第一篇：2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元

2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

2．2013·新課標(biāo)Ⅰ卷·22題）2013年4月，總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?/p>

①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度

③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史

④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.(2013·山東卷·25題)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明（）

Ａ.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在Ｂ.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

Ｃ.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化

Ｄ.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

4.(2013·新課標(biāo)全國(guó)II·21題)2013年4月，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)()

①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑

②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措

④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④

5.(2013·浙江卷·27題)看漫畫《問(wèn)候的變化》(作者毛銘三)。

漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()

①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因

②事物發(fā)展的不同階段的矛盾各有其特殊性

③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形

A.①②B.②④C.①③D.②④

6.(2013·北京卷·28題)一位小提琴家在音樂(lè)會(huì)上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒(méi)有停下來(lái)，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功，這說(shuō)明()①成功總是以挫折和困難為從基礎(chǔ)

②遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③客觀條件無(wú)法影響到人的成功

④知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.(2013·新課標(biāo)全國(guó)II·22題)有人把一塊關(guān)玉獻(xiàn)給子罕，子罕不交。似玉者說(shuō):我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答:“你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()

①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性

②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷

③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同

④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.(2013·浙江卷·28題)社會(huì)發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們()

A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件

B.社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人的付出

C.只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用

D.只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

9.(2013·廣東卷·36題)(28分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過(guò)各種渠道，向社會(huì)征集意見和建議，后召開座談會(huì)，請(qǐng)市民代表對(duì)條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過(guò)“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問(wèn)題。

(2)上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？(4分)并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。(12分)

10.(2013·四川卷·14題)（24分）創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。

兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過(guò)，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來(lái)為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來(lái)，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。

兩年來(lái)，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。

（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說(shuō)明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）

11.（2013·安徽卷·39題）（28分）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過(guò)程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請(qǐng)你參與其中。

第一組 ? 聚焦“民富”

十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。

（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，回答中國(guó)共產(chǎn)黨是如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的；并從歷史唯物主義角度，說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（20分）

12.(2013·北京卷·39題)(12分)中國(guó)夢(mèng)具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國(guó)夢(mèng)”暢談學(xué)習(xí)體會(huì)。

同學(xué)甲：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，它根植于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢(mèng)想，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力

同學(xué)乙：經(jīng)過(guò)百年奮斗，中國(guó)人民站起來(lái)了。通過(guò)改革開放，人民生活富起來(lái)了。歷史表明，個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來(lái)當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)加以分析說(shuō)明。

13.(2013·重慶卷·l3題)(28分)黨的十八大報(bào)告提出“千方百計(jì)增加居民收入”。閱讀材料，回答問(wèn)題。

注：1.根據(jù)歷年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)繪制；

2.居民收入分配份額為勞動(dòng)報(bào)酬占國(guó)民總收入比重。

(4)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要努力“增加居民收入”。(14分)

14．（2013·福建卷·39題）(42分)閱讀材料,回答問(wèn)題.“美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。

材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。

近代以來(lái)，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。

同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。

（4）結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。（10分）

16.（2013·天津卷·14題）（38分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

材料二

當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢(mèng)想之后，車也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來(lái)的道路擁堵也成為了城市交通的最大問(wèn)題，然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。

（4）成為汽車強(qiáng)國(guó)是產(chǎn)業(yè)夢(mèng)，成為“有車一族”是家庭夢(mèng)，青年學(xué)生也有自己的夢(mèng)。青年學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想無(wú)論多么色彩斑斕，都只有融入到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個(gè)知識(shí)，探討為什么個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。（6分）

第二篇：《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，催生著人們觀念的更新。“笑不露齒，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時(shí)下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個(gè)性，展示自我。這表明（）

A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用 D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

2、漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問(wèn)題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)()①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國(guó)的計(jì)生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨(dú)二孩”政策到“全面二孩”政策的過(guò)程，其哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而更新②計(jì)生政策改革必然從量變開始

③社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)計(jì)生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來(lái)，我國(guó)行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈問(wèn)題②轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

