第一篇：九年級下文言文復(fù)習(xí)教案

九年級下文言文復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)

1引導(dǎo)學(xué)生回顧并概括記敘文的故事的主要內(nèi)容，明確議論文的中心論點。2能對人物的形象進(jìn)行合理客觀的分析評價。3能總結(jié)作家作品風(fēng)格及寫作手法。4積累并欣賞名言警句。

5拓展延伸相關(guān)的名人，故事，名言，俗語，成語。

6能根據(jù)現(xiàn)實生活對各篇文章提出并表述中肯的見解看法。復(fù)習(xí)重點

1能對人物形象進(jìn)行合理客觀的分析評價。2能總結(jié)作家作品風(fēng)格及寫作手法。復(fù)習(xí)課時：二課時 復(fù)習(xí)步驟

第一課時

復(fù)習(xí)內(nèi)容：《公輸》《得道多助失道寡助》《生于憂患死于安樂》《魚我所欲也》 復(fù)習(xí)方法

1、學(xué)生自主復(fù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑

2、教師檢查復(fù)習(xí)質(zhì)量強(qiáng)調(diào)課文重點

一、復(fù)習(xí)《公輸》： 1了解墨子及《墨子》

2、墨子勸阻楚國攻打宋國，可分為三個步驟：（1）以義相責(zé)攻宋行為，使公輸盤理屈詞窮，（2）以智相責(zé)攻宋行為，使楚王理屈詞窮；（3）模擬攻守，擊敗公輸盤，以技相較，促使楚王放棄攻宋。

3、從墨子的言行分析，墨子是一個什么樣的人？

⑴墨子聽說公輸盤為楚國造云梯要攻打宋國，不遠(yuǎn)千里，走了十天十夜到楚國的國都來說服公輸盤，表現(xiàn)墨子不畏艱辛，反對不正義的戰(zhàn)爭的“非攻”思想。

⑵墨子折服公輸盤和楚王的巧妙、鋒利的言辭，表現(xiàn)墨子是個出色的思想家和政治活動家，具有機(jī)靈、雄辯的口才。

⑶墨子冒著生命危險只身深入敵國，說服公輸盤和楚王。表現(xiàn)墨子為了阻止一場不正義的戰(zhàn)爭，不怕犧牲的勇敢精神。

⑷墨子九距公輸盤攻城之機(jī)變，說明墨子有勇有謀。

二、復(fù)習(xí)《得道多助失道寡助》 １、本文的論點？

“天時不如地利，地利不如人和?！?２、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？

“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會取得勝利。３、本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?/p>

本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。４、本篇在論證方面的特點是什么？

本篇論證的主要特點是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。

三、復(fù)習(xí)《生于憂患死于安樂》 １、本文的論點是什么？

“生于憂患，死于安樂?！?/p>

２、本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點？

列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（困境）對造就人才的重要作用，選好人才尚且如此，推而廣之治理國家更應(yīng)如此。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這一句是從反面論證了這一點。

３、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？

“故天將降大任于是人也”

４、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點？

論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎(chǔ)。５、比較《孟子二章》在論證方面的不同。

《得道多助，失道寡助》將中心論點置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)，最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。《生于憂患，死于安樂》將中心論點置于最后，先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”，只有“入則無法家拂士??國恒亡”一句，這是歷史上大量亡國事實的高度概括。

四、復(fù)習(xí)《魚我所欲也》

1、段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為，義重于生，舍生取義，不失本心。

2、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

3、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。

4、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）

5、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。

6、本文使用的論證方法有：①比喻論證:例如以魚和熊掌比喻生與義的作用，論證中心論點：舍生取義。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守義不辱。②對比論證：例如：魚和熊掌對比，生與死對比，一簞食，一豆羹與萬鐘對比，向合今對比。③舉例論證：例如：一簞食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑論證以嗟來之食為羞。不辯禮義而受萬鐘從反面論證喪失其心。

7、文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。）

8、文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。（魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等）

9、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌”的用意是什么？

（意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。）

10、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。

11、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談?wù)?。（不矛盾，在市場?jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。）

12、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

13、列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)者的事例，并簡要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

14、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字？

（能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。）

九年級下語文文言文試題

《公輸》

一、填空題《公輸》選自《________》。墨子名________，相傳為________時期______國人，是________學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子重要的政治主張是“________”，在本文中就有明顯體現(xiàn)。

二、給加黑的字注音

公輸盤()至于郢()

敝輿()鮒魚()

守圉之器()

禽滑厘()

三、解釋加黑的字詞

(1)起于魯________

(2)請說之________(3)胡不已乎________

(4)胡不見我于王______(5)雖然________

(6)以牒為械________(7)待楚寇矣________

(8)雖殺臣，不能絕也________

四、指出下列句中通假字的本字并解釋

(1)子墨子九距之。____________

(2)子墨子之守圉有余。__________(3)公輸盤詘。____________

(4)公輸盤不說____________

五、把下列句子譯成現(xiàn)代反語

(1)宋何罪之有?

(2)夫子何命焉為?

(3)胡不見我于王?

(4)胡不已乎?

(5)雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。

(6)雖殺臣，不能絕也。____________

六、墨子是如何說服公輸班和楚王放棄攻宋的企圖的？

七、墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?

