第一篇：《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)

《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情的表達(dá)方法，把握詩(shī)歌的主題思想。2．分析保姆大堰河這一形象，通過這一形象看作者所抒發(fā)的感情。3．反復(fù)朗讀，了解排比、反復(fù)修辭方法在詩(shī)中的運(yùn)用及其作用。

重點(diǎn)： 1．排比、反復(fù)在詩(shī)中的作用。2．詩(shī)歌借助于形象來(lái)抒發(fā)感情的表達(dá)方法。難點(diǎn)：體會(huì)感情對(duì)詩(shī)歌的重要性。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。其代表作除《大堰河－我的保姆》外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

1932年，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫作。正如詩(shī)人所說：“我過的是囚徒的生活，我和繪畫幾乎斷了關(guān)系，我自然而然地接近詩(shī)?！彼_始大量寫詩(shī)，托人帶出去發(fā)表。

艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命 “克父克母”，因此，他被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛是讓他刻骨銘心的。

《大堰河——我的保姆》產(chǎn)生的背景：1933年1月的一天早晨，在冰冷的監(jiān)獄里，看到窗外的飛雪，這位只有二十三歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心，于是他揮筆寫下了這首悼念謳歌之作。《大堰河－我的保姆》是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)

（一）主題思想：通過描述大堰河悲慘的一生，抒發(fā)了對(duì)其真摯的懷念和敬愛之情，同時(shí)，詛咒和控訴了黑暗的舊世界。

（二）大堰河形象分析

1.沒名沒姓，以她村莊的名字來(lái)代稱；2.她是一個(gè)童養(yǎng)媳，丈夫是一個(gè)酒鬼，她一直在虐待中生活；3.她不但要侍候自己的丈夫和兒子，還要做別人家兒子的保姆——她是拼著全部氣力來(lái)支撐著她的家；4.她是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型——忍辱負(fù)屈，辛苦勞作。

（三）大堰河的悲苦身世 被雪壓著草蓋著的墳?zāi)?、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象——故居已人亡物非，破門關(guān)閉，一點(diǎn)園地已被典當(dāng)，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長(zhǎng)滿青苔：暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。

（四）在“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”之后，一連串“在你……之后”的排比句有什么作用？

教師提示：這些排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)子，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛。我們感到，這里盡管貧窮，盡管粗陋，但這里有母愛。（這一節(jié)讀的時(shí)候要讀得慢，讀得重，讀得深沉。）

（五）在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品德？

教師提示：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份的品德，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取了自己和一家人最低的生活需求，她為此感到滿足！

（六）最后一節(jié)詩(shī)的作用

作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩(shī)人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。

（七）第二人稱的使用

詩(shī)中，作者對(duì)大堰河的稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這樣寫有什么好處？用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)深情，即采用第二人稱的稱呼易于抒發(fā)濃厚的感情。

（八）寫作方面的特點(diǎn)

1.反復(fù)：使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。

2.排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情——抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

四、艾青詩(shī)歌的風(fēng)格

艾青的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)得更自由，表達(dá)得更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：

想到艾青的詩(shī) 就想到散文美 他的詩(shī)不脛而走

不是依靠那整齊的韻腳

他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔，是以它內(nèi)在的美作為翅膀 他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘 不是燈紅酒綠里的貴婦 不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈 需要的是清風(fēng)和晨露……

第二篇：大堰河我的保姆教學(xué)設(shè)計(jì)

《大堰河，我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析詩(shī)歌中心意象大堰河。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.在朗誦中分析中心意象大堰河人物形象，體味情感。

教學(xué)方法：誦讀法，探究法

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入：

1933年的1月14日，那是一個(gè)大學(xué)紛飛的夜晚，詩(shī)人面對(duì)鐵窗，看著窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，想起了自己的保姆大堰河，寫下了這一首包含深情的詩(shī)歌。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，來(lái)走進(jìn)大堰河。

二.疑問長(zhǎng)廊（教師整理學(xué)生提出的問題）：

從同學(xué)們的預(yù)習(xí)提問中，我整理出了以下具有代表性的問題：

1.字詞品味存疑：詩(shī)中有很多表示顏色的詞語(yǔ)、數(shù)量詞以及一些渲染性等詞語(yǔ)，他們的使用有什么表達(dá)效果？

2.意象分析存疑：大堰河作為中心意象，文中她到底是一個(gè)什么樣的形象？

3.情感探究存疑：詩(shī)人想通過對(duì)大地母親大堰河的描寫，傳達(dá)什么情感？

教師就學(xué)生疑問提出本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)：本節(jié)課以同學(xué)們的第二個(gè)為題為核心，解決問題：即大堰河作為中心意象，文中她到底是一個(gè)什么樣的形象？

