第一篇：太史公自序教案

太史公自序

教學(xué)設(shè)想：

江蘇選修教材《〈史記〉選讀》共有8個(gè)專題。第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”，旨在了解司馬遷；第二專題“學(xué)究天人體貫古今”，旨在了解《史記》的體例；第三專題“不虛美不隱惡”，旨在了解作者寫(xiě)史的態(tài)度；第四專題“讀其書(shū)想見(jiàn)其為人”，旨在了解作者的人格思想；第五專題“摹形傳神千載如生”，旨在了解其刻畫(huà)人物的藝術(shù)；第六專題“善敘事理其文疏蕩”，旨在了解《史記》的敘事藝術(shù)；第七專題“正史鼻祖文章大宗”，旨在了解《史記》的影響；第八專題“研究《史記”，旨在指導(dǎo)研究性活動(dòng)。

關(guān)于選修課如何上，是不是把選修的教材當(dāng)著必修課文來(lái)教，這是老師們很關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，不過(guò)確實(shí)有教師把選修教材當(dāng)著必修的來(lái)教，這樣的話，事實(shí)上一是時(shí)間來(lái)不及，二是上課的效果肯定不好。其實(shí)選修本來(lái)是根據(jù)學(xué)生的喜好，由學(xué)生自由選擇的，實(shí)際的做法卻不是這樣，比如我們揚(yáng)州地區(qū)，是一刀切，高二必修五學(xué)完，便是統(tǒng)一使用《〈史記〉選讀》、《唐詩(shī)宋詞選讀》、《寫(xiě)作》，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非興趣選修了，要統(tǒng)一考試的。

本人以為選修教材的學(xué)習(xí)，旨在增加閱讀，提升素養(yǎng)，教學(xué)中宜了解有關(guān)常識(shí)，通曉大意，基本理解內(nèi)容，能夠有所思考探討。所以本人以指導(dǎo)閱讀的方式來(lái)處理選修教材。

第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”，可以說(shuō)是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，只選了《太史公自序》一篇文章，另將在高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中的《報(bào)任安書(shū)》列為存目?！短饭孕颉肥撬抉R遷自敘其家世生平及《史記》創(chuàng)作的文章，內(nèi)容豐富，含義深刻。這里采用的是節(jié)選，內(nèi)容本身很難懂，好在全文都配有譯文。專題目標(biāo)：

1、能夠流暢地朗讀出課文。

2、在學(xué)習(xí)過(guò)《報(bào)任安書(shū)》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解《史記》產(chǎn)生的始末。

3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想等。

4、適當(dāng)積累文言知識(shí)。教時(shí)設(shè)置：3教時(shí)

第1教時(shí)

要點(diǎn)：流暢朗讀第1部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討 過(guò)程：

一、導(dǎo)入

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們進(jìn)入《〈史記〉選讀》的學(xué)習(xí)?！妒酚洝肥俏覈?guó)歷史上的第一部通史，是中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，是史學(xué)和文學(xué)的高度典范，所謂“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可以說(shuō)，它是中國(guó)散文之父，中國(guó)小說(shuō)之父。教材的閱讀量比較大，僅僅靠課堂上的時(shí)間學(xué)習(xí)是不夠的，同學(xué)們要在早讀課上花時(shí)間整篇課文的讀，《〈史記〉選讀》的內(nèi)容雖然沒(méi)有要求背誦，但我們應(yīng)當(dāng)熟讀課文。在熟讀的基礎(chǔ)上，依據(jù)注解和已有的譯文，部分難懂的字詞可以查工具書(shū)，做到基本通曉其意。課堂上要圍繞老師提出的問(wèn)題，思考探討，及時(shí)筆記，要不然就收效甚微，或者就基本等于沒(méi)有學(xué)習(xí)了。

二、專題內(nèi)容解說(shuō)

《太史公自序》原文由五部分組成：

一、敘述司馬氏的家世譜系；

二、全文轉(zhuǎn)錄其父司馬談的《論六家要旨》；

三、記敘自己年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終遺訓(xùn)的情景；

四、通過(guò)與壺遂對(duì)話，說(shuō)明自己寫(xiě)《史記》的目的；

五、敘述自己忍辱著書(shū)的過(guò)程和《史記》的規(guī)模、體例，闡述每篇的寫(xiě)作宗旨。

課文選的是一、三、四的全部和五的部分內(nèi)容，主要是突出司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。司馬遷敘述家世譜系、描寫(xiě)接受父親臨終遺訓(xùn)的情景，表明修史乃是家族傳統(tǒng)賦予自己的使命，是時(shí)代的要求，暗示自己要以古代史官秉筆直書(shū)的精神來(lái)寫(xiě)《史記》，這也正是史記》被稱為“實(shí)錄”的內(nèi)在原因之一。與壺遂的對(duì)話，更是直接宣告自己寫(xiě)《史記》就是要效仿孔子作《春秋》，“貶天子，退諸侯，討大夫，達(dá)王事”，借寫(xiě)史表達(dá)自己的”一家之言”。所選章節(jié)還或明或暗地交代了司馬遷創(chuàng)作《史記》的內(nèi)外條件：彼時(shí)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)文化的重視，先人遺風(fēng)的影響，自己的求學(xué)和兩次壯游的經(jīng)歷等等。

三、研讀第一部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第1段：遠(yuǎn)祖程伯休甫曾經(jīng)擔(dān)任掌管天地的職守，后改任掌兵的大司馬；后來(lái)的司馬氏掌管史籍；姓氏的來(lái)歷。

第2、3段：從遠(yuǎn)祖到司馬遷的出生，簡(jiǎn)介家族的過(guò)去，落在父親是太史官的位置。第4段：簡(jiǎn)介個(gè)人經(jīng)歷——10歲誦讀古文經(jīng)籍，21歲游歷天下。第5段：父親的遺愿和遺言——光宗耀祖，揚(yáng)名后世；續(xù)天下史文。

第6、7段：寫(xiě)了兩件事，一是三年后司馬遷終于當(dāng)上了太史令，開(kāi)始綴集資料，為寫(xiě)《史記》作準(zhǔn)備；二是參與并完成了制定太初歷的工作。

3、探討問(wèn)題：

（1）司馬遷對(duì)祖上官職的交代有什么含義？

（申明自己要對(duì)得起祖先，要光宗耀祖；表現(xiàn)祖上對(duì)自己的影響，實(shí)際上后來(lái)《史記》的完成也得益于祖上；父親的遺囑更是他完成巨著的源動(dòng)力。）

