第一篇：生活與哲學(xué)第二單元教學(xué)設(shè)計

第二單元

探索世界與追求真理

綜合探究

求真務(wù)實(shí) 與時俱進(jìn)

引言：人能夠能動地認(rèn)識世界、人能夠能動地改造世界、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是，是第五課的核心問題。關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，在前面我們主要學(xué)習(xí)了什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？怎樣才能一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？至于一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的意義，就是本單元的綜合探究中予以討論的內(nèi)容。

這一探究主要是引導(dǎo)我們思考物質(zhì)統(tǒng)一性原理與黨的思想路線的關(guān)系，認(rèn)識堅持黨的思想路線的重要意義，理解解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

一、探究活動目標(biāo)

理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與黨的思想路線的關(guān)系

認(rèn)識一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的辨證關(guān)系。理解在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的意義。

二、探究問題

1、想一想，我國航天事業(yè)為什么能夠取得舉世矚目的成就？ 提示：是因?yàn)橛姓_的思想意識指導(dǎo)，始終堅持從中國的國情出發(fā)。

2、我國航天事業(yè)發(fā)展思路的哲學(xué)依據(jù)是什么？

提示：我國航天事業(yè)發(fā)展思路的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理。物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

3、舉出你在學(xué)習(xí)和生活中成功與失敗的事例，說明其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

提示：列舉事例后，主要從哲學(xué)上說明其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。即違背和遵循了什么哲學(xué)道理。

4、請你談?wù)勦囆∑降纳鲜鲋v話對我國證券、股票市場的培育和發(fā)展其了什么作用。提示：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。鄧小平關(guān)于發(fā)展證券、股票市場的講話，有力地推動了我國金融市場的改革和發(fā)展。

5、“允許看，但要堅決地試”體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)觀點(diǎn)？

提示：體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

6、為什么我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人如此強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)精神？其哲學(xué)依據(jù)是什么？

提示：（1）①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。

②求真務(wù)實(shí),正確認(rèn)識和把握國情，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。建設(shè)中國特色社會主義，必須從中國仍處于社會主義初級階段這個是基本的國情出發(fā)，不斷在實(shí)踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，解決新問題。

人們要達(dá)到預(yù)想的工作目標(biāo)，必須使自己的思想符合客觀實(shí)際，堅持一切從實(shí)際出發(fā)。對中國共產(chǎn)黨人來說，最大的實(shí)際就是我國的基本國情。

只有堅持求真務(wù)實(shí)，黨的理論才能跟上時代的步伐、適應(yīng)實(shí)踐的要求，才能引導(dǎo)黨不斷研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。只有堅持求真務(wù)實(shí)，才能真正做到解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求。正確認(rèn)識國情，按照國情制定路線、方針、政策和開展工作，是堅持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。③面對21世紀(jì)更加激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發(fā)展和社會變化，我們黨和國家要發(fā)展，我們的民族要振興，我們的事業(yè)要成功，這一切都要求我們必須做到，堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷解放思想，開拓進(jìn)取，與時俱進(jìn)。

（2）其哲學(xué)依據(jù)：①辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。這就要求我們要求我們在想問題、辦事情的時候要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，就是要求我們的一切工作要從現(xiàn)有的及變化著的實(shí)際出發(fā)。

②運(yùn)動是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。

7、上述材料說明了什么哲學(xué)道理？

提示：上述材料說明了運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。世界上的一切事物都處在變化運(yùn)動中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

8、你還知道哪些類似的說法？

提示：《易傳·系辭下》曰：“窮則變、變則通、通則久?！?《論語》曰：“子在川上曰，逝者如斯夫。不舍晝夜。”

三、理論評析

1、什么是求真務(wù)實(shí)，與時俱進(jìn)？

提示：求--就是去探索、去追求、去挖掘、去研究，提高自身的能力。真--是指某種事實(shí)、規(guī)律和真理。務(wù)--就是盡量去追求。

實(shí)--就是嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，一絲不茍，干實(shí)事、求實(shí)效。

求真務(wù)實(shí)，與時俱進(jìn)就是說建設(shè)中國特色社會主義，必須從中國仍處于社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，不斷在實(shí)踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，解決新問題。使我們的全部理論和工作既體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，又富于創(chuàng)造性。

