第一篇：當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚性研究

I 摘 要

陶瓷首飾作為首飾的一種,近年來(lái)很受年青一族的青睞。陶瓷首飾設(shè)計(jì)集款式

與裝飾、材料與工藝于一體的理念與時(shí)尚的結(jié)合極為緊密。隨著人們對(duì)時(shí)尚的崇尚 和追求使時(shí)尚的價(jià)值不斷提升，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)贏得了更多的消費(fèi)者，也為陶瓷首飾設(shè) 計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展指明了方向。

本文從設(shè)計(jì)創(chuàng)新的角度探討了陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚之間的關(guān)系，由時(shí)尚的特性 對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響、陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)兩個(gè)方面，推斷出陶瓷首飾 設(shè)計(jì)時(shí)尚化的重要性和積極影響，表明陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚性終將推動(dòng)陶瓷首飾設(shè) 計(jì)的發(fā)展，不僅促使陶瓷首飾品種推陳出新，優(yōu)勝劣汰，也將使陶瓷首飾設(shè)計(jì)更富 于時(shí)尚性、創(chuàng)新性，從而推動(dòng)陶瓷首飾的發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶瓷首飾 設(shè)計(jì) 時(shí)尚II Abstract Jewelry ceramic as a kind of jewelry popular in recent years a younger group of ages.Set of ceramic styles and decorative jewelry design, materials and technology in one stylish combination of ideas and very close.With respect for the people of fashion and the pursuit of continuous improvement to the value of fashion, product design has won more consumers, but also for ceramic jewelry design innovation and development of the direction.This design innovation from the perspective of a ceramic jewelry design and fashion the relationship between the characteristics of the fashion impact on the design of ceramic jewelry, ceramic jewelry design aspects of fashion trends, ceramic inferred the importance of fashion jewelry design and the positive impact that the fashion of ceramic jewelry design jewelry design will eventually promote the development of ceramics, ceramic jewelry breeds innovation not only to promote survival of the fittest, will also allow more wealth to fashion ceramic jewelry design, innovation, thereby promoting the development of ceramic jewelry.Keywords: ceramic jewelry fashion design Hui Cao(Design of Art)Directed By Professor: Jinquan LvIII 目 錄

摘 要.................................................................................................................................I Abstract...........................................................................................................................II 1 引 言..........................................................................................................................1 1.1 論文研究的來(lái)源................................................................................................1 1.2 論文研究的目的和意義....................................................................................1 1.3 論文研究的創(chuàng)新點(diǎn)............................................................................................1 2 時(shí)尚和陶瓷首飾設(shè)計(jì)的概念及界定..........................................................................3 2.1 時(shí)尚....................................................................................................................3 2.2 陶瓷首飾............................................................................................................4 2.3 陶瓷首飾設(shè)計(jì)....................................................................................................6 3 時(shí)尚與陶瓷首飾設(shè)計(jì)的相互關(guān)系..............................................................................8 3.1 時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)....................................................................................8 3.2 陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚..................................................................................10 4 時(shí)尚的特性對(duì)當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的影響................................................................12 4.1 新奇性的驅(qū)動(dòng)..................................................................................................12 4.2 從眾性的引導(dǎo)..................................................................................................13 4.3 短暫性的支配..................................................................................................13 4.4 階層性的分化..................................................................................................14 4.5 周期性的持續(xù)..................................................................................................15 4.6 時(shí)代性的推進(jìn)..................................................................................................16 5 當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)............................................................................18 5.1 造型多樣化......................................................................................................18 5.2 色彩斑斕..........................................................................................................19 5.3 裝飾獨(dú)特..........................................................................................................21 5.4 材質(zhì)表現(xiàn)豐富..................................................................................................22 5.5 功能齊備..........................................................................................................23 6 結(jié) 論........................................................................................................................25 致 謝..............................................................................................................................26 參考文獻(xiàn)..........................................................................................................................27 附錄 A：論文圖片來(lái)源...................................................................................................28 1 1 引 言

1.1 論文研究的來(lái)源

在商業(yè)化的浪潮之下，時(shí)尚強(qiáng)烈地沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落，在面向市場(chǎng)時(shí)迅速 獲得了廣大消費(fèi)者的追捧，極大地拓寬了范圍和消費(fèi)群體，而人們不斷地追求時(shí)尚 又強(qiáng)化并延續(xù)了時(shí)尚的作用。在這樣的情況之下，商家必然對(duì)時(shí)尚的運(yùn)用趨之若鶩，以此作為消費(fèi)賣(mài)點(diǎn)獲取巨額利潤(rùn)，導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計(jì)也需要不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，既要符合 消費(fèi)者利益，又要符合商家利益，滿足時(shí)尚對(duì)產(chǎn)品的要求。

陶瓷在我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著良好的群眾基礎(chǔ)。陶瓷首飾易于攜帶、不易弄臟、色澤溫潤(rùn)、撫之平滑，能作為小型的藝術(shù)品隨身攜帶、裝點(diǎn)人們的生活、提高人們的品味、滿足人們的個(gè)性喜好與精神需求。陶瓷作為首飾材料具有眾多的 優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵，是首飾設(shè)計(jì)中不可多得的優(yōu)秀材料。時(shí)尚與首飾行業(yè)聯(lián) 系緊密，為了使陶瓷首飾的發(fā)展領(lǐng)域更寬，對(duì)時(shí)尚和陶瓷首飾設(shè)計(jì)之間的相互作用 進(jìn)行研究與分析是極其必要的。1.2 論文研究的目的和意義

本文通過(guò)對(duì)時(shí)尚和陶瓷首飾設(shè)計(jì)的研究,分析出陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚相關(guān)聯(lián)的

內(nèi)容，明確陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚之間的相互作用，深刻挖掘時(shí)尚對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì) 的積極影響。目的是為了總結(jié)出有價(jià)值的規(guī)律從而促進(jìn)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展，在對(duì) 時(shí)尚和當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行研究的同時(shí)提高自身設(shè)計(jì)水平，并為設(shè)計(jì)師日后的設(shè) 計(jì)提供一些理論依據(jù)。

目前我國(guó)對(duì)于時(shí)尚與當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)方面相關(guān)聯(lián)的專業(yè)研究較少，大多是從 時(shí)尚的內(nèi)容來(lái)講，或者是首飾設(shè)計(jì)方面的文獻(xiàn)，單講陶瓷首飾設(shè)計(jì)方面的文獻(xiàn)不夠 全，沒(méi)有整體而深入的研究資料與文獻(xiàn)。國(guó)外有關(guān)的資料與文獻(xiàn)由于研究條件有限 也比較少，大部分關(guān)于時(shí)尚的資料主要是關(guān)于服裝類的，或者是時(shí)尚雜志。因而從 理論意義上更加需要進(jìn)行深入的探討與研究。

在時(shí)尚的浪潮之下，人們都身處其中，受其影響，通過(guò)對(duì)時(shí)尚進(jìn)行研究，了解 其內(nèi)容與特性，對(duì)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。在對(duì)時(shí)尚的研究中提 煉出有價(jià)值的資料與信息，總結(jié)規(guī)律，不僅能夠促進(jìn)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的進(jìn)步，也將促 使陶瓷首飾品種推陳出新、優(yōu)勝劣汰，使陶瓷首飾更富于時(shí)尚性、創(chuàng)新性，甚至推 動(dòng)其他設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，也將賦予時(shí)尚更多內(nèi)涵。1.3 論文研究的創(chuàng)新點(diǎn)

首先，在對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行研究的前提下，采用更恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)陶瓷2 首飾進(jìn)行分類，并結(jié)合陶瓷首飾的案例對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹。

其次，將時(shí)尚與陶瓷首飾設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，從設(shè)計(jì)創(chuàng)新的角度探討了陶瓷首飾設(shè)計(jì) 與時(shí)尚的關(guān)系及時(shí)尚對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的影響，并通過(guò)對(duì)時(shí)尚的特性進(jìn)行細(xì)化，將時(shí) 尚對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的影響分類進(jìn)行闡述，以此引出陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)并思 考時(shí)尚化趨勢(shì)背后更深層次的問(wèn)題。

第三，對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)進(jìn)行分類思考，從不同層面延伸出陶瓷首 飾設(shè)計(jì)時(shí)尚化的發(fā)展方向，不僅能為陶瓷首飾設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展提供參考性意見(jiàn)，更 能推動(dòng)陶瓷材料與其它首飾材料之間在首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中的相互促進(jìn)、融合、互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)更深層次的創(chuàng)新。

再次，從企業(yè)角度而言，使陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚之間交叉融合并找到相互作用 的規(guī)律和特點(diǎn)，推動(dòng)設(shè)計(jì)水平的進(jìn)步，促進(jìn)市場(chǎng)的需求，使消費(fèi)者在生活中有更多 的選擇機(jī)會(huì)，對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的意義。3 2 時(shí)尚和陶瓷首飾設(shè)計(jì)的概念及界定 2.1 時(shí)尚

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“時(shí)尚”的解釋是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚”。《辭?！钒选皶r(shí)尚”解 釋為“外在行為模式很快流傳于社會(huì)的現(xiàn)象，如衣著、發(fā)型、語(yǔ)言等方面的一種異 乎尋常的亞文化及其行為模式,往往很快吸引許多人競(jìng)相模仿,廣為流傳”?！笆裁词?時(shí)尚?望文生義,就是一個(gè)時(shí)代,或一個(gè)時(shí)期中,人們崇尚和追求的東西，時(shí)尚古已有 之,比如尚玉,比如喜肥(《禮記》云:膚革豐盈,人之肥也)?！?1 “時(shí)尚是在大眾內(nèi)部

產(chǎn)生的一種非常規(guī)的行為方式的流行現(xiàn)象；具體地說(shuō)，時(shí)尚是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)相當(dāng)多 的人對(duì)特定的趣味、語(yǔ)言、思想和行為等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求?！?2 《時(shí)尚 考》 3 則標(biāo)明了當(dāng)代時(shí)尚從 1828 年至今的時(shí)尚軌跡及標(biāo)志性的時(shí)尚事件，當(dāng)代時(shí)尚 的影響力之廣，涉及世界各個(gè)國(guó)家、行業(yè)、品牌、乃至于不同階層的人群都參與到 時(shí)尚的發(fā)展中來(lái)，從法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、日本，到意大利、美國(guó)；從香水、服飾、牛仔褲、百貨公司、布料到服裝雜志；嬌蘭、愛(ài)馬仕、李維·斯特勞斯、路 易威登、香奈兒、紀(jì)梵希、皮爾·卡丹、阿瑪尼等多種著名的時(shí)尚品牌；皇室成員、設(shè)計(jì)師、博士、演員、芭蕾舞者、世界各地的年輕人、學(xué)生等，其中占主導(dǎo)作用的 是設(shè)計(jì)師。

“時(shí)尚通常是以席卷的方式出現(xiàn)和存在，所以一旦達(dá)到高潮期，就會(huì)在社會(huì)的 各個(gè)領(lǐng)域充斥??它總是在經(jīng)濟(jì)和政治等因素的推動(dòng)或拉動(dòng)下以物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn) 出文化的意義?！?4 生產(chǎn)力發(fā)展水平以及物質(zhì)生活水平的提高為時(shí)尚提供了發(fā)展的沃

土，時(shí)尚的潮流以物質(zhì)為載體席卷了人們生活的方方面面，充斥了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，它的影響全面而深遠(yuǎn)。任何事物一旦與時(shí)尚掛鉤，便能極大地激發(fā)人們的熱情與關(guān) 注，生活中隨處可見(jiàn)不斷追逐時(shí)尚的人群以及不斷循環(huán)更替的時(shí)尚。“對(duì)于商家而 言，緊跟時(shí)尚、流行，就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)；對(duì)于大眾而言，就不會(huì)落伍，就不會(huì)被圈內(nèi) 圈外的人所恥笑?！?5 富于時(shí)尚特征的商品，更容易獲得消費(fèi)者青睞；利用時(shí)尚元素 進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，可以使商家獲取更大的利潤(rùn)。

時(shí)尚對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)生了顯而易見(jiàn)的影響，比如說(shuō)流行一時(shí)的“混搭”之風(fēng)曾是時(shí) 尚界最為強(qiáng)勁的潮流之一，在當(dāng)時(shí)人們的生活中，“混搭”隨處可見(jiàn)?！啊齑睢?的流行最早源于時(shí)裝界，意思是把風(fēng)格、質(zhì)地、色彩差異很大的衣服搭配在一起穿 著，從而產(chǎn)生一種與眾不同的效果。其魅力就在于隨意性和自主性，以及所產(chǎn)生的 個(gè)性化效果。它打破了傳統(tǒng)著裝的單一性和固定性，使著裝成為自由自在個(gè)性化的 1 鄭也夫.論時(shí)尚[J].浙江社會(huì)科學(xué).2006(2):141~148 2 周曉紅.說(shuō)時(shí)尚[J].學(xué)術(shù)界.1995(4):88~91 3 辜振豐.時(shí)尚考[M].湖南：岳麓書(shū)社.2007(9).140～143 4 馬紅霞.時(shí)尚的社會(huì)學(xué)研究[碩士論文].西北師范大學(xué).2005 5 顧良玉.試論時(shí)尚與藝術(shù)趣味的關(guān)系[J].藝術(shù)百家.2005(2):74~874 一種體現(xiàn)方式。” 6 這種風(fēng)格的服裝使得當(dāng)時(shí)個(gè)性化的潮流更加突出，并迅速地拓展