三.初讀詩(shī)歌，走近大堰河。

學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)下面問題進(jìn)行填空，以文本為依據(jù)，讀一讀，說一說，充分了解學(xué)生初讀詩(shī)歌后對(duì)大堰河的初步認(rèn)識(shí)，問題如下：

大堰河是一個(gè)（）的人。

這里可能出現(xiàn)以下種種答案：身份卑微、悲苦凄涼、深愛乳兒、純樸善良、窮困勤儉、樂觀堅(jiān)韌等等詞語(yǔ)。

四.分組探究，走進(jìn)大堰河。

從上面?zhèn)€同學(xué)們給出的描述大堰河的人物形象的詞語(yǔ)中，每個(gè)小組選擇一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行品析，先找出原詩(shī)歌中哪里可以看出大堰河的這種形象，然后進(jìn)行分析和朗誦，給學(xué)生10分鐘的時(shí)間討論，每個(gè)小組找一個(gè)人展示：

第一小組：我們小組分析的詞語(yǔ)是悲苦凄涼。詩(shī)歌的第3節(jié)，第7節(jié)，第10節(jié)，第11節(jié)中都能反映出來(lái)。第10節(jié)中，數(shù)詞“四十幾年”和“數(shù)不盡”強(qiáng)調(diào)多，生前出多，歷難多，忍受的苦難多（教師總結(jié)）；而數(shù)詞“四塊”“幾束”“一手把”強(qiáng)調(diào)活著時(shí)得到少，死后帶走的少（教師總結(jié)）。這一多一少之間的對(duì)比，反映出大堰河凄苦悲涼的一生。

第二小組：我們小組分析的詞語(yǔ)是大堰河深愛乳兒。詩(shī)歌的第4小節(jié)可以看出來(lái)，請(qǐng)老師允許我上黑板，寫出這節(jié)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)：

你……懷里，撫摸我；

在你……之后

……

在你……之后

你……懷里，撫摸我。

從這里可以看出，本節(jié)詩(shī)歌起于“你……懷里，撫摸我”、止于“你……懷里，撫摸我”，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說，大堰河只要是有空，總是抱著我，撫摸我。中間是一系列的勞動(dòng)，說明無(wú)論再重的體力活，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)看，大堰河都不會(huì)忘記抱詩(shī)人，撫摸詩(shī)人，體現(xiàn)出了大堰河對(duì)詩(shī)人的深深的愛。

第四小組（搶先舉手）：老師我們分析的詞語(yǔ)是勤勞樂觀。從第七節(jié)詩(shī)歌中可以看出，分析方法跟第二小組相同，從結(jié)構(gòu)上看，本節(jié)詩(shī)歌起于“大堰河…勞動(dòng)了”、止于“大堰河…開始勞動(dòng)了”，從結(jié)構(gòu)上重復(fù)，給人感覺，大堰河就是一架勞動(dòng)的機(jī)器，加上中間是一系列繁重的體力活，更能看出大堰河的一生是勤勞艱辛的一生，但是詩(shī)節(jié)的前面有“她含著笑”在不停地重復(fù)，可以看出她勤勞辛苦但是依舊很樂觀。

第三小組：我們組研習(xí)的詞語(yǔ)是純樸善良。從詩(shī)歌的第4小節(jié)第8小節(jié)都可以看出這一點(diǎn)。我在補(bǔ)充一下第四小組的問題，出了他們說過的外，大堰河之所以在如此繁重的體力勞動(dòng)下還能“含著笑”，說明在她身上我們可以看到中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女身上那種的堅(jiān)韌和善良的性格（老師引導(dǎo)），她深愛著自己的乳兒，還把希望寄托在自己的乳兒身上，做著那沒辦法完成的夢(mèng)。

第五小組：我們研習(xí)的是窮困節(jié)儉。從詩(shī)歌的第6節(jié)中可以看出來(lái)。第六節(jié)里寫了詩(shī)人父母家里很多的極講究的家具，可是大堰河家里的是烏黑的醬碗和烏黑的桌子，從這個(gè)對(duì)比中可以看出大堰河家里很窮困。

