第一篇：地域文化與建筑設(shè)計(jì)

地 域 文 化 與 建 筑 設(shè) 計(jì)

班級(jí)：建筑09-1班學(xué)號(hào)： 姓名：

日期：2013|3|10

摘要：從明清時(shí)期的中國(guó)到現(xiàn)在的中國(guó)，隨著其發(fā)展，各類(lèi)型建筑越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中，改善了大家的居住環(huán)境，問(wèn)題也隨之而來(lái)，在中國(guó)這么大的領(lǐng)域內(nèi)，是什么原因造成中國(guó)建筑特色越來(lái)越不鮮明，由中國(guó)地域特色的建筑卻很快被拆遷，損毀？我們能不能采取主動(dòng)措施減少城市文明的繼續(xù)破壞，我們中國(guó)的建筑文明是否能延續(xù)傳統(tǒng)文化特色并緊跟現(xiàn)代潮流，本文主要介紹了王澍帶給我們對(duì)地域文化與建筑設(shè)計(jì)的思考。

關(guān)鍵詞：王澍，地域文化，建筑設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑。

說(shuō)起地域文化與建筑設(shè)計(jì)，不得不聊起這個(gè)人：王澍

王澍，一個(gè)60年代出生的建筑家，他的建筑活動(dòng)就如其所生的年代一樣矛盾而敏感。雖然我沒(méi)有身臨其境的體會(huì)過(guò)他的建筑，但是他的《設(shè)計(jì)的開(kāi)始》卻讓我受益匪淺，他建筑的特點(diǎn)：中國(guó)造園式現(xiàn)代建筑。

在建筑師同行里，王澍被公認(rèn)是最有中國(guó)文人氣的。而他也是很早就對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代建筑提出尖銳看法的人之一。王澍在中國(guó)建筑師中的名氣，一方面是因?yàn)樗趪?guó)際上受到的關(guān)注，另一方面是因?yàn)樗牧眍?lèi)。他是把建筑帶入大學(xué)的引路人，但他又一直表現(xiàn)著對(duì)于廟堂規(guī)則的不屑。當(dāng)年，碩士論文答辯的時(shí)候，他對(duì)著老先生說(shuō)，“如果說(shuō)中國(guó)有現(xiàn)代建筑師，那只有一個(gè)半，半個(gè)是我導(dǎo)師，一個(gè)就是我?！?/p>

但是，就是這個(gè)看起來(lái)有些狂妄的建筑師，一直以來(lái)卻又在傳統(tǒng)的中國(guó)建筑中尋求著藝術(shù)之根。他把中國(guó)古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑。在別人看來(lái)，王澍已然是中國(guó)建筑師的一個(gè)代表，很多人把他的作品當(dāng)作某種形態(tài)的哲學(xué)表現(xiàn)去關(guān)注，而他自己卻只是用古代工匠的手法去詮釋著自己心中的當(dāng)代建筑。

建筑師，首先得是個(gè)文人。

不談建筑，只談房子，所以就是業(yè)余的，業(yè)余建筑。

這是王澍喜歡說(shuō)起的兩句話，在我看來(lái)這基本上是王澍的建筑觀。前一句，表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)同。“尋根”在他們那代知識(shí)分子心里是難以割舍的。而無(wú)論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章，都在感染著他、召喚著他。王澍，學(xué)貫東西方，所以他更能從比較中去感知那以遠(yuǎn)去中國(guó)的美。古人造園的足跡也影響著他的建筑，去鼓勵(lì)他去承襲與發(fā)展我們的華夏建筑。后一句，則

道出他對(duì)當(dāng)下的批判。把建筑看的太神圣是會(huì)曲解建筑、扭曲建筑的。抱著平常心，真心誠(chéng)懇的對(duì)待建筑。去解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。把樂(lè)趣帶進(jìn)建筑里，開(kāi)開(kāi)心心的設(shè)計(jì)。對(duì)于文化，建筑其實(shí)不大，尤其在文學(xué)已經(jīng)殺死建筑的今天。是先文化，再建筑；而不是為了建筑，去套文化，謂之概念。

寧波美術(shù)館—1 2005年10月，寧波美術(shù)館落成，它是由輪船碼頭航運(yùn)大樓改建而成，規(guī)模僅次于北京中國(guó)美術(shù)館。整座美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠(yuǎn)航的輪船，給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實(shí)，又略帶幾分神秘。開(kāi)館以來(lái)，平均每天都有200人光臨這個(gè)藝術(shù)殿堂。

寧波美術(shù)館—2 作為三江文化長(zhǎng)廊建設(shè)的重要組成部分，寧波美術(shù)館也是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上為數(shù)不多的擁有碼頭的江邊美術(shù)館。據(jù)了解，該館總投資1.2億元，分大小展廳9個(gè)，占地面積1.58萬(wàn)平方米，建筑面積2.31萬(wàn)平方米，集收藏保護(hù)、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、文化休閑等功能于一體，是現(xiàn)代化、高品位的造型藝術(shù)博物館，同時(shí)也是一座既有港口特色、富有現(xiàn)代氣息，又具備中國(guó)氣派的公共建筑。

由寧波航運(yùn)大樓改建的寧波美術(shù)館。在長(zhǎng)寬各4米、高1米的紅磚展臺(tái)上，六只模型演繹著整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程。而看上去，這些美術(shù)館的木制模型比老的航運(yùn)大樓更像航運(yùn)樓，一些標(biāo)志性的符號(hào)，譬如碼頭，不是被抹去，而是被強(qiáng)化了。在王澍看來(lái)，碼頭是寧波這座港口城市最有活力的東西，體現(xiàn)著城市生活的延續(xù)性。

寧波美術(shù)館—3 寧波美術(shù)館的前身是寧波港客運(yùn)碼頭的候船大廳。如果鳥(niǎo)瞰這座建筑，它的外觀依舊是一個(gè)線條和結(jié)構(gòu)都極為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形盒子。

要說(shuō)在這樣一個(gè)乏善可陳的結(jié)構(gòu)中再造藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而又極具實(shí)用價(jià)值的美術(shù)館，實(shí)非易事。然而，就是在這個(gè)被廢棄的龐然舊物上，建筑師王澍挖掘出了他的藝術(shù)空間。

外立面的木墻和鋼柱，色調(diào)單純，尺度超常，帶給你視覺(jué)的沖擊和不同凡響的感受。整個(gè)建筑的體量在渾然不覺(jué)中增大了許多。光線的介入是打破單調(diào)的一個(gè)重要因素，也是讓不同材質(zhì)更顯柔和協(xié)調(diào)的一個(gè)手段。干凈的線條，簡(jiǎn)約的色塊，光的參與，影的投射，人的渺小感??這一切竟讓你凝神無(wú)語(yǔ)。

如果說(shuō)現(xiàn)代建筑主要還是一種“雕塑”的思維方式，那寧波美術(shù)館偏重“空間”和“場(chǎng)所”的思考則明顯地具有了“后現(xiàn)代”的意味

寧波美術(shù)館—4 不要以為這僅是在尺度上取勝。如果親臨這木墻和鋼柱間長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“木墻”原是一扇扇通高的“巨門(mén)”。在許多扇門(mén)板的腳下，細(xì)心的你還會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的插銷(xiāo)，當(dāng)你得知這些“巨門(mén)”竟然可以一扇扇打開(kāi)，定會(huì)另有一番驚喜。二維的平面轉(zhuǎn)而成了通向另一個(gè)未知空間的通道。顯然，設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)空間的創(chuàng)造往往需要觀賞者的體驗(yàn)和閱讀來(lái)完成。所謂移步換景，空間的知覺(jué)，是在時(shí)間的向度上完成的。有人說(shuō)這些巨幅的門(mén)象征著古老店鋪的“門(mén)板”，此意象不妨看作是對(duì)寧波歷史悠久的商業(yè)文化的一種曖昧的隱喻。這種“文脈主義”式的解讀，使這個(gè)實(shí)體空間有了更為豐富的內(nèi)涵。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期---1 杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院的王澍在該校象山校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，成功地把中國(guó)傳統(tǒng)的空間概念、傳統(tǒng)的詩(shī)意與審美帶入當(dāng)代建筑，以達(dá)到平衡一座規(guī)模龐大的校園與一座不甚高大的山的目的。

理解象山校園，先要理解王澍對(duì)時(shí)間和傳統(tǒng)的感情。2002年，杭州南山路開(kāi)始改建，杭州市政府想把這條路建成上海的衡山路，西湖邊上的很多民居就開(kāi)始拆毀。為了阻止這一切，王澍沿西湖拍了400多張幻燈片，一張一張地講給負(fù)責(zé)改建的官員看:每一幢房子，都帶著不同歷史時(shí)期的風(fēng)格，他說(shuō):你們知道南山路的歷史有多久嗎？從你們改建完成那天起，南山路的歷史就只有1年了。

象山校園正是建立在王澍對(duì)時(shí)間和傳統(tǒng)的理解之上。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期---2 一個(gè)外來(lái)者對(duì)象山校園的驚奇，一定是從大門(mén)開(kāi)始的。象山校園的大門(mén)不是“門(mén)”，而是“墻”。是沒(méi)有圍合的墻的自然延伸，墻身矮得經(jīng)常讓人有翻過(guò)去的沖動(dòng)。但這是一堵磚砌的墻，那磚也不是普通的磚，而是從鄉(xiāng)下拆房現(xiàn)場(chǎng)收上來(lái)的老磚。

這座帶著時(shí)間的象山校園，建筑占一半，自然景觀占一半。校園中心是蔥郁溫婉的象山，山腳下一彎流水，10座已完工的建筑像書(shū)法筆觸一般順著水勢(shì)面山而建，建筑群隨山體扭轉(zhuǎn)、斷裂。王澍說(shuō)，“這首先在于一座規(guī)模龐大的校園與一座不大的山的共存，因?yàn)槟巧绞窍?/p>

在的”。

象山腳下的這片空地，開(kāi)工之前，原本是一片平坦的水稻田。但王澍運(yùn)用了傳統(tǒng)園林建筑中“平地起坡”技法，順著山勢(shì)和水勢(shì)做出坡度。王澍說(shuō)，中國(guó)人蓋任何房子都會(huì)講究一個(gè)勢(shì)。第一期完工的建筑是教學(xué)樓等公共建筑，在山的北面，地勢(shì)是北高南低，北邊的房子要高，這是一個(gè)合院的基本語(yǔ)言。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期---3 南方民居中常見(jiàn)的磚、瓦、檐、竹、木，讓王澍的建筑充滿了江南的靈性。整個(gè)象山校區(qū)的建筑，片片鱗瓦，鋪陳櫛比;重重密檐，錯(cuò)落有致。“你知道，南方詩(shī)歌文化里一個(gè)非常重要的主題是下雨，以及下雨之后看到雨水從哪里下來(lái)?！彼f(shuō)，做瓦檐的時(shí)候，一直在想象學(xué)生們從窗外看著雨水從瓦檐上滴落的浪漫場(chǎng)景。另外，瓦檐還有著奇妙的實(shí)用價(jià)值。瓦片間充滿了交疊出的縫隙，這是天然的空調(diào)機(jī)，夏天的時(shí)候，風(fēng)從縫隙間吹出來(lái)，自然地形成習(xí)習(xí)涼風(fēng);而冬天，這些縫隙又會(huì)對(duì)風(fēng)力形成自我調(diào)節(jié)。

