第一篇：教育心理學(xué)A名詞解釋和簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)1

學(xué)習(xí)（廣義）：118包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，是動(dòng)物和人類生存的普遍現(xiàn)象。希爾加德定義為：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的對(duì)于那個(gè)情境的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時(shí)狀態(tài)來(lái)解釋的。學(xué)習(xí)（狹義）：122特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語(yǔ)言，通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐，主動(dòng)積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。教師期望效應(yīng)：39，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。水平遷移：211，難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響叫做水平遷移。學(xué)習(xí)目標(biāo)：也稱作目標(biāo)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。測(cè)驗(yàn)：473，通過(guò)一系列的科學(xué)程序（如編制題目，實(shí)施測(cè)量和評(píng)分等）對(duì)學(xué)生某一方面的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行測(cè)量。測(cè)量：473，用數(shù)學(xué)方式對(duì)人的行為的描述，測(cè)量主要是借助于測(cè)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行的。評(píng)定：474,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。遷移：209,1，遷移一次最初來(lái)源于桑代克，他把遷移定義為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。

2、遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。3.這種影響可以表現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也表現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。技能：280，是通過(guò)練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的活動(dòng)方式。智力技能：281，是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能，他是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的。高原反應(yīng)：292，在技能形成過(guò)程中，一般在練習(xí)的中期會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這就是練習(xí)曲線上的所謂高原期。學(xué)習(xí)困難兒童：401，是指在理解或使用語(yǔ)文方面顯示基本心路歷程的失常，其失?，F(xiàn)象可能包括知覺(jué)障礙、大腦受傷、輕微大腦功能失常，閱讀困難，發(fā)展性失語(yǔ)癥等。學(xué)習(xí)困難并不包括由下列因素構(gòu)成的學(xué)習(xí)問(wèn)題：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、殘障、智能不足。情緒困擾或環(huán)境失利等。稟賦優(yōu)異兒童：廣義的界說(shuō)，凡是智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者或者在特殊性向測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)得分超群者等。情緒困擾兒童：401.是指經(jīng)常為莫名其妙的緊張與焦慮所困擾。有意義學(xué)習(xí)：168.符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為（非任意）實(shí)質(zhì)的（非字面的）聯(lián)系的過(guò)程。簡(jiǎn)言之：就是符號(hào)與符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。上位學(xué)習(xí)：178.當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時(shí)，新知識(shí)就要由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一整套觀念。也就是說(shuō)，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。下為學(xué)習(xí)：176.當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量。個(gè)體社會(huì)化：20.是指?jìng)€(gè)人逐漸接受一定社會(huì)或群體所要求的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過(guò)程。學(xué)習(xí)目標(biāo)：71.也稱作目標(biāo)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)計(jì)劃。學(xué)習(xí)評(píng)定：436.教學(xué)設(shè)計(jì)中的評(píng)價(jià)主要是形成性評(píng)價(jià)，即在設(shè)計(jì)成果推廣使用之前，先在一定范圍內(nèi)進(jìn)行試用，以了解教學(xué)系統(tǒng)的試用效果，如可行性，可用性，有效性等。教學(xué)設(shè)計(jì)：433.教學(xué)設(shè)計(jì)或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是一種實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。遺忘曲線：226.1，德國(guó)心里雪茄艾賓浩斯；2，首先用無(wú)意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。3，遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。組織者：258.指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些指導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括，而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁。評(píng)定：474.教學(xué)過(guò)程中的評(píng)定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：255.廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。創(chuàng)造性思維：303.是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：315.激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心里因素。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)行為的激活和喚起。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志主要是活動(dòng)水平和指向性。非正式學(xué)生群體：28.既沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。理解：267.是個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系。直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。記憶恢復(fù)：229.學(xué)習(xí)后間隔一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持量還高的現(xiàn)象。陳述性組織者：259.指與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)土工最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者。比較性組織者：259.指能增強(qiáng)似是而非的新舊知識(shí)之間的可辨別性，目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。過(guò)度學(xué)習(xí)：233.指在達(dá)到最低限度領(lǐng)會(huì)以后，或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對(duì)某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。直觀教學(xué)：349.在教學(xué)中是學(xué)生通過(guò)感知獲得豐富的感性知識(shí)的一種教學(xué)手段。教學(xué)策略：455。是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式。教學(xué)策略設(shè)計(jì)包括四個(gè)集體方面：課的劃分、教學(xué)順序設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)及教學(xué)組織形式的確定。教學(xué)策略設(shè)計(jì)以學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，既要符合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的要求，適合教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，還要考慮當(dāng)?shù)亟虒W(xué)條件的可能性。形成性評(píng)定：478.一般是在教和學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的，目的在于了解教學(xué)結(jié)果，探究教學(xué)中所存在的問(wèn)題的缺陷，以便對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整。同化：176.就是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)（概念、命題）理解新知識(shí)。課：23.是教學(xué)的一個(gè)基本單位，指在一定的時(shí)間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用達(dá)到教學(xué)目的。它包括三個(gè)要素，即一段時(shí)間、教師和學(xué)生及師生相互作用。先行組織者：258.（和組織者一樣）指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些指導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括，而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁。近末梢梯度：88.發(fā)展是從身體的中心部向末梢部進(jìn)行的叫做近末梢梯度。認(rèn)知風(fēng)格：406.一般用來(lái)描述學(xué)生在加工信息（包括接受、貯存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息）時(shí)習(xí)慣采用的不同方式。高原現(xiàn)象：292，在技能形成過(guò)程中，一般在練習(xí)的中期會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這就是練習(xí)曲線上的所謂高原期。簡(jiǎn)答題

1、你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？（5）教育心理學(xué)得理論與方法，有助于我們把學(xué)校教育教學(xué)工作簡(jiǎn)歷在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。具體說(shuō)來(lái)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義主要有一下方面：

（一）增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的而理解

（二）教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)

（三）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

（四）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基 礎(chǔ)

2、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論對(duì)于當(dāng)前的德育工作有何啟示？（115）柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展論給予教師的啟示為： 1）有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征二實(shí)施； 2）對(duì)早期兒童教條式的說(shuō)教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象 3）負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢、為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過(guò)去，因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲與后來(lái)設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。

3、簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)測(cè)量與評(píng)定的教師心理因素？

4、因材施教的策略有哪些？（404）常用的因材施教的策略有：1）能力分班或分組；2）跳級(jí)；3）留級(jí)；4）復(fù)式教學(xué)；5）程序教學(xué)。

5、什么是“羅森塔爾效應(yīng)”？（39）美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。

6、有意義的學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（169）符號(hào)代表的新觀念——這里主要指概念，原理和原則，能否與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系，乃是區(qū)分有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“簡(jiǎn)歷實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中觀念完全等值，用等值的語(yǔ)言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為（非任意）的，也就是說(shuō)，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系。

7、稟賦優(yōu)異兒童的教育策略有哪些？（396）從普通教育的現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，實(shí)施特殊教育可采取如下策略： 1）加速制教學(xué)策略。2）充實(shí)制教學(xué)策略：①水平充實(shí)②垂直充實(shí)③特殊班級(jí)制教學(xué)策略

8、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的心理功能？（72）1）教學(xué)目標(biāo)的啟動(dòng)功能 2）教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能 3）教學(xué)目標(biāo)的激勵(lì)功能：激勵(lì)=效價(jià)×期望 4）教學(xué)目標(biāo)的聚合功能

9、桑代客提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么？（136）準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律

10、簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線和遺忘規(guī)律？（226）1）德國(guó)心里學(xué)家艾賓浩斯；2）首先用無(wú)意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。3）遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。

11、簡(jiǎn)述因材施教的運(yùn)用原則？（386）對(duì)于各種特殊學(xué)生，教學(xué)中應(yīng)貫徹一些原則： 1）正常的對(duì)待方式 2）正確的態(tài)度 3）積極的評(píng)價(jià) 4）主動(dòng)的操作

12、簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)？（303）發(fā)散思維有下列三項(xiàng)特征：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性

13、簡(jiǎn)述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)。（82）根據(jù)布魯姆的分類法認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng)： 知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

14、應(yīng)該如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象？（119）廣義學(xué)習(xí)和狹義學(xué)習(xí)的定義 學(xué)習(xí)（廣義）：118包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，是動(dòng)物和人類生存的普遍現(xiàn)象。希爾加德定義為：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的對(duì)于那個(gè)情境的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時(shí)狀態(tài)來(lái)解釋的。學(xué)習(xí)（狹義）：122特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語(yǔ)言，通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐，主動(dòng)積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。1）凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生 2）由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化時(shí)相對(duì)持久的 3）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致 4）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義，學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步。5）學(xué)習(xí)室行為變化的過(guò)程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果

15、簡(jiǎn)述布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)條件的認(rèn)識(shí)。（158）1.學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。2.教師方面，要求教師具有較高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平。3.教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程改編成適合于學(xué)生在課堂上在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

16、簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)有意義學(xué)習(xí)條件的認(rèn)識(shí)170

1、學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義

2、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)。

3、學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向。

17、簡(jiǎn)述克服遺忘的主要方法231

1、注意營(yíng)養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心里障礙

2、加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

3、提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法】

4、復(fù)習(xí)

5、過(guò)度學(xué)習(xí)

6、記憶術(shù)233 18培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法304

1、發(fā)展發(fā)散思維

2、訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性

4、尊重學(xué)生的思維結(jié)果，允許不同意見(jiàn)的存在。

19、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)124

1、間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔

2、組織計(jì)劃性

3、有效性

4、年齡差異性

5、學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)性 20、簡(jiǎn)述程序教學(xué)的基本原則156

1、小步子邏輯序列

2、要求學(xué)生做出積極反應(yīng)

3、及時(shí)反饋

4、學(xué)生自定步調(diào)

5、低錯(cuò)誤率

21、簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)158

1、學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程

2、對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法

3、重視學(xué)習(xí)過(guò)程

4、強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)

5、強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性

6、強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性

7、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)

8、強(qiáng)調(diào)信息提取

9、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

22、簡(jiǎn)述良好的課堂管理的原則429

1、以積極的指導(dǎo)為主，以消極的管理為輔

2、培養(yǎng)良好行為為先，獎(jiǎng)懲管理于后

3、師生共同制定可能達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)

4、采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度

5、改善處理問(wèn)題行為的知能與技巧，以他律為開(kāi)始，以自律為終。

6、減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素

23、學(xué)習(xí)評(píng)定中常見(jiàn)的教師心理誤差有哪些

1、寬大誤差

2、光環(huán)效應(yīng)

3、集中趨勢(shì)

4、邏輯誤差

5、對(duì)比誤差

6、鄰近誤差

24、簡(jiǎn)述練習(xí)過(guò)程的一般規(guī)律。（289）（1）一般趨勢(shì)：

1、練習(xí)成績(jī)的逐步提高；

2、高原現(xiàn)象；

3、練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象；（2）練習(xí)曲線的個(gè)別差異；

25、簡(jiǎn)述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極自我意識(shí)的方法。（1）樹(shù)立自信、自重與自尊的行為模范；（2）以成功的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)學(xué)生的積極自我意識(shí)；（3）尊重學(xué)生的理智與情感，防止不當(dāng)?shù)陌H；（4）提出明確與合理的要求，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成敗，期望應(yīng)成為對(duì)學(xué)生潛能的挑戰(zhàn)。（5）尊重學(xué)生個(gè)人價(jià)值，培養(yǎng)合理的人際關(guān)系。