2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、解放思想與求真務(wù)實(shí)、與時俱進(jìn)的關(guān)系是什么？ 提示：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時俱進(jìn)是統(tǒng)一的。

（1）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

（2）解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。

與時俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（3）所以，解放思想、與時俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。

3、我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為什么要強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)、與時俱進(jìn)？ 提示：參考（二、探究問題－6）

第二篇：生活與哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計

《生活與哲學(xué)》第三單元單元小結(jié)教學(xué)設(shè)計

編寫：高三備課組孫巧三 課型：復(fù)習(xí)課

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、通過讀背熟練掌握唯物辯證法的相關(guān)原理方法論。

2、通過復(fù)習(xí)系統(tǒng)掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀；并將其與形而上學(xué)的孤立、靜止、片面觀劃清界限。

3、通過拓展練習(xí)能夠靈活的運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識分析和解決問題?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)是運(yùn)用唯物辯證法知識解主觀題。難點(diǎn)是微觀切入型題目和變相微觀切入型題目的解答?！窘虒W(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

我們一天天長大，父母一天天老去。新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。我們與父母之間存在著生活方式、價值觀等方面的對立；更存在著母體與個體、血濃于水的統(tǒng)一。我們應(yīng)該辯證的看待與父母之間的關(guān)系，少一些抱怨，多一些理解，更多一份感恩?，F(xiàn)在就讓我們心懷對母親的感恩開始今天的激情讀背。

二、激情讀背

針對唯物辯證法的相關(guān)原理和方法論進(jìn)行激情讀背。然后將學(xué)案上的知識點(diǎn)填寫完整。然后教師對本單元知識進(jìn)行簡單的梳理。

三、熱點(diǎn)評說

針對新婚姻法引發(fā)的熱議從辯證法角度作出解讀

最高人民法院關(guān)于婚姻法的新司法解釋于2011年8月13日起施行。它的條款涉及房產(chǎn)分割等熱點(diǎn)問題，從去年11月15日公布征求意見稿之后，就引起了極大的關(guān)注和爭議。而婚前貸款買房歸個人、父母給買房配偶沒份等條文，無疑成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

為什么要出臺新法呢？據(jù)悉，最高人民法院針對2001年修訂的婚姻法在審判實(shí)踐中遇到的法律適用疑難問題，分別于2001年12月24日和2003年12月25日先后出臺過兩個司法解釋。而此次《婚姻法解釋

（三）》就是在前兩次司法解釋的基礎(chǔ)上，針對近年來婚姻家庭糾紛案件逐年增多的新情況做出的必要調(diào)整。

有學(xué)者認(rèn)為，家庭是社會的細(xì)胞，《婚姻法解釋

（三）》的出臺自然會影響到千家萬戶。新法的出臺并未顧及婚姻家庭關(guān)系的特殊性，婚姻家庭道德性強(qiáng)等問題視而不見，有些條文完全是按照財產(chǎn)法規(guī)則處理的，犧牲了民意的需求和其他界別的呼聲。

也有學(xué)者認(rèn)為，《婚姻法解釋

（三）》對凈化婚姻倫理有促進(jìn)作用，通過一定程度上解除婚姻的財產(chǎn)功能，讓婚姻的締結(jié)更注重感情基礎(chǔ)。司法解釋堵塞掉了一些通過結(jié)婚“致富”的可能性，即排除掉了一些通過婚姻形成共同財產(chǎn)的情形，在塑造新的人際倫理方面有積極意義。也就是說，“財產(chǎn)”的事說清楚了，才有可能更注重感情。

伴隨著那首愛情不是你想買，想買就能買的旋律，回味“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫，無房不嫁的片面價值觀該改一改了。但愿《婚姻法司法解釋(三)》這枚深水炸彈，能炸開婚姻這個堅固的堡壘，使我們認(rèn)清事實(shí)的真相，我們締結(jié)的到底是婚姻，是愛情還是房契？

試從唯物辯證法的角度分析上述熱點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

（一）材料一

2011年上半年，面對復(fù)雜多變的國際市場形勢和國內(nèi)市場新情況、新問題，黨中央、國務(wù)院實(shí)施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)204459億元按可比價格計算，同比增長9.6％。

