第一篇：八年級(jí)下冊(cè)組歌

10《組歌》教案

備課人：（初二年級(jí)備課組）陳艷萍代筆 備課時(shí)間： 授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格；品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法；領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情；學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

過(guò)程與方法：

2、強(qiáng)化朗讀，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

3、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)表達(dá)能力和熱愛(ài)自然、敬畏生命的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，深透理解文章的情感內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

7〃12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

介紹作者紀(jì)伯倫。

紀(jì)伯倫（1883～1931）黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“?？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪 1

婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》（1905），散文詩(shī)集《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920），詩(shī)集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語(yǔ)》（1927）等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。

2、明確目標(biāo)

出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）朗讀課文，揣摩語(yǔ)言，在品味中享受審美樂(lè)趣。（2）感受兩首散文詩(shī)中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

二、合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

1、誦讀課文，欣賞詩(shī)歌中的美點(diǎn)。（提示：形象美，意蘊(yùn)美，表達(dá)美等）

2、品析“浪”與“雨”兩個(gè)形象各有什么特點(diǎn)。（提示：——的浪，——的雨）

3、這兩首散文詩(shī)借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

4、小組探究

組長(zhǎng)分工，按任務(wù)要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

⑴（從詩(shī)的形象，詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的修辭方式，詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，詩(shī)的情感，詩(shī)的抒情方式等方面進(jìn)行。）

《浪之歌》：“美在……”（學(xué)生自由評(píng)說(shuō)）

《雨之歌》：“美在……”（學(xué)生自由評(píng)說(shuō)）

小結(jié)：第一，形象之美。《浪之歌》在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”。在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。

第二，意蘊(yùn)之美。在《浪之歌》我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝—— “愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)著它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音?！队曛琛分杏晔且晃环瞰I(xiàn)者和使者，自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

第三，表達(dá)之美。語(yǔ)言的清麗流暢，詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，豐富的想象，比喻、對(duì)比、排比、擬人等修辭手法的巧妙運(yùn)用，文中所營(yíng)造的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情。⑵A.詩(shī)人筆下的浪很美，美在它的形象，美在它的心靈。

___________ 的浪

熱情洋溢的浪，無(wú)比忠誠(chéng)的浪，溫柔善良的浪，守護(hù)人間的浪等 總結(jié)：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。B．___________ 的雨

滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

總結(jié)：是啊，它是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的使者！透過(guò)雨的形象，我們感受到的是詩(shī)人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的心靈，對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。

⑶《浪之歌》借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸?！队曛琛方栌曛?，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信息的意愿，曲折地表達(dá)作者熱愛(ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終身的精神。

五、討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書(shū)，查漏補(bǔ)缺）

六、目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）

小練習(xí)冊(cè)第一大題

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

七、總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：

這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫(xiě)作手法的借鑒，詩(shī)人為何能夠把一個(gè)非常普通的事物寫(xiě)得如此生動(dòng)形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人稱的寫(xiě)法，其次是作者以豐富的想象來(lái)美化浪和雨，而且巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人和排比等修辭手法。

12、布置作業(yè)： 練習(xí)題

板書(shū)設(shè)計(jì)：

海浪----一個(gè)博愛(ài)者的形象

第一人稱的手法、擬人手法

雨----一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，博愛(ài)者

作者—— 奉獻(xiàn)者和使者 自擬 ————愛(ài)國(guó)

課后反思：

第二篇：八年級(jí)下冊(cè)第10課組歌

10．組歌

【教 案】31-32 【備課時(shí)間】2012.3.26 【教學(xué)目標(biāo)】

1．注重朗讀，感受兩首散文詩(shī)中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，在欣賞品味中享受審美樂(lè)趣 3.模仿寫(xiě)作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.加強(qiáng)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，體味、感悟、理解課文中蘊(yùn)涵的思想感情。

2.進(jìn)一步理解在散文詩(shī)中象征手法的運(yùn)用 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