③優(yōu)化政府管理，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國(guó)實(shí)行憲法宣誓制度，各級(jí)人大選舉或決定任命的國(guó)家工作人員、“一府兩院”任命的國(guó)家工作人員，就職時(shí)都要進(jìn)行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進(jìn)依憲治國(guó)的哲學(xué)依據(jù)是

①社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無(wú)差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說(shuō)，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的……決不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)。因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會(huì)改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者

9、老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給老百姓帶來(lái)更多獲得感。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 10、2015年7月1日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國(guó)家安全教育日。2016年4月15日是首個(gè)全民國(guó)家安全教育日。國(guó)家設(shè)立全民國(guó)家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實(shí)“總體國(guó)家安全觀”，維護(hù)人民利益 ③有利于提高政府和社會(huì)公眾維護(hù)國(guó)家安全的法律意識(shí) ④體現(xiàn)了公民是國(guó)家和社會(huì)的主人，國(guó)家安全人人有責(zé)。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán) 到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號(hào)，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動(dòng)數(shù)十萬(wàn)老區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了致富夢(mèng)?！耙赂?、找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”成為當(dāng)?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) C．自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D．人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著，我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺(tái)公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

②志愿者精神不會(huì)隨著人的離去而消失，具有相對(duì)的獨(dú)立性 ③在生活中堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值

④堅(jiān)定正確的人生信念能幫助我們?cè)谄椒驳氖聵I(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是()A．個(gè)人應(yīng)該在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

16、“他們走過(guò)半個(gè)地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，夕陽(yáng)最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請(qǐng)接受我們的敬禮。”這是2015年感動(dòng)中國(guó)人物朱敏才、孫麗娜的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們()①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有決定作用

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 ④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問(wèn)”。這啟示我們，做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③發(fā)揮自身才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國(guó)藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱號(hào)。耄耋之年的他一直致力于推動(dòng)中外文化藝術(shù)的交流，推動(dòng)世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個(gè)共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵 ③個(gè)人活動(dòng)既是個(gè)體生命的自然過(guò)程又是社會(huì)實(shí)踐的歷史過(guò)程 ④價(jià)值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?/p>

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會(huì)推選出網(wǎng)絡(luò)“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務(wù)中脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)志愿者分布已達(dá)全國(guó)29個(gè)省份，9年來(lái)累計(jì)參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來(lái)看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會(huì)提供的客觀條件為前提，奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中體現(xiàn)了人生價(jià)值 ③在應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要站在多數(shù)人的立場(chǎng)上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，北大畢業(yè)生賣豬肉是個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。身處輿論漩渦的爭(zhēng)議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個(gè)看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會(huì)上了生動(dòng)的一課。陳生的事跡告訴我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都會(huì)因時(shí)而變

④勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物在取代舊事物的過(guò)程中成長(zhǎng)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)了“讀書無(wú)用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學(xué)，拖垮全家”等說(shuō)法，得到一些人的認(rèn)同，認(rèn)為讀書是無(wú)用的。由此可以看出()①不同的立足點(diǎn)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

②人們?cè)跉v史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)

④一定的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說(shuō)明（）

A．夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)

24.“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性 B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異 D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問(wèn)題。2010年至2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國(guó)勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示，2013年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬(wàn)人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在當(dāng)年的政府工作報(bào)告中指出，“我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說(shuō)明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2015年入冬以來(lái)，中國(guó)許多地方出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，PM 2．5大大超標(biāo)。污染防控形勢(shì)嚴(yán)峻，環(huán)造保護(hù)任重道遠(yuǎn)。近年來(lái)，我國(guó)環(huán)境保護(hù)加快了法制化進(jìn)程，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議審議通過(guò)新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實(shí)施。新《環(huán)保法》法律條文從原來(lái)的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對(duì)環(huán)境違法企業(yè)按日計(jì)罰、查封扣押、限產(chǎn)停產(chǎn)等手段，強(qiáng)化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時(shí)還單獨(dú)設(shè)立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動(dòng)公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護(hù)工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護(hù)會(huì)眾參與辦法》正式實(shí)施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護(hù)會(huì)眾參與辦法》進(jìn)一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨(dú)善其身”。每個(gè)公民都要行動(dòng)起來(lái)，積極參與環(huán)?；顒?dòng)。