運(yùn)用既實(shí)用又富有趣味性。在每一個(gè)“合院”中，王澍都利用石頭基座等營(yíng)造出地勢(shì)落差，造了很多“下沉的院落”。這些院落的靈感來(lái)自傳統(tǒng)建筑中的“天井”。院落種著蔥翠的樹(shù)木和修竹，地面是古老的青磚，青磚的縫隙里長(zhǎng)著很多青苔，踩上去滑滑的，心里卻有一種沉沉的踏實(shí)。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期---4 王澍對(duì)傳統(tǒng)的運(yùn)用并不拘泥，所有的合院都不是閉合的;在有的院子里，王澍把面山的一面徹底打開(kāi)，而在圖書(shū)館這處院落里，圍合處會(huì)有一個(gè)缺口，種上一棵樹(shù)。王澍說(shuō)，等樹(shù)長(zhǎng)大，學(xué)生們會(huì)在樹(shù)蔭下看書(shū)。而在建筑的內(nèi)部，所有的內(nèi)部設(shè)計(jì)，都非?，F(xiàn)代主義:線條感極強(qiáng)的燈、屋頂?shù)乃噘|(zhì)感、管道和線路的裸露。

在象山建筑中，王澍最大的突破，在于尺度。中國(guó)傳統(tǒng)合院尺度是很小的，但王澍的建筑尺度觀念即使在現(xiàn)代建筑里也是相當(dāng)大膽的。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期---5 在象山校園中，刻意簡(jiǎn)化處理的立面、為滿足功能要求而略顯龐大的建筑體量，都與自然和土地有一種親近的交接，普遍種植的燕麥增進(jìn)了環(huán)境的“中國(guó)”品質(zhì)。在地球上不同的地方，自然環(huán)境之間的微小差異，較之文化之間的差別，更能賦予環(huán)境鄉(xiāng)土的特質(zhì)。黑瓦、石墻、長(zhǎng)草、斑駁的泥土、水漬和青苔、有意營(yíng)造的粗獷，這一切都在灰綠色的天空下塑造著淡遠(yuǎn)的荒疏。這是有節(jié)制的荒涼，有別于日本式園林的無(wú)所不在的精致，是地道的中國(guó)風(fēng)味。與自然風(fēng)物之間的對(duì)話，并不是觀光客般的欣賞、或風(fēng)水先生般的推算。場(chǎng)所感的營(yíng)造需要的不是理性而是感觸，這一點(diǎn)，在王澍不乏詩(shī)意的自述中，我們可以清楚的讀到。

寧波五散房---畫(huà)廊

五散房是5處小公建，一共才2000平方米，是一次小實(shí)驗(yàn)。五散房分為茶室、畫(huà)廊、咖啡廳、管理用房等。分別用了5種不同的建筑類(lèi)型和建造方法。

咖啡廳屋面地面均為曲面，柱子微微傾斜，桌椅均根據(jù)地面的變化特殊設(shè)計(jì);

茶室采用合院形態(tài)，6米高的院子中圍著一個(gè)3米高的青磚臺(tái)，種著兩棵大樹(shù)，樹(shù)影隨風(fēng)移動(dòng);

另一個(gè)茶室的屋面由鋼構(gòu)玻璃建造，南面有一小荷塘，經(jīng)一小橋直入;

總結(jié)：王澍秉持著將地域文化即中國(guó)傳統(tǒng)特色文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合并創(chuàng)新，建筑師又是文人，中國(guó)文人看待所處世界的“觀點(diǎn)”，一個(gè)人與自然生態(tài)相互平衡的位置。

我們要學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，并將其傳承，我們期待著屬于自己的舞臺(tái)??

參考文獻(xiàn)：

■《設(shè)計(jì)的開(kāi)始》王澍

■ 《三聯(lián)生活周刊》總364期(2005-12-12出版)；

■ 《時(shí)代建筑》2005年第4期；

■ 王澍的博客：http://wangshu.jianzhuw.com ■ 004km.cn ■ 004km.cn ■ 004km.cn

第二篇：方言與地域文化

方言與地域文化

按照中國(guó)的習(xí)慣，方言是在一定地域通行的、同共通語(yǔ)有所差異的話。就一般情況來(lái)說(shuō)，在一定的地域形成了方言，同時(shí)也形成了地域文化。作為文化的載體，方言和地域文化在形成過(guò)程中是相互依賴(lài)、相互促進(jìn)的。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕默爾說(shuō)：“語(yǔ)言忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂(lè)、各種信仰和偏見(jiàn)?！保ā墩Z(yǔ)言學(xué)概論》，商務(wù)印書(shū)館，1983年版）語(yǔ)言反映民族文化，方言反映地域文化，其中的規(guī)律是一樣的，前者是整體，后者是分體，二者之間是大同和小異的關(guān)系。

因此，研究語(yǔ)言，不了解民族文化就不能有真切的理解，研究方言也必須關(guān)注地域文化；換一個(gè)角度看，要了解民族文化或地域文化，透過(guò)語(yǔ)言和方言這個(gè)載體便是一條便捷的途徑。當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的新成就正是許多交叉學(xué)科相互滲透、共同努力的結(jié)果。本文討論方眼與地域文化的關(guān)系，希望學(xué)語(yǔ)言學(xué)的擴(kuò)充文化的思路，學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的也來(lái)留意自己的方言母語(yǔ)，共同作些考察和交流。

一、方言與地方歷史

方言是歷史上形成的，現(xiàn)存的方言的許多特征只有聯(lián)系地方史料才能正確理解。閩方言的語(yǔ)音以保存上古音多而著稱(chēng)，滂讀同龐，展讀同典，就是“古無(wú)輕唇、古無(wú)舌上”的留存。為什么全國(guó)方言中唯獨(dú)閩方言保留這兩個(gè)上古音的特點(diǎn)呢？這就要從閩語(yǔ)的形成時(shí)代以及后來(lái)偏安一角、又逐漸走出海洋向外發(fā)展的歷史去尋找解釋。東南方言的單音詞多、音節(jié)界線分明，應(yīng)該同古百越語(yǔ)及后來(lái)的壯侗、苗瑤諸語(yǔ)言的共處有關(guān)；北方漢語(yǔ)的翹舌音多以及輕聲、兒化等現(xiàn)象，可能與阿爾泰語(yǔ)言的影響有關(guān)，這是民族共處和融合對(duì)語(yǔ)言的作用。桌子在東南方言中叫枱（上海、廣州）、床（潮州、海南）、盤(pán)（邵武）。這是古來(lái)桌子的制作史的記錄，先秦席地而坐，以盤(pán)為桌，漢唐的床和幾一樣矮，可臥可坐，可寫(xiě)字辦公，以后有了長(zhǎng)腿才叫卓（桌是后起字）,卓就是高的意思。稱(chēng)為“枱”，可能反映的是倚墻所制的固定的桌子。至今普通話的“琴床”、山西長(zhǎng)治說(shuō)的“盤(pán)床”、浙江紹興說(shuō)的“桌床”也還都保留了“床”的舊制或舊義。

從潮州到海南，那里的人都自稱(chēng)祖上來(lái)自福建莆田，然而在正史、野史中都難以找到具體記載，但是一些方言詞匯卻明白反映了潮州、雷州、瓊州的閩南話是和莆田、仙游一致、而和漳泉不一致的事實(shí)：除桌子稱(chēng)床之外，還有白肉（肥肉）、地生（花生）、沸水（開(kāi)水）等。原來(lái)莆田也屬于閩南話，宋以后才同泉州分立，而潮州、瓊州各地閩南話連早期莆仙話的特點(diǎn)也保留下來(lái)了?？梢?jiàn)，口口相傳的方言詞有時(shí)比地下文物和史籍更能說(shuō)明歷史。

北京市十萬(wàn)分之一的地圖中可以發(fā)現(xiàn)100多條與森林和動(dòng)物有關(guān)的地名（榆林、梨園、黑棗溝、鹿叫、豹峪），說(shuō)明早期的京畿是林木繁茂、虎豹出沒(méi)的地方。廣東中部則有許多像白鶴洞、鶴邊、鶴州、鶴溪、鶴田等地名，有的學(xué)者以為與粵中古俗“雞卜”“鳥(niǎo)田助耕”的傳說(shuō)有關(guān)。這說(shuō)明方言地名往往是當(dāng)?shù)貧v史事實(shí)的見(jiàn)證。

二、方言與地理環(huán)境

人類(lèi)各種群落的社會(huì)生活都是在特定的地理環(huán)境中展開(kāi)的，語(yǔ)言和文化的形成和演變打上了這種環(huán)境的深刻烙印。不同的環(huán)境決定了不同的生活方式，反映在方言中則有不同詞匯手段的稱(chēng)述。隨著環(huán)境的變化、社會(huì)生活的變遷，方言詞匯有的相應(yīng)地更替了，有的則固執(zhí)地傳承下來(lái)。不論是不同地理環(huán)境造成的方言差異，或者是不同時(shí)代的環(huán)境因素造成的語(yǔ)言變遷，對(duì)于方言的研究都是十分重要的。就文化史的方面說(shuō)，從方言詞匯也可以得到許多有益的啟發(fā)。由于氣候的不同，南方種水稻、牛拉犁、吃大米，有關(guān)水稻耕作的各種名物、農(nóng)事、主副食品各稱(chēng)及其制作方法等，各地有同有異，名目繁多。北方以麥類(lèi)為主，驢馬趕腳，吃面食，所用方言詞是另外一套，而且同是官話區(qū)內(nèi)又有各種不同。在日常生活里也有許多類(lèi)似的反映。北方說(shuō)洗澡、抹澡，“澡”的本義只是洗手而已，從吳語(yǔ)而南，說(shuō)洗浴、汰浴、洗身、洗湯，“浴”的本義才是洗身；到了回歸線以南就說(shuō)沖涼了。與此相關(guān)，南方不見(jiàn)冰雪，管冰叫霜（廈門(mén)），或叫雪（廣州），哪怕是后起的新詞也要按照原來(lái)的套路創(chuàng)造，廣州話還說(shuō)雪條（冰棍兒）、雪糕（冰淇淋）、雪柜（冰箱）、雪藏（冰鎮(zhèn)）、雪屐（冰鞋）、雪茸（刨冰）；而在哈爾濱，各種不同形狀的冰雪的名稱(chēng)不下數(shù)十種：冰渣兒、冰腦子、冰流子、冰層，雪糝子、鵝毛雪、冒煙兒雪、大片雪、小清雪等等。在居處方面，北方的窯洞和火炕、窩棚、瓦房、大院，南方的木屋、石枋厝、草寮，以及與此相關(guān)的建筑材料、構(gòu)造方式，都有各種不同的名稱(chēng)和說(shuō)法。