材料二

為抵御1998年亞洲金融危機(jī)的影響，我國政府于1998—2004年實(shí)施了積極的財政政策；為防止經(jīng)濟(jì)增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱，防止價格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@的通貨膨脹，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，我國政府于2005—2008年實(shí)施了穩(wěn)健的財政政策；2008年次貸危機(jī)以來，我國政府實(shí)施積極的財政政策。

結(jié)合上述材料，從唯物辯證法的角度分析我國政府調(diào)整財政政策的依據(jù)。

參考答案：

①事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是多樣的，這要求我們堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。針對變化的經(jīng)濟(jì)形勢，我國政府采取不同的財政政策。②事物是變化發(fā)展的，我們要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國為了使經(jīng)濟(jì)向好的方向發(fā)展及時地調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，是堅持發(fā)展觀的表現(xiàn)。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)形勢，實(shí)施不同的財政政策。④辯證否定觀和革命批判的精神，要求我們不斷創(chuàng)新，根據(jù)新情況采取新策略。經(jīng)濟(jì)形勢變化，就要調(diào)整原有的財政政策

（二）近年來，電動車以其經(jīng)濟(jì)、便捷等特點(diǎn)，成為廣大群眾出行的重要交通工具。但是，大量超標(biāo)電動車上路行駛，道路交通安全隱患突出。

材料一

在廣州、太原等地實(shí)行“禁電令”的時候，電動車銷售量幾乎為零，經(jīng)銷商、生產(chǎn)商不堪重負(fù)，大量店鋪紛紛倒閉。與此同時，也有許多城市對電動車大放綠燈，如上海、南京等地，但由逆行闖紅燈等引發(fā)的交通事故不斷。?

? 材料二 2011年9月28日，備受關(guān)注的《?？谑须妱榆嚬芾磙k法》獲海南省四屆人大二十五次會議通過。對于老百姓關(guān)心的諸如上牌、違章等問題，?？谑薪梃b了上述城市的做法。

運(yùn)用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)分析上述材料給了我們哪些哲學(xué)啟示。

參考答案：

①矛盾具有普遍性，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。這要求我們堅持一分為二的認(rèn)識方法。政府在管理過程中既看到電動車帶來的方便，又看到電動車使用過程中存在的問題。增強(qiáng)科學(xué)管理意識。②矛盾特殊性原理要求我們具體問題具體分析。政府在管理過程中要具體的分析電動車對使用者，生產(chǎn)者和交通管理者的影響，兼顧各方利益。③矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互連結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這要求我們掌握從特殊到普遍再從普遍到特殊的認(rèn)識秩序。政府在管理電動車的過程中，積極學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，從而制定出符合本地要求的科學(xué)有效的管理方法。

（三）材料

2011年8月12--23日，第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會在深圳舉行。在閉幕上，隨著倒計時的結(jié)束，電子屏上又呈現(xiàn)出深圳街頭的著名雕塑《闖》的意象，巨人張開雙臂奮力撐開”世界之門”……銳意改革、敢為天下先得深圳精神與世界就此連通。請回答“闖”的唯物辯證法依據(jù)有哪些？

參考答案：

①事物是變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。因此我們要樹立創(chuàng)新意識，要有“闖”的精神，銳意改革。②辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。要立足實(shí)踐，敢闖敢干。③辯證法不崇拜任何東西，從本質(zhì)上來說，他是批判的革命的和創(chuàng)新的。這要求我們，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)舊說，敢于突破落后的思想觀念，敢于尋找新思路?！菊n后反思】

第三篇：第二單元紋樣與生活教學(xué)設(shè)計

第二單元紋樣與生活

第一課了解紋樣

教材分析及設(shè)計意圖】

本課選人民義務(wù)教育教科書美術(shù)八年級下冊第二單元。本課在教學(xué)資源安排上通過日常生活切入，列舉家居、服裝、瓷器、工藝品等物品上的紋樣，引導(dǎo)學(xué)生對周圍物品的關(guān)注，思考紋樣在生活中的意義和作用，領(lǐng)會紋樣的結(jié)構(gòu)形式。整個教學(xué)設(shè)計思路都充分貫徹學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本的教學(xué)理念，并充分發(fā)揮學(xué)生間協(xié)作所帶來的有效作用 教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與技能：通過圖片賞析和活動體驗(yàn)，學(xué)生能夠了解與掌握單獨(dú)紋樣的特點(diǎn)與設(shè)計