運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的有關(guān)知識(shí)分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊(duì)伍中的一對(duì)博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時(shí)每小時(shí)有300美金收入。她說(shuō)自己全是讀的公費(fèi)，國(guó)家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國(guó)家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟(jì)讓他得以求學(xué)。他有堅(jiān)忍不拔的毅力。由于英語(yǔ)底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時(shí)，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識(shí)，在那里，他們能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國(guó)效力、奉獻(xiàn)社會(huì)的激情來(lái)到雪域高原，以實(shí)際行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，把自己的人生價(jià)值追求與國(guó)家民族的需要融為一體。結(jié)合材料，運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)，分析博士夫妻的先進(jìn)事跡在價(jià)值選擇和實(shí)現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動(dòng)中國(guó)》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動(dòng)中國(guó)》，在評(píng)選程序上仍然延續(xù)過(guò)去的方式，保持“感動(dòng)中國(guó)”不變的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過(guò)去的一年里，感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動(dòng)中國(guó)”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用?！胺€(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”的政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問(wèn)題的解決。（4分）②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（4分）

26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實(shí)施有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（或回答改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調(diào)整上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國(guó)家，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(3分)②把人生價(jià)值追求與國(guó)家民族需要融為一體，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)③胸懷理想、頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國(guó)效力、奉獻(xiàn)社會(huì)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(3分)

28、①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀。（3分）

②堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上。（4分）

③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；（2分）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念。（5分）

第三篇：2016屆《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測(cè)試題

一、選擇題

1、（2012廣東）.在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣，抓活魚”，“一頭汗，兩腿泥，才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了（）①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③量變引起質(zhì)變的辯證過(guò)程

④客觀精神的外化和表現(xiàn) A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

2、（2012廣東）對(duì)圖7漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評(píng)價(jià)正確的是：（）

3、（2012廣東）改革開放以來(lái)，農(nóng)村學(xué)生可通過(guò)高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口，但近年來(lái)，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是（）A．時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化 C．社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了變化

D．社會(huì)存在發(fā)生了變化

4、（2014廣東）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展

B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用

D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突

5、（2014高考福建卷34）下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ④坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A ①②

B ③④

C ①④

D ②③

6、（2014高考江蘇卷30）在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì),引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì);以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì),造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明（）

A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

7、（2014高考福建卷35）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是（）

①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用

②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度 ③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府

A ③→②→④

B ②→①→③

C ④→③→①

D ①→④→②

8、（2014高考重慶卷12）馬云說(shuō)，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是（）

①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量

[A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9、（2014高考江蘇卷33）針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題,我國(guó)開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會(huì)變革的主體 D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

10、（2014高考大綱卷31）黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A ①② B.①④ C.②③ D.③④

11、（2014高考新課標(biāo)Ⅰ23）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（）

①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用

②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用 ③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)

A．①②

B．①④

C．②③

D ③④

12、（2014高考天津卷6）“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性

B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)

C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異 D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

二、非選擇題

13、（2013廣東）材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好?相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)?的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?/p>

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過(guò)各種渠道，向社會(huì)征集意見和建議，后召開座談會(huì)，請(qǐng)市民代表對(duì)條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過(guò)“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問(wèn)題。

（2）上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。（12分）

14、（2014高考山東卷41）（20分）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

材料二

為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國(guó) 人大常委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計(jì)劃。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測(cè)試題答案

一、選擇題

1-5 B C D A B

6-10 D A D B B

11-12A D

二、非選擇題

13、①黨和政府為人民服務(wù)的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（4分）

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（3分）

③對(duì)根本政治問(wèn)題和權(quán)力的認(rèn)識(shí)，通過(guò)廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問(wèn)題，體現(xiàn)了人民主體地位的尊重和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。（3分）

④群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3分）

⑤把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問(wèn)計(jì)于民、幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。（3分）

