第一篇：項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)

項(xiàng)脊軒志

童志斌

一、導(dǎo)入：

今天我們（公開課借班的學(xué)生）學(xué)習(xí)的是一篇經(jīng)典老課文，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。歸有光，曾被前人譽(yù)為“明文第一”（投影“贊譽(yù)”）。而《項(xiàng)脊軒志》這篇從心靈深處“流”出來(lái)的至情美文，正是他的代表作。人們常說(shuō)，“精書不厭百回讀”，“名著是常讀常新的”，雖然這之前我們已經(jīng)學(xué)過這篇課文，但是，當(dāng)我們第二次面對(duì)它的時(shí)候，我相信，我們一定都會(huì)有新的感悟與收獲。

二、文本探究：

（一）重要的生活場(chǎng)所

1.同學(xué)們，本文的標(biāo)題是“項(xiàng)脊軒志”，顧名思義，文章所寫的是“項(xiàng)脊軒”，以及與之有關(guān)的人和事。不知大家有沒有注意到，文中在提到“項(xiàng)脊軒”時(shí)，除了用“軒”這個(gè)名稱，還有另外的名稱嗎？──請(qǐng)問是哪一個(gè)字？

2.（稍頓，投影“軒室”）請(qǐng)看，作者時(shí)而稱“室”，時(shí)而稱“軒”。他是隨意地使用這兩個(gè)名稱的嗎？還是有專門的講究呢？（稍留時(shí)間給學(xué)生思考，議論）事實(shí)上，我們都知道，項(xiàng)脊軒，最初只不過是一個(gè)極其普通的小房間，后來(lái)，才成為歸有光個(gè)人所專用的“書房”。那么，課文有沒有告訴我們，這個(gè)小房間，是什么時(shí)候，成為歸有光的書房的呢？（投影“軒室二”，突出“余自束發(fā)讀書軒中”一句）“束發(fā)”，約15歲。

3.我想，大家一定都已經(jīng)看出來(lái)了，從“余自束發(fā)讀書軒中”一句開始，作者用了“軒”這個(gè)名稱，而在此之前，都是稱“室”。原因是什么呢？（先請(qǐng)同學(xué)自由討論，再請(qǐng)同學(xué)個(gè)別回答，最后明確）看來(lái)，在歸有光的心目中，項(xiàng)脊“軒”是有著特殊內(nèi)涵的。在他“束發(fā)讀書”之前，這個(gè)小房間只不過是普通一“室”。只有當(dāng)他擁有了這個(gè)“室”，并且將它作了一番細(xì)心的整修、布置之后，真正意義上的“軒”才算是誕生了。所以，當(dāng)作者稱“軒”的時(shí)候，也就包含了他對(duì)這個(gè)生活場(chǎng)所的特殊感情。那么，文章末尾為什么仍舊稱其為“室”呢？（稍停）哦，后來(lái)，原先的“軒”被荒廢了，自然又回復(fù)到“室”的狀態(tài)了。

4.項(xiàng)脊軒，這個(gè)特殊的生活場(chǎng)所，給歸有光的生活帶來(lái)了什么特殊的內(nèi)容呢？（投影“可喜”）請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀后半段文字，──確切地說(shuō)，我們不是朗讀，而是自由地表達(dá)內(nèi)心的感受。當(dāng)你本人擁有這樣一個(gè)獨(dú)立的小天地，你心里會(huì)有怎樣的感受呢？（學(xué)生自由朗讀。起先學(xué)生用齊讀方式，教師示意必須各自朗讀。）

5.這是怎樣的一個(gè)所在呢？──你看，作者擁有多么逍遙愜意的生活呀：有“庭階寂寂，小鳥啄食；明月半墻，風(fēng)移影動(dòng)”的自然環(huán)境，也有“偃仰嘯歌，冥然兀坐”的自由生活。面對(duì)這樣一幅生活畫面，我們是不是都有種似曾相識(shí)的感覺呢？眼前的畫面，令我們聯(lián)想到我們所熟知的幾位前輩文人來(lái)。（投影“陶潛”）

6.請(qǐng)看，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明確）對(duì)呀，陶淵明這個(gè)小天地也是極其狹小的所在，可是，他卻如此怡然自得。劉禹錫也是這樣：身居陋室，他可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，多么自在呀！

同學(xué)們，陶淵明的園田居，劉禹錫的陋室，歸有光的項(xiàng)脊軒，有著太多的相似之處。在這樣任人逍遙的自由天地中，他們有著共同的生活感受：遠(yuǎn)離塵囂，怡然自得，恬然自安。不過，陶與劉可以忘情地沉醉于個(gè)人小天地中，歸有光也可以這樣嗎？他是不是也可以這樣完全地超然物外呢？（生思考討論）

（二）青年歸有光的心態(tài)

1.是的，不能。（投影“喜怒”）這個(gè)小天地，帶給了他無(wú)限的情趣，卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。那么，是什么東西讓他感到內(nèi)心傷悲呢？（投影“庭中”）

2.請(qǐng)問，作者這段描述，想要告訴我們什么呢？（生思考討論，個(gè)別回答，明確）這個(gè)“庭”院，原先是一個(gè)通南北為一”的整體，現(xiàn)在呢？“墻往往而是”，而且，“東犬西吠”“客逾庖而宴”。原先完整、和諧、井然有序的一個(gè)大家庭，如今已經(jīng)分崩離析，變得混亂不堪了。這意味[圖片]，歸氏家族家道中落了。