（2）司馬遷對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的交代有什么意義？

（也交代完成《史記》的客觀條件：來(lái)自祖上的積累；來(lái)自自己的廣泛閱讀；來(lái)自自己實(shí)地的考察和體會(huì)。）

（3）司馬遷回憶父親說(shuō)的從周公到孔子500年，從孔子到現(xiàn)在也已經(jīng)500年了，這段材料的敘述有什么含義？

（是暗示自己在榜樣的感召下，決心做孔子著《春秋》的那樣偉業(yè)，決心成為像周公、孔子那樣的曠世英雄。）

第2教時(shí)

要點(diǎn)：流暢朗讀第2部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討 過(guò)程：

一、研讀第二部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第8段：司馬遷以回答壺遂問(wèn)題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》以及對(duì)《春秋》的評(píng)價(jià)。

第9、10段：通過(guò)和壺遂的一問(wèn)一答，說(shuō)明論載歷史，評(píng)判是非，是自己作為史官的責(zé)任。

3、探討問(wèn)題：

（1）從《史記》敘述中看，孔子為什么作《春秋》？（認(rèn)為孔子作《春秋》，一是自己“言之不用，道之不行”，“上無(wú)明君”“下不得任用”；二是為了褒貶從魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史是非，“貶天子，退諸侯，討大夫”，替天下人樹(shù)立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。）（2）作者在前面把自己寫(xiě)作《史記》比附為孔子作《春秋》，在后文里卻又說(shuō)別人這樣看“謬矣”，這是為什么？

（這是在有意回避敏感的問(wèn)題，避免受到陷害和攻擊，實(shí)際上，司馬遷就是要做周公、孔子之后的第三人，以論載史實(shí)的方式“紹明世”、“繼《春秋》”。

（3）在寫(xiě)作形式上，作者采用的這種一問(wèn)一答的寫(xiě)法，后來(lái)在其他名人作品中都有表現(xiàn)，請(qǐng)你就學(xué)過(guò)的文章，舉幾個(gè)例子。并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

（蘇軾《赤壁賦》，歐陽(yáng)修《秋聲賦》。好處是：通過(guò)問(wèn)答的方式，可以針對(duì)讀者的心理，把存疑的問(wèn)題辯得更清楚；另外也可以使行文生動(dòng)活潑，增強(qiáng)可讀性。）

（4）從文中看出司馬遷對(duì)漢武帝時(shí)代的評(píng)價(jià)如何？

（對(duì)漢武帝評(píng)價(jià)很高，對(duì)時(shí)代評(píng)價(jià)也高；但是，看得出，司馬遷還是有自己的看法的。）

第3教時(shí)

要點(diǎn)：流暢朗讀第3部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討 過(guò)程：

一、研讀第三部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第11段：受前代賢人的感召，自己忍辱寫(xiě)《史記》。第12、13段：《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例、規(guī)模。

3、探討問(wèn)題：

（1）比較11段和《報(bào)仁安書(shū)》，雖然是相同的內(nèi)容，但寫(xiě)法有什么不同？

（都點(diǎn)用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子的例子，他決心效法前人的榜樣。在情感感受方面，這里一帶而過(guò)，《報(bào)仁安書(shū)》里鋪陳展開(kāi)。因?yàn)樵谄渌恼吕镉辛?，這里就不再陳述了?！妒酚洝吩诒磉_(dá)上采用了這種“互見(jiàn)”的方法。）

（2）分析一下《史記》產(chǎn)生的歷史條件。

（時(shí)代的條件；家庭背景的條件；個(gè)人遭遇的促發(fā)；個(gè)人本身的經(jīng)歷和積累。）（3）說(shuō)說(shuō)司馬遷的“倜儻非常”。（為我們留下了一部不朽巨著《史記》，他的聲名也載入千秋史冊(cè)；他為后世樹(shù)立了一個(gè)人格高標(biāo)。）

（4）我們可以看出司馬遷有哪些高貴的人格精神？

（以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。

忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。

批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。

立志高遠(yuǎn)、義不受辱的人格自尊精神。）（5）如何理解司馬遷所說(shuō)的“成一家之言”？

（一是可以理解為屬于個(gè)人的見(jiàn)解或者看法；二是形成獨(dú)立的屬于個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解和看法；三是司馬遷寫(xiě)《史記》并不是為寫(xiě)史而寫(xiě)史，《自序》一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他寫(xiě)《記》是為了效法孔子作《春秋》，是為了“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為下儀表”，司馬遷作《史記》的最終目標(biāo)是說(shuō)道理，明鑒戒，闡釋他治下的方略。這就是他的“一家之言”。）

二、作業(yè)

附練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是（）

①諸侯之相王，王印于殷

王：姓。②司馬氏世典周史

典：掌管

③則學(xué)者至今則之

則：視為準(zhǔn)則

④揚(yáng)名于后世，以顯父母

顯：顯露

⑤故長(zhǎng)于風(fēng)

風(fēng)：諷喻

⑥被之空言不敢辭

被：遭受

A．①②④⑥

B、②③⑤⑥

C．①③④⑥

D．①③④⑤ 2．下列句子中全有通假字的一組是（）

①事武安君白起

②而子遷適使反

③弗敢闕

④其指數(shù)千

⑤主上明圣而德不布聞

⑥承敝通變

A．①②③⑤

B、②③④⑥

C．①②④⑤

D．①③④⑥ 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是

（）

①汝其念哉

②察其所以

③王印于殷

④建于明堂

A．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字也相同

B．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字不同

C、兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字相同

D．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字也不同

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況分類正確的一組是

（）

①相中山

②墮先人所言 ③整齊百家雜語(yǔ)

④存亡國(guó)，繼絕世

⑤善善惡惡

⑥則續(xù)吾祖矣 ⑦賢賢賤不肖

⑧既科條之矣

A、①⑧／②④⑥／③／⑤⑦

B．①③②／⑥⑧／④⑤⑦

C．①②／⑥⑧／③①／⑤⑦

D．①②⑥③③④⑤⑦ 5．不屬于賓語(yǔ)前置句式的一句是（）

A．昔孔子何為而作《春秋》哉

B．小子何敢讓焉

C．欲以何明

D、安在其不辱也

二、精段閱讀

閱讀下列課文選段，回答7—10題。

于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对?shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘美里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。