這個(gè)單元的選文都是散文詩(shī)，通過(guò)前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)“散文詩(shī)”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，哪位同學(xué)能對(duì)此談?wù)?？所謂“散文詩(shī)”，就是具有散文抒情特征的詩(shī)，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩(shī)（或者是一種形式特別的詩(shī)）體裁較為短小，具有詩(shī)質(zhì)的致密等。我們?cè)谇懊婕袑W(xué)習(xí)了幾位中國(guó)作家的散文詩(shī)作品，同學(xué)們還知道哪些外國(guó)的著名散文詩(shī)作者嗎？如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈?duì)枺ㄋ摹讹w鳥(niǎo)集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過(guò)我國(guó)不少作家。我們學(xué)習(xí)過(guò)他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過(guò)高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩(shī)的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩(shī)方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。

二、作者簡(jiǎn)介：黎巴嫩文壇驕子——紀(jì)伯倫

紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。（另三首是《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》）他的散文詩(shī)充滿濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理，與印度詩(shī)人泰戈?duì)桚R名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。

作者經(jīng)歷：在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。

十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。1898年，十五歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國(guó)學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。

1902年返美后一年多的時(shí)間，病魔先后奪去他母親等三位親人。他以寫(xiě)文賣畫(huà)為生，與剪裁縫衣的妹妹相依為命。1908年，他得到友人資助赴巴黎學(xué)畫(huà)，得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)。

1911年他返美后長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫(huà)創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。

三、學(xué)習(xí)《浪之歌》（1）聽(tīng)讀，整體感知：

1、聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫(huà)面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。

2、找一下這首詩(shī)的韻腳（散文詩(shī)不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）： 第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）； 第三節(jié)：拗、躁，心； 第四節(jié)：他、下。

3、思考：這首散文詩(shī)中的“浪”的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。的浪

如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無(wú)比忠誠(chéng)的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等

4、海浪唱出了怎樣的歌？(劃分結(jié)構(gòu))1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌； 5—7節(jié)：人世間的守護(hù)者，唱出寬廣博大的情歌。（2）、品讀，感悟浪的形象及作者情感

1、思考：海浪是一種怎樣的形象？跟你印象中海浪一樣嗎？

前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，“相親相愛(ài)”“海誓山盟”等等——熱戀中的女性形象后三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什么不同？

這個(gè)女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護(hù)者。

2、結(jié)尾：“這就是我的生活；這就是我終身的工作?！薄拔业纳睢?、“我終身的工作”是指什么？

我的生活是指我對(duì)海岸的愛(ài)情

我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。

3、作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？

借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸（3）、小結(jié)《浪之歌》

在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。

詩(shī)中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。

海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。

四、學(xué)習(xí)《雨之歌》

（1）導(dǎo)入：回憶關(guān)于“雨”的詩(shī)句： 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（2）朗讀《雨之歌》 思考：這首散文詩(shī)中的 “雨”的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。

的雨 滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨

為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

（3）、探究雨的形象

1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來(lái)描繪雨？

銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2、雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？

雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。

3、為什么“我”哭，山河卻在歡樂(lè)？根據(jù)第三段文意回答。下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

4、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。雨水滋潤(rùn)了大地。

5、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。指雨水澆灌花草、樹(shù)木。

6、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的？（開(kāi)放題，自由理解）

7、這首散文詩(shī)采用了什么修辭方法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

采用了比喻、擬人的修辭方法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美

這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?，或者更?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。

也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。（4）、小結(jié)《浪之歌》和《雨之歌》

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。（5）、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力（當(dāng)堂仿寫(xiě)一句）

1、仿寫(xiě)句式：（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線??我是顆顆璀璨的珍珠??（選一仿寫(xiě)，注意要有中心）范例： A、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片綠洲。B、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。

C、我（雪）是只只尋夢(mèng)的蝴蝶，漫天飛舞著，以我婀娜的舞姿，裝飾美麗的人間。

D、我（雪）是朵朵微笑的棉花，盡情綻放著，以我溫暖的胸懷，擁抱裸露的大地。（2）、潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著他；潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下。（運(yùn)用擬人和并列句式）（3）、運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少我??”句式來(lái)說(shuō)一段話

（說(shuō)話只要一個(gè)中心，前后句銜接自然。）

2、練筆

萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖凇Ｕ且驗(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

五、拓展閱讀

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍??