3.面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（突出“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”一句。請(qǐng)同學(xué)個(gè)別朗讀，體會(huì)這句話中所流露出來(lái)的心態(tài)）──不難看出，歸有光此時(shí)心里是無(wú)限的痛惜，失落，還有[圖片]奈。因?yàn)?，（投影“家庭”）這個(gè)大家庭，昔日曾經(jīng)是風(fēng)光無(wú)限的。

4.當(dāng)然，在這個(gè)大家庭內(nèi)部，為這個(gè)家族的命運(yùn)憂心忡忡的，肯定不止歸有光一人。還有誰(shuí)呢？（生自由作答，然后投影[圖片]象笏”）對(duì)，是那位慈愛的祖母。聰明的歸有光，當(dāng)然能從祖母這兩句話（“兒之成，則可待乎”“他日汝當(dāng)用之”）中感受到沉甸甸的分量。這就難怪，回憶起大母時(shí)，歸有光會(huì)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。

5.（[圖片]影“二母”）我想，在閱讀課文的過程中，大家一定產(chǎn)生過這樣的疑問：為什么回憶起母親時(shí)，“我”的情感表現(xiàn)是“泣”，而回憶到大母時(shí)，卻是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？（生思考討論，個(gè)別回答，明確）原因是：回憶起兩位長(zhǎng)輩親人，她們對(duì)晚輩無(wú)微不至的關(guān)愛，讓歸有光感動(dòng)，所以他流淚了。不過，大家肯定都已經(jīng)注意到了，她們說(shuō)話的內(nèi)容并不相同。母親說(shuō)的是“兒寒乎，欲食乎？”是對(duì)子女日常生活的關(guān)心，也就是平常我們所說(shuō)的“問寒問暖”。而祖母呢？當(dāng)然也有對(duì)孫兒生活上的關(guān)懷，而更重要的是，她的話當(dāng)中包含了對(duì)孫兒的──對(duì)，是期望，殷切的期望。這種期望，在歸有光眼里，成為了壓在他肩膀上沉甸甸的──責(zé)任，復(fù)興家族的責(zé)任。長(zhǎng)輩的這種關(guān)愛越多越深，他肩上的分量就越重。

6.其實(shí)呀，也不止是祖母的期望給了歸有光以壓力，他在回憶自己的母親時(shí)，又何嘗不是如此？（投影“期望”）為什么母親對(duì)年幼的歸有光提出這樣嚴(yán)格的要求呢？就是因?yàn)?，母親也和祖母一樣，對(duì)歸有光寄予了厚望。正因?yàn)槿绱耍谡嬲龑?shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望，完成他的使命之前，當(dāng)歸有光回憶起慈祥的長(zhǎng)輩時(shí)，他禁不住隘從中來(lái)，不能自已。

7.當(dāng)然，肩負(fù)著這樣沉重的責(zé)任與使命，單有眼淚還不夠，單有責(zé)任意識(shí)也還不夠。對(duì)，一定得有雄心，得有行動(dòng)。請(qǐng)問，從課文中我們有沒有看到歸有光復(fù)興家族的積極行動(dòng)呢？（投影“竟日”）是呀，年輕的歸有光，已經(jīng)很自覺地將長(zhǎng)輩的關(guān)愛與期望化為實(shí)際行動(dòng)。在那個(gè)時(shí)代，要想改變現(xiàn)狀，要振興家族，最有效的途徑便是刻苦讀書，參加科舉考試。所以，他“扃牖而居”，整天默默地呆在項(xiàng)脊軒中，足不出戶，時(shí)間一長(zhǎng)，甚至“能以足音辨人”。

8.歸有光這樣閉門苦讀，那么，他在科舉仕途道路上的前景是怎樣的呢？（投影“生曰”）這是《項(xiàng)脊軒志》在選入教材后，原著中被略去的一段文字。其實(shí)這段文字相當(dāng)重要，我們可以從中真切地把握住歸有光的心靈脈搏。

9.歸有光為什么會(huì)聯(lián)想到這兩個(gè)歷史人物呢？蜀清與孔明，他們兩人之間有什么共性嗎？歸有光從他們身上看到了什么呢？（學(xué)生思考討論，個(gè)別回答，明確，形成板書）

蜀清守丹穴

孔明居隴中

有光處敗屋

昧昧一隅→功成名就

寫這段文字的時(shí)候，歸有光有沒有“功成名就”？沒有。他還沒有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩們的愿望。不過，年輕的歸有光，此時(shí)對(duì)自己的未來(lái)有著怎樣的預(yù)期呢？他對(duì)自己的前途是悲觀還是樂觀的呢？當(dāng)然是樂觀的。哪怕周圍的人都將他看成“井底之蛙”，他本人卻覺得，雖然目下自己身處“敗屋”，“昧昧一隅”微不足道，可是，完全可以像蜀清與孔明那樣，最終功成名就，揚(yáng)名天下。

10.（投影“青年”）現(xiàn)在我們所看到的，是歸有光在19歲時(shí)所寫的文字。可以看出，這其實(shí)已經(jīng)是一篇完整的文章。就其情感脈絡(luò)來(lái)看，由最初的“喜”，筆調(diào)明快；之后轉(zhuǎn)“悲”，文字轉(zhuǎn)凝重；最后呢，筆調(diào)還是轉(zhuǎn)向積極、明快。思路相當(dāng)清晰。