6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①于是論次其文

次：

②孔子厄陳蔡

厄： ③厥有《國(guó)語(yǔ)》

厥：

④欲遂其志之思也

遂： 7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

（）

①乃喟然而嘆日

②孫子臏腳，而論兵法

③是余之罪也夫

④夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者

A、兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”也不同

B．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“夫”不同

C．兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”相同

D．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“夫”也相同

8．翻譯下列句子。

①小子不敏，請(qǐng)悉論所次舊聞，弗敢闕

譯文：

②詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

譯文：

③貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣 譯文：

9。下列對(duì)上述課文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）

A、司馬遷的感嘆表明，他對(duì)自己在武帝面前為李陵辯護(hù)一事深感后悔。

B．“身毀不用”的嘆息表明，司馬遷在遭禍前，還有著述以外的志向。

C．昔圣先賢發(fā)憤著述的故事，給了司馬遷以巨大的精神動(dòng)力。

D．司馬遷列舉古圣先賢的事跡，也從一個(gè)側(cè)面表明了他想像先賢一樣創(chuàng)立不朽業(yè)績(jī)。

（以上練習(xí)部分套用于別人。個(gè)人參考答案為：1B，2B，3C，4A，5D，6整理安排，遭受困窘，才，完成。7A，8見(jiàn)課本，9A）

第二篇：太史公自序教案

一、導(dǎo)入

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們進(jìn)入《〈史記〉選讀》的學(xué)習(xí)?！妒酚洝肥俏覈?guó)歷史上的第一部通史，是中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，是史學(xué)和文學(xué)的高度典范，所謂“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可以說(shuō)，它是中國(guó)散文之父，中國(guó)小說(shuō)之父。教材的閱讀量比較大，僅僅靠課堂上的時(shí)間學(xué)習(xí)是不夠的，同學(xué)們要在早讀課上花時(shí)間整篇課文的讀，《〈史記〉選讀》的內(nèi)容雖然沒(méi)有要求背誦，但我們應(yīng)當(dāng)熟讀課文。在熟讀的基礎(chǔ)上，依據(jù)注解和已有的譯文，部分難懂的字詞可以查工具書(shū)，做到基本通曉其意。課堂上要圍繞老師提出的問(wèn)題，思考探討，及時(shí)筆記，要不然就收效甚微，或者就基本等于沒(méi)有學(xué)習(xí)了。

二、專題內(nèi)容解說(shuō)

《太史公自序》原文由五部分組成：

一、敘述司馬氏的家世譜系；

二、全文轉(zhuǎn)錄其父司馬談的《論六家要旨》；

三、記敘自己年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終遺訓(xùn)的情景；

四、通過(guò)與壺遂對(duì)話，說(shuō)明自己寫(xiě)《史記》的目的；

五、敘述自己忍辱著書(shū)的過(guò)程和《史記》的規(guī)模、體例，闡述每篇的寫(xiě)作宗旨。

課文選的是一、三、四的全部和五的部分內(nèi)容，主要是突出司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。司馬遷敘述家世譜系、描寫(xiě)接受父親臨終遺訓(xùn)的情景，表明修史乃是家族傳統(tǒng)賦予自己的使命，是時(shí)代的要求，暗示自己要以古代史官秉筆直書(shū)的精神來(lái)寫(xiě)《史記》，這也正是史記》被稱為“實(shí)錄”的內(nèi)在原因之一。與壺遂的對(duì)話，更是直接宣告自己寫(xiě)《史記》就是要效仿孔子作《春秋》，“貶天子，退諸侯，討大夫，達(dá)王事”，借寫(xiě)史表達(dá)自己的”一家之言”。所選章節(jié)還或明或暗地交代了司馬遷創(chuàng)作《史記》的內(nèi)外條件：彼時(shí)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)文化的重視，先人遺風(fēng)的影響，自己的求學(xué)和兩次壯游的經(jīng)歷等等。

三、研讀第一部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第1段：遠(yuǎn)祖程伯休甫曾經(jīng)擔(dān)任掌管天地的職守，后改任掌兵的大司馬；后來(lái)的司馬氏掌管史籍；姓氏的來(lái)歷。

第2、3段：從遠(yuǎn)祖到司馬遷的出生，簡(jiǎn)介家族的過(guò)去，落在父親是太史官的位置。第4段：簡(jiǎn)介個(gè)人經(jīng)歷——10歲誦讀古文經(jīng)籍，21歲游歷天下。第5段：父親的遺愿和遺言——光宗耀祖，揚(yáng)名后世；續(xù)天下史文。

第6、7段：寫(xiě)了兩件事，一是三年后司馬遷終于當(dāng)上了太史令，開(kāi)始綴集資料，為寫(xiě)《史記》作準(zhǔn)備；二是參與并完成了制定太初歷的工作。

3、探討問(wèn)題：

（1）司馬遷對(duì)祖上官職的交代有什么含義？（申明自己要對(duì)得起祖先，要光宗耀祖；表現(xiàn)祖上對(duì)自己的影響，實(shí)際上后來(lái)《史記》的完成也得益于祖上；父親的遺囑更是他完成巨著的源動(dòng)力。）

（2）司馬遷對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的交代有什么意義？

（也交代完成《史記》的客觀條件：來(lái)自祖上的積累；來(lái)自自己的廣泛閱讀；來(lái)自自己實(shí)地的考察和體會(huì)。）（3）司馬遷回憶父親說(shuō)的從周公到孔子500年，從孔子到現(xiàn)在也已經(jīng)500年了，這段材料的敘述有什么含義？

（是暗示自己在榜樣的感召下，決心做孔子著《春秋》的那樣偉業(yè)，決心成為像周公、孔子那樣的曠世英雄。）第2教時(shí)

要點(diǎn)：流暢朗讀第2部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討 過(guò)程：

一、研讀第二部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第8段：司馬遷以回答壺遂問(wèn)題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》以及對(duì)《春秋》的評(píng)價(jià)。第9、10段：通過(guò)和壺遂的一問(wèn)一答，說(shuō)明論載歷史，評(píng)判是非，是自己作為史官的責(zé)任。

3、探討問(wèn)題：

（1）從《史記》敘述中看，孔子為什么作《春秋》？（認(rèn)為孔子作《春秋》，一是自己“言之不用，道之不行”，“上無(wú)明君”“下不得任用”；二是為了褒貶從魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史是非，“貶天子，退諸侯，討大夫”，替天下人樹(shù)立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。）

（2）作者在前面把自己寫(xiě)作《史記》比附為孔子作《春秋》，在后文里卻又說(shuō)別人這樣看“謬矣”，這是為什么？

（這是在有意回避敏感的問(wèn)題，避免受到陷害和攻擊，實(shí)際上，司馬遷就是要做周公、孔子之后的第三人，以論載史實(shí)的方式“紹明世”、“繼《春秋》”。