26、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素（433）(1)分析教學(xué)對(duì)象。(2)制定教學(xué)目標(biāo)。(3)選用教學(xué)方法。(4)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。

27、簡(jiǎn)述人本主義的教學(xué)原則（204）（1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識(shí)的獲得；（2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；（3）強(qiáng)調(diào)交往；（4）強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀。

28、簡(jiǎn)述加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)（198）①教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識(shí)。②認(rèn)為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過(guò)大量有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力。③教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)：沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。

29、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)（74）（1）價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)對(duì)于需要滿足的意義；（2）可能性標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)目標(biāo)要求有無(wú)可能達(dá)到；（3）低耗性標(biāo)準(zhǔn)：不僅考慮價(jià)值和實(shí)現(xiàn)的可能性，還要考慮實(shí)現(xiàn)它的耗費(fèi)程度；（4）豐富性標(biāo)準(zhǔn)：所選的目標(biāo)能否同時(shí)給人以多種心理滿足；（5）就高性標(biāo)準(zhǔn)：大小目標(biāo)的地位是不同的。30、教學(xué)目標(biāo)有哪些心理功能（72）1）教學(xué)目標(biāo)具有啟動(dòng)功能 2）教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向功能 3）教學(xué)目標(biāo)具有激勵(lì)功能 4）教學(xué)目標(biāo)具有聚合功能

31、學(xué)生的志向水平受哪些因素的影響（（1）家庭對(duì)學(xué)生志向水平的影響（2）學(xué)生過(guò)去學(xué)習(xí)成績(jī)的影響（3）受能力與自信心的影響（4）受與人對(duì)比效應(yīng)的影響

32、如何正確處理非正式的學(xué)生群體（34）（1）利用非正式學(xué)生群體的特點(diǎn)增強(qiáng)正式學(xué)生群體的素質(zhì)；（2）精心做好消極的非正式群體成員的工作，特別是做好其“領(lǐng)袖”人物的工作；（3）對(duì)于破壞型的學(xué)生中的“團(tuán)伙”，要堅(jiān)決予以拆散，不能允許存在，當(dāng)然，也要講究方式方法。

33、簡(jiǎn)述皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展論的教育意義（97（1）心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測(cè)驗(yàn)（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程；（3）教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

34、簡(jiǎn)述提高知識(shí)鞏固的途徑(1)提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)提倡在理解的基礎(chǔ)上記憶。(3)運(yùn)用記憶規(guī)律，使用合理的記憶方法。(4)合理地組織復(fù)習(xí)。

35、簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的因素（218）1）學(xué)習(xí)情境的相似性 2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì) 3）學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性 4）元學(xué)習(xí)的熟練和理解程度 5）年齡特征 6）智力水平

36、簡(jiǎn)述智力技能的培養(yǎng)方法（288）（1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力；（2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

37、簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方教育心理學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)（10）20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方教育心理學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)有：(1)學(xué)與教問(wèn)題成為學(xué)校教育心理研究的中心問(wèn)題。(2)認(rèn)知心理學(xué)的理論深入學(xué)與教過(guò)程的研究中，比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，研究方法越來(lái)越先進(jìn)。(3)重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)(因材施教)問(wèn)題。(4)更加重視學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)作技能等方面的統(tǒng)一。(5)人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育、對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的影響增加。

38、簡(jiǎn)述美國(guó)學(xué)者馬杰提出的編寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)的基本要求。答：美國(guó)學(xué)者馬杰提出的編寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)的基本要求包括：(1)說(shuō)明具體的行為，以便教師能觀察學(xué)生，了解教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到。例如，“能列舉×××步驟”。(2)說(shuō)明生產(chǎn)上述行為的條件。例如，“能參考教科書(shū)來(lái)列舉某五個(gè)步驟”。(3)指出評(píng)定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。例如，“單元教學(xué)結(jié)束以后，能按照標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試要求，列舉五個(gè)步驟，至少四個(gè)步驟是正確的”。

39、簡(jiǎn)述布魯納的教育目標(biāo)觀。（1）學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他們自己的猜測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能性，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谔接懸粋€(gè)問(wèn)題過(guò)程中的第一級(jí)近似值的可用性，并切認(rèn)識(shí)他們?cè)囼?yàn)各種假設(shè)的激活作用；（2）應(yīng)發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思想“解答問(wèn)題的信心；（3）培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材；（4）應(yīng)培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)的使用思想 ”；（5）發(fā)展理智上的忠誠(chéng)。論述題

1、(P331)請(qǐng)結(jié)合世紀(jì)，論述在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 答：

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)作用

（二）引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲

（三）通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（四）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（五）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評(píng)定

（六）利用學(xué)習(xí)競(jìng)賽和獎(jiǎng)懲激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（七）與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議

（八）在課堂教學(xué)中可供教師選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技巧 ①在課程開(kāi)始時(shí)給學(xué)生一個(gè)具有激發(fā)作用的理由； ②確切的告訴學(xué)生你想要他們做什么

3、使學(xué)生確定短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)

4、使用口頭或書(shū)面表?yè)P(yáng)

5、公正的檢驗(yàn)并評(píng)分

6、強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)、好奇、探究和懷疑的價(jià)值

7、偶爾做一些令學(xué)生出其不意的事

8、促進(jìn)求知的欲望

9、使用家庭生活的例證

10、獨(dú)特的應(yīng)用概念和原則

11、使學(xué)生應(yīng)用他們要提前寫(xiě)過(guò)的東西

12、使用游戲和模擬的方法

13、將競(jìng)爭(zhēng)的吸引力控制在最低的限度

14、將任何可能導(dǎo)致學(xué)生不愉快的事情控制在最少的程度

15、了解學(xué)校和課堂的氣氛

2、請(qǐng)根據(jù)加里培林關(guān)于智力活動(dòng)階段的研究，舉一實(shí)例分析說(shuō)明智力技能是如何形成的（287——289）

一、智力技能的階段 1）活動(dòng)的定向階段 2）物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段 3）有聲的外部言語(yǔ)階段 4）無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段 5）內(nèi)部言語(yǔ)階段 二）智力技能的培養(yǎng) 1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力 2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3）使智力進(jìn)呢過(guò)的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力

3、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？（303）一般說(shuō)來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要注意以下問(wèn)題：（1）發(fā)展發(fā)散思維（2）訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性（4）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見(jiàn)的存在

4、在學(xué)校教育中要鞏固學(xué)生的優(yōu)良行為，有哪些心理學(xué)原則（1）盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化；（2）盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為；（3）盡量引導(dǎo)這些行為，通過(guò)成功的接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

5、如何培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力（298——299）(1)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)（2）問(wèn)題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（3）指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境（4）提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂桑?）鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

6、結(jié)合實(shí)際論述良好課堂管理的基本原則（429）（1）、以積極的指導(dǎo)為主，以消極的管理為輔 2）、培養(yǎng)良好行為為先，獎(jiǎng)懲管理于后 3）、師生共同制定可能達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn) 4）、采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度 5）、改善處理問(wèn)題行為的知能與技巧，以他律為開(kāi)始，以自律為終。6）、減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素 結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾慰朔z忘（231）（1）注意營(yíng)養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙； 2）加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)； 3）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法； 4）復(fù)習(xí)；（5）過(guò)度學(xué)習(xí);（6）記憶術(shù)。

8、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)習(xí)的遷移（221）（1）合理的安排課程與組織教材；（2）提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解；（3）課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)；（4）提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；（5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

9、影響學(xué)生解決問(wèn)題的心理因素是什么？（298）（1）學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（2）能否正確的選擇和組合有關(guān)原理原則；（3）言語(yǔ)的指導(dǎo)；（4）學(xué)生解決問(wèn)題能力的個(gè)別差異。

10、論述布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（158）（1）、學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程（2）、對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法（3）、重視學(xué)習(xí)過(guò)程（4）、強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)（5）、強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性（6）、強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性（7）、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)（8）、強(qiáng)調(diào)信息提取（9）、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

11、教學(xué)中如何促進(jìn)知識(shí)的理解（269）（1）通過(guò)直觀的教學(xué)，提供豐富的感性材料（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平（3）利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征（4）通過(guò)語(yǔ)言明確解釋概念和原理的內(nèi)容（5）使知識(shí)具體化，通過(guò)應(yīng)用加深理解（6）使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材（7）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

12、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力（358）（1）必須提出明確而具體的目的、任務(wù)（2）在觀察前要做好有關(guān)知識(shí)的充分準(zhǔn)備，并定出周密的計(jì)劃（3）有計(jì)劃有系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的觀察技能和方法（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性，養(yǎng)成勤于觀察的好習(xí)慣（5）利用一切機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參加多種實(shí)踐活動(dòng)（6）指導(dǎo)學(xué)生做好觀察的記錄，對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行整理和總結(jié)

13、如何運(yùn)用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)效果（349）（1）目的任務(wù)越明確，感知越清晰；（2）對(duì)象從背景中越突出，則對(duì)象越容易被感知：差異律、活動(dòng)律、組合律；（3）直觀形象與語(yǔ)言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知越精確；（4）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，感知就越完善、迅速；（5）對(duì)感知對(duì)象的態(tài)度越積極，則感知越深刻；（6）多種分析器的協(xié)同活動(dòng)，也可以提高感知的效果?！治稣f(shuō)明題——

1、心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森做過(guò)這樣一個(gè)研究：他們告訴一所小學(xué)的教師，他們學(xué)生中的某些人經(jīng)過(guò)一個(gè)特定測(cè)驗(yàn)被劃定為“即將綻放的花朵”，具有在不久的將來(lái)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)沖刺”的潛力，人兒，這些小學(xué)教師和學(xué)生并不知道，“即將綻放的花朵”的選擇是隨意進(jìn)行的，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年，期末測(cè)驗(yàn)的結(jié)果顯示，“即將綻放的花朵”所獲得的分?jǐn)?shù)比一般學(xué)生的分?jǐn)?shù)要高得多，差異在小學(xué)一年級(jí)和二年級(jí)中特別顯著，為什么會(huì)有這樣的變化？這樣的結(jié)果說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 答：美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。

2、遺忘規(guī)律（226）答：

（一）遺忘曲線和保持曲線：1）德國(guó)心里學(xué)家艾賓浩斯；2）首先用無(wú)意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。3）遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。

（二）保持內(nèi)容的質(zhì)變或歪曲

（三）記憶恢復(fù)

第二篇：2012教育心理學(xué)名詞解釋與簡(jiǎn)答

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象是：受教育者在一定的學(xué)校教育條件下,掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能,形成全面發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律.2.把教育心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的標(biāo)志是：美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克做了許多實(shí)驗(yàn)研究,積累了大量關(guān)于動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)材料,提出了一些學(xué)習(xí)心理的定律.3.教育心理學(xué)研究的基本方法:觀察法、實(shí)驗(yàn)法

4.心理發(fā)展的概念：心理發(fā)展主要是個(gè)體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個(gè)體在成長(zhǎng)期間對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)不斷擴(kuò)大、逐步提高和完善的過(guò)程。

5.心理發(fā)展的動(dòng)力：①心理發(fā)展的動(dòng)力是已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾，這個(gè)矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動(dòng)了個(gè)體的心理發(fā)展②在這一矛盾中，環(huán)境和教育起著決定性作用