到人們生活的其它領(lǐng)域，衍生出其它或具體或抽象的“混搭”形式。它以其獨(dú)特的 魅力吸引著人們不斷追逐跟風(fēng)，使時(shí)裝界的“混搭”設(shè)計(jì)更加豐富；甚至消費(fèi)電子 的設(shè)計(jì)也受到了“混搭”風(fēng)格的影響。比如說(shuō)在時(shí)裝設(shè)計(jì)上的皮草和薄紗混搭、晚 裝和牛仔混搭、朋克鐵釘和洛麗塔長(zhǎng)裙混搭；在手機(jī)的設(shè)計(jì)上索尼愛(ài)立信將音樂(lè)植

入W800，諾基亞將硬盤(pán)與N91結(jié)合，三星將相機(jī)功能與SCH—M709融為一體。在設(shè)計(jì) 中考慮到時(shí)尚的特征，將使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品在市場(chǎng)中更有競(jìng)爭(zhēng)力；利用時(shí)尚元素進(jìn)行 商業(yè)活動(dòng)，可以使商家獲取更大的利潤(rùn)；富于時(shí)尚特征的商品，更容易獲得消費(fèi)者 青睞。商家通過(guò)在產(chǎn)品上附加時(shí)尚的理念與元素，推出各種不同類型的時(shí)尚產(chǎn)品，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到時(shí)尚的因素并將其融入于設(shè)計(jì)之中。2.2 陶瓷首飾

凡是與陶瓷材料與陶瓷工藝有關(guān)的首飾制作，都可以隸屬陶瓷首飾范疇。

（一）陶瓷首飾發(fā)展的歷史

作為瓷器的發(fā)源地，中國(guó)的陶瓷文化有著深厚的底蘊(yùn)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)的影響，這就為陶瓷首飾在中國(guó)的興起提供了極其有利的條件。

陶瓷首飾起源于八千多年前。西安半坡、河南廟底溝文化遺址曾出土了圓形、五角、六角、七角等的各式陶環(huán)，據(jù)推測(cè)這種“環(huán)”的作用是美化身體，更可能是 佩戴在手上充當(dāng)手鐲的作用；陜西臨潼姜寨遺址出土的紅陶雙連環(huán)（如圖 1），曾是 新石器時(shí)代最典型的玩具，并已初步顯露出陶瓷首飾的特性；還有工藝更精湛，娛 樂(lè)性更強(qiáng)的湖北京山縣屈家?guī)X文化遺址的紅陶球（如圖

2、圖 3），一個(gè)為空心的并 且內(nèi)部還裝有石粒、搖之能發(fā)聲的陶球，還有一個(gè)類似于陀螺的形狀，表面有孔洞 以及剔刻紋，若用繩索穿過(guò)孔洞，還能用于身體的裝飾——這些都反映了在八千多 年以前陶瓷首飾的起源以及最初的雛形，在人類社會(huì)發(fā)展初期就已經(jīng)能夠看到陶瓷 首飾的影子了；在之后千年的演變中，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，宋代出現(xiàn)了瓷質(zhì)的首 飾（如圖 4），宋人設(shè)計(jì)制作出的瓷質(zhì)陶瓷首飾，既源于宋人喜玉而利用陶瓷材料中 青釉溫潤(rùn)的效果模仿出有玉質(zhì)感的陶瓷首飾，又源于陶瓷材料成本的低廉，還源于 6 朱毅.設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)[碩士論文].江南大學(xué).2008 圖 1 圖 2 圖 3 圖 45 當(dāng)時(shí)陶瓷業(yè)的發(fā)達(dá)以及宋代制陶人注重生活的情趣化，因而從根本上推進(jìn)了陶瓷首 飾在本國(guó)的發(fā)展。7 之后，關(guān)于陶瓷首飾的記載便難覓蹤跡，直到幾十年前法國(guó)一位叫貝爾納多的 瓷藝師提出了“陶瓷首飾”的理念，他在自己的陶瓷店面臨困境、瓷質(zhì)制品銷量下 滑的情況下，提出擴(kuò)展瓷制品種類的想法，并開(kāi)始經(jīng)營(yíng)陶瓷首飾。從此，陶瓷首飾 在世界范圍內(nèi)開(kāi)始興起。

（二）陶瓷首飾的分類、材料和工藝

陶瓷首飾的分類是在首飾的分類方式基礎(chǔ)上，按照陶瓷的材料與制作工藝再細(xì) 分的。以首飾的分類方式按照人體不同的裝飾部位劃分為陶瓷頭飾、陶瓷項(xiàng)飾、陶 瓷耳飾、陶瓷手飾、陶瓷臂飾、陶瓷腰飾、陶瓷胸飾、陶瓷腳飾和陶瓷佩飾等等，在此基礎(chǔ)上還能細(xì)化：

(1)陶瓷頭飾分為陶瓷發(fā)夾、陶瓷發(fā)箍、陶瓷頭花、陶瓷發(fā)簪和陶瓷發(fā)插等；(2)陶瓷項(xiàng)飾分為陶瓷項(xiàng)鏈、陶瓷項(xiàng)圈、陶瓷毛衣鏈等；

(3)陶瓷耳飾分為陶瓷耳環(huán)、陶瓷耳墜、陶瓷耳釘、陶瓷耳夾等；(4)陶瓷手飾分為陶瓷手鏈、陶瓷戒指、陶瓷手鐲等；(5)陶瓷臂飾分為陶瓷臂環(huán)等；

(6)陶瓷腰飾可以分為陶瓷腰帶、陶瓷腰線、陶瓷腰佩等；(7)陶瓷胸飾分為陶瓷胸針、陶瓷胸章、陶瓷胸花等；(8)陶瓷腳飾分為陶瓷腳鏈、陶瓷腳圈等；

(9)陶瓷佩飾指的是佩戴在其它部位的陶瓷飾品，包括陶瓷手機(jī)鏈、陶瓷包鏈、陶瓷鑰匙扣等。

陶瓷首飾所涉及的材料與制作工藝，同樣種類繁多、包羅萬(wàn)象。一切現(xiàn)有的陶 瓷材料與陶瓷制作工藝都能運(yùn)用到陶瓷首飾制作中；除陶瓷材料以外，為了襯托以 陶瓷為主體的陶瓷首飾，常常還需要運(yùn)用到其它更多的首飾材料以及首飾工藝，例 如各種色澤的寶石、珍珠、玉石、貴金屬、水晶、鉆石等，還有相對(duì)廉價(jià)的木料、皮革、玻璃、塑料、結(jié)繩、羽毛以及各種織物等。這些材料充實(shí)并豐富了陶瓷首飾 材料和制作工藝的組成，增加了陶瓷首飾的內(nèi)容，為陶瓷首飾的設(shè)計(jì)制作提供了資 源優(yōu)勢(shì)和眾多的演繹形式。

（三）陶瓷首飾的優(yōu)越性

陶瓷首飾作為首飾的一種，具有眾多的優(yōu)越性。它在我國(guó)以千年的陶瓷文化為 依托，有著自身特有的深厚歷史文化底蘊(yùn)和東方色彩；陶瓷是一種最為民眾所熟悉 的材料，相對(duì)于新興首飾材料，較易為人們所接受；陶瓷首飾使用的釉料品種極其 豐富，不同的釉料有著不同的色彩與質(zhì)感，因而可創(chuàng)造出的陶瓷首飾種類也極其豐 富，相對(duì)于其它首飾的表面材質(zhì)，陶瓷首飾材質(zhì)的這一特征這是一個(gè)非常優(yōu)越的條 件；陶瓷首飾是由泥料進(jìn)行塑造的，可塑性極強(qiáng)，而且塑造過(guò)程中能根據(jù)不同的設(shè) 7孫谷藏.中國(guó)古代陶瓷首飾探源[J].浙江工藝美術(shù).2008(3):14～166 計(jì)要求可以留下手工的痕跡，融入具有個(gè)性化的元素，這也是其它首飾所不具有的 較為人性化的一面；陶瓷首飾的裝飾手法相對(duì)于其它首飾也具有更廣的選擇空間，無(wú)論是運(yùn)用不同釉料進(jìn)行裝飾，還是各種釉下彩、釉中彩、釉上彩裝飾，或者是其 它裝飾形式，都能令你體會(huì)到陶瓷首飾裝飾的豐富性；陶瓷首飾還可以作為小型的 陶藝成為人們可佩戴的藝術(shù)品，提升人們的品味和審美、提高人們的生活情趣、體 現(xiàn)佩戴者的人生態(tài)度和個(gè)性、反映時(shí)代的精神。2.3 陶瓷首飾設(shè)計(jì)

對(duì)陶瓷首飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程就是陶瓷首飾設(shè)計(jì)。

從事陶瓷首飾設(shè)計(jì)的人群很多,包括設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、學(xué)生、老師、甚至社會(huì) 上各種不同的人群都參與到陶瓷首飾的設(shè)計(jì)中來(lái)，但主要人群和中堅(jiān)力量是設(shè)計(jì) 師。

以意大利的世界著名奢侈品品牌——寶格麗（Bvlgari）為例,其誕生 140 多年

以來(lái)憑借大膽的設(shè)計(jì)，獨(dú)特的風(fēng)格得到世界各國(guó)社會(huì)名流的熱烈追捧，皇室貴族、影視明星的青睞。在寶格麗的珠寶設(shè)計(jì)中，就有陶瓷首飾設(shè)計(jì)的身影，比如 Leve 系列，如圖 5 是寶格麗珠寶 Leve 系列的手鐲，有黑色款和白色款兩種，創(chuàng)作于 1970 年，由白金、鉆石、陶瓷共同構(gòu)成手鐲的整體，僅能以小螺絲起子打開(kāi)，是令人印 象深刻的經(jīng)典設(shè)計(jì)，還有此系列的項(xiàng)鏈、陶瓷耳釘和陶瓷手鏈，同樣是由白金、鉆 石和陶瓷共同構(gòu)成的。寶格麗的陶瓷首飾還有 TRINITY 系列，都是以白 K 金、高科 技精密陶瓷、鉑金、鉆石共同組合而成的，這一系列的陶瓷 首飾，在該品牌中采用了全新的色彩組合，由黑色、白色及 新材質(zhì)，包括鋪鑲鉆石白 K 金、鉑金及黑色高科技精密陶瓷，以三環(huán)環(huán)繞的經(jīng)典簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)詮釋著現(xiàn)代風(fēng)格，演繹著陶瓷首 飾的獨(dú)特魅力（如圖 6 中的 TRINITY 耳環(huán)），傳達(dá)出陶瓷首飾 設(shè)計(jì)師精巧的構(gòu)思。

借著國(guó)外陶瓷首飾的風(fēng)靡，我國(guó)的陶瓷首飾也蓬勃發(fā)展，陶瓷首飾設(shè)計(jì)能力也不斷提高?；诖善髟谖覈?guó)深厚的歷史 文化背景，完善的種類和設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，千年的瓷器工藝歷 程，為陶瓷首飾的設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的后盾以及廣闊的 發(fā)展空間。在時(shí)尚領(lǐng)域,“中國(guó)風(fēng)”日盛，中國(guó)陶瓷文化 的深厚底蘊(yùn)為陶瓷首飾設(shè)計(jì)贏得了豐富的設(shè)計(jì)資源和廣 闊的設(shè)計(jì)空間。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了越來(lái)越多 的陶瓷首飾品種，而經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的陶瓷首飾也受到了 社會(huì)大眾的青睞，并迅速蓬勃地發(fā)展起來(lái)。

在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中，既包括對(duì)陶瓷首飾的造型、色 彩、裝飾、材質(zhì)和功能等不同方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，還需要熟 圖 6 圖 57 練掌握陶瓷首飾各種材料的工藝和特性，甚至更多融入更多提升陶瓷首飾設(shè)計(jì)價(jià)值 的因素。這就需要設(shè)計(jì)師掌握多種設(shè)計(jì)技能，不斷提高自身的設(shè)計(jì)水平，用獨(dú)特的 設(shè)計(jì)構(gòu)思，設(shè)計(jì)出吸引消費(fèi)者青睞的優(yōu)秀陶瓷首飾。尤其在時(shí)尚當(dāng)?shù)赖慕裉?，研?時(shí)尚與陶瓷首飾之間的關(guān)系，探討時(shí)尚的特性和規(guī)律，將時(shí)尚的特性融入到陶瓷首 飾設(shè)計(jì)中也能夠?yàn)槠溱A得機(jī)遇。8 3 時(shí)尚與陶瓷首飾設(shè)計(jì)的相互關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)，商品空前豐富，消費(fèi)者面臨更多的選擇。設(shè)計(jì)出更加吸引消費(fèi)者興 趣的商品，從而提升消費(fèi)者的關(guān)注、增加商品的賣(mài)點(diǎn)，是設(shè)計(jì)過(guò)程中必然要考慮到 的問(wèn)題。具有時(shí)尚感、流行感的商品大受消費(fèi)者青睞，時(shí)尚在人們選擇商品的過(guò)程 中起到了重要作用，成為了商家為追求利潤(rùn)最大化的利器，帶來(lái)了巨大的商業(yè)價(jià)值 和消費(fèi)市場(chǎng)。因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中時(shí)尚的融入變得理所當(dāng)然，探討時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān) 系，可以更加明確時(shí)尚與陶瓷首飾設(shè)計(jì)的關(guān)系，對(duì)于文章的拓展有著重要價(jià)值?！霸O(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)” 8 揭示出了時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系。而“時(shí)尚—— 設(shè)計(jì)——新時(shí)尚” 9 則更為直觀地表達(dá)了時(shí)尚與設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)相互發(fā)展的緊密聯(lián)系。