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。

六、小結(jié)：

紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

七、布置作業(yè)：

以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)

八、教后反思

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《組歌》學(xué)案人教版

第10課《組歌》導(dǎo)學(xué)練測(cè)

【字詞綜合運(yùn)用】（1）注音

執(zhí)拗（niù）憔悴（qiáo cuì）饋贈(zèng)（kuì）

真諦（dì）璀璨（cuǐ càn）鑲嵌（xiāng qiàn）酷肖（xiào）翱翔（áo）心扉（fēi）

長(zhǎng)吁短嘆（xū）千山萬(wàn)壑（ha）徹夜不寐（mai）（2）形似字區(qū)別（3）多音字辨析（4）解詞

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。

真諦：真實(shí)的意義或道理。璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)?？嵝ぃ嚎崴?。熾熱：極熱。寐：睡。

翱翔：在空中回旋地飛。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。心扉：指人的內(nèi)心。壑：山溝或大水坑。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)?！局攸c(diǎn)句子分析】

（1）在《浪之歌》中，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者。至此，我們領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，還是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情。海浪對(duì)愛(ài)情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。（2）《雨之歌》中擬人手法的運(yùn)用

在這首散文詩(shī)中，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也是傳情的信使。詩(shī)人在詩(shī)中對(duì)擬人手法進(jìn)行了靈活運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。

（3）兩首詩(shī)都采用了擬人的寫(xiě)法，但作者的想像大多數(shù)也緊貼著海浪和雨水的自然物理特征來(lái)展開(kāi)的，如第一首中第二、四節(jié)寫(xiě)到潮汐，第二首第六節(jié)中寫(xiě)到降雨過(guò)程的形成。【課文背景知識(shí)】

（1）作家作品

紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》《折斷的翅膀》。（2）文學(xué)常識(shí) “散文詩(shī)”，顧名思義，是具有散文抒情特征的詩(shī)。就是說(shuō)，它首先必須是詩(shī)，其次在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文。它不同于格律詩(shī)或自由詩(shī)，不僅在于它不分行，更在于它具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面，以及在一定程度上不排除邏輯思維；它不同于詩(shī)意的散文，而在于體裁的短小和詩(shī)質(zhì)的致密，或者說(shuō)，詩(shī)意的散文歸根到底是散文，而散文詩(shī)實(shí)際上就是一種形式特別的詩(shī)?！菊n文結(jié)構(gòu)分析】

《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成了一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)?！菊n文寫(xiě)作特色】

1．通篇擬人，想像豐富。

2．既有理性思考，又有浪漫抒情。3．音律和諧，節(jié)奏鮮明。【課本習(xí)題提示】

一、節(jié)奏，主要是就兩首詩(shī)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次而言的，另一方面，也要注意到漢語(yǔ)譯者的匠心所在。兩首詩(shī)在翻譯過(guò)來(lái)時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面不顯得單調(diào)。在指導(dǎo)朗讀前，可以讓學(xué)生先將詩(shī)中的韻腳一一找出來(lái)，作為一個(gè)練習(xí)。比如，在第一首詩(shī)中，第一節(jié)：“人”“近”（鄰韻）“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”，等等。由此使學(xué)生在朗讀時(shí)掌握朗讀的要點(diǎn)之一，并加深對(duì)兩首詩(shī)的體會(huì)。

在討論作品中所體現(xiàn)的思想感情時(shí)，要設(shè)法使學(xué)生能把握住兩首詩(shī)中各自呈現(xiàn)的總體形象，在這個(gè)基礎(chǔ)上如果能使學(xué)生進(jìn)一步分析出詩(shī)中語(yǔ)義遞進(jìn)伸展的層次則更好。

二、注意兩首詩(shī)中多樣化的擬人手法以及其他修辭手段，更深地體會(huì)它們的藝術(shù)魅力及其構(gòu)成，并獲得一些初步的文學(xué)想像的技巧鍛煉。仿寫(xiě)，略?！就竭_(dá)綱練習(xí)】