（3）在寫(xiě)作形式上，作者采用的這種一問(wèn)一答的寫(xiě)法，后來(lái)在其他名人作品中都有表現(xiàn)，請(qǐng)你就學(xué)過(guò)的文章，舉幾個(gè)例子。并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。（蘇軾《赤壁賦》，歐陽(yáng)修《秋聲賦》。好處是：通過(guò)問(wèn)答的方式，可以針對(duì)讀者的心理，把存疑的問(wèn)題辯得更清楚；另外也可以使行文生動(dòng)活潑，增強(qiáng)可讀性。）（4）從文中看出司馬遷對(duì)漢武帝時(shí)代的評(píng)價(jià)如何？

（對(duì)漢武帝評(píng)價(jià)很高，對(duì)時(shí)代評(píng)價(jià)也高；但是，看得出，司馬遷還是有自己的看法的。）第3教時(shí)

要點(diǎn)：流暢朗讀第3部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討 過(guò)程：

一、研讀第三部分

1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）

2、主要信息提取

第11段：受前代賢人的感召，自己忍辱寫(xiě)《史記》。第12、13段：《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例、規(guī)模。

3、探討問(wèn)題：

（1）比較11段和《報(bào)仁安書(shū)》，雖然是相同的內(nèi)容，但寫(xiě)法有什么不同？

（都點(diǎn)用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子的例子，他決心效法前人的榜樣。在情感感受方面，這里一帶而過(guò)，《報(bào)仁安書(shū)》里鋪陳展開(kāi)。因?yàn)樵谄渌恼吕镉辛耍@里就不再陳述了。《史記》在表達(dá)上采用了這種“互見(jiàn)”的方法。）（2）分析一下《史記》產(chǎn)生的歷史條件。

（時(shí)代的條件；家庭背景的條件；個(gè)人遭遇的促發(fā)；個(gè)人本身的經(jīng)歷和積累。）（3）說(shuō)說(shuō)司馬遷的“倜儻非?！?。（為我們留下了一部不朽巨著《史記》，他的聲名也載入千秋史冊(cè)；他為后世樹(shù)立了一個(gè)人格高標(biāo)。）（4）我們可以看出司馬遷有哪些高貴的人格精神？

（以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。

忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。

批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。

立志高遠(yuǎn)、義不受辱的人格自尊精神。）（5）如何理解司馬遷所說(shuō)的“成一家之言”？（一是可以理解為屬于個(gè)人的見(jiàn)解或者看法；二是形成獨(dú)立的屬于個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解和看法；三是司馬遷寫(xiě)《史記》并不是為寫(xiě)史而寫(xiě)史，《自序》一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他寫(xiě)《記》是為了效法孔子作《春秋》，是為了“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為下儀表”，司馬遷作《史記》的最終目標(biāo)是說(shuō)道理，明鑒戒，闡釋他治下的方略。這就是他的“一家之言”。）

第三篇：太史公自序教案

太史公自序教 案 教學(xué)目標(biāo)

1.掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟； 掌握積累下列常用文言虛詞：以、而。

2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書(shū)》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。

3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：

這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書(shū)》一文，以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》的回憶?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要，然后通過(guò)重點(diǎn)問(wèn)題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫(xiě)成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)（歸納?整理）課前布置如下預(yù)習(xí)

通過(guò)重讀《報(bào)任安書(shū)》，回顧司馬遷饑《史記》的相關(guān)資料，推薦一位同學(xué)課上講解。教學(xué)重點(diǎn) 借助課下注解、工具書(shū)、譯文，圈點(diǎn)勾劃、疏通課文，掌握重要的文言字詞，并加以整理。教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。序言又稱序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。

二、朗讀課文。正音，斷句。

三、疏通課文。圈點(diǎn)勾劃。字詞總結(jié)：

（一）常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟 常用文言虛詞：以、而。

（二）古今異義詞

至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往

（三）通假字

反 闕 指 罔 失 承 拂

（四）活用字詞

相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非

（五）一詞多義 所以 次

四、課堂反饋 1.給加點(diǎn)字注音。

（1）顓頊（zhuān）（xū）（2）徇朝歌（xùn）（3）會(huì)稽（kuài）（4）牝牡雌雄（pìn）（5）弒君（shì）（6）改正朔（shuò）(7)股肱（gōng）

2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)紹重黎之后，使復(fù)典之(繼承)(掌管)（2）而徇朝歌（巡行）(3)南略邛、笮、昆明，還報(bào)命(巡行)(回復(fù))(4)是歲天子始建漢家之封(封禪)（5）則學(xué)者至今則之（視為準(zhǔn)則）(6)小子何敢讓焉(推辭)(7)守經(jīng)事而不知其宜，遭變革而不知其權(quán)(合適)（權(quán)變，變通）(8)被之空言而不敢辭(遭受)（9）垂空文以斷禮義（留下）

(10)于是論次其文(編次)（11）則文學(xué)彬彬稍進(jìn)（文字兼?zhèn)洌?12)俟后世圣人君子(期待)3．找出下列句子中活用的詞并解釋。

(1)諸侯之相王，王印于殷(王(印于殷)：名詞作動(dòng)詞，封為王)(2)明主賢臣忠君死義之士(死，為動(dòng)詞，為??而死)(3)是非二百四十二年之中(是非：名詞作動(dòng)詞，評(píng)定是非)(4)善善惡惡，賢賢賤不肖(善(善)：形容詞作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；惡(惡)：形容詞作動(dòng)詞，懲罰；賢(賢)：形容詞作動(dòng)詞，尊重；賤：形容詞作動(dòng)詞，抑制)(5)既科條之矣(科條：名詞作動(dòng)詞，按類別條目編排)4．解釋下列句子中古今異義的詞語(yǔ)。

(1)使復(fù)典之，至于夏商。古義：到 今義：另提一事

(2)而太史公留滯周南，不得與從事。古義：參與其事 今義：投身(3)小子何敢讓焉。古義：謙詞，我 今義：男孩子

(4)余所謂述故事，整齊其世傳。古義：故事，舊事 今義：故事，虛構(gòu)的事情，古義：整齊，整理 今義：整齊，有條理

(5)《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。古義：不斷 今義：經(jīng)常 5．找出下列句子中的通假字并寫(xiě)出本字。(1)《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千?！?指 ”通“旨 ”(2)罔羅天下放失舊聞。

“ 罔 ”通“ 網(wǎng) ”；“ 失 ”通“ 佚 ”(3)輔拂股肱之臣配焉。‘‘拂 ’’通“弼 ”

6．解釋下列句中“以”字的意義或用法。(1)在趙者，以傳劍論顯。(介詞，憑借)(2)貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。(目的連詞，用來(lái))

第二課時(shí)（思考?感悟）教學(xué)要點(diǎn)

1.整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要。2.研究司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》。教學(xué)過(guò)程