時(shí)尚的出現(xiàn)本身就是設(shè)計(jì)的結(jié)果，不斷創(chuàng)新變化的設(shè)計(jì)也是創(chuàng)造時(shí)尚的途徑，因此 設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚。人們熱衷于追逐時(shí)尚,設(shè)計(jì)為了滿足人們對(duì)時(shí)尚的需求必然追隨時(shí) 尚的步伐,因此時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)。時(shí)尚與設(shè)計(jì)之間不斷相互作用，舊時(shí)尚在引領(lǐng)設(shè)計(jì) 的同時(shí)走向了滅亡，而設(shè)計(jì)繼續(xù)創(chuàng)造著新的時(shí)尚，新的時(shí)尚又引領(lǐng)了新一輪的設(shè)計(jì)，如此循環(huán)往復(fù)。在新舊時(shí)尚不斷更替的過(guò)程中，人們對(duì)時(shí)尚的追求便在這不斷循環(huán) 往復(fù)的源動(dòng)力，既推動(dòng)了時(shí)尚的不斷發(fā)展演變，也推動(dòng)了設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步。陶瓷首飾設(shè)計(jì)也是如此，時(shí)尚引領(lǐng)著陶瓷首飾設(shè)計(jì)，陶瓷首飾設(shè)計(jì)也將創(chuàng)造出 屬于自己的時(shí)尚。

3.1 時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)

時(shí)尚對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)起著引領(lǐng)的作用。時(shí)尚的潮流已經(jīng)遍布人們生活的各個(gè)角 落，影響著人們生活的方方面面。在陶瓷首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)時(shí)尚流行元素的運(yùn)用已 經(jīng)能在部分的陶瓷首飾中窺見(jiàn)端倪。比如兔年關(guān)于兔子形象的商品隨處可見(jiàn)，而具 有兔子造型和圖案的陶瓷首飾也是對(duì)時(shí)尚流行元素的一種運(yùn)用，這不僅具有時(shí)尚感 還具有吉祥的意味，可算得上是一年一度的時(shí)尚了。圖 7 中兔子造型的佩飾，顏色 不

一、造型可愛(ài)，使用中國(guó)結(jié)線繩穿配，深受消費(fèi)者歡迎，也包含了卡通的特征，反映出“卡通潮”時(shí)尚在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用；時(shí)尚融合了多種風(fēng)格，“民族風(fēng)” 也是其中一種，圖 8 中具有荷花圖案的陶瓷項(xiàng)飾富于民族特色，既有中國(guó)古典吉祥 韻味的荷花，還有中國(guó)“紅”的元素在里面，呈現(xiàn)出“民族風(fēng)”的時(shí)尚感；還有圖 9“東方之珠”的陶瓷項(xiàng)鏈，極其夸張而富于現(xiàn)代感，則體現(xiàn)出“現(xiàn)代風(fēng)”在陶瓷 首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。這些都是時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的極佳范例，設(shè)計(jì)者在對(duì)這些 陶瓷首飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中直接或間接受到時(shí)尚潮流影響并將這些時(shí)尚元素運(yùn)用 到陶瓷首飾設(shè)計(jì)中。時(shí)尚對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)不僅起著引領(lǐng)的作用，同樣帶來(lái)了無(wú)限 8 朱毅.設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)[碩士論文].江南大學(xué).2008.9 熊成柳.淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)尚性[J].佛山陶瓷.2009(6):32~369 的靈感與創(chuàng)意，以及更加廣闊的發(fā)展空間和舞臺(tái)。

時(shí)尚依靠時(shí)尚資訊的傳播和時(shí)尚趨勢(shì)的展示引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)。這兩種不同的

方式對(duì)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)造成刺激、產(chǎn)生影響，引導(dǎo)陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷推陳出新、優(yōu)勝劣汰。（1）時(shí)尚資訊主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體的傳播迅速蔓延，在人們的生活中起著推

波助瀾的擴(kuò)散作用。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體狂轟濫炸式的傳播，使得眾多新生的時(shí)尚為人 們所了解和熟知，并吸引大量時(shí)尚消費(fèi)人群的關(guān)注，同時(shí)時(shí)尚嗅覺(jué)敏銳的設(shè)計(jì)師也 在第一時(shí)間了解到時(shí)尚的最新趨勢(shì)，并將這種時(shí)尚趨勢(shì)迅速反映在其最新的陶瓷首 飾設(shè)計(jì)上。被這種方式所引領(lǐng)的陶瓷首飾設(shè)計(jì)通常都是跟隨著現(xiàn)有時(shí)尚，即被網(wǎng)絡(luò) 等媒體所操控并進(jìn)行大規(guī)模傳播的時(shí)尚，反映出某個(gè)階段某種時(shí)尚潮流特定的特 征。

（2）時(shí)尚趨勢(shì)則主要通過(guò)時(shí)尚群體中的一些公眾人物來(lái)展示，這些公眾人物

常常集時(shí)尚與個(gè)性于一身以此來(lái)表達(dá)他們的時(shí)尚感和獨(dú)特品味，通常公眾人物對(duì)于 時(shí)尚趨勢(shì)的展示本身已經(jīng)成為了時(shí)尚的象征。而那些受公眾人物影響較為密切的人 群，比如說(shuō)公眾人物的Fans或者是一些追星族則從那些自己喜愛(ài)的公眾人物身上發(fā) 現(xiàn)并印證自身的時(shí)尚感，甚至涉及生活方式和價(jià)值觀等所有可以設(shè)計(jì)的范疇?；?趕潮人群對(duì)時(shí)尚的追求，這些時(shí)尚群體中的公眾人物對(duì)于時(shí)尚趨勢(shì)所起的作用使設(shè) 計(jì)師從公眾人物所展示的時(shí)尚趨勢(shì)中吸取時(shí)尚因素，運(yùn)用到陶瓷首飾設(shè)計(jì)上，從而 使時(shí)尚通過(guò)公眾人物的展示引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)。這種時(shí)尚趨勢(shì)具有極強(qiáng)的速變性和 不確定性，要求設(shè)計(jì)師在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用時(shí)尚因素的同時(shí)有著敏銳的時(shí)尚洞察 力。

除了對(duì)時(shí)尚的傳播和展示吸引著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出符合時(shí)尚需求的陶瓷首飾，時(shí)尚 自身的魅力也引領(lǐng)著設(shè)計(jì)師們不斷創(chuàng)新，從而產(chǎn)生符合時(shí)尚潮流的陶瓷首飾設(shè)計(jì)。時(shí)尚要求設(shè)計(jì)師從紛繁復(fù)雜的時(shí)尚潮流中，感悟時(shí)尚的真諦，提煉時(shí)尚的精髓，不 斷地突破，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作出真正能夠引領(lǐng)時(shí)尚潮流的設(shè)計(jì)而努力。圖 7 圖 8 圖 910 3.2 陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚

陶瓷首飾設(shè)計(jì)在一定的條件下也將創(chuàng)造時(shí)尚。

現(xiàn)代社會(huì)巨大的壓力使人們逐漸產(chǎn)生回歸自然和重溫傳統(tǒng)民族文化的思緒，設(shè) 計(jì)師們也開(kāi)始更多地從傳統(tǒng)文化的精髓中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感。與時(shí)尚聯(lián)系極為密 切的時(shí)裝界更是多次出現(xiàn)了“中國(guó)風(fēng)”和“東方 潮”，甚至中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷文化在國(guó)際時(shí)尚的舞臺(tái) 上還不斷地征服西方的設(shè)計(jì)師，“享譽(yù)世界的克里 斯蒂安·拉洛克、皮埃爾·巴爾曼和紀(jì)梵希等服 裝設(shè)計(jì)大師都曾從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取過(guò)靈感?！?10 與時(shí)尚關(guān)系密切的一些明星也爭(zhēng)相展示青花瓷 風(fēng)格的服裝，如圖 10 中范冰冰展示的青花瓷裙 裝，還有周杰倫的歌曲《青花瓷》，更是將陶瓷與 時(shí)尚緊密相連。

陶瓷首飾作為陶瓷產(chǎn)品的一種，不僅能表現(xiàn)出陶瓷文化中的古典韻味和東方情 調(diào)，而且小巧靈動(dòng)、輕便易攜，佩戴在身上能夠增強(qiáng)人的韻味與氣質(zhì)。例如這款青 花古瓷鑲銀的五福項(xiàng)鏈如圖 11，溫潤(rùn)的瓷白、雅致的青花被純銀的金屬光澤襯托得 秀麗典雅、美觀大方，還有五只蝙蝠向篆體的“壽”字 齊飛的圖案則是中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，象征著多福 多壽的吉祥寓意，除了紋樣的美觀，更有吉祥的內(nèi)涵，反映出陶瓷首飾中的含蓄美。再比如法蘭瓷公司設(shè)計(jì)的 仙人掌項(xiàng)鏈，如圖 12 所示，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中融合了其 他首飾材料和工藝的設(shè)計(jì)，令陶瓷首飾通過(guò)精巧的設(shè)計(jì) 大放異彩。因此陶瓷首飾本身包含著眾多的韻味和魅力，在設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異和精心雕琢下將創(chuàng)造出不一樣的時(shí) 尚風(fēng)潮。

基于時(shí)尚對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的引領(lǐng)作用，在陶瓷首飾設(shè) 計(jì)中加入時(shí)尚因素，可以使陶瓷首飾設(shè)計(jì)更加完善，更受 歡迎，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚埋下伏筆。這些時(shí)尚因素 可以有很多種，包括當(dāng)下的各種時(shí)尚造型、時(shí)尚流行色、時(shí)尚風(fēng)格、時(shí)尚流行語(yǔ)、時(shí)尚卡通圖案等等，在制作設(shè)計(jì) 過(guò)程中，要想創(chuàng)造時(shí)尚，必須產(chǎn)生標(biāo)新立異、令人崇尚的 優(yōu)秀設(shè)計(jì)，其中最為重要的就是設(shè)計(jì)者不斷完善自身，才 能更好地為陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚做鋪墊。除此以外，還 需要網(wǎng)絡(luò)等媒體有意識(shí)地進(jìn)行宣傳，使經(jīng)過(guò)時(shí)尚設(shè)計(jì)的陶 10 許星.中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚的影響[J].絲綢.2001(12):36~38 圖 11 圖 12 圖 1011 瓷首飾得到更多時(shí)尚消費(fèi)人群的了解與熟知；同時(shí)，還可以利用時(shí)尚公眾人物的宣 傳作用和影響力，樹(shù)立陶瓷首飾的時(shí)尚形象，可以為陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚起到巨 大的推動(dòng)作用；還有品牌的作用也是不可忽視的，具有一定時(shí)尚影響力的品牌，對(duì) 于創(chuàng)造時(shí)尚可謂輕車熟路，利用時(shí)尚品牌的影響力和推廣作用，可以極大地拓展陶 瓷首飾創(chuàng)造時(shí)尚的能力。

創(chuàng)造時(shí)尚是大部分設(shè)計(jì)師與企業(yè)的追求，時(shí)尚潛藏著巨大的商業(yè)價(jià)值和消費(fèi)市 場(chǎng)。優(yōu)秀的陶瓷首飾設(shè)計(jì)能創(chuàng)造出新的時(shí)尚產(chǎn)品，掀起時(shí)尚的浪潮，既滿足消費(fèi)者 的需求，又能使企業(yè)獲得利潤(rùn)，還能使設(shè)計(jì)師名利雙收。但一味跟風(fēng)已有的流行時(shí) 尚，在很大程度上會(huì)造成資源的浪費(fèi)，甚至導(dǎo)致陶瓷首飾設(shè)計(jì)走入誤區(qū)，阻礙其發(fā) 展。因此，設(shè)計(jì)師在陶瓷首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該懂得如何創(chuàng)造時(shí)尚，而并非只是隨波 逐流。

因此，陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚之間的關(guān)系可以套用時(shí)尚與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，即“時(shí) 尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì),陶瓷首飾設(shè)計(jì)將創(chuàng)造時(shí)尚”和“時(shí)尚——陶瓷首飾設(shè)計(jì)—— 新時(shí)尚”，設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，舊的時(shí) 尚消亡，陶瓷首飾設(shè)計(jì)基于本身?yè)碛械脑O(shè)計(jì)資源和內(nèi)涵，依托陶瓷本身的優(yōu)勢(shì)具有 創(chuàng)造時(shí)尚的能力，在一定的條件下也能創(chuàng)造出新的時(shí)尚，新的時(shí)尚同樣引領(lǐng)陶瓷首 飾的設(shè)計(jì)，為之帶來(lái)引領(lǐng)和借鑒的作用，而陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚的關(guān)系也如此循環(huán) 往復(fù)。也就是說(shuō)，因?yàn)樘沾墒罪椩O(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的一種，在滿足一定條件后一樣能夠 創(chuàng)造時(shí)尚，其創(chuàng)造的時(shí)尚能夠很好展示自身的風(fēng)采，成為社會(huì)潮流，帶來(lái)一定的社 會(huì)影響，時(shí)尚具備足夠的引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)、起導(dǎo)向作用的條件，因此，陶瓷首飾 在設(shè)計(jì)的過(guò)程中更要把握時(shí)尚的信息、不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，作為設(shè)計(jì)師來(lái) 說(shuō)，也要不斷完善自身，才能在時(shí)尚的潮流中立于不敗之地。12 4 時(shí)尚的特性對(duì)當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的影響

