第一篇：新課標(biāo)三維教學(xué)目標(biāo)是指

1.新課標(biāo)三維教學(xué)目標(biāo)是指：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

3.3.為什么要課程改革 課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地 4.所謂具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，必須具備兩個(gè)條件:一是要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)、計(jì)算和問(wèn)題解決;二是要具備基本的知識(shí)、技能，以及正確的價(jià)值觀和態(tài)度。

5.一.學(xué)生觀 學(xué)生是教育工作的最主要的對(duì)象，究竟應(yīng)該如何看待學(xué)生，這是教育工作者面對(duì)的一個(gè)最重要的問(wèn)題。學(xué)生觀的核心內(nèi)涵是。第一，作為生活在一定社會(huì)條件下的人，人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，使學(xué)生具有“被決定”的一面。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的闡述，清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。第二，作為具有主動(dòng)性生命形式的人，學(xué)生與無(wú)生命的物和有生命的植物、動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動(dòng)性，使人能夠不斷地“更新”，不斷地超越自我。因此，在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。第三，學(xué)生具有“未完成性”。從積極的意義上理解，這種未完成性是指:在我們的學(xué)生身上，具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，蘊(yùn)藏著對(duì)于復(fù)興中華民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源。促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展是這次課程改革的一項(xiàng)重要使命。

6.二、發(fā)展觀.自古以來(lái)，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。全面發(fā)展的觀點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”這個(gè)概念的真正內(nèi)涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化;只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“教育”這個(gè)概念的真正內(nèi)涵，即教育乃是養(yǎng)成學(xué)生的健全的個(gè)性或人格。

7.三、知識(shí)觀.這次課程改革要求在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面都要有重大變革，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不再是接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。8.四、課程觀.要積極利用并開(kāi)發(fā)各種課程資源，除了知識(shí)、技能之外，人類創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。

第二篇：新課標(biāo)三維目標(biāo)案例

根據(jù)音樂(lè)課程目標(biāo)精神，結(jié)合音樂(lè)課程專家講座指導(dǎo)，參照音樂(lè)課本參考書(shū)，本人試

著圍繞音樂(lè)課程三維目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。以下為三個(gè)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)案例，敬請(qǐng)大 家批評(píng)指正。

案例一：

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元“月亮頌”教學(xué)目標(biāo)（2課時(shí)）

（一）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、在學(xué)唱和欣賞感受歌曲的過(guò)程中，用心體會(huì)《月之故鄉(xiāng)》、《彎彎的月亮》表達(dá)的悠 悠思鄉(xiāng)情。

2、欣賞器樂(lè)曲《二泉映月》、《月兒高》和歌曲《月夜》，感受不同表現(xiàn)手法、不同作品

表現(xiàn)不同感情色彩的“月夜”意境。

3、樂(lè)意參與活動(dòng)“聽(tīng)樂(lè)、吟詩(shī)，賞畫(huà)”，感悟音樂(lè)與文學(xué)、美術(shù)的密切關(guān)系。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)模仿跟唱、隨錄音默唱、鍵盤(pán)帶唱、樂(lè)段比較分析，逐漸學(xué)會(huì)歌曲《月之故鄉(xiāng)》、《彎彎的月亮》。

2、通過(guò)聆聽(tīng)、品味、感受和想象，體驗(yàn)樂(lè)曲《二泉映月》、《月兒高》和《夜月》的意

境；欣賞《二泉映月》，分析對(duì)比管弦樂(lè)與二胡詮注該作品不同的藝術(shù)特點(diǎn)；通過(guò)聆聽(tīng)、感受、試唱重復(fù)主題音樂(lè)，初步理解音樂(lè)重復(fù)的藝術(shù)手法。

3、拓展目標(biāo)：搜集關(guān)于月亮的音樂(lè)作品、文學(xué)作品、美術(shù)作品，通過(guò)比較篩選，嘗試為朗

誦和賞畫(huà)配上合適的背景音樂(lè)，并作交流展示。

（三）知識(shí)與技能

1、能用樸實(shí)的聲音深情地演唱《月之故鄉(xiāng)》，能自然輕柔地演唱歌曲《彎彎的月亮》。

2、通過(guò)欣賞《月夜》，初步了解鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中烘托補(bǔ)充的作用；

3、簡(jiǎn)單了解《月之故鄉(xiāng)》《二泉映月》中的重復(fù)（原樣重復(fù)、變化重復(fù)）和再現(xiàn)；能體驗(yàn) 西洋管弦樂(lè)豐滿的層次美，二胡如歌似泣的細(xì)膩美。

