第一篇：22 短文兩篇 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)、理解本文的主題。

2、了解銘文的特點(diǎn)。

3、理解托物言志的寫法。

4、朗讀、背誦全文。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解詩意，掌握重點(diǎn)詞語，背誦。

難點(diǎn)：理解作者描述陋室的情懷和托物言志的寫法。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

陋室銘

一、導(dǎo)入

從古代著名的文學(xué)家歐陽修、范仲淹、蘇軾等導(dǎo)入。

二、出示教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生齊讀。

2、教師解讀。

三、文體、作者簡介

1．文體簡介：銘，是古代文體。古代刻在器物上，用來警戒自己或者歌功頌德的文字。本文是刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。文字精煉，押韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。

2．作者簡介：劉禹錫，（772-840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當(dāng)過夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》。

陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

3．背景

劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

四、朗讀課文，疏通文意 1.朗讀課文（1）學(xué)生自讀。（2）教師范讀。（3）學(xué)生齊讀。2.疏通文意

（1）學(xué)生自己結(jié)合可下注釋理解，并提出疑問。（2）教師疏通課文。

五、理解詩意

1、這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn)？

押韻。

2、陋室, 陋室，陋在何處？

3、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

4、那么，本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析?！疤凵想A綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹…之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹隆?/p>

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

5文中哪句話提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨

6、課文是如何引出德馨的？

這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的.老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？ 透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生…… 這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。

7、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

六、討論交流

1.作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。2.談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

值得稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。

需要批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。

七、拓展延伸

以下列銘文為例，給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。1.古銅鏡上的銘文：

人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德 2.南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是：

“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！?3.毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是：

“守其白，辨其黑，潔若玉，堅(jiān)若鐵，馬列之徒，其如斯耶！” 4.直尺銘文：

心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。

八、小結(jié)

本文是我國古代文苑中的一朵奇花。它顯著的特點(diǎn)是文辭蘊(yùn)藉、語言精辟。主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境，結(jié)構(gòu)成一曲韻味十足的樂曲，讀來如行云流水，確實(shí)是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

九、作業(yè) 背誦這首詩。

愛蓮說

一、導(dǎo)語 1.欣賞蓮花

2.大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句?？梢哉f，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

二、作者介紹和“說”

1.周敦頤：北宋著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他曾親自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。因愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下著名的《愛蓮說》。

2.介紹“說”這種文體

“說”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對(duì)各種問題的見解大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現(xiàn)代雜文頗為相似?！稅凵徴f》就是說說喜愛蓮花的道理。是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

三、朗讀課文，整理感知

1.教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3.任抽兩名學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。4.全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。

5.周敦頤為什么喜歡蓮花？（請(qǐng)用原文中的話回答）周敦頤喜歡的只是蓮花的外在美嗎？

6.陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？ 因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。

7.你還想起陶淵明的那句寫菊花的詩？ 采菊東籬下，悠然見南山。8.文中為什么要寫牡丹？

因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

四、品味語言，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1、作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？

①生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸； ②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香； ③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

作者借蓮花來寫人。

3、作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來，那這種寫法叫什么？

（明確：托物喻人）教師要求學(xué)生用“?────?一句比喻君子的───”句式具體說說借物喻人的用法。

參考：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世； “中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直； “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪； “香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)； “亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

四、實(shí)踐語言，習(xí)得語感

五、背誦積累，積淀語感 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。

六、小結(jié)

《愛蓮說》以蓮喻人，將蓮人格化，這正是作者的心志寫照，是作者理想的寄托。

七、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

八、布置作業(yè)。仿寫《愛蓮說》

以“愛 說”為題，寫一篇300字的小作文，點(diǎn)明所愛之物，所托之志。

第二篇：《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)_2

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

【文題解通】

一、導(dǎo)讀

關(guān)于讀書問題，古今中外有很多人議論過，但常談常新?！抖涛膬善范际钦勛x書，但見解獨(dú)到。讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下，讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。

二、作者

１、弗蘭西斯?培根（１５６１～１６２６），英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

培根１２歲入劍橋大學(xué)讀書，畢業(yè)后就一直為英國王室服務(wù)，曾當(dāng)律師和國會(huì)會(huì)員，擔(dān)任過掌璽大臣和英國大法官。晚年專心從事學(xué)術(shù)研究的著述活動(dòng)，寫成了一批在近代文化思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興──新工具論》。另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品，后集成《人生論》。他的隨筆小品說理透徹，會(huì)意雋永。雪萊曾評(píng)價(jià)說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。

２、鄧拓（１９１２～１９６６），筆名馬南邦，福建閩侯人。當(dāng)代作家，１９６６年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。

《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。１９６１年作者《北京晚報(bào)》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的１５２篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。

【知識(shí)覽通】

一、語音

１、狡黠“xiá”不能讀成“jié”

２、咀嚼“jǔjué”不能讀成“zuǐjiǎo”

３、詰難“nàn”不能讀成“nán”

４、滯礙“chì”不能讀成“zhì”

５、死摳“kōu”不能讀成“qū”

６、豁然“huò”不能讀成“huo”

７、相似“sì”不能讀成“shì”

８、曲解“qū”不能讀成“qǔ”

９、大而無當(dāng)“dàng”不能讀成“dāng”

１０、迂腐“yū”不能讀成“yú”