14、(2)、①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要；

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

第四篇：生活與哲學(xué)第四單元測(cè)試題

生活與哲學(xué)第四單元測(cè)試題（時(shí)間：60分鐘

滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題： 1．互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單分別是：轉(zhuǎn)發(fā)500次、土豪、以房養(yǎng)老、五仁月餅、女漢子、第一口奶、社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)、交通擁堵費(fèi)、5元硬幣、中國(guó)式放假。這些熱詞涵蓋了時(shí)政、娛樂(lè)、民生等社會(huì)熱點(diǎn)。這說(shuō)明（）

A．社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

2．十八屆四中全會(huì)最大的期待，就是全面徹底地清理和廢除中國(guó)右派的制度性法律成果。這說(shuō)明()

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異

③任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件

④人能夠根據(jù)實(shí)踐的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 3．針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，我國(guó)開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B-主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

C．人民群眾是社會(huì)變革的主體

D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 4．《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”從唯物史觀的角度看，這里的“時(shí)務(wù)”喻指（）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律

B．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律

C．人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

D．人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

5.2014年10月16日，由山西省委宣傳部、省文物局主辦，八路軍太行紀(jì)念館和延安革命紀(jì)念館承辦的《當(dāng)從群眾中走來(lái)》——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題展在革命老區(qū)武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館開展。對(duì)群眾路線的教育活動(dòng)有如下四種觀點(diǎn)，其中正確的是（）

①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證②群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③堅(jiān)持群眾路線，才能實(shí)踐群眾觀點(diǎn)④教育是傳播文化的重要途徑，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

c．②④

D．①④ 6．我國(guó)要加快推進(jìn)戶籍制度、社會(huì)管理體制和相關(guān)制度改革，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，逐步實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋常住人口，為人們自由遷徙、安居樂(lè)業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。這里的改革（）

①能增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的活力

②是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本措施

③改變了我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)基本制度的性質(zhì)④能夠促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④ 7.2014年，我國(guó)開始全面深化改革：推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙、實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、推進(jìn)高考改革??我國(guó)社會(huì)主義改革的根本目的是()

①社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義道路④使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 8．作家史鐵生在《奶奶的星星》中講，奶奶告訴他的故事與通常的說(shuō)法不同：一般人說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一顆星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有（）

①人都是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體

②歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果③杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的方向

④每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③ 9．自古以來(lái)，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)作崇拜的對(duì)象和生命的象征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹來(lái)庇佑。苗寨里的人無(wú)論出生或去世，都會(huì)種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）

①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想

②發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

③哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生

④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ 10.“一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢地升起。”鄉(xiāng)村醫(yī)生周月華左腿殘疾無(wú)法正常行走，18年來(lái)，一直趴在丈夫艾起的背上，“爬”遍了方圓13平方千米的大小山嶺，為轄區(qū)近5 000名村民服務(wù)。他們的事跡啟迪我們（）

①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確的價(jià)值觀②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須處理好個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系⑦社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ II.彩虹看到弧形的石橋，對(duì)它說(shuō)：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)久。”石橋回答說(shuō)：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的?！边@段對(duì)話體現(xiàn)的人生哲理是（）

①衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看精神貢獻(xiàn)②物質(zhì)貢獻(xiàn)是暫時(shí)的，精神貢獻(xiàn)是永恒的③轟轟烈烈的壯舉能作出貢獻(xiàn)，默默的工作也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人生價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)短，而在于物質(zhì)貢獻(xiàn)的多少

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③ 12.王安石在《登飛來(lái)峰》中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！边@啟示我們，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，要不迷失人生方向，就必須()

A．充分利用有利的社會(huì)條件努力奮斗，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

B．遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的完全統(tǒng)一

C．堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直

D．?dāng)[脫社會(huì)歷史對(duì)我們的制約，永做走在時(shí)代最前列的有志青年

13.五一勞動(dòng)節(jié)受表彰的勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者來(lái)自全國(guó)的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們?cè)谄椒驳膷徫簧隙甲龀隽瞬黄椒驳氖论E。這說(shuō)明人生的價(jià)值在于（）

A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B．向社會(huì)索取，得到回報(bào)