6.心理發(fā)展的個(gè)別差異：兒童的心理發(fā)展過(guò)程基本上是相同的，但其發(fā)展速度、各種心理機(jī)能的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)、情緒的穩(wěn)定性、個(gè)性特征及其傾向性等都存在著相當(dāng)大的個(gè)別差異。

7.皮亞杰：是當(dāng)代著名的兒童心理學(xué)家。

8.皮亞杰把智力的本質(zhì)看作是一種適應(yīng)：即在主體和客體相互作用過(guò)程中產(chǎn)生并通過(guò)主體不斷自我調(diào)節(jié)而建構(gòu)，或再建心理結(jié)構(gòu)的機(jī)制。適應(yīng)是通過(guò)兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的—同化和適應(yīng)。

9.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段：①感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段0~2歲（客體永久性記憶）②前運(yùn)算階段2~7歲（自我中心性）③具體運(yùn)算階段7~12歲（運(yùn)算思維的基本特點(diǎn)就是守恒）④形式運(yùn)算階段（能進(jìn)行假設(shè)、演繹推理）

10.道德觀：道德觀是人與人之間所發(fā)生的道德活動(dòng)、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。它是在道德生活過(guò)程中所形成的觀念體系，發(fā)展較晚。

11.皮亞杰把兒童道德認(rèn)知的發(fā)展分為三個(gè)階段：①第一階段（五六歲）是前道德判斷時(shí)期②第二階段（七八歲）是他律道德發(fā)展時(shí)期③第三階段（九歲以后）是自律道德發(fā)展時(shí)期。

12.美國(guó)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論：把道德觀念的發(fā)展分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三種水平。

13.準(zhǔn)備狀態(tài)：是指兒童身心發(fā)展達(dá)到適宜于學(xué)習(xí)某種事物的狀態(tài)。

14.學(xué)習(xí)的概念：①?gòu)V義，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練而獲得由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化，即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。②狹義，學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。

15.學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)：①學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。②學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。③學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己，所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。④學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀真理過(guò)程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也是不同的。

16.桑代克的學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論：他的觀點(diǎn)被稱為“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”，簡(jiǎn)稱“試誤說(shuō)”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是在情境與反應(yīng)之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。

17.桑代克的情境與反應(yīng)相聯(lián)結(jié)的三大定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。其中練習(xí)律和效果律是“學(xué)習(xí)的主律”。

18.準(zhǔn)備律的含義：當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意；反之，當(dāng)某情境與某反應(yīng)不準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，要求聯(lián)結(jié)就引起煩惱。

19.如何看待和評(píng)價(jià)桑代克的學(xué)習(xí)理論：桑代克是西方第一位從事動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家，并提出一系列學(xué)習(xí)定律，成為西方最早的、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。這對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這些學(xué)術(shù)上的歷史功績(jī)是應(yīng)當(dāng)給予充分肯定的。

20.學(xué)習(xí)的條件反射學(xué)說(shuō)（經(jīng)典性條件反射）：1902年，巴甫洛夫在狗的消化腺分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。

21.學(xué)習(xí)的操作條件反射學(xué)說(shuō)：20世紀(jì)20年代，美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義學(xué)派的心理學(xué)理論體系。

22.經(jīng)典性條件反射：由條件刺激引起反應(yīng)的過(guò)程，寫(xiě)成公式是S→R

23.操作性條件反射：先作某種操作反應(yīng)，再得到強(qiáng)化的過(guò)程。寫(xiě)成公式是R→S

24.斯金納提出：人和動(dòng)物有機(jī)體有兩種習(xí)得性行為①應(yīng)答性行為，通過(guò)建立經(jīng)典式條件反射的方式習(xí)得②操作性行為，通過(guò)操作式條件反射獲得。

25.格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)：格式塔心理學(xué)是1912年創(chuàng)立于德國(guó)柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)派別，其創(chuàng)始人是魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔是“形狀”和“形式”的同義詞，可以理解為一種心理的模式。當(dāng)客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們的感官面前時(shí)，內(nèi)心就有一個(gè)格式塔與之對(duì)應(yīng)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)過(guò)程就是面對(duì)當(dāng)前問(wèn)題情境，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔過(guò)程。

26.怎樣解釋頓悟?qū)W習(xí)：所謂頓悟就是對(duì)問(wèn)題情境的突然理解。

27.學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)與學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說(shuō)相比有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：①注意學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)部認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要性，即觀察、理解、頓悟等認(rèn)識(shí)功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這無(wú)疑是正確的。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是積極主動(dòng)和有目的的過(guò)程。

28.怎樣科學(xué)對(duì)待格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程研究，并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和目的性，反對(duì)機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。

29.學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)與啟發(fā)式教學(xué)的觀點(diǎn)基本上是一致的。

30.布魯納：布魯納是美國(guó)研究認(rèn)知學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展的著名心理學(xué)家。

31.布魯納的認(rèn)知心理學(xué)的基本思想：人們通過(guò)認(rèn)知過(guò)程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來(lái)，積極的構(gòu)成它的知識(shí)框架，這種框架是一種“表象系統(tǒng)”或稱為“內(nèi)在模式”。人類具有三種表象模式，即動(dòng)作模式、映像模式和象征性模式。這些模式由定律或概括性的體系組成。

32.布魯納的觀點(diǎn)：所謂知識(shí)的學(xué)習(xí)就是在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)具有一定的層次，它可以通過(guò)一個(gè)人所發(fā)展的編碼體系從三種表象模式的每一種模式中表現(xiàn)出來(lái)。人的編碼系統(tǒng)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)成的。思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中的概念化或類型化的活動(dòng)，才使人們弄懂了所覺(jué)察到的一大堆雜亂的事實(shí)。人們通過(guò)概念化或類型化的思維活動(dòng)過(guò)程，從幾乎數(shù)量無(wú)限的可區(qū)別的物體和事件中，去選擇那些具有某種共同之處的事物，并把這些事物或看作一個(gè)單獨(dú)的種類，或看作容易處理的若干類型。可以說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程就是認(rèn)知活動(dòng)，尤其是思維活動(dòng)的概念化或類型化過(guò)程，經(jīng)過(guò)多次所形成的編碼系統(tǒng)是有層次的，它在眾多同類事物的基礎(chǔ)上形成更概括、更抽象的概念。

33.布魯納提倡：在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)好知識(shí)，而且能夠激發(fā)學(xué)生積極的思考和創(chuàng)造精神。教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的已有認(rèn)知水平組織或處理教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化成各種年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的結(jié)構(gòu)，并以所學(xué)材料的最佳順序去安排這些結(jié)構(gòu)。

34.布魯納學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)：它對(duì)于指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)有很重要的參考價(jià)值，是值得重視的一種學(xué)習(xí)理論。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，并把學(xué)習(xí)理論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)方面來(lái)。

35.托爾曼：托爾曼是美國(guó)心理學(xué)家、加利福尼亞大學(xué)教授，自稱為“目的性”行為主義者。雖自稱為行為主義者，但他大量的吸收了格式塔心理學(xué)的認(rèn)知觀點(diǎn)和麥獨(dú)孤的目的心理學(xué)觀點(diǎn)。

36.托爾曼的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得。因此，有的心理學(xué)家稱他的學(xué)習(xí)理論為“期待說(shuō)”。他的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的性和認(rèn)知性，所以又有人稱之為“認(rèn)知—目的說(shuō)”。

37.潛伏學(xué)習(xí)：潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼和杭齊克在1930年的白鼠迷津的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的一種無(wú)強(qiáng)化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。潛伏學(xué)習(xí)的事實(shí)說(shuō)明，動(dòng)物在無(wú)強(qiáng)化條件下也在進(jìn)行學(xué)習(xí)。

38.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論：所謂觀察學(xué)習(xí)理論就是人們通過(guò)觀察他人的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。

39.班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)：又稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論，它揭示了人類和動(dòng)物的一種極為普遍的學(xué)習(xí)形式。尤其在解釋學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)方面有極重要的參考價(jià)值。它告訴我們，榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)

慣上的重要作用。

40.啟示：班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的，但必須指出，觀察學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種方式，學(xué)習(xí)過(guò)程是極為復(fù)雜的，在重視觀察學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視其他方面的學(xué)習(xí)方式或模式，不然又會(huì)出現(xiàn)的片面發(fā)展，對(duì)于學(xué)習(xí)理論的研究是不利的。

41.人本主義心理學(xué)：是20世紀(jì)50年代末60年代初興起于美國(guó)的一種心理學(xué)理論。

42.羅杰斯的學(xué)習(xí)觀反映在幾個(gè)方面：①學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮③學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。

43.心理學(xué)在傳統(tǒng)上把學(xué)習(xí)的劃分為：技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)。

44.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。

45.意義學(xué)習(xí)分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。

46.概念學(xué)習(xí)：是掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。

47.命題學(xué)習(xí)分三種：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。

48.總括學(xué)習(xí)：通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。

49.語(yǔ)言意義的獲得：對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言有本民族語(yǔ)言和外語(yǔ)，兩者都有句法學(xué)習(xí)問(wèn)題。因此，語(yǔ)言意義的獲得，包括學(xué)習(xí)句法、學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)習(xí)外語(yǔ)三個(gè)方面的問(wèn)題。

50.機(jī)械學(xué)習(xí)的性質(zhì)：是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。

51.如何避免機(jī)械學(xué)習(xí)：①組織好材料（使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn)）②聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知③學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù)④以理解為學(xué)習(xí)評(píng)定的重點(diǎn)

52.接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①?gòu)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容上說(shuō)，事物的意義是由語(yǔ)言和符號(hào)來(lái)表達(dá)的 ②從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說(shuō)，一般是用定義的方式，或通過(guò)上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生 ③學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義，即反映事物的符號(hào)、概念和命題的意義 ④從發(fā)生上說(shuō)，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚

53.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①發(fā)現(xiàn)較早②學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論③教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取間接提供方式④學(xué)習(xí)過(guò)程較為復(fù)雜⑤它適合學(xué)前兒童和低年級(jí)學(xué)生的初級(jí)概念的學(xué)習(xí)，適用于實(shí)際問(wèn)題的解決

54.知識(shí)的同化：用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來(lái)解釋，意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義，而意義的獲得就是知識(shí)同化的過(guò)程。

55.認(rèn)知同化論的歷史淵源：認(rèn)知同化論來(lái)源于格式塔心理學(xué),他們強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的內(nèi)部組織作用,這是腦的動(dòng)力學(xué)的基本原則,學(xué)習(xí)是通過(guò)“頓悟”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是在發(fā)現(xiàn)了事物間的關(guān)系后產(chǎn)生的。

56.認(rèn)知同化論的基本觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)鍵 ②新的意義是新舊知識(shí)相互作用的產(chǎn)物，同化論的核心是相互作用論 ③有意義的保持和遺忘是認(rèn)知同化的繼續(xù)

57.奧蘇伯爾提出三個(gè)主要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：①可利用性。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ②可辨別性。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的分化程度是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第二個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ③穩(wěn)定性。是影響意義學(xué)習(xí)和長(zhǎng)久保持的第三個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量

58.什么是概念：①在哲學(xué)上，把概念界說(shuō)為人腦反映事物本質(zhì)屬性的高級(jí)形式 ②在心理學(xué)上，一般把概念界說(shuō)為由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物

59.概念掌握的基本形式：概念形式和概念同化，其中概念同化是學(xué)生獲得概念的最基本的形式。

60.概念形式：所謂概念形式，是指從大量的具體例證出發(fā)，在兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)過(guò)的概念的肯定例證中，通過(guò)歸納的方法抽取一類事物的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念的過(guò)程。

