第一篇：晉靈公不君教案

《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

一、知識(shí)與能力

理解趙盾、晉靈公、董狐及武士們等人物形象 學(xué)習(xí)本文中所體現(xiàn)的敘事藝術(shù)

二、過程與方法

通過分組討論,合作探究和自由辯論等方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)由淺入深地探究人物形象及文化思想和敘事藝術(shù),品味春秋筆法蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)史學(xué)家那種秉筆直書的實(shí)錄精神 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：?作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’。?此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

1.介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見教材P28）《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。敘事有?詳而博?的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

對(duì)?晉靈公不君?在《春秋》只一筆帶過，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。2．文中所寫事件涉及到哪些人？

一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）

晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。

趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

二、初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書字詞）難認(rèn)字：

蹯

翳

食之

簞

橐

與為公介

為法受惡

自詒伊 通假字

①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也

辟-避

②宣子田于首山

田-畋

③子為正卿，亡不越竟

竟-境

④反不討賊

反-返

⑤袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之

闕-缺

⑥我之懷矣，自詒伊戚

詒-貽 2．齊讀全文。

三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語解釋

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來。2．'臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來。

3．'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。宰夫，廚子。過朝，經(jīng)過朝廷。

4．'諫而不入，則莫之繼也'中'莫之繼也'怎樣解釋？

提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。'莫之繼也'即'莫繼之也'。莫：否定性的無定代詞，'沒有誰'。之：代詞，指趙盾，等于說'您'。'之'在這里做'繼'的賓語。5．'君能補(bǔ)過，袞不廢矣。補(bǔ)過，補(bǔ)救過失。袞，袞袍。這里指君位。6．'人誰無過，過而能改，善莫大焉' 提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

7．'公患之，使鉏麑（chú nń）賊之' 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'之'代趙盾。

8．'晉侯飲（yìn）趙盾酒' 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。9．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？

提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。10．'斗且出'中的'且'的解釋？

提示：且，連詞，一邊……一邊。11．'提彌明死之'中'死之'的解釋？

提示：死之：為之死，即為趙盾而死。

12．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解釋？

提示：免之，使趙盾免于受害。13．'趙盾弒其君'中'弒'的解釋？

提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。14．古今異義詞

?宣子驟諫?的?驟?、?鉏麑賊之?的?賊?、?見靈輒餓?的?餓?、?書法不隱?的?書法?，等等。

四、學(xué)生書面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入課文: <<左傳>>不僅是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作,同時(shí)也是中國(guó)敘事文學(xué)的代表作.今天帶上你們的好心情,跟我出發(fā)一起去探討它的敘事藝術(shù)及其文化內(nèi)涵

二、問題探究：

（一）<<尚書>>記言,<<春秋>>記事,<<左傳>>則記言記事也寫人,這篇文章塑造了很多的人物形象,那么主要人物是誰?(晉靈公、趙盾)他們給你的總體印象是什么?(不君,古之良大夫也)現(xiàn)在我們一起來分組探討兩個(gè)題目.見幻燈片 1.晉靈公的?不君?,表現(xiàn)在哪些事情上?

2.趙盾作為?古之良大夫?,又從哪些事情上可看出來? 師建議:分組朗誦課文,邊讀邊用筆劃記信息.從原文中篩選信息,用原文回答 用自己的話概括性格特點(diǎn) 生回答后小結(jié)如下,見幻燈片 厚斂以雕墻

從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也 宰夫胹熊蹯不熟,殺之 猶不改

公患之,使鉏麑賊之

晉侯飲趙盾酒,公嗾夫獒焉 貪婪 荒唐 殘暴 不君

盛服將朝,尚早,坐而假寐,不忘恭敬 而患之,將諫.宣子驟諫 宣子未出山而復(fù)

使盡之,而為之簞食與肉 敬君 敬業(yè) 敬民 古之良大夫

（二）除了這兩個(gè)主要人物形象栩栩如生之外,還有武士雖著墨不多,卻光彩照人,他們是鉏麑,提彌明,靈輒,你最欣賞誰?你認(rèn)為誰的出場(chǎng)最精彩?結(jié)合原文說.學(xué)生自由回答.思考:塑造這些人物有何作用? 分解:先讓學(xué)生分析這些人物是什么典范或代表?見幻燈片 鉏麑:義 仁 信 提彌明:忠 義 靈輒:孝 義