二、字形

１、怡情：“怡”不能寫成“移”。

２、傅彩：“彩”不能寫成“采”。

３、策劃：“劃”不能寫成“化”或“畫”。

４、蒸餾：“餾”不能寫成“溜”。

５、辯論：“辯”不能寫成“辨”。

６、辨異：“辨”不能寫成“辯”。

７、胸肺：“肺”不能寫成“月市”。

８、濫加粗暴：“濫”不能寫成“爛”。

９、要訣：“訣”不能寫成“決”。

１０、獨(dú)到：“到”不能寫成“道”。

三、詞語

１、藻飾：修飾文辭。

２、狡黠：狡詐。

３、詰難：詰間，為難。

４、滯礙：不通暢。

５、味同嚼蠟：形容或說話枯燥無味。

６、吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。

７、尋章摘句：搜尋、摘取的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。

８、不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼?，F(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入理解。

９、咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義，指過分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

１０、豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。

１１、學(xué)究：迂腐的讀書人。

１２、開卷有益：讀書有益處，有收獲。

四、常識(shí)

１、駁論文

議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)有三種方式。一是直接駁論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬的論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就不成立了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)之間列內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論戰(zhàn)，其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

【內(nèi)容析通】

一、理文脈

《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個(gè)話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個(gè)方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點(diǎn)開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會(huì)意，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。

二、辨結(jié)構(gòu)

１、談讀書

（第一層）讀書的目的：開頭至“全憑觀察得之?！?/p>

（第二層）讀書的方法：“讀書時(shí)不可存心詰難作者”至“始能匹知而顯有知”。

（第三層）讀書的作用：“讀史使人明智”至結(jié)束。

２、不求甚解

（１）擺出錯(cuò)誤的看法，樹靶子

（２～４）引出提出正確的觀點(diǎn)

（５～６）舉例證明自己所提出的觀點(diǎn)

（７～８）作對(duì)比反復(fù)證明所述觀點(diǎn)

（９）總結(jié)上文，提出重要的須反復(fù)閱讀

三、探意旨

《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時(shí)歸納推斷讀書的重要作用，讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。本文觀點(diǎn)豐富，見解獨(dú)到，但綜合全文在倡導(dǎo)讀收和從書中獲得智慧，并加以運(yùn)用?？梢詮南旅鎺讉€(gè)方面探討。

從談讀書的目的看，讀書只以怡情、傅彩，足以長才?！白x書補(bǔ)天生不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足”，“惟明智之士用讀書”，“用書之智慧不在書中，而在書外，全面觀察事情?！边@些都論述了讀書的重要性和強(qiáng)調(diào)讀書與實(shí)際的結(jié)合。

從論述讀書的作用看，作者談到，“凡有所學(xué)，皆成性格?！薄叭酥胖堑袦K，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢”，“頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！边@些論述人性格和才智方面闡述了讀書的巨大作用，旨在鼓勵(lì)讀書。

本文盡管論述到讀書多個(gè)方面，同時(shí)每一句話都表明一個(gè)觀點(diǎn)，但是都由倡導(dǎo)讀書和用讀書來統(tǒng)領(lǐng)全文，意旨較為鮮明，體現(xiàn)全文的內(nèi)在邏輯。

《不求甚解》通過對(duì)人們對(duì)“不求甚解”的常見反識(shí)反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對(duì)死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會(huì)意。這對(duì)于糾正在讀書問題上不正確的態(tài)度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關(guān)鍵是理解作者提出關(guān)于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。

作者首先全面了解陶淵明提出“不求甚解”主張。認(rèn)為陶淵明是在“好讀書”“會(huì)意”的基礎(chǔ)上提出“不求甚解”的?！疤諟Y明主張讀書會(huì)意，而真正的會(huì)意很不容易，所以只好說不求甚解了”，這是古人正確的讀書態(tài)度。進(jìn)而作者指出：“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心；二是說明讀書的方法。接著作者運(yùn)用普列漢諾失和諸葛亮為例，進(jìn)一步論證了“不求甚解”的兩層含義，從而闡述在讀書問題上的正確態(tài)度和方法。

四、議問題

１、《談讀書》中的“從讀史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要論述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的？

明確：觀點(diǎn)：讀書能塑造人的性格。是用歸納法證明觀點(diǎn)的，先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。

２、《談讀書》中的“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”一段文字，主要論述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的？

明確：觀點(diǎn)：讀書能彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻論證觀點(diǎn)的。

【特色鑒通】

１、《談讀書》是一篇隨筆。培根是著名的散文家，他的隨筆對(duì)英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風(fēng)格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點(diǎn)，全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，對(duì)世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點(diǎn)。

⑴運(yùn)用比喻說理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。

⑵運(yùn)用排比說理。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時(shí)；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”又如，“讀史使人明智，讀討使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人密，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力和感染力。

⑶運(yùn)用對(duì)比說理。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，的最后一個(gè)層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。

２、《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。

⑴運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。

⑵運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。

⑶運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

⑷破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。

【能力練通】

一、語言訓(xùn)練

１、下列加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、藻飾zǎo狡黠xiá大而無當(dāng)dàng