三、方言與地方習(xí)俗

在長(zhǎng)期的封建社會(huì)和廣大農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史背景之下，我國(guó)各地形成了許多有同有異的習(xí)俗。各種習(xí)俗在不同方言中都有不同的名堂。從命名稱(chēng)謂、紅白大事、四時(shí)節(jié)慶到民間信仰、地方神祗、行業(yè)褒貶，名目之多，難以計(jì)數(shù)。清明上墳或稱(chēng)掃墓、醮地、拜山、掛紙、獻(xiàn)紙、祀地；七月十五的祀鬼，或稱(chēng)鬼節(jié)、七月半、普渡（在閩南，也許是因?yàn)槌鲅蠖嵘泶蠛５娜硕?，有初普、重普、水普、陸普各種說(shuō)法，各村約定一日，輪流祭祀，鄰里之間相互走訪、宴請(qǐng)，活動(dòng)十分隆重）。端午節(jié)單是節(jié)日名稱(chēng)就有端陽(yáng)、重午、五月節(jié)、五日節(jié)、五月初五等說(shuō)法。閩臺(tái)共祀的地方神祗單是媽祖就有“天妃、祖媽、圣母、湄洲媽、姑 媽、娘媽、開(kāi)臺(tái)媽、崇福夫人”等名稱(chēng)；吳真人則有“吳真君、醫(yī)神、真人仙師、吳公真仙、醫(yī)靈真人、大道公、帝君公、紫微帝君”等等。

自古以來(lái)，為了趨吉避兇，人們創(chuàng)造了不少語(yǔ)言避諱現(xiàn)象。不同的地域文化有不同的避諱。在以姓氏聚居的地方，村里人都是同姓族親，姓氏常避同音諱。如長(zhǎng)汀陳姓在過(guò)渡時(shí)只能自稱(chēng)姓?。?、沉同音），閩南賣(mài)苦瓜的到許厝村只能喊“賣(mài)紅洋”（許音同苦），到洪姓村莊則要喊“賣(mài)苦瓜”（洪、紅同音）。病、死是大家都不喜歡的，普遍有避諱的說(shuō)法。病說(shuō)不舒服、不安逸、艱苦、難受、吃虧，連喝藥也改說(shuō)喝茶。死則說(shuō)老了、去了、走了、過(guò)面了、沒(méi)了，在福州連小動(dòng)物死了也改說(shuō)“生去了”?；饻缌瞬徽f(shuō)熄、滅，二說(shuō)“暗去、繼去”。不過(guò)也不盡然，在避諱上也有因地而異的情況。閩南話連鐘停了都說(shuō)成死。潮州話形容詞后面常常帶上“死絕”作補(bǔ)語(yǔ)，表示程度很深。在廣州話里，不但可說(shuō)“熱到死”（熱死了）、“話死都唔聽(tīng)”，還可以說(shuō)“死人！”（糟了?。罋鈿猓▎蕷猓?、死咁做（拼命）、死橋（絕招）。

客家人入住贛、閩、粵之后，為了在客地立足，便造圍屋，聚姓而居，特別講究家族的內(nèi)聚力，同宗都是“自家人”，族親之間祖輩稱(chēng)公婆，父輩稱(chēng)伯、叔、[彌女](上下結(jié)構(gòu))，平輩則稱(chēng)哥、嫂，不論長(zhǎng)幼一概不容僭越。故有“白頭哥、坐地叔”的說(shuō)法（白了頭的是侄，地上爬的是叔）。家族之內(nèi)尊奉的信條是“手指向內(nèi)彎，拳頭向外打”、“瓜愛(ài)連藤，人愛(ài)尋根?！?/p>

四、方言與文化心態(tài)

這里說(shuō)的文化心態(tài)指的是在一定地域里被普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然有許多是同全民族相一致的，其中也有一部分是在本地社會(huì)生活的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的。

廣州作為對(duì)外開(kāi)放的南大門(mén)不自今日始。早在唐代，廣州就是一個(gè)對(duì)外貿(mào)易的港口。那里的商業(yè)運(yùn)作早已十分慣練，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)可謂廣泛地深入人心，粵語(yǔ)口語(yǔ)中的一些說(shuō)法就是它的表現(xiàn)，并且成為培育這種意識(shí)的教材?！袄小币鉃榘l(fā)紅包，給紅包在其他地區(qū)通常理解為送人情，在這里是希圖帶來(lái)更多的市場(chǎng)上的贏利?！爸鴶?shù)”是對(duì)上了賬，這賬并不是中性的、客觀的，而是有利于自己的，用普通話來(lái)解讀就是“合算”。“發(fā)”、“發(fā)達(dá)”在廣州話只指“發(fā)財(cái)”，看來(lái)，發(fā)財(cái)為大，其余都是次要的派生的?！百u(mài)廣告”就是登廣告，明明是拿錢(qián)付出的，只要有人看了、買(mǎi)了，廣告便有了贏利的效應(yīng)，粵語(yǔ)的這個(gè)說(shuō)法是充滿商業(yè)意識(shí)的?！皳h錢(qián)”是找錢(qián)，這說(shuō)明商業(yè)經(jīng)營(yíng)最重要的是找到門(mén)路，獲得市場(chǎng)要求的信息，而不能守株待兔、坐等獲利。這類(lèi)方言詞還有很多：“幫襯”意為光顧，“唔聚財(cái)”意為看不順眼，“斷市”是脫銷(xiāo)，“發(fā)市”就是成交、買(mǎi)賣(mài)興隆，“發(fā)錢(qián)寒”是財(cái)迷心竅，“吉屋”是空屋（空、兇同音避諱）?！敖患笔墙桓缎路?，“豬利”是豬肝（南昌話說(shuō)招財(cái)，客家話說(shuō)豬口賺），“走寶”是失去利益和機(jī)會(huì)。看來(lái)，生意場(chǎng)上是有運(yùn)氣的，廣府人不怕死，卻怕衰。在廣東話，衰的本義是運(yùn)氣不好、倒霉，也引申為糟糕、缺德、下賤，并常用來(lái)罵人：衰人、衰公、衰

仔、衰婆、衰女、衰神都是罵人話。

近些年來(lái)，不少學(xué)者喜歡研究地域文化、分析不同城市及其市民的性格，這是很有意義的工作，北京人的大氣，上海人的精明，廣州人的奔波，已經(jīng)很有名氣，廈門(mén)和成都人的閑適，也很容易理解，一說(shuō)成都話誰(shuí)都知道“安逸”這個(gè)多義詞，和“上茶館、吃火鍋、擺龍門(mén)陣” 這幾個(gè)常用詞。廈門(mén)話則見(jiàn)面就說(shuō)：請(qǐng)坐、泡茶、化古、仙公（閑聊）?？磥?lái)，聯(lián)系方言研究地域文化、體察鄉(xiāng)情，確是一條便捷的路。

五、方言文化類(lèi)型及其歷史背景

所謂方言的文化類(lèi)型是對(duì)于方言的文化屬性的歸類(lèi)。方言的文化屬性是從文化的視角看方言的外部特征，也可說(shuō)是它的社會(huì)性格?？疾旆窖缘奈幕瘜傩钥梢詮乃膫€(gè)方面入手：

1、從方言成分的結(jié)構(gòu)關(guān)系考察方言的整合力。

任何方言都是歷史上多來(lái)源、多層次形成的，在形成的過(guò)程中，有的整合力強(qiáng)，因而內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律就比較嚴(yán)整，這種方言可稱(chēng)為單純型方言。有的整合力弱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)就松散而雜亂，這種方言是駁雜型方言。凡是形成過(guò)程中某一階段人口多、勢(shì)力大、文化高，其結(jié)構(gòu)依此而定型，則成為單純型方言，如粵語(yǔ)是兩宋時(shí)期的移民在珠江三角洲獨(dú)占優(yōu)勢(shì)時(shí)最后定型的，粵語(yǔ)的主流也以此為準(zhǔn)，是單純型方言。若是歷史上變動(dòng)大，層次復(fù)雜或周邊方言影響多，則方言結(jié)構(gòu)可能雜亂，這是駁雜型的，比如徽州方言，它以吳語(yǔ)為基礎(chǔ)，在皖南定型后，受到下江官話及贛語(yǔ)的影響，就變得駁雜。

2、從方言區(qū)的內(nèi)部關(guān)系考察方言的聚合力。方言分布于或大或小的區(qū)域，必由許多小方言組成一個(gè)區(qū)。區(qū)內(nèi)的小方言之間有的彼此比較接近，有一種權(quán)威口音，有的則分歧大而缺乏權(quán)威方言。前者可稱(chēng)為向心型方言，后者是離心型方言。就其歷史背景而言，凡是區(qū)內(nèi)的方言單純，又有歷史久遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心的，便容易成為向心型方言，如粵東的客家話，因有嘉應(yīng)州的歷史文化影響，各地口音和用語(yǔ)并無(wú)重大差異，彼此很容易通話；而粵北土話的周?chē)?，除客話之外尚有?lái)自贛語(yǔ)的、粵語(yǔ)的以及少數(shù)民族的語(yǔ)言，區(qū)內(nèi)又無(wú)歷史文化名城，粵北土話就成了離心型方言。

3、從方言間的接觸考察方言的競(jìng)爭(zhēng)力。

近代以來(lái)，社會(huì)生活變動(dòng)大，不同方言之間接觸多，相互影響也大，在接觸中，強(qiáng)勢(shì)方言在社會(huì)生活里十分活躍和能產(chǎn)，對(duì)別的方言影響也多，是擴(kuò)展型方言；弱勢(shì)方言則呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，受別方言的影響也大，是萎縮型方言。方言的強(qiáng)弱勢(shì)取決于該分布地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和文化的影響力，也與分布地域大小、人口多少、以及交通狀況有關(guān)。珠江三角洲方言 由于歷來(lái)處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，政治文化勢(shì)力也強(qiáng)大，對(duì)粵西粵語(yǔ)、粵北土話乃至粵東的客家話、潮州話都有明顯的優(yōu)勢(shì)和影響。在湖南和廣西，湘南土話，桂北平話都屬于弱勢(shì)方言，就抵擋不住當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)勢(shì)方言西南官話及粵語(yǔ)的影響，它們的競(jìng)爭(zhēng)力就不強(qiáng)，因而處于萎縮之中。

六、聯(lián)系方言狀況看福建的文化類(lèi)型區(qū)

為大大小小的地域文化分區(qū)，概括其文化特點(diǎn)，雖然可以從方言文化類(lèi)型、表現(xiàn)地方風(fēng)物的方言詞匯尤其是當(dāng)?shù)氐拿耖g諺語(yǔ)中得到許多啟發(fā)，但是還必須聯(lián)系該地區(qū)的歷史發(fā)展過(guò)程、地理環(huán)境因素及文化的表征進(jìn)行考察，也要著重考察該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主體、擇業(yè)取向、崇尚的精神及人際關(guān)系等因素。這里以福建境內(nèi)的幾個(gè)文化類(lèi)型區(qū)作一簡(jiǎn)略介紹。