要素，并能運(yùn)用設(shè)計要素設(shè)計一個單獨(dú)紋樣作品。

2.過程與方法：在賞析中領(lǐng)會，在活動中體驗(yàn)，在合作中創(chuàng)意，在評價中認(rèn)知，讓學(xué)生

充分感受紋樣作品的設(shè)計特點(diǎn)，并選擇富有創(chuàng)意的設(shè)計構(gòu)思進(jìn)行作品創(chuàng)意。

3.情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)，養(yǎng)成善于觀察與發(fā)現(xiàn)的審美眼光，體驗(yàn)創(chuàng)意設(shè)計帶來的

樂趣，從中享受創(chuàng)意的喜悅與成功的快樂。教學(xué)重點(diǎn)】

紋樣設(shè)計各要素剖析，學(xué)習(xí)創(chuàng)意圖形的構(gòu)思方法與表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

如何引導(dǎo)學(xué)生完成“紋樣——聯(lián)想——創(chuàng)意”的學(xué)習(xí)過程?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備、剪紙 學(xué)生準(zhǔn)備：繪畫工具。教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課題

1出示一張寫實(shí)的 圖片與一張紋樣的圖片，請學(xué)生比較不同?？偨Y(jié)答案，歸納紋樣的定義，紋樣的 定義：紋樣是一種實(shí)用性與裝飾性的相結(jié)合的 藝術(shù)形式，有較強(qiáng)的主觀性，趣味性和 規(guī)律性。

2.播放一組生活圖片，教師 引導(dǎo)學(xué)生欣賞，說說在 這些圖片中 你找到了哪些紋樣？？？

二。發(fā)展階段：

教師 播放課件展示一組生活中運(yùn)用到得圖片，引導(dǎo)學(xué)生：早在 遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就已經(jīng)將紋樣用于生活中，請大家欣賞圖片，思考并回答 問題：請你想 想，我們生活的在哪些地方會 見到 紋樣？？窗簾，被單，沙發(fā)罩，地毯。教師展示相應(yīng)的圖片后提問：這些紋樣按照不同的 題材 如何劃分??紋樣的題材分為： 植物紋樣，幾何紋樣，動物紋樣，風(fēng)景紋樣，人物紋樣。分別圖片展示。

三.深入階段，紋樣的構(gòu)圖及組織形式。1.欣賞了這么多的精美的紋樣，大家 會發(fā)現(xiàn)，這些美麗的紋樣在構(gòu)圖和組織形式上有一定的規(guī)律。下面我們了解紋樣的構(gòu)圖形式：請同學(xué)們以小組為單位分析紋樣的構(gòu)圖特征。教師 總結(jié)：紋樣構(gòu)圖形式有 對稱式和均衡式兩種。對稱式嚴(yán)謹(jǐn)和理性，具有莊重感。均衡式靈活和感性，具有輕松感。

2.紋樣的 組織形式：出示一組紋樣，請 學(xué)生比較分析各自的 特征?？偨Y(jié)：單獨(dú)式紋樣：具有相對的獨(dú)立性，并能單獨(dú)用于裝飾的紋樣。有 對稱和均衡兩種。適合式紋樣：適合紋樣是有單獨(dú)紋樣發(fā)展而來的。它是圖形的變化收到了外形的限制，造型要與外形輪廓相吻合的紋樣。連續(xù)式紋樣：二方連續(xù)和四方連續(xù)。二方連續(xù)

是指一個單位紋樣向上下或是左右兩個方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，產(chǎn)生優(yōu)美的，富有節(jié)奏和 韻律感的 橫式或縱式的 帶狀花紋，亦是花邊花紋。用剪紙的方式，展示二方連續(xù)

和四方連續(xù)，同時用 圖片來 展示。

四.欣賞體驗(yàn)：教師 播放課件，請學(xué)生欣賞精選的紋樣圖片，開闊學(xué)生視野，打開思路。五.鞏固階段：教師出示一組紋樣，請 學(xué)生搶答的 形式，從題材，色彩，構(gòu)圖。組織形式給出 正確答案，六 課程 小結(jié) ：總結(jié) 紋樣的 知識點(diǎn)，為下節(jié)課學(xué)習(xí)設(shè)計紋樣 教學(xué)做好鋪墊。