3、通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、吟詩(shī)、賞畫(huà)，捕捉音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系點(diǎn)。

案例二：

人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元主題“西洋樂(lè)話”（3課時(shí)）

（一）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、欣賞歐洲300年間有代表性的曲目，愿意了解歐洲巴洛克音樂(lè)、古典音樂(lè)、浪漫派音

樂(lè)、印象派音樂(lè)、20世紀(jì)初期現(xiàn)代音樂(lè)的簡(jiǎn)單特征，初淺了解代表作曲家的生平及作品。

2、欣賞器樂(lè)曲《G弦上的詠嘆調(diào)》《驚愕交響曲》《歡樂(lè)的農(nóng)民集會(huì)》《音樂(lè)瞬間》《進(jìn)

行曲》《斯拉夫舞曲》、聲樂(lè)作品《哈利路亞》《搖籃曲的》，細(xì)心感受和體驗(yàn)音樂(lè)作品 的藝術(shù)魅力。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)閱讀課本文字介紹，文字描述，觀看音樂(lè)家圖像和老師簡(jiǎn)要補(bǔ)充說(shuō)明，結(jié)合學(xué)過(guò)的 知識(shí)，了解各代表作曲家。通過(guò)課后搜集莫扎特、貝多芬作品，對(duì)作曲家進(jìn)一步了解。

2、通過(guò)聆聽(tīng)感受、試唱主題旋律，粗略分析作品結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)歐洲代表作曲家代表作品的藝 術(shù)魅力。

3、采用跟唱，模唱的方法，學(xué)唱歌曲《搖籃曲》及《哈利路亞》8個(gè)小節(jié)的樂(lè)句。

4、通過(guò)回憶舊識(shí)和新學(xué)的知識(shí)，嘗試完成課本30頁(yè)的音樂(lè)知識(shí)測(cè)驗(yàn)。

（三）知識(shí)與技能

1、通過(guò)欣賞作品，對(duì)各代表作曲家有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)代表作品的風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)有大致 的印象。

2、能用輕柔的聲音演唱《搖籃曲》，能用雄壯的聲音演唱《哈利路亞》。

3、能基本完成課本30頁(yè)的音樂(lè)知識(shí)測(cè)驗(yàn)。

案例三

人教版第四單元“神州大地（5）——海濱音詩(shī)”（2課時(shí)）

（一）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、學(xué)會(huì)歌曲《鼓浪嶼之波》，體會(huì)歌曲的思鄉(xiāng)之情。

2、欣賞《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《大海啊，故鄉(xiāng)》《海濱音詩(shī)》，樂(lè)意感受人們對(duì)大海的 贊美與熱愛(ài)。

3、參與豎笛吹奏《大海啊，故鄉(xiāng)》、音樂(lè)創(chuàng)編，愿意嘗試音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)創(chuàng)編。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)聽(tīng)唱，重點(diǎn)樂(lè)句反復(fù)練唱，鍵盤(pán)彈奏帶唱、整段跟隨錄音輕聲摸唱等方法逐漸學(xué)會(huì)

歌曲《鼓浪嶼之波》；通過(guò)體驗(yàn)感受、音樂(lè)聯(lián)想、畫(huà)旋律線，簡(jiǎn)單討論分析歌曲的音樂(lè)特

點(diǎn)，體會(huì)起伏搖曳的海波形象。

2、課件展示西沙群島的地理位置和美麗的自然風(fēng)光，進(jìn)而欣賞歌曲《西沙，我可愛(ài)的家

鄉(xiāng)》，結(jié)合譜例簡(jiǎn)單分析歌曲的調(diào)式、調(diào)性及基本結(jié)構(gòu)。

3、欣賞作品《大海啊故鄉(xiāng)》《海濱音詩(shī)》，通過(guò)聆聽(tīng)感受、放飛想象、演唱歌曲，體驗(yàn)音 樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，分析作品的音樂(lè)特點(diǎn)。

4、逐句慢練《大海啊，故鄉(xiāng)》的主歌部分，難點(diǎn)樂(lè)句反復(fù)練習(xí)突破，逐漸學(xué)會(huì)吹奏；發(fā)揮

想象，選配或創(chuàng)編音樂(lè)與影像、詩(shī)歌，舞蹈相結(jié)合表現(xiàn)大海不同的景象。

（三）知識(shí)與技能

1、能抒情優(yōu)美地演唱《鼓浪嶼之歌》；能簡(jiǎn)單畫(huà)出特性樂(lè)句的旋律線。了解鼓浪嶼地理風(fēng) 光。

2、能初淺體驗(yàn)作品《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《海濱音詩(shī)》的音樂(lè)情緒，并能簡(jiǎn)單分析作品 的調(diào)式調(diào)性和結(jié)構(gòu)。