11.有了上述認(rèn)識(shí)，我們現(xiàn)在大概可以對(duì)課文第四段的文字作新的探究了。（投影“青年”二，突出“軒凡四遭火”一句）這句話，就其內(nèi)容而言似乎無(wú)關(guān)緊要，而且，粗一看還會(huì)覺得有點(diǎn)兒費(fèi)解。作者在敘述“軒凡四遭火”這一事實(shí)時(shí)，筆端流露出的是怎樣一種情感呢？（學(xué)生個(gè)別回答，明確）對(duì)，很明顯帶有慶幸、樂觀的意味。他覺得，這間“百年老屋”，雖然簡(jiǎn)陋，卻“有神護(hù)”。這個(gè)“神”，大體上可看作是歸氏祖先。列祖列宗們護(hù)佑著這老屋，在護(hù)佑著這個(gè)家族，自然也在護(hù)佑著年輕的歸有光。

所以，雖然眼前還有困難，但是未來(lái)是值得期待的。這就是站在我們眼前的歸有光，年輕的歸有光，是“書生意氣，揮斥方遒”的歸有光。

（三）中年歸有光的心態(tài)

19歲的歸有光，寫成《項(xiàng)脊軒志》之后，帶著長(zhǎng)輩們的殷切期望，伴著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，他繼續(xù)在“軒”中閉門苦讀圣賢書。同時(shí)，他的生命也恰如一部書，一頁(yè)一頁(yè)地向后翻開。（投影“生平”）請(qǐng)看，20歲，他考中了秀才；后來(lái)，他結(jié)婚了；再后來(lái)，年輕的妻子離他而去……我們都很想知道，事隔多年之后，歸有光為什么又拿起筆來(lái)，補(bǔ)寫了后面的兩段文字呢？（投影“中年”）

1.請(qǐng)問，這兩部分文字，前后的寫作時(shí)間到底相隔了幾年？（根據(jù)課文內(nèi)容，與學(xué)生一道明確）5年加6年加2年，至少是13年。此時(shí)的歸有光，已是過了而立之年的中年人了。當(dāng)他面對(duì)項(xiàng)脊軒，回首往事，審視自己走過的路的時(shí)候，他心里又會(huì)想些什么呢？

從課文內(nèi)容（“時(shí)至軒中”等句）可以看出，項(xiàng)脊軒，在歸有光19歲之后，在他結(jié)婚之后，仍然是他最重要的生活場(chǎng)所。與少年時(shí)代一樣，這個(gè)小書房，所給予他的感受還是那樣復(fù)雜，有歡笑，也有哀傷。

2.只不過，此時(shí)的歸有光，無(wú)論是感到“喜”還是感到“悲”，他的情感都已經(jīng)比先前平穩(wěn)得多，也不會(huì)像先前那樣“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。不過，我們依然可以從他的字里行間感覺到他內(nèi)心復(fù)雜的況味。雖然，他的表達(dá)是那樣的含蓄。（投影“中年”二，突出“庭有枇杷樹”一句）（請(qǐng)幾位同學(xué)個(gè)別朗讀，談各自的體會(huì)）

同學(xué)們都能體會(huì)到這句話中所隱含的無(wú)限的憂傷之情。你看，院子里那棵枇杷樹，是“我”妻子去世的那一年種下的。是誰(shuí)種下的？對(duì)，是歸有光妻子親手種下的。所以，見物如見人?？吹剿肫鹞羧盏臏剀吧?，禁不住便悲從中來(lái)。

3.也許，還不止于此。我們可以想象得到，當(dāng)年歸有光的妻子，選了一棵樹苗，在院子里挖了樹坑，將樹苗放下去，培上土。然后呢？──然后為它澆水；然后，每天來(lái)看它，看著它一天天長(zhǎng)高、長(zhǎng)大──可以肯定，妻子種下這棵樹的時(shí)候，是滿懷著希望的。希望它茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。而且，種下的是一棵枇杷樹，所以，當(dāng)然還希望有朝一日它能夠開花，結(jié)果。

光陰荏苒，這棵昔日的小樹，如今已經(jīng)“亭亭如蓋”了。面對(duì)它時(shí)，妻子的音容笑貌，就清晰地浮現(xiàn)在歸有光的眼前。（投影“妻子”）他也會(huì)很自然地聯(lián)想到妻子那充滿信任與期待的目光。小樹枝繁葉茂，而自己呢？母親，大母，還有妻子，她們的殷切期望，都化為一種沉甸甸的責(zé)任感?？扇缃?，過了而立之年，還是功業(yè)無(wú)成，這怎不令他黯然神傷呢？

三、小結(jié)與思考：

1.同學(xué)們，前面我們說(shuō)過，這篇經(jīng)典散文，是從作者心里“流”出來(lái)的，它是歸有光的一段內(nèi)心世界的外化。因而，我們才有可能經(jīng)由文本，貼近歸有光，走進(jìn)歸有光的內(nèi)心，從而把握他由青少年到中年時(shí)期的心路歷程。我們已經(jīng)知道，字里行間所透露出來(lái)的，有摯愛親情，更有復(fù)興家族的責(zé)任感。──這種思想情感，貫穿全文，也貫穿了歸有光的一生。2.（投影“生平”二）在20歲考中秀才之前，歸有光寫了《項(xiàng)脊軒志》的前面部分；在35歲考中舉人之前，他補(bǔ)寫了后半部分。歸有光60歲時(shí)才如愿以償考上了進(jìn)士，設(shè)想一下，在他60歲考上進(jìn)士前后，當(dāng)他重新面對(duì)多年前所寫的這些文字時(shí)，他又會(huì)有怎樣的想法呢？如果他拿起筆來(lái)，可能會(huì)寫下怎樣的文字呢？請(qǐng)大家結(jié)合我們這堂課探討的問題，課后思考這一問題。

第二篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)］

1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。

2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]

作者如何表現(xiàn)深摯的感情。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過程]

一，檢查導(dǎo)入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書滿架

二，質(zhì)疑討論：這滿架的書真是借來(lái)的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書香門第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書久不效