第四篇：生活與哲學(xué)三四單元測試題

生活與哲學(xué)三、四單元測試題

一、選擇題（每個小題有且只有一個最佳答案，25×2分=50分）1.在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”，堅決杜絕“水火關(guān)系”、不忘“魚水關(guān)系”，銘記“舟水關(guān)系”。這啟示黨員干部要：

①堅持聯(lián)系客觀性，緊緊依靠廣大人民群眾 ②反對矛盾斗爭性，站在人民群眾的立場上 ③把握矛盾同一性，從群眾中來到群眾中去 ④追求人生目標(biāo)，成為杜會發(fā)展的決定力量

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。《意見》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是：

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動制約作用 ③價值觀是對事物價值的總的看法，決定具體事物性質(zhì)和價值

④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實(shí)事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞?。龔全珍老人的事跡說明：

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②人生價值不應(yīng)該以個人得失作為評價標(biāo)準(zhǔn) ③先進(jìn)人物的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ④要追求對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式

A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 4.2014年5月29日，教育部、國家語委發(fā)布2013年中國語言生活狀況報告，“中央八項(xiàng)規(guī)定”“棱鏡門”“N7N9”“土豪”“自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)”“單獨(dú)二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評十大新詞。據(jù)介紹。這十大新詞從364條2013年新詞脫穎而出，記錄了豐富多彩的2013，從中可以窺見當(dāng)年社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 5.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達(dá)47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個。這

啟示我們：

①個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的尊重為標(biāo)志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡

④只有投身于社會實(shí)踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ 6.一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)

②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。全國法制宣傳日是適應(yīng)普法深入發(fā)展的要求，適應(yīng)實(shí)施依法治國基本方略的要求，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。下列說法與材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是 ①巧婦難為無米之炊 ②青山遮不住，畢竟東流去

③倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④花在樹則生，離枝則死

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 8.過去人們認(rèn)為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明 ①人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物原有的屬性

②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性 ③事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動的客觀依據(jù)

④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)軍主觀能動性，建立事物之間的主觀聯(lián)系 A.①② B．①③ C.②④ D． ③④ 9.中國科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺生物材料3D 打印機(jī)。這臺3D 打印機(jī)支持活細(xì)胞打印，活細(xì)胞的存活率高達(dá)90％，存活時間最長為4個月。不過，從人體細(xì)胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長一段路要走。3D打印機(jī)的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個

①從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程 ②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過程

④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程

A．①② B．②④ C．②③ D．③④

10.現(xiàn)在的時代是一個奉行加法的時代．很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受之重。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化

②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11.2013年8月，中國電信和網(wǎng)易共同宣布發(fā)布新一代移動即時通訊社交產(chǎn)品“易信”。這一合作對于雙方來說意義重大。一方面，電信的加入使網(wǎng)易的移動互聯(lián)網(wǎng)布局更為完整；另一方面，與網(wǎng)易合作加速了中國電信在移動互聯(lián)網(wǎng)入口占據(jù)有利地位，并為其他自有業(yè)務(wù)提供平臺。這說明矛盾雙方 ①相互調(diào)和，推動事物發(fā)展

②相互依存，使事物得以存在和發(fā)展

③在相互吸取有利于自身的因素中各自得到發(fā)展 ④相互排斥，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

12.2014年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平給煙臺市大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們

①發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于 經(jīng)濟(jì)社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值

④人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) A．①②

B．②③

Ｃ．①④ D．③④ 13.漫畫《同避遇見》給我們的啟示是

A.矛盾就是對立統(tǒng)一，要全面地看問題 B.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 C.矛盾具有普遍性，要正視和解決矛盾 D.矛盾有主次之分，要善于把握重點(diǎn) 14.狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了

A．矛盾的主要方面和次主要方面 B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的普遍性和運(yùn)動的絕對性

D．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的

15.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進(jìn)來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是

①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實(shí)現(xiàn)是在社會關(guān)系中達(dá)成的

③事物實(shí)現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性

A．②③ B．①② C．②④ D．③④ 16.兩幅漫畫共同體現(xiàn)的哲理是

A．任何事物的運(yùn)動變化都是首先從質(zhì)變開始的 B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律 C．人能夠改造規(guī)律 D．事物是普遍發(fā)展的