（1）下列加粗字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）

A．熾熱（zhì）執(zhí)拗（niù）真諦（tì）海誓山盟（m?ng）B．憔悴（cùn）饋贈(zèng)（kuì）衷情（zhōng）長(zhǎng)吁短嘆（yù）C．璀璨（càn）酷肖（xiào）心扉（fēi）千山萬(wàn)壑（ha）

D．礁石（qiāo）天穹（qióng）鑲嵌（qiàn）盛氣凌人（líng）（2）解釋句中加粗的詞語(yǔ)。

①我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心。

執(zhí)拗：________________________________________________________________ ②我又從海底偷出過(guò)多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈(zèng)。

饋贈(zèng)：________________________________________________________________ ③開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。

盛氣凌人：____________________________________________________________

④于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉。

心扉：________________________________________________________________（3）為下列句子的空白處選擇正確的詞語(yǔ)。①潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著他；潮水退去時(shí)，我____________（A．撲倒 B．臥倒 C．匍匐 D．傾倒）在他的腳下。

②當(dāng)美人魚(yú)從海底____________（A．游出 B．鉆出 C．撲向 D．露出）海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞。

③在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地____________（A．敲打 B．擊打 C．敲擊 D．叩擊）著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉。（4）閱讀下面一段話，找出其中的錯(cuò)別字并改正。

青晨，我在情人的耳邊發(fā)過(guò)海逝山盟，于是他把我緊緊摟抱再懷中；傍晚，我把愛(ài)巒的詩(shī)詞歌吟，于是他將我親吻。

錯(cuò)別字：____________________________________________________________ 改正：______________________________________________________________（5）怎樣理解“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。

這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑”？

參考答案

（1）C（2）①固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。②贈(zèng)送（禮品）。③傲慢的氣勢(shì)逼人。④指人的內(nèi)心。（3）①A ②B ③C（4）青—清 逝—誓 再—在 巒—戀（5）含義是：在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。

第四篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)第十課 組歌 教案

組歌(節(jié)選)

紀(jì)伯倫

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。

2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．朗讀課文，體會(huì)感情。

2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

?

1．給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱(chi4)

禱詞(dao3)

執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)

衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)

憔悴(cui4)真諦(di4)

夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)

鑲嵌(xiang1 qian4)

翱翔(ao2)

喪吁短嘆(xu1)

千山萬(wàn)壑(he4)

2．解釋下列詞語(yǔ)。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

二、導(dǎo)人

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。

三、朗讀課文

要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。

1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。

如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……

學(xué)生討論、交流。

2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。

3．理解海浪的形象。

明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。

(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。

1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。

2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。

明確：

風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。

作者是在寫(xiě)雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節(jié)寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂?duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。

五、口頭仿寫(xiě)訓(xùn)練

朗讀<浪之歌>第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容?！?/p>

要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。

學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。

六、拓展閱讀

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中.

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文組歌教案2

第10課《組歌》講、學(xué)、練立體化教案 【內(nèi)容感知】

《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

在《浪之歌》這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象。紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛(ài)情，而生命、自然、愛(ài)情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧──這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。就《雨之歌》而言，和哲理詩(shī)相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

心扉（fēi）

熾熱（chì）

禱詞（dǎo）

歌吟（yín）

親吻（wěn）

執(zhí)拗（niù）

急躁（zào）

礁石（jiāo）俊俏（qiào）

衷情（zhōng）

饋贈(zèng)（kuì）

憔悴（cuì）

真諦（dì）

璀璨（cuǐ）（càn）

翱翔（áo）

2．多音字

c?ng曾經(jīng)

shang盛開(kāi) 曾

盛

zēng曾孫

ch?ng盛飯

二、字形

躁

急躁

衷

衷心

欣

歡欣

穹

天穹

燥

干燥

衰

衰弱

版

出版

竄

竄改

三、詞義

1．重點(diǎn)詞

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

急躁：碰到不稱心的事情馬上激動(dòng)不安。衷情：內(nèi)心的情感。

璀璨：形容珠寶等光彩鮮艷。饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真諦：真實(shí)的意義或道理。

翱翔：在空中回旋地飛?？嵝ぃ菏窒嗨?。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、苦悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。夜闌人靜：夜很深了，沒(méi)有人活動(dòng)的聲音了。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