Ｂ、詰難nàn咀嚼jiǎo味同嚼蠟jué

Ｃ、滯礙chì勸誡jiè摳字句kōu

Ｄ、輕鄙Ｂbǐ粗糙cāo吹毛求疵cī

２、在下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

Ａ、文彩藻飾讀書廢時(shí)縱觀統(tǒng)籌

Ｂ、孜孜不倦天資聰穎濫加粗暴

Ｃ、獨(dú)到見解咬文爵字豁然貫通

Ｄ、仔細(xì)揣磨明辨是非高談闊論

３、選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語填空（）

讀史使人＿＿，讀詩使人＿＿＿，數(shù)學(xué)使人＿＿＿，科學(xué)使人＿＿＿，倫理學(xué)使人＿＿＿，邏輯修辭之學(xué)使人＿＿＿，總之，“凡有所學(xué)皆成性格”。

Ａ、聰明深刻精密高尚有道德善辯

Ｂ、明智靈秀周密深刻莊重善辯

Ｃ、高尚明智聰慧深刻有修養(yǎng)巧辯

Ｄ、深刻高尚聰慧明智有修養(yǎng)巧辯

４、對(duì)下列復(fù)句分析正確的一項(xiàng)是：（）

⑴讀書補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

⑵書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則大而無當(dāng)。

⑶觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大。

⑷陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了。

Ａ、⑴并列；⑵因果；⑶轉(zhuǎn)折；⑷遞進(jìn)

Ｂ、⑴遞進(jìn)；⑵假設(shè)；⑶遞進(jìn)；⑷因果

Ｃ、⑴并列；⑵假設(shè)；⑶轉(zhuǎn)折；⑷因果

Ｄ、⑴遞進(jìn)；⑵因果；⑶遞進(jìn)；⑷轉(zhuǎn)折

５、對(duì)下列句子修辭方法分析正確的一項(xiàng)是：（）

⑴蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如修剪移接。

⑵讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

⑶在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。

⑷“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。

Ａ、⑴比喻；⑵排比；⑶比喻；⑷引用

Ｂ、⑴比擬；⑵反復(fù)；⑶夸張；⑷比喻

Ｃ、⑴對(duì)比；⑵排比；⑶比喻；⑷擬人

Ｄ、⑴比喻；⑵反復(fù)；⑶夸張；⑷引用

６、下列是有關(guān)讀書或?qū)W習(xí)的名句，請(qǐng)?jiān)诋嬀€處默寫填空。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不學(xué)則殆。

⑵好讀書，不求甚解，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，便欣然忘食。

⑶作者有思路，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑷敏而好學(xué)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、語段訓(xùn)練

㈠《不求甚解》（節(jié)選）

列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)著列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

１、本段文字集中論述一個(gè)什么問題？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、普列漢諾夫?qū)︸R克思的著作曲解的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合本文分析。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、本節(jié)文字中提到的“死讀”和“活讀”是如何理解？請(qǐng)結(jié)合原文解釋。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、本節(jié)文字運(yùn)用什么論證方法？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、分析下面一個(gè)多重復(fù)句并指明關(guān)系。

要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

㈡讓科學(xué)之光灑滿成長的心靈

①面對(duì)科技和社會(huì)發(fā)展的要求，新時(shí)代的人才必須掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的能力的寬厚的基礎(chǔ)。這就對(duì)我們的學(xué)習(xí)和閱讀提出了新的要求。在初中生中掀起科普閱讀的熱潮，提高科普閱讀的水平，已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。

②科普閱讀是青少年全面發(fā)展、健康成長的需要。《十萬個(gè)為什么》叢書主編王國忠先生打了一個(gè)很有趣的比方：“初中生讀書，我建議不妨學(xué)學(xué)狗熊。熊貓和狗熊這兩種動(dòng)物，沒有人不認(rèn)識(shí)的。前者可愛但嬌氣十足，挑食，只吃某一類竹子，因而體弱多病。一旦這類竹子大面積死亡，熊貓也會(huì)活活餓死。狗熊不一樣，食性雜，上樹下水，葷素皆吃，所以能補(bǔ)充各種營養(yǎng)，體質(zhì)強(qiáng)壯，力大無究，在森林里稱王稱霸。初中同學(xué)要多閱讀科普作品，最好不要‘偏食’。要博覽、泛取、收開卷有益之功?！?/p>

③少兒時(shí)期通過閱讀科普讀物培養(yǎng)起的興趣愛好和獲得的知識(shí)，會(huì)影響一個(gè)人的一生?？破兆骷谊愨曺i先生說：“初中是人生培養(yǎng)興趣的重要階段，一個(gè)人如果在初中階段受到優(yōu)秀科普讀物的熏陶，從而愛上科學(xué)，凡事喜歡提出‘為什么’，那么他的人生也許會(huì)因之改變。如果將來在這些學(xué)生中能出一位對(duì)科學(xué)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的專家，那么對(duì)整個(gè)人類都是一大貢獻(xiàn)?！?/p>

④通過科普閱讀，培養(yǎng)初中生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在法功癡迷者天安門廣場(chǎng)自焚事件中，１９歲的女大學(xué)生陳果和年僅１２歲的小學(xué)生劉思影的悲劇，向我們發(fā)出了沉痛的敬示：科學(xué)精神的缺失，比文化知識(shí)的缺乏更加可怕。是否具備科學(xué)精神，與一個(gè)人的知識(shí)水平高低有時(shí)并沒有直接的關(guān)系。練習(xí)“法功”的人員中，有一些是高級(jí)知識(shí)分子，就說明了這一點(diǎn)。一個(gè)人是否具備科學(xué)精神，體現(xiàn)在他對(duì)待世界和人生的根本態(tài)度上，體現(xiàn)在他是否能夠用客觀、科學(xué)的眼光去分析、處理問題，體現(xiàn)在他是否迷信所謂的“權(quán)威”以及虛無的力量。