老師引導(dǎo)：本節(jié)詩(shī)歌中有一種相對(duì)的矛盾的詞語(yǔ)，大家找一找都有哪些呢？同學(xué)們找出的有“家”與“客”“妹妹”與“不熟識(shí)”“天倫敘樂”與“…”，通過這些矛盾的對(duì)比，可以看出作者對(duì)著個(gè)新家的不接受，映襯出對(duì)大堰河的依戀。

第六小組：老師，我們組討論的是身份卑微。詩(shī)歌中第1節(jié)第2節(jié)能集中地反映出來(lái)，大堰河只是一個(gè)保姆，她來(lái)名字都沒有，從這些當(dāng)中，我們可以看出她卑微的身份。

五.總結(jié)和提升。

從同學(xué)們研習(xí)的這些材料中，可以總結(jié)出大堰河如下性格形象：

身份卑微

悲苦凄涼

窮困節(jié)儉

深愛乳兒

樂觀堅(jiān)韌

純樸善良

《大堰河——我的保姆》，是一個(gè)地主階級(jí)的叛逆兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地上善良而又不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。詩(shī)人說“大堰河就是生她的村莊的名字”，而她又用自己的乳汁養(yǎng)育了“我”。這樣質(zhì)樸的敘述，賦予大堰河豐富的象征意義，大堰河是與山河、村莊同在的人民的化身，是一個(gè)平凡、沉默、隱忍的大地母親和生命的養(yǎng)育者的形象。這樣，詩(shī)人筆下的大堰河，沉默中蘊(yùn)含著寬厚、仁愛、純樸與堅(jiān)忍，是“大地”“母親”“農(nóng)民”“生命”多重意象的組合。土地意象凝聚著詩(shī)人對(duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，以及對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索，他至高無(wú)上的詩(shī)神就是養(yǎng)育了他的以農(nóng)民為主體的普通人民以及他們生命的存在。

大堰河用所有的乳汁喂養(yǎng)著民族的夢(mèng)想，把母愛種植在苦難的歲月里，她的寬厚、仁愛流成了一條源源不斷的真正的大堰河。在苦難面前，她含著笑。雖然想吃上乳兒的婚酒的夢(mèng)，在她生命的盡頭也沒有抵達(dá)，背負(fù)著“悲苦種族之最悲苦”“歲月積壓下來(lái)的恥辱和憤恨”，沒能”坐在輝煌的結(jié)彩的堂上”，而孤眠在“同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地”上。

詩(shī)人用雪、瓦菲、園地、青苔等等營(yíng)造了一個(gè)低沉、晦暗、沉重、破落、充滿滄桑感的畫面，詩(shī)人對(duì)大堰河的思念、同情沉淀在字里行間；詩(shī)中一幅幅畫面快速組接、變換，給我們展示了一個(gè)勤勞、善良、純樸的勞動(dòng)?jì)D女形象，無(wú)聲，就是沉默。大堰河就如同一匹老馬，默默地忍受苦難，她身上有著中國(guó)人民的美德——堅(jiān)忍、善良。這在詩(shī)人心中聳起了一座精神豐碑。

六.拓展和作業(yè)：

艾青在那樣的一個(gè)大雪紛飛的夜晚，想起了身份卑微一生勞苦的大堰河，為她寫下了這樣的一首贊美詩(shī)。同學(xué)們，在我們身邊也生活著這樣的底層勞動(dòng)人民，你對(duì)他們的生活有什么樣的感觸和思考呢？寫一篇300字左右的小短文，發(fā)表自己的見解。

點(diǎn)評(píng)：

通過授課教師的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)該班學(xué)生對(duì)課文的預(yù)習(xí)還是比較到位的，授課教師每個(gè)問題拋下去，學(xué)生能夠很快地組織語(yǔ)言進(jìn)行解答。

尤其是分組討論然后解答這個(gè)環(huán)節(jié)，要求同學(xué)們從給出的描述大堰河的人物形象的詞語(yǔ)中，每個(gè)小組選擇一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行品析，先找出原詩(shī)歌中哪里可以看出大堰河的這種形象，然后進(jìn)行分析和朗誦，每一個(gè)小組的答案都別具特色。

由此可見，其實(shí)，只要教師真正放手給學(xué)生做，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和適當(dāng)?shù)牡胤匠霈F(xiàn)，加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，和學(xué)生一道前行，基本能取得如期效果。

第三篇：《大堰河我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

《大堰河我的保姆》 教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情

2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象

3、反復(fù)朗讀，體會(huì)修辭方法（對(duì)比、反復(fù)、排比）的作用 [教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)

[教學(xué)方法]朗讀、探討、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：母愛（散文詩(shī)）