趙盾.士季:忠 仁 晉靈公:不君

他們的身上體現(xiàn)的仁義禮智信五常的代表,體現(xiàn)?君君,臣臣,父父,子子?的儒家之道,作者宣傳的是一種儒家思想.（三）.剛才我們已經(jīng)領(lǐng)略到這些人物活靈活現(xiàn),呼之欲出,那么運(yùn)用了哪些手法達(dá)到這個(gè)效果? 幻燈片:敘事藝術(shù) 語言簡(jiǎn)明,形象生動(dòng) 詳略結(jié)合

心理描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫 插敘

三.解決疑惑

本文你還有哪些不懂的地方? 1.趙穿殺了趙盾,為何董狐寫下?趙盾弒其君?? 2.董狐冤枉了趙盾,孔子為何稱贊為?古之良史?? 3.趙盾對(duì)董狐的書法無力辯解,孔子為何說?古之良大夫?? 4.如何理解趙盾?為法受惡?? 我把你們的疑惑從一個(gè)點(diǎn)來切入, ?趙盾弒其君?這句話來探究,我相信能把你心

中的謎團(tuán)解開.幻燈片 深入探究

談?wù)勀銓?duì)?趙盾弒其君?的看法 弒:臣?xì)⒕?子殺父,一字寓褒貶,?弒?包含了對(duì)趙的不滿,這種手法叫?春秋筆法?.幻燈片:春秋筆法

補(bǔ)充:直書,包括尊重歷史真實(shí)(史實(shí)),合乎當(dāng)時(shí)的倫理道德禮法(史義),如果兩者有沖突,要按當(dāng)時(shí)的禮法標(biāo)準(zhǔn)來寫.現(xiàn)在我們?cè)賮硖接懚鼮槭裁匆獙?趙盾弒其君?? 原文?子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?

說明按照當(dāng)時(shí)的禮法,沒有離開國(guó)境,君臣關(guān)系還在,而趙盾回來沒有討賊,沒盡到為臣之道,忠得不夠, 董狐這樣寫就是按照禮法來寫,體現(xiàn)的正是史學(xué)家一種可貴的秉筆直書的傳統(tǒng).板書: 秉筆直書

這樣寫對(duì)趙盾公平嗎?允許不同的意見.⑴公平:符合當(dāng)時(shí)的禮法,君臣之道 ⑵不公平:法制社會(huì),體現(xiàn)?春秋筆法?局限性,模糊了歷史事實(shí),一旦抹去,千古奇冤.是的,我們不必去苛求古人, 董狐作為史官非常了不起,史家三才?史才,史學(xué),史識(shí)?他都有,后代也用?董狐筆?指那些不畏權(quán)貴,堅(jiān)持原則的人,可以說是用生命在寫史,因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙盾已掌權(quán).類似的人還有司馬遷、崔浩等人,但并不是所有人都像董狐這樣幸運(yùn),齊太史記載?崔杼弒其君?結(jié)果被殺,兩個(gè)弟弟接著寫也被殺,直到最小的弟弟寫才免于死,但趙盾掌權(quán)后交沒有為難董狐,所以我們應(yīng)對(duì)孔子所說?趙盾,古之良大夫也?這句話應(yīng)有了更深的理解.同學(xué)們,以后無論從事什么,身在何處,希望人人都做良大夫, 董狐筆,那么每個(gè)人心中都會(huì)充滿陽光,世界將會(huì)更加美好!

第二篇：《晉靈公不君》教案

晉靈公不君

民權(quán)第一高級(jí)中學(xué) 劉淑靜

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式。

2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解文中的重點(diǎn)詞語的含義 2．理解文章敘事的詳而博的特點(diǎn)，3．材料的富有魅力；情節(jié)的曲折，跌宕多姿 4．體會(huì)語言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’?！贝搜砸怀觯w盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么回事。

一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌?1 是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過，“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋”。但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉2釋題：本文選自《左傳?宣公二年》，題目是編者后加的。晉靈公，從其謚號(hào)“靈”可見，他不是一個(gè)好國(guó)君。晉靈公，名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，歷史上有名之暴君，魯文公七年即位，在位14年，魯宣公二年被大臣趙穿所殺。謚號(hào)曰“靈”，謚法稱“亂而不損曰靈”。此為無道君隱諱的說法 不君——不行君道。君：名詞用作動(dòng)詞 二.初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音 2．齊讀全文