61.概念類型的心理過(guò)程：①在知覺(jué)水平上辨別不同的刺激模式 ②抽象出各個(gè)刺激模式的共同屬性，并提出共同的關(guān)鍵特征的種種假設(shè) ③在穩(wěn)定的情境中去檢驗(yàn)這些假設(shè) ④在這些假設(shè)中選擇一個(gè)具有普遍性的類目名稱或范疇，使之適合于一切刺激模式 ⑤把這一普遍性的范疇與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念聯(lián)系起來(lái) ⑥使新觀念與原先學(xué)過(guò)的有關(guān)概念分化 ⑦把新概念的關(guān)鍵特征推廣到一切同類事物中 ⑧用符合習(xí)慣用法的言語(yǔ)、符號(hào)去表達(dá)這個(gè)新概念或類目的內(nèi)容

62.概念同化：概念同化是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來(lái)同化新知識(shí)概念，從而獲得科學(xué)概念的過(guò)程。

63.在掌握概念發(fā)展趨勢(shì)上的特點(diǎn)：①概念的具體性和含糊性減少，概念的抽象性和精確性增加 ②概念形式減少，概念同化增加 ③概念的自發(fā)性降低，概念的自覺(jué)性提高

64.變式：變式是指概念的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化。一切包含概念的關(guān)鍵特征的事物是概念的肯定例證。所以變式是指關(guān)鍵特征不變而無(wú)關(guān)特征有變化的肯定例證。

65.規(guī)則學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上就是理解各種概念之間的某種關(guān)系，并以此能使人用一類動(dòng)作對(duì)一類刺激情境作出反應(yīng)，它是可以被觀察到的，是能夠被證實(shí)的。

66.規(guī)則學(xué)習(xí)的教學(xué)步驟：①將人們期望學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)獲得的動(dòng)作的形式告訴他 ②用提問(wèn)的方式，要求學(xué)習(xí)者重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會(huì)的組成該規(guī)則的那些概念 ③用言語(yǔ)提示的方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將組成規(guī)則的那些概念，以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄?，以形成一個(gè)新的規(guī)則 ④提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)要求學(xué)習(xí)者說(shuō)明這個(gè)規(guī)則的一個(gè)或幾個(gè)具體實(shí)例，并在他每次作出正確回答時(shí)提供反饋 ⑤通過(guò)一個(gè)合適的問(wèn)題，要求學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)規(guī)則作一個(gè)言語(yǔ)的陳述 ⑥在學(xué)過(guò)規(guī)則一天或幾天后，提供一個(gè)“間隔復(fù)習(xí)”的機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)一些新的實(shí)例，加以回憶并說(shuō)明這個(gè)規(guī)則，使剛學(xué)的規(guī)則得以保持

67.問(wèn)題教學(xué)的實(shí)質(zhì)：是置學(xué)生于一定問(wèn)題情境之中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著問(wèn)題，重新組織已知的規(guī)則，以形式相應(yīng)的高級(jí)規(guī)則，并用它來(lái)解決當(dāng)前的問(wèn)題。所以說(shuō)，以問(wèn)題為中心的教學(xué)是一種高級(jí)的學(xué)習(xí)。

68.問(wèn)題教學(xué)的步驟：①提出問(wèn)題 ②解決問(wèn)題

69.問(wèn)題教學(xué)的趨向：根據(jù)學(xué)習(xí)者尋求解答的趨向，分為兩種方式。①嘗試錯(cuò)誤式。嘗試錯(cuò)誤式解決問(wèn)題是由無(wú)定向的嘗試、重復(fù)無(wú)效動(dòng)作、糾正暫時(shí)性錯(cuò)誤、出現(xiàn)獲得成功的動(dòng)作等一系列反應(yīng)所組成的方式。②認(rèn)知頓悟式。頓悟，常體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者運(yùn)用已知規(guī)則來(lái)解決同類問(wèn)題的變式中，遷移能力是頓悟式解決問(wèn)題的重要準(zhǔn)則。

70.華萊士的四個(gè)階段模式：解決問(wèn)題的過(guò)程為四個(gè)階段①準(zhǔn)備階段 ②孕育階段 ③明朗階段 ④驗(yàn)證階段

71.蔡燊安等的四階段論：①定向階段 ②逼近階段 ③成型階段 ④引深階段

72.創(chuàng)造力是單一能力還是綜合能力：多因素論是符合實(shí)際的，單因素論是沒(méi)有根據(jù)的。創(chuàng)造不可能是由單一能力來(lái)完成的。創(chuàng)造力是一種綜合能力，創(chuàng)造的心理結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的過(guò)程。

73.創(chuàng)造力是少數(shù)人獨(dú)有還是多數(shù)人具有：大多數(shù)人都有創(chuàng)造潛能，它是以個(gè)人的獨(dú)特性為標(biāo)志的。小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)造層次和水平上有不同而已。

74.創(chuàng)造性與知識(shí)、技能：研究與實(shí)踐都表明，知識(shí)、技能是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，但有了知識(shí)、技能并不一定有創(chuàng)造性。

75.創(chuàng)造性與智力：創(chuàng)造力本身是智力發(fā)展的結(jié)果。它必須以知識(shí)、技能為基礎(chǔ)，以一定的智力水平為前提。

76.創(chuàng)造性與人格：創(chuàng)造，在內(nèi)容上有賴于知識(shí)，在程度上有賴于智力。

77.創(chuàng)造性的培養(yǎng)：鼓勵(lì)在實(shí)踐中解放思想。托蘭斯提出的五條建議①尊重兒童任何幼稚甚至荒誕無(wú)稽的問(wèn)題 ②尊重兒童具有想象與創(chuàng)造性的觀念 ③夸獎(jiǎng)兒童提出的觀念是有價(jià)值的 ④避免對(duì)兒童的行為作完全肯定的評(píng)判 ⑤對(duì)兒童的見(jiàn)解有所批評(píng)時(shí)應(yīng)解釋理由

78.培養(yǎng)創(chuàng)造性的教學(xué)方法：①局部改變法 ②棋盤(pán)法 ③清單法 ④比擬法

79.學(xué)習(xí)的遷移：人們通常把學(xué)習(xí)的遷移定義為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這個(gè)定義既包括前一種學(xué)習(xí)對(duì)后一種學(xué)習(xí)的影響，又包括后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響。

80.傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遷移理論

㈠形式訓(xùn)練說(shuō)：根據(jù)該學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，遷移是通過(guò)官能訓(xùn)練，以提高各種能力實(shí)現(xiàn)的。但該學(xué)說(shuō)缺乏充分的科學(xué)依據(jù)。這就引起學(xué)習(xí)遷移研究家們的極大懷疑。

㈡美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯首先采用試驗(yàn)來(lái)探討記憶訓(xùn)練的遷移問(wèn)題。

㈢共同要素說(shuō)：只有當(dāng)兩種心理機(jī)能具有共同成分作為因素時(shí)，一種心理機(jī)能的改進(jìn)才能引起另一種心

理機(jī)能的改進(jìn)。

㈣概括原理說(shuō)：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。

㈤關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：學(xué)習(xí)的遷移是學(xué)習(xí)者突然地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)系的結(jié)果。

㈥學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)：學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)考慮的是學(xué)習(xí)方法的遷移問(wèn)題。人們很早就發(fā)現(xiàn)，人們可以學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。

81.學(xué)習(xí)遷移的一些具體研究：①認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)的遷移。組織者分為陳述性組織者和比較性組織者兩類 ②學(xué)習(xí)的程度與遷移量的關(guān)系。遷移量有賴于初次學(xué)習(xí)的程度，在初次學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)踐次數(shù)的增加，會(huì)使遷移量增加。充分的學(xué)習(xí)是產(chǎn)生有效遷移的一個(gè)有利條件。但學(xué)習(xí)應(yīng)該按照預(yù)定的計(jì)劃和步驟進(jìn)行，學(xué)習(xí)必須達(dá)到一定的程度和水平，那種急促的、不深刻的或表面化的學(xué)習(xí)都不利于遷移。③學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度與遷移 ④萊文的遷移假設(shè)理論

82.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法：①理解基本原理，促進(jìn)原理或法則的遷移 ②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法 ③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境 ④牢固掌握基本知識(shí),促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合83.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)方向 ②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)進(jìn)程 ③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響著學(xué)習(xí)效果

84.學(xué)習(xí)興趣：學(xué)習(xí)興趣是一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的意識(shí)傾向，這種傾向是和一定的情感體驗(yàn)聯(lián)系著的。

85.產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的因素：①事物本身的特性 ②人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) ③人對(duì)事物的愉快情感體驗(yàn)

86.增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的三種辦法：①增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性 ②善于把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái) ③教學(xué)難度水平要適中，使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗(yàn)

87.增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑：①明確課堂學(xué)習(xí)的目的和意義 ②利用靈活的教學(xué)方式使課堂教學(xué)風(fēng)趣化 ③加強(qiáng)課堂內(nèi)容的新穎性、形象性和具體性 ④充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性 ⑤及時(shí)反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為

88.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及在學(xué)習(xí)情境中所表現(xiàn)出來(lái)的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。

89.改變學(xué)習(xí)態(tài)度的途徑：①利用權(quán)威改變態(tài)度 ②通過(guò)角色扮演改變態(tài)度 ③通過(guò)認(rèn)知失調(diào)來(lái)改變態(tài)度 ④通過(guò)認(rèn)同和模仿來(lái)改變態(tài)度

90.競(jìng)爭(zhēng)和合作：競(jìng)爭(zhēng)和合作是進(jìn)行班集體或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的兩個(gè)主要手段。

91.競(jìng)爭(zhēng)的消極和積極作用：㈠積極作用，建立在適當(dāng)引導(dǎo)和適當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興趣和激發(fā)性。㈡消極作用①在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中雖然能涌現(xiàn)出勝利者,但他們畢竟是極少數(shù),大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生失敗感 ②在人與人的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中,某些學(xué)生們?yōu)榱巳〉贸晒Σ坏貌环恋K或防備其他學(xué)生 ③經(jīng)常不斷的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)力量。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)集體學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然有很大的消極作用，但我們并不能就此完全取消競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。

92.對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的積極作用的研究：約翰遜于1974年的研究表明，競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)能增強(qiáng)或促進(jìn)簡(jiǎn)單的操作和記憶背誦練習(xí)活動(dòng)或與速度有關(guān)的操作活動(dòng)，如拼寫(xiě)、詞匯、體育運(yùn)動(dòng)技能活動(dòng)。此外，對(duì)那些產(chǎn)生較低焦慮水平的學(xué)習(xí)任務(wù)，如黑板上的學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，學(xué)生們可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)獲得樂(lè)趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。

93.品德的概念：品德，道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，在我國(guó)又稱為德性或品行、操行等等。

94.品德的基本心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣這四種相互聯(lián)系相互制約的心理成分。

95.矯正不良品德的心理學(xué)依據(jù)：①消除疑懼心理與對(duì)立情緒，恢復(fù)正常的人際關(guān)系 ②品德不良青少年的自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng) ③形成正確的是非觀念，增強(qiáng)是非感 ④增強(qiáng)與誘因作斗爭(zhēng)的力量，鞏固新的行為習(xí)慣 ⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個(gè)別差異 ⑥獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的運(yùn)用