一、這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？（讓學(xué)生編寫(xiě)內(nèi)容提要）

（一）自敘家世譜系。（1—3）

（二）敘年輕時(shí)的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。（4—6）

（三）闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。（7—10）

（四）敘自己忍辱寫(xiě)《史記》。（11）

（五）《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。（12—13）

二、簡(jiǎn)析課文內(nèi)容。（P1—2）

§1簡(jiǎn)析：世典周史——說(shuō)明修史是司馬遷祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。

§2簡(jiǎn)析：先祖中的軍事家、掌管經(jīng)濟(jì)的官員?！?太史公職掌天文，不管民事。太史公有子名遷。第一部分：司馬遷自敘家世譜系。

§4簡(jiǎn)析： 學(xué)習(xí)和游歷為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)闊眼界，形成他的歷史觀。（讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。）

§5簡(jiǎn)析： 臨終囑托的情景，父子執(zhí)手流涕，場(chǎng)面凝重感人。三層意思：

一、寫(xiě)信史是祖?zhèn)鞯木w業(yè)，完成這一使命就是“孝親”；

二、以周公、孔子為榜樣，通過(guò)寫(xiě)史，興禮樂(lè)，正王道；

三、囑托司馬遷牢記己愿，完成遺愿。完成囑托，既是孝親的表現(xiàn)，也是時(shí)代的召喚。

§6簡(jiǎn)析：兩件事：當(dāng)上太史令，為寫(xiě)《史記》作準(zhǔn)備，參與并完成了制定太初歷的工作。

第二部分：司馬遷敘述自己年輕時(shí)期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。

§7簡(jiǎn)析：立志要做周公、孔子之后的第三人，對(duì)為何要?jiǎng)?chuàng)作《史記》的說(shuō)明，也是司馬遷對(duì)《史記》的一個(gè)自我評(píng)價(jià)。

§8簡(jiǎn)析：以回答壺遂問(wèn)題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》。褒貶是非，替天下人樹(shù)立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。實(shí)際上暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對(duì)《史記》作自我評(píng)價(jià)，也在提醒世人，注意《史記》的作用。§9壺遂說(shuō)：“孔子時(shí)候，上沒(méi)有圣明君主，他處在下面又得不到任用，所以撰寫(xiě)《春秋》，留下一部空洞的史文來(lái)裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。現(xiàn)在先生上遇圣明天子，下能當(dāng)官供職，萬(wàn)事已經(jīng)具備，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要闡明的是什么呢？”

§10簡(jiǎn)析：回答壺遂的詰難，說(shuō)明記載歷史，評(píng)判是非，是自己的責(zé)任，表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。第三部分：司馬遷通過(guò)與壺遂的對(duì)話，曲折而又明確地闡述了自己創(chuàng)作《史記》的目的。

§11簡(jiǎn)析：前人的所作所為給了司馬遷啟迪，決心效法前人，忍辱寫(xiě)《史記》。

第四部分：司馬遷敘述自己忍辱寫(xiě)《史記》。

§13太史公說(shuō)：我歷述黃帝以來(lái)史事至太初年止，共一百三十篇。

第五部分：寫(xiě)《史記》產(chǎn)生的歷史條件（當(dāng)今繁榮昌盛的時(shí)代，創(chuàng)作的動(dòng)力；文化學(xué)術(shù)方面的成就，文化背景和創(chuàng)作條件）和《史記》全書(shū)的體例、規(guī)模。（一家之言，留待后世圣人君子觀覽）

三、司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？

1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？ 顓頊時(shí) 司天地 唐虞時(shí) 復(fù)典

夏商時(shí) 世序 周時(shí) 將領(lǐng) 典周史 戰(zhàn)國(guó)秦 司馬錯(cuò)將伐蜀 司馬靳事白起 秦朝 司馬昌主鐵管 漢朝 司馬無(wú)澤市長(zhǎng) 司馬喜五大夫 司馬談太史公

先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？（1）寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。

（2）寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。（3）漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。（史記散絕）司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。3．成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么？（1）孔子為什么著《春秋》？

著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。

（2）舉《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？

強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。

（3）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？ “上無(wú)明君，下不得任用”

司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。

（4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫(xiě)《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？ 采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)

太史公的擔(dān)心不無(wú)道理。《史記》的傳播歷經(jīng)坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之?！睗h明帝說(shuō)：“司馬遷著書(shū)，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世?！?/p>

直到司馬遷死，“其書(shū)稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書(shū)，遂宣償焉”。西漢對(duì)該書(shū)的流傳控制很?chē)?yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開(kāi)始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。）4．總結(jié)寫(xiě)《史記》的目的。

為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。

四、課堂總結(jié)

五、課后作業(yè) 閱讀《太史公自序》選段。完成7—9題。

維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。周道廢，秦?fù)苋ス盼模贉纭对?shī)》《書(shū)》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯(cuò)明申、商，公孫弘以儒顯，百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續(xù)纂其職。日：“於戲!余維先人嘗掌斯事，顯于唐虞，至于周，復(fù)典之，故司馬氏世主天官。至于余乎，欽念哉!欽念哉!”罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。并時(shí)異世，年差不明，作十表。禮樂(lè)損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書(shū)。二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運(yùn)行無(wú)窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義儆儻，不令己失時(shí)，立功名于天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字，為

《太史公書(shū)》。序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語(yǔ)，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。第七十。太史公日：余述歷黃帝以來(lái)至太初而訖，百三十篇。7．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。

(1)維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。(遺風(fēng))(2)天下遺文古事靡不畢集太史公。(沒(méi)有)(3)禮樂(lè)損益，律歷改易。(改變)(4)序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言。(觀點(diǎn)，主張)8．說(shuō)明下列句中加點(diǎn)虛詞的意義或用法。(1)故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。(所以)(2)顯于唐虞，至于周。(介詞“在”)(介詞“到”)(3)輔拂股肱之臣配焉。(結(jié)構(gòu)助詞“的”)

(4)忠信行道，以奉主上，作三十世家。(目的連詞“來(lái))9.翻譯下列句子。

（1）文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。

譯文：品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用?！对?shī)經(jīng)》和《書(shū)經(jīng)》也不斷地出現(xiàn)。（2）藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。

譯文：正本藏在名山，副本留在京都，期待后世圣人君子觀覽。

第三課時(shí)（發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新）教學(xué)要點(diǎn)：

1.進(jìn)一步探究司馬遷為什么能寫(xiě)成《史記》。2.重點(diǎn)研討司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。

3.司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)你有什么啟發(fā)？ 教學(xué)過(guò)程