3、能把樂(lè)曲《大海啊，故鄉(xiāng)》或其中的幾句樂(lè)句基本吹準(zhǔn)；基本能夠合成創(chuàng)編作品拿出來(lái) 交流分享。

第三篇：三維教學(xué)目標(biāo)

對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)”的理解

三維教學(xué)目標(biāo)是指教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。三位目標(biāo)是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是獨(dú)立的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。

一維目標(biāo)——知識(shí)與技能：人類生存不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；基本能力：獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

二維目標(biāo)——過(guò)程與方法：過(guò)程指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)；方法指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）。

三維目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一；從而使學(xué)生內(nèi)心確定其對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的，知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)繼承的東西。

過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，新課程倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)過(guò)程的體驗(yàn)，方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。

在課堂教學(xué)中，我們不能故此失彼，而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

第四篇：重點(diǎn)圍繞新課標(biāo)的三維目標(biāo)

（五）重點(diǎn)圍繞新課標(biāo)的三維目標(biāo),談?wù)勗鯓由虾靡惶谜n

主講人：紀(jì)朋仁

時(shí)間：2013.10.25 學(xué)習(xí)形式：集中學(xué)習(xí)地點(diǎn)：綜合樓階梯教室

一、教學(xué)目的要清晰明確

課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。

掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。

良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。

其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。

教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件。

教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

第五篇：三維目標(biāo)

【三維目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。

二、過(guò)程與方法

誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過(guò)前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

從寫(xiě)景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過(guò)抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫(xiě)的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來(lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本，身如不系之舟，問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫(xiě)作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺(tái)詩(shī)案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫(xiě)下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時(shí)我們學(xué)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過(guò)的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。（文中有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感嘆。）

2、聽(tīng)錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結(jié)合注釋串譯第一段

重點(diǎn)字詞提示：步：出發(fā) 既：已經(jīng) 盡：全部

顧①：環(huán)顧 已而：過(guò)了一會(huì)兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫(xiě)了什么？

第一自然段：描寫(xiě)夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月?！睂?xiě)出了怎樣的氛圍，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫(xiě)出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫(xiě)登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習(xí)第二段

1、齊讀，口譯。

重點(diǎn)字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過(guò)。巉：險(xiǎn)峻。披：撥開(kāi)。危：高。震動(dòng)：使震動(dòng)。反：通“返”。放：放任。聽(tīng)：聽(tīng)任。句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語(yǔ)后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫(xiě)了什么？

明確：對(duì)復(fù)游赤壁時(shí)所見(jiàn)景色做了具體的描寫(xiě)。（2）本段寫(xiě)了哪些場(chǎng)景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn)，無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后，突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”？

1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣?！?A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。

B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒(méi)，死者約60萬(wàn)，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無(wú)常，年華逝水的無(wú)奈蓋嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習(xí)第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語(yǔ)）西：向西飛（名詞作動(dòng)詞）

2、第三自然段寫(xiě)了什么？

明確：主要寫(xiě)江中見(jiàn)鶴，后夢(mèng)見(jiàn)道士化鶴

（三）總結(jié)：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂(lè)，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過(guò)渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業(yè)

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習(xí)。

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識(shí)

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時(shí)之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類活用

1、顧而樂(lè)之

2、草木震動(dòng)

3、掠予舟而西也

4、橫江東來(lái)

（四）重點(diǎn)虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問(wèn)其姓名，俛而不答。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）C、復(fù)游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結(jié)構(gòu)后置）

三、合作探究

（一）試從寫(xiě)景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫(xiě)景的句子。

2、體會(huì)作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來(lái)的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。（樂(lè)—悲—樂(lè)）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂(lè)，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過(guò)渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（樂(lè)—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫(xiě)了孤鶴，敘述了夢(mèng)境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（課后練習(xí)二）

提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。

四、拓展延伸（古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺(jué)到哀傷，凄厲。如：

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?—— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?李白《早發(fā)白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥(niǎo)，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義。“雁字回時(shí)，月滿西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！?——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng)，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎” ——辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。” ——陸游《書(shū)憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！拙右住杜眯小?魚(yú)：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。如： “看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！?——毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！?——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”練習(xí)。

3、預(yù)習(xí)《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學(xué)后記