C．滿足自我的需要和發(fā)展

D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值

14.伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！被盍Α吧鷳B(tài)”等成了常見的

宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明

（）

A．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C．語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 15.中國(guó)首位太空教師王亞平說(shuō)：“追逐夢(mèng)想的路上并非一帆風(fēng)順，擦干眼淚不輕言放棄，就會(huì)離夢(mèng)想近一點(diǎn)再近一點(diǎn)?！边@給我們的啟示是（）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

②要取得成功必須以挫折和困難為基礎(chǔ)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要在砥礪自我中走向成功④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念

A.①③

B．①④

C．②③

D．③④ 16.江西新余的退休教師蔣國(guó)珍老人，在很多人眼里算得上是一朵“奇葩”：自己一生過(guò)著清貧節(jié)儉的生活，但是用自己的工資資助了許許多多的學(xué)生讀書，幫助他們完成學(xué)業(yè)。他后來(lái)獲得了“全國(guó)道德模范”的稱號(hào)。這給我們的啟示是()

A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性 B．價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上 c．家庭狀況直接決定了人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D．價(jià)值選擇有自己的理由，不應(yīng)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) 17．小獅子問(wèn)母獅子：“媽，幸福在哪里？”母獅子說(shuō)：“幸福就在你的尾巴上。”于是小獅子不斷追著尾巴跑．但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟隨著你。”這則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）

①幸福觀對(duì)人生具有重要導(dǎo)向作用

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性③要充滿信心t在頑強(qiáng)拼搏中追求幸福④對(duì)幸福的正確理解決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 18．安徽省的劉恩連，丈夫因病去世，留下20多萬(wàn)元的外債。5年來(lái)，劉恩連起早貪黑辛苦勞作，將欠款一筆一筆償還，用誠(chéng)信贏得了大家的尊重，也贏得了“信義妻子”的稱號(hào)。她的事跡表明（）

①要以行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④誠(chéng)實(shí)守信是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④ 19.社會(huì)公平是當(dāng)前我國(guó)民眾普遍關(guān)注的問(wèn)題。我們黨對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)從“時(shí)間就是生命t效率就是金錢”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過(guò)程，我們黨關(guān)于社會(huì)公平的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了（）

①真理是客觀的無(wú)條件的②人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性③物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有依賴性

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 20．寫丁·路德·金有一句名盲：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到．仇恨不能驅(qū)走仇恨．只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是（）

①正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用

②要正確把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③新事物是在取代舊事物的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異

A①②

B.①④

C．②③

D．③④

二、非選擇題（3小題，共40分）21．城市與鄉(xiāng)村是兩種不同的生活空間和文明形態(tài)，新型城填化應(yīng)該是城市和鄉(xiāng)村的共同發(fā)展、共同繁蒙．某城市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，實(shí)事求是奠定城市定位，以人為核心，堅(jiān)持天人合一的理念．依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光．堅(jiān)持遵循自然規(guī)律和城鄉(xiāng)空間差異化發(fā)展原則．科學(xué)規(guī)劃村鎮(zhèn)體系，讓城市融入大自然，使城鎮(zhèn)真正成為人們安居樂(lè)業(yè)之地，受到市民普遍好評(píng)．

運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析該市城鎮(zhèn)化建設(shè)思路的正確性．（10分）

22．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時(shí)下中國(guó)道德的力量正在強(qiáng)勁涌動(dòng)著這些中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號(hào)：伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護(hù)在傷者身前擋住車流的“最美女孩”，不收盲人出租車費(fèi)的“最美的哥”．放棄了學(xué)校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學(xué)生”??他們的義舉不僅引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)，也詮釋著人性的真善美。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何創(chuàng)造“最美”人生。(6分)

23．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：李克強(qiáng)總理指出，城鎮(zhèn)化是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化的推進(jìn)并不是一帆風(fēng)順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農(nóng)村人口向城市自由遷徒的戶籍、社會(huì)保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動(dòng)的機(jī)制急需健全，城鎮(zhèn)化過(guò)程中還要處理好保障國(guó)家糧食安全的問(wèn)題。這些矛盾和問(wèn)題的破解都必須依靠進(jìn)一步的改革攻堅(jiān)。