（1）.司馬遷為什么能寫(xiě)成《史記》？

1．時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。

依據(jù)：壹?jí)氐脑挘ǖ诰判」?jié)）司馬遷的話（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。

3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界，積累了許多第一手的資料。依據(jù)：（第四段）（1）年十歲誦古文。

（2）游歷。第一次游歷，到過(guò)浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。

4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來(lái)者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。5．總結(jié)：略

（2）.重點(diǎn)解析：司馬遷將《自序》放在七十列傳之中，清人金圣嘆說(shuō)：”此篇，于《史記》為序，于太史公，便是自己的列傳?！?《天下才子必讀書(shū)》卷八)《自亭》闡述寫(xiě)列傳的主旨是褒獎(jiǎng)那些“扶義傲儻，不令己失時(shí)，立功名于天下”的人．那么司馬遷的“義”是什么?“不失時(shí)”的“時(shí)”又指什么?他“立功名于天下”了嗎? 什么是“義”?“義”就是“宜”，也就是應(yīng)該做的事：司馬遷認(rèn)為什么是自己應(yīng)該做的事呢?替李陵說(shuō)話，司馬遷就認(rèn)為是自己直該傲的。從《報(bào)任安書(shū)》中我們知道他與李陵并沒(méi)有什么私交，司馬遷替李陵說(shuō)話更直接的原因是對(duì)當(dāng)朝的那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣們的不滿，認(rèn)為這些人平素只知“全軀保妻子”，別人做事稍有不當(dāng)，“隨而媒蘗其短”。盡管現(xiàn)在看來(lái)司馬遷替李陵說(shuō)話是錯(cuò)誤的，但我們應(yīng)該看到他是有感而發(fā)的。這只是一個(gè)例子．但從這件事上我們可以感受到司馬遷作為一個(gè)史官的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感——褒善貶惡。這種責(zé)任感、使命感的最高表現(xiàn)就是他在《自序》中反復(fù)表示的要效法孔子作《春秋》來(lái)寫(xiě)《史記》，就是說(shuō)要通過(guò)論載歷史來(lái)“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為天下儀表”。這就是司馬遷的“義”。從《史記》這本書(shū)看，司馬遷也確實(shí)做到了“扶義傲儻”。司馬遷所說(shuō)的“不令己失時(shí)”的“時(shí)”又指什么呢?首先是指時(shí)代、機(jī)遇。司馬遷在《自序》里說(shuō)周公卒后五百年有孔子，現(xiàn)在離孔子卒又有五百年了，又到了需要“紹明世”、“繼《春秋》”的時(shí)代，而這個(gè)機(jī)遇，這個(gè)責(zé)任應(yīng)該屬于自己，“小子何敢讓焉”!其次，這個(gè)“時(shí)”還有利用有限生命之意。司馬遷之所以選擇了自請(qǐng)腐刑，是因?yàn)樗械阶约杭缲?fù)的修史的使命還沒(méi)有完成，如果這時(shí)候去死，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”(《報(bào)任安書(shū)》)司馬遷以最大的勇氣，忍受了“最下”至“極”的屈辱，贏得了完成《史記》的生命和時(shí)問(wèn)。司馬遷沒(méi)有“令己失時(shí)”。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“古者富貴而名磨滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉?！焙瓦@篇《自序》一樣，《報(bào)任安書(shū)》里也提到了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子。兩篇文章都提到這些人顯然不是偶然的，它透露了一個(gè)信息：司馬遷認(rèn)為這些人將自己的主張寫(xiě)入書(shū)冊(cè)，傳給后人，也是“立功名于天下”。因此，司馬遷表示寫(xiě)就“成一家之言”的《史記》，則“償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”(《報(bào)任安書(shū)》)司馬遷是認(rèn)為《史記》的成書(shū)表明自己已經(jīng)“立功名于天下”了，所以他把為自己寫(xiě)的列傳一一《太史公自序》排在七十列傳之中。今天看來(lái)，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》的存世，也確實(shí)讓司馬遷這位“倜儻非常之人”“立功名于世”了。3.學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。

設(shè)問(wèn)：司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)你有何啟發(fā)？（各抒己見(jiàn)，小組交流，全班交流）4.課后作業(yè)： 寫(xiě)一篇讀后感。

一、師德方面：加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造“師德”，教師學(xué)工作總結(jié)。

我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把“師德”放在一個(gè)極其重要的位置上，因?yàn)檫@是教師的立身之本。“學(xué)高為師，身正為范”，這個(gè)道理古今皆然。從踏上講臺(tái)的第一天，我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)做一個(gè)有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個(gè)好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生，都是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。為了給自己的學(xué)生一個(gè)好的表率，同時(shí)也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時(shí)間我閱讀了大量的書(shū)籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭(zhēng)在這一方面有更大的提高。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的安排，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種有利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，并認(rèn)真搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納總結(jié)。

二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，生動(dòng)化，做到線索清晰，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生多動(dòng)手，從而加深理解掌握知識(shí)。加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

三、博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。欲給學(xué)生一滴水，老師先要有一桶水，尤其是在當(dāng)今知識(shí)更新非常迅速的年代，為更好地適應(yīng)教學(xué)工作。我明白：今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的工作，教師自身素質(zhì)的提高就是為了更好地干好教育工作。教到老，學(xué)到老，才會(huì)永遠(yuǎn)站在教育領(lǐng)域的前端。在教學(xué)中，虛心請(qǐng)教其他老師，在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請(qǐng)其他老師來(lái)聽(tīng)課，征求他們的意見(jiàn)，改進(jìn)工作。

四、認(rèn)真批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對(duì)性，有層次性。為了做到這點(diǎn)，我常常上網(wǎng)去搜集資料，對(duì)各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣，工作總結(jié)《教師學(xué)工作總結(jié)》(http://004km.cn)。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。

六、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

七、狠抓學(xué)風(fēng)。學(xué)生喜歡上我的課，對(duì)該科也比較有興趣。上課的時(shí)候比較認(rèn)真，大部分學(xué)生都能專心聽(tīng)講，課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生，因?yàn)榕吕蠋熦?zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題不敢問(wèn)老師，作業(yè)也因?yàn)榕路謹(jǐn)?shù)低而找別人的來(lái)抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評(píng)抄襲作業(yè)的行為。與此同時(shí)，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。不感興趣的，我就跟他們講我們生活和數(shù)學(xué)有密不可分的重要性，跟他們講一些有關(guān)生活中用數(shù)學(xué)的趣事，和用數(shù)學(xué)解決生活中的問(wèn)題等提高他們的興趣；有些是沒(méi)有努力去學(xué)，我提出批評(píng)以后再加以鼓勵(lì)，并為他們定下學(xué)習(xí)目標(biāo)，時(shí)時(shí)督促他們，幫助他們；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過(guò)分自卑，考試怯場(chǎng)等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵(lì)他們不要害怕失敗，要給自己信心，并且要在平時(shí)多動(dòng)腦思考問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么。同時(shí)，一有進(jìn)步，即使很小，我也及時(shí)地表?yè)P(yáng)他們。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，絕大部分的同學(xué)都養(yǎng)成了愛(ài)動(dòng)動(dòng)腦，愛(ài)思考的好習(xí)慣，形成了良好的學(xué)風(fēng)。八、一份耕耘，一份收獲