⑤隨著“科教興國”戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，初中生群體對(duì)知識(shí)的興趣也逐漸濃厚，但科普閱讀的現(xiàn)狀卻依然不樂觀。初中生學(xué)業(yè)重、閑暇時(shí)間少，閱讀科普的機(jī)會(huì)極為有限。大多數(shù)初中生只有啃課本的份兒，沒有“閑心”去品味科普的清新與芬芳。在“請(qǐng)寫出你所知道的科普作家及其作品的名字”的問卷調(diào)查中，只有少數(shù)同學(xué)寫出了儒勒?凡爾納、凡納?衛(wèi)斯理及其作品的名字。當(dāng)然，我們不能怪罪這些“可憐的小魚兒”，因?yàn)槲覀兲峁┙o他們成長的“空間”太小，無法使他們自由地遨游于“海洋”。我們的科普創(chuàng)作和科普教育均未能為科普閱讀提供良好的條件。

⑥應(yīng)重視科普教育，讓科普閱讀走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂。老師要帶頭去讀科普，要向?qū)W生推薦好作品，這可以起到良好的引導(dǎo)作用，形成科普閱讀的風(fēng)尚；各科老師講解與科普有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，可以穿插講解或引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科普知識(shí)；這樣既可以活躍課堂氣氛，也可以提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)校還可以開展一些科普演講或講座活動(dòng)。這些都可以極在地激發(fā)起學(xué)生閱讀科普的興趣。

⑦我們的初中生是喜愛科普閱讀的，只要我們科普作者、出版部門、學(xué)校、老師乃至社會(huì)共同努力，科普閱讀就一定會(huì)得到普及。讓成長的心靈灑滿科學(xué)之光，我們民族的明天也將是一片光明！

１、如果把本文劃分為兩個(gè)部分，第一部分從第①段到第＿＿＿＿＿＿段，第二部分先寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿，再寫＿＿＿＿＿＿，最后號(hào)召全社會(huì)為普及初中生科普閱讀共同努力。

２、本文是從哪三個(gè)角度論證“在初中生中掀起科普閱讀的熱潮，提高科普閱讀的水平，已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急”這一觀點(diǎn)的？

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、揣摩加點(diǎn)的詞語在文中的含義，完成下面兩題。

⑴第②段中寫熊貓“偏食”意在告誡我們，讀書要＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵第⑤段“可憐的小魚兒”比喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“海洋”比

喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、作者在第④段中說：“是否具備科學(xué)精神，與一個(gè)人的知識(shí)水平高低有時(shí)并沒有直接的關(guān)系?！睂?duì)此，你是怎么看的？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、結(jié)合上文，根據(jù)你的見解，給學(xué)校圖書館提三條建議。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【能力練通參考答案】

一、１、Ｂ

２、Ａ

３、Ｂ

４、Ｃ

５、Ａ

６、⑴學(xué)而不思則罔⑵每人會(huì)意⑶遵路識(shí)斯真⑷不恥下問

二、㈠１、讀書要虛心，要理解其精神實(shí)質(zhì)。

２、他讀書不虛心，沒有理解其精神實(shí)質(zhì)。

３、“死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句，“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

４、事例論證和道理論證

５、要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，||并且正確地用來指導(dǎo)我們

遞進(jìn) 的工作，|還必須不斷努力學(xué)習(xí)。

條件

㈡１、④初中生科普閱讀的現(xiàn)狀重視科普閱讀的措施

２、⑴科普閱讀是青少年全面發(fā)展、健康成長的需要。⑵少兒時(shí)期通過閱讀科普讀物培養(yǎng)起的興趣愛好和獲得的知識(shí)，會(huì)影響一個(gè)的一生。⑶通過科普閱讀，培養(yǎng)初中生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

３、⑴博覽、泛取，收開卷有益之功。⑵沒有“閉心”去品味科普的清新與芬芳的初中生豐富的科普讀物（知識(shí)）

４、略５、略

第三篇：短文兩篇 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《短文兩篇 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)和能力

1．有感情地朗誦課文；品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格。2．學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)及由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。

過程和方法

1．引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。

2．學(xué)習(xí)兩篇文章細(xì)致入微地描寫事物特點(diǎn)

情感與價(jià)值觀

體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。

第一課時(shí) 蟬

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

冰心老人說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞一篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。

二、認(rèn)識(shí)蟬

蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個(gè)階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會(huì)隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時(shí)間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經(jīng)過12～13年。我國古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。蟬的一生

① 卵在樹洞生活10個(gè)月左右 ②幼蟲在六月七月爬出來。③兩個(gè)月后，若蟲第二次脫皮，成為二齡若蟲 ④一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲

⑤再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。

⑥ 產(chǎn)卵后的第6個(gè)夏天，羽化成蟲 ⑦成蟲大約只有兩個(gè)星期的生命。⑧羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等待死亡