八、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。請分別寫出一個與這兩個歷史人物有關(guān)的成語。

《孟子》兩章

《得道多助，失道寡助》

一、實詞的解釋。

天時：

地利：

人和：

城：

郭：

環(huán)：

是：

兵：

革：

委：

去：

域： 固：

威：

至：

順：

池

親戚

畔：

道：

二、翻譯下面的句子。

1、天時不如地利，地利不如人和。

2、得道者多助，失道者寡助。

三、1、本文的中心論點是什么？文章體現(xiàn)了孟子的什么思想？

2、本文主要采用什么論證方法？

3、陳水扁要搞“臺獨(dú)”，遭到了海峽兩岸人民的強(qiáng)烈反對。這正是如《〈孟子〉二章》中寫的那樣：

?！渡趹n患，死于安樂》

一、解釋

1、舜發(fā)于畎畝之中

行拂亂其所為

入則無法家拂士

舉：

恒：

過：

作：

征：

喻：

苦：

勞：

餓：

出：

曾：

衡：

二、翻譯下面的句子。

2，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，3，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也

4，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

三，本文中心論點是什么？

四，首段列舉古代六位賢士的事例，是為了證明什么？

五、聯(lián)系自身的實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識。

六、.本文的論證方法有哪些？

魚我所欲也

一、注音：

簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）

二、解釋通假字：

1、故患有所不辟也。_________通__________,_____________的意思

2、萬鐘不辯禮義而受之.__________通__________,_____________的意思

3、所識窮乏者得我與?_____通____,_______的意思;____通____,_______的意思

4、鄉(xiāng)為身死而不受.__________通_______,__________的意思

三、解釋黑子1）、，義，（2）、得兼，（3）、茍得空乏：

入：

（4）萬鐘

（5）、簞，豆（6）、呼爾

與

蹴

（7）、已

（8）、本心。

四、翻譯下列句子

1,生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

3,如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。

4、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

5、蹴爾而與之，乞人不屑也。

6、萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

7、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

8、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

五、1、本文的中心論點是什么？

2為了論述論點作者如何論述的？用了什么論證方法？

答案

一、墨子

翟

戰(zhàn)國

魯

墨家

非攻

二、ｂ?。?/p>

ｙǐｎｇ

ｙú

ｆù

ｙù

ｇǔ

三、(1)出發(fā)

動身(2)允許，敬辭(3)停止(4)引見(5)這樣(6)用、拿(7)入侵(8)殺盡

四、(1)拒

抵擋

防御(2)御

抵擋(3)屈

折服(4)悅

高興

五、(1)宋國有什么罪呢?(2)您有什么見教呢?(3)為什么不把我引見給楚王呢?(4)為什么不停止(進(jìn)攻楚國)呢?(5)雖是這樣，公輸盤替我造了云梯，我一定要輕取宋國。(6)即便殺了我，也不能殺盡(宋的守御者)。

六、墨子是如何說服公輸班和楚王放棄攻宋的企圖的？

子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的圈套：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會有好結(jié)果，迫使楚王就范。

七、、墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面? 表現(xiàn)在以下三個方面。(1)根據(jù)不同的對象，采用不同的方式．激怒公輸盤，五個“不可謂”，義正辭嚴(yán)；婉勸楚王，三次夸飾楚國，在取悅對方的同時置對方于理虧的境地。(2)邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時，巧用類比，對比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊。(3)先發(fā)制人，保持主動。在勸阻楚國攻打宋國的三個步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動為主動，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，機(jī)智善辯。

八、（1）與魯班有關(guān)的成語：班門弄斧

（2）與墨子有關(guān)的成語：墨守成規(guī) 《得道多助，失道寡助》（自己找）

一、1.天時：（有利于作戰(zhàn)的）天氣、時令。

2.地利：地理形勢。

3.人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

5.七里之（郭）：外城。

6.（環(huán)）而攻之：圍。

7.（是）天時不如地利：這。

8.（池）非不深：護(hù)城河。

9.（兵革）非不堅利也：武器裝備。

10.（委）而（去）之：放棄。去：離開。

11.（域）民不（以）封疆之界：限制。以：憑。12.（固）國：鞏固。

13.（威）天下：威懾。

14.寡助（之）（至）：到。至：極點。

15.親戚（畔）之：通“叛”，背叛。

16.天下（順）之：歸順。

17（以）天下之所順：憑借。

18.（故）君子有不戰(zhàn)：所以。二（略）

三１、本文的中心論點？

“天時不如地利，地利不如人和。”

本文的主旨是：得道者多助，失道者寡助?！渡趹n患，死于安樂》（自己找）

一、1.（發(fā)）于畎畝：起，被任用。

2.（舉）于版筑之間：被選拔。

3.舉于（士）：獄官。

4.舉于（市）：集市。

5.（故）天將降大（任）（于）（是）人也：故：所以；任：使命。于：給。是：這。

6.（苦）其心志：使……痛苦。

7.（勞）其筋骨：使……勞累。

8.（餓）其體膚：使……饑餓。

9.（空乏）其身：使……貧困。10.行（拂）（亂）其所為：違背；亂：擾亂。

11.所以（動）心（忍）性：使……驚動。忍：通“韌”，使……堅韌。

12（曾）益其所不能：通“增”，增加。

13.人（恒）過：常常。

14.（然后）能改：這樣以后。

15.（衡）于慮：通“橫”，梗塞，不順。

16.而后（所）：有所作為。

17.（征）于（色）（發(fā)）于聲：表現(xiàn)。色：臉色。發(fā)：抒發(fā)。

18.而后（喻）：明白，了解。

19.（入）則無（法家）（拂士）：在國內(nèi)。法家：守法度的大臣。

“拂”通“弼”，輔佐。拂士：輔佐君主的賢士。

20.（出）則無敵國外患：在國外。

21.生（于）憂患：在。二（略）

三、文章的中心論點是：生于憂患，死于安樂

這一章講的是人才和治理國家的問題。孟子認(rèn)為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志------行拂亂其所為”有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”