時(shí)尚有著諸多的特性，包括新奇性、從眾性、短暫性、階層性、周期性和時(shí)代 性等特性，這些特性相互之間存在著密切的聯(lián)系，并隨著時(shí)尚滲透到社會(huì)的方方面 面。

對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)師而言，在對(duì)陶瓷首飾進(jìn)行設(shè)計(jì)之前應(yīng)充分分析時(shí)尚的特

性，根據(jù)時(shí)尚的特性對(duì)瓷首飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，有利于深刻挖掘時(shí)尚給陶瓷首飾設(shè)計(jì)帶來(lái) 的影響，從而以敏銳的眼光、時(shí)尚前沿的思維去設(shè)計(jì)、創(chuàng)造，使陶瓷首飾以時(shí)尚化 的方式發(fā)展，引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的新時(shí)尚。4.1 新奇性的驅(qū)動(dòng)

“時(shí)尚在社會(huì)中普及、蔓延開(kāi)來(lái)的最根本原因在于其流行的內(nèi)容或式樣對(duì)大眾 是新穎的，即時(shí)尚的流行植根于人類的好奇心。” 11 具有新奇性的時(shí)尚商品因此贏得

了商機(jī)，比如現(xiàn)在有很多年輕人在消費(fèi)購(gòu)物上所看重的“一見(jiàn)傾心”，被各種外觀 獨(dú)特而新穎的新產(chǎn)品所吸引，甚于產(chǎn)品的使用功能、質(zhì)量和價(jià)格。這種消費(fèi)動(dòng)機(jī)使 得很多遵循新奇性這一規(guī)律的商品獲得了成功，比如 2003 年屈臣氏對(duì)瓶裝水的外 型進(jìn)行的時(shí)尚設(shè)計(jì)使之贏得了中國(guó)市場(chǎng)的大量年輕消費(fèi)者；個(gè)性獨(dú)特、追求時(shí)尚設(shè) 計(jì)的三星手機(jī)滿足了國(guó)內(nèi)眾多追求時(shí)尚的青年消費(fèi)者。12 因此，時(shí)尚的新奇性對(duì)于

設(shè)計(jì)而言，是一個(gè)不可忽視的重要特性，在設(shè)計(jì)中成功地運(yùn)用這一特性，成為了商 品成功贏得市場(chǎng)的一個(gè)重要籌碼，這不僅能夠提高設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)能力的把握，帶 來(lái)廣闊的市場(chǎng)，更能為商家贏得利潤(rùn)，為消費(fèi)者帶來(lái)更滿意的物質(zhì)享受。因此，這 就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)考慮到時(shí)尚的新奇性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng) 性，不斷創(chuàng)新。

時(shí)尚的新奇性也驅(qū)動(dòng)陶瓷首飾在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入時(shí)尚元素，利用時(shí)尚的新奇性 激發(fā)人們對(duì)于陶瓷首飾的好奇心并誘導(dǎo)人們追逐陶瓷首飾設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的時(shí)尚，而時(shí) 尚的新奇性對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)的意義則是促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷標(biāo)新立異，加快陶 瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。為了跟上時(shí)尚的步伐，陶瓷首飾設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新求變。因此 時(shí)尚的新奇性能夠促使陶瓷首飾以更加別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)計(jì)來(lái)贏得機(jī)遇、面 對(duì)挑戰(zhàn)。只有更加有個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性的新奇性設(shè)計(jì)才能通過(guò)時(shí)尚的特性獲得更多有價(jià) 值的信息，贏得消費(fèi)者，在市場(chǎng)上立于不敗之地。

在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中融入具有時(shí)尚意味的新奇性元素，有多種方式，重點(diǎn)在于標(biāo) 新立異。即設(shè)計(jì)出的具有新奇性的陶瓷首飾要有別于目前市場(chǎng)上存在的陶瓷首飾，令人耳目一新。11 周曉紅.說(shuō)時(shí)尚[J].學(xué)術(shù)界.1995(4):88~91 12 王麗文.淺談時(shí)尚消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展[J].廣西輕工業(yè).2008(9):127~12813 簡(jiǎn)而言之，時(shí)尚的新奇性能驅(qū)動(dòng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)

新、不斷設(shè)計(jì)出個(gè)性鮮明、新穎獨(dú)特，極富新奇性的陶瓷首 飾。如圖 13 所示，這種以碗底為造型元素的陶瓷首飾就符 合新奇性的特征，個(gè)性鮮明、與眾不同，這種新穎的形式迅 速地獲得了消費(fèi)者的青睞，市場(chǎng)反應(yīng)良好。4.2 從眾性的引導(dǎo)

時(shí)尚具有模仿與從眾的特性?！霸跁r(shí)尚的流行過(guò)程中，模仿是趕潮者得以實(shí)現(xiàn)求同于領(lǐng)潮者的基本的心理機(jī)制之 一；從眾是趕潮者得以實(shí)現(xiàn)求同于領(lǐng)潮者的另一基本的心理 機(jī)制?！?13 時(shí)尚模仿與從眾的特性帶來(lái)的壓力不斷迫使趕潮者

追逐領(lǐng)潮者所創(chuàng)造的時(shí)尚，又迫使領(lǐng)潮者不斷放棄舊有時(shí)尚 而尋找新的時(shí)尚，這些都源于人們樹(shù)異于人和求同于人的心 理機(jī)制。

時(shí)尚的從眾性對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，針對(duì)趕潮者與領(lǐng)潮 者的不同陣營(yíng)，既可以針對(duì)領(lǐng)潮者量身設(shè)計(jì)最新風(fēng)格的時(shí)尚陶瓷首飾，鞏固領(lǐng)潮者 的時(shí)尚地位；又可以針對(duì)大批量趕潮者的不斷追逐效仿的心理需求設(shè)計(jì)出易于批量 生產(chǎn)、成本相對(duì)較低而風(fēng)格和款式類似的陶瓷首飾，從而贏得趕潮者的消費(fèi)市場(chǎng)。此舉既能滿足雙方需求，又能在領(lǐng)潮者與趕潮者對(duì)于時(shí)尚的追逐、放棄、求新等不 斷變化中推動(dòng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的進(jìn)步。另外，可以利用品牌的重要作用。具有良好形 象的品牌對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)的持續(xù)良性發(fā)展也有巨大的促進(jìn)作用，陶瓷首飾品牌也 可以針對(duì)不同的消費(fèi)人群，設(shè)計(jì)出不同層次的陶瓷首飾。

筆者認(rèn)為只有瞄準(zhǔn)了陶瓷首飾的核心消費(fèi)群進(jìn)行有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，才有可能在 市場(chǎng)上獲得成功。因此對(duì)于時(shí)尚模仿和從眾特性的挖掘，也是對(duì)于市場(chǎng)的開(kāi)拓、對(duì) 于消費(fèi)者需求的滿足、對(duì)于陶瓷首飾多樣化的促進(jìn)和對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)能力的提升 的過(guò)程。

4.3 短暫性的支配

時(shí)尚具有短暫性的特征，當(dāng)新的時(shí)尚出現(xiàn)，要么經(jīng)歷一段時(shí)間的風(fēng)靡便逐漸消 逝，要么持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間之后在歷史中沉淀，慢慢褪去了新穎性并成為人們的習(xí)慣或 傳統(tǒng)。后者雖然可能保持了良好的品質(zhì)和經(jīng)典的韻味，但是因?yàn)橐呀?jīng)不具有新奇性 的特征而不能再稱之為時(shí)尚。

時(shí)尚的這一特性不容忽視，因?yàn)樗鼘⒅渌信c時(shí)尚掛鉤的設(shè)計(jì)也具有短暫性 的特征。對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)而言，受到了時(shí)尚的短暫性支配將促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷 13 周曉紅.模仿與從眾_時(shí)尚流行的心理機(jī)制[J].南京社會(huì)科學(xué).1994(8):1~4 圖 1314 創(chuàng)新，不斷挖掘出包含新穎內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在上一種陶瓷首飾款式淘汰之前，迅速設(shè) 計(jì)出吸引消費(fèi)者眼球的新品，不斷求變，才能立于時(shí)尚潮流的不敗之地。

時(shí)尚的短暫性對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)的意義就是促使其不斷創(chuàng)新求變，以此在時(shí)尚 的市場(chǎng)中爭(zhēng)得機(jī)會(huì)，贏得消費(fèi)者。比 如東方之珠公司設(shè)計(jì)的陶瓷首飾就深 諳此道，該公司設(shè)計(jì)的陶瓷珠飾無(wú)論 從造型、色彩、搭配上都巧妙而精心，品種不斷豐富，從簡(jiǎn)單的珠飾到復(fù)雜 的紋理，乃至于色彩的搭配和宣傳網(wǎng) 頁(yè)的構(gòu)圖都不斷翻新，不停推出新穎 的款式，目的就是順應(yīng)時(shí)尚的短暫性，在時(shí)尚的潮流中贏得更多的機(jī)會(huì)。如 圖 14 所示，展示了東方之珠的不同陶 瓷珠飾，更從側(cè)面反映了其不斷翻新 的款式與風(fēng)格，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)中迎 合時(shí)尚的短暫性做出了詮釋。4.4 階層性的分化

時(shí)尚具有階層性的特征。社會(huì)中不同階層的人群在時(shí)尚中扮演著不同角色，起 著不同的作用，他們的劃分方式可以是單純地分為上層和下層，也就是所謂領(lǐng)潮者 與趕潮者的分別，還可以細(xì)分為五種不同的角色：始作俑者、初期采用者、前期追 隨者、后期追隨者、不關(guān)心者，這些都是通過(guò)時(shí)尚的階層性將各種人群分門(mén)別類，從而使設(shè)計(jì)更加富于針對(duì)性。當(dāng)然，將與時(shí)尚有關(guān)的人群進(jìn)行分類，是以多種因素 為依據(jù)的，比如說(shuō)性別、年齡、文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入等因素。

這些社會(huì)大眾在時(shí)尚中所扮演的不同角色表明了社會(huì)中不同階層的人對(duì)于時(shí)

尚的反應(yīng)，而決定性因素則是前面提到的性別、年齡、文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入。對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)而言，這些決定因素至關(guān)重要，因?yàn)檫@可以令陶瓷首飾設(shè)計(jì)范圍 更加有針對(duì)性。從性別因素來(lái)講由于女性采用新時(shí)尚往往比男性早，因此在陶瓷首 飾設(shè)計(jì)中，首先就應(yīng)該考慮女性市場(chǎng)，以女性設(shè)計(jì)為主，因?yàn)闀r(shí)尚的特性表明女性 市場(chǎng)往往比男性市場(chǎng)要廣，需求更大；從年齡因素來(lái)講，年輕人對(duì)于時(shí)尚的敏感程 度是最高的，也是最大的時(shí)尚產(chǎn)品消費(fèi)群體，因此，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)該融入更 多吸引年輕人的因素；文化程度高的人對(duì)于時(shí)尚的接受能力較強(qiáng)，在時(shí)尚的發(fā)展中 能起到積極的促進(jìn)作用，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該更多地考慮到文化程度高的人，針 對(duì)此類人群進(jìn)行設(shè)計(jì)能獲得更積極的反應(yīng)；職業(yè)決定了一個(gè)人的生活環(huán)境，一般情 況下，生活環(huán)境越是優(yōu)越的人，越具有追逐時(shí)尚的條件，對(duì)待時(shí)尚的態(tài)度也更為積 極，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)該針對(duì)這類人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，受眾更多、市場(chǎng)更廣；在所有 圖 1415 因素中，最為重要的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)收入，這從根本上決定了一個(gè)人在時(shí)尚流行中積極 與否，收入越高的人，對(duì)于時(shí)尚的接受就越為積極主動(dòng)，而收入低的人則相反。因此，時(shí)尚的階層性促進(jìn)了陶瓷首飾設(shè)計(jì)的分化。在陶 瓷首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該針對(duì)不同的階層、不同的人群，從各種影響因素先行定位。不同階層的人群對(duì)于陶瓷首飾外 觀、品質(zhì)、品牌、品味到價(jià)格有著截然不同的反應(yīng)與需求。如圖 15 所示的寶格麗 LEVE 情懷的陶瓷戒指，除陶瓷材質(zhì)外 還有白金、鉆石搭配共同被設(shè)計(jì)為一個(gè)整體，在銷售上針對(duì) 的就是較為高端的人群，也就是前面提到的上層人群（領(lǐng)潮 者或者是始作俑者），這是由它的價(jià)格決定的。時(shí)尚的階層 性促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)分化，使陶瓷首飾設(shè)計(jì)的受眾更加細(xì) 化，設(shè)計(jì)內(nèi)容更有針對(duì)性，間接促進(jìn)了陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。4.5 周期性的持續(xù)