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

明確積書滿架———據(jù)《四部備要》本集中作“積書”

三：1：這樣一個(gè)大家庭，后來(lái)發(fā)生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細(xì)節(jié)（投影：細(xì)節(jié)描寫），這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

四：1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五：作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”

2：這些細(xì)節(jié)描寫，你最欣賞哪一處？

母親

a．“某所，而母立于茲?！笔紫仍斐梢环N觸景傷情的氣氛。

b．借老嫗之口說(shuō)出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語(yǔ)，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)、問寒問饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。

c．娘以指扣門扉曰

這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d．娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來(lái)說(shuō)，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

（提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

祖母：

對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切

a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

b：大母過余曰——無(wú)限關(guān)切

c：以手闔門——不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”——寄以無(wú)限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說(shuō)是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒的無(wú)限疼愛關(guān)心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。

投影一一朗讀3個(gè)句子，體會(huì)

六：1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí)，“余泣，嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí)，有沒有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節(jié)，3：提問：

請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視，請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2手把手學(xué)寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現(xiàn)在離我而去了，作者的心情自然是無(wú)限悲涼，你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？

配樂朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無(wú)心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說(shuō)妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說(shuō)人在思念，只說(shuō)樹在生長(zhǎng)，樹長(zhǎng)！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人，正如明代王錫爵所說(shuō)：“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語(yǔ)之外”

（可以提示：聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節(jié)

七：課文后幾節(jié)，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂，這是否會(huì)沖淡悲情？

否，起反襯作用

八：文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九：總結(jié)：

好端端一個(gè)大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說(shuō)，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來(lái)，只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來(lái)寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念

十：這篇文章對(duì)我們寫作有何啟示？

不必寫驚天動(dòng)地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章以“平平淡淡總是真”作結(jié)

板書設(shè)計(jì)反襯

（景）喜項(xiàng)脊軒————悲（事、人）

生活細(xì)節(jié)

第三篇：項(xiàng)脊軒志 教學(xué)設(shè)計(jì)

項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)

陶俊

一、導(dǎo)入：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)被稱為“明文第一”的作品《項(xiàng)脊軒志》，首先我們來(lái)了解作者歸有光。明代散文家，字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。人稱震川先生，有文集《震川先生文集》。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐評(píng)價(jià)歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤被稱為“唐宋派”（明代散文流派）。他們認(rèn)為作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，尤其推崇宋儒“文道合一”的主張。歸有光自有苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第，到60歲才中進(jìn)士，官至南京太仆寺丞，一生郁郁不得志。釋題：項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。志，記錄、記載的意思。

教學(xué)過程

齊讀、散讀文章

①思考：圍繞著項(xiàng)脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內(nèi)容）

明確：修葺項(xiàng)脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻（板書：記瑣事）②行文中那一句話，概括了作者在項(xiàng)脊軒中的生活的感受。明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）③哪些事情悲，哪些事情喜？

明確：喜——修葺項(xiàng)脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻（板書：言悲情）

修繕前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？

明確：修繕前的項(xiàng)脊軒有三個(gè)特點(diǎn)： 狹小——“室僅方丈，可容一人居”

破舊——“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注” 陰暗——“又北向，不能得日，日過午已昏” 修繕后的小屋有何特色？

明確：修繕后小屋具有三個(gè)特點(diǎn)： 明亮——“日影反照，室始洞然”

幽靜（萬(wàn)籟有聲，以靜襯動(dòng)，小鳥時(shí)來(lái)啄食）

雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)）

在這樣的環(huán)境中生活，作者的生活是怎樣的？表達(dá)了作者怎樣的心情？請(qǐng)大家通過歸有光的描繪的細(xì)節(jié)，想象一幅畫面。

明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。

在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。修葺后的項(xiàng)脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。

原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無(wú)限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長(zhǎng)嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥常來(lái)覓食，有人來(lái)了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛之極。

這個(gè)小天地給了他無(wú)限的樂趣，卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。

首先叔父異爨就讓他感到內(nèi)心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細(xì)節(jié)來(lái)描述大家庭的分崩離析？

①明確：這個(gè)“庭院”原先是“中通南北為一”，現(xiàn)在“內(nèi)外多置小門，墻往往而是。——到處 庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次 ②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過就餐（名詞活用為動(dòng)詞），雞棲于廳停留

其中四個(gè)意象“雞、犬、籬、墻”構(gòu)成的細(xì)節(jié)的表現(xiàn)出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請(qǐng)學(xué)生鑒賞品味）提示：“廳”在封建社會(huì)中的重要地位，狗對(duì)叫的象征，籬笆變?yōu)閴Φ倪^程中人心的進(jìn)一步形成的厚壁。

面對(duì)家道中落的事實(shí)，歸有光的內(nèi)心是怎樣的感受？ 明確：無(wú)限的痛惜、失落，還有無(wú)奈，（聯(lián)系他的生平）因?yàn)檫@個(gè)大家庭曾經(jīng)是風(fēng)光無(wú)限的，他也想拯救這個(gè)大家庭，可年紀(jì)實(shí)在太小，心有余而力不足，這也更堅(jiān)定了他發(fā)奮讀書，光宗耀祖的志向。

如果說(shuō)物質(zhì)的衰敗是“痛惜、失落，無(wú)奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。

在《項(xiàng)脊軒》中記錄了作者一生中的幾個(gè)時(shí)期？（幼年、少年、成年，以束發(fā)、結(jié)婚為界）圍繞著這三個(gè)時(shí)期，我們一起來(lái)感受作者難以言說(shuō)的傷痛。