四、首段列舉古代六位賢士的事例，是為了證明人才是在艱難困苦中造就的道理。

五、聯(lián)系自身的實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識。

在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可以掉以輕心，要時時提醒自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，積極進(jìn)取，與是俱進(jìn)，否則就會停滯不前，甚至落后落伍。

六.本文的論證方法：舉例論證、類比論證。

魚我所欲也

一、簞（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）

二、1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通“向”，從前

2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避

3、今為所識窮乏者得我而為之得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思

4、萬鐘則不辯禮義而受之辯：通“辨”，辨別 三、四（略）

五、1、人應(yīng)該有“本心”

2、先從正面論述舍生取義觀點，并舉了“不接收施舍”的例子，又從反面舉了“不辨禮儀而受萬鐘”的例子，論證了人應(yīng)該有“本心”的論點。

第二篇：人教版語文九年級下文言文復(fù)習(xí)檢測

九年級下復(fù)習(xí)檢測題班級姓名得分

一、名著題。

1《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)因海難等原因流落到的經(jīng)歷。小說的諷刺包含對人性及人類社會的悲觀見解，但在四、填空題

1《關(guān)雎》中借雎鳩鳥和鳴起興，創(chuàng)造一種纏綿歡愉的氣氛，聯(lián)想到淑女應(yīng)是君子的佳偶的句子：。。。，在水一方。

尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種。

2李白的《月下獨(dú)酌》中描寫詩人孤獨(dú)的句子是（寫出了自己寂寞無朋與明月和身影相伴看似熱

2《簡愛》是一部具有自傳色彩的作品。簡?愛，是一個富于

精神的姑娘，追求的至高境界。

和是女主人公的兩個基本動機(jī)。

二、解釋下列加點詞在文中的意思。

1不可謂仁2委而去．之3域．

民不以封疆之界4天下順．之5行拂．亂其所為6衡．于慮7法家拂．

士8故患有所不辟．也9惠子相．

梁10非梧桐不止11于是．．鴟得腐鼠12公將馳．之13遂逐．齊師14私．我也15聞．寡人之耳16懲．山北之塞17且焉置．土石18固不可徹

三、翻譯下面的句子。

1義不殺少而殺眾，不可謂知類。

2得道者多助，失道者寡助。

3入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

4然后知生于憂患，而死于安樂也。

5非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

6令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市

7期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

8寒暑易節(jié)，始一反焉。

鬧實則更加寂寞的處境）：

3白居易的《望月有感》中借月抒發(fā)骨肉相思之情的詩句是：

4李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士

氣還很旺盛的詩句是

抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是5《卜算子》中推陳出新、運(yùn)用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容的句子是：6《別云間》中表達(dá)詩人對祖國山河破碎的悲憤之情，愛國之情的詩句是（表達(dá)深沉的亡國之痛的兩句）

7《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中借物寓情，情景完美統(tǒng)一的句子是（以景來寓前途坎坷難料的句子）：

8《得道多助失道寡助》中，明確決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子（中心論點）是：

9孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)過：必先苦其心志，。

10孔子告誡人們要珍惜光陰的語句是孟子提醒人們要堅守節(jié)操，表現(xiàn)其壯志豪情的句子是：富貴不能淫。

第三篇：文言文復(fù)習(xí)教案

文言文復(fù)習(xí)教案

伊濱一高 高三語文組

【教學(xué)目標(biāo)】

1.以虛詞，實詞翻譯為切入口，落實文言文復(fù)習(xí)。

2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧?！窘虒W(xué)重點難點】

1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點

2.借助積累(課內(nèi)文言知識、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等)，巧解難詞難句。.3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧?！?教學(xué)設(shè)想】

1.依據(jù)考綱對文言文的要求著重落實18個虛詞和120個實詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見的通假字的運(yùn)用。

2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過“積累——遷移——鞏固”的復(fù)習(xí)原則，逐一落實考點內(nèi)容。

3.在學(xué)生掌握了 “ 信、達(dá)、雅 ” 三字翻譯目標(biāo)和 “ 六字翻譯法 ” 的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生在文言翻譯中的盲點，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓(xùn)練驗證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。

4.為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動 學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率?！?教學(xué)時數(shù)】

8課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

這節(jié)課我們繼續(xù)進(jìn)行文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對學(xué)生古漢語知識的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分；設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢？

二、考綱闡釋：

高考語文《考試說明》對文言實詞，虛詞，句式的能力層次均為B級。分別要求做到“理解常見文言實詞在文中的含義”“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。“理解并翻譯文中的句子”，能力也為B 級。這部分題目學(xué)生感覺難度最大。

三、文言文翻譯五步法：

1．先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內(nèi)容對譯出來，然后將現(xiàn)代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。

2.將不懂的詞語放到原句中去揣測，大致推斷出它的意思。3.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語句的暢通，保持原文語氣。4.按照翻譯要求，寫出譯文。

5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。

四、范例解析

將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

莊宗與梁軍夾河對壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路?！??俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。?? 譯文：① 不久郭崇韜進(jìn)來（向莊宗）謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。

②陛下憑借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。解析：

第一句：“俄而”應(yīng)翻譯成“不久”；“謝”意思是“道歉謝罪”，不要翻譯成“感謝”；“因”是“通過”的意思。“因”一般不作因為講，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有：“若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。”