第三篇：四川教育心理學(xué)A名詞解釋及簡(jiǎn)答論述題

名詞解釋題

1、學(xué)習(xí)(廣義)：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中又重復(fù)經(jīng)驗(yàn)二引發(fā)起的對(duì)那個(gè)情景的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或者學(xué)習(xí)的暫時(shí)狀態(tài)來(lái)解釋的。

2、學(xué)習(xí)（狹義）；特指人類的學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

3、教師的期望效應(yīng)：“羅森塔爾效應(yīng)”（“皮格馬利甕效應(yīng)”），教師對(duì)學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，一般年齡較小的學(xué)生更容易受到期望效應(yīng)的影響。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，它直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)習(xí)行為的激活和喚起。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志主要是活動(dòng)水平和指向性。

5、課堂心理氣氛：課堂心理氣氛主要指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)

6·學(xué)校教育心理學(xué): 是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)

7、非正式學(xué)生群體: 即沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

8.羅森塔爾效應(yīng);教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。教師期望的這種效應(yīng)就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”也叫“皮格馬利翁效應(yīng)”，一般年齡較小的學(xué)生更容易受居共處的合作態(tài)度。

(5)改善處理問(wèn)題行為的技巧，以他律為始，以自律為終。

(6)減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素。

10.教學(xué)目標(biāo)的心理功能答：（1）教學(xué)目標(biāo)的啟動(dòng)功能（2）教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能（3）教學(xué)目標(biāo)的激勵(lì)功能（4）教學(xué)目標(biāo)的聚合功能 11如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解？答：（1）通過(guò)直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料。（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平。（3）利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征。（4）通過(guò)語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容。（5）使知識(shí)具體化，通過(guò)應(yīng)用加深理解。（6）使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材。（7）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

（8）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)區(qū)別進(jìn)行指導(dǎo)。

12簡(jiǎn)述因材施教的運(yùn)用原則答：（1）正常的對(duì)待方式（2）正確的態(tài)度（3）積極的評(píng)價(jià)（4）主動(dòng)的操作答：（1）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義； 26.簡(jiǎn)述克服遺忘的主要方法 答：

（一）注意營(yíng)養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙

（二）加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

（三）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法

（四）復(fù)習(xí)

（五）過(guò)度學(xué)習(xí)

（六）記憶法

27.簡(jiǎn)述學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。答：

（一）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

（二）問(wèn)題的難以應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

（三）知道學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境

（四）提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)自由

（五）鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)

28簡(jiǎn)述學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng) 答：

（一）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提

（二）學(xué)生的思維積極性是其展開(kāi)邏輯思維的重要條件

（三）創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵

（四）培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維

（五）知道學(xué)生發(fā)現(xiàn)和客服思維障礙

（六）加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練

（4）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)；（5）強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性；（6）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性；（7）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)；（8）強(qiáng)調(diào)信息提?。唬?）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

9．試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和條件。(P164-167)

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下優(yōu)點(diǎn)：（1）發(fā)揮智力潛力；

（2）使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移；

（3）通過(guò)對(duì)外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最優(yōu)方法和策略；

（4）幫助信息的保持和探索。一般而言，使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下條件：

（1）學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度；

（2）教師方面，要求教師具有較高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平；

（3）教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。10．論述教學(xué)設(shè)計(jì)工作的基本要素及組成部分。

答：教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的基本要素：(1)分析教學(xué)對(duì)象。(2)制定教學(xué)目標(biāo)。(3)選用教學(xué)方法。到期望效應(yīng)的影響。9一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，、遷移：遷移一詞最初來(lái)自桑代克，是

在知識(shí)和技能的形成方面，可以表現(xiàn)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響上。也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)10.作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個(gè)發(fā)展：發(fā)展是隨著生理年齡的推移，體的整個(gè)體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過(guò)程。11.識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，就是符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。12.在練習(xí)的中期，高原現(xiàn)象

：在技能形成過(guò)程中，一般象，會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象就是“高原現(xiàn)這就是練習(xí)曲線上的所謂“高原期”。象”13.。述。測(cè)量

：是用數(shù)學(xué)方式對(duì)人的行為的描學(xué)生學(xué)習(xí)行為的描述。教學(xué)過(guò)程中的測(cè)量是用數(shù)學(xué)的方式對(duì)主要是借助于測(cè)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行的。教學(xué)過(guò)程中的測(cè)量14廣義的教育指有系統(tǒng)地影響人的心理發(fā)．教育：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)現(xiàn)象。展的一切方面。15者在實(shí)踐中做出顯著的成績(jī)，．教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 ：我國(guó)廣大教育工作的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)主要的材料源泉。這是學(xué)校教育心理學(xué)研究的積累了豐富一道，專業(yè)研究者同教師的方法。從心理學(xué)角度對(duì)這些材料加以總結(jié)16 社會(huì)或群體所要求的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)．個(gè)體社會(huì)化：是指?jìng)€(gè)人逐漸接受一定范、程。價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過(guò)17一定的時(shí)間內(nèi)，．課

：課是教學(xué)的一個(gè)基本單位，指在教學(xué)目的。教師和學(xué)生及師生相互作用。它包括三個(gè)要素，教師和學(xué)生相互作用達(dá)到即一段時(shí)間、18臺(tái)下學(xué)生雖然處于同樣的客觀情境中，．講臺(tái)效應(yīng)：學(xué)校課堂上，臺(tái)上教師和

其心理感受卻各不相同。但受的不同可能被教師利用，這種臺(tái)上臺(tái)下感應(yīng)。并產(chǎn)生積極效生的注意集中在講課者周圍。它可以起一種組織課堂的作用，使學(xué)19 靠性的指標(biāo)，是指測(cè)量的前后一致性程．信度：是反映測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性的可度。20 發(fā)展的研究，．組織：皮亞杰根據(jù)歷時(shí)半世紀(jì)的兒童繼承了兩種基本的行為傾向。認(rèn)為人從他過(guò)去的生物方面統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向稱之為組織。促使過(guò)程系21.有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原 化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的新舊知識(shí)的同認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)兩種。,22.相互影響。垂直遷移 23.：難易不同的兩種學(xué)習(xí)之間新舊知識(shí)之間的可辨別性，比較性組織者：指能增強(qiáng)似是而非的新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。目的在于比較24.際的或臆想的挫折而產(chǎn)生的消極不安的焦慮是指一個(gè)人的動(dòng)機(jī)性行為遇到實(shí)隋緒體驗(yàn)狀態(tài)。25140．稟賦優(yōu)異兒童 ：表現(xiàn)者，分以上者，或在特殊性向測(cè)驗(yàn)有突出凡智力測(cè)驗(yàn)獲得智商者等，均可被認(rèn)為是稟賦優(yōu)異的兒童?；蛟趧?chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)中得分超群26信息時(shí)習(xí)慣采用的不同方式。．認(rèn)知風(fēng)格：一般用來(lái)描述學(xué)生在加工 27實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程．教學(xué)設(shè)計(jì)或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是一種序。

簡(jiǎn)答題1

啟動(dòng)功能、、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的心理功能導(dǎo)向功能、。： 激勵(lì)功能、聚合功能 2

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無(wú)意義音、簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線和遺忘規(guī)律。:節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，并繪制了第一個(gè)保持曲線，線，規(guī)律，遺忘曲線揭示了遺忘“現(xiàn)快后慢”或稱為遺忘曲發(fā)現(xiàn)織意義深遠(yuǎn)。它對(duì)課堂教學(xué)，特別是對(duì)復(fù)習(xí)的組的3是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，簡(jiǎn)述人本主義的教學(xué)原則:

直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部它

動(dòng)力，習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志主要是活動(dòng)水平是學(xué)習(xí)行為的激活和喚起。學(xué)4和指向性

間接學(xué)習(xí)為主，直接學(xué)習(xí)為輔；簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn):組織計(jì)劃性； 有效性； 年齡差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)面向未來(lái)的特性

5義、？：你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意習(xí)過(guò)程的理解；答：（1）增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)生學(xué)

師的專業(yè)基礎(chǔ)；（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教 驗(yàn)；（3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)

研究的理論和方法基礎(chǔ)

（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和律

6、。簡(jiǎn)述桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)了三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：答：桑代克根據(jù)對(duì)動(dòng)物的研究，提出律、失用律）（（12）準(zhǔn)備律；）練習(xí)律（包括：應(yīng)用

（3；）效果律。

7、簡(jiǎn)述柯?tīng)柊馗竦牡赖掳l(fā)展理論？ 段六個(gè)時(shí)期，答：柯?tīng)柊馗駥⒌赖掳l(fā)展分為三個(gè)階個(gè)時(shí)期依序發(fā)展，層次不得紊亂或倒置。每一階段包含兩個(gè)時(shí)期。六認(rèn)識(shí)

8、簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)有意義學(xué)習(xí)條件的。義；答：（1 適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)；）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備的心向。（3）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)

9、管理為輔。答：簡(jiǎn)述良好的課堂管理的主要原則(1)以積極的指導(dǎo)為主，以消極的。于后。

為標(biāo)準(zhǔn)。

(2)培養(yǎng)良好行為于先，獎(jiǎng)懲管理(3)師生共同制定可能達(dá)成的行(4)

采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群

適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)；（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備的心向。（3

13）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

思考，答：發(fā)散思維指人們沿著不同的方向的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)發(fā)散性思維有下列三項(xiàng)特征：（1）變通性（2）獨(dú)創(chuàng)性 14 開(kāi)始，． 答：簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）流暢性 從1903年桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)。(P8-9)發(fā)展可分三個(gè)階段：到20世紀(jì)80年代，20（1）初創(chuàng)時(shí)期（教育心理學(xué)的1903年～年代）

20世紀(jì)治地位，這一階段主要是桑代克的理論占統(tǒng)科心理的研究。強(qiáng)調(diào)教育測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析以及學(xué)20（2）過(guò)渡時(shí)期（20世紀(jì)世紀(jì)30年代～龐雜，這一時(shí)期教育心理學(xué)的體系越來(lái)越50年代）

并未出現(xiàn)真正的突破。廣泛吸收其他學(xué)科的研究成果，但20（3）發(fā)展時(shí)期（世紀(jì)80年代）20世紀(jì)50年代～著，出現(xiàn)了幾個(gè)著名的教育心理學(xué)家。這一時(shí)期，教育心理學(xué)的發(fā)展最為顯 15(P25．舉例說(shuō)明正式群體和非正式群體—30)。件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)答：正式學(xué)生群體即根據(jù)上級(jí)正式文生群體組織。團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)生宿舍的寢室等等。如班級(jí)、學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)小組、建立，非正式的學(xué)生群體即沒(méi)有正式規(guī)定

生自愿組合而成的學(xué)生群體。也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)為父母工作單位、大多由等。

2～7人組成，性別、如班級(jí)中的個(gè)性等組合而成，他們往往因“團(tuán)伙”體；其類型有以下幾種：正面型非正式群體；破壞型非正式群體。消極型非正式群體；中間型非正式群16．簡(jiǎn)述教師角色的心理特征 長(zhǎng)；答：（1）熱愛(ài)學(xué)生，期望學(xué)生健康成。(P44—45)