三、文本研讀：

1.梳理文章第一自然段： 字詞、翻譯見課件。

作者首先從晉靈公的劣跡寫起，表明晉靈公被殺完全是咎由自取。（問題一：作者開篇寫晉靈公寫了幾件事？分別表現(xiàn)了晉靈公什么特點(diǎn)？）作者開篇就寫了三件事：第一件事：“厚斂以雕墻”。這表現(xiàn)了他的貪婪；第二件事：“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也”。這表現(xiàn)了他的荒唐；第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝?！边@又表現(xiàn)出他的殘暴。

接下去大臣們對(duì)晉靈公的勸諫。在這里，作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法。用繁筆寫的是士季進(jìn)諫。在下段則是簡(jiǎn)筆寫了趙盾的進(jìn)諫。2（問題二：士季如何上諫？靈公如何應(yīng)對(duì)？）2.梳理文章第二自然段： 字詞略，見課件。

本段寫趙盾驟諫，招來殺身之禍。一方面可以看出趙盾的忠誠(chéng)，另一方面也能深刻地記住鉏麑的光輝形象。鉏麑奉靈公之命來刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾，最后他選擇了自殺。

問題三：鉏麑當(dāng)時(shí)就死了，死前的內(nèi)心獨(dú)白從何而知？ 明確：“懸揣”——根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格行為進(jìn)行的合理想象。

符合人物性格，合理解釋結(jié)果，非但不覺得失實(shí)，反而有歷史“帶入感”。

3.課文第三、四段： 字詞譯文見課件

寫晉靈公設(shè)宴，計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。這次出場(chǎng)的是兩個(gè)武士，提彌明和靈輒。

問題四：提彌明是怎樣的一個(gè)人？在課文中找出具體的語言品讀。提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出晉靈公的“不君”。提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。提彌明勇猛善戰(zhàn)，而且講究策略。問題五：靈輒又是怎樣的一個(gè)人？

靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗中出場(chǎng)，他本是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人姓名時(shí)，他只說是“翳 3 桑之餓人”。在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽山救靈輒的一段往事。靈輒則是知恩圖報(bào)，是非分明。（提醒學(xué)生注意插敘手法的使用）4.課文第五段： 字詞、譯文。

本段寫晉靈公行為不符合君道被殺，趙盾聽說后返國(guó)。表現(xiàn)了趙盾對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。同時(shí)這段也是解釋“趙盾弒其君”的最重要的一段。

問題六：趙盾為何會(huì)背上“弒君”之罪名？ “子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”

第一，他逃亡,卻沒有逃出國(guó)境。按照當(dāng)時(shí)的禮法，臣下逃離了國(guó)境，君臣之義就斷絕了，就可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了。第二。他回來后沒有聲討趙穿。趙穿是趙盾的族人，晉靈公的女婿，按照禮法，趙穿殺死國(guó)君是大逆不道的行為，趙盾作為正卿，返回國(guó)都后應(yīng)該立刻聲討趙穿，但據(jù)《左傳》記載他沒有。問題七：董狐書“趙盾弒其君”體現(xiàn)了他什么樣的精神？你贊同他的看法嗎？

明確：不畏權(quán)貴、秉筆直書——良史直筆

《直書》認(rèn)為，“董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈，彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古”。又認(rèn)為，這是“仗氣直書，不避強(qiáng)御”。盛贊了一種剛直無畏、秉筆直書的史家精神?！洞呵铩贰蹲髠鳌分泻芏嗍虑槭怯谩岸Y”和“非禮”來評(píng)價(jià)的。禮是宗法社會(huì)的道德和行為規(guī)范。在董狐和孔子看來，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。所謂“為法受惡”，4 “法”即“書法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱諱事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，不算冤枉。

四、總結(jié)拓展：

1）主旨：本文寫晉靈公搜刮民財(cái)，殘酷暴虐，最終被臣下殺死的故事，贊揚(yáng)了趙盾的敢于直諫、忠于國(guó)事和董狐的不畏權(quán)貴、秉筆直書的精神。同時(shí)把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的說明。2）思考探究：

1.孔子為何稱贊董狐為古之良史，趙盾為古之良大夫？ 2.如何評(píng)價(jià)董狐直書“趙盾弒其君”這一記載？以現(xiàn)代觀念談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