第二句：第一個“以”是“憑借”的意思，是介詞；后一個以是“才”，是連詞?！澳辍笔恰埃ê玫模┦粘伞?，在《齊桓晉文之事》有：“樂歲終身飽，兇年免于死亡?！薄叭鹧┱棕S年”

五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識

1、標(biāo)準(zhǔn)

簡言之三個字：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。

2、原則——直譯為主，意譯為輔。

“直譯”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風(fēng)格也和原文一致?！耙庾g”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說來，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。

3、直譯的方法—— “留”、“換”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”、“貫”六個字。

六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：

“信”要求忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。

例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

（六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國）

“達(dá)”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。例：以勇氣聞于諸侯。（憑勇氣聞名在諸侯國，或者 憑著勇氣在諸侯中間聞名）

“雅”要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。例：曹公，豺虎也。曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一樣（兇狠殘暴）的人。

七、文言語句翻譯方法歸納

1、保留法（留）：

㈠人名（名、字、號等）、地名、官職名、年號、國號等專門稱謂。㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。㈢古今意義相同的詞。例題1：

① 此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）②李氏子蟠，年十七，好古文。（《師說》）

③屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。（《屈原列傳》）④于是廢先王之道，焚百家之言。（《過秦論》）

⑤慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。

2、替換法（換）：即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯 ㈠古代的單音詞換成現(xiàn)代漢語的雙音詞。㈡古今異義、通假字、今已不用的字。例題2：

①請略陳固陋：請讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見。

②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑記》）

予：我。斯：這。徒：只。記：記載

明：使??明了。匹夫：百姓。社稷：國家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。

對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現(xiàn)代通俗的詞語。如： ④齊師伐我。

這句中的“師”，要換成“軍隊”;“伐”，要換成“攻打”。⑤吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

這句中的“吾”，要換成“我”;“嘗”，要換成“曾經(jīng)”;“終”，要換成“整”;“思”，要換成“想”;“須臾”，要換成“一會兒”。

3、刪減法（刪）：刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言詞。對象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒有具體意義的虛詞。

情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。

例題3：指出下面各句中加點詞的用法 ①夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）

③魏王怒公子之盜其兵符（《信陵君竊符救趙》）

④卒然問曰：“天下惡乎定？”（《孟子見梁襄王》）

⑤以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚?/p>

⑥輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。⑧戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長勺這個地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之，句末語氣助詞)

⑨師道之不傳也久矣。

這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯

4、增補(bǔ)法（補(bǔ)）：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語省略、動詞后賓語的省略、介賓省略、介詞省略等。

例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分，并用括號表示出來：

①（桃花源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（《桃花源記》）

②豎子，不足與（之）謀（《鴻門宴》）

③今以鐘磬置（于）水中（《石鐘山記》）

④尉劍挺，廣起，奪（之）而殺尉（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎（《齊桓晉文之事》）

（如果）不能不說，那么還是（說說）如何行王道吧。

5、調(diào)整法（調(diào)）：將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。對象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。

例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，注意語序的變化。

① 甚矣，汝之不惠!（主謂倒裝）

② 保民而王，莫之能御也（賓語前置）

③ 宋何罪之有？（賓語前置）

④ 青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

⑤ 石之鏗然有聲者（定語后置）

⑥忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。

這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動+賓”語序。、⑦大王來何操?

這句是賓語前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。

⑧“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現(xiàn)代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。

6、貫通法（貫）：指文言句中帶修辭的（常見的有比喻、互文、借代、婉說等手法）說法，用典用事的地方，要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。

例題6：將下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，尤其注意加點詞語的意思。

①金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（固若金湯的城池）

②項伯以身翼蔽沛公。（像翅膀一樣）

③縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（做官的人）

④雖少，愿及未填溝壑而托之。（自己死去）

⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。（燕、趙、韓、魏、齊、楚六國統(tǒng)治者擁有的金玉珍寶）

⑥司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也（（人民的災(zāi)難）使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。）

八、鞏固練習(xí)

①是社稷之臣也，何以伐為？

譯：這是國家的臣屬，為什么要討伐他呢？

②無乃爾是過與？

譯：恐怕該責(zé)備你了吧！

③盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

譯：盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了。難道誰還會譏笑你嗎？

④是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

譯：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因為這吧！

⑤仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。

譯：孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說過這件事。

九.拓展延伸：

（一）..閱讀下面的文言文,完成第(1)~(4)題。

.陶元淳,字子師,江蘇常熟人?？滴踔信e博學(xué)鴻詞,以疾不與試。二十七年,成進(jìn)士,廷對,論西北賦輕而役重,東南役均而賦重,愿減浮額之糧,罷無益之費(fèi)。閱者以其言戇,置二甲。三十三年,授廣東昌化知縣,到官,首定賦役,均糧于米,均役于糧。裁革雜征,相率以力耕為業(yè)?？h隸瓊州,與黎為界,舊設(shè)土舍,制其出入,吏得因緣為奸,元淳立撤去。一權(quán)量,定法度,黎人便之。城中居人,舊不滿百家,至此戶口漸蕃。元淳時步行閭里間,周咨疾苦,煦嫗如家人。