材料二：在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市積極推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。一是堅(jiān)持因地制宜，每個(gè)區(qū)域獨(dú)立規(guī)劃；二是圍繞產(chǎn)城融合，推動(dòng)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展、推動(dòng)城鎮(zhèn)化與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展、推動(dòng)城鎮(zhèn)化與產(chǎn)業(yè)園區(qū)互動(dòng)發(fā)展；三是注重傳承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，讓小鎮(zhèn)彰顯魅力；四是突出以人為本，把民生改善作為重中之重，認(rèn)真解決戶籍制度、公共服務(wù)、社會(huì)治理等方面問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，分析改革對(duì)于推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。（8分）

(2)結(jié)合材料二，說(shuō)明在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市的做法體現(xiàn)了辯證法的哪些方法論要求。（8分）

(3)談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。（8分）

哲學(xué)第四單元測(cè)試題答案

1.D 2.A 3.B 4.C 5.B 6.C 7.C8.B 9.C 10.C 11.D I2.C 13.A 14.A15.D 16.A 17.C 18.C 19.D 20.A

21．答寨：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中實(shí)事求是確定城市定位，堅(jiān)持天人合一的理念，有助于推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線．該市的城鎮(zhèn)化建設(shè)尊重了市民意愿，順應(yīng)了市民的期待。③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)中尊重客觀規(guī)律、以人為核心，堅(jiān)持了正確的價(jià)值取向．

22.答案：(1)樹立正確的價(jià)值觀，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(2)我們青年學(xué)生要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，要有堅(jiān)定的理想信念。

23.答案：(1)①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律．通過(guò)改革．破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊的體制機(jī)制，能為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動(dòng)力。②社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過(guò)程是曲折的。③社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，改革能破解各種阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，促進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展。

(2)①M(fèi)市堅(jiān)持因地制宜的規(guī)劃思路，做到了具體問(wèn)題具體分析；②M市圍繞產(chǎn)城融合，推動(dòng)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化等互動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；③M市注重傳承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，堅(jiān)持了辯證否定的發(fā)展觀}④M市要求推進(jìn)城鎮(zhèn)化要把民生改善作為重中之重，抓住了主要矛盾．

(3)①要著眼于事物的整體性．②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性．③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．④要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物.

第五篇：2018年高考《生活與哲學(xué)》試題匯總

生活智慧與時(shí)代精神

1、（江蘇卷、26）．有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展 B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力

C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

2、（全國(guó)卷I、21）.十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）

①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)

②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 ③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶

④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3、（全國(guó)卷III、23）.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來(lái)自于它：

①代表了最廣大人民的根本利益

②對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)

③提供了解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案

④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

辯證唯物論

1、（北京卷、26）.萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》,該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千,畫出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河,《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作

①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 ②說(shuō)明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉

③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的文化自信 ④說(shuō)明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2、（江蘇卷、25）．在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見

A．運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對(duì)的 D．意識(shí)具有目的性和自覺選擇性

3、（天津卷、4）.天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引來(lái)大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明：

A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用

D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求

4、（海南卷、24）．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（20分）

海南省因改革開放而生，也因改革開放而興。1988年，黨中央著眼于我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，批準(zhǔn)海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》，對(duì)推動(dòng)海南深化改革做出全面部署，提出了建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)，緊緊圍繞提高供給體系質(zhì)量，支持海南傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，培育新動(dòng)能。30年來(lái)，海南省切實(shí)履行黨中央、國(guó)務(wù)院賦予的歷史使命，大膽創(chuàng)新、奮勇拼搏，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就，把海南島發(fā)展成為我國(guó)改革開放的重要窗口。

（1）結(jié)合材料并運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性原理，說(shuō)明海南改革開放取得重大成就的原因。（8分）

答案：意識(shí)具有能動(dòng)性，既能動(dòng)地反映客觀世界，又指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。中央關(guān)于海南改革開放的重大決策部署，符合海南發(fā)展的實(shí)際，反映人民群眾期盼，指導(dǎo)海南改革開放不斷深入；海南人民抓住機(jī)遇，艱苦奮斗，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