17.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅處 ”，那么，當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂‘‘改革紅利’’。為此必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化

②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新 ③把握事物的聯(lián)系，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律

④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動社會發(fā)展的根本動力 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

（第16題圖）

18.據(jù)報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A．任何兩個事物之間都有聯(lián)系 B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的

C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物

19.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們 ①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ②要樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新社會管理

③要善于抓矛盾的主要方面 ④要敢于抓住時機(jī)促成質(zhì)變

A．①③ B．②③ C．②④ D．①② 20.信用是市場經(jīng)濟(jì)的“基石”，加快建設(shè)社會信用體系，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)性工程。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務(wù)院制定了《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強(qiáng)調(diào)要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①通過分析矛盾特殊性認(rèn)識矛盾普遍性 ②具體問題具體分析以正確地解決矛盾 ③分清矛盾的主次方面把握事物的性質(zhì) ④著力解決主要矛盾推動事物向前發(fā)展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

21.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！蹦纤问Y捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點(diǎn) ③人生經(jīng)歷的不同影響聽雨時的心情

④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

22.建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困 難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此，我們可以 領(lǐng)悟到

①既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 ②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進(jìn) ③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 ④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.2013年3月10日，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案公布，除國務(wù)院辦公廳外，國務(wù)院設(shè)置組成部 門25個。改革開放以來，中國已進(jìn)行了 6次國務(wù)院政府機(jī)構(gòu)改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。這表明

A.物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的 B.意識能夠?qū)陀^事物起促進(jìn)作用

C.實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動

D.改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系是我國社會主義社會發(fā)展的根本動力

24.不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明

A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性

D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)

25.專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有

①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、非選擇題（共50分）

26.(12分)城市地下管道綜合走廊，又被稱為“共同溝”，是指將設(shè)置在地面、地下或架空的各類公用類管線集中容納于一體，并留有供檢修人員行走通道的隧道結(jié)構(gòu)。由于共同溝將各類管線均集中設(shè)置在一條隧道內(nèi)，消除了通訊、電力等系統(tǒng)在城市上空布下的道道蛛網(wǎng)及地面上豎立的電線桿、高壓塔等，避免了路面的反復(fù)開挖、降低了路面的維護(hù)保養(yǎng)費(fèi)用、確保了道路交通功能的充分發(fā)揮。同時道路的附屬設(shè)施集中設(shè)置于共同溝內(nèi)，使得道路的地下空間得到綜合利用，騰出了大量寶貴的城市地面空間，增強(qiáng)道路空間的有效利用，并且可以美化城市環(huán)境，創(chuàng)造良好的市民生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法聯(lián)系觀的知識，說明“共同溝”對我國城市地下管網(wǎng)建設(shè)的啟示。27.(12分)總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)800萬噸，價值2000億元，這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起了人們的關(guān)注。時下，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運(yùn)動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對浪費(fèi)的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識，談?wù)剬Α熬芙^‘剩宴’提倡‘光盤’行動”的認(rèn)識。

28.(14分)“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一。“貴和”，即“萬物并育而不相害，道并行而不悖。”但這種和諧不是排除矛盾、消彈差異的和諧，而是蘊(yùn)含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧，推動著事物的變化發(fā)展?！吧兄小?，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實(shí)現(xiàn)“和”的理想的根本途徑?！百F和尚中”思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦”的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系。

結(jié)合材料，用矛盾觀的一個最恰當(dāng)?shù)脑矸治觥百F和尚中”與“協(xié)和萬邦”思想之間的關(guān)系。

29.(12分)中國正在努力發(fā)展惠及1 3億人的基本公共服務(wù)，建立權(quán)威、系統(tǒng)的基本公共

服務(wù)法規(guī)體系是當(dāng)前的重大任務(wù)。加強(qiáng)政府與社會關(guān)系的立法，提高不同主體對基本公共服務(wù)的制度化參與程度，建立各方之間的合作關(guān)系。要“推廣政府購買服務(wù)，凡屬事務(wù)性管理服務(wù)，原則上都要引入競爭機(jī)制，通過合同、委托等方式向社會購買”。各級政府要擬定購買服務(wù)目錄，嚴(yán)格資金管理，把有限的資金用到人民群眾最需要的地方，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)包行為，逐步形成“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，財政部門牽頭，民政、工商管理以及行業(yè)主管部門協(xié)同，職能部門履職，監(jiān)督部門保障’’的工作機(jī)制。