（2）意志堅(jiān)定，善于支配感情； 愿望強(qiáng)烈；（3）學(xué)習(xí)興趣濃厚，提高自己的（17（45）思維靈活，注意客觀分析；）觀察銳敏，善于了解學(xué)生。．簡(jiǎn)述布魯納的教育目標(biāo)觀們自己的猜測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能性，答：（1）學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他。(P64-65)現(xiàn)他們?cè)谔接懸粋€(gè)問(wèn)題過(guò)程中的第一級(jí)發(fā)近似值的可用性，假設(shè)的激活作用，并且認(rèn)識(shí)他們?cè)囼?yàn)各種來(lái)可能似乎是錯(cuò)誤的時(shí)候；即使在那些假設(shè)乍看起

想”解答問(wèn)題的信心；（2）應(yīng)該是發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思進(jìn)力，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材；（3）教育的是培養(yǎng)學(xué)生的自我推

思想”（；4）學(xué)校應(yīng)是培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用18（5）教育是發(fā)展理智上的忠誠(chéng)。．簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn) 以下幾條：答：教學(xué)目標(biāo)選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)主要有。(P75-76)(1)

(2)價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)；(3)可能性標(biāo)準(zhǔn)；(4)低耗性標(biāo)準(zhǔn)；(5)豐富性標(biāo)準(zhǔn)；19.就高性標(biāo)準(zhǔn)。

—92簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的一般趨勢(shì)）。（P89答：（（12）綜合的分化；）平衡化；（3）概念化；（20.（45）社會(huì)化。）個(gè)性化。—簡(jiǎn)述柯?tīng)柊馗竦牡赖掳l(fā)展理論

。(P112 段六個(gè)時(shí)期 114)答：柯?tīng)柊馗駥⒌赖掳l(fā)展分為個(gè)時(shí)期依序發(fā)展，層次不得紊亂或倒置。，每一階段包含兩個(gè)時(shí)期。三個(gè)階六（1）水平A：前習(xí)俗階段

第一期，懲罰與服從的定向；（第二期，操作與關(guān)系傾向； 2）水平B：習(xí)俗階段

向；第三期，人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向；

第四期，權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制的定（21.3）水平C：后習(xí)俗階段

第五期，社會(huì)契約方法定向； 126)

學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么第六期，普遍的道德原則傾向；？(P124—習(xí)為輔；答：（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)（（23）組織計(jì)劃性； 22.（）有效性；（45）年齡差異性；）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特性。

I42簡(jiǎn)述操作條件反射的主要規(guī)律—。(P給予強(qiáng)化刺激，答：)

（操作條件反射的主要規(guī)律如下：1）假如一個(gè)操作發(fā)生后，的概率就會(huì)增加。那么這一類反應(yīng)今后發(fā)生接著為頻率增加的根本原因，（2）由于行為效果的強(qiáng)化是使行

體的有選擇的強(qiáng)化，所以通過(guò)對(duì)有機(jī)需要的方向發(fā)展。23.就可以使行為朝著所則。簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)原(P204-205)

不是知識(shí)的獲得；答：（1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而（2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；

24（（34）強(qiáng)調(diào)交往；

答：簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素）強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀。

（一）學(xué)習(xí)情境的相似性

（二）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性

（四）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度

（五）年齡特征 25答：簡(jiǎn)述知識(shí)、技能和能力的關(guān)系

（六）智力水平

義的能力概括了生理能力能力指?jìng)€(gè)人完成活動(dòng)任務(wù)的能量。廣能力（先天）和心理技能指通過(guò)練習(xí)形成和鞏固起來(lái)的控制（后天）狹義的能力主要指心理能力； 活動(dòng)的行為方式，由各種具體的動(dòng)作組成；能力是包容了知識(shí)和技能的更高一級(jí)的概念，一種穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，知識(shí)和技能是能力的要素。掌握和技能形成外，其培養(yǎng)除依賴知識(shí)能力是通過(guò)遷移來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)和技能的概括化還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上和系統(tǒng)化

29.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)測(cè)量和評(píng)定的主要功能 答：(1)診斷功能。(2)(3)反饋與鞭策功能。管理功能。30簡(jiǎn)述教學(xué)管理的弊端(4)教育心理功能。答：(1)。低。對(duì)學(xué)生的言行要求過(guò)高。(2)對(duì)學(xué)生的言行要求 過(guò)代學(xué)習(xí)。(3)讓學(xué)生娛樂(lè)或忙碌以取高。(4)對(duì)懲罰的功效評(píng)價(jià)過(guò)巧31

(5)缺乏處理問(wèn)題行為的技素。簡(jiǎn)述課堂心理氣氛的類型和影響因

意狀態(tài)、答：根據(jù)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的注與思維狀態(tài)，情感狀態(tài)、意志狀態(tài)、定勢(shì)狀態(tài)的、消極的與對(duì)抗的三種類型?？蓪⒄n堂心理氣氛分成積極 素：影響課堂心理氣氛的因(1)教師的教學(xué)。(2)課堂的領(lǐng)導(dǎo)方式。(3)校風(fēng)與班風(fēng)。(4)師生的人際關(guān)系。32.(5)班級(jí)的規(guī)模。

差。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)評(píng)定中常見(jiàn)的教師心理誤答：(1)寬大誤差。(2)光環(huán)效應(yīng)。(3)集中趨勢(shì)。(4)邏輯誤差。33(5)(6)鄰近誤差對(duì)比誤差。

答：簡(jiǎn)述因材施教的運(yùn)用原則。（（1）正常的對(duì)待方式（23）正確的態(tài)度）積極的評(píng)價(jià)

（4）主動(dòng)的操作 論述題1

遷移、試結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾斡行Т龠M(jìn)（1（）合理安排課程與組織教材？

（2）提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解 用機(jī)會(huì)3）課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)

（2、（4

5）提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài) 試述布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

（的基本觀點(diǎn)？

1存系統(tǒng)為基礎(chǔ)（）學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程2）兒童心理發(fā)展以信息的處理和儲(chǔ)

（（3）重視學(xué)習(xí)過(guò)程（45）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)）強(qiáng)調(diào)知覺(jué)思維的重要性

（（67）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)（3（89）強(qiáng)調(diào)信息提?。┨岢l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答：、簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)。： 概括如下：布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)可以 認(rèn)知過(guò)程；（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的 看法；（2）對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的（（34）重視學(xué)習(xí)過(guò)程；）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)；性；（5）強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性；（6）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要習(xí)；（7）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)4.（（89）強(qiáng)調(diào)信息提取；）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的激勵(lì)作用答（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)

學(xué)生的求知欲（2）引起心理上的不確定性，激發(fā)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（3）通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，（4）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（動(dòng)機(jī)（56）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評(píng)定）利用學(xué)習(xí)競(jìng)賽和獎(jiǎng)懲激發(fā)學(xué)習(xí)

（激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技巧（78）與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議）在課堂教學(xué)中可供教師選用的5.怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維？ 要注意以下問(wèn)題：答：一般說(shuō)來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，（1）發(fā)展發(fā)散思維 技巧（2）訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種 不同意見(jiàn)的存在（4（）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性 6.(P5)教師學(xué)習(xí)學(xué)校教育心理學(xué)有何意義？學(xué)習(xí)過(guò)程的理解；答：（1）增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)生教師的專業(yè)基礎(chǔ)；（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有

經(jīng)驗(yàn)；（3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)

和研究的理論和方法基礎(chǔ)。（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革7.(P56教師應(yīng)怎樣進(jìn)行正常的課堂交往

—51)

？方，或者說(shuō)是教師和學(xué)生兩方面的交往。答：課堂中的交往主要是教和學(xué)雙這個(gè)過(guò)程中發(fā)動(dòng)者、師，因而教師的勝任是正常交往的前提。引導(dǎo)者和主導(dǎo)者是教他們應(yīng)具備以下條件：（1）對(duì)所教課題勝任。

有預(yù)見(jiàn)力和樂(lè)于助人的人。（2）應(yīng)被學(xué)生視為可靠的、一致的、動(dòng)性方面可以接受。（3）在講授的可懂度、說(shuō)服力和生好而坦率。（4）講授熱情、目的明確、態(tài)度友

意見(jiàn)。（5）有接受反饋的愿望，樂(lè)于接受

大多數(shù)學(xué)生能夠接受。（6）講話的速度不要太快或太慢，識(shí)性的簡(jiǎn)單問(wèn)題，還能采用啟發(fā)式提問(wèn)。（7）要有提問(wèn)的技巧，不能只提知8（．P158-164簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)）。點(diǎn)可以概括如下： 答：布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀

過(guò)程；（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知

（（23））重視學(xué)習(xí)過(guò)程；對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法；

(4)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程及其組成部分：開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。(1)(2)學(xué)習(xí)需要的分析。教學(xué)內(nèi)容分析。(3)教學(xué)對(duì)象分析。(4)(5)學(xué)習(xí)目標(biāo)的編寫(xiě)。教學(xué)策略設(shè)計(jì)。(6)教學(xué)媒體選擇。11(7)(8)教學(xué)媒體設(shè)計(jì)。教學(xué)評(píng)價(jià)。．怎樣完成課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì) ？ 制學(xué)習(xí)者注意的活動(dòng)，答：(1)引起注意：這是用以喚起和控和神經(jīng)沖動(dòng)模式的學(xué)習(xí)過(guò)程。保證了刺激的接受(2)應(yīng)讓學(xué)習(xí)者具體了解當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到后，告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)：教學(xué)開(kāi)始時(shí)，他們將學(xué)會(huì)做什么，習(xí)的期望。(3)

從而激起學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前，刺激對(duì)先前學(xué)習(xí)的回憶：在學(xué)需具備的先決技能，可指出學(xué)習(xí)新的技能所已學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)與技能，以此刺激學(xué)習(xí)者回憶械學(xué)習(xí)。(4)

有助于避免機(jī)準(zhǔn)備時(shí)，材料應(yīng)具有鮮明的特征，向?qū)W習(xí)者呈示教材。呈示刺激材料：當(dāng)學(xué)習(xí)者做好呈示的刺激覺(jué)的內(nèi)部過(guò)程。以促進(jìn)選擇性知(5)

促進(jìn)語(yǔ)義編碼的內(nèi)部過(guò)程。提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)：這項(xiàng)活動(dòng)旨在(6)出反應(yīng)的活動(dòng)。誘引行為：這是促使學(xué)習(xí)者作

(7)表現(xiàn)出行為之后，提供反饋：習(xí)結(jié)果，這是提供反饋的活動(dòng)。應(yīng)及時(shí)讓學(xué)習(xí)者知道學(xué)在學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)、促進(jìn)進(jìn)一步的回憶并鞏固學(xué)習(xí)結(jié)果，（8)評(píng)定行為：評(píng)定行為的目的是

索與強(qiáng)化的內(nèi)部過(guò)程。即檢(9)

動(dòng)旨在促進(jìn)檢索與歸納的內(nèi)部過(guò)程，增強(qiáng)記憶與促進(jìn)遷移：這些活習(xí)者牢固掌握所學(xué)內(nèi)容，使學(xué)識(shí)與技能解決新問(wèn)題的能力。培養(yǎng)應(yīng)用所學(xué)知

第四篇：大學(xué)心理學(xué)名詞解釋和簡(jiǎn)答

1心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2觀察法：有目的、有計(jì)劃地觀察被試在一定的條件下