鳴鑼開(kāi)道：封建官吏出行時(shí)，前面有人敲鑼讓行人讓路?，F(xiàn)比喻為某事物的出現(xiàn)制造輿論。2．近義詞 寂靜?靜謐 辨析：都指沒(méi)有聲響，十分安靜?！凹澎o”強(qiáng)調(diào)不僅沒(méi)有聲音，而且平靜，兼用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)；“靜謐”強(qiáng)調(diào)沒(méi)有喧鬧，多用于文藝作品的描寫(xiě)，書(shū)面語(yǔ)色彩較深。例句：在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃。

在這靜謐的夜晚，我能聽(tīng)到那么多美妙的聲音。3．相關(guān)成語(yǔ)

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、苦悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。夜闌人靜：夜很深了，沒(méi)有人活動(dòng)的聲音了。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

鳴鑼開(kāi)道：封建官吏出行時(shí)，前面有人敲鑼讓行人讓路。現(xiàn)比喻為某事物的出現(xiàn)制造輿論。

四、文學(xué)常識(shí)

1．紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫(huà)家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，以他為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派曾經(jīng)全球聞名。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。2．散文詩(shī)：所謂“散文詩(shī)”，顧名思義，是具有散文抒情特征的詩(shī)。這就是說(shuō)，它首先必須是詩(shī)，其次在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文。它不同于格律詩(shī)或自由詩(shī)，不僅在于消極方面它不分行，更在于積極方面它具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面，以及在一定程度上不排除邏輯思維；它不同于詩(shī)意的散文，則在于體裁的短小和詩(shī)質(zhì)的致密，或者不如說(shuō)，詩(shī)意的散文歸根到底是散文，而散文詩(shī)實(shí)際上就是一種形式特別的詩(shī)。

五、名篇名句 【句段剖析】

一、疑難妙句

1．我隨著碧海丹霞來(lái)到這里，為的是將我銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體；我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱。剖析：浪花隨碧海丹霞來(lái)到這里的目的就是為了追求與海岸的愛(ài)情。浪花要與海岸融為一體，要使海岸不再過(guò)分熾熱，要給海岸送來(lái)體貼和慰藉。

2．我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅(jiān)韌而有耐心。剖析：這一句話是用擬人手法寫(xiě)浪花和海岸的不同性格。說(shuō)跳躍不停的浪花生性執(zhí)拗、急躁；說(shuō)紋絲不動(dòng)的海岸堅(jiān)忍，貼切生動(dòng)，情趣盎然。

3．我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠葉大地。剖析：“璀璨的珍珠”的比喻寫(xiě)出了雨的美麗，一個(gè)“偷”字貶字褒用，極富情趣，寫(xiě)出了雨的珍貴，“用以鑲嵌綠葉大地”寫(xiě)出了雨的作用。

4．我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。

剖析：雨水以自己的“哭”換來(lái)了山河的歡樂(lè)，用自己的“掉落”換來(lái)了花草的生機(jī)。這句話歌頌了雨地?zé)o私奉獻(xiàn)的博大胸懷。

5．雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開(kāi)道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。

剖析：這兩句話極富哲理，揭示了雨的行程與人生行程的相似之處：生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段 1．清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟抱在懷中；傍晚，我把愛(ài)戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻。剖析：“發(fā)出海誓山盟”“緊緊摟抱”，浪花與海岸愛(ài)得轟轟烈烈！“把愛(ài)戀的禱詞歌吟”“將我親吻”，浪花與海岸愛(ài)得瀟瀟灑灑。海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它作為“海岸”的情人出現(xiàn)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。

2．我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。剖析：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”是對(duì)上文內(nèi)容的精妙概括?！八歉星榇蠛５膰@息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑”是對(duì)文章主旨的巧妙升華。世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。此段歌頌了雨的愛(ài)的奉獻(xiàn)精神，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾烈情感。【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】

《浪之歌》可以分為三部分：

第一部分（第１——４段）主要寫(xiě)清晨、傍晚、潮起潮落時(shí)海浪的形象，表現(xiàn)海浪對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