瓊郡處海外,軍將多驕橫,崖州尤甚。元淳嘗署州事,守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人,游擊余虎縱不問;且貪,索黎人獻(xiàn)納。元淳廉得其狀,列款以上,虎私以金賄之不得,造蜚語揭之?？偠绞障颅傊菘偙鴷?元淳申牘曰:“私揭不應(yīng)發(fā)審,鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官,必挫執(zhí)法之氣,灰任事之心。元淳當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣,貽州縣羞也?！背貅妒仟z,鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署,元淳據(jù)案怒叱曰:“吾奉命治事,守備敢令甲士劫持,是藐國法也。”鎮(zhèn)中氣懾,疾揮去,卒定讞,論罪如律。崖人為語曰:“雖有余虎,不敵陶公一怒?！倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng),坐不檢驗失實,會赦免。復(fù)欲于計典黜之,巡撫蕭永藻初授事,曰:“吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?”為言于總督,乃已。

元淳自奉儉約,在官惟日供韭一束。喜接諸生,講論至夜分不倦。屢乞病未果,竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃,半淪于海,賦不及二千,浮糧居三之一,民重困。元淳為浮糧考,屢請于上官,乞豁除,無應(yīng)者。乾隆三年,元淳子正靖官御史,疏以入告,竟獲俞旨免焉。

(選自《清史》)(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）A.舉博學(xué)鴻詞,以疾不與試

與:參加。．B.卒定讞,論罪如律 論:議論。．C.一權(quán)量,定法度 ．一:統(tǒng)一。

D.復(fù)欲于計典黜之 黜:罷免。．(2)以下句子中,全都表明陶元淳關(guān)心民生疾苦的一項是（）①愿減浮額之糧,罷無益之費(fèi) ②時步行閭里間,周咨疾苦 ③當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣 ④雖有余虎,不敵陶公一怒 ⑤為浮糧考,屢請于上官,乞豁除 ⑥疏以入告,竟獲俞旨免焉

A.③④⑥

B.①②⑤ C.①②⑥ D.③④⑤

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是（）A.陶元淳愛民如子,關(guān)心民生疾苦。初任昌化縣知縣時,厘定賦役,裁減額外的賦稅,減輕了百姓負(fù)擔(dān),使百姓“相率以力耕為業(yè)”,發(fā)展了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn),城中人口得以增加。

B.陶元淳為官剛正,不怕得罪上司。在任崖州知州時,守備黃鎮(zhèn)中違法殺人,陶元淳依法審案被誣陷,總督下令瓊州總兵“會訊”。陶元淳得知后上書申辯,總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他。C.陶元淳一身正氣,不懼威脅。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時,黃鎮(zhèn)中命令披甲操刀的士兵沖入官署以武力相威逼,陶元淳全無懼色,拍案怒斥,黃鎮(zhèn)中“氣懾”而退。D.陶元淳力行節(jié)約,生活儉樸,為官時平日所吃,只是“韭一束”;他喜歡與讀書人交往,常常與他們討論問題到三更半夜也不知疲倦。他多次因病請求辭官而不得允許,終因積勞成疾而病故于任上。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①元淳廉得其狀,列款以上,虎私以金賄之不得,造蜚語揭之。

②吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?

（二）.閱讀下面的文言文,完成第(1)~(4)題。

崔琰,字季珪,清河?xùn)|武城人也。少樸訥,好擊劍,尚武事。年二十三,鄉(xiāng)移為正,始感激,讀《論語》《韓詩》。

大將軍袁紹聞而辟之。時士卒橫暴,掘發(fā)丘隴,琰諫曰:“昔孫卿有言:‘士不素教,甲兵不利,雖湯武不能以戰(zhàn)勝?！竦缆繁┕?民未見德,宜敕郡縣掩骼埋胔,示憯怛之愛,追文王之仁?！苯B以為騎都尉。后紹治兵黎陽,次于延津,琰復(fù)諫曰:“天子在許,民望助順,不如守境述職,以寧區(qū)宇?！苯B不聽,遂敗于官渡。及紹卒,二子交爭,爭欲得琰。琰稱疾固辭,由是獲罪,幽于囹圄,賴陰夔、陳琳營救得免。

太祖破袁氏,領(lǐng)冀州牧,辟琰為別駕從事,謂琰曰:“昨案戶籍,可得三十萬眾,故為大州也?！辩鼘υ?“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路,存問風(fēng)俗,救其涂炭,而校計甲兵,唯此為先,斯豈鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容謝之。于時賓客皆伏失色。

太祖征并州,留琰傅文帝于鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐。琰書諫曰:“公親御戎馬,上下勞慘,世子宜遵大路,慎以行正,思經(jīng)國之高略,內(nèi)鑒近戒,外揚(yáng)遠(yuǎn)節(jié),深惟儲副,以身為寶。而猥襲虞旅之賤服,忽馳騖而陵險,志雉兔之小娛,忘社稷之為重,斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞眾望,不令老臣獲罪于天。”世子報曰:“昨奉嘉命,惠示雅數(shù),欲使燔翳捐褶,翳已壞矣,褶亦去焉。后有此比,蒙復(fù)誨諸。”

魏國初建,拜尚書。時未立太子,臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑,以函令密訪于外。唯琰露板答曰:“蓋聞《春秋》之義,立子以長?！敝?琰之兄女婿也。太祖貴其公亮。

(選自《三國志》,有刪減)(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）A.大將軍袁紹聞而辟之

辟:征召。．B.后紹治兵黎陽 ．C.幽于囹圄 ．治:訓(xùn)練。幽:隱藏。

D.欲使燔翳捐褶 燔:焚燒。．(2)以下各組句子中,全都表明崔琰能直諫的一項是（）①不如守境述職,以寧區(qū)宇 ②琰稱疾固辭,由是獲罪 ③校計甲兵,唯此為先 ④唯世子燔翳捐褶,以塞眾望 ⑤翳已壞矣,褶亦去焉 ⑥太祖貴其公亮 A.①②③