今天我們借著這篇《母愛》的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌，是一首呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

二、1.作者簡(jiǎn)介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

2．寫作背景 ：艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛是讓他刻骨銘心的。

三．初讀 四．整體感知

讀了這首詩(shī)后你知道了一些什么事？有什么感受？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

學(xué)生討論明確：

讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。

感受：這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。那種積郁首先來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中那些不公正的事物，來(lái)自他對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)切。

作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì) 五．理清結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1—2節(jié)）寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系；

第二部分（3—8節(jié)）集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。

第三部分（9—10節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。

第四部分（12—13節(jié)）是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)。

第二課時(shí)

六、體會(huì)感情

詩(shī)是詩(shī)人感情的載體，這首詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的情感又是怎樣的呢？ 全詩(shī)13個(gè)詩(shī)段，概括每個(gè)部分所抒發(fā)的思想感情。第1部分：懷念與痛悼

第2部分：眷戀與感激

第3部分：同情與控訴

第4部分：謳歌與贊美

七、大堰河的形象

1.大堰河一生干過兩種活，在詩(shī)人小時(shí)，他是乳母，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。

2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關(guān)系復(fù)句。一連串“在你??之后”是狀語(yǔ)，這些狀語(yǔ)構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用？（這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝?！防飳?duì)祥林嫂的有關(guān)描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡?，雖然一天到晚忙個(gè)不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態(tài)。）

4作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對(duì)乳兒的愛，正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來(lái)：

大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng)

在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上

而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩(shī)人應(yīng)該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對(duì)她乳兒的愛原來(lái)如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。

5.然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？（朗讀）

大堰河，含淚的去了，同著四十幾年人世生活的凌辱，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了！

6.數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、“幾 束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。

她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。

7.（如何理解“紫色的靈魂”？一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。）

8.艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無(wú)所有，過著悲慘的生活。所以，詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。

八、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。

1、是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

2、修辭手法：

妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理；兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運(yùn)就在這對(duì)比中凸顯出來(lái)，從而顯示詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)抒情效果。

（為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法。如第1?段的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對(duì)大堰河特有的深情。第3?段首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了 抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，?也都采用了的開頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。）多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì)。

(排比的手法是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。全詩(shī)除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外，全使用了這種手法，詩(shī)中所形成的巨大的撼動(dòng)人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關(guān)。)總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情

九、小結(jié)：

今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見到了艾青，曾激動(dòng)的說，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國(guó)有大堰河。是的，如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第四篇：大堰河，我的保姆教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

1、通過誦讀感染學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)本詩(shī)傳達(dá)的感情。并設(shè)法讓學(xué)生初步誦讀。

2、體悟語(yǔ)言，選幾個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)，與學(xué)生一同體會(huì)，理性地把握語(yǔ)言妙處。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)：

1、語(yǔ)文教育中必須強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，語(yǔ)文課堂必須還我瑯瑯書聲。

過去多少年，我們的語(yǔ)文教育已經(jīng)把誦讀丟棄了、忘卻了；再加上應(yīng)試壓力，使單純的分析在語(yǔ)文課堂上大行其道。似乎分析是語(yǔ)文教育的唯一手段。語(yǔ)文教育是需要誦讀的，文字的美是需要誦讀來(lái)體會(huì)來(lái)感悟的，語(yǔ)言能力有時(shí)也是需要靠大量朗讀背誦來(lái)實(shí)現(xiàn)的。誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的傳家寶。自從西化思潮興起以來(lái)，我們語(yǔ)文課堂上差不多丟棄了這個(gè)寶貝。

2、誦讀并不是拋棄“討究”。語(yǔ)言的“討究”與真情投入地誦讀，在語(yǔ)文教育中要兩面不。

葉圣陶早在四十多年前就說，現(xiàn)在（指四十年代）的語(yǔ)文教育舍棄了誦讀，過于向了“討究”，應(yīng)該重視誦讀，兩面不才好。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)特色

1、配樂誦讀；

2、通過教師真情投入的誦讀感染學(xué)生。

四、教學(xué)后記

見上面教學(xué)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)，不再重復(fù)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀體會(huì)感情；

2，討究體會(huì)語(yǔ)言；

教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀，體悟感人至深的情感

誦讀，理會(huì)用詞、細(xì)節(jié)等語(yǔ)言妙處，說透了，就是研習(xí)“語(yǔ)言”