1、（全國(guó)卷III、22）.黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明：

①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化 ②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) ③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制

④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2、（江蘇卷、27）．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們

A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

3、（江蘇卷、28）．2017年11月，我國(guó)科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)?2年前，美國(guó)已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國(guó)科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見

A．認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界

B．經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻 C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限 D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程

4、（天津卷、6）.霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾委員會(huì)委員認(rèn)為，原因在于霍金這一理論還沒(méi)有得到驗(yàn)證；霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒(méi)有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說(shuō)明：

A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)

D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的

5、（海南卷、20）．“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”是拓展學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。開展研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是

① 直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更有用

② 參與社會(huì)實(shí)踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一 ③ 直接經(jīng)驗(yàn)是驗(yàn)證間接經(jīng)驗(yàn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn) ④ 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④

D．③④

6、（海南卷、22）．馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說(shuō)明的認(rèn)識(shí)論道理有 ① 認(rèn)識(shí)的真理性依主體條件的變化而變化 ② 認(rèn)識(shí)的真理性不受時(shí)間、空間、條件的制約 ③ 真理性認(rèn)識(shí)能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn) ④ 真理性認(rèn)識(shí)只有與具體實(shí)際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7、（全國(guó)卷II、40）．閱讀材料，完成下列要求。（26分）

以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

幾十年來(lái)研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年，制造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。

為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立培育“量質(zhì)提升”稻種的公關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5%鹽度的海水灌溉。

作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員。并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。

（1）我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）

答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。立足社會(huì)需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培有不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國(guó)和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

唯物辯證法聯(lián)系觀與發(fā)展觀

1、（全國(guó)卷III、21）.中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：

①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2、（北京卷、27）.“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有 ①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性

④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3、（江蘇卷、24）．唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見

①文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4、（江蘇卷、29）．下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是

圖4 A．撿了芝麻，丟了西瓜

B．一著不慎，滿盤皆輸 C．百足之蟲，死而不僵

D．只見樹木，不見森林

5、（全國(guó)卷II、22）．習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不含，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是

①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程 ④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 A．①②B．①③C．②④D．③④

6、（天津卷14）.閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。

（3）“國(guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識(shí)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。（10分）

答案：（10分）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量交的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程，不會(huì)一帆風(fēng)順。

唯物辯證法的核心與實(shí)質(zhì)

1、（北京卷、24）.每年三四月間,居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái),這一做法

①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能,有利于建立良好市場(chǎng)秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說(shuō)明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2、（江蘇卷、30）．無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過(guò)有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是

A．要抓住事物的主要矛盾 B．要看到矛盾的主要方面 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

3、（全國(guó)卷I、22）.2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有

①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4、（全國(guó)卷II、21）．中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)

④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A．①② B．①④

C．②④ D．③④

4、（江蘇卷、34）．德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過(guò)，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。

結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（6分）

答案：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。

5、（北京卷、39）．（10分）交換：各自把自己的給對(duì)方?！稘h語(yǔ)大詞典》

交換的歷史由來(lái)已久，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來(lái)，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來(lái)自草原的馬．東方的絲綢絹帛換取來(lái)自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼比交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。

在全球化時(shí)代，交換愈加頻繁便捷，紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的貨物在各國(guó)海關(guān)進(jìn)出，國(guó)際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容，國(guó)家首腦會(huì)晤交換對(duì)國(guó)際事務(wù)的意見……

實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換碰撞每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述交換給我們帶來(lái)了什么？

答案①矛盾各有其特殊性，交換能夠使每個(gè)人，每個(gè)地區(qū)更好的發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為可能；

②聯(lián)系的普遍性，交換打破了各地區(qū)的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了分工、合作，使全球成

為個(gè)普遍聯(lián)系的整體；

③個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，知識(shí)和思想的交流促進(jìn)不同觀點(diǎn)的交流、碰撞，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的上升、發(fā)展、創(chuàng)新； ④實(shí)物的變換，推動(dòng)全球范圍內(nèi)資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置，滿足了不同地區(qū)人們的需求，帶動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。