結(jié)合材料，運(yùn)用“社會歷史發(fā)展的總趨勢”有關(guān)知識分析中國為什么要努力發(fā)展惠及13億人的基本公共服務(wù)。

參考答案

1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.D 7.A 8.B 9.C 10.A 11.B 12.B 13.C 14.C 15.A 16.B 17.A 18.B 19.D 20.D 21.D 22.B 23.C 24.C 25.A 26.① 聯(lián)系具有普遍性和客觀性。城市管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)將管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合。(3分)② 堅持整體與部分的辯證統(tǒng)一，統(tǒng)籌全局。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)著眼整體，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，尋求最優(yōu)。(3分)③ 運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的的方法。注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)堅持綜合思維方式，合理優(yōu)化不同單位的不同管網(wǎng)的設(shè)計和建設(shè)。(3分)④ 把握聯(lián)系的多樣性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)充分考慮不同管網(wǎng)的的功能和特殊性，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。(3分)27.①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，倡導(dǎo)“光盤”行動是由我國現(xiàn)實(shí)國情決定的。社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，提倡節(jié)約反對浪費(fèi)有利于建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會。（3分）

②人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。全社會形成厲行節(jié)約的良好社會風(fēng)氣要依靠廣大人民群眾共同參與。（3分）

③價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。拒絕“剩宴”提倡“光盤”的共識，有利于在全社會形成珍視資源、反對浪費(fèi)的良好風(fēng)氣。（3分）

④價值判斷和價值選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場上，在全社會形成節(jié)約資源反對浪費(fèi)的潮流符合人民的根本利益。（3分）

28.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。（2分）比較而言，“貴和尚中”是對處理各種“和諧關(guān)系”的提升和概括，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性；“協(xié)和萬邦”是處理國家、民族關(guān)系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，屬于矛盾特殊性。（4分）二者充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬邦”思想之中，并通過“協(xié)和萬邦”表達(dá)和諧觀念；（4分）另一方面，特殊性離不開普遍性，“協(xié)和萬邦”思想在協(xié)調(diào)國際關(guān)系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。（4分）

29.①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，過程是曲折的。政府遵循市場規(guī)律，發(fā)揮市場競爭機(jī)制激發(fā)社會投入，促進(jìn)基本公共服務(wù)供給增加和服務(wù)水平不斷提升；由于目前基礎(chǔ)較弱，政府職能轉(zhuǎn)變緩慢，基本公共服務(wù)滿足需要一個艱苦的過程。（4分）

②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。加強(qiáng)政府與社會關(guān)系的立法，通過合同、委托等方式向社會購買，政府工作機(jī)制的形成都是在逐步調(diào)整上層建筑，進(jìn)一步適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，有利于基本公共服務(wù)資源的合理開發(fā)和利用。（4分）③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。法規(guī)體系的建設(shè)和競爭機(jī)制的引入進(jìn)一步完善了新的公共服務(wù)體制建設(shè)，解放并發(fā)展生產(chǎn)力，為惠及13億人的基本公共服務(wù)提供了強(qiáng)大動力。（4分）

第五篇：《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個性，展示自我。這表明（）

A．社會意識具有相對獨(dú)立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進(jìn)作用 D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)

2、漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識()①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國的計生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨(dú)二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識隨著社會存在的發(fā)展而更新②計生政策改革必然從量變開始

③社會實(shí)踐推動計生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題②轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

③優(yōu)化政府管理，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國實(shí)行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時都要進(jìn)行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進(jìn)依憲治國的哲學(xué)依據(jù)是

①社會存在具有客觀物質(zhì)性②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求③社會意識具有相對獨(dú)立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者

9、老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給老百姓帶來更多獲得感。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標(biāo)準(zhǔn) 10、2015年7月1日，第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十五次會議通過了《中華人民共和國國家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國家安全教育日。2016年4月15日是首個全民國家安全教育日。國家設(shè)立全民國家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會意識對社會存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實(shí)“總體國家安全觀”，維護(hù)人民利益 ③有利于提高政府和社會公眾維護(hù)國家安全的法律意識 ④體現(xiàn)了公民是國家和社會的主人，國家安全人人有責(zé)。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán) 到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.改革的目的是社會主義制度的自我完善 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動數(shù)十萬老區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了致富夢?！耙赂?、找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”成為當(dāng)?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) C．自我價值是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 D．人的價值在于創(chuàng)造價值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著，我曾以為我會永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻(xiàn)