在你了解了蟬的一生后，你有什么感想，我們可以向它學(xué)習(xí)什么？

三、交流作者

小思，原名盧瑋鑾，另有筆名明川。祖籍廣東番禺。1939 年 出 生 于 香 港。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。后 任 中 學(xué) 教 師 多 年。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以論文《中國作家在香港的文藝活動(dòng)》獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。她以筆名“小思”出版了散文集《路上談》、《承教小記》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》、《香港文學(xué)散文》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。

四、識(shí)記字詞 1．查字典，給下列詞語中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。

收斂（）顫動(dòng)（）聒聒（）寬?。ǎ┒虝海ǎ?．詞意

? 收斂：本課指收攏。

? 聒聒：持續(xù)嘈雜，本課指不停地叫。? 寬恕 ：寬容饒恕。

? 一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)小的地方也不馬虎。? 卑微：卑賤微小，地位低下。? 上蒼：上天。

? 把玩：拿在手中玩賞。

五、整體把握，問題探究

1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）

2、文章寫了蟬的哪些內(nèi)容？

3、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？ 揚(yáng)在哪里？

六、研讀課文，探究問題。

1、蟬的生命的意義是什么？

2、我們能從蟬身上得到什么啟示？

3、課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對(duì)它的理解。

4、“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？ 小結(jié)寫作特點(diǎn)

結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，又照應(yīng)到文章開頭的“使事忙的人聽了很煩”的“煩”字上，但已經(jīng)從開頭的“煩”變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。

七、拓展延伸

中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生、感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對(duì)死亡、熱愛生命的事跡，讓人們?cè)僖淮胃惺艿搅藞?jiān)強(qiáng)。今天我們學(xué)習(xí)了《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）

八、課堂小結(jié)

這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細(xì)小，都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥下，出來就活一個(gè)夏天時(shí)，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執(zhí)著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續(xù)，必須好好活著。不管90年，90天，都不過要好好地活而已。

蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經(jīng)歷給人的啟示確實(shí)是深刻的。不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。

九、作業(yè)

1、實(shí)踐作業(yè)：課外搜集——些關(guān)于熱愛生命、對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽聽。

2、寫作：生命是遼闊的大海，蘊(yùn)蓄著不盡的情思；生命是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；生命是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。．請(qǐng)大家結(jié)合自己的人生理想談?wù)勛约寒?dāng)如何奮斗人生，并寫成300字左右的小短文。積累關(guān)于生命的名言

?你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。[美]富蘭克林 ?人生苦短,若虛度年華，則短暫的人生就太長了?！猍英]莎士比亞

? 人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。——[蘇]奧斯特洛夫斯基

第二課時(shí)《貝殼》

教學(xué)內(nèi)容

一、導(dǎo)入：

大自然是豐富多彩的。我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心觀察它們？作家小思能從如此微不足道的蟬身上體悟到生命的意義，而另外一位臺(tái)灣作家席慕容，同樣是寫短暫而脆弱的生命，看看她透過貝殼的又看到了怎樣的哲理。首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文。

二、預(yù)習(xí)檢查

給下列加點(diǎn)的字注音。

短暫 脆弱 痕跡 一絲不茍 固執(zhí)

三、朗讀課文探究質(zhì)疑

1、《蟬》中，作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫的呢？

2、作者贊美完了后是不是就此停住呢？

3、由此作者進(jìn)一步聯(lián)想到自己的生命 并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

4、由此，作者由衷地說了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

5、所以，課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！’”此處的“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？

四、比較閱讀 ：比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。

五、當(dāng)堂練習(xí)：

1、給下列加點(diǎn)字注音

收斂 顫動(dòng) 聒聒 寬恕 精致 痕跡 卑微 一絲不茍

2、解釋下列詞語。

收斂：聒聒： 寬?。?卑微： 一絲不茍：

3、聯(lián)系《貝殼》的上下文體會(huì)下面語句表現(xiàn)了作者什么思想感情？（1）、是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)更加地一絲不茍呢!]

五、作業(yè)

能否像作者一樣，舉一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟。（課后可仿寫一篇短文）

第四篇：《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．注意下列加粗字的讀音和意思

辯斗盤盂滄滄涼涼探湯嗟來之食機(jī)杼稽廢時(shí)日懿德

2．了解文學(xué)常識(shí)知識(shí)。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力，并達(dá)到熟讀成誦。

2．培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

（三）德育滲透點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神。

2．啟發(fā)學(xué)生注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。

（四）美育滲透點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)自然，探求真理、敢于思考，大膽質(zhì)疑的求真美。

2．《樂羊子妻》中所體現(xiàn)的樂羊子妻的廉潔正其與才識(shí)過人的質(zhì)樸美、人格美。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．這兩則故事生動(dòng)活潑，又蘊(yùn)含著深刻的道理。教學(xué)中，可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的同時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，并結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以加深對(duì)內(nèi)容的理解。討論時(shí)，學(xué)生可能會(huì)從不同角度有不同的理解，只要言之有據(jù)，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生的思維能力。

2．對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等，學(xué)生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。

3．掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。

三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

1．重點(diǎn)是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的道理?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié)，同時(shí)指出自己對(duì)此事的看法。

2．難點(diǎn)是《兩小兒辯日》的思想內(nèi)涵。

可將短文中三者的言行與復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)作比較，體會(huì)古人對(duì)知識(shí)的執(zhí)著探索精神。

四．課時(shí)安排

l課時(shí)