B.①③④ C.②④⑤ D.②⑤⑥

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A.崔琰年少時性格樸實,言辭遲鈍,喜愛擊劍,熱衷于武功。二十三歲時,由鄉(xiāng)兵轉(zhuǎn)為正卒,因此非常感激官府,開始研讀《論語》《韓詩》。

B.袁紹的士兵專橫暴虐,挖掘墳?zāi)?崔琰認(rèn)為應(yīng)該對士兵進(jìn)行教育,實行德政,讓各郡縣掩埋尸骸,以顯示仁德之心,效仿周文王的仁慈之舉。

C.崔琰在鄴下輔佐文帝期間,上疏規(guī)勸文帝遵循正道,謹(jǐn)慎地端正品行,思考治理國家的最好策略,不要因為打獵的娛樂而忘了國家社稷。

D.太祖在確立太子一事上猶豫不決,以密信到各地征求意見,崔琰依據(jù)《春秋》一書依長幼確立嗣子的主張,建議太祖立長子為太子。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。

②世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐

十.課后反思：

對文言文的學(xué)習(xí)是學(xué)生復(fù)習(xí)中的重點和難點，通過這幾節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文的感悟能力有了一定的提高，但在做題中仍然有因為一兩個字詞或句子而將文意曲解的現(xiàn)象，特別是在翻譯題上體現(xiàn)的尤為明顯，今后在這方面還需多讀多練。

第四篇：文言文復(fù)習(xí)教案

一、梳理考點：

1、理解詞義：理解實詞的含義；理解常用虛詞的含義；辨析古今異義詞；一詞多義。

2、翻譯句子。

3、理解表達(dá)方式和寫作特點。

4、體會思想感情，理解文章觀點。

5、聯(lián)系時代、生活，挖掘現(xiàn)實意義。

6、談從古文中得到的啟示或閱讀情感。

7、比較兩篇文章特點和情感。

二、閱讀技法點撥（中考指導(dǎo)第３４頁）

１、整體性閱讀：首先通觀全文，了解文章所要闡發(fā)的觀點和道理。

２、調(diào)用知識儲備：閱讀課外文言文，要借助“注釋”的基礎(chǔ)上，調(diào)用平時的記憶儲存。３、緊扣語境推斷：無論是詞語的理解，還是句子的翻譯，都要聯(lián)系上下文意，仔細(xì)琢磨。從易到難，進(jìn)行推斷。切忌望文生義，牽強(qiáng)附會。

４、準(zhǔn)確鏈接現(xiàn)實。對于表達(dá)感受的開放性問題，要認(rèn)真揣摩出題意圖，緊密聯(lián)系文段主旨和感悟點，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系實際，進(jìn)行有個性的表達(dá)。

三、閱讀八年級上冊《岳陽樓記》，自己找出考點，然后和同位交流。１．解釋下列加點的詞語。

(1)滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）．(2)越明年，政通人和，百廢具興（通“俱”，全、都）．(3)屬予作文以記之（通“囑”，囑托 ．（４）此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象）；人之述備矣（詳盡）．．．(5)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（去，離開。）．(6)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)（一起）．(7)微斯人，吾誰與歸？（微，沒有；歸，歸依）．．

２、翻譯句子

（１）屬予作文以記之。（囑咐我寫一篇文章來記此事。）

（２）覽物之情，得無異乎？（（他們）觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？）

（３）此則岳陽樓之大觀也。（這就是岳陽樓的雄偉景象。）

（４）前人之述備矣。（前人已經(jīng)記述的很詳盡了。）

（５）微斯人，吾誰與歸？（沒有這樣的人，我同誰一道呢？）

３、作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？（意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。）

４、作者認(rèn)為一個人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，才能做到“不以物喜，不以己悲”？（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）

四、閱讀下面的文段，完成練習(xí).［甲］ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

［乙］ 黃岡竹樓記（王禹偁）

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦，比屋①皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀②。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，披鶴氅③，戴華陽巾④，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮⑤。江山之外，第⑥世慮見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

［注釋］①比屋：家家戶戶。②狀：描述。③被鶴氅（chǎng）:披著用鳥羽做成的披風(fēng)。被，通“披”。④華陽巾：道士所戴的頭巾。⑤世慮：世俗的雜念。

⑥第：只。

（節(jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》選文有改動）閱讀訓(xùn)練

１、解釋下列句中加點詞的意思。（1）予嘗求古仁人之心

求：＿＿ ．（2）居廟堂之高則憂其民

廟堂：＿＿ ．．（3）不可具狀

具：＿＿ ．（4）亦謫居之勝概也

勝概：＿＿＿＿ ．．

2、下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（）A①后天下之樂而樂

B①以其價廉而工省也 ．．②煙云竹樹而已

②不以物喜，不以己悲 ．．C①處江湖之遠(yuǎn)

D①然則何時而樂耶 ．．

②竹工破之

②子聲丁丁然 ．．２、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。① 微斯人，吾誰與歸？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ② 焚香默坐，消遣世慮。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：文言文專題復(fù)習(xí)教案

文言文專題復(fù)習(xí)教案

一、教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課

二、教學(xué)目標(biāo)：

歸納、總結(jié)所學(xué)的文言文，并依靠考綱與課本找出文言詞語的用法與規(guī)律，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦、記憶，以提高文言的閱讀能力，作好備考的準(zhǔn)備。