教學(xué)方法：

誦讀、斟酌

教學(xué)過程：

一、作者及背景

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)3個(gè)現(xiàn)成材料弄清作者最基本的情況，弄清本詩(shī)背景：

1、自讀提示中的材料2、179頁(yè)注釋1的材料3、181頁(yè)注釋2的材料

二、教師誦讀

1、詩(shī)貴在讀，通過讀才能體會(huì)詩(shī)的感情、詩(shī)的藝術(shù)，讓讀支撐起文字，支撐起情感，支撐起形象。讓平面的詩(shī)立體化。

2、教師要有真情投入，只有真情投入，首先感動(dòng)教師自己，然后才可能感動(dòng)學(xué)生

3、教師此時(shí)應(yīng)是詩(shī)人的代言人，設(shè)身處地化身而為詩(shī)人。此時(shí)的誦讀可能是對(duì)學(xué)生心靈、情感的第一次沖擊

三、詩(shī)的思路

1、（1－－3節(jié)）交代大堰河的悲苦身世及其與我的關(guān)系

2、（4－－8節(jié)）回憶大堰河辛勞悲苦的一生，集中刻劃勤勞、善良的品德

3、（9－－11節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇

4、（12－－13節(jié)）呈給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)

四、邊誦邊悟，體悟語(yǔ)言藝術(shù)

1、艾青這首詩(shī)，似天然，用語(yǔ)天成，自然無(wú)痕跡。

但仔細(xì)研讀，會(huì)覺出許多妙處。

下面幾處只是示例。例如：

1、幾個(gè)修飾語(yǔ)：

“墳?zāi)埂保谎褐?、草蓋的“瓦菲”－－關(guān)閉了的門前的、枯死的“園地”－－被典押了的、一丈平方的“石椅”－－門前的、長(zhǎng)了青苔的注意以上四個(gè)詞所造成的壓抑、凄涼的景象，以上四個(gè)詞前面的修飾定語(yǔ)。讓學(xué)生體悟，并盡量誦讀。

2、連續(xù)幾個(gè)“在…之后”的作用，辛勞，體現(xiàn)了對(duì)艾青的無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)愛。

3、“你為什么要哭”這個(gè)細(xì)節(jié)。

4、矛盾對(duì)立而形成的形象：

“我做了生我的父母家里的新客了”，“家”與“客”就是矛盾對(duì)比。

5、“她含著笑”，一方面表現(xiàn)了她的樂觀，一方面又讓人辛酸。

6、“用手掏著豬吃”，“用手”是否可以省去？不能，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“用手”。

7、“不能對(duì)人說的夢(mèng)”，為什么不能對(duì)人說？

8、“乳兒不在她的旁側(cè)”，發(fā)自內(nèi)心的愧疚。

9、“同著”中，付出多與獲得少的強(qiáng)烈對(duì)比。

10、“紫色的靈魂”的理解。

五、誦讀要領(lǐng)

1、切身體察，化身詩(shī)人自己。

2、口中讀，心中不能“空”，用心靈去觸摸文字，用聲音點(diǎn)燃文字。隨“心”所欲，心到聲到，聲到則心到。

3、當(dāng)抑則抑，當(dāng)揚(yáng)則揚(yáng)，當(dāng)平則平，當(dāng)急則急，當(dāng)緩則緩。形成節(jié)奏與張力。

六、作業(yè)，選擇其中一節(jié)自己背誦。

第五篇：《大堰河──我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)-2019精選文檔（范文）

《大堰河──我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與能力：

⑴ 體會(huì)詩(shī)歌深沉真摯的感情。

⑵ 揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞力。

⑶ 提高學(xué)生審美水平。

２、過程與方法：

啟發(fā)討論型、朗讀體會(huì)法。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詩(shī)人對(duì)保姆大堰河深切的懷念、同情、感激和贊美之情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

１、把握詩(shī)人感情和思路發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)保姆大堰河深切的懷念、同情、感激和贊美之情。

２、賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)：

⑴ 是借敘事抒情。

⑵ 是對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、布置預(yù)習(xí)

１、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)的感情。

２、找出詩(shī)中的意象，有何藝術(shù)特點(diǎn)。

二、導(dǎo)入新課

請(qǐng)大家想想母親每天都為你和一家人做了哪些事情，一年到頭都為家里做著什么。母愛是世界上最偉大的愛，歌唱母親，歌頌?zāi)笎凼窃?shī)歌永恒的主題。這節(jié)課我們一起來(lái)賞析現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青獻(xiàn)給他的養(yǎng)母──大葉荷（大堰河）的贊美詩(shī)：《大堰河──我的保姆》。