閩東方言區(qū)是江城文化。閩江下游的“十邑”是閩東方言的主體，這里的數(shù)百萬(wàn)人口居住在閩江口上，靠閩江上溯二十多個(gè)縣，溝通近半個(gè)省，加以福州古城是千年府城，舊福州靠閩江飄下的木排蓋樓，在江岸、江洲種糧種果；有文化的往往占據(jù)許多肥缺（除在衙門(mén)任職之外還有海關(guān)、銀行、郵電三行業(yè)）；勞動(dòng)者則靠手藝營(yíng)生（理發(fā)刀、廚刀、剪刀號(hào)稱(chēng)“三把刀”），生活可謂安穩(wěn)。因此，本地人并不愛(ài)離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。諺語(yǔ)說(shuō)：“七溜八溜不離福州”，五口通商之后，從福州港北上寧波、上海，南下廈門(mén)、廣州，雖無(wú)太大商業(yè)運(yùn)作，也曾繁榮一時(shí)。

閩南方言區(qū)（含早期屬于閩南話的莆仙方言）是海洋文化。這里從宋代起就有精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，人口繁衍迅速，很快就顯得人多地少，資源短缺。宋元泉州港培育了造船業(yè)和航海業(yè)?；莅踩酥x履的《泉南歌》說(shuō)：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無(wú)地辟，州南有海浩無(wú)窮，每歲造舟通異域”，就是這種情況的最好寫(xiě)照。一千年來(lái)，從泉州港到漳州月港、廈門(mén)港出發(fā)，閩南人的足跡不但遍及粵、瓊、臺(tái)三省沿海，還遠(yuǎn)涉東南亞各國(guó)，在那里繁衍了數(shù)千萬(wàn)人。遠(yuǎn)渡重洋謀生是千辛萬(wàn)苦、九死一生的，無(wú)數(shù)的災(zāi)難形成了閩南人不怕苦、不怕死的精神，“三分天注定，七分靠打拼”，在這種劇烈競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，也養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助的江湖義氣。中華文化傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土情緣又使他們開(kāi)拓、發(fā)達(dá)之后不忘回歸。漳泉廈的千萬(wàn)華僑歷來(lái)都十分注重和家鄉(xiāng)的聯(lián)系，用外面掙來(lái)的錢(qián)帶動(dòng)本鄉(xiāng)和周邊的農(nóng)村的建設(shè)，被人為是好漢們干的風(fēng)光的事。

多閩北人的人生哲學(xué)。閩西客家山村是移墾文化。這些中原流民的后裔在那里定居后，向土著學(xué)會(huì)了刀耕火種，環(huán)境越來(lái)越差，只好不斷遷徙，俗諺說(shuō)，“命長(zhǎng)唔怕路遠(yuǎn)”，這是對(duì)客家移墾文化的最好的注腳。身處客地，為了立足，他們必須崇尚正統(tǒng)的中原文化以增強(qiáng)自己的信心，以耕讀為本，重農(nóng)輕商、重義輕利，以維系良好的地緣；固守親緣，堅(jiān)持喪葬祭祀諸禮，以維系大小家族的團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持說(shuō)客家話，固守語(yǔ)緣，來(lái)維系族群的向心力。這許多鮮明的客家傳統(tǒng)也正是由許多褒貶義十足的語(yǔ)詞和俗諺來(lái)傳承和固守的。“寧賣(mài)祖宗田，不賣(mài)祖宗言”，“寧賣(mài)身，不賣(mài)音”就是客家地區(qū)常有的說(shuō)法。

第三篇：地域文化（模版）

地域文化（貴州省情）

一、填空題

1.貴州的地貌類(lèi)型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類(lèi)型為主。其中92.5%的面積為（）和（）。

2.貴州氣候?qū)儆冢ǎ╊?lèi)型，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，降水豐富。

3.貴州森林資源豐富，2011年，森林覆蓋率達(dá)（）%，高于全國(guó)平均水平。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤(pán)水和安順。

4.隨唐時(shí)期，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。為了加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治，實(shí)行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實(shí)行（），烏江以南實(shí)行（），西部則接受中央王朝封號(hào)，成為（）。

5.貴州民族語(yǔ)言基本上屬于漢藏語(yǔ)系中的（）、苗瑤、壯侗、藏緬等語(yǔ)族。

6.貴州正在開(kāi)發(fā)的生態(tài)畜牧業(yè)，是以畜牧業(yè)為主體，以（）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過(guò)（）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來(lái)的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。

7.解放后貴州工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（）工業(yè)體系，以（）工業(yè)為主體的機(jī)械電子工業(yè)體系，以（）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。

8.貴州旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型，（）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險(xiǎn)旅游等，成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。

9.明代王陽(yáng)明在貴州悟出（“

”）和（“

”）的學(xué)術(shù)思想，形成“陽(yáng)明文化”現(xiàn)象。

10.構(gòu)建和諧貴州，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治的、（）的、（）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（）的貴州。

二、判斷題

1.封閉是貴州落后的真正原因。（）

2.黔金絲猴是貴州的特有動(dòng)物，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。（）3.“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”是貴州實(shí)際現(xiàn)狀的描述。（）

4.“十一五”時(shí)期貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國(guó)競(jìng)相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。（）

5.唐代朝廷在貴州實(shí)行“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國(guó)并存的局面。在三種制度中，實(shí)行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實(shí)行“經(jīng)制州”和“藩國(guó)”的大。（）

三、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)?jiān)诹谐龅膫溥x答案中選出一個(gè)正確答案。）1.貴州同時(shí)具有“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽(yù)的河流是：（）A、紅水河

B、烏江

C、北盤(pán)江

D、赤水河 2.貴州河網(wǎng)密度大，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。水能蘊(yùn)藏量為1874.5萬(wàn)千瓦，居全國(guó)（）位。A、5

B、6

C、7

D、8 3.貴州的疆域范圍基本定型是在（）。

A、唐朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

4.貴州少數(shù)民族有的存在自己的文字。有一種從字形看有的類(lèi)似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫(xiě)或反寫(xiě)，被稱(chēng)為“反書(shū)”。它是（）族的古老的文字。

A、彝

B、仡佬

C、水

D、瑤 5.2011年貴州國(guó)民生產(chǎn)總值突破（）億元大關(guān)。A、1000

B、4000

C、5000

D、6000 6.貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)明顯變化，2010年與1978年相比，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)總產(chǎn)值的比例變化是：（）A、種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升

B、種植業(yè)上升，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

C、種植業(yè)、畜牧業(yè)下降，林業(yè)、漁業(yè)上升

D、林業(yè)上升，種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

7.在西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，貴州電力工業(yè)實(shí)施國(guó)家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（）為主。A、黔電送湘

B、黔電送粵

C、黔電送桂

D、黔電送滬

8.清朝光緒年間向朝廷上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，建議開(kāi)設(shè)算學(xué)、外語(yǔ)、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時(shí)事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（）。

A、李端棻

B、嚴(yán)修

C、王陽(yáng)明

D、尹珍 9.清代在黔北崛起了“獨(dú)領(lǐng)中國(guó)西南文化之風(fēng)騷”的（），為中國(guó)留下了豐富的思想、道德、文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

A、清明文化

B、沙灘文化

C、黔北文化

D、西南文化

10.（）是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專(zhuān)政的基本組織形式。

A、民主集中制

B、人民代表大會(huì)制度

C、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

D、“一國(guó)兩制”

四、多項(xiàng)選擇題（所列答案中有一個(gè)以上為正確答案，請(qǐng)選出。）1.貴州野生植物種類(lèi)繁多，下列屬?lài)?guó)家一級(jí)保護(hù)的植物有（）。A、珙桐

B、貴州蘇鐵

C、銀杉

D、馬尾松 2.下列礦產(chǎn)中，貴州儲(chǔ)量排全國(guó)前三名的有（）。A、重晶石

B、鋁土礦

C、磷礦

D、黃金 3.下列屬于中國(guó)工農(nóng)紅軍在貴州活動(dòng)的歷史紀(jì)念勝地是（）。A、黎平會(huì)議會(huì)址

B、遵義會(huì)議會(huì)址 C、息烽集中營(yíng)舊址

D、榕江紅七軍軍部舊址 4.下列民族中屬于貴州世居民族的有（）。

A、苗族

B、藏族

C、水族

D、畬族 5.貴州種植業(yè)中的經(jīng)濟(jì)作物主要以（）為主。

A、板栗

B、油菜籽

C、甘蔗

D、茶葉 6.貴州工業(yè)科技自主創(chuàng)新決策能力、科學(xué)研究和試驗(yàn)發(fā)展能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力不斷增強(qiáng)，目前已開(kāi)發(fā)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的技術(shù)有：（）

A、無(wú)人駕駛飛機(jī)遙測(cè)遙感技術(shù) B、中央空調(diào)智能化節(jié)能控制技術(shù) C、新型半凝膠聚合物鋰離子電池技術(shù) D、納米氧化鋅開(kāi)發(fā)技術(shù)

7.下列屬于貴州特色食品的是（）。A、老干媽辣椒

B、過(guò)橋米線 C、牛頭牌牛肉干

D、手扒羊肉

8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，敵占區(qū)的部分學(xué)校遷入貴州，促進(jìn)了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)遷入貴州的學(xué)校有（）。

A、私立大夏大學(xué)

B、私立湘雅醫(yī)學(xué)院 C、國(guó)立浙江大學(xué)

D、國(guó)立交通大學(xué)分校 9.國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的貴州第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下列有：（）。A、侗族大歌

B、苗族蠟染

C、茅臺(tái)酒制作技藝

D、彝文習(xí)俗 10.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，關(guān)鍵要解決好的“三農(nóng)”問(wèn)題是指（）。A、農(nóng)村

B、農(nóng)田

C、農(nóng)業(yè)

D、農(nóng)民

四、分析題

1、為什么說(shuō)明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。

2、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明“三線建設(shè)”對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。

3、試述貴州的新型工業(yè)化道路。

4、試述貴州的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。

5、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。

6、試述貴州旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

7、試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。

8、試述“十二五”時(shí)期，貴州全局發(fā)展需要切實(shí)把握好的五個(gè)重大問(wèn)題。

9、寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)“地域文化”（貴州省情）課程的心得體會(huì)。

10、結(jié)合貴州省情，寫(xiě)一篇“我為貴州而努力”的文章。

第四篇：文化特性與建筑設(shè)計(jì)

環(huán)境與人的關(guān)系的認(rèn)同機(jī)制

生理學(xué)：溫度，濕度，照度，眩光，噪聲等適應(yīng)及舒適程度；調(diào)節(jié)溫度、濕度等狀況的需要，如空調(diào)，照明等。

解剖學(xué)：人體功效學(xué)和基于解剖學(xué)的舒適度所關(guān)注的對(duì)象。

知覺(jué)：對(duì)環(huán)境信息的感受。不僅僅是視覺(jué)效果。

認(rèn)知：如何使世界獲得意義，如何在這個(gè)世界運(yùn)作。

意義：意向，理想，地位，身份以及環(huán)境的其他重要方面。

感染力：環(huán)境引發(fā)的感官特性以及其意義。

評(píng)價(jià)：偏好和取舍

行事和行為：對(duì)認(rèn)知、意義、感染力和評(píng)價(jià)的反饋。

支持力

1，把環(huán)境的所有類(lèi)型整個(gè)的考慮進(jìn)來(lái)，包括史前的、史載的、結(jié)繩記事的部落社會(huì)，土生

土長(zhǎng)的民俗環(huán)境，以及自發(fā)形成的聚落環(huán)境等，并納入到專(zhuān)家更青睞的風(fēng)雅環(huán)境。2，將古往今來(lái)的文化都納入觀察的視野。