三、教學(xué)設(shè)想：

以學(xué)生間的互相解答、教師的輔助為主要教學(xué)方式，通過復(fù)習(xí)舊的文言文段中的知識點，以舊帶新，總結(jié)出文言文學(xué)習(xí)與記憶的規(guī)律，以指導(dǎo)中考的復(fù)習(xí)。

四、教學(xué)時數(shù)：兩課時

五、教具準(zhǔn)備：多媒體

第一課時

導(dǎo)入新課： 1、2013年《中考說明》解讀：

2、分值及題型： 分值約14分，第一小題一般為解釋加點的實詞；第二小題一般考查常見文言虛詞用法，以選擇題形式出現(xiàn)；第三小題一般是翻譯句子；第四小題一般是拓展題。

一、文言實詞辨析 1．通假字辨析。

通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”通“只”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“說”通“悅”。還如：Ａ．甚矣，汝之不惠 Ｂ．河曲智叟亡以應(yīng) Ｃ．寡助之至，親戚畔之

Ａ項中的“惠”通“慧”，Ｂ項中的“亡”通“無”，Ｃ項中的“畔”通“叛”?！揪毩?xí)】找出下列句中的通假字并解釋。①寒暑易節(jié)，始一反焉②一厝朔東 ③ 百廢具興④小惠未偏，民弗從也

⑤將軍身被堅執(zhí)銳 ⑥為天下唱 教師點撥：

【復(fù)習(xí)方法】通假字?jǐn)?shù)量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復(fù)習(xí)的時候同學(xué)們可以分冊集中整理，在理解句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記。

2.接下來請同學(xué)們討論這樣一個例子，注意例子中加點詞的意義?！奥势拮右厝藖泶私^境” ．．．．（請一個同學(xué)先翻譯這個句子，然后教師總結(jié)）從這個句子中可以看出 “妻子”“絕境”兩個詞都與現(xiàn)代漢語中的意思不同：“妻子”在文中是兩個詞，指“妻子和兒女”，現(xiàn)代漢語中則是一個詞，僅指“丈夫的配偶”；“絕境”文中指“與人世隔絕的地方”，現(xiàn)代漢語中的意思是“沒有出路的境地”。像這些與現(xiàn)代漢語意思不同的詞就是古今異義詞。

這類詞是考察的重點，也是我們?nèi)菀资д`的地方。下面請同學(xué)們做練習(xí)?！揪毩?xí)】解釋下列句中加點詞語古今詞義的區(qū)別： ①先帝不以臣卑鄙 ②越明年 ．．．③芳草鮮美，落英繽紛

復(fù)習(xí)方法：教材中這類詞大部分都有注釋，在以后的復(fù)習(xí)中，我們可以像復(fù)習(xí)通假字一樣進(jìn)行集中整理，但如果一個一個去找，可能太麻煩，建議大家在復(fù)習(xí)中要進(jìn)行合作：三個人一組分年級整理，最后再匯總，這樣能很好的發(fā)揮集體的優(yōu)勢，做的更好一些。

3.下面請同學(xué)們再看一道題?！纠}】解釋下面句中加橫線的詞： ①此人可就見，而不可屈致也。

②自此指物作詩立就。

師生共同分析：。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。同樣是“就”字，但意思卻大不一樣。象這樣的詞就是一詞多義。

師：在文言文里面，一次多義主要以單音詞為主，做這一類題時要結(jié)合具體的句子意思來分析。

請同學(xué)們在合作討論的基礎(chǔ)上做下面的練習(xí)，做完后請舉手回答。【練習(xí)】解釋下面各組中加點詞語，體會它們在意義和用法上的區(qū)別。①今以蔣氏觀之/此則岳陽樓之大觀也 ．．②既克，公問其故/廣故數(shù)言欲亡 ．．③固國不以山溪之險/汝心之固，固不可徹 ．．④廣故數(shù)言欲亡/此誠危急存亡之秋也 ．．學(xué)生回答略

教師點撥：【復(fù)習(xí)方法】復(fù)習(xí)過程中①注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，做好筆記，見到一種新的解釋就記錄下來。②結(jié)合具體語境進(jìn)行比較分析，掌握一詞多義的基本規(guī)律，并能在閱讀中加以運(yùn)用。

4.文言實詞里我們要復(fù)習(xí)的第四個知識點是詞類活用辨析。詞類活用辨析

詞類活用是文言文中很常見的一種語言現(xiàn)象，它常常是借助一定的語言環(huán)境，將通常某種用法的詞臨時作另一種用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名詞，這里活用作動詞，意思是“打洞”。再請看下面幾道例題： 【例題】解釋下列句中加點詞語的意義和用法：

①將軍身被堅執(zhí)銳②君將哀而生之乎 ．．．這兩道題考查對詞類活用的辨析。①句中的“堅、銳”是形容詞用作名詞，“堅”指堅固的鎧甲，“銳”指銳利的兵器。；②句中的“生”是動詞的使動用法，意思是“使??活下去”；下面我們相互討論再做幾道這樣的題。【練習(xí)】解釋下列句中的加點詞語，并說明其活用情況。①域民不以封疆之界②其一犬坐于前

③必先苦其心志，勞其筋骨 ④殫其地之出，竭其廬之入 ⑤箕畚運(yùn)于渤海之尾⑥公將鼓之

教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】辨析詞類活用的前提是理解文言語句的基本意思。在此基礎(chǔ)上，通過分析比較文言詞語的一般用法和特殊用法，確定其活用的方式。詞類活用是文言文學(xué)習(xí)中的難點，在復(fù)習(xí)時要注意積累典型例句并認(rèn)真分析、體會。