創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

1、（北京卷、25）.山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存，下列分析正確的是

A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系

B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提

D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力

2、（江蘇卷、32）．在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過(guò)構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是

①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

3、（海南卷、25）．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（18分）

2016年11月3日，我國(guó)最大推力的新一代運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征五號(hào)”在海南文昌發(fā)射成功，火箭運(yùn)載能力提升了2.5倍以上，進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列?！伴L(zhǎng)征五號(hào)”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90%，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)鍵技術(shù)。在“長(zhǎng)征五號(hào)”研制過(guò)程中，我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精神，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7 000余次、1 000余項(xiàng)地面各種試驗(yàn)……

中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建62年來(lái)，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個(gè)國(guó)家出口11顆衛(wèi)星，與37個(gè)國(guó)家、4個(gè)國(guó)際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒?guó)提供衛(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。

（1）運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)航天人是怎樣以創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。（10分）

答案：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動(dòng)中國(guó)運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1、（海南卷、21）．2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有

① 社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) ② 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

③ 社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 ④ 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒(méi)有確定的界限 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

2、（天津卷、5）.“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明：

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)

④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整

A.②④

B．①②

C.③④

D.①③

3、（江蘇卷、33）．2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國(guó)40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”這段講話蘊(yùn)含的哲理是

A．必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 B．必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C．上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 D．生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素

4、（全國(guó)卷I、23）.在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有

①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提 ④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5、（江蘇卷、31）．著名作家蕭伯納說(shuō)：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?/p>

A．真理都是具體的 B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 C．真理是有條件的 D．價(jià)值判斷必須遵循客觀規(guī)律

6、（全國(guó)卷II、23）．2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，這是因?yàn)?/p>

①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難 ③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7、（全國(guó)卷I、40）.閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2018年是改革開放40周年，我國(guó)改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕，改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)133萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元，進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變217年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)民人均收入比2012年增長(zhǎng)70％以上。

（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（10分）

【參考答案】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。(4分)在社會(huì)主義社會(huì),改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,(2分)小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）

（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議（6分）

【參考答案】破除舊思想舊觀念的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索培養(yǎng)創(chuàng)新精神；在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（每條2分，答出任意3條得滿分6分，其他答案，若言之有理，酌情給分）

8、（北京卷、38）.（34分）“湖平兩岸閑，風(fēng)正一帆懸”,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代變化的生活

改革開放四十年來(lái)，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來(lái)越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。

家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。

休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。

……

不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。

（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)答案：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一：改革開放四十年來(lái)，人們的物質(zhì)和精神生活變得越來(lái)越美好，但是我們從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初衷，并在此初心的指導(dǎo)下，讓人民的生活和國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越好；

②價(jià)值存在以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，正確的價(jià)值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，著力解決人民最關(guān)系的利益問(wèn)題；

③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在中國(guó)共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下，才會(huì)使得中國(guó)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）

9、（江蘇卷、37）．海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。

我國(guó)是擁有300萬(wàn)平方公里主張管轄海域、1．8萬(wàn)公里大陸海岸線的海洋大國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過(guò)海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國(guó)海洋生產(chǎn)總值77611億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的9．4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水……我國(guó)走向海洋的步伐越來(lái)越快。

同時(shí)，我國(guó)也面臨著海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇、海洋安全形勢(shì)日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，依海富國(guó)，以海強(qiáng)國(guó)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的“藍(lán)色中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)越來(lái)越近。

結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：

（1）運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因。（6分）

答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，國(guó)家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要性。

社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。（如從價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用角度回答，亦可）

10、（全國(guó)卷III、40）.閱讀材料，完成下列要求。（26分）

開國(guó)將軍甘祖昌，參加過(guò)井網(wǎng)山斗爭(zhēng)、五次反“國(guó)剿”、長(zhǎng)征、抗日日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。

長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70％的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去.（1）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（10分）

答案：價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)動(dòng)不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。（10分）

（3）班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)，請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。（6分）

答案：志存高遠(yuǎn)，樹立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，增長(zhǎng)本領(lǐng)領(lǐng)；弘揚(yáng)革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國(guó)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。（6分）