復(fù)習(xí)p160—161

第四篇：中考文言文復(fù)習(xí)教案

成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

中考文言文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：梳理文言文考點(diǎn)，理解文言語(yǔ)法現(xiàn)象；

掌握停頓、短句的方法和規(guī)律

學(xué)會(huì)翻譯，把握文意。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開(kāi)篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課外。考查內(nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫(xiě)等?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?！裎难跃涫嚼斫?/p>

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者

Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

三、知識(shí)梳理

根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。（學(xué)生交流，歸納）

1．判斷句 常見(jiàn)的形式有以下幾種：

（1）“……者，……也” “……，……也” “……，……者也”

“……者，……”等形式。

如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。

②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。

⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。

（3）不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。2．被動(dòng)句 常見(jiàn)類(lèi)型有：

（1）“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。”

（2）“為”“為……所”表被動(dòng)。如：①士卒多為用者

②為予群從所得。（3）沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志，意義上表被動(dòng) 如：帝感其誠(chéng)。3．倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況： ①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“何以戰(zhàn)？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” 成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“忌不自信?！薄案ブ　！?③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“何陋之有？”（2）定語(yǔ)后置

①用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！保?）狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”

“行者休于樹(shù)”

“徐噴以煙”

“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄靶以?，今日也?！?/p>

4．省略句

①省略主語(yǔ)。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?②省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?③省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

④省略介詞賓語(yǔ)。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如……何：把……怎么樣。如太行王屋何？

以……為：把……當(dāng)作。以蟲(chóng)草為林

……孰與……：……與……相比，誰(shuí)…… 我孰與城北徐公美

得無(wú)……乎：怎能不……呢 覽物之情，得無(wú)異乎？

不亦……乎：不是……嗎 不亦樂(lè)乎？

四、課堂檢測(cè)

從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見(jiàn)漁人，乃大驚

⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？”

⑩君將哀而生之乎

●句子停頓和斷句

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一，對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑?，可以看出同學(xué)們閱讀文言文的能力，考試說(shuō)明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現(xiàn)

自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿(mǎn)幾正色切責(zé)若老師然。用“|”給文中畫(huà)線的句子斷句

斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節(jié)

明確文段屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。

2．根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟危葦喑龃蟮膶哟?，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶

三、知識(shí)梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。（讓學(xué)生看下面的例子）馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語(yǔ)的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語(yǔ)。所以正確的斷句是： 馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之 ②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。另外，表對(duì)話的動(dòng)詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；

③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

…者…也，是典型的判斷句式； 不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問(wèn)句式； 為…所…、受……于……等，是典型的被動(dòng)句式。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎，無(wú)乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。4.明修辭

古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng)，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結(jié)梳理斷句注意點(diǎn)：

①通讀全句，了解整個(gè)句子的大致意思，可按內(nèi)容或結(jié)構(gòu)為界從中分開(kāi)。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。③利用多數(shù)文言文句式整齊的特點(diǎn)斷句，文言文中使用對(duì)比，對(duì)偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結(jié)構(gòu)，可據(jù)此推斷。

④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習(xí)

龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

答案如下：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導(dǎo)入

學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵，讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn)，現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑?，主要指文言文句子?nèi)部的停頓

二、嘗試練習(xí)

給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問(wèn)今是何世

3.夫環(huán)而攻之而不勝 4..故君子有不戰(zhàn) 5.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

三、知識(shí)梳理

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開(kāi)讀。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

余聞而愈悲。

4.古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時(shí)間性的詞語(yǔ)后邊要加以停頓?！岸矶薄拔磶住薄跋取薄爸小?①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀

7.對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：

①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻

8.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:

一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：

①余聞之也/久矣。

②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂(yōu)其民

例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別

把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂(yōu)”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂(yōu)其民”。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

11.詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：

①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù) ②天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)”、“天門(mén)中斷/楚江開(kāi)”。

四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

例

二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

例

四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂(yōu)／而憂(yōu) B.然則／何時(shí)而樂(lè)耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰(shuí)與歸 例

五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃

B、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹 C、予/獨(dú)愛(ài)蓮/之出/淤泥/而不染

D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無(wú)／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

第五篇：2014年中考文言文復(fù)習(xí)

2014年中考文言文復(fù)習(xí)：

1、首先按課本年級(jí)來(lái)復(fù)習(xí)。3年6本書(shū)。

2、再次按文章內(nèi)容來(lái)整合知識(shí)點(diǎn)。（游記——戰(zhàn)爭(zhēng)——人物——雜文）

3、最后找準(zhǔn)重點(diǎn)，針對(duì)性做題。

近三年中考文言文篇目：

2011年《岳陽(yáng)樓記》

2012年《陳涉世家》

2013年《與朱元思書(shū)》

2014年重點(diǎn)復(fù)習(xí)篇目：（整體復(fù)習(xí)前提下，重點(diǎn)篇目）

1、孟子系列：《孟子》兩章《魚(yú)我所欲也》2007年已考

2、游記系列：《滿(mǎn)井游記》（2013年大熱篇目，但沒(méi)考。）

《醉翁亭記》

《桃花源記 》

3、人物系列：《送東陽(yáng)馬生序》（重點(diǎn)）《五柳先生傳》（結(jié)合《桃花源記》復(fù)習(xí)，重點(diǎn)對(duì)陶淵明人物分析。）

《鄒忌諷齊王納諫》

4、戰(zhàn)爭(zhēng)系列：《唐雎不辱使命》和《曹劌論戰(zhàn)》結(jié)合復(fù)習(xí)。

《出師表》和《隆中對(duì)》結(jié)合復(fù)習(xí)分析諸葛亮人物形象。