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更上一層樓。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。

走進(jìn)21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，道遠(yuǎn)任重，我仍需繼續(xù)加倍努力，爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

第四篇：太史公自序教案

《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此，而且司馬遷一生本末也備見(jiàn)于此。文章氣勢(shì)浩瀚，宏偉深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。接下來(lái)小編為你帶來(lái)太史公自序教案，希望對(duì)你有幫助。

篇一：太史公自序教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。

2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫(huà)出來(lái)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。序言是又稱序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。

二、朗讀課文。正音，斷句。

三、疏通課文。

(說(shuō)明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀)

字詞總結(jié)：

(一)古今異義詞

至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往

(二)通假字

反 闕 指 罔 失 承 拂

(三)活用字詞

相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非

(四)一詞多義

所以 次

有全面的語(yǔ)文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。

《太史公自序》教案作者：碧葉凝露教學(xué)目標(biāo)

1.掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟；

掌握積累下列常用文言虛詞：以、而，《太史公自序》教案。

2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書(shū)》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。

3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書(shū)》一文，以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》的回憶?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要，然后通過(guò)重點(diǎn)問(wèn)題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫(xiě)成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。

篇二：太史公自序教案

一、導(dǎo)入新課

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。序言又稱序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。

二、朗讀課文。正音，斷句。

三、疏通課文。圈點(diǎn)勾劃。

字詞總結(jié)：

(一)常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟

常用文言虛詞：以、而。

(二)古今異義詞

至于去市長(zhǎng)河古文故事往往

(三)通假字

反闕指罔失承拂

(四)活用字詞

相顯則死善惡君臣子聞是非

(五)一詞多義

所以次

四、課堂反饋

1.給加點(diǎn)字注音。

(1)顓頊(zhuān)(xū)(2)徇朝歌(xùn)

(3)會(huì)稽(kuài)(4)牝牡雌雄(pìn)

(5)弒君(shì)(6)改正朔(shuò)

(7)股肱(gōng)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)紹重黎之后，使復(fù)典之(繼承)(掌管)(2)而徇朝歌(巡行)

(3)南略邛、笮、昆明，還報(bào)命(巡行)(回復(fù))

(4)是歲天子始建漢家之封(封禪)(5)則學(xué)者至今則之(視為準(zhǔn)則)

(6)小子何敢讓焉(推辭)

(7)守經(jīng)事而不知其宜，遭變革而不知其權(quán)(合適)(權(quán)變，變通)

(8)被之空言而不敢辭(遭受)(9)垂空文以斷禮義(留下)

(10)于是論次其文(編次)(11)則文學(xué)彬彬稍進(jìn)(文字兼?zhèn)?

(12)俟后世圣人君子(期待)

3.找出下列句子中活用的詞并解釋。

(1)諸侯之相王，王印于殷(王(印于殷)：名詞作動(dòng)詞，封為王)

(2)明主賢臣忠君死義之士(死，為動(dòng)詞，為…而死)

(3)是非二百四十二年之中(是非：名詞作動(dòng)詞，評(píng)定是非)

(4)善善惡惡，賢賢賤不肖(善(善)：形容詞作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；惡(惡)：形容詞作動(dòng)詞，懲罰；賢(賢)：形容詞作動(dòng)詞，尊重；賤：形容詞作動(dòng)詞，抑制)

(5)既科條之矣(科條：名詞作動(dòng)詞，按類別條目編排)

4.解釋下列句子中古今異義的詞語(yǔ)。

(1)使復(fù)典之，至于夏商。古義：到今義：另提一事

(2)而太史公留滯周南，不得與從事。古義：參與其事今義：投身

(3)小子何敢讓焉。古義：謙詞，我今義：男孩子

(4)余所謂述故事，整齊其世傳。古義：故事，舊事今義：故事，虛構(gòu)的事情，古義：整齊，整理今義：整齊，有條理

(5)《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。古義：不斷今義：經(jīng)常

5.找出下列句子中的通假字并寫(xiě)出本字。

(1)《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千。

“指”通“旨”

(2)罔羅天下放失舊聞。

“罔”通“網(wǎng)”；“失”通“佚”

(3)輔拂股肱之臣配焉。

'拂''通“弼”

6.解釋下列句中“以”字的意義或用法。

(1)在趙者，以傳劍論顯。(介詞，憑借)

(2)貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣，教案《《太史公自序》教案》。(目的連詞，用來(lái))

第二課時(shí)(思考感悟)

教學(xué)要點(diǎn)

1.整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要。

2.研究司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》。

教學(xué)過(guò)程

一、這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?(讓學(xué)生編寫(xiě)內(nèi)容提要)

(一)自敘家世譜系。(1-3)

(二)敘年輕時(shí)的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。(4-6)

(三)闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。(7-10)

(四)敘自己忍辱寫(xiě)《史記》。(11)

(五)《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。(12-13)

二、簡(jiǎn)析課文內(nèi)容。(P1-2)

§1簡(jiǎn)析：世典周史--說(shuō)明修史是司馬遷祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。

§2簡(jiǎn)析：先祖中的軍事家、掌管經(jīng)濟(jì)的官員。

§3太史公職掌天文，不管民事。太史公有子名遷。

第一部分：司馬遷自敘家世譜系。

§4簡(jiǎn)析：學(xué)習(xí)和游歷為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)闊眼界，形成他的歷史觀。(讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。)

§5簡(jiǎn)析：臨終囑托的情景，父子執(zhí)手流涕，場(chǎng)面凝重感人。三層意思：

一、寫(xiě)信史是祖?zhèn)鞯木w業(yè)，完成這一使命就是“孝親”；

二、以周公、孔子為榜樣，通過(guò)寫(xiě)史，興禮樂(lè)，正王道；

三、囑托司馬遷牢記己愿，完成遺愿。完成囑托，既是孝親的表現(xiàn)，也是時(shí)代的召喚。

§6簡(jiǎn)析：兩件事：當(dāng)上太史令，為寫(xiě)《史記》作準(zhǔn)備，參與并完成了制定太初歷的工作。

第二部分：司馬遷敘述自己年輕時(shí)期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。

§7簡(jiǎn)析：立志要做周公、孔子之后的第三人，對(duì)為何要?jiǎng)?chuàng)作《史記》的說(shuō)明，也是司馬遷對(duì)《史記》的一個(gè)自我評(píng)價(jià)。

§8簡(jiǎn)析：以回答壺遂問(wèn)題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》。褒貶是非，替天下人樹(shù)立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。實(shí)際上暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對(duì)《史記》作自我評(píng)價(jià)，也在提醒世人，注意《史記》的作用。

§9壺遂說(shuō)：“孔子時(shí)候，上沒(méi)有圣明君主，他處在下面又得不到任用，所以撰寫(xiě)《春秋》，留下一部空洞的史文來(lái)裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典?，F(xiàn)在先生上遇圣明天子，下能當(dāng)官供職，萬(wàn)事已經(jīng)具備，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要闡明的是什么呢?”