言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析、處理，從而判斷其心理活動(dòng)的方法。

3實(shí)驗(yàn)法：按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法

4心理現(xiàn)象：又為心理或心理活動(dòng)，由許多具體的心理活動(dòng)構(gòu)成，包括心理過(guò)程和個(gè)性心理

5認(rèn)識(shí)過(guò)程：是人通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象

等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過(guò)程。6情感過(guò)程人們?cè)谡J(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的過(guò)程 7意志過(guò)程：人們主觀能動(dòng)性集中表現(xiàn)的過(guò)程 8個(gè)人心理傾向性：個(gè)性心理中最積極最活躍的組成部分，是人心理和行為積極性的動(dòng)力系統(tǒng)，由需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和世界觀等因素構(gòu)成9個(gè)性心理特征：是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格

10反射是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式。它是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的優(yōu)規(guī)律的應(yīng)答 11感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

12知覺(jué)：是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映

14注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一

15無(wú)意注意：也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)事物所發(fā)生的注意。16有意注意：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。定向反射：是由情景的新異性所引起的一種反射，它為人和動(dòng)物所共有。

17有意后注意：又稱隨意后注意或繼有意注意。它是有預(yù)定目的但不需要意志努力的注意

18記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過(guò)程。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持回憶與再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。按信息加工理論的說(shuō)法，記憶是指對(duì)輸人信息通過(guò)編碼、復(fù)習(xí)而予以儲(chǔ)存，并在一定條件下進(jìn)行檢索和提取的過(guò)程。19有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。

20無(wú)意識(shí)記：是指沒(méi)有自覺(jué)的識(shí)記目的，沒(méi)有有意采用任務(wù)可識(shí)記方法，也不需要作出意志努力的識(shí)記。21遺忘：是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)

22再認(rèn)是指曾經(jīng)接觸過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠認(rèn)出來(lái)。23回憶：是指經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出來(lái)。

24表象：指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性和可操作 25想象：是人根據(jù)頭腦中已有的表象經(jīng)過(guò)思維加工建立新表象的過(guò)程

26再造想象：根據(jù)別人的描繪在頭腦里構(gòu)成新表象的過(guò)程

27創(chuàng)造想象：根據(jù)一定目的在頭腦里獨(dú)立的構(gòu)思新表象的過(guò)程

28思維：人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)知

29動(dòng)機(jī)：引起激發(fā)維持個(gè)體一進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的必理傾向各種動(dòng)力

30情感：是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。

31心境：是一種較持久又微弱的情緒狀態(tài)。

32激情：是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)。

33應(yīng)激：又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。

34道德感：它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)件的一種情感體驗(yàn)。

35理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

36美感：是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w

驗(yàn)，它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛(ài)慕的情感。

37意志：是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程 38雙趨沖突：一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到。

39雙避沖突：一個(gè)人同時(shí)遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一，像這種從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突 趨避沖突：一個(gè)人對(duì)同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)：一方面好而趨之；另一方面惡而避之，像這種對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。41能力：是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征

42性格：是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征，它是一個(gè)人心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的重要方面，是對(duì)待事物的不同態(tài)度和不同行為方式，反應(yīng)了人們的性格特征的不同

43氣質(zhì)：是指在人的心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)。

44需要：是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力

45馬斯洛的需要層次理論：人的需要有七個(gè)層次，有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)感需要。

46注意的轉(zhuǎn)移：把人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上，這叫注意的轉(zhuǎn)移。47注意的分配：是指人在一定時(shí)間之內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的品質(zhì)。

48注意的穩(wěn)定性：保持在某種事物或某種活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短

49注意的范圍：也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。50問(wèn)題解決:由一定情景引起的，按一定目標(biāo)應(yīng)用各種知識(shí)和技能，經(jīng)過(guò)一系列思維操作，使問(wèn)題得民解決的過(guò)程 二簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述西方主要的心理學(xué)學(xué)派理論

（一）構(gòu)造主義／結(jié)構(gòu)主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意像和激情狀態(tài)三種。強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。（二）機(jī)能主義 主張研究意識(shí) “意識(shí)流”研究要回答的關(guān)鍵問(wèn)題是：“行為的機(jī)能或目的是什么？”意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)（三）行為主義 反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為。反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。環(huán)境決定論”

2、學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的主要任務(wù)是什么？

（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義）

3、學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)有何意義？

理論意義：有助于學(xué)好教育科學(xué)理論有助于建立科學(xué)世界觀

實(shí)踐意義：有助于搞好教學(xué)工作，有助于自我意識(shí)的發(fā)展，有助于掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)策略 有助于提高心理素質(zhì)，保持心理健康

4、簡(jiǎn)述心理學(xué)研究的基本原則?？陀^性原則發(fā)展性原則實(shí)踐性原則

5、簡(jiǎn)述心理的本質(zhì)。

人是個(gè)體的又是社會(huì)的，即人既作為個(gè)體而存在，又與周圍的環(huán)境、與人他人發(fā)生著聯(lián)系

6、簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別和聯(lián)系。

知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但感覺(jué)和知覺(jué)之間既有區(qū)別又有聯(lián)系

相同：都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映 對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的反映 兩者的形成與發(fā)展都離不開(kāi)人腦的活動(dòng)

區(qū)別：反映的內(nèi)容不同 產(chǎn)生的性質(zhì)不同 生理機(jī)制不同

7、知覺(jué)的基本特征是:選擇性、整體性 理解性 恒常性

8、注意的功能:選擇功能 學(xué)習(xí)功能 跟隨和保持功能調(diào)控功能

9引起和保持無(wú)意注意的條件有哪些？

刺激本身特征刺激的新異性，刺激的相對(duì)強(qiáng)度，刺激的運(yùn)動(dòng)變化

主體本身的狀態(tài) 需要、期待、情感、興趣知識(shí)

10、引起和保持有意注意的條件條件

明確目的任務(wù)組織有有關(guān)活動(dòng)激發(fā)間接興趣用意志力排除各種干擾

11、引起和保持有意后注意的條件條件對(duì)活動(dòng)本身的直接興趣

12、注意的品質(zhì)

注意的穩(wěn)定性 注意的分配 注意的廣度注意的轉(zhuǎn)移

13、根據(jù)記憶的內(nèi)容的不同，可以把記憶分為哪幾種？ 形象記憶動(dòng)作記憶情緒記憶邏輯記憶

14、根據(jù)信息儲(chǔ)存的時(shí)間的長(zhǎng)短不同，記憶可以分為哪幾種？

瞬時(shí)記憶短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶

15、簡(jiǎn)述記憶的過(guò)程。識(shí)記保持和遺忘 再認(rèn)和重現(xiàn)

16、簡(jiǎn)述遺忘的原因。

動(dòng)機(jī)性遺忘說(shuō)、提取失敗說(shuō)、衰退說(shuō)；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果、干擾說(shuō)；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。

17、遺忘的規(guī)律是:A、艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律是先快后慢B、一般地說(shuō)，識(shí)記材料的數(shù)量越多，則識(shí)記后的遺忘也越多。C、識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘的影響。D、前攝抑制和倒攝抑制對(duì)遺忘的影響E、學(xué)習(xí)材料的系列位置對(duì)遺忘的影響。F、適度的過(guò)度學(xué)習(xí)能減少遺忘。G、分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)的記憶效果好。H、識(shí)記者的主觀因素（個(gè)人的動(dòng)機(jī)、興趣、需要、情感等）和識(shí)記時(shí)采用的方法等對(duì)遺忘有影響。

18、如何合理有效的組織復(fù)習(xí)？

及時(shí)復(fù)習(xí)分散復(fù)習(xí)多樣化復(fù)習(xí)重現(xiàn)與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合19、簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)

記憶的敏捷性 記憶的持久性 記憶的精確性 記憶的準(zhǔn)備性

20、如何培養(yǎng)良好的記憶力能力？

掌握科學(xué)有效的識(shí)記方法正確科學(xué)地組織好復(fù)習(xí)加強(qiáng)正確再認(rèn)和回憶的實(shí)踐

21、根據(jù)有無(wú)預(yù)定目的分為可以把想像分為哪幾類？無(wú)意想象 和 有意想象（再造、創(chuàng)造、幻想）

22、簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象的特點(diǎn)。

第一次創(chuàng)造別別人未創(chuàng)造過(guò)的新形象

23、簡(jiǎn)述思維的基本特征:概括性和間接性

24、簡(jiǎn)述思維的基本過(guò)程。

分析與綜合比較與分類抽象與概括 具體化與系統(tǒng)化

25、影響問(wèn)題解決的心理因素有哪些？

問(wèn)題表象 思維定勢(shì) 功能固著 醞釀效應(yīng) 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

動(dòng)機(jī)和人格

50、簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)

26、如何培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維？

注意的廣度：一個(gè)人在同一時(shí)間 內(nèi)，能清楚地感覺(jué)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲和好奇心；培養(yǎng)發(fā)散思維、的客體的數(shù)量

集中思維和橫向思維；發(fā)展直覺(jué)思維和形象思維；培養(yǎng)注意的穩(wěn)定性：保持在某種事物或某種活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)創(chuàng)造個(gè)性（創(chuàng)造性思維的特征

1、既需要發(fā)散思維，短

又需要集中思維；

2、創(chuàng)造性思維沒(méi)有現(xiàn)成的答案；

3、注意的分配：同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要特征；

4、靈感對(duì)象或活動(dòng)上

狀態(tài)；

5、創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性相象的參與）注意的轉(zhuǎn)移：有目的及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另30、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能。

一個(gè)對(duì)象上

激發(fā)功能：是指動(dòng)機(jī)有發(fā)動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的功能 指向功論述題

1、論述氣質(zhì)理論的實(shí)踐指導(dǎo)意義？2試運(yùn)用性能：動(dòng)機(jī)使人的活動(dòng)指向特定的對(duì)象 維持功能：支機(jī)格的相關(guān)理論論述學(xué)生良好性格塑造的途徑與方法。

3、能使人的行為具有堅(jiān)持性 調(diào)節(jié)功能：動(dòng)機(jī)能控制并調(diào)試運(yùn)用創(chuàng)造思維的有關(guān)原理論述如何培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)整人的活動(dòng)方向強(qiáng)度

生的創(chuàng)造性思維。

32、簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系。

創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的區(qū)別：①情緒主要指感情過(guò)程，通常把與生理需要相聯(lián)方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)系的內(nèi)心體驗(yàn)稱為情緒，情感指與社會(huì)需要相聯(lián)系的內(nèi)造性思維的特征：（1）由想象表象的參與（2）發(fā)散性心體驗(yàn)。②情緒具有情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性的特點(diǎn)。思維和輻合性思維的共同作用，使思維具有流暢性、變情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。③情緒比較通性、獨(dú)特性。（3）遠(yuǎn)距離聯(lián)想的能力

低級(jí)，簡(jiǎn)單，人與動(dòng)物共有；情感較高級(jí)，人具有。培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲和好奇心；培養(yǎng)發(fā)-聯(lián)系： 相互依存，不可分離。情緒是情感的表現(xiàn)形式，散思維、集中思維和橫向思維；發(fā)展直覺(jué)思維和形象思情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。維；培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性

33、情緒的基本形式有哪些？

11、當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在，試分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生基本情緒：興趣驚奇、痛苦厭惡等復(fù)合情緒：一是兩的原因，并論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。種以上情緒的混合，二是基本情緒與內(nèi)驅(qū)力身體感覺(jué)的 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是使學(xué)生把社會(huì)的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在混合，三是感情認(rèn)知結(jié)構(gòu)與基本情緒的混合 需要的過(guò)程；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動(dòng)因