3，把握歷史跨度，回到建成環(huán)境和文化進(jìn)化的源頭。

4，包含整個(gè)環(huán)境而不局限于孤立的建筑物。

考慮建筑物如何與開(kāi)放的廣場(chǎng)、街道及其他場(chǎng)景，以及小區(qū)、聚落、有時(shí)甚至是區(qū)域所形成的體系相聯(lián)系。

20世紀(jì)60年代，有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為波士頓西區(qū)住宅密度過(guò)高，成為該區(qū)再開(kāi)發(fā)的重要原因。但關(guān)鍵問(wèn)題在于為能理解當(dāng)?shù)鼐用袼褂玫膱?chǎng)景構(gòu)成。規(guī)劃師根據(jù)家庭人口來(lái)劃分公寓范圍，然后單就比例而言，許多活動(dòng)其實(shí)發(fā)生在人們經(jīng)常使用的各種其他場(chǎng)景里，比如門(mén)廊、街道、俱樂(lè)部、咖啡館、酒吧等。如果將人們的活動(dòng)系統(tǒng)納入擴(kuò)大的場(chǎng)景構(gòu)成之中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)居所足用。該區(qū)并未出現(xiàn)過(guò)度擁擠的現(xiàn)象。

因文化而已的人體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)不僅取決于身材，還與活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)方式息息相關(guān)。在樓梯設(shè)計(jì)（踏步高寬比）、儲(chǔ)藏室、整體與特殊房間的推薦溫度和聲光環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)等方面，都存在顯著區(qū)別。美國(guó)推薦照度標(biāo)準(zhǔn)比瑞士、芬蘭和瑞典搞出10~20倍。

香港人認(rèn)可的住屋密度比美國(guó)高出40~50倍。

密度與擁擠導(dǎo)致的壓力是由暴露在陌生人面前所引起的，這種看法取決于對(duì)“陌生人”與防衛(wèi)措施的定義。

第五篇：地域文化天津歷史與文化

地域文化(天津歷史與文化)y 過(guò)程性評(píng)測(cè)第一次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.天津早在1987年就被列為十四個(gè)沿海開(kāi)放城市之一。正確 錯(cuò)誤√

2.明中葉以后，天津成為南北交通運(yùn)輸?shù)乃懘a頭。正確 錯(cuò)誤√

3.天津地?zé)豳Y源具有埋藏深，水質(zhì)好的特點(diǎn)。正確 錯(cuò)誤√

4.中國(guó)第一所培養(yǎng)陸軍軍官的院校天津武警學(xué)堂創(chuàng)建于1885年。正確 錯(cuò)誤√

5.天津沽塘耕植畜牧公司是近代中國(guó)第一家股份制農(nóng)場(chǎng)。正確√ 錯(cuò)誤

6.1406年，朱棣下令設(shè)立了“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”。正確 錯(cuò)誤√

7.第一次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)是近代以來(lái)中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一一次的重大勝利。正確 錯(cuò)誤√

8.1862年12月，被命名為“勝利后母堂”的大教堂落成。中國(guó)人稱(chēng)之為“望海樓教堂”或“河樓教堂”。正確 錯(cuò)誤√

9.天津港目前已經(jīng)同世界上的180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多個(gè)港口保持貿(mào)易往來(lái)。正確√ 錯(cuò)誤

10.引岸專(zhuān)商制度阻礙了天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正確 錯(cuò)誤√

11.中國(guó)最早的城市公交系統(tǒng)始于天津的無(wú)軌電車(chē)。正確 錯(cuò)誤√

12.天津是環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心和中國(guó)北方最大的沿海開(kāi)放城市。正確√ 錯(cuò)誤

13.12月25日是天津的誕辰之日。正確 錯(cuò)誤√

14.天津城市的風(fēng)云變化，在一定意義上就是近代中國(guó)歷史的縮影。正確√ 錯(cuò)誤

15.天津義和團(tuán)的首領(lǐng)曹福田在呂祖堂設(shè)立了總壇口。正確√ 錯(cuò)誤

16.天津的路雖曲折難記，實(shí)際是有規(guī)律的。南北向?yàn)椤暗馈保瑬|西向?yàn)椤奥贰薄Ｕ_ 錯(cuò)誤√

17.第二次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，使大沽口陷落，天津門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。正確 錯(cuò)誤√

18.通過(guò)《北京條約》，外國(guó)侵略者實(shí)現(xiàn)了開(kāi)辟天津?yàn)橥ㄉ炭诎兜膲?mèng)想。正確√ 錯(cuò)誤

19.李鴻章在紫竹林、天津之間試架電報(bào)線路，這是中國(guó)最早創(chuàng)辦的電報(bào)。正確 錯(cuò)誤√

20.1404年的設(shè)衛(wèi)筑城是天津城市史的原點(diǎn)。正確√ 錯(cuò)誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.1902年，袁世凱接收天津后即決意興建“新站”，也就是今（B）。A天津站 B天津北站 C天津西站

2.1888年10月9日（A）鐵路通車(chē)，這是中國(guó)最早自建并運(yùn)營(yíng)的鐵路。A唐津 B唐胥 C津浦 D京津

3.天津是僅次于（B）的中國(guó)第二大工商業(yè)中心和貿(mào)易口岸。A北京 B上海 C深圳

4.“漂榆邑”在（C）一帶。A河北區(qū) B小白樓 C軍糧城

5.（C）港是中國(guó)最大的人工港。A福建 B青島 C天津

6.（D）創(chuàng)辦了中國(guó)第一所私立的化學(xué)研究所——黃?；瘜W(xué)工業(yè)研究所，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)海 洋化工事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。A周學(xué)熙 B李鴻章 C李燭塵 D范旭東

7.1153年，統(tǒng)治了淮河以北，半個(gè)中國(guó)的金王朝，遷都燕京，即今天的（A）。A北京 B金陵 C南京

8.（B）年12月，朱棣下令設(shè)立了“天津衛(wèi)”。A1401 B1404 C1403 9.（C）年，李鴻章督辦的北洋水師成立。A1876 B1877 C1875 D1878 10.1725年，天津衛(wèi)改制為（C），隸屬河間府。A天津縣 B直隸州 C天津州

11.（D），天津改為省轄市，為河北省省會(huì)。A1928-6-1 B1928-11-1 C1930-6-1 D1930-11-1 12.1903年天津最寬的馬路是大經(jīng)路，也就是今（A）。A中山路 B南京路 C和平路

13.天津位于中緯度歐亞大陸東岸，是東南季風(fēng)盛行地區(qū)，屬于（B）氣候。A熱帶雨林 B大陸性 C熱帶海洋

14.中秋節(jié)的飲食習(xí)俗是吃（B）。A粽子 B月餅 C切糕

15.（B）的方案經(jīng)不斷改造，于1918年成為中國(guó)第一套法定漢字形式的拼音字母——注音字母。A盧戇章 B王照 C王力

16.相聲演員萬(wàn)人迷指的是（B）。A張德泉 B李德錫 C朱少文

17.1866年，清政府在天津設(shè)立機(jī)器局，其中（C）是國(guó)內(nèi)最大、世界一流的火藥廠。A北局 B南局 C東局 D西局

18.天津是母親河（B）和大海聯(lián)合創(chuàng)造的一片土地。A長(zhǎng)江 B海河 C黃河

19.早在（B）時(shí)代，天津地區(qū)就出現(xiàn)了原始人類(lèi)的活動(dòng)。A舊石器 B新石器 C青銅

20.開(kāi)埠后，（C）最先在天津強(qiáng)劃租界。A法國(guó) B意大利 C英國(guó)

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.革命黨人在英租界小白樓召集鐵血會(huì)、振武社（ABC）等團(tuán)體成立了“北方革命協(xié)會(huì)”。A光復(fù)團(tuán) B急進(jìn)會(huì) C女子革命同盟

2.1900年，由英、法、德國(guó)、美、俄國(guó)（ABC）組成的“八國(guó)聯(lián)軍”在天津犯下了駭人聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。A日本 B意大利 C奧地利

3.現(xiàn)存的（ABC）等地名就始于三衛(wèi)時(shí)代。A唐官屯 B姚官屯 C徐官屯

4.二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是（BC）。A大罷工 B亞羅號(hào)事件 C馬神甫事件

5.1725年，天津州升為“直隸州”，下轄（ACD）三縣。A武清 B靜海 C寧河 D青縣

6.天津地區(qū)臨時(shí)政府下設(shè)巡捕處、（BCD）、糧食居、中國(guó)私人財(cái)產(chǎn)管理處等管理機(jī)構(gòu)。A教育處 B發(fā)審處 C衛(wèi)生局 D財(cái)務(wù)處

7.（AC）是一座城市發(fā)展的先天基礎(chǔ)。A地理環(huán)境 B人文景觀 C自然條件

8.1900年7月13日，八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始轟擊天津，直隸總督倉(cāng)皇出逃，守城的重任落在了（A C）等人的肩上。A義和團(tuán) B聯(lián)軍 C水師營(yíng)

9.北洋通商大臣還加授欽差大臣關(guān)防，可以（ACD）。A代表朝廷接見(jiàn)外國(guó)使節(jié) B簽訂條約 C統(tǒng)轄地方文武

D籌建近代國(guó)防工業(yè)、統(tǒng)帥龐大的新式海陸軍

10.宋遼所設(shè)置的寨名大部分沿用至今，例如（A B C）。A小南河 B雙港 C泥沽

地域文化(天津歷史與文化)y 過(guò)程性評(píng)測(cè)第二次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.“五四運(yùn)動(dòng)”是以工人階級(jí)為先導(dǎo)，以學(xué)生為主力的一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。正確 錯(cuò)誤√

2.1881年5月13日，中國(guó)最早的貨運(yùn)鐵路唐胥鐵路正式開(kāi)工建設(shè)，同年11月8日舉行了通車(chē)典禮。正確√ 錯(cuò)誤

3.塘沽新港舉行典禮是天津港由河港向海港轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志。正確√ 錯(cuò)誤