§10簡(jiǎn)析：回答壺遂的詰難，說(shuō)明記載歷史，評(píng)判是非，是自己的責(zé)任，表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。

第三部分：司馬遷通過(guò)與壺遂的對(duì)話，曲折而又明確地闡述了自己創(chuàng)作《史記》的目的。

§11簡(jiǎn)析：前人的所作所為給了司馬遷啟迪，決心效法前人，忍辱寫(xiě)《史記》。

第四部分：司馬遷敘述自己忍辱寫(xiě)《史記》。

§13太史公說(shuō)：我歷述黃帝以來(lái)史事至太初年止，共一百三十篇。

第五部分：寫(xiě)《史記》產(chǎn)生的歷史條件(當(dāng)今繁榮昌盛的時(shí)代，創(chuàng)作的動(dòng)力；文化學(xué)術(shù)方面的成就，文化背景和創(chuàng)作條件)和《史記》全書(shū)的體例、規(guī)模。(一家之言，留待后世圣人君子觀覽)

三、司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》?

1.家族賦予的使命--以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世?

顓頊時(shí)司天地

唐虞時(shí)復(fù)典

夏商時(shí)世序

周時(shí)將領(lǐng)典周史

戰(zhàn)國(guó)秦司馬錯(cuò)將伐蜀

司馬靳事白起

秦朝司馬昌主鐵管

漢朝司馬無(wú)澤市長(zhǎng)

司馬喜五大夫

司馬談太史公

先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。

2.父親的遺愿、時(shí)代的要求--父親臨終囑托有幾層意思?

(1)寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。

(2)寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。

(3)漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。(史記散絕)

司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。

3.成一家之言的心愿--與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么?

(1)孔子為什么著《春秋》?

著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。

(2)舉《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么?

強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。

(3)壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?

“上無(wú)明君，下不得任用”

司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。

(4)司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事?從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫(xiě)《史記》的目的是什么?他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”?

采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝贰短饭孕颉方贪缸髡撸罕倘~凝露教學(xué)目標(biāo)

1.掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟；

掌握積累下列常用文言虛詞：以、而，《太史公自序》教案。

2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書(shū)》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。

3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書(shū)》一文，以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》的回憶?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要，然后通過(guò)重點(diǎn)問(wèn)題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫(xiě)成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。

第五篇：《太史公自序》教案

●教學(xué)目標(biāo)：

1、了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。

2、學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

●教學(xué)準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫(huà)出來(lái)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。序言是又稱序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。

二、朗讀課文。正音，斷句。

三、疏通課文。（文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）

字詞總結(jié)：

（一）古今異義詞

至于去市長(zhǎng)河古文故事往往

（二）通假字

反闕指罔失承拂

（三）活用字詞

相顯則死善惡君臣子聞是非

（四）一詞多義

所以次

四、整體感知。

這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？

1—3自敘家世譜系。

4—6敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。

7—10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。

11敘自己忍辱寫(xiě)《史記》。

12—13《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。

五、探究談?wù)?/p>

（一）司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？

1、家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？

顓頊時(shí)司天地

唐虞時(shí)復(fù)典

夏商時(shí)世序

周時(shí)將領(lǐng)典周史

戰(zhàn)國(guó)秦司馬錯(cuò)將伐蜀

司馬靳事白起

秦朝司馬昌主鐵管

漢朝司馬無(wú)澤市長(zhǎng)

司馬喜五大夫

司馬談太史公

先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。

2、父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？

（1）寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。

（2）寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。

（3）漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。（史記散絕）

司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。

3、成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么？

（1）孔子為什么著《春秋》？

著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。

（2）舉《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？

強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。

（3）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？

“上無(wú)明君，下不得任用”

司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。

（4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫(xiě)《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？

采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。

（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)）

太史公的擔(dān)心不無(wú)道理。《史記》的傳播歷經(jīng)坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之?！睗h明帝說(shuō)：“司馬遷著書(shū)，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世?！敝钡剿抉R遷死，“其書(shū)稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書(shū)，遂宣償焉”。西漢對(duì)該書(shū)的流傳控制很?chē)?yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開(kāi)始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。

4、總結(jié)寫(xiě)《史記》的目的。

為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。

（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫(xiě)成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)。

1、時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。

依據(jù)：壹?jí)氐脑挘ǖ诰判」?jié)）司馬遷的話（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）

2、家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。

3、自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界，積累了許多第一手的資料。

依據(jù)：（第四段）（1）年十歲誦古文。

（2）游歷。第一次游歷，到過(guò)浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。

4、前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來(lái)者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。

5、總結(jié)：略

（三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。

六、《史記》的有關(guān)知識(shí)。（自己寫(xiě)提綱，小組交流，全班交流）

1、根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。

司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)）人，是我國(guó)古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。青少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文典籍。二十歲離開(kāi)家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長(zhǎng)安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當(dāng)了太史令，曾經(jīng)參與制定太初歷。后因?yàn)槔盍曛?，激怒漢武帝，自請(qǐng)腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。

2、結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。

《史記》《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名?！妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，526500字。《史記》的體例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀(jì)敘述帝王，兼排比大事；用《世家》記述王侯和特殊人物；用《表》來(lái)統(tǒng)系年代、世系、人物等；用《書(shū)》記載典章制度的原委；用《列傳》記人物、民族以及外國(guó)。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。后來(lái)歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫(xiě)作的通用體例。

七、總結(jié)全文：

《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書(shū)撰寫(xiě)的序言。由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷；第二部分利用對(duì)話的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書(shū)的綱領(lǐng)。

八、作業(yè)：

1、背誦第11小節(jié)，整理重要文言字詞。

2、寫(xiě)一篇讀后感