第二部分（第５段）主要寫(xiě)海浪對(duì)美人魚(yú)、有情人、礁石、海中遇險(xiǎn)者、美女麗人的態(tài)度，表現(xiàn)了海浪的博愛(ài)精神。

第三部分（第６——７段）主要寫(xiě)海浪為了愛(ài)而永不停息地歌唱、嘆息、工作?！队曛琛房梢苑譃閮刹糠郑?/p>

第一部分（第１——７段）這部分主要寫(xiě)了三個(gè)方面的內(nèi)容。一是雨的運(yùn)行過(guò)程。二是雨對(duì)大自然的滋潤(rùn)。三是雨給人們帶來(lái)的幸福和慰藉。第二部分（第８段）“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”是對(duì)上文內(nèi)容的精妙概括?！八歉星榇蠛５膰@息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑”是對(duì)文章主旨的巧妙升華?？梢詧D示為：

【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述： 1．《浪之歌》借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。《雨之歌》用擬人的手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，歌頌了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。2．《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的情愛(ài)、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美。

《雨之歌》描述雨滴在自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。

我的觀點(diǎn)：

【審美鑒賞】

熾熱的戀情擬人的杰作 《浪之歌》是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。透過(guò)浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩(shī)人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道，他的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，《浪之歌》便寄寓了對(duì)祖國(guó)深厚的戀情。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛(ài)情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能?！締?wèn)題探究】

問(wèn)題：紀(jì)伯倫作為哲理詩(shī)人和杰出畫(huà)家，和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。搜集相關(guān)的紀(jì)伯倫的作品，進(jìn)行對(duì)比閱讀，使課內(nèi)帶動(dòng)課外，課外來(lái)促進(jìn)課內(nèi)。

【導(dǎo)思】紀(jì)伯倫是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。同學(xué)們搜集相關(guān)他的文學(xué)作品，羅列在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，進(jìn)行摘抄、積累，為寫(xiě)作積累素材?！咎骄俊?/p>

第一步，圖書(shū)館閱讀或網(wǎng)上查找有關(guān)紀(jì)伯倫的作品，把同學(xué)們找到的資料集中到一起。如：《一支歌》、《美之歌》、《花之歌》和《幸福之歌》等作品。

第二步，利用課外時(shí)間閱讀紀(jì)伯倫的作品，準(zhǔn)備好一個(gè)筆記本，勾畫(huà)優(yōu)美的語(yǔ)句、段落，同學(xué)們可以互相交流，并能對(duì)文字作簡(jiǎn)單的賞析，同時(shí)記錄自己的感想、心得。第三步，分小組把同學(xué)們積累摘抄的內(nèi)容互相交流，并有選擇性的羅列出兩部作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以從思想感情、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特色等方面分別作出總結(jié)。

第四步，搜集整理。對(duì)搜集出的資料和談?wù)摽偨Y(jié)的內(nèi)容進(jìn)行篩選和整合，可以作為以后寫(xiě)作的素材。自主廣場(chǎng)

我夯基

我達(dá)標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

執(zhí)拗（）

真諦（）璀璨（）

盛氣凌人（）翱翔（）

解析：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)朗讀和拼寫(xiě)。答案：niù dì cuǐ càn shang áo 2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟。（2）我生性執(zhí)拗，急躁。（3）我是顆顆璀璨的珍珠。

（4）我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。

解析：我們要結(jié)合文章來(lái)具體地理解，切忌不切實(shí)際的解釋。答案：（1）原指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛(ài)的誓言。（2）固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。（3）形容珠玉等光彩鮮明。（4）在空中回旋地飛。3.《浪之歌》表達(dá)了作者怎樣的感情？ 解析：這是對(duì)課文中心的整體概括，我們要從全文的描寫(xiě)中領(lǐng)會(huì)文章的描寫(xiě)重點(diǎn)和作者要表達(dá)的思想感情，做正確的概括。

答案：熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的思想感情。我綜合我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成6—10題。雨之歌

我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。

我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。

云彩和田野是一對(duì)情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。

雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開(kāi)道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤(rùn)迷人。

在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉。我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。6．試著簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。解析：本題在于使我們能對(duì)本文的寫(xiě)作意圖有一個(gè)整體的了解，深刻理解作者在文中要表現(xiàn)的中心。