（一）、幼年歸有光的傷痛（寫母親——突出“慈愛關(guān)懷”）

讓我們以時(shí)間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？

作者是怎樣寫母親的？（學(xué)生找課文）◆“先大母婢也，乳二世。” ——他的家中有一個(gè)老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說(shuō)明歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得，對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。提示：母親是怎樣的人？（學(xué)生查找課文）◆老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（要注意抓住“扣門扉”的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語(yǔ)言細(xì)節(jié)來(lái)分析）——問寒問饑，關(guān)愛子女，慈母心腸

補(bǔ)充：評(píng)論要知人論世，要將人物放到當(dāng)時(shí)的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？ 也許我們認(rèn)為母親對(duì)子女的照顧是天經(jīng)地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負(fù)責(zé)，無(wú)需母親操心，這與現(xiàn)在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來(lái)噓寒問暖，可見歸母對(duì)孩子的關(guān)愛到了無(wú)微不至的程度。

歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛，對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語(yǔ)未畢，余泣）

這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。

（二）少年歸有光的傷痛（寫祖母——突出“殷切期望”）

（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰(shuí)（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學(xué)生找課文）“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？” ——疼惜、寵愛、明責(zé)暗贊（略帶詼諧）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門 ——憂慮、關(guān)切、喜悅、傷感（怕自己見不到）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！?——勉勵(lì)、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）過去：

象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，而此時(shí)的歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。此時(shí)：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）——這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！薄@里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

明確：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面、幾句話語(yǔ)、幾個(gè)動(dòng)作將老祖母對(duì)孫兒及其疼愛、關(guān)切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？少年的傷痛只是對(duì)祖母的懷念嗎

明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時(shí)，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負(fù)祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當(dāng)用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。俗話說(shuō)得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時(shí)候，作者沒有哭；回憶母親的時(shí)候，他情動(dòng)與中，卻還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制；可此時(shí)，他的感情閘門已經(jīng)完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進(jìn)的。

明確：歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。

（3）提示：那么，他實(shí)現(xiàn)了祖母的期望了嗎？——科場(chǎng)不利

按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進(jìn)士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。

歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無(wú)遺憾與惆悵（“凡再變矣”）

二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實(shí)，這是難以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜負(fù)祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力。這是第二點(diǎn)不易言明的傷痛——

（三）、成年歸有光的傷痛（寫愛妻——突出“恩愛情深”）

要求：請(qǐng)同學(xué)們仿照前面兩點(diǎn)的分析歸納，對(duì)成年歸有光的傷痛作分析并歸納。痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學(xué)回答）

--“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。（一問一學(xué)，表現(xiàn)夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話，說(shuō)明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說(shuō)實(shí)話。足以說(shuō)明妻子對(duì)軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿意的小屋，勝過無(wú)情的宮殿”，于我于妻，項(xiàng)脊軒都是一間滿意的小屋?？珊髞?lái)我為什么“室壞不修”，即使“使人復(fù)葺”卻“多在外，不常居”？（心境）明確：怕睹物思人——?dú)g樂不再（吾妻死）久臥病無(wú)聊依靠，依賴——內(nèi)心慘淡，精神無(wú)所寄托?！巴ビ需凌藰湮崞匏乐晁种惨玻唤褚淹ねと缟w矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無(wú)窮?？吹綐?，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。這里沒有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無(wú)絕期”之感。）學(xué)生明確：

歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。歸納：

遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？ 這是第三點(diǎn)不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年

五、小結(jié)：

1、面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？

幼年時(shí)缺失母愛、少年時(shí)有負(fù)眾望、成年時(shí)痛失愛妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊(yùn)含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項(xiàng)脊軒則是所有這一切的見證。

閱讀此文，我們所見的不僅是項(xiàng)脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個(gè)活生生的人！

2、小結(jié)：即一個(gè)書齋，兩種情感，三位親人 題目是“項(xiàng)脊軒志”，實(shí)際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。

板書： 項(xiàng)脊軒志 歸有光

記瑣事喜：屋陋情怡托物言志 言悲情悲：物是人非細(xì)節(jié)描寫

缺失母愛的幼年（母子情——慈愛關(guān)懷）

難言的傷痛有負(fù)眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情

痛失愛妻的成年（夫妻情——恩愛情深）

第四篇：《項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)以細(xì)節(jié)描寫來(lái)表達(dá)真情的表現(xiàn)手法。

2、借、簌、爨、束發(fā)、牖、歸寧、無(wú)聊等詞及一些特殊的文言句式的用法。

3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

4、學(xué)習(xí)怎樣寫真情文章。

二、教學(xué)重點(diǎn)：以情感人

三、教學(xué)難點(diǎn)：通過細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。

四、課時(shí)設(shè)計(jì)：三課時(shí)

五、教學(xué)過程 項(xiàng)脊軒志

一、導(dǎo)入新課：

（一）、喜怒哀樂乃人之常情，我們古時(shí)文人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)歸納的人生的“四喜三悲”大家知道嗎？（四喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。三悲：幼年喪親，中年喪妻，老年喪子。）悲喜之情于我們心中均刻骨銘心，那么，悲喜之情哪一種情留給我們的記憶更深更遠(yuǎn)更久長(zhǎng)呢？我想應(yīng)該是悲情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇關(guān)于悲喜的文章《項(xiàng)脊軒志》。

（二）、題解式導(dǎo)入：介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想?！绊?xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。

其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書齋命名

為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。

史書記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以

后參加八次會(huì)試，均沒有考中。事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。如果說(shuō)妻死之年手植的枇杷樹，今已亭亭如蓋，象征著作者的小有建樹，那么作者在向親人們宣誓，他日他一定會(huì)讓他自己的功名事業(yè)根深葉茂，庇蔭子孫。