三、檢查預(yù)習(xí)

分別請(qǐng)學(xué)生自由朗讀、范讀和齊聲朗讀。

四、分析全詩(shī)

１、點(diǎn)撥研討作者的思路：

明確：

這首詩(shī)以追憶往事為線索展開思路：雪景──大堰河被雪壓著的墳?zāi)供ぉご笱吆右簧脑庥雯ぉご笱吆铀篮笠患胰说拿\(yùn)──贊美詩(shī)呈給大堰河及所有勞動(dòng)人民。

２、朗讀研討第一部分：

學(xué)生朗讀概括主要內(nèi)容：突出我與大堰河之間養(yǎng)育與被養(yǎng)育的關(guān)系。

著重體會(huì)第三小節(jié)：

⑴ 景物描寫的意境。

特征：凄涼、衰敗、荒寂。

⑵ “大堰河，今天我看到雪使我想起了你”這一詩(shī)句反復(fù)的作用：渲染了抑郁、低沉的懷念之情。

３、點(diǎn)撥研討第二部分：

第四小節(jié)多組鏡頭以排比句式組合在一起，用反復(fù)的手法突出“抱”、“撫摸”的動(dòng)作的表達(dá)效果？

明確：增強(qiáng)了語(yǔ)氣，豐富了內(nèi)容，突出了重點(diǎn)，突出了大堰河慈愛、勤勞的形象。詩(shī)人回憶在大堰河家的生活，以“把我抱在懷里撫摸我”為中心描畫了８?jìng)€(gè)生活鏡頭，表現(xiàn)出大堰河對(duì)乳兒深切的母愛。

第５、６小節(jié)：

⑴ 點(diǎn)撥討論：回到生母家中的我的生活是富足豪華；但我的心情是忸怩不安，請(qǐng)談?wù)勂渲性颉?/p>

明確：僅有物質(zhì)生活但沒有愛。

⑵ 研討詩(shī)人如何借助對(duì)比的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)對(duì)大堰河的深厚感情？

明確：鮮明的對(duì)比更能顯示大堰河家是貧窮的，但充滿了愛；我的家是富有的，但缺少愛。想起這些，詩(shī)人心里充滿了眷戀與感激。

第７小節(jié)：

大堰河在忙碌、貧困的生活中為什么總“含著笑”？

明確：大堰河純樸、寬厚，命運(yùn)悲慘但很容易滿足，靠雙手吃飯，并無(wú)過多的祈求，詩(shī)人對(duì)大堰河既贊美又同情。

朗讀研討第８小節(jié)：

⑴ 用一個(gè)詞概括本節(jié)內(nèi)容：

明確：深愛。

⑵ 點(diǎn)撥討論：詩(shī)中哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的深愛？

明確：切糖、貼畫、贊美`乳兒、做夢(mèng)。

⑶ 點(diǎn)撥討論：為什么說大堰河的夢(mèng)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的深愛？

明確：這是大堰河對(duì)乳兒的祝愿，期盼乳兒長(zhǎng)大、成人、成才、成家，生活美滿。由此可見大堰河內(nèi)心世界豐富美好。

４、討論大堰河的靈魂為什么是紫色的？

明確：紫色象征高貴，“紫色的靈魂”，熱切地贊頌了大堰河高貴美好的心靈。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

１、這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

詩(shī)歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第４節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用８?jìng)€(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。

２、這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里？

艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)１３節(jié)，少則４行一節(jié)，多則１６行一節(jié)；少則每行２字，多則每行２２個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有１１節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。

六、疑難解決：如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念

在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢？回答是不能。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)做出來(lái)的，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。

七、作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們課下閱讀艾青的詩(shī)篇《我愛這土地》，體會(huì)詩(shī)人的情感。

【板書設(shè)計(jì)】

悲苦、低微的身世

第一部分 養(yǎng)育與被養(yǎng)育的關(guān)系 懷念、痛悼

雪─→想起大堰河

貧窮、繁重的家務(wù)勞動(dòng)

對(duì)乳兒無(wú)私的愛

第一部分 “我”離開大堰河 眷戀、感激

“新客”扭捏不安

到“我”家?guī)凸?/p>

深愛乳兒

臨死時(shí)一家人的悲痛

第三部分 殯葬（死后凄涼）同情、控訴

家庭悲慘遭遇

呈給她的贊美詩(shī)

第四部分 直抒崇敬、愛戴之情 謳歌、贊美