答案：選文采用第一人稱，借助豐富的想象，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，表現(xiàn)了對(duì)人生的積極思考。

7．品味句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)在表達(dá)上的好處。（1）我是根根晶亮的銀線。

（2）于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

（3）我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。（4）我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃。

解析：本題是抓住文句中的關(guān)鍵詞，探尋作者用詞的藝術(shù)和深刻的表達(dá)效果，可從修辭、語(yǔ)言的生動(dòng)性等方面來(lái)品析。答案：（1）抓住雨線閃亮的特點(diǎn)，描寫(xiě)形象、貼切，表達(dá)了對(duì)純潔、高尚、正直的“雨”的喜愛(ài)之情。（2）“清晨的女兒”“偷”以特有的視角寫(xiě)出了雨的活潑可愛(ài)的情態(tài)，“鑲嵌”用詞形象傳神，增添了美的意蘊(yùn)。（3）答案：用擬人手法，賦予花草人的性格特征，生動(dòng)揭示了“雨”以其高尚無(wú)私的奉獻(xiàn)和給予給世界帶來(lái)了生機(jī)與美麗，富有表現(xiàn)力。（4）“纖細(xì)的手指輕輕地敲擊”，運(yùn)用比喻生動(dòng)地描繪了細(xì)雨飄灑到窗玻璃上的情態(tài)，體現(xiàn)出“雨”的溫柔與善解人意。

8．選文中“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”一句包含了怎樣的哲理？

解析：對(duì)于這樣的包含深刻哲理的語(yǔ)句的探討，有利于我們正確地理解課文的深刻哲理，是我們理解課文的基礎(chǔ)。

答案：包含了要正確對(duì)待人生的得與失，不把個(gè)人榮辱看得過(guò)重的哲理。9．你認(rèn)為本文只是寫(xiě)了雨嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

解析：這是一道開(kāi)放性的題目，要求我們結(jié)合文章的描寫(xiě)，正確地理解課文的寓意，達(dá)到對(duì)文章哲理的認(rèn)識(shí)。答案：（示例）不是。作者這是托物寓意，他把自己熱愛(ài)生活的情感全部都傾注到“雨”這一富有生命、充滿靈氣的藝術(shù)形象中，以此來(lái)表達(dá)自己積極的人生態(tài)度。10．積累兩句有雨的完整詩(shī)句。

解析：此題是有關(guān)詩(shī)詞的積累，要注意背記。答案：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”

（二）閱讀下面的文段，完成11—14題。

（一）美之歌 紀(jì)伯倫

我為愛(ài)情指出了方向，我是靈魂的佳釀，是心田的食糧。

我像一朵早晨開(kāi)放的玫瑰花。摘下我的是一位姑娘，她吻了吻我，然后把我緊緊貼在她的胸口上。

我是幸福的宮殿，我是歡樂(lè)的源泉，我是寧?kù)o的開(kāi)端。

我是那溫柔的一笑，浮現(xiàn)在姑娘的唇邊；年輕人看見(jiàn)，就會(huì)忘掉自己沉重的負(fù)擔(dān)，他的生活就會(huì)變成甜蜜的，夢(mèng)一般的草原。

我為詩(shī)人喚起靈感，我是藝術(shù)家的旅途良伴，我是音樂(lè)家忠實(shí)的教員。

我是嬰兒的一雙慧眼，溫存的母親看見(jiàn)了，她就會(huì)跪下祈禱，歌唱贊美安拉的詩(shī)篇。

我在亞當(dāng)面前變成了夏娃，并且征服了他；我以女友的身份去見(jiàn)所羅門(mén)，把他變成了智者和詩(shī)人。

我和海倫嫣然一笑，特洛伊城就宣告失陷；我為克利奧佩屈拉女皇戴上了王冠，歡樂(lè)就籠罩了尼羅河畔。

我像命運(yùn)之神：今天創(chuàng)造，明日就毀掉。我是安拉，讓萬(wàn)物生長(zhǎng)，也讓萬(wàn)物遭到滅亡。我比紫羅蘭的呼吸還要溫柔，我比暴風(fēng)雨還要兇猛。