五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機(jī)。

3．文中涉及的科學(xué)常識(shí)、歷史典故打印材料。

4．學(xué)生制作生字新詞和重點(diǎn)句子卡片，課堂交流。

六．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章。

2．引導(dǎo)學(xué)生自行疏通文章，達(dá)到能夠復(fù)述的程度。

3．在對(duì)故事內(nèi)容加深理解的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生闡述故事所說明的道理。

七．教學(xué)步驟

導(dǎo)語

同學(xué)們都知道，我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，祖先留給我們?cè)S多文化遺產(chǎn)，為了繼承、發(fā)揚(yáng)這些古代的文化遺產(chǎn)中的精華，就要求同學(xué)們學(xué)好文言知識(shí)。今天我們所讀的文言短文即是融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好，下面我就先來考考大家：每天東升西落的太陽是早晨離我們近呢？還是中午離我們近呢？要想弄清楚這個(gè)問題需要復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)，那么兩千多年前的古人是怎樣看待這個(gè)問題的呢？讓我們一起來閱讀文章。

（－）明確目標(biāo)

l．文學(xué)常識(shí)及字詞讀音。

2．熟讀理解文章。

3．分析每篇故事所深含的道理。

（二）整體感知

1．分別范讀，或放課文錄音，給學(xué)生掃清生率障礙

盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）

2．文學(xué)常識(shí)

（l）《列子》

相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，把人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

（2）《后漢書》

東漢紀(jì)傳體歷史著作，南朝范曄撰，本書是他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)東漢的歷史著作，歸納總結(jié)而成，自成一家，人們將它與《史記》《漢書》《三國志》合稱為：“前四史”，是研究東漢歷史的重要資料。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》

（l）請(qǐng)同學(xué)們自讀文章，對(duì)照課后注釋流通文章意思。（注意幾個(gè)詞 辯、斗、滄、湯、為）

（2）請(qǐng)一位同學(xué)來串講文章，其他人給文章分段

第一部分（1段）孔子路遇兩小兒辯日。（起因）。

第二部分（2—5段）雙方各持己見展開爭(zhēng)論。（經(jīng)過）

第三部分（6—7段）孔子不能決斷誰是誰非。（結(jié)果）

（3）兩小兒觀點(diǎn)相反，各自依據(jù)是什么？

明確并繼續(xù)提問（一兒認(rèn)為日出時(shí)離人近，日中離人遠(yuǎn)，根據(jù)形狀大小來判斷的；一兒認(rèn)為日出時(shí)離人遠(yuǎn)，日中離人近，根據(jù)溫度來判斷的），二人的爭(zhēng)執(zhí)雖都不正確（早晨太陽大是人眼的一種錯(cuò)覺，中午溫度高是由于太陽直射），但是這一行為表現(xiàn)了兩千多年前的古人怎樣的精神？

人的感覺與太陽離地球的遠(yuǎn)近是兩小兒爭(zhēng)論的話題，這是個(gè)比較復(fù)雜的問題，涉及知識(shí)面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象，并努力尋求正確答案，這種獨(dú)立思考，探求真理的精神確是難能可貴的。

學(xué)習(xí)《樂羊子妻》

（1）學(xué)生自讀文章，疏通文意（注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡（同無）、懿（yì）

兩件，樂羊子的妻子用“不飲盜泉之水”，“不食嗟來之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行；樂羊子妻以織為喻，規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。

（3）通過這兩件事給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

樂羊子妻規(guī)勸丈夫拾金不昧和積學(xué)求知，贊揚(yáng)了樂羊子妻的高尚品德，啟示讀者注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

通過本課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠掌握一些自學(xué)文言文的知識(shí)，這樣不僅能過游于古典文學(xué)的海洋，而且能汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

（五）布置作業(yè)

熟讀背誦課文，復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言實(shí)詞的讀音和意思。

（六）板書設(shè)計(jì)

作品 朝代 出處 主旨

兩小兒辯日 列御寇 戰(zhàn)國 《列子》

獨(dú)立思考，大膽探索

樂羊子妻 范曄 南北朝 《后漢書》

品德修養(yǎng)，潔身自愛

第五篇：《短文兩篇》教案2

短文兩篇

【教學(xué)構(gòu)想】

《短文兩篇》所選的兩篇文章雖然文字不多，卻十分優(yōu)美。對(duì)于本篇文言文的教學(xué)，筆者有以下思考： 1．注意激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

文言文因離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且文字簡約、語言精深，學(xué)生讀起來覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡情緒。所以在文言文教學(xué)中，要運(yùn)用多種方法，挖掘教材中新穎有趣的內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生感興趣的資料，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究熱情。2．重視對(duì)課文的誦讀。

“教學(xué)千法讀為本”，這是學(xué)好文言文的一把金鑰匙。課堂教學(xué)中可以運(yùn)用多種誦讀形式交錯(cuò)進(jìn)行，在反復(fù)的誦讀中，感知文章的大意，品味語言，加深對(duì)課文的理解，豐富知識(shí)底蘊(yùn)，培養(yǎng)文言語感。