五.作業(yè)

任選一探究思考題，寫成800字的小論文，在班上交流。

第三篇：《晉靈公不君》教案

《晉靈公不君》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)設(shè)想

本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成?！敖?jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說，趙盾是“不忘恭敬”。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。

趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說養(yǎng)民是恩惠的。

從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。3．例說明本文的材料富有魅力。

提示：唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說：“著述罕聞，古今卓絕”。清人章學(xué)誠(chéng)也說《左傳》“敘事之文其變無窮??”如本文寫晉靈公的荒淫無道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的“從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也”；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝”。這樣的材料實(shí)屬“罕聞”，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。4．舉例說明本文的敘事“詳而博”。

提示：本文所敘之事概括說來僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來。5．舉例說明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。

提示：緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書》中所概括的：“蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》?！奔?xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬千之一了。

教師提醒學(xué)生注意以下字詞：

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來。2．臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來。

3．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。宰夫，廚子。過朝，經(jīng)過朝廷。4．諫而不入，則莫之繼也中“莫之繼也'怎樣解釋？

提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。莫之繼也即莫繼之也。莫：否定性的無定代詞，沒有誰。之：代詞，指趙盾，等于說您。之在這里做'繼'的賓語。

5．君能補(bǔ)過，袞不廢矣。補(bǔ)過，補(bǔ)救過失。袞，袞袍。這里指君位。

6．人誰無過，過而能改，善莫大焉提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

四、作業(yè)：翻譯后面部分，寫在作業(yè)本上。

臣道去做，父子也一樣。

2．晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？

3．趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。

4．寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說：“為法受惡，惜也?！边@里所說的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道??！最后，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！

由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。

第四篇：《晉靈公不君》 教案及翻譯

《晉靈公不君》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1． 熟讀全文

2． 掌握主要名詞及重點(diǎn)詞語的含義

3． 掌握文章基本內(nèi)容并全面理解本文所反映的儒家思想觀念 4． 掌握文章的寫作特色 5．能用現(xiàn)代漢語翻譯全文

內(nèi)容概要

1．內(nèi)容梗概及文章主旨

孔子在《春秋》里寫道'晉趙盾弒其君夷皋'，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱名，是因?yàn)閲?guó)君無道，這里稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無道。'晉靈公不君'一文，開頭就說'晉靈公不君'，定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無道，苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。晉國(guó)的太史董狐寫下'趙盾弒其君'，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說：'弒君者是趙穿，不是我的罪。'董狐說：'你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒有離開晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來又沒有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰？'趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂患?？鬃釉u(píng)論說：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。

本文的主旨：本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家'君君，臣臣，父父，子子'的道理做了形象化的說明。

2．重點(diǎn)：

（1）理解文中的重點(diǎn)詞語的含義

（2）理解文章敘事的'詳而博的特點(diǎn)，（3）材料的富有魅力；情節(jié)的曲折，跌宕多姿（4）體會(huì)語言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。

重難點(diǎn)提示

一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

1．《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。2．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。

3．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

二、重點(diǎn)詞語解釋

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來。

2．'臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來。

3．'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。宰夫，廚子。過朝，經(jīng)過朝廷。4．'諫而不入，則莫之繼也'中'莫之繼也'怎樣解釋？ 提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。'莫之繼也'即'莫繼之也'。莫：否定性的無定代詞，'沒有誰'。之：代詞，指趙盾，等于說'您'。'之'在這里做'繼'的賓語。

5．'君能補(bǔ)過，袞不廢矣。補(bǔ)過，補(bǔ)救過失。袞，袞袍。這里指君位。6．'人誰無過，過而能改，善莫大焉' 提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

7．'公患之，使鉏麑（chú nń）賊之' 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'之'代趙盾。

8．'晉侯飲（yìn）趙盾酒' 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。

9．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？

提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。10．'斗且出'中的'且'的解釋？ 提示：且，連詞，一邊??一邊。11．'提彌明死之'中'死之'的解釋？ 提示：死之：為之死，即為趙盾而死。

12．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解釋？ 提示：免之，使趙盾免于受害。

13、田：本義是田獵，后轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)?！段弩肌贰八稳擞懈?，田中有株，兎走觸株，折頸而死?！薄睹献印贰鞍佼€之田，勿奪其時(shí)?！?《左傳》“宣子田于首山?！?甲骨文：“王大令眾人協(xié)田”；“王其田于晝，禽大豚”。《說文》：“田，陳也。樹谷曰田。從囗十，千百（阡陌）之制也?！?/p>