世人呵，我是真理！我是真理！也是你們所能理解的最美好的事物。11．試著簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。解析：（本題是對(duì)選文的概括，這需要對(duì)抽象的形象進(jìn)行概括，這就需要我們能通過(guò)文章的描寫(xiě)，正確地理解選文的中心，正確地把握作者要表達(dá)的中心。）

答案：本文以第一人稱自述的形式，將“美”這個(gè)抽象的概念人格化，闡述美的特征，闡明美在人們的生活中、心目中的位置、作用，闡明美給人們的生活帶來(lái)的愉快和幸福，闡明美與真、善的密切關(guān)系。

12．文中的“我”是什么的化身？ 解析：這是對(duì)托物言志的文章中的形象的一個(gè)理性的理解，只有這樣才能把作者的思想感情領(lǐng)會(huì)得更深刻，也才能透過(guò)作者的描寫(xiě)達(dá)到對(duì)文章的正確而深入的了解。答案：美的化身。

13．你怎樣理解“我比紫羅蘭的呼吸還要溫柔，我比暴風(fēng)雨還要兇猛”這句話？ 解析：這里作者把物和人進(jìn)行了形象化的描寫(xiě)，透過(guò)對(duì)物的描寫(xiě)我們看到的是一個(gè)有志向的人的性格和追求，一個(gè)為理想而斗爭(zhēng)的形象。

答案：示例：美就是善，沒(méi)有了善，也就沒(méi)有了美。為了維護(hù)美，要為善而斗爭(zhēng)，因此，美在“溫柔”的“呼吸”的同時(shí)，還有“比暴風(fēng)雨還要兇猛”的性格。14．仿照“我為愛(ài)情指出了方向，我是靈魂的佳釀，是心田的食糧”寫(xiě)一段話。（20字左右。）解析：這樣的仿寫(xiě)題能使我們更好地理解句子的含意，同時(shí)也學(xué)習(xí)了運(yùn)用整齊的句式表達(dá)思想感情的能力。

答案：示例：我為真誠(chéng)披上了彩霞，我是心靈的衛(wèi)士，是魂靈的庇護(hù)神。

二、語(yǔ)言運(yùn)用 15．（2006年新疆烏魯木齊中考題，4）依次填入下面文字橫線上的詞句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）

風(fēng)中的桂花香消散了，__________。窗外那棵老槐樹(shù)，不知什么時(shí)候有了黃葉，風(fēng)一吹，黃葉就__________。秋天就這樣明凈又清爽地來(lái)了，_________，一半輕松，一半明快。

A.菊花的清香又飄起

旋落在窗臺(tái)上

宛如我的心情

B.清香的菊花又飄起

在窗臺(tái)上旋落

我的心情也如此

C.菊花的清香又飄起

旋落在窗臺(tái)上

我的心情也如此

D.清香的菊花又飄起

在窗臺(tái)上旋落

宛如我的心情

解析：語(yǔ)句的表達(dá)要做到語(yǔ)言規(guī)范，通順，題目中描寫(xiě)的是秋季的景色，開(kāi)頭“桂花香消散了”，承接此內(nèi)容，后面應(yīng)該是“菊花香”，所以我們就排除了B和D。風(fēng)吹起黃葉，“秋天就這樣明凈又清爽地來(lái)了”，它的到來(lái)，和我的心情也輕松明快，所以為了達(dá)到語(yǔ)言的通順連貫，應(yīng)補(bǔ)充“宛如我的心情”。答案：A

讀書(shū)做人

黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫（1883—1931），作為哲理詩(shī)人和杰出畫(huà)家，和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。上世紀(jì)20年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）曾聞名全球。

在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸動(dòng)的心臟?！睈?ài)與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！彼磳?duì)愚昧和陳腐，他熱愛(ài)自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕?，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫(xiě)出人民的心聲。

在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。美國(guó)人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“像從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神使黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫創(chuàng)造出了精湛的詩(shī)篇，他的精神有沒(méi)有讓你產(chǎn)生一種動(dòng)力？對(duì)于我們的人生有什么更高的體驗(yàn)？說(shuō)出來(lái)大家一起分享。