34、人的情感可以分為哪幾種？

在實(shí)際的學(xué)習(xí)行為中成為真正起作用的動(dòng)力，以提高學(xué)道德感：人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人言行習(xí)的積極性。

時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

培養(yǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的及其理智感：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn) 社會(huì)意義；要改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度；培養(yǎng)積極的美感：人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情認(rèn)識(shí)興趣或求知欲望；幫助學(xué)生確立符合實(shí)際的志向水感體驗(yàn)

平。

35、簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征。（意志的特征 敏哥說(shuō)的）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激起學(xué)生的自覺(jué)目的性行為調(diào)節(jié)和控制克服困難（）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；利用反饋的效應(yīng)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；合36、意志行動(dòng)經(jīng)歷哪幾個(gè)基本階段？（復(fù)雜）理地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰；合理的組織競(jìng)賽；加強(qiáng)歸因指導(dǎo)。決策階段：動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定行動(dòng)目的、選擇行動(dòng)方案、12、俗話說(shuō)“有志者事竟成”，“意志力決定成敗”，制訂行動(dòng)計(jì)劃

對(duì)此你有何看法？論述如何培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。執(zhí)行決策階段：就是要采取行動(dòng)，把頭腦中的計(jì)劃變成培養(yǎng)方法：第一、加強(qiáng)目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感 客觀現(xiàn)實(shí)

第二、組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

37、簡(jiǎn)述意志品質(zhì)的特點(diǎn)。

第三、針對(duì)學(xué)生的意志類型，采取不同的鍛煉措施 第自覺(jué)性獨(dú)立性果斷性自制性堅(jiān)持性

四、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉 第五、學(xué)構(gòu)的經(jīng)律對(duì)于培

38、在教育過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？ 養(yǎng)意志有著重大的作用

增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)自覺(jué)地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活

14、俄羅斯教育家烏申斯基曾精辟地指出：“‘注

動(dòng)中磨煉意志 自勉自勵(lì)自警自戒

意’是我們心靈的惟一門(mén)戶，意識(shí)中的一切，必

39、人的氣質(zhì)可以分為哪幾種基本的類型？

然都要經(jīng)過(guò)它才能進(jìn)來(lái)。”這說(shuō)明“注意”在傳統(tǒng)上把氣質(zhì)分成多血質(zhì)（活潑型）、黏液質(zhì)（安靜型）、學(xué)習(xí)中具有重要作用。試論述注意規(guī)律在教學(xué)中的膽汁質(zhì)（遏止型）抑郁質(zhì)（弱型）應(yīng)用。

40、性格的特征主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？

（1）充分利用無(wú)意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的態(tài)度特征：人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度方面意志特征：教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新人在調(diào)節(jié)行為方式方面

穎的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意；采用啟發(fā)式的教情緒特征：情緒活動(dòng)的強(qiáng)度穩(wěn)定性持久性和主導(dǎo)心境等學(xué)方法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教方面 理智特征：

學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教

41、性格的影響因素有哪些？

育；正確組織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。社會(huì)環(huán)境又可分的規(guī)律提高教學(xué)效果。為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能 動(dòng)性三方面因素，（性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作 用的結(jié)果。

第一、家庭：父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度；家庭氣氛；親子

關(guān)系 第二、學(xué)校：同學(xué)和教師 第三、社會(huì)實(shí)踐第四、主觀因素）

42、能力的影響因素有哪些？

43、能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

個(gè)別差異表現(xiàn)在能力的類型差異，主要在一般能力的類型差異——知覺(jué)方面、記憶方面、言語(yǔ)和思維方面，特殊能力的類型差異；能力發(fā)展水平的差異——超常兒童和低常兒童；能力表現(xiàn)的早晚差異——人才早熟、大器晚成和中年成才。

45、如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：明確學(xué)習(xí)目的，尊重學(xué)生的合理需要興趣和愛(ài)好，以正確的期望激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，增強(qiáng)自我效能感外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：假設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，有效利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性，合理利用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰，合理利用競(jìng)爭(zhēng)與合作

46、簡(jiǎn)評(píng)馬斯洛的需要層次理論。

馬斯洛認(rèn)為，人的需要有七個(gè)層次：生理、安全、歸屬和愛(ài)、遵重、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)需要。（馬斯洛的需要層次理論比較接近現(xiàn)實(shí)，對(duì)教育工作具有一定的參考價(jià)值，只有滿足學(xué)生合理可以實(shí)現(xiàn)的基本發(fā)，學(xué)生才會(huì)努力地學(xué)習(xí)也有局限性，首先，他只強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的需要，人個(gè)的意識(shí)自由、個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有提到社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)個(gè)人需要的制約作用，其次，還缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)的依據(jù)和客觀的測(cè)量指標(biāo)，還有待在社會(huì)實(shí)踐中作進(jìn)一步的檢驗(yàn)）

47、簡(jiǎn)述人的需要的種類。

生理性需要和社會(huì)性需要物質(zhì)需要和精神需要

48、在教學(xué)中的如何發(fā)揮情感的作用？

學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行情感教育 在學(xué)習(xí)與探索中發(fā)展學(xué)生的理智感 快樂(lè)教育

49、注意規(guī)律在教學(xué)中如何應(yīng)用？

無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：教學(xué)內(nèi)容力求新穎豐富教學(xué)方法力求多樣，富于變化（老師在教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)方法，教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確，抑揚(yáng)頓挫，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手希，教學(xué)板書(shū)規(guī)范淪）善于組織學(xué)生注意，妥善處理偶發(fā)事件 安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心 有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考，組織學(xué)生實(shí)際操作，利用間接興趣

第五篇：教育心理學(xué)簡(jiǎn)答

1．簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。

性格雖然不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的個(gè)別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

2．學(xué)習(xí)者在練習(xí)衄線上有什么共同特點(diǎn)?

學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異，但也具有共同點(diǎn)，表現(xiàn)在：開(kāi)始進(jìn)步快；中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；后期進(jìn)步較慢；總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。

3．為完成原型定向階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，教師應(yīng)做些什么工作?

(1)要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作要素及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式。

(2)要使學(xué)生了解各個(gè)動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序和動(dòng)作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

(3)采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性。(4)教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。

總之，通過(guò)原型定向階段的教學(xué)，學(xué)生建立起了關(guān)于活動(dòng)的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，從而為進(jìn)行實(shí)際操作提供了內(nèi)部控制條件。

4．要想使操作原型成功地內(nèi)化成心智技能，教學(xué)中必須注意什么問(wèn)題?

為使操作原型成功地內(nèi)化成心智技能，教學(xué)中必須注意：

(1)動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序，不能顛倒。(2)在開(kāi)始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開(kāi)，即用出聲或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過(guò)程。然后，再逐漸縮減。

(3)在這一階段也要注意變換動(dòng)作對(duì)象，使活動(dòng)方式

得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類課題。(4)在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開(kāi)到壓縮的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。

1．在操作定向階段形成的映象應(yīng)包括哪兩方面?

在操作定向階段形成的映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息，即對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和對(duì)操作活動(dòng)方式的認(rèn)識(shí)等；二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無(wú)關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。

2．學(xué)習(xí)策略有什么特征?

(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；

(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；

(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

3．創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面? 智力與創(chuàng)造性的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性；

(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。4．怎樣理解品德的定義? 品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德反映了人的社會(huì)特陛，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程。

其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。最后，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為，也就是說(shuō)，指認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

1．教育心理學(xué)可以從哪些方面幫助教師了解問(wèn)題?

1)為教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因提供多種方法；(2)有助于教師準(zhǔn)確地了解學(xué)生，因材施教，有的放矢；

(3)有助于教師對(duì)教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識(shí)。2．少年期心理發(fā)展具有什么特征?

少年期是指ll、l2歲～l4、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。

少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

3．簡(jiǎn)述嘗試～錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟示。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生才會(huì)終生不忘。在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極后果。同時(shí)，應(yīng)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，而不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要；自我提高的內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

1．整合階段操作的動(dòng)作有哪些特點(diǎn)?

操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。操作整合階段的動(dòng)作特點(diǎn)有：

(1)動(dòng)作品質(zhì)。動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí)，動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低。

(2)動(dòng)作結(jié)構(gòu)。動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少。

(3)動(dòng)作控制。視覺(jué)控制不起主導(dǎo)作用，逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制。肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)變得較清晰、準(zhǔn)確，并成為動(dòng)作執(zhí)行的主要調(diào)節(jié)器。

(4)動(dòng)作效能。疲勞感、緊張感降低，心理能量的不必要的消耗減少，但沒(méi)有完全消除。2．怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)間管理? 時(shí)間是最寶貴的資源，合理安排時(shí)間就是“預(yù)算”生命，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間、有效地管理時(shí)間將會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。

(1)統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；(2)高效利用最佳時(shí)間；(3)靈活利用零碎時(shí)間。

3．影響解決問(wèn)題的主要因素有哪些?

(1)問(wèn)題的特征，如問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)方式等；(2)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用；

(3)心理定勢(shì)與功能固著的影響。

4．中學(xué)生倫理道德發(fā)展的自律性與言行一致性表現(xiàn)在哪些方面?

在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。

(1)形成道德信念與道德理想；(2)自我意識(shí)增強(qiáng)；

(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固；(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。

1．簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征。

心理發(fā)展的基本特征主要有四個(gè)方面：(1)連續(xù)性與階段性；(2)定向性與順序性；(3)不平衡性；(4)差異性。

2．在知識(shí)學(xué)習(xí)中，根據(jù)言語(yǔ)信息復(fù)雜程度通常把知識(shí)分為哪幾種形式? 在知識(shí)學(xué)習(xí)中，根據(jù)言語(yǔ)信息復(fù)雜程度通常把知識(shí)分為三種形式：

(1)符號(hào)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，即學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。

(2)概念學(xué)習(xí)，就是掌握概念的一般意義，即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。通常是用一個(gè)名詞來(lái)予以表征或概括的。

(3)命題學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

3．深度知覺(jué)中來(lái)自刺激方面的深度線索主要有哪些?

深度知覺(jué)中來(lái)自刺激方面的深度線索主要有以下方面：

(1)大??；(2)視野中的高度；(3)遮擋；(4)線性透視；(5)紋理變化；(6)光照和陰影。4．焦慮障礙主要包括哪幾種類型? 焦慮障礙包括五種類型：

(1)廣泛性焦慮障礙；(2)恐慌障礙；(3)恐懼癥；(4)強(qiáng)迫癥；(5)創(chuàng)傷后應(yīng)激癥。1．認(rèn)知差異的教育意義是什么? 認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，智力是學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)可靠的預(yù)測(cè)指標(biāo)。然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，做到因材施教。首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

2．如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?

首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。

3．心理健康的教育有何意義?

(1)預(yù)防精神疾病、保證學(xué)生心理健康的需要；(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

4．為了使心智技能在操作水平上順利形成，教師必須做哪些工作?

(1)要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開(kāi)的方式呈現(xiàn)。(2)要注意變更活動(dòng)的對(duì)象，使心智活動(dòng)在直覺(jué)水平上得以概括，從而形成關(guān)于活動(dòng)的表象。(3)要注意活動(dòng)的掌握程度，并適時(shí)向下一階段轉(zhuǎn)化。(4)為了使活動(dòng)方式順利內(nèi)化，動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)注意與言語(yǔ)相結(jié)合，一邊進(jìn)行實(shí)際操作，一邊用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志和組織動(dòng)作的執(zhí)行。