“志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。前一單元的《游褒禪山記》《石

鐘山記》屬游記，總的屬這類文體。

在“淮水東邊舊時(shí)月”中，“月”見證了“石頭城”的興衰。在 “項(xiàng)脊軒志”中，“項(xiàng)脊軒”就是歷史的見證。

關(guān)于作者及唐宋派文學(xué)常識(shí)，請(qǐng)大家看手中的資料。

二、討論問題，預(yù)計(jì)討論結(jié)果

１、閱讀課文，抓住關(guān)鍵句和過渡句編寫提綱

關(guān)鍵句是： “然余居于此，多可喜，亦多可悲?！?/p>

“余既為此志，后五年” “既”：已經(jīng)。這兩句話告訴我們兩個(gè)信息：

一是全文主要是寫作者的“喜”和“悲”。

二是前四段是主體，后兩段是補(bǔ)記，文章由此可分為兩大部分： 第一部分又可分為三層：

提問：了解了文章的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)之后，我們?cè)賮?lái)看看悲喜之情是怎樣貫穿全文的。

明確：作者用總括句提出來(lái)的。然余居于此，多可喜，亦多可悲。

深入：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情： 先看老屋：

⑴、文中寫了哪些可喜的事？

①修葺后的南閣子；

③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)； ②母親的慈愛 ④夫妻的相敬如賓

⑵、文中寫了哪些可悲的事？

①老屋的破舊；

②諸父分家；

③母親的去世；

④功名未就（不效）； ⑤妻子的亡故；

⑥失 火。

以上這些是對(duì)文章悲喜之事的概括，下面我們看看課文是怎么體現(xiàn)這些內(nèi)容的。

師生共同分析文中關(guān)于喜和悲的細(xì)節(jié)描寫：

1、教師示范分析：

在分析細(xì)節(jié)描寫時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。

如：項(xiàng)脊軒圖：設(shè)問——修葺后的南閣子，為何如此深得我心？它的美表現(xiàn)在什么地方？

日影反照，室始洞然——明亮之美

植蘭桂竹木于庭——?dú)夤?jié)之美（香飄四溢 高風(fēng)亮節(jié)）偃仰嘯歌??人至不去——人與自然的和諧之美

明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)——朦朧美（這是美的極至，是人與景的融合）還有一個(gè)最關(guān)鍵的原因：這個(gè)小軒是屬于自己的，環(huán)境是自己的。能有屬于自己的一個(gè)優(yōu)美的讀書的小天地，誰(shuí)不高興呢？ 總結(jié)：作者寫項(xiàng)脊軒的修葺與軒中的生活，寫自己在這不完美的世界里的自我欣賞、自我陶醉，其著意處不在于此，寫喜的目的是為了給下文寫悲做鋪墊。

2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景： 明確：

頹敗凌亂的家道衰落圖：

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。真摯深沉的至親關(guān)愛圖：

先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”

大母：以手闔扉、喃喃自語(yǔ)、持象笏至（“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？）勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：

借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。一往情深的夫妻恩愛圖：

時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)。

3、教師陳述：

我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫？

細(xì)節(jié)描寫就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。

教師總結(jié)

作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可

喜，亦多可悲”。

提問：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫上有何獨(dú)到之處？ 歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富； 細(xì)節(jié)的描寫——自然、簡(jiǎn)潔、清淡； 細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；

結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。關(guān)鍵詞句的分析：

1、軒中，先是“庭中通南北為一”，后“迨諸父異爨”面目全非，此情此景，作者有何感慨？ 明確：

關(guān)鍵詞語(yǔ)：“一”：一個(gè)整體（暗含家庭和睦之意）?！爱愳唷保悍衷畛燥垼ㄒ隇榉旨遥?。

關(guān)鍵句子：“內(nèi)外多置小門，墻往往而是。??始為籬，已為墻，凡再變矣”?！伴T”、“墻”“籬”“墻”這里主要指家人不和，叔伯分家。

2、作者回憶了軒中的幾個(gè)人，先寫的是母親，敘了母親的什么事，想一想，這是一個(gè)怎樣的畫面？ 明確：從母親和祖母的動(dòng)作和話語(yǔ)中可感受到母愛濃濃的愛意，祖母殷切的期望。

3、祖母呢？我的祖母又說(shuō)了什么？做了什么？她為什么這么做？ 說(shuō)：吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！做：以手闔門；持一象笏至 表達(dá)了祖母對(duì)我的關(guān)懷和期望。

4、怎樣理解“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”、“長(zhǎng)號(hào)不自禁”這兩句話？

⑴、姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)問饑問寒的情景。這兩件往事是通過老姬的回憶串連起來(lái)的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱?，作者?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情?，F(xiàn)在，曾侍候過母親的老嫗來(lái)到軒中，常常指指點(diǎn)點(diǎn)，“某所，而母立于茲”；有時(shí)，還繪形繪聲地描寫母親當(dāng)年對(duì)兒女如何關(guān)懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？因此，話語(yǔ)未畢，作者不禁潸然淚下。

至于老姬，一則因?yàn)椤跋燃嶂鹾瘛?，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。這是由作者的身事和遭遇造成的。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。這樣的遭遇，必然使作者時(shí)時(shí)感到“悲”，寫“先大母”，重在說(shuō)明對(duì)遺教的不忘，把祖母的期望同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來(lái)，以至“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。如果換作在座的諸位，你們也會(huì)潸然淚下嗎？泣什么？長(zhǎng)號(hào)什么？ 明確：母親去世，祖母歸西——人亡物在之痛

5、“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸”我和妻子過的是一種怎樣的生活，我的感情怎么樣？