4.天津“八大家”不都是以鹽、糧為發(fā)家致富的主要手段的。正確 錯(cuò)誤√

5.在世界其他國(guó)家也有天妃宮，媽祖文化已經(jīng)成為了世界性的文化現(xiàn)象。正確√ 錯(cuò)誤

6.津浦鐵路是中國(guó)近代史上第一條自辦的鐵路。正確 錯(cuò)誤√

7.天津新“八大家”中孫胡兩家合辦的敦慶隆綢緞莊落戶(hù)于估衣街。正確 錯(cuò)誤√

8.寶成紗廠黨支部是天津工人的第一個(gè)黨支部。正確√ 錯(cuò)誤

9.1912年1月天津暗殺團(tuán)成立，團(tuán)長(zhǎng)為直隸無(wú)極人薛成華。正確 錯(cuò)誤√

10.天津解放的當(dāng)天，以黃克誠(chéng)為市長(zhǎng)的天津市人民政府宣告成立。正確 錯(cuò)誤√

11.1949年1月15日，天津市人民政府成立。正確√ 錯(cuò)誤

12.為了保證漕船運(yùn)糧安全，金朝在武清和柳口派駐了“巡檢”。正確√ 錯(cuò)誤

13.1916年10月25日天津各界八千多民眾在鼓樓集會(huì)，成立了天津民眾大會(huì)。正確 錯(cuò)誤√

14.商業(yè)銷(xiāo)售與建筑風(fēng)格為勸業(yè)場(chǎng)帶來(lái)了大量客源和豐厚的利潤(rùn)。正確 錯(cuò)誤√

15.謙祥益是山東孟氏創(chuàng)辦的“祥”字號(hào)之一。正確√ 錯(cuò)誤

16.用于轉(zhuǎn)運(yùn)的糧倉(cāng)被稱(chēng)為“水次倉(cāng)”。正確√ 錯(cuò)誤

17.天津最著名的兩個(gè)天后宮為：靈慈宮、大刀宮。正確√ 錯(cuò)誤

18.北京是我國(guó)近代航運(yùn)事業(yè)的決策中心和重要發(fā)源地。正確 錯(cuò)誤√

19.天津商會(huì)的愛(ài)國(guó)主義壯舉突出表現(xiàn)在1916年的老西開(kāi)事件和1919年的五四運(yùn)動(dòng)中。正確√ 錯(cuò)誤

20.1903年天津成立了商務(wù)總會(huì)。正確 錯(cuò)誤√

單選題:20道,每道2分,總分40 1.天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是（B）地區(qū)最大的航空貨運(yùn)中心。A中國(guó) B華北 C東北

2.天津的天后宮數(shù)量很多，最早建于（C）。A宋代 B明朝 C元代 D唐代

3.媽祖文化是源于我國(guó)（B）、廣泛流行于東南亞及世界許多地區(qū)的民間崇拜。A廣東 B福建 C深圳 D上海

4.1887年3月，（B）將以前脫離礦務(wù)局而另設(shè)的中國(guó)鐵路公司改名為中國(guó)天津鐵路公司。A段祺瑞 B李鴻章 C袁世凱 D馮國(guó)璋

5.（A）年，天津港由河港轉(zhuǎn)折為海港。A1952 B1953 C1954 D1951 6.早在（A）時(shí)期，天津因地理優(yōu)勢(shì)就已經(jīng)成為漕運(yùn)的樞紐。A三國(guó) B秦朝 C商朝 D元代

7.媽祖文化的北方傳播中心為（A）。A天津 B福建 C深圳 D廣州

8.（C）成為中國(guó)第一個(gè)使用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路的大城市。A深圳 B福建 C天津 D上海

9.（A）是我國(guó)最早的地理學(xué)家，曾創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)地理學(xué)期刊。A白雅雨 B張相文 C王金銘

10.明清時(shí)期河海航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了天津（C）的迅速崛起。A農(nóng)業(yè) B工業(yè) C商業(yè) D運(yùn)輸業(yè)

11.1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”是首先在（A）爆發(fā)。A北京 B天津 C上海

12.1936年3月，中共中央派（A）到天津主持北方局工作。A劉少奇 B彭真 C吉鴻昌

13.1920年8月，在（B）的指示和支持下，覺(jué)悟社部分成員赴法國(guó)勤工儉學(xué)。A周作人 B李大釗 C劉半農(nóng)

14.1909年，（B）發(fā)表關(guān)于戲劇改革的文章，組織新劇演出，宣傳愛(ài)國(guó)主義精神。A劉子良 B王鐘聲 C廖仲愷 15.（B）年清廷下令停止漕運(yùn)，漕糧被“折征”為現(xiàn)銀。A1902 B1901 C1900 D1903 16.《天津新海關(guān)章程》中將天津港停泊區(qū)劃為上下兩域，一域?yàn)椋ˋ），一域?yàn)樘旖蜃现窳帧大沽口 B軍糧城 C小白樓 D估衣街

17.白雅雨等人發(fā)動(dòng)的（C）掀起了天津革命的第一次高潮。A南通起義 B天津起義 C灤州起義

18.（C）年，法國(guó)將老西開(kāi)納入其租界之中。A1912年 B1916年 C1931年

19.在品類(lèi)繁多的商品販運(yùn)中，最能夠顯示航運(yùn)與商業(yè)之關(guān)系的還是運(yùn)輸量最大的（C）A水產(chǎn)貿(mào)易 B軍事貿(mào)易 C糧食貿(mào)易 D食品貿(mào)易

20.（B）主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》影響巨大，被譽(yù)為“全國(guó)學(xué)生會(huì)報(bào)之冠”。A鄧穎超 B周恩來(lái) C李大釗 D毛澤東

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.唐初征伐遼東和始于金元時(shí)期的大規(guī)模海漕運(yùn)輸，使天津的城市形成由（ABC）持續(xù)發(fā)展。A直沽寨 B三會(huì)?？?C海津鎮(zhèn) D小白樓

2.開(kāi)埠對(duì)天津發(fā)展的影響可概括為(ABC）。A政治地位迅速上升 B對(duì)外貿(mào)易迅猛發(fā)展 C近代工業(yè)迅猛興起

3.大直沽辟為港口，及（AB）的建立，奠定了天津城市發(fā)展的基礎(chǔ)。A直沽寨 B海津鎮(zhèn) C軍糧城 D小白樓

4.天津海關(guān)一設(shè)立就具有特別的地位。當(dāng)時(shí)，它所管轄的區(qū)域從大沽口到張家口長(zhǎng)達(dá)千里，曾設(shè)有（ABC）分關(guān)。A北平B秦皇島 C塘沽 D上海

5.天津?qū)W聯(lián)辦公室成立后，社員包括周恩來(lái)、（ABC）等天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物。A鄧穎超 B馬駿 C劉清揚(yáng)

6.漕運(yùn)是我國(guó)古代國(guó)家通過(guò)水路專(zhuān)為中央政府調(diào)運(yùn)（AB）的運(yùn)輸方式。A糧食 B物資 C軍隊(duì) D軍火

7.漕運(yùn)對(duì)天津發(fā)展的影響可以從以下(ABC)等個(gè)方面總結(jié)。A 對(duì)政治的影響 B對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響 C對(duì)城市文化的影響

8.(BC)以同盟會(huì)代表的身份，在英租界小白樓召集鐵血會(huì)、振武社、光復(fù)團(tuán)、急進(jìn)會(huì)、女子北伐隊(duì)、女子革命同盟等革命團(tuán)體成立了“北方革命協(xié)會(huì)”。A姜賜卿 B胡鄂公 C白雅雨

9.天津海關(guān)1869年遷到了當(dāng)時(shí)的英法租借地交界處的紫竹林地區(qū)（今天的營(yíng)口道2號(hào)），民間稱(chēng)為（AC）。A新海關(guān) B三會(huì)海關(guān) C紫竹林新關(guān) D軍糧城

10.（ABD）是帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的三個(gè)增長(zhǎng)極。A珠三角 B長(zhǎng)三角 C香港 D天津

地域文化(天津歷史與文化)y 過(guò)程性評(píng)測(cè)第三次

1.開(kāi)埠后，天津北方商業(yè)中心的地位加入世界市場(chǎng)而迅速提升。（）正確√ 錯(cuò)誤

2.天津的典當(dāng)業(yè)興起于明代，但有文字記載始于清朝。正確√ 錯(cuò)誤

3.在紡織工業(yè)乃至天津近代民族工業(yè)中，宋棐卿創(chuàng)辦的東亞毛呢紡織有限公司與“抵羊”牌毛線享有極大的聲譽(yù)，成為天津工業(yè)的輝煌旗幟。正確√ 錯(cuò)誤 4.亞洲第一個(gè)純堿企業(yè)——永利堿廠于1919年在塘沽破土動(dòng)工。正確√ 錯(cuò)誤

5.天津最早的金融市場(chǎng)是在伙友們自發(fā)活動(dòng)中逐漸形成的。正確√ 錯(cuò)誤

6.1872年1月17日（同治11年12月19日），輪船招商局在上海正式成立，朱其昂任總辦。正確√ 錯(cuò)誤

7.1878年3月23日，天津海關(guān)書(shū)信館開(kāi)始收寄華洋公眾信件，標(biāo)志著中國(guó)近代郵政的誕生，這一天成為中國(guó)近代郵政的創(chuàng)辦日。正確√ 錯(cuò)誤

8.1926年8月，在美國(guó)費(fèi)城舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，紅三角牌純堿為中國(guó)贏得了第一枚金質(zhì)獎(jiǎng) 章。正確√ 錯(cuò)誤

9.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年（光緒七年）設(shè)立的英國(guó)匯豐銀行分行。正確√ 錯(cuò)誤

10.1921年后，天津僅存的大德通、大德恒兩家票號(hào)轉(zhuǎn)為了錢(qián)莊。正確√ 錯(cuò)誤

11.大沽船塢的員工是中國(guó)北方也是天津市第一代產(chǎn)業(yè)工人。正確√ 錯(cuò)誤

12.釀酒業(yè)是天津古代城市發(fā)展的兩大經(jīng)濟(jì)支柱之一。正確 錯(cuò)誤√

13.天津是近代中國(guó)外交和對(duì)外商務(wù)活動(dòng)的中心。正確√ 錯(cuò)誤

14.天津商業(yè)繁榮的標(biāo)志是集市的增多和繁華商業(yè)區(qū)的形成。正確√ 錯(cuò)誤

15.民國(guó)初年，政府頒布了若干有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策法令，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益。正確√ 錯(cuò)誤

16.1945年10月4日，范旭東在重慶病逝。毛澤東同志為他題寫(xiě)了“工業(yè)先導(dǎo)，功在中華”的挽聯(lián)。正確√ 錯(cuò)誤

17.周學(xué)熙一生對(duì)天津和中國(guó)北方的近代工業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)之巨，一直是北方實(shí)業(yè)集團(tuán)的領(lǐng)袖人物。正確√ 錯(cuò)誤

18.天津最早的錢(qián)業(yè)同業(yè)組織產(chǎn)生于嘉慶年間。正確√ 錯(cuò)誤

19.19世紀(jì)20年代初期，天津已經(jīng)形成完整的紡織工業(yè)體系。正確 錯(cuò)誤√

20.1905年，在商務(wù)公所的基礎(chǔ)上，天津商務(wù)總會(huì)成立。（）正確√ 錯(cuò)誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.值得一提的是，(A)也是享譽(yù)全國(guó)的“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。A解放北路 B東北角 C大沽路 D新華路

2.（B）是天津歷史上行業(yè)最全，店鋪?zhàn)疃啵罘比A的商業(yè)街。A洋貨街 B估衣街 C針市街

3.天津城市的形成始于元、（A）戍守漕運(yùn)，轉(zhuǎn)型崛起于清末開(kāi)埠通商。A明 B 宋 C清 D元

4.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年設(shè)立的（A）銀行。A匯豐 B華商 C道勝