“時(shí)尚產(chǎn)生的速度加快，決定了破滅的速度也加快，即追求者加入的速度加快； 而人數(shù)過(guò)多時(shí),便是時(shí)尚的破滅。一種時(shí)尚破滅了,大家只好再尋找新的時(shí)尚，導(dǎo)致 新的時(shí)尚產(chǎn)生,繼而又破滅,周而復(fù)始。” 14 新舊時(shí)尚不斷交替，循環(huán)往復(fù)的過(guò)程就是時(shí)尚的周期性表現(xiàn)。時(shí)尚的周期性對(duì)

社會(huì)不斷發(fā)生作用，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品生命周期縮短，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新因而變得極為重要，成為了不可忽視的重要課題。比如美國(guó)通用汽車公司的有計(jì)劃廢止制度：對(duì)每年的 款式和造型、色彩都進(jìn)行創(chuàng)新，人為地創(chuàng)造時(shí)尚潮流和流行風(fēng)格，有計(jì)劃地廢除現(xiàn) 有時(shí)尚。15 這些原則都是對(duì)時(shí)尚周期性有力的把握和應(yīng)對(duì)，當(dāng)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到了時(shí)尚 的周期性，對(duì)于企業(yè)而言，具有極大的利益和利潤(rùn)，通過(guò)對(duì)于造型、風(fēng)格、款式進(jìn) 行有計(jì)劃的周期性設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造時(shí)尚的潮流、促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。因此，面對(duì)時(shí)尚的周期性，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中必須有意識(shí)地進(jìn)行持續(xù)而循 環(huán)的設(shè)計(jì)，定期推出時(shí)尚流行的款式又定期地進(jìn)行有計(jì)劃地廢止制度，這對(duì)于陶瓷 首飾設(shè)計(jì)而言能夠很好地提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新求變依 然是需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。

另外，時(shí)尚盡管短暫易逝，但其生命力并不一定永遠(yuǎn)終結(jié)，流行過(guò)的時(shí)尚在一 定的社會(huì)條件下又會(huì)卷土重來(lái)，比如說(shuō)老派的東西今天仍然被城市新人類收拾得妥 貼細(xì)致，老爺車、老式相機(jī)、掛鐘、磨舊的牛仔褲成為一種風(fēng)情，昔日的時(shí)尚軍裝、大辮子、補(bǔ)丁、喇叭褲等又在現(xiàn)代開(kāi)出前衛(wèi)的花朵。16 這也是時(shí)尚周期性的一個(gè)表

現(xiàn)，當(dāng)然，時(shí)尚的回歸并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，它的內(nèi)在意蘊(yùn)必定今時(shí)不同往日。表現(xiàn)在 14 鄭也夫.論時(shí)尚[J].浙江社會(huì)科學(xué).2006(2):141~148 15 王麗文.淺談時(shí)尚消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展[J].廣西輕工業(yè).2008(9):127~128 16 賀雪飛.潮起潮落_時(shí)尚文化解讀[J].黑龍江社會(huì)科學(xué).2002(5):70~74 圖 1516 具體的設(shè)計(jì)上這種回歸也是時(shí)尚自身的規(guī)律，在經(jīng)歷了 不斷創(chuàng)新之后，陶瓷首飾設(shè)計(jì)可以以時(shí)尚的周期性為依 據(jù)有意識(shí)地回歸，這并非重復(fù)舊有的設(shè)計(jì)，而是在舊有 設(shè)計(jì)上提煉出包含其設(shè)計(jì)精髓的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè) 計(jì)，使之符合時(shí)代潮流成為新意義的設(shè)計(jì)。陶瓷首飾的 復(fù)古與回歸主要體現(xiàn)在對(duì)于古老陶瓷碎片的收集并重組 為新的陶瓷首飾上，比如有一段時(shí)間各種不同款式的純 銀鑲嵌青花古瓷碎片的陶瓷首飾（如圖 16），大受消費(fèi) 者的歡迎，至今銷售火爆。這種復(fù)古的潮流也可以是由 其他領(lǐng)域中的時(shí)尚復(fù)古潮流延伸到陶瓷首飾設(shè)計(jì)中來(lái)，間接引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚。因此，在陶瓷首飾設(shè)計(jì) 的過(guò)程中也需要有意識(shí)地回歸，這種變相的懷舊與復(fù)古 從某種程度上而言是另類的創(chuàng)新，對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō) 更是一種推動(dòng)力，可以說(shuō)時(shí)尚的周期性和其包含的內(nèi)在 規(guī)律將推動(dòng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新并發(fā)展向前。4.6 時(shí)代性的推進(jìn)

時(shí)尚具有時(shí)代性的特征。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，信息化在人們的生活 中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，當(dāng)代時(shí)尚是存在于當(dāng)代社會(huì)環(huán)境和條件之下的產(chǎn)物，不同的時(shí)代存在著不同的時(shí)尚，時(shí)尚因此還具有時(shí)代性的特征。

時(shí)尚的時(shí)代性反映在時(shí)尚產(chǎn)品上代表了社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展，具有時(shí)代性的時(shí) 尚產(chǎn)品一般都代表了該時(shí)代先進(jìn)技術(shù)的最新水平并深刻影響了人們的物質(zhì)文化生 活。比如蘋(píng)果公司在時(shí)尚設(shè)計(jì)上一直是處于領(lǐng)先地位，它的所有產(chǎn)品幾乎都是藝術(shù) 級(jí)的設(shè)計(jì)精品并且該公司的產(chǎn)品已經(jīng)成為了一種時(shí)尚的象征，這與重視和不斷開(kāi)發(fā) 高科技以及完美的外觀、功能的設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的。時(shí)尚的時(shí)代性對(duì)于設(shè)計(jì)的作用不 言而喻，當(dāng)今社會(huì)，眾多包含新時(shí)代高科技功能并具有領(lǐng)先設(shè)計(jì)的產(chǎn)品已經(jīng)融入了 人們的生活，并不斷更新?lián)Q代。時(shí)尚的時(shí)代性對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)而言具有推動(dòng)作用。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)水平已 經(jīng)到達(dá)了新的高度，眾多具有時(shí)尚特征的高科技產(chǎn)品除了不斷完善自身的功能和外 觀設(shè)計(jì)甚至有的產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)首飾的特征了，比如說(shuō)一些 MP3、MP4 的外型設(shè) 計(jì)越來(lái)越小、越來(lái)越美觀，甚至具有首飾的功能被人們所佩戴，這對(duì)于陶瓷首飾設(shè) 計(jì)而言是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)?；诋?dāng)代現(xiàn)有的社會(huì)條件和科學(xué)技術(shù)，與科技、網(wǎng)絡(luò)、媒 體進(jìn)行交加融合可以使陶瓷首飾更富于時(shí)代的特征和內(nèi)涵，并且因此能夠包含更多 的實(shí)用功能與潛在價(jià)值。首飾自古以來(lái)的功能就是審美，陶瓷首飾則承載了更多陶 瓷文化的優(yōu)雅與內(nèi)涵，在這樣一個(gè)面臨變革的時(shí)代，將陶瓷首飾與其它更具優(yōu)勢(shì)和 時(shí)代特征的事物相融合，賦予陶瓷首飾更多的功能，可以為陶瓷首飾贏得更多機(jī)會(huì) 圖 1617 與優(yōu)勢(shì)，在陶瓷首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更多地考慮到時(shí)尚的時(shí)代性所帶來(lái)的推動(dòng)作 用，使陶瓷首飾設(shè)計(jì)發(fā)揮它最大的潛在價(jià)值。

總之，時(shí)尚的各種特性都能為陶瓷首飾設(shè)計(jì)帶來(lái)積極正面的影響：時(shí)尚的新奇 性使陶瓷首飾在設(shè)計(jì)過(guò)程中標(biāo)新立異、吸引更多的人關(guān)注；利用時(shí)尚的從眾性加大 對(duì)于陶瓷首飾的宣傳力度，并闡述陶瓷首飾設(shè)計(jì)的精妙，從而獲得更多的消費(fèi)人群，間接推動(dòng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展；鑒于時(shí)尚的短暫性，陶瓷首飾設(shè)計(jì)需要不斷加快設(shè) 計(jì)進(jìn)程、縮短設(shè)計(jì)周期，盡力在短暫的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出多種多樣的陶瓷首飾樣式，加 快陶瓷首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展；時(shí)尚的階級(jí)性反映的是社會(huì)中存在不同的階層，而不同階 層對(duì)于不同的首飾設(shè)計(jì)存在不同的需求，對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)而言則要針對(duì)各個(gè)階層 的不同需求進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，從而滿足不同階層的消費(fèi)者需求，推進(jìn)陶瓷首飾 設(shè)計(jì)的多樣化；時(shí)尚的周期性是時(shí)尚自身的規(guī)律，在經(jīng)歷了一段時(shí)間創(chuàng)新之后，要 有意識(shí)地回歸，這并非重復(fù)舊有的設(shè)計(jì)，而是在過(guò)去的設(shè)計(jì)上提煉出設(shè)計(jì)精髓，并 進(jìn)行改造，使之成為符合時(shí)代潮流的新設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)在陶瓷首飾設(shè)計(jì)上是通用的，因此陶瓷首飾設(shè)計(jì)也需要有意識(shí)地“回歸”，這種變相的懷舊與復(fù)古從某種程度上 而言是另類的創(chuàng)新，對(duì)陶瓷首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)更是一種推動(dòng)力；時(shí)尚的時(shí)代性可以令陶 瓷首飾設(shè)計(jì)著眼于當(dāng)代現(xiàn)有的社會(huì)條件和科學(xué)技術(shù)，與科技、網(wǎng)絡(luò)、媒體的聯(lián)姻可 以使陶瓷首飾更富于時(shí)代的特征和內(nèi)涵，甚至因此包含更多的實(shí)用功能與潛在價(jià) 值。這些，都反映出時(shí)尚的特性與陶瓷首飾設(shè)計(jì)存在的聯(lián)系，時(shí)尚的特性對(duì)陶瓷首 飾設(shè)計(jì)所起的積極作用，促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)在時(shí)尚的潮流中走得更遠(yuǎn)。18 5 當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)

前面我們研究陶瓷首飾設(shè)計(jì)與時(shí)尚之間的緊密聯(lián)系——即“時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾 設(shè)計(jì)，陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚”和“時(shí)尚——陶瓷首飾設(shè)計(jì)——新時(shí)尚”，兩者之 間的關(guān)系對(duì)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)和時(shí)尚而言都具有重要意義。在陶瓷首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中 應(yīng)當(dāng)充分考慮到兩者的關(guān)系，促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)遵循時(shí)尚的特性，運(yùn)用時(shí)尚的規(guī)律，在時(shí)尚的引領(lǐng)下，順應(yīng)社會(huì)潮流，展示自身的風(fēng)采。在這樣的關(guān)系與規(guī)律影響之下，當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出時(shí)尚化趨勢(shì)，這種時(shí)尚化趨勢(shì)既是陶瓷首飾設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí) 尚發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)，也是陶瓷首飾設(shè)計(jì)在未來(lái)有足夠能力創(chuàng)造時(shí)尚、引領(lǐng)潮流 的條件。

陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)主要表現(xiàn)在造型、色彩、裝飾、材質(zhì)、功能五個(gè)方 面。

5.1 造型多樣化

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化，將促使陶瓷首飾的造型變得更加多樣化。

造型是構(gòu)成形體的基本要素，因此在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中首先就應(yīng)該考慮到陶瓷首 飾的造型因素。時(shí)尚新奇性的特征將促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)不斷求新求變，并直接反映 在陶瓷首飾造型上，影響并推動(dòng)陶瓷首飾的造型不斷變化。但陶瓷材料具有其自身 的特性，在對(duì)陶瓷首飾的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)應(yīng)該考慮到陶瓷材料的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)中造型的多樣化鋪平道路。由于陶瓷首飾有眾多的組成 材料，不同材料間有著不同的特性，在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以將其劃分為兩種不同的情況：（1）以陶瓷材料為主的造型：受陶瓷泥料、泥性和成型方式的影響在設(shè)計(jì)的