3．注意交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

文言文課堂教學(xué)大多還是教師“包辦”，學(xué)生在被動(dòng)中接受教師的所謂知識(shí)傳播。其實(shí)，文言文學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律，要讓學(xué)生善用歸類：比較法進(jìn)行詞句學(xué)習(xí)，總結(jié)歸納，長期堅(jiān)持，學(xué)生的積累多了，理解能力也就會(huì)提高。教學(xué)中可放手讓學(xué)生去學(xué)，學(xué)生在自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中達(dá)到知識(shí)的積累的目的。4．注意“文”、“言”并重。

在教學(xué)中應(yīng)以“文”的領(lǐng)悟帶動(dòng)對(duì)“言”的理解。因?yàn)槲恼轮械脑~句只是作者思想感情的載體，“文”才是“言”的最堅(jiān)實(shí)的根基。如果只著眼于詞句的學(xué)習(xí)，而忽視它所承載的豐富的思想感情，那必然是舍本逐末。對(duì)于第二篇短文的教學(xué)，我把重點(diǎn)放在對(duì)作者情感態(tài)度的理解，并聯(lián)系實(shí)際，注重喚起學(xué)生的體驗(yàn)，希望能在處世態(tài)度方面給學(xué)生以有益的啟示?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．掌握常用文言詞語，理解課文大意。

2．品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。3．指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：積累文言詞語，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

難點(diǎn)：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

[教學(xué)安排] 兩課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí)

師生共同賞讀《答謝中書書》．。以背誦為突破口，指導(dǎo)學(xué)生美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生的想象，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩情畫意；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1．古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無數(shù)文人墨客的無限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

用心

愛心

專心

(以回憶詩詞導(dǎo)入可以鞏固所學(xué)，也可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們?nèi)刖场?2．學(xué)生自己書寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不 出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。(把書寫標(biāo)題及解題的權(quán)利教給學(xué)生，教師從旁補(bǔ)充，意在強(qiáng)化學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一意識(shí)。)

二、反復(fù)誦讀，師生探討背誦的方法

1．指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。2．教師有感情地背誦全文。

3．教師提問：根據(jù)你們學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，如若要求大家很快將短文背下來，你有什么好辦法? 教師總結(jié)：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶)； 情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面方便記憶)；舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清晰地記住全文內(nèi)容)；關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動(dòng)全句的記憶)。

學(xué)生的回答大多是自己的經(jīng)驗(yàn)之談，可能概括性不強(qiáng)，教師要善于將學(xué)生的回答加以提升明確。

師：學(xué)無定法，關(guān)鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學(xué)習(xí)這篇小品，看看最適合你的方法是什么?(這一環(huán)節(jié)為全堂課的學(xué)習(xí)定下主調(diào)，以誦讀作為學(xué)習(xí)的主旋律，將文言文的背誦作為教學(xué)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼文言背誦的心理，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法與規(guī)律。)

三、利用翻譯記憶法，初背全文 1．學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。

學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。2．教師明確重點(diǎn)字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時(shí)俱備：都 能與其奇者：參與；杰出

3．請(qǐng)一個(gè)小組接龍翻譯短文。

4．學(xué)生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)(這一環(huán)節(jié)其主要目的仍是落實(shí)文言字詞的積累，為學(xué)生打好扎實(shí)的文言基本功打基礎(chǔ)。)

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文 1．理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，用心

愛心

專心

復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。

2．合作學(xué)習(xí)，賞讀語言，美讀全文。

①分小組承接任務(wù)，小組合作共同描繪美景，賞析重點(diǎn)詞語。

師：已經(jīng)有更多的同學(xué)可以背誦短文了，可是我最大的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發(fā)出生命。現(xiàn)在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。

②集體交流各小組討論成果，創(chuàng)造意境，描摹美景。

“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動(dòng)人?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。

③各自在音樂中嘗試美誦全文。

(這一環(huán)節(jié)旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，理解文章所創(chuàng)造的意境。)

五、小組競(jìng)賽，美誦短文，體會(huì)作者的思想感情

1．小組接龍訓(xùn)練背誦短文，推出一名組員參加比賽。2．小組間開展競(jìng)賽，有感情地背誦全文。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：字音準(zhǔn)確，抑揚(yáng)頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。

輔助手段：教師提供一些樂曲供學(xué)生自由選擇。

3．在評(píng)點(diǎn)中自然總結(jié)出文中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

(這一環(huán)節(jié)以多種形式的誦讀來調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的熱情，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的思想感情并運(yùn)用一定的誦讀技巧將之表現(xiàn)出來。當(dāng)短文在學(xué)生的誦讀中煥發(fā)出生命的時(shí)候，文言的魅力就以最恰當(dāng)?shù)姆绞礁腥玖藢W(xué)生。)

六、布置作業(yè)

1．將這篇短文聲情并茂地吟誦給父母聽。2．預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》。

第二課時(shí)

師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，品味語言，理解作品意境，把握作者復(fù)雜微妙的思想感情。

一、檢查預(yù)習(xí)成果，疏通文意

1．用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準(zhǔn)字音。

2．反饋預(yù)習(xí)情況。向大家推薦認(rèn)為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準(zhǔn)的字詞請(qǐng)求幫助。

用心

愛心

專心

教師提示一些重要詞語，幫助學(xué)生理解文句。

①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

念：想 遂：于是，便 至：到

②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

蓋：原來

③但少閑人如吾兩人者耳。

但：只

3．請(qǐng)學(xué)生翻譯全文，要求其余學(xué)生能做出中肯評(píng)價(jià)。4．全班齊讀短文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)。