14、餓：《說文》“饑也，”“饑，餓也?！?《正字通》“餓，饑甚?！薄墩撜Z》“伯夷叔齊，餓于首陽之下。”本篇“靈輒餓”。《孟子》“民有饑色，野有餓莩?！?《韓非子》“家有常業(yè)，雖饑不餓?！崩罴潯稇戅r(nóng)詩》“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”?！秱}(cāng)頡篇》“饑，餒也，腹中空也?！? 饑、饑為二字，說文“饑，谷不熟為饑?！薄笆卟皇鞛轲嚒！?/p>

15、宦《說文》士也。當(dāng)為家奴。

16、介：本義是“夾”?！蹲髠鳌贰疤斓溹崌?guó)，使介居二大國(guó)之間。”《漢書》“道里遼遠(yuǎn)，人物介絕。”《周頌?思文》“無此疆爾介。” 后來寫作“界”。《豳風(fēng)?七月》“以介眉?jí)??！薄抖Y記?檀弓》“子服景伯為介?！薄蹲髠鳌贰俺訃赣卩??伍舉為介?！薄蹲髠鳌贰耙郧蠼橛诖髧?guó)”。《漢書》“欲介使者權(quán)誅嘉等?！?《禮記?聘義》“介紹而傳命?！?《水經(jīng)注》“又有孤石，介立大湖中。” 《后漢書?朱暉傳》“鄉(xiāng)黨譏其介”?！秶?guó)語?吳語》：“受而介福?！?《孟子》“不以三公易其介?！?《書經(jīng)?泰誓》“若有一介臣?！?《禮記?曲禮》“介者不拜”。

《大戴禮記》“介蟲三百六十，而龜為之長(zhǎng)。”

《戰(zhàn)國(guó)策》：“孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。”

17、“亡”，本義逃亡，逃跑?！蹲髠鳌贰皢柶涿?，不告而退，遂自亡 也?！?《史記》“今亡亦死，舉大計(jì)亦死?！庇郑骸盎蛞詾樗?，或以為亡。” 《左傳》“亡不越竟（境）?！?《莊子》“無趾曰：‘吾唯不知?jiǎng)?wù)而輕用吾身。吾是以亡足?！?《左傳》“然鄭亡，子亦有不利焉?！?/p>

《天論》“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?/p>

18、“越”，本義越過。本篇“惜也，越竟乃免”。柳宗元《斷刑論》“必使為善者不越月逾時(shí)而得其賞?！薄洱R晉案之戰(zhàn)》：“射其左，越于車下。”

19、“討”，本義聲討。本篇：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”《泰始皇本紀(jì)》“皇帝哀眾，遂發(fā)討師?！薄渡叹龝?更法》“討正法之本?！?20．'趙盾弒其君' 中'弒'的解釋？

提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。

三、關(guān)于課文的幾個(gè)問題（難點(diǎn)）

1．《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面集中寫出晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)的？ 提示：

本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)。第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈，及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫晉靈公不但不改正錯(cuò)誤，反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫靈公被趙穿所殺，趙盾身背弒君之名。2．以儒家的觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)《晉靈公不君》中趙盾這個(gè)人物？ 提示：

趙盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂'敬'，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說，趙盾是'不忘恭敬'。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說養(yǎng)民是恩惠的。

從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。3．例說明本文的材料富有魅力。提示：

唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說：'著述罕聞，古今卓絕'。清人章學(xué)誠(chéng)也說《左傳》'敘事之文其變無窮??'如本文寫晉靈公的荒淫無道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的'從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也'；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝'。這樣的材料實(shí)屬'罕聞'，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。4．舉例說明本文的敘事'詳而博'。提示：

本文所敘之事概括說來僅是《春秋》所述'晉趙盾弒其君夷皋

'一句，但此事之來龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過程。這是其'詳'；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其'博'。一'詳'一'博'，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的'君君，臣臣，父父，子子'之道具象地表現(xiàn)了出來。5．舉例說明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。提示：

緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危 3 險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書》中所概括的：'蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。'細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬千之一了。