時(shí)候需要注意不同泥料的可塑性、粗細(xì)程度、變形率和強(qiáng)度是不一樣的，不同的造 型適合不同的成型方式，成型方式也有很多種,包括泥條成型、泥板成型（如圖 17）、注漿成型（如圖 18）、拉坯成型、手捏成型（如圖 19）、壓模成型等，多種類型的 成型方式也對(duì)造型設(shè)計(jì)的多樣化起到了很大的影響。圖 17 圖 18 圖 1919（2）陶瓷材料與其它多種首飾材料共同構(gòu)成的造型：這種方式構(gòu)成的陶瓷首 飾造型能夠彌補(bǔ)陶瓷材料的局限性，利用其它材 料的優(yōu)勢(shì)與陶瓷材料相結(jié)合，構(gòu)成新的陶瓷首飾 造型能夠使陶瓷材料發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，更有利于多 種首飾材料間的融合，增加陶瓷首飾造型的多樣 性，為陶瓷首飾造型的多樣化發(fā)展帶來(lái)更多可 能。能夠與陶瓷材料相互組合構(gòu)成新造型的首飾 材料有很多種，比如金屬材料中的金、銀、白金； 各種經(jīng)過(guò)雕琢的玉石；各種不同色澤不同切割方 式的水晶、鉆石與寶石；珍珠；貝殼；珊瑚；皮 革；各種不同的線繩甚至首飾設(shè)計(jì)中可能運(yùn)用到 的羽毛。只要符合陶瓷首飾設(shè)計(jì)要表達(dá)的主題、內(nèi)涵，都可以綜合使用，乃至這些 首飾材料運(yùn)用的工藝和造型方式都可以引入。比法藍(lán)瓷公司的陶瓷首飾——寶貝一 生耳環(huán)如圖 20，則采用了陶瓷、珍珠和金屬材料，其中多彩的海螺殼部分是陶瓷材 料，而刺狀帶有金屬光澤的部分、耳針、貝殼狀針頭裝飾以及連接件都是金屬材料 制作的，中間粒大飽滿的白色珠子散發(fā)出溫和關(guān)澤的則是珍珠，展現(xiàn)了不同首飾材 料間的穿插與互補(bǔ)、綜合構(gòu)成一個(gè)完美的陶瓷首飾 造型，為陶瓷首飾造型設(shè)計(jì)的多樣化提供了可能 性，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)追隨時(shí)尚鋪平了道路。5.2 色彩斑斕

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化，將促使陶瓷首飾在色彩的表現(xiàn)上更加絢麗斑 斕。

色彩在整個(gè)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，起著舉足輕重的作用，色彩既是陶瓷首飾 的美麗外衣，又是時(shí)尚的靈魂和精髓。美國(guó)流行色彩研究中心的一項(xiàng)調(diào)查表明，人 們?cè)谔暨x商品的時(shí)候存在著一個(gè) 7 秒定律：面對(duì)琳瑯滿目的商品，人們只需要 7 秒 鐘就可以確定對(duì)商品是否感興趣,而這看似短暫卻關(guān)鍵的 7 秒鐘內(nèi)，色彩的作用占 到了 67%，成為人們判斷是否購(gòu)買(mǎi)商品的標(biāo)準(zhǔn)。17 因此，色彩在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的作

用不容忽視，它不僅能夠提高陶瓷首飾的魅力還能提升它的附加價(jià)值，因此陶瓷首 飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化要求陶瓷首飾的色彩設(shè)計(jì)在7秒定律作用的同時(shí)迅速吸引人們的 眼球，達(dá)到令消費(fèi)者青睞并迅速購(gòu)買(mǎi)的目的。

陶瓷首飾要想在短暫的時(shí)間內(nèi)激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲需要在色彩設(shè)計(jì)上下足功

夫，陶瓷首飾可用的色彩范圍不少，既包括陶瓷材料自身可利用的色彩，比如不同 種類豐富多彩的釉色，新彩、粉彩、古彩中使用的的陶瓷顏色，各種釉下彩繪顏料 17 李芃、洪瓊.時(shí)尚品牌中的色彩設(shè)計(jì)[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化.2007(24):106~107 圖 2020 和色劑的顏色等，還包括其他不同類型的首飾材料并與陶瓷材料結(jié)合、搭配使用，使陶瓷首飾的色彩表現(xiàn)更加豐富，這都為陶瓷首飾斑斕的色彩設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。（1）陶瓷首飾中陶瓷材料自身的色彩表現(xiàn)極為豐富，所有運(yùn)用在陶瓷器皿上 的色彩對(duì)于陶瓷首飾完全適用。首先是釉色，釉色是陶瓷表面最具魅力的外衣，釉 色品種很多，隨著社會(huì)的發(fā)展，陶瓷的釉色更是日益增多，如圖 21 是各種釉色表 面的不同效果，展現(xiàn)出陶瓷首飾色彩的豐富性）；而色劑則更是為陶瓷首飾的色彩 增添了亮麗的一筆，色劑的顏色表現(xiàn)與釉料截然不同，能夠更直觀地表現(xiàn)陶瓷首飾 的色彩，如圖 22 所示的陶瓷首飾通過(guò)各種顏色色劑的結(jié)合使用而呈現(xiàn)出色彩斑斕 的面貌；此外，還有釉上彩、釉中彩、釉下彩等等都有其獨(dú)立的色彩體系，為展示 陶瓷材料色彩的豐富性提供了依據(jù)。

（2）當(dāng)陶瓷首飾與其它首飾材料結(jié)合使用時(shí)，使得陶瓷首飾的色彩搭配更加

豐富。首飾材料有很多種，珍珠、瑪瑙、翡翠、玉石、金、銀、白金、鉆石、水晶、甚至木頭、羽毛等等，都能夠作為首飾制作的材料，當(dāng)制作陶瓷首飾時(shí)將陶瓷材料 與其它的首飾材料結(jié)合使用，可以極大地拓寬陶瓷首飾的色彩范疇。如圖 23 所示，就是以貝殼為母題的陶瓷首飾引入不同顏色的珍珠和金屬材料構(gòu)成的陶瓷首飾。各 種首飾材料的色彩范疇不

一、給人帶來(lái)的色彩感覺(jué)和視覺(jué)效果都不一樣，正是這些 色彩豐富、五花八門(mén)的首飾材料使陶瓷首飾與之搭配設(shè)計(jì)時(shí)給人們帶來(lái)了更多的色 彩感受，使陶瓷首飾的色彩范疇迅速拓寬、在色彩設(shè)計(jì)上有了更多的選擇，在 7 秒 定律的作用下贏得了更多的關(guān)注和機(jī)會(huì)。

另外，陶瓷首飾的色彩設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化還表現(xiàn)在對(duì)于時(shí)尚流行色的把握上。流

行色是在某一時(shí)期，某一群人中間逐漸盛行起來(lái)，并迅速形成時(shí)尚蔓延的一組色彩，它的范圍正擴(kuò)展到與我們生活緊密相連的各個(gè)領(lǐng)域。18 隨著流行色在人們生活中的

蔓延，使得陶瓷首飾在進(jìn)行時(shí)尚設(shè)計(jì)的同時(shí)應(yīng)該考慮到對(duì)當(dāng)時(shí)流行色的把握以及對(duì) 18 李芃、洪瓊.時(shí)尚品牌中的色彩設(shè)計(jì)[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化.2007(24):106~107 圖 21 圖 22圖 2321 下一時(shí)期時(shí)尚流行色的預(yù)測(cè)，因?yàn)榱餍猩倪\(yùn)用對(duì)于提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力極為有效，研究表明，采用適時(shí)的流行色彩，能夠大幅度提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和附加價(jià)值。因此 在陶瓷首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以從當(dāng)時(shí)的流行色中有選擇性地提煉、改造，并創(chuàng)造出 適合陶瓷首飾的色彩搭配，也可以對(duì)未來(lái)的流行色進(jìn)行預(yù)測(cè)，這既是時(shí)尚通過(guò)色彩 引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的方式，也將成為陶瓷首飾設(shè)計(jì)更加趨于時(shí)尚化的表現(xiàn)。5.3 裝飾獨(dú)特

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化，表現(xiàn)在裝飾上，呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的魅力。

陶瓷有著有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，從那些曾在歷史長(zhǎng)河中褶褶生輝的器物上展 現(xiàn)并流傳下許多富于東方特色的裝飾圖案，這為陶瓷首飾的裝飾設(shè)計(jì)提供了眾多可 以利用的設(shè)計(jì)資源，將這些具有東方魅力的紋樣加以創(chuàng)新，運(yùn)用于陶瓷首飾的裝飾 設(shè)計(jì)中，將增加當(dāng)代瓷首飾的文化內(nèi)涵和歷史厚重感，并展示出與其它首飾不同的 裝飾風(fēng)格，給人們帶來(lái)獨(dú)特的審美感受，比如圖 8 中的五福青花陶瓷項(xiàng)鏈就是一個(gè) 很好的例子，而將這種裝飾風(fēng)格獨(dú)特的陶瓷首飾與具有民族風(fēng)情的服飾相搭配，更 能相得益彰。

（1）從陶瓷首飾的裝飾設(shè)計(jì)上來(lái)看，其自身的

獨(dú)特裝飾形式也為之增色。陶瓷首飾的裝飾方法種類 繁多，從陶瓷的裝飾方法而言，包括色劑裝飾（又稱 陶瓷顏料裝飾）、色釉裝飾、彩繪裝飾（包括釉下彩、釉中彩、釉下彩）、貴金屬裝飾、晶化釉裝飾、其它 裝飾方法（包括色坯與色化妝土裝飾、光澤彩裝飾、裂紋釉裝飾、無(wú)光釉裝飾等），這些眾多的陶瓷類裝 飾方法展示出陶瓷首飾獨(dú)特的裝飾魅力。圖 24 中展 示的陶泥裂紋釉古彩蘭花項(xiàng)鏈，這些陶瓷所特有的裝 飾方式使陶瓷首飾的裝飾風(fēng)格與其它的裝飾風(fēng)格區(qū) 別開(kāi)來(lái)，形成陶瓷首飾所特有的裝飾特點(diǎn)。

（2）陶瓷首飾設(shè)計(jì)中不同首飾材料間的融合也豐富陶瓷首飾的裝飾范疇。使

陶瓷材料與其它首飾材料搭配在一起進(jìn)行裝飾的時(shí)候，涉及到更多的裝飾手法，比 如金屬材料中的金、銀等常用的裝飾方式、多種寶石常用的裝飾方式、還有珍珠常 用的裝飾方式等等，這些都為陶瓷首飾的裝飾設(shè)計(jì)增加了許多展現(xiàn)自身魅力的優(yōu) 勢(shì)，使陶瓷首飾在設(shè)計(jì)過(guò)程中挖掘出更多具有不同審美感受的裝飾方式，以不同的 裝飾面貌應(yīng)對(duì)不同喜好的人群，面對(duì)不同階層的選擇，使具有獨(dú)特裝飾感的陶瓷首 飾順應(yīng)時(shí)尚的潮流，最終贏得市場(chǎng)。

陶瓷首飾獨(dú)特的裝飾形式成為陶瓷首飾設(shè)計(jì)時(shí)尚化之路的重要手段。它獨(dú)特的 裝飾形式追隨時(shí)尚的新奇性成為陶瓷首飾標(biāo)新立異的方式；由于其裝飾形式的多樣 性，可以從容應(yīng)對(duì)時(shí)尚短暫性的作用；面對(duì)不同階層的需求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出與 圖 2422 其階層品味相符的裝飾；在陶瓷首飾裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)其圖案或紋樣乃至裝飾形式進(jìn)行 有計(jì)劃地周期性預(yù)測(cè)；隨時(shí)代的不斷進(jìn)步，在陶瓷首飾的裝飾設(shè)計(jì)中融入具有時(shí)代 特征的內(nèi)容將使之更具有時(shí)代特征。還可以將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法與理念也融入到 陶瓷首飾的裝飾設(shè)計(jì)中來(lái)，比如夸張、概括、提煉、聯(lián)想、取舍、組合、想象、立 意等，將符合陶瓷首飾裝飾設(shè)計(jì)的方法運(yùn)用到具體的設(shè)計(jì)中來(lái)，表現(xiàn)出陶瓷首飾獨(dú) 有的裝飾效果，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和審美認(rèn)知、以及佩戴者的審美追求。5.4 材質(zhì)表現(xiàn)豐富

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化，材 質(zhì)表現(xiàn)則變得更加豐富。

（1）陶瓷材質(zhì)自身表現(xiàn)就很豐富，泥土具有的收縮性、重量感、柔韌性等 特性以及成瓷后色彩的長(zhǎng)久性、強(qiáng)度、富于變化的肌理與它任何材質(zhì)的特性 迥異。多種泥、釉、色劑、化妝土、彩 繪陶瓷顏料等等，比如圖 21 中所展示 的陶瓷釉料表面豐富的材質(zhì)表現(xiàn)，是眾 多其它材質(zhì)所不能及的。如圖 25 中展 示的陶瓷首飾展現(xiàn)出豐富的材質(zhì)表現(xiàn)，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)提供了眾多可利用的 資源與素材，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化 之路奠定了基礎(chǔ)。

（2）順應(yīng)時(shí)尚的潮流，各種材料

交叉、綜合使用的可能性越來(lái)越多，當(dāng)陶瓷材質(zhì)與其它首飾材質(zhì)相組合，使陶瓷首 飾具有更加豐富的材質(zhì)表現(xiàn)，促進(jìn)了陶瓷首飾材質(zhì)的豐富和更新。比如說(shuō)玉石、珍 珠、鉆石、金屬材質(zhì)等等，這些陶瓷首飾使用的不同材質(zhì)間相互對(duì)比、相互補(bǔ)充、相互襯托、相互協(xié)調(diào)，在搭配設(shè)計(jì)中產(chǎn)生豐富多變的效果，給人以美的感受，傳達(dá) 出陶瓷首飾的個(gè)性與魅力。在陶瓷首飾的設(shè)計(jì)中將陶瓷材質(zhì)與其它首飾材質(zhì)組合搭 配在一起，使陶瓷首飾的材質(zhì)更加豐富多樣，為陶瓷首飾更加時(shí)尚化起到了推動(dòng)作 用。