5.從直沽寨、海津鎮(zhèn)到天津衛(wèi)，天津始終是一個(gè)（A）特區(qū)。A經(jīng)濟(jì)、軍事 B經(jīng)濟(jì)、文化 C經(jīng)濟(jì)、政治

6.20世紀(jì)初期天津最大的百貨商店是（C）。A勸業(yè)場(chǎng) B天津商場(chǎng) C中原公司

7.1892年5月，建成的老龍頭火車(chē)站是指現(xiàn)在的（C）火車(chē)站。A天津西站 B天津北站 C天津站

8.作為長(zhǎng)蘆鹽產(chǎn)、運(yùn)、銷(xiāo)的中心，天津就成為（B）最集中的城市。A煤商 B鹽商 C米商 D服裝商

9.天津的第一家票號(hào)為1822年改組的（B）票號(hào)。A蔚盛長(zhǎng) B日升昌 C中興和

10.（A）年春，在洋布綢緞、糧食、銀錢(qián)等各行商人的努力下，天津商務(wù)公所正式成立。A1903 B1904 C1905 D1906 11.清康熙年間，長(zhǎng)蘆巡鹽御史、長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使司兩大鹽務(wù)機(jī)構(gòu)分別從北京、滄州遷至（C）。A河北 B上海 C天津 D北京

12.曹操為了北征（B）曾在天津開(kāi)挖平虜渠、泉州渠和新河，形成貫穿天津地區(qū)的河流干線，用以運(yùn)送軍隊(duì)和物資。A張秀 B烏桓 C陶謙

13.宮南、（C）是天津古代金融業(yè)的中心。A估衣街 B天后宮 C北大街 D大胡同

14.1915年，朱清齋創(chuàng)辦的（C）面粉公司，是天津第一家大型機(jī)器面粉工廠。A福星 B三津永年 C壽星

15.天津工業(yè)化進(jìn)程的第一步發(fā)軔于（A），天津是北方洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心。A軍事工業(yè) B農(nóng)業(yè) C商業(yè) D民族工業(yè)

16.到了（C），天津釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，已具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模與實(shí)力。A宋代 B明代 C清代 D元代

17.從1873年到1891年的18年中，天津機(jī)器局的規(guī)模總共得到（B）較大的擴(kuò)充。A四次 B五次 C三次 D六次

18.據(jù)天津府志記載，早在（B），天津的制鹽業(yè)初現(xiàn)規(guī)模。A宋代 B漢代 C清代 D明代

19.“狗不理”包子的創(chuàng)業(yè)人是（B）。A范桂林 B高貴有 C劉萬(wàn)春

20.1900年的庚子事變中，（A）毀于戰(zhàn)火。A天津機(jī)器局 B大沽船塢 C江南制造局 D大沽口炮臺(tái)

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.天津早期的商業(yè)區(qū)集中在（ABC）一帶。A東門(mén)外 B北門(mén)外 C三岔河口 D和平路

2.開(kāi)平礦務(wù)局所產(chǎn)原煤，除首先保障北洋水師、以及（ABC）的需要之外，還大量投放市場(chǎng)，獲利頗豐。A天津機(jī)器局 B輪船招商局 C江南制造局 D渤海機(jī)械局

3.總理衙門(mén)指派海關(guān)稅務(wù)司德璀琳，以天津?yàn)橹行?，“仿西?guó)通行例式”，在北京、上海、（ABC）（營(yíng)口）等五地試辦“海關(guān)書(shū)信館”。A天津 B煙臺(tái) C牛莊 D深圳

4.河北“第一工人文化宮”周邊的意大利租界及毗鄰的奧租界，北洋政府的(ABCD)等大批重要人物留下了故居。A曹錕 B馮國(guó)璋 C張鳴岐 D鮑貴卿

5.開(kāi)平煤礦是我國(guó)最早使用機(jī)器開(kāi)采的一個(gè)大型煤礦，也是全國(guó)新式礦業(yè)中（ABC）的一個(gè)。A規(guī)模較大 B經(jīng)濟(jì)效益最好 C社會(huì)效益最好 D產(chǎn)量最小

6.天津在大龍郵票發(fā)行后，又發(fā)行了（AB）兩組郵票。A小龍 B萬(wàn)壽 C無(wú)疆 D猴票

7.宮南、北大街還是天津古代金融業(yè)的中心，敦昌、敦義、永孚、（ABC）等十余家錢(qián)莊及錢(qián)商公會(huì)都集中在這里。A孚慶 B肇華 C春華茂 D十八街

8.（BC）兩大主要功能相結(jié)合，為勸業(yè)場(chǎng)帶來(lái)了大量的客源和豐厚的利潤(rùn)。孚慶 A商品銷(xiāo)售 B文化娛樂(lè) C體育運(yùn)動(dòng)

9.天津城內(nèi)最早的集市，即（ABC）、西門(mén)里的富有集和北門(mén)里的大道集。A寶泉集 B仁厚集 C貨泉集 D馬集

10.清代初期，天津的（AB）就出現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。A航運(yùn) B商業(yè) C工業(yè) D農(nóng)業(yè)

地域文化(天津歷史與文化)y 過(guò)程性評(píng)測(cè)第四次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.王蕓生在《大公報(bào)》最突出的貢獻(xiàn)是《中國(guó)國(guó)民革命之根本觀》的寫(xiě)作。正確 錯(cuò)誤√

2.泥人張彩塑創(chuàng)始于清代道光時(shí)期，至今已有180年的歷史。正確√ 錯(cuò)誤

3.華世奎被譽(yù)為津門(mén)四大書(shū)家之首。正確 錯(cuò)誤√

4.獨(dú)樂(lè)寺始建于公元636年（唐貞觀十年)，公元984年（遼統(tǒng)和二年)重建。正確√ 錯(cuò)誤

5.1912年，魏元泰的11件風(fēng)箏在天津河北公園展出，獲國(guó)家級(jí)的直隸出品展覽會(huì)金牌。錯(cuò)誤

6.宮白羽的《蜀山劍俠傳》是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的作品。正確 錯(cuò)誤√

7.1924年吉鴻昌在故居西側(cè)建書(shū)齋“飲冰室”。正確

正確√ 錯(cuò)誤√

8.和平區(qū)中心花園四周的名人建筑以意式風(fēng)格為主。正確 錯(cuò)誤√

9.1860年在三條石開(kāi)設(shè)了第一家鑄鐵作坊叫天成鐵鋪。正確 錯(cuò)誤√

10.報(bào)館出書(shū)是天津出版業(yè)的一大特色。正確√ 錯(cuò)誤

11.在30年代武俠小說(shuō)的“劍俠”、“俠客”兩大流派中，天津作家還珠樓主和宮白羽各執(zhí)大纛、分庭抗禮。正確√ 錯(cuò)誤

12.天津歷史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體是梅花詩(shī)社。正確 錯(cuò)誤√

13.天主教在天津的辦學(xué)活動(dòng)要早于基督教。正確 錯(cuò)誤√

14.劉鳴鳳的磚刻在天津享有盛名。他本人也被譽(yù)為“刻磚劉”。正確 錯(cuò)誤√

15.1917年張伯苓赴美留學(xué)，師從克伯屈研究教育。正確 錯(cuò)誤√

16.1904年，《老殘游記》問(wèn)世于天津的《國(guó)聞報(bào)》。正確 錯(cuò)誤√

17.天津作為首都的門(mén)戶(hù)是對(duì)天津近代工業(yè)發(fā)展的一個(gè)有利因素。正確 錯(cuò)誤√

18.石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，可以同時(shí)容納下200人一起聽(tīng)?wèi)蝻嬔?。正確√ 錯(cuò)誤

19.武俠通俗小說(shuō)家宮白羽成立了正華出版社，專(zhuān)門(mén)出版自己的小說(shuō)。正確√ 錯(cuò)誤

20.天津楊柳青是我國(guó)的三個(gè)年畫(huà)重要產(chǎn)地之一，天津人貼年畫(huà)的風(fēng)氣因此更濃厚。正確√ 錯(cuò)誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.（C）從私人家館起步興辦了南開(kāi)中學(xué)，南開(kāi)大學(xué)，南開(kāi)女中等，創(chuàng)造了中國(guó)教育史上空前的奇跡。A嚴(yán)修 B趙天麟 C張伯苓

2.（C）是近代畫(huà)壇學(xué)習(xí)“北宗”山水成就最大的畫(huà)家。A劉子久 B李叔同 C陳少梅

3.（B）是最早使用西方繪畫(huà)顏料的天津畫(huà)家。A張兆祥 B李紱麟 C劉奎齡

4.在天津，第一份國(guó)人自辦的報(bào)紙和期刊是嚴(yán)復(fù)、王修植、夏曾佑等于1897年創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)《國(guó)聞報(bào)》和旬刊（A）。A《國(guó)聞匯編》 B《天津日?qǐng)?bào)》 C《北方郵報(bào)》 D《今晚報(bào)》

5.（A）對(duì)《大公報(bào)》的評(píng)價(jià)可謂恰如其分：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日，功在國(guó)家”。A毛澤東 B周恩來(lái) C李大釗 D鄧穎超

6.天津最早出現(xiàn)的（B）書(shū)院成立于1719年。A問(wèn)津 B輔仁 C三取

7.天津第一所官辦儒學(xué)叫（A）。A衛(wèi)學(xué) B義學(xué) C社學(xué)

8.（B）年開(kāi)埠后，隨著西方新聞業(yè)和印刷技術(shù)的傳入，天津的新聞出版業(yè)日趨活躍。A1861 B1860 C1862 D1863 9.（C）成立于1919年，是中國(guó)最著名的私立大學(xué)。A北洋大學(xué)

B北洋女子師范學(xué)堂 C南開(kāi)大學(xué)

10.北洋女師范學(xué)堂是（B）創(chuàng)辦的中國(guó)最早的女子師范學(xué)校。A齊璧亭 B傅增湘 C齊國(guó)梁

11.（A）飯店是外國(guó)人在天津開(kāi)辦最早的一家飯店，距今已有140多年的歷史。A利順德 B登瀛樓 C凱悅

2.第一部天津地方志是（C）年（明正德十四年）胡文璧纂修的《天津三衛(wèi)志》。A1517 B1518 C1519 D1516 13.（A）是我國(guó)創(chuàng)建最早的一所鐵路中學(xué)。A扶輪中學(xué) B匯文中學(xué) C耀華中學(xué)

14.唯一載入《建筑史》的天津近代建筑實(shí)例是（B）。A中法工商銀行 B鹽業(yè)銀行 C匯豐銀行

15.我國(guó)最早的軍事專(zhuān)科學(xué)校和海軍軍官學(xué)校是（C）。A北洋武備學(xué)堂 B北洋巡警學(xué)堂 C北洋水師學(xué)堂

16.（A）年2月北洋官報(bào)局成立，創(chuàng)辦了中國(guó)第一份官方報(bào)紙《北洋官報(bào)》。A1902 B1900 C1901 D1903 17.楊柳青木版年畫(huà)產(chǎn)生于（A）。A明初 B元初 C清初