②志愿者精神不會隨著人的離去而消失，具有相對的獨(dú)立性 ③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價值

④堅定正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是()A．個人應(yīng)該在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 B．實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．人的價值就在于創(chuàng)造價值

16、“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮?！边@是2015年感動中國人物朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們()①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價值觀對人生道路的選擇具有決定作用

③實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 ④社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱號。耄耋之年的他一直致力于推動中外文化藝術(shù)的交流，推動世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價值 ②社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 ③個人活動既是個體生命的自然過程又是社會實(shí)踐的歷史過程 ④價值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?/p>

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會推選出網(wǎng)絡(luò)“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務(wù)中脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)志愿者分布已達(dá)全國29個省份，9年來累計參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會提供的客觀條件為前提，奉獻(xiàn)社會、實(shí)現(xiàn)人生價值 ②充分發(fā)揮主觀能動性，在服務(wù)社會的實(shí)踐中體現(xiàn)了人生價值 ③在應(yīng)對社會問題時，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④在進(jìn)行價值判斷和價值選擇時，要站在多數(shù)人的立場上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長時間以來，北大畢業(yè)生賣豬肉是個頗具爭議的話題。身處輿論漩渦的爭議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會上了生動的一課。陳生的事跡告訴我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用

③價值判斷和價值選擇都會因時而變

④勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物在取代舊事物的過程中成長④價值判斷和價值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了“讀書無用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學(xué)，拖垮全家”等說法，得到一些人的認(rèn)同，認(rèn)為讀書是無用的。由此可以看出()①不同的立足點(diǎn)影響人們對事物的認(rèn)識

②人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會存在決定一定的社會意識

④一定的社會意識對社會存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（）

A．夢想是實(shí)現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)

24.“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在當(dāng)年的政府工作報告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問題。

2015年入冬以來，中國許多地方出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，PM 2．5大大超標(biāo)。污染防控形勢嚴(yán)峻，環(huán)造保護(hù)任重道遠(yuǎn)。近年來，我國環(huán)境保護(hù)加快了法制化進(jìn)程，十二屆全國人大常委會第八次會議審議通過新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實(shí)施。新《環(huán)保法》法律條文從原來的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對環(huán)境違法企業(yè)按日計罰、查封扣押、限產(chǎn)停產(chǎn)等手段，強(qiáng)化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時還單獨(dú)設(shè)立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護(hù)工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》正式實(shí)施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》進(jìn)一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨(dú)善其身”。每個公民都要行動起來，積極參與環(huán)?；顒?。

運(yùn)用“社會基本矛盾運(yùn)動”的有關(guān)知識分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊(duì)伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時每小時有300美金收入。她說自己全是讀的公費(fèi)，國家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟(jì)讓他得以求學(xué)。他有堅忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識，在那里，他們能更好實(shí)現(xiàn)人生價值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻(xiàn)社會的激情來到雪域高原，以實(shí)際行動詮釋社會主義核心價值觀，傳遞正能量，把自己的人生價值追求與國家民族的需要融為一體。結(jié)合材料，運(yùn)用人生價值觀的知識，分析博士夫妻的先進(jìn)事跡在價值選擇和實(shí)現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動中國》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動中國》，在評選程序上仍然延續(xù)過去的方式，保持“感動中國”不變的評選標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動中國”的評選標(biāo)準(zhǔn)對我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。“穩(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。（4分）②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（4分）

26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實(shí)施有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（或回答改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調(diào)整上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持正確的價值判斷和價值選擇。(3分)②把人生價值追求與國家民族需要融為一體，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。(3分)③胸懷理想、頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國效力、奉獻(xiàn)社會，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(3分)

28、①價值觀具有導(dǎo)向作用，啟示我們要樹立正確的價值觀。（3分）

②堅持以正確的價值觀為指導(dǎo)，作出正確的價值判斷和價值選擇。正確的價值判斷、價值選擇應(yīng)該符合社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上。（4分）

③在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值；（2分）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念。（5分）