陶瓷首飾材質(zhì)表現(xiàn)的豐富，也成為陶瓷首飾設(shè)計(jì)時(shí)尚化的墊腳石。首先是與眾 不同的材質(zhì)感覺(jué)與材質(zhì)表現(xiàn)，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚化贏得了標(biāo)新立異的能力；陶 瓷首飾材料相對(duì)于其他首飾材料而言成本較低、能夠適應(yīng)工業(yè)化的生產(chǎn)，為時(shí)尚的 從眾性鋪平了道路；陶瓷首飾材質(zhì)表現(xiàn)之多，能夠使其在時(shí)尚的短暫性中由其中一 種材質(zhì)表現(xiàn)的風(fēng)行迅速轉(zhuǎn)化為另一種，可以規(guī)避更多可能的風(fēng)險(xiǎn)；面對(duì)不同階層的 喜好，也能通過(guò)不同的材質(zhì)表現(xiàn)迎合不同階層的需求；在時(shí)尚周期性的影響下，陶 圖 2523 瓷首飾設(shè)計(jì)中，不同的材質(zhì)感覺(jué)也將不斷新舊交替，隨時(shí)尚的變化不斷創(chuàng)造出更多 更新的材質(zhì)表現(xiàn)，為陶瓷首飾在時(shí)尚的潮流中贏得機(jī)會(huì)；在時(shí)尚時(shí)代性的影響下，不同的時(shí)間將風(fēng)行不同的陶瓷首飾種類，它們的材質(zhì)表現(xiàn)也各有千秋，并順應(yīng)時(shí)代 的發(fā)展，迎合時(shí)尚的潮流。5.5 功能齊備

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)趨于時(shí)尚化，功能將更加齊備，并將呈現(xiàn)出時(shí)代所獨(dú)有的特 征。

漫長(zhǎng)的首飾發(fā)展史中，首飾的功能在不斷的轉(zhuǎn)變，早期首飾僅作為一種人體的 裝飾品，發(fā)揮的僅是裝飾功能，隨著巫術(shù)、宗教的出現(xiàn)，首飾在其裝飾功能之外又 被賦予了宗教功能，社會(huì)功能，在一定意義上超脫了傳統(tǒng)的裝飾美化的范疇之后，首飾需要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者或佩帶者一定的文化品位，表現(xiàn)出人們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)大 自然的向往，對(duì)傳統(tǒng)文明的追憶，對(duì)現(xiàn)代文明的反思，對(duì)人精神層面的探索等，即 思想和文化內(nèi)涵物化的媒介功能。19 因此陶瓷首飾所存在的基本功能除了審美——

美化人們的生活，還具有調(diào)節(jié)人們精神、愉悅?cè)藗兩硇牡墓δ堋Ｈ欢S著時(shí)代的發(fā) 展，首飾的功能還將不斷轉(zhuǎn)變，甚至包含更多功能來(lái)滿足人們的需求。

時(shí)尚的時(shí)代性將促使陶瓷首飾的功能更齊全，多種不同功能的產(chǎn)品開(kāi)始具有首 飾的特點(diǎn)這一趨勢(shì)為陶瓷首飾具有更多功能提供了契機(jī)——陶笛的設(shè)計(jì)越來(lái)越小，并且具有佩戴功能，甚至從造型和裝飾上也更加地精美，開(kāi)始富于首飾的特征，如 圖 26 所示的陶笛已經(jīng)具有陶瓷首飾的特征，除了審美和愉悅?cè)藗兊纳硇牡墓δ?，還具有可以吹奏的樂(lè)器功能；而帶有鈴鐺的陶瓷首飾則越來(lái)越多地出現(xiàn)在了人們的 面前如圖

27、圖 28 所示，相信在不久的將來(lái)，隨著陶瓷首飾的不斷發(fā)展壯大，將 引入更多的高科技，成為具有現(xiàn)代化智能化功能的產(chǎn)物，而這些也為陶瓷首飾的功 能帶來(lái)了更多的可能性。例如很多科幻片或是對(duì)未來(lái)各種不同憧憬的電視電影中都 曾潛在地表現(xiàn)出對(duì)于未來(lái)各種具有實(shí)用功能的器物縮小化并能夠隨身攜帶，比如某 種武器有看上去只是一個(gè)美麗的首飾，或再比如，某些品牌的 MP3、MP4 在設(shè)計(jì)時(shí)，不僅具有播放音樂(lè)、播放視頻、收音、錄音等功能，還變得越來(lái)越小，甚至可以作 19 耿霞.源于首飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì) DNA 探討[碩士論文].合肥工業(yè)大學(xué).2008 圖 26 圖 27 圖 2824 為項(xiàng)鏈隨身佩戴，甚至在造型和裝飾上也趨向于首飾的外觀，從某種意義來(lái)說(shuō)，我 們也可以認(rèn)為人們希望未來(lái)首飾具有更多的功能與變化。

因此我們對(duì)于未來(lái)陶瓷首飾的憧憬則是它的功能更加完善，既能作為首飾具有 美觀的功能，還能具有更多的實(shí)用功能，反映在陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚性上則表現(xiàn)出 時(shí)尚的新奇性和時(shí)代性特征，而朝這一方向努力也可以使陶瓷首飾有更廣闊的發(fā)展 空間，因?yàn)闀r(shí)尚之物必須具備代表一個(gè)時(shí)代最高端水平的特點(diǎn)，所以陶瓷首飾要想 不被逐漸淘汰于時(shí)尚之外，這是一個(gè)極好的選擇。隨著時(shí)尚的時(shí)代性作用，將促使 陶瓷首飾更富于實(shí)用性和新奇性，具有越來(lái)越多包含時(shí)代特征的功能。25 6 結(jié) 論

當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)時(shí)尚化的本質(zhì)是時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)，即陶瓷首飾設(shè)計(jì)在 時(shí)尚的引領(lǐng)之下呈現(xiàn)出時(shí)尚化的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)源于時(shí)尚的潮流，源于時(shí)尚對(duì)于人 們生活各個(gè)方面的滲透，時(shí)尚引領(lǐng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)并通過(guò)自身的各種特性對(duì)陶瓷首飾 設(shè)計(jì)產(chǎn)生作用，使陶瓷首飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)時(shí)尚化趨勢(shì)。

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)時(shí)尚性進(jìn)行研究，得出了以下結(jié)論：

1.時(shí)尚的重要性。時(shí)尚引領(lǐng)了陶瓷首飾設(shè)計(jì),陶瓷首飾設(shè)計(jì)則在一定條件下終

將創(chuàng)造時(shí)尚。有了時(shí)尚的引領(lǐng)、推動(dòng)，陶瓷首飾設(shè)計(jì)更貼近市場(chǎng)，并通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新 不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)水平、提升陶瓷首飾的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.以時(shí)尚指導(dǎo)設(shè)計(jì)。為了使陶瓷首飾設(shè)計(jì)在時(shí)尚的浪潮中立于不敗之地，就必 然要遵循時(shí)尚的特性與規(guī)律,從而指導(dǎo)陶瓷首飾設(shè)計(jì)在時(shí)尚化的發(fā)展中不斷標(biāo)新立 異、創(chuàng)新求變、花樣翻新；對(duì)于時(shí)尚陣營(yíng)中不同階層的人群有針對(duì)性地分層設(shè)計(jì)； 縮短設(shè)計(jì)周期；定期地回歸與復(fù)古；逐步貼近時(shí)代的前沿。

3.以陶瓷首飾設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚。陶瓷首飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚性將推動(dòng)時(shí)尚的進(jìn)步，甚至

創(chuàng)造時(shí)尚。當(dāng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)具備時(shí)尚性，將不斷促使陶瓷首飾設(shè)計(jì)朝時(shí)尚化方向發(fā) 展，促使設(shè)計(jì)師自我提升、企業(yè)獲利、消費(fèi)者需求得到滿足、社會(huì)物質(zhì)條件變得更 加豐富，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)贏得更多的機(jī)遇、為新一輪的時(shí)尚創(chuàng)造條件，從而引領(lǐng)時(shí) 尚。26 致 謝

我要衷心地感謝我的導(dǎo)師呂金泉教授在百忙之中給予論文的指導(dǎo)，從論文選

題、研究到論文撰寫(xiě)的整個(gè)過(guò)程中，都傾注著導(dǎo)師的心血，正是導(dǎo)師細(xì)致、耐心的 指導(dǎo)，才使我的論文得以順利完成。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、創(chuàng)新求實(shí)的科研精神，以及藝術(shù)上的造詣與對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情時(shí)刻激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)，并將激勵(lì)著我在未 來(lái)的工作中努力奮發(fā)。在此，我向?qū)熤乱哉\(chéng)摯的謝意!感謝每一位教誨過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)和老師，在我的學(xué)習(xí)中給予有益的指導(dǎo)和幫助，我 還要感謝在研究生三年的學(xué)習(xí)時(shí)光中給予我珍貴友誼和無(wú)私幫助的同窗好友們，謝 謝你們!你們讓我的生活變得更加豐富多彩，使我學(xué)到了很多東西。衷心祝愿你們?cè)?未來(lái)的日子里工作順利，萬(wàn)事順意!感謝一直以來(lái)在學(xué)習(xí)及生活上對(duì)我寄予厚望的家人，你們的支持是我不斷前行 的動(dòng)力!最后，由衷的感謝評(píng)閱本文的專家學(xué)者，對(duì)本文疏漏和不足之處所給予的指導(dǎo)!27 參考文獻(xiàn)

[1] 鄭也夫.論時(shí)尚.浙江社會(huì)科學(xué).2006(2):141~148 [2] 周曉紅.說(shuō)時(shí)尚.學(xué)術(shù)界.1995(4):88~91 [3] 辜振豐.時(shí)尚考.長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社.2007:140~143 [4] 馬紅霞.時(shí)尚的社會(huì)學(xué)研究[碩士論文].西安:西北師范大學(xué).2005 [5] 顧良玉.試論時(shí)尚與藝術(shù)趣味的關(guān)系.藝術(shù)百家.2005(2):74~87 [6] 朱毅.設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)[碩士論文].無(wú)錫:江南大學(xué).2008 [7] 孫谷藏.中國(guó)古代陶瓷首飾探源.浙江工藝美術(shù).2008(3):14~16 [8] 熊成柳.淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)尚性.佛山陶瓷.2009(6):32~36 [9] 許星.中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚的影響.2001(12):36~38 [10] 王麗文.淺談時(shí)尚消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展.廣西輕工業(yè).2008(9):127~128 [11] 周曉紅.模仿與從眾_時(shí)尚流行的心理機(jī)制.南京社會(huì)科學(xué).1994(8):1~4 [12] 鄭也夫.論時(shí)尚.浙江社會(huì)科學(xué).2006(2):141~148 [13] 賀雪飛.潮起潮落_時(shí)尚文化解讀.黑龍江社會(huì)科學(xué).2002(5):70~74 [14] 李芃、洪瓊.時(shí)尚品牌中的色彩設(shè)計(jì).商場(chǎng)現(xiàn)代化.2007(24):106~10 [15] 耿霞.源于首飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì) DNA 探討[碩士論文].安徽:合肥工業(yè)大學(xué).200828 附錄 A：論文圖片來(lái)源

[1] 孫谷藏.中國(guó)古代陶瓷首飾探源.浙江工藝美術(shù).2008(3):14～16: 圖

1、圖

2、圖

3、圖 4 [2] 寶格麗中國(guó)官網(wǎng)：http://zh-cn.bulgari.com/department.jsp?cat=cat00002(BVLGARI):圖

5、圖

6、圖 15 [3] 法蘭瓷公司官網(wǎng)：http:// : 圖

12、圖 20、圖

22、圖 23 [4] 筆者個(gè)人收藏或收集：圖

8、圖

13、圖

17、圖

18、圖

19、圖

24、圖 25 [5] 彼得·康遜迪諾.陶藝技巧百科.北京：中國(guó)青年出版社.2003:圖 21 [6] 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò): 圖

7、兔子手機(jī)鏈：

http://?id=8996204287 圖

28、魚(yú)鈴鐺掛墜：http://item.taobao.com/item.htm?id=8573755465 [7] 東方之珠博客：http://chaici88.com.blog.163.com/album/#m=0&p=1： 圖

9、圖 14

第二篇：T400時(shí)尚首飾文案

T—400時(shí)尚首飾文案

作者：讀心

1、埃及風(fēng)光

商品描述：

大氣的長(zhǎng)方形，閃耀著琥珀色的光芒，銀色包裹著深沉的質(zhì)感，散發(fā)著成熟而神秘的迷人魅力。

產(chǎn)品故事：

這一顆有靈性的水晶，靜靜的躺在有緣人的胸口，回憶隨著珠鏈的光芒，撥開(kāi)來(lái)世今生的云霧。曾經(jīng)，它陪伴在尼羅河公主的身邊，她只要一抬手，就能從水晶折射的陽(yáng)光中看到未來(lái)，給人們帶來(lái)期望和幸福；曾經(jīng)，它被當(dāng)作珍貴的禮物，由法老深情地戴在皇后雪白的頸上，水晶中映著皇后激動(dòng)的淚水、見(jiàn)證著兩人的誓言、飽含著整個(gè)國(guó)家的祝福??如今，時(shí)光定格，緣分相傳，經(jīng)典久久回蕩，等待另一個(gè)美麗故事的發(fā)生??