18.天津新聞業(yè)形成期的標(biāo)志應(yīng)為始于1880年的（C）。A《今晚報(bào)》 B《天津日?qǐng)?bào)》 C《北方郵報(bào)》 D《大公報(bào)》

19.第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的（B）學(xué)制的頒布，標(biāo)志著我國(guó)教育史進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。A癸卯 B壬子癸丑 C戊戌

20.泥人張彩塑的創(chuàng)始人是（A）。A張明山 B張玉亭 C張長(zhǎng)林

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.進(jìn)入30年代，天津的新聞報(bào)業(yè)達(dá)到鼎盛期。《大公報(bào)》和（ABC）被稱(chēng)為天津的“四大報(bào)紙”。A《益世報(bào)》（1915年）B《庸報(bào)》（1926年）C《商報(bào)》（1928年）D天津日?qǐng)?bào)（1923年）

2.以（AC）為成員成立了草堂詩(shī)社。A黃謙 B石濤 C張?chǎng)?D世高

3.在天津，第一份國(guó)人自辦的報(bào)紙和期刊是（ABC）等于1897年創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)《國(guó)聞報(bào)》和旬刊《國(guó)聞匯編》。A嚴(yán)復(fù) B王修植 C夏曾佑 D馮國(guó)璋

4.京韻大鼓最有影響的流派有（ABC）。A駱派 B劉派 C白派 D金派

5.（BD）并稱(chēng)為“燕南二俊”。A華長(zhǎng)卿 B梅成棟 C楊光儀 D崔旭

6.《大公報(bào)》“文藝”副刊先后由（ACD）主編。A吳宓 B嚴(yán)復(fù) C蕭乾 D沈從文

7.評(píng)劇“四大名旦”包括李金順、愛(ài)蓮君（AC）等著名藝術(shù)家和眾多的評(píng)劇演員。B花玉蘭 C劉翠霞 S新鳳霞

8.“五大道”指睦南道、重慶道、常德道和（BC）。A真理道 B大理道 C馬場(chǎng)道 D多倫道

9.（AB）是中國(guó)第一批使用機(jī)器生產(chǎn)的近代化企業(yè)。A天津機(jī)器局 B大沽船塢 C江南制造局 D渤海機(jī)械局

10.《中國(guó)丹麥條約》和（ABC）等在此利順德飯店簽訂。A《中國(guó)荷蘭條約》 B《中葡天津通商條約》 C《中法簡(jiǎn)明條約》 D《中英條約》

A白玉霜 地域文化(天津歷史與文化)y 過(guò)程性評(píng)測(cè)第五次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.1927年至1937年是天津曲藝的繁榮時(shí)期。正確√ 錯(cuò)誤

2.天津的市民文化從萌芽狀態(tài)走向成熟，形成了鮮明的地方特色是在清代初年。正確 錯(cuò)誤√

3.天津著名伊斯蘭教學(xué)者王靜齋是中國(guó)伊斯蘭教史的重要人物，為“中國(guó)四大伊瑪目”之一。正確√ 錯(cuò)誤

4.天津人對(duì)京劇及其它戲劇曲藝的熱愛(ài)可集中體現(xiàn)于“玩兒票”的風(fēng)氣之中。正確√ 錯(cuò)誤

5.天津人的性格形成，與這個(gè)城市的歷史演變及社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有直接關(guān)系。正確√ 錯(cuò)誤

6.天津之所以被公認(rèn)為話劇的搖籃和話劇運(yùn)動(dòng)的中心，是因?yàn)樗谠拕∶妊繒r(shí)期做出了許多開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。正確√ 錯(cuò)誤

7.天津的許多相應(yīng)風(fēng)俗與華北農(nóng)村習(xí)俗相近，它體現(xiàn)著社交游樂(lè)的功能，也體現(xiàn)天津民俗的親緣性和兼容性。正確√ 錯(cuò)誤

8.《津沽梵音》可以視為天津宗教音樂(lè)的代表作。正確√ 錯(cuò)誤

9.天津方言與與周邊方言的極大差異使天津成為“語(yǔ)言島”。正確√ 錯(cuò)誤

10.火燒望海樓、義和團(tuán)作戰(zhàn)、保衛(wèi)老西開(kāi)等民眾自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)，使天津人的義氣、豪氣和俠氣得到生動(dòng)地表現(xiàn)與高度地升華。正確√ 錯(cuò)誤

11.康熙元年，天津八大成飯莊的第一家——聚慶成飯莊開(kāi)張營(yíng)業(yè)標(biāo)志著津菜正式形成。正確√ 錯(cuò)誤

12.天主教、基督教的傳入客觀上傳播了西方近代的科學(xué)技術(shù)和文化，起到了溝通中西文化的橋梁作用。正確√ 錯(cuò)誤

13.在聲調(diào)方面，一聲的發(fā)音低平是天津方言的根本特點(diǎn)。正確√ 錯(cuò)誤 14.張彭春領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)作的《新村正》堪稱(chēng)南開(kāi)話劇的代表作。正確√ 錯(cuò)誤

15.津門(mén)大樂(lè)是最具天津鄉(xiāng)土特色的民間鼓吹音樂(lè)品種。正確√ 錯(cuò)誤

16.1923年在天津演出時(shí)，警世戲社首次用“評(píng)劇”取代了“平腔梆子戲”的舊稱(chēng)。正確√ 錯(cuò)誤

17.天津地區(qū)戲劇活動(dòng)的最初記錄可以上溯到清初年。正確 錯(cuò)誤√

18.1900年前后，天津的河北梆子形成獨(dú)特的形態(tài)與風(fēng)韻，因此被稱(chēng)為直隸新派梆子或衛(wèi)派梆子。正確√ 錯(cuò)誤

19.天津道教大體分為三大派，勢(shì)力最大的是龍門(mén)派。正確 錯(cuò)誤√

20.常寶霖藝名“小蘑菇”，是著名相聲表演藝術(shù)家。正確 錯(cuò)誤√

單選題:20道,每道2分,總分40 1.天津人確有一種穩(wěn)定持重的心理特質(zhì)，識(shí)大體，顧大局，（A），求實(shí)惠。A重實(shí)際 B愛(ài)攀比 C講義氣

2.(A)是天津著名的佛教寺院，因供奉過(guò)唐代名僧玄奘法師靈骨而著稱(chēng)于世。A大悲禪院 B法興寺 C大佛寺

3.“同光十三絕”中，第一代京劇名丑（B）就起步于天津侯家后的群雅軒票房。A孫菊仙 B劉趕三 C譚鑫培

4.（B）年冬，“慶春班”的成立可以視為蓮花落改革成功的標(biāo)志性事件。A1908 B1909 C1910 5.（C）不僅推動(dòng)了天津昆曲的發(fā)展，而且有《度曲要旨》、《與眾曲譜》等音樂(lè)著作傳世。A李叔同 B楊芝華 C王季烈

6.（B）在天津的首次演出便引起巨大轟動(dòng)，被譽(yù)為“金嗓歌王”。A白云鵬 B駱玉笙 C劉寶全

7.由于（C）的緣故，天津的民間禁忌也匯聚八方，數(shù)量極多。A傳統(tǒng)文化 B地理環(huán)境 C移民城市

8.（B）是天津市區(qū)規(guī)模最大的道觀。A魁星閣 B玉皇閣 C鈴鐺閣

9.衛(wèi)派梆子形成的關(guān)鍵在于具有鮮明特色和重大影響的何派與（B）的出現(xiàn)。A馬派 B元派 C梅派

10.上世紀(jì)（A）年代之后，風(fēng)行多年的河北梆子開(kāi)始呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)。A20 B30 C40 11.（C）橋分為三孔，其最大特點(diǎn)是開(kāi)啟式橋梁，用電啟動(dòng)。A金鋼 B金華 C金湯

12.舊時(shí)，影響天津民間的服飾特點(diǎn)首先是（A）。A重商風(fēng)氣 B移民歷史 C地理環(huán)境

13.津門(mén)大樂(lè)自（B）以來(lái)逐漸演化成型。A宋元 B明清 C民國(guó)

14.天津方言主要指天津市內(nèi)六區(qū)、塘沽區(qū)和（B）東麗區(qū)部分的土著居民所使用的方言。A河?xùn)|區(qū) B西青區(qū) C津南區(qū)

15.1906年，（A）編寫(xiě)并組織南開(kāi)師生演出《箴膏起廢》是中國(guó)本土最早的話劇活動(dòng)。A嚴(yán)范孫 B張伯苓 C曹禺

16.津菜的重要特點(diǎn)是以（A）為主料。A河海兩鮮 B魚(yú)蝦蟹貝 C雞鴨禽類(lèi)

17.春節(jié)起源于（B）朝年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。A夏 B商 C周

18.（B）最初叫娘娘會(huì)，是為慶祝海神天后娘娘生日而舉辦的。A花會(huì) B皇會(huì) C迎神賽會(huì)

19.1935年８月17日、18日，（C）由天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)首次公演。A《日出》 B《北京人》 C《雷雨》

20.評(píng)劇“四大名旦”中成名最早且開(kāi)宗立派的便是（C）。A愛(ài)蓮君 B白玉霜 C李金順

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.古代天津著名的佛教寺院有（ABCD）等。A法興寺 B獨(dú)樂(lè)寺 C海光寺 D大悲院

2.天津方言以天津舊城里及（BC）地區(qū)的語(yǔ)音最為純正。A大直沽 B南市 C娘娘宮 D北大關(guān)

3.影響天津民俗文化之形成及其特性的因素有（ABC）。A自然環(huán)境 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C社會(huì)政治與歷史 D文學(xué)藝術(shù)

4.舊時(shí)，在天津影響較大的外來(lái)菜系主要是（AC）。A粵菜 B川菜 C魯菜 D西餐

5.天津的名特食品很多，如陸記燙面炸糕、（ABC）等。A石頭門(mén)坎素蒸包 B大福來(lái)鍋巴菜 C狗不理包子 D全聚德烤鴨

6.到了光緒中后期,河北梆子的演出劇目與題材內(nèi)容已相當(dāng)豐富，如《楊家將》、（A《岳家將》 B《薛家將》 C《王寶釧》 D《打金枝》

7.三、四十年代，天津著名的“五檔相聲”包括馬三立、常寶堃、侯寶林（AB A張壽臣 B戴少甫

ABCD）。C萬(wàn)人迷 D焦德海

8.評(píng)劇又稱(chēng)（AB）是廣泛流行于華北、東北并有著全國(guó)性影響的大劇種。A平腔梆子戲 B落子 C蹦蹦戲 D平戲

9.天津人的性格特征包括（ABCD）等 A義氣豪爽的磊落胸懷 B勤儉耐勞的優(yōu)良品質(zhì) C追求虛榮的“外面兒”性格 D注重實(shí)際的務(wù)實(shí)態(tài)度

10.天津早期地方音樂(lè)中最有名氣的包括（ABC）、天津十番等。A津門(mén)小吹 B津門(mén)大樂(lè) C天津法鼓 D南方絲竹）等人。