以上是文言實詞的一些用法，接下來我們復(fù)習(xí)文言虛詞的有關(guān)內(nèi)容。

二、文言虛詞辨析

文言虛詞的數(shù)量少，但使用頻率高，用法也比較復(fù)雜。在中考試題中，文言虛詞一般不作為測試重點，只要求考生對常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別，以有助于理解文言語句。

如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項的是： Ａ．雖我之死

Ｂ．曾不能毀山之一毛 Ｃ．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 Ｄ．殫其地之出

這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來。“之”有時做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時做語氣助詞，無實在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，Ａ句中的“之”就是語氣助詞?！揪毩?xí)】區(qū)別下列各組中加點文言虛詞的用法。①苛政猛于虎也戰(zhàn)于長勺積于今六十歲矣 ．．．②其一犬坐于前一狼洞其中 ．．③屬予作文以記之然得而臘之以為餌 ．．④學(xué)而不思則罔學(xué)而時習(xí)之而兩狼之并驅(qū)如故 ．．．請學(xué)生進(jìn)行解釋。

教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】①掌握常用虛詞“之、其、而、、以、于”等的一般用法。②通過比較分析，體會文言虛詞的作用。③為常用虛詞的每一種用法列舉兩、三個典型例句。

第二課時

三、文言語句理解與翻譯 1．文言句式理解。

文言文中有些與現(xiàn)代漢語表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對文言語句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動句、省略句、賓語前置句、定語后置句等。

【例題】選出屬于被動句的一項。Ａ．菊，花之隱逸者也Ｂ．士卒多為用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

這道題考查辨析文言句式。其中Ａ項是判斷句，Ｃ項是謂語前置句，Ｄ項是定語后置句，只有Ｂ項是被動句（“為”表被動）。

【復(fù)習(xí)方法】①掌握特殊句式的特點，特別是其標(biāo)志性詞語。②選擇部分典型的例句認(rèn)真分析、體會，掌握特殊句式的基本翻譯方法?！揪毩?xí)】從下面的語句中找出判斷句和被動句。①此誠危急存亡之秋也②一鼓作氣，再而衰，三而竭 ③其印為予群從所得④屠懼，投以骨 ⑤三顧臣于草廬之中⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇 ⑦苛政猛于虎也⑧見漁人，乃大驚 ⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？” ⑩君將哀而生之乎

2．文言語句翻譯。文言語句翻譯一般是中考的必考內(nèi)容，翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔。翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。【例題】翻譯下面一句文言文。

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。譯文： 【復(fù)習(xí)方法】①選擇部分文言語段，運(yùn)用上面講到的翻譯方法，進(jìn)行翻譯練習(xí)，特別要注意那些需要補(bǔ)充和調(diào)整的地方。②每段文字翻譯之后，要與原文認(rèn)真核對一遍，看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改。

【練習(xí)】翻譯下面的文言語句。

①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？ ②屠大窘，恐前后受其敵。

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

④小大之獄，雖不能察，必以情。

四、句讀

例：

1、今齊 地 方 千 里

2、刻 唐 賢 今 人 詩 賦 于 其 上

3、予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染

4、蓋 一 歲 之 犯 死 者 二 焉

5、僧 富 者 不 能 至 而 貧 者 至 焉 正確停頓前提:（1）正確理解句子含義，使朗讀停頓與句譯一致。

（2）弄清詞與詞在結(jié)構(gòu)上的關(guān)系，再確定停頓的位置。停頓方法：

1.句首語助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)句子的語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等。

2.古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要分開讀。3.根據(jù)語言順序來停頓。即按照“主語----謂語-----賓語”、“動詞----賓語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補(bǔ)語之間要作停頓。

【復(fù)習(xí)方法】①根據(jù)標(biāo)點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)； ②句中短暫停頓，是以詞或詞組為單位，可根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。

【練習(xí)】劃分下列句子的停頓。（1）蓋一歲之犯死者二焉（2）若夫霪雨霏霏，連月不開（3）中間力拉崩倒之聲（4）可以一戰(zhàn)

五、文意分析 閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點和表達(dá)方式。

【復(fù)習(xí)方法】①注意從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點。②注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。③認(rèn)真分析每一句話、每一個詞語所表達(dá)的意思?！揪毩?xí)】根據(jù)《愚公移山》中“河曲智叟笑而止之曰??河曲智叟亡以應(yīng)”一段，回答以下問題：

①選出對這段文字分析錯誤的一項。

Ａ．這段文字寫的是愚公對智叟錯誤觀點的駁斥。Ｂ．開頭一句中的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態(tài)。

Ｃ．“北山愚公長息曰”中的“長息”，寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。

Ｄ．愚公與智叟的對話，反映了我國古代人民在人和自然的關(guān)系問題上存在著兩種對立的觀點。

教師總結(jié)：

中考試題中對文言文的考查，除以上幾個方面外，有時還涉及一部分文學(xué)常識和文化常識，在此就不作詳細(xì)分析了。根據(jù)中考改革的精神，對文言文的考查形式，正逐步由單項考查向綜合考查過渡。也就是說，單項知識和能力的考查正逐步減少（特別是以選擇題形式出現(xiàn)的單項考查），取而代之的是文言文綜合閱讀試題（考查的知識能力點沒有大的變化）。從真正提高文言文學(xué)習(xí)水平和復(fù)習(xí)備考和諧統(tǒng)一的角度看，文言文復(fù)習(xí)遵循上面談到的復(fù)習(xí)方法和復(fù)習(xí)內(nèi)容就可以了。