四、古文翻譯 譯文：

晉靈公不行君道，重?cái)抠x稅來粉飾宮墻。他從高臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸（以取樂）。（一次），廚師沒有把熊掌燉爛，他就殺了廚師，（把尸體解了）放在簍中，讓宮女抬著經(jīng)過朝庭送出去。晉國(guó)大臣趙盾、士季看見(露出的)死人手，便向?qū)m女詢問廚師被殺的原因，并為晉靈公的無道而憂慮。（趙盾和士季）打算進(jìn)宮規(guī)勸晉靈公。士季說：'我倆要是一同進(jìn)行規(guī)勸，他若不肯接受，就沒有人再去進(jìn)諫了。'士季前進(jìn)三次到了檐下，靈公才理睬了他。靈公搶先說：'我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正。'士季叩頭答道：'哪個(gè)人沒有犯過錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了?！对娊?jīng)》上說'事情不難有個(gè)好開頭，但很難能有個(gè)好結(jié)尾。'像《詩經(jīng)》所說的，能夠真正改正錯(cuò)誤的人太少了。您若能改正錯(cuò)誤貫徹始終，就連整個(gè)晉國(guó)也可以永遠(yuǎn)安固了，豈只是群臣能有所依賴?！对娊?jīng)》上又說：'周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補(bǔ)。'說的就是周宣王能接受大臣規(guī)勸改正錯(cuò)誤。您能夠補(bǔ)救過失，君位就不會(huì)失去了。' 晉靈公（雖然說改）還是沒改。趙盾又多次進(jìn)諫。晉靈公對(duì)趙盾的勸諫非常反感，于是就派鉏麑去刺殺趙盾。一天早晨，鉏麑潛入（趙府），（見趙盾）臥室的門已經(jīng)開了。趙盾已經(jīng)穿戴好朝服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，坐在那里閉目養(yǎng)神。鉏麑退了出去，自言自語地感慨：'（他在家里還）不忘恭敬國(guó)君，真是晉國(guó)百姓的好官。我殺了百姓的好官，就是不忠；放棄國(guó)君的命令，就是不信。在不忠不信中占一，還不如死了好。'于是鉏麑一頭撞在槐樹上死了。

秋季九月，晉靈公請(qǐng)趙盾（進(jìn)宮）飲酒，暗中埋伏下武士打算在宴席上殺害他。趙盾的車右提彌明發(fā)覺了這件事，快步走上殿堂說：'做臣子的陪侍國(guó)君飲宴，酒過三巡（還不告退），就不合禮節(jié)了。'于是提彌明扶著趙盾走下殿來。靈公忙喚猛犬追咬趙盾。提彌明徒手同猛犬搏斗了一陣把它打死。趙盾（憤憤地）說：'廢棄忠良豢養(yǎng)惡犬，惡犬雖然兇猛有什么用！'（提彌明保護(hù)著趙盾，）一邊打一邊往外走，結(jié)果提彌明為伏兵所殺。當(dāng)初，趙盾在首陽山打獵，休息在桑樹濃密的蔭涼處?？匆娪袀€(gè)叫靈輒的人餓得很，趙盾問他生了什么病，靈輒答道：'我已經(jīng)三天沒有吃飯了。'趙盾送給他東西吃，靈輒卻留一半不肯吃。問他這是為了什么，靈輒說：'我在外謀差事已經(jīng)三年了，還不知道家中老母是否活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半帶給她吃。'趙盾讓他把食物全吃了，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和一些肉，裝在口袋里讓靈輒帶回去。后來靈輒做了靈公的武士，（在這次事件中，）靈輒把兵器倒過頭來擋住其他武士，掩護(hù)趙盾脫了險(xiǎn)。趙盾問他為什么要這樣？他回答說：'我就是餓倒在桑林里的人。'趙盾再問他的姓名和住處，他什么也沒告訴就走了，于是逃亡了。

宣公二年九月二十七日，趙盾的同族趙穿在桃園地方殺掉了晉靈公。趙盾往外國(guó)避難尚未走出晉國(guó)的山界，聽到靈公被殺就回來了。晉太史董狐記載道：'趙盾殺死了他的國(guó)君晉靈公。'把這一記載拿到朝廷上公布。趙盾解釋說：'不是這樣。'董狐說：'你是晉國(guó)的正卿，逃亡而不過國(guó)境，回朝以后又不討伐殺死國(guó)君的罪人，那么不是你殺的是誰殺的？'趙盾嘆息說： 4 '唉！'我懷念祖國(guó)反而自找憂患'，這兩句詩大概說的是我??！' 孔子評(píng)論說：'董狐，是古代一位好的史官，記事的原則是直書而不隱諱；趙盾，是古代一位好的大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t受到了弒君的惡名。太可惜了，趙盾如果走出國(guó)境，就會(huì)避免弒君的罪名了。'