明確：親密無(wú)間，恩愛無(wú)比（具體內(nèi)容見上）

6、文章中“不常居”就以交代完后事，按理可以結(jié)束了，作者為什么還要在文尾加上一棵琵琶樹，一棵亭亭如蓋的琵琶樹，是畫蛇添足還是神來(lái)之筆？試作賞析。

枇杷樹本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物。樹長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。只說(shuō)樹在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。本文的感情基調(diào)是“悲”，作者的“悲”因何而發(fā)，他懷念的是什么？ 作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，尤其是他所摯愛和懷念的先大母、先母和亡妻。但是作者的構(gòu)思非常巧妙，寫人卻不從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情。項(xiàng)脊軒是作者抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，是全文構(gòu)思的一個(gè)線索。

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

借：“借”古籍排為“藉”，課本排印為“借”，是推行簡(jiǎn)化字后相應(yīng)改動(dòng)的?！敖濉?，《辭海》《中華大字典》均釋為“薦”?！八]”就是“陳列”，照此解釋，全句可理解為“陳列的書堆滿了書架”。

另外，中華書局出版的《震川先生文集》和朱東潤(rùn)主編的《歷代文學(xué)作品選》都作“積書滿架”講，積者，存也，室內(nèi)存書擺滿書架。

向：何九盈、蔣紹愚所著《古漢語(yǔ)詞匯講話》一書云：“在上古漢語(yǔ)中，表示窗戶的詞有三個(gè)：向，牖，窗?！墩f(shuō)文》：‘在墻曰牖，在屋曰窗?！郑骸?，北出牖也?！馑际窃趬ι祥_的窗戶叫做牖(古代的房子室戶偏東，戶西相應(yīng)的位置有一窗就是牖)，在北墻(開)的窗戶叫做向?！啊?，原來(lái)是在屋頂開天窗的意思，遠(yuǎn)古時(shí)候的建筑往往從屋頂開一洞口取明。后來(lái)發(fā)展為所有的窗戶都叫做‘窗’，‘向’、‘牖’兩個(gè)詞就消失了。”這個(gè)論斷是正確的。

廳：在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳。稱謂方面：

先大母：已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者?！跋儒保讶ナ赖哪赣H。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。束 發(fā)：“束發(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。孩提是幼兒之稱，豆蔻乃處子之方。須眉系指男身，巾幗即是女郎。男子二十稱弱冠，女子十五稱及笄。三十而立，四十不惑，五十稱半百，稱知命，六十稱花甲，稱耳順，七十稱古稀，八十、九十稱耄耋，百歲老人稱期頤。，婚姻及其他方面：

“閣子”即子，子即小室 “歸”，舊時(shí)指女子出嫁?？追f達(dá)疏：“女人??以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸也。” 此外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”今義：回來(lái)。

歸寧：，出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”?！皻w寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

象笏: 象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史?輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

爨：燒火做飯。這是一個(gè)會(huì)意字，下“火”中間是“鍋”上面是“甄子”加兩個(gè)把手。

簌：原是一種多孔樂器，與現(xiàn)在是蘆笙差不多，發(fā)出和諧音，現(xiàn)已失傳?，F(xiàn)在指自然界發(fā)出的各種美妙的聲音。

過：古義：訪問，看望。今義：經(jīng)過。名詞作狀語(yǔ)：

雨澤【下】注（向下）【前】辟四窗（在前面）東犬【西】吠（朝西）

【內(nèi)外】多置小門（在內(nèi)外）室【西】連于中閨（往西）。吾妻死之年所【手】植也（用手，親手）名詞作動(dòng)詞：

垣墻周庭（筑墻）客逾庖而宴（吃飯）介詞短語(yǔ)后置句、省略句（見資料）寫作特色：

1、于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。

2、善于利用細(xì)節(jié)描寫。

3、語(yǔ)言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫的方法，以“感悟親情”為話題，寫一篇不低與800字的文章。板書設(shè)計(jì)：

變化之可喜（煥然一新）軒之喜 〈 獨(dú)處之可喜（悠然寂靜）景色之可喜（姍姍可愛）

狹小 明亮

破舊←－前―修葺－后－→幽雅

陰暗 安靜

人物 細(xì)節(jié)描寫 人物特點(diǎn) 作者感情 諸父 東犬西吠? 雞棲與庭 兄弟隔膜 天倫不再 家道敗落 無(wú)限感慨

母親 叩門扉曰 關(guān)懷愛撫 母愛難忘 【“余泣”】

祖母 闔門持笏 關(guān)懷憐 愛期待 遺教難忘 【“長(zhǎng)號(hào)不自禁”】

妻子 問古事、學(xué)書 快樂真摯 恩愛難忘 【“室壞不修”“亭亭如蓋”】

補(bǔ)充資料；

作者的經(jīng)歷時(shí)間表： 8歲喪母，15歲讀書，18歲寫作此文，23歲結(jié)婚，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。

以小組形式對(duì)課文進(jìn)行賞析，根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容擬題，加強(qiáng)對(duì)課文的理解：

1、《恰似無(wú)意卻有意》

2、《大母持笏望子成龍》

3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》

4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）

5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）

6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門”與“關(guān)門”的區(qū)別。）

7、《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽懗銎茢≈跋?，無(wú)奈之悲傷。）

8、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）

9、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）

四、疊字“助”情。和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動(dòng)。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。

但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服?！半S物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語(yǔ)中的。寫物關(guān)情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實(shí)用意。如“寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，語(yǔ)言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。

第五篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

山東成武第二中學(xué)馬春彥

《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的濃濃深情。

執(zhí)教對(duì)象是高二學(xué)生，他們盡管已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言文，但對(duì)文言文的鑒賞還有待進(jìn)一步提高。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞與虛詞以及特殊文言句式