(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對(duì)于文言基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)以交流預(yù)習(xí)成果的形式展開，這樣可以有更多的時(shí)間用于誦讀，體會(huì)作者情感，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的興趣及能力。)

二、介紹作者，了解寫作背景 1．請(qǐng)同學(xué)說說對(duì)蘇軾的了解。

蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)?！队洺刑焖乱褂巍穼懹谒喚雍秉S州之時(shí)。2．教師補(bǔ)充對(duì)蘇軾的看法。

師：關(guān)于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應(yīng)該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣?？磥硭麄冋娴脑摵煤玫貙W(xué)一學(xué)蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學(xué)習(xí)一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時(shí)候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。

(這一環(huán)節(jié)花了較多時(shí)間讓學(xué)生了解蘇軾，一方面是便于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文，體會(huì)作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學(xué)史上舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣。)

三、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情

1．文中哪一個(gè)詞可以讓我們看出蘇軾此時(shí)的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何? 蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免?！薄叭ツ陽|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝?。蘇軾要養(yǎng)活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎? 大致明確“閑人”的含義。

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。

2．從文中哪些詞句中可以看出作者的心情? 提示學(xué)生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。

①月色人戶，欣然起行。

見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

提示：為什么獨(dú)尋張懷民? 補(bǔ)充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

③懷民亦未寢，相與步于中庭。

用心

愛心

專心

“亦”字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。

④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

考慮作者當(dāng)時(shí)的處境?！伴e”相對(duì)于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。

3．學(xué)生齊讀四句話，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。

(這一環(huán)節(jié)直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎(chǔ)上，再逐句抓住重點(diǎn)字詞品讀作者的情感。教學(xué)中，始終要將讀和悟緊密結(jié)合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)

四、品味寫景的妙處

1．“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請(qǐng)大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)2．提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請(qǐng)分析這樣寫的妙處。

學(xué)生想象畫面，思考。

明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見月色之美；而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。3．學(xué)生背誦此句。

(這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，賞析文中景物描寫，學(xué)習(xí)作者寫景狀物的高超技巧。)

五、反復(fù)誦讀，深入理解作者的情感

1．王國維說：“一切景語皆情語。”作者描繪的美景中哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的心情呢?讀寫景句子。

抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。

2．心靜如水，多好的評(píng)價(jià)啊。設(shè)若教師在作者寫景的基礎(chǔ)上續(xù)一句詩文，大家來看看哪一句最合適。

①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。(學(xué)生先獨(dú)自思考，然后小組交流探究。)師：正如大家的意見，因?yàn)樘K軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進(jìn)去，都打破了這種氣氛。作者在這時(shí)候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠(yuǎn)。3．指導(dǎo)朗讀，學(xué)生嘗試有感情地背誦全文。

①討論本文應(yīng)該用怎樣的語氣、語調(diào)，讀出怎樣的情味? ②有感情地背誦短文。

(這一環(huán)節(jié)旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)一個(gè)續(xù)寫的情境，學(xué)生通過交流、爭(zhēng)論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進(jìn)而進(jìn)一步理解作者當(dāng)時(shí)的心境。)

六、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)作者情感

1．徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)大家也經(jīng)常有機(jī)會(huì)接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發(fā)現(xiàn)這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?

用心

愛心

專心

(學(xué)生聯(lián)系自我，結(jié)合現(xiàn)實(shí)自由做答。)2．司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因?yàn)椴患臣秤诿?，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對(duì)蘇軾的評(píng)論吧，大家一起念。

2000年，法國《世界報(bào)》評(píng)論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)傳世杰作。”

3．教師小結(jié)：

現(xiàn)在讓我用三句話來總結(jié)一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當(dāng)于文中哪一句?(何夜無月?何處無竹柏?)第二句，蘇軾告訴我們：江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。這句話相當(dāng)于文中哪一句?(但少閑人如吾兩人者耳。)第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當(dāng)于文中哪一句?(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上?！鄙钪械教幎加性娨?，到處都有美。我希望同學(xué)們能好好地去領(lǐng)略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個(gè)標(biāo)語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們?nèi)松穆窐?biāo)上，讓我們都像蘇軾一樣豁達(dá)，有一個(gè)詩意的人生。4．全班有感情地背誦全文。

(本環(huán)節(jié)主要是想喚起學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到人擁有樂觀的心態(tài)的可貴，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。最后的小結(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生明確美是無處不在的，關(guān)鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發(fā)現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生能以正確、積極的態(tài)度面對(duì)生活。)

七、布置作業(yè)

1．誦讀兩篇短文。

2．這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。3．搜集一些寫景名句、名篇準(zhǔn)備全班交流。【板書設(shè)計(jì)】 25 短文兩篇 答謝中書書

感慨 山川之美 古來共讀

仰視：高峰如云； 俯視：清澈見底 層次分明 平看：兩岸石壁； 青竹翠林 視聽兼融

繪景 曉： 霧將歇，袁鳥亂啼 動(dòng)靜結(jié)合夕： 日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 表達(dá)多樣

感慨 期與謝公比肩 自豪 記承天寺夜游

繪庭中景色 月色 積水空明 水中藻、荇交橫

抒閑人情懷 賞月的欣喜 漫步的悠閑

失意的落寞 自我排遣的達(dá)觀

用心

愛心

專心