五、分析

熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家'君君，臣臣，父父，子子'的思想觀念的？

提示（要點(diǎn)）：

1．'君君，臣臣，父父，子子'的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。

2．晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？

3．趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，'不忘恭敬'。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。

4．寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。

5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說：'為法受惡，惜也。'這里所說的這個(gè)'法'就是儒家的君臣之道?。∽詈?，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要'忠之至'，忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！

由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。

譯文：

晉靈公不行國(guó)君正道。加重賦稅用來彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂。有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車裝著尸體經(jīng)過朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒有誰能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說?！笔考就白吡巳?，伏地行禮三次，靈公假裝沒看見。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它。”士季叩頭答道：“哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)卻能改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了?！对娊?jīng)》上說：‘沒有誰沒有個(gè)好的開頭，但很少能堅(jiān)持到底?！者@樣說來，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢?！对娊?jīng)》又說：天子有沒盡職的地方，只有仲山甫來彌補(bǔ)。意思是說過失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過失，君位就丟不了啦?！?/p>

晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門已打開了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來，感嘆地說：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國(guó)君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了?！北阕菜涝诨睒渖?。

秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說：“臣子侍奉國(guó)君飲酒，超過了三杯，不合乎禮儀。”接著扶趙盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁?？”一面搏斗，一面退出宮門。提彌明為趙盾殉難。

當(dāng)初，趙盾在首陽山打獵，在翳桑住了一晚?？匆婌`輒餓倒在地，問他得了什么病，靈輒回答說：“已經(jīng)多日沒有吃東西了?！壁w盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問其原因，5 答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在?，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她。”趙盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過頭來抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問他為什么這樣做，回答說：“我就是您在翳桑救的餓漢呀?！眴柮趾妥√?，他沒有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。

九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒有逃出國(guó)境的山界就回來了。太史（董狐）記載說：“趙盾弒其君。”并且把這條記載拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣?！碧坊卮鹫f：“您是正卿，逃亡沒有越過國(guó)境，回來后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰？”趙盾說：“唉！《詩經(jīng)》說：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來了憂患?！蟾攀钦f我吧！”

孔子說：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名?？上а?！要是逃出了國(guó)境就可以免掉罪名了?！?/p>

讀解

不知道是否有心理學(xué)家專門研究過歷史上的暴君的心理，這種研究肯定很有意思。在平常人看來，暴君們的言行舉止都有些異乎尋常，按正常人來說是匪夷所思的。比如，夏桀的寵姬妹喜愛聽裂帛聲，建造過“酒池肉林”；商紂王的酷刑“金瓜擊頂”、“炮烙”、“蠆盆”、做人的肉羹、活剖孕婦等等。

晉靈公彈射路人、殺廚子游尸的舉動(dòng)，僅僅用一般的殘暴、狠是難以說明的，恐怕總有些變態(tài)心理，或者歇斯底里癥一類的精神病，才能解釋他的怪癖行徑。如果真是這樣，除了治病、關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽褐?，沒有任何辦法讓他改邪歸正，或者像趙穿那樣，將其殺掉，以免危害更多的人。

中國(guó)傳統(tǒng)政治制度致命的痼疾就在于，無論所滑的“天子”多么愚笨、癡呆，無論多么殘暴、缺德，無論多么變態(tài)。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可彈劾討伐的，否則，便會(huì)犯下各種“罪行”：欺君，褻瀆，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。

至今想起這些，依然讓人不寒而栗、切齒痛恨！天子和庶民一樣都是人，說不定智商還很低，憑什么就可以騎在千萬人的頭頂上為非作歹、作威作福？他們憑什么就能比百姓聰明能干。具備當(dāng)“領(lǐng)袖”的才能，如果說這世上真有什么天才的話，多半也沒有那些享盡人間榮華富貴。驕橫得不可一世的“天子”們的份兒。