2、學(xué)習(xí)作者選取生活中的細(xì)節(jié)抒發(fā)情感

3、體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操 教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者選取生活中的細(xì)節(jié)抒發(fā)情感 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)方法：

誦讀法：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，在誦讀中品味情感。

討論法：讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，討論，在合作探究中學(xué)習(xí)知識(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 ：我們讀過朱自清的《背影》，讀過劉鴻伏的《父親》；我們還讀過胡適的《母親》，讀過賈平凹的《我不是一個(gè)好兒子》；我們更讀過李密的《陳情表》。我們從中體會(huì)到至深至愛的親情。親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長(zhǎng)；親情是明亮的雙眸，指引我們前進(jìn)；親情是溫暖的話語(yǔ)，呵護(hù)我們的心靈。今天讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇至愛親情的文章《項(xiàng)脊軒志》.二、作者介紹： 歸有光 歸有光出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭。少年好學(xué)，9歲能作文，20歲時(shí)盡通五經(jīng)三史和唐宋八大家文。35歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。但以后8次會(huì)試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學(xué)，遠(yuǎn)近從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。直到60歲時(shí)，才中進(jìn)士，但65歲時(shí)以勞成疾，卒于南京。

三、找學(xué)生讀課文，檢查字音與句讀。然后聽錄音朗讀。

四、學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通課文，不懂得提問，其他會(huì)的同學(xué)幫助解答，老師給以適時(shí)點(diǎn)撥。

五、重點(diǎn)文言知識(shí)歸納 顧視：環(huán)看四周。增勝：增添了光彩

凡再變矣：凡，總共。再，兩次 歸寧：出家的女兒回娘家省親。而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無(wú)義）

萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉(zhuǎn)折，連詞）

往往而是（連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“地”，也可不譯，連詞）

某所而母立于茲（你，你的，代詞）特殊句式

判斷句 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也 倒裝句 又雜植蘭桂竹木于庭 被動(dòng)句 軒凡四遭火，得不焚

六、讓學(xué)生找一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下的句子。明確：然居于此，多可喜亦多可悲。

1、可喜與可悲分別表現(xiàn)在哪里，作者是如何表達(dá)可喜與可悲的？（學(xué)生討論）

明確；可喜之處在第一段寫景的地方，可悲是從第二段開始，回憶祖母母親妻子時(shí)的悲傷之情。

情感的抒發(fā)是選取日常生活中的細(xì)節(jié)。

2、讓學(xué)生找出細(xì)節(jié)描寫的句子，讀出來(lái)，然后說(shuō)說(shuō)表達(dá)作者什么樣的情感？ 教師舉例：第一段中寫景的句子。“小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至而不去，明月半墻，桂影斑駁”，寫出了項(xiàng)脊軒幽雅靜謐的環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情。

當(dāng)然，還有很多。尤其是抒發(fā)可悲之情時(shí)。

(1)“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。先前其樂融融的大家庭已經(jīng)被緊張的隔閡所代替了。這樣就表現(xiàn)出作者的一種非常悲傷的心情。

(2)寫祖母“以手闔門”，我們可以想象大母過去輕輕的把門關(guān)閉上，這個(gè)動(dòng)作不要驚動(dòng)了正在讀書的孫子。然后 “自語(yǔ)”，喃喃自語(yǔ)。過了一會(huì)兒，拿了一個(gè)象笏給孫子看，表明祖母對(duì)孫子的殷切期望，激勵(lì)他要發(fā)奮圖強(qiáng)。面對(duì)這樣一個(gè)疼愛自己的老祖母，作者的感動(dòng)就不必再說(shuō)了。而面對(duì)親人的那一份真摯的感情，作者心中也有一絲的悲傷，家庭破裂的痛楚時(shí)時(shí)在心中盤旋，而父親不得志的困惑也使在覺得自己對(duì)不住大母的一片關(guān)愛。

（3）寫母親輕輕扣門?！斑怠笔禽p輕敲門，表現(xiàn)出母親最想知道孩子是不是寒冷。是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種急切的心情。然后這些動(dòng)作非常的平凡，作者也是用很平凡的語(yǔ)句，生動(dòng)地體現(xiàn)出了娘對(duì)孩子的那種愛。用平凡的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)不平凡的深情，我覺得這是作者作為明代散文大家的深厚功力的體現(xiàn)。

（4）寫妻子。作者在前面寫到了“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，這是與妻子在項(xiàng)脊軒中一段短暫而又美好的時(shí)光，后來(lái)不久他的妻子便去世了，然后老屋也就逐漸走向了衰敗。最后寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這棵琵琶樹因?yàn)槭瞧拮赢?dāng)年所親手種植的，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)就顯得猶為珍貴，而當(dāng)妻子死了以后，人都已經(jīng)不在了，而琵琶樹卻“亭亭如蓋”，也暗示了時(shí)間飛逝。從這里我們可以看出作者內(nèi)心是深愛著妻子的，所以我們也可以看出兩人之間的感情是情深似海，相濡以沫。

七、最后讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)完本課的感受。（情感上的熏陶，寫作上的啟發(fā)）

八、結(jié)束語(yǔ)：畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》中的一段話：

相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。只是天下的兒女們，你們一定要抓緊啊，趁你們父母健在的光陰！作業(yè)：寫一段話，用上細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)某種情感。板書 項(xiàng)脊軒志 歸有光

可喜 修葺復(fù)新之樂，庭室閑雅之趣

可悲 軒中的人和事 家道衰落，至親去世，功名艱辛