雖然有此痼疾，但讓人感嘆不已的是，無論在那個(gè)時(shí)代，只要有昏情殘暴的暴政?？琳嬖冢陀懈矣谡娧灾敝G的義士出現(xiàn)，并有敢于弒君的勇士出現(xiàn)，前者如趙盾，后者如趙穿。他們明知自己的行為將要以自己的生命作為代價(jià)，甚至還包括以自己親人的生命為代價(jià)，依然大義凜然，慷慨陳詞，視死如歸。

這些詞語，只有用在這些義士、勇士身上才是沉甸甸的、擲地有聲的、名實(shí)相符的。

其實(shí)，敢于直諫、敢于弒暴君，已遠(yuǎn)不止是一種一時(shí)沖動(dòng)的個(gè)人行為，更不是宗教信徒的迷狂。它是一種非常清醒的、理智的選擇，是不得不如此的抉擇。有時(shí)，明知暴君不可理喻，有時(shí)明知自己的行動(dòng)無異于以卵擊石，自投羅網(wǎng)，如荊柯刺秦臨行前 所唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，但是，它們所體現(xiàn)的是一種精神，是一種具有普遍意義的永恒的正義，即決不向殘暴專制、黑暗腐朽屈膝讓步的決心。

正如希臘神話傳說中的西西弗斯明知自己推上山的巨石要滾下來一樣，依然堅(jiān)持不懈地推下去。人類的精神和行動(dòng)的意義，就在過程之中顯示了出來，結(jié)果則是次要的了，甚至并不重要了。

面對(duì)殘暴和死亡而敢于挺身而出，這種行為表示了一種嚴(yán)正的抗議，表示了一種不屈的精神。翻看歷史，這種抗議和精神從來就沒有中斷過，就好比光明和黑暗從來都是相隨相伴，哪一方都沒有消失過一樣。也許，光明和黑暗永遠(yuǎn)都會(huì)這么抗衡下去，直到人類不再存在。

第五篇：《晉靈公不君》讀后感

《晉靈公不君》是《左傳》中的一篇文章，主要講的是暴君晉靈公彈射路人、殺廚子游尸等怪癖舉止引起宰相趙盾的不滿，趙盾屢次進(jìn)諫卻招來晉靈公的反感，引來殺身之禍。讀完這篇文章后，我的收獲有如下四點(diǎn)：

1，中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的致命之處就是“皇權(quán)至上”。從古至今，歷史上的暴君有很多，例如夏桀，例如商紂王。因?yàn)槭恰疤熳印?，便可以為所欲為，把平民的生命視為草芥。無論所謂的“天子”多么愚笨、癡呆，多么殘暴，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可彈劾討伐的，否則，便會(huì)犯下各種“罪行”：欺君，褻瀆，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。（如此對(duì)比之下，可見我們社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越之處。）

2，暴政存在，就有敢于直諫的勇士。雖然暴君很多，但有暴君的地方就有諫士，一如比干，一如趙盾，他們明知自己的行為將要以自己的生命作為代價(jià)，甚至還包括以自己親人的生命為代價(jià)，依然大義凜然，慷慨陳詞，視死如歸。面對(duì)殘暴和死亡而敢于挺身而出，這種行為表示了一種嚴(yán)正的抗議，表示了一種不屈的精神。正是由于這種不屈的精神，中華民族的歷史才得以延續(xù)幾千年而從不間斷。

3，要多做“善事”，多行“善舉”。很佩服趙盾，無數(shù)次被晉靈公暗算，卻能一次次脫險(xiǎn)，這和他大公無私、視民如己的“善舉”是分不開的。在生活中，能幫助別人的時(shí)候就盡綿薄之力，說不定在自己困難的時(shí)候就會(huì)得到援助之手，趙盾就是一個(gè)很好的例子。雖然他最終沒有逃脫被殺的命運(yùn)，但他的大義之舉已經(jīng)被我們所認(rèn)可。

4，要知錯(cuò)就改。文章中有這樣一句話：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！狈稿e(cuò)是往往是難免的事，但是只要我們及時(shí)改正，不一錯(cuò)再錯(cuò)，也許事情就會(huì)向好的方向發(fā)展。要是晉靈公能及時(shí)聽取趙盾的建議，也就不會(huì)被趙穿所殺；要是他能改正自己的殘暴之舉，很多人就不會(huì)無辜處死，歷史上也會(huì)少一個(gè)暴君。