宣傳語(yǔ)：神秘埃及風(fēng)情，定格經(jīng)典時(shí)光

2、希臘神話

商品描述：

橢圓形的水晶，溫潤(rùn)而優(yōu)雅，大圓小圓互相融合，成就了和諧的整體，奪目的光芒，彰顯典雅而神秘的身份。

產(chǎn)品故事：

熱戀中的情侶，因?yàn)閻?ài)神射出的箭而彼此相愛(ài)，不甘心只此一世相愛(ài)的人們，祈求愛(ài)神的眷顧，渴望將深深的愛(ài)綿延生生世世。當(dāng)凡間的愛(ài)情都將愛(ài)神打動(dòng)的時(shí)候，愛(ài)神用她那溫柔的眼波，將愛(ài)之利箭化作一縷金絲，將愛(ài)琴海的浪花化作一顆水晶，將相愛(ài)的心化作永世不變的諾言，繚繞于情侶的頸上，保佑愛(ài)情地久天長(zhǎng)。

宣傳語(yǔ)：美麗神話，賜予幸福

3、極簡(jiǎn)主義（重起名）

起名：并蒂之花

商品描述：

頸上的一抹風(fēng)光，皆因金色和銀色互相交織，而產(chǎn)生耀眼的光芒；心思的活潑靈動(dòng)，皆因繁復(fù)與簡(jiǎn)約互相交織，而煥發(fā)動(dòng)人的姿態(tài)。

產(chǎn)品故事：

因?yàn)橛芯墸郧Ю锵鄷?huì)。同一灣池水中，鴛鴦留戀相互依偎的倒影；同一片樹(shù)林中，葉子圍攏彼此相守的諾言；同一塊土壤中，種子相約來(lái)年春天的綻放。因?yàn)榫嚯x是那么的接近，孤單的個(gè)體敲響彼此沉睡的心靈，相擁溫暖，相擁幸福，相擁并蒂的完美哲學(xué)。

宣傳語(yǔ)：靈動(dòng)性情，盡在并蒂

4、浪漫奇緣

商品描述：

金銀雙色交匯，感受雙手相扣的浪漫，指環(huán)上篆刻的密語(yǔ)，讓簡(jiǎn)約的風(fēng)格變得神秘，體會(huì)其中的雙重韻味。

產(chǎn)品故事：

“Yes，I do.”祝福聲中，男孩和女孩交換戒指，她希望每時(shí)每刻都關(guān)懷著他，他希望一生一世都守護(hù)著她。是的，我愿意，并不是轉(zhuǎn)瞬即逝的音符，而是與子偕老的約定。執(zhí)子之手，傳感彼此的心跳，讓這份約定永遠(yuǎn)不悔，緊緊相扣的心，沉浸在幸福的海洋中。

宣傳語(yǔ)：相遇是注定，相守是約定

5、夢(mèng)里花開(kāi)（重起名）

起名：朵朵翩飛

商品描述：

跳躍的顏色，奏響青春的愉悅，可以火熱，可以透明，可以深沉，用花朵的形狀勾勒年輕的日子，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清清爽爽，你的心思，它最明白。

產(chǎn)品故事：

記憶里的秋千，帶著我們接近天空，觸摸棉花糖般的云朵，她做鬼臉你就笑，彼此的默契已經(jīng)心照不宣。風(fēng)吹散云，卻吹不散青春的快樂(lè)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的花瓣，拂過(guò)笑臉，變成一場(chǎng)浪漫的雨，并肩撐傘，交換彼此的心聲，你快樂(lè)就是我快樂(lè)。她熱情似火，你純潔無(wú)瑕，不一樣的個(gè)性，卻一樣青春無(wú)敵。

宣傳語(yǔ)：繽紛世界，動(dòng)人姿態(tài)

6、美人淚（重起名）

起名：朝露無(wú)瑕

商品描述： 簡(jiǎn)單的造型，并無(wú)太多繁復(fù)，卻讓其中的純潔和安靜無(wú)聲的流露，給成熟一點(diǎn)純凈，舉手投足更是動(dòng)人。

產(chǎn)品故事：

那一回眸，便魂?duì)繅?mèng)繞。人海茫茫，他還沒(méi)來(lái)得及看清她的臉龐，她就消失不見(jiàn)，只留清澈的回憶在心頭。一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也不能形容他的思念之苦，多少次尋尋覓覓，那無(wú)瑕如清晨露珠一般的明媚風(fēng)景，卻怎么也找不到。水晶作媒，當(dāng)他第二次看到輕輕搖蕩的那抹清澈的時(shí)候，終于找到了思念已久的心上人。若說(shuō)她是水晶，那么他將一生一世把她捧在手心。

宣傳語(yǔ)：真水無(wú)香，真情無(wú)瑕

7、北極星

商品描述：

從海洋中提取的藍(lán)色，讓心情放松愜意，簡(jiǎn)單而又活潑的外形，隱藏著漸漸成長(zhǎng)的內(nèi)心。

產(chǎn)品故事：

小時(shí)候，為了許愿，寧愿在深夜等候一場(chǎng)流星雨，當(dāng)星星的劃過(guò)天空的時(shí)候，內(nèi)心卻襲來(lái)絲絲悲傷。慢慢長(zhǎng)大，看過(guò)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的流星雨，許下的愿望，有一些成真了，有一些卻終難實(shí)現(xiàn)，如果說(shuō)流星只是生命里的過(guò)客，只給心靈帶來(lái)瞬間的欣喜，在深夜，當(dāng)我們找不到方向的時(shí)候，抬頭卻看到北極星，一直被我們遺忘卻守護(hù)在身旁的老朋友，給我們永不墜落的希望和溫暖。

宣傳語(yǔ)：閃閃星光 實(shí)現(xiàn)愿望

8、芭比熊

商品描述：

可愛(ài)的芭比熊款式，緊跟時(shí)尚潮流又不是可愛(ài)，嫩嫩的米色和黑色條紋搭配，又多了一絲酷酷的感覺(jué)，成就時(shí)尚的可愛(ài)芭比女孩！

產(chǎn)品故事：

熊熊是每個(gè)女孩都喜歡的小動(dòng)物，白天和它做游戲，晚上摟著它進(jìn)入甜美的夢(mèng)想。熊熊是女孩最忠實(shí)的朋友，悲傷時(shí)，它用毛絨絨的胳膊為女孩擦去淚珠，煩惱時(shí)，它耐心的傾聽(tīng)女孩的心里話，快樂(lè)時(shí)，它用自己的可愛(ài)讓女孩笑的更開(kāi)心。當(dāng)女孩慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，她不能白天帶著它，也不能總摟著它入眠，于是，熊熊就化身成一對(duì)可愛(ài)的芭比熊，繼續(xù)陪伴著女孩，在女孩的耳邊悄悄告訴她，它永遠(yuǎn)守護(hù)在她身邊。

宣傳語(yǔ)：可愛(ài)的小熊，溫馨的時(shí)尚

9、穿越時(shí)空

商品描述：

形狀各異的珠子，給人不同的感受，水晶的剔透讓人喜愛(ài)，圓珠的成熟散發(fā)迷人韻味，讓人猜不透你的內(nèi)心！

產(chǎn)品故事：

你說(shuō)你愛(ài)我，我卻偏要問(wèn)你：愛(ài)我什么。你說(shuō)，愛(ài)我的酒窩，因?yàn)槊慨?dāng)看到我開(kāi)心的時(shí)候，都覺(jué)得一切變得那么甜蜜；你說(shuō)，喜歡我的頭發(fā)，因?yàn)槊慨?dāng)擁抱我的時(shí)候，馨香都會(huì)讓你沉浸在愛(ài)的幸福之中；你說(shuō)，愛(ài)我的指尖，因?yàn)樗齻儚椬喑雒烂畹囊舴?，流淌著?ài)的故事。你說(shuō)，你記得我的一切，因?yàn)闊o(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，這份愛(ài)都會(huì)穿越時(shí)光，找到彼此。

宣傳語(yǔ)：時(shí)光流轉(zhuǎn) 愛(ài)情永恒

10、仲夏之戀

商品描述：

明亮的金屬色，搭配閃亮而精致的鉆石，整體的硬朗風(fēng)格被桃心偷偷打動(dòng)，顯示出一絲溫柔的女性氣息

產(chǎn)品故事：

一封情書(shū)，悄悄約定了見(jiàn)面的日期。那年的仲夏夜，濃密的樹(shù)葉遮住了她的窗，他偷偷躍進(jìn)窗子，無(wú)人看見(jiàn)。伴著蟬兒的鳴叫，夏日的空氣里蕩漾著甜蜜的絲語(yǔ)，淺笑、呢喃讓彼此的愛(ài)意漸深。在此之后，他即將遠(yuǎn)行，情深難舍，她送他求來(lái)的護(hù)身符，他送她鑲滿鉆石的手鏈，但愿柔弱的她，在思念和孤單的時(shí)候，找到堅(jiān)強(qiáng)的理由。

宣傳語(yǔ)：深沉的思念 堅(jiān)韌的愛(ài)情

11、紅蝶飛舞（重起名）

起名：一吻定情

商品描述：

流線的蝴蝶身形，輕巧美麗，紅色黑色相映，成熟又韻味十足。

產(chǎn)品故事：

人們總說(shuō)蝴蝶是多情的生靈，它品嘗每一種花的味道，感受每一種花的姿態(tài)，所以它才會(huì)擁有奪人心魄的美麗，當(dāng)蝴蝶愛(ài)上了一朵花，它就會(huì)翩翩起舞，在花心輕輕的一吻，花朵、蝴蝶相映成輝、更加美麗，雖然蝴蝶和花朵的生命都如此短暫，但是那一吻，便是那愛(ài)情的味道。

宣傳語(yǔ)：花中嬉戲，蝶語(yǔ)深情

12、郁金香

產(chǎn)品描述：

精巧的葉片，酒紅色的水晶煥發(fā)出典雅的氣質(zhì)

產(chǎn)品故事：

女人都喜歡玫瑰，獨(dú)有她鐘情郁金香，當(dāng)一對(duì)對(duì)戀人手捧玫瑰向世人宣告愛(ài)情的時(shí)候，她一人獨(dú)自徘徊在他饋贈(zèng)的郁金香花園中，因?yàn)樗衩氐臍赓|(zhì)，整個(gè)花園都為之傾倒，所有贊美郁金香花朵的詩(shī)人，都不能不以她為題作詩(shī)，所有描繪郁金香花朵的畫(huà)家，都不能不以她為主角。她和郁金香，成就了最美的詩(shī)詞和畫(huà)作。宣傳語(yǔ)：典雅氣質(zhì)，迷人氣息

13、美麗神話（重起名）

起名：小荷初秀

商品描述：

水晶的工藝，折射佩戴者不同的情緒，美麗的綠眼蜻蜓，細(xì)節(jié)流暢時(shí)尚，像輕吻著手指。

產(chǎn)品故事：

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。女孩，即將擁有自己的第一個(gè)配飾。選擇哪一個(gè)，就成了頭疼的事情。她的美麗、她的純真、她的希望，沒(méi)有什么可以搭配，打動(dòng)內(nèi)心的，還是那只綠色的眼睛，大自然的清新?lián)涿娑鴣?lái)，仿佛閃動(dòng)翅膀的蜻蜓落在含苞待放的荷花之上，給她快樂(lè)、給她夢(mèng)、給她希望。

宣傳語(yǔ)： 自然感受 唯美情緒

14、蝴蝶女神（重起名）

起名：蝴蝶夢(mèng)

商品描述： 茶色的水晶，將飾品提升檔次，給人好心情和一份閃耀的自信

產(chǎn)品故事：

所有自比花朵的女人，都有一場(chǎng)蝴蝶夢(mèng)，夢(mèng)中遇見(jiàn)發(fā)現(xiàn)自己美麗的那個(gè)他，愛(ài)惜她、疼愛(ài)她、守護(hù)她?；ǘ渑c蝴蝶綻放彼此的美麗，成為這大自然的伉儷，永不分開(kāi)。其實(shí)，他不比絢爛，她不必嫵媚，只要擁有懂愛(ài)的心，就可以長(zhǎng)相廝守。

宣傳語(yǔ)：蝴蝶之戀

好夢(mèng)無(wú)限

15、愛(ài)的楓葉

商品描述：

精致的楓葉葉片，仿若來(lái)自大自然，清新給你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)

產(chǎn)品故事：

夾在詩(shī)集中的那一片楓葉，在很多年的秋天，因?yàn)樵俅伍喿x又出現(xiàn)在眼前，詩(shī)集里的每一句話，隨著時(shí)間的沉淀，已經(jīng)有了更深刻的感悟，但是那一片楓葉的記憶，仍舊鐫刻著那時(shí)那景，他送她香山的楓葉，用來(lái)為一場(chǎng)遠(yuǎn)行告別，而多年后，幸福的二人，仍沒(méi)有忘記對(duì)著楓葉的起誓，相守一生一世。

宣傳語(yǔ)：翩翩楓葉 永駐愛(ài)情

16、醉蝶夢(mèng)（重起名）

起名：化蝶

商品描述：金屬色非常時(shí)尚，點(diǎn)綴漸變色的水鉆，靚麗而輕盈的蝴蝶栩栩如生！

產(chǎn)品故事：

故事的最后，他們是不是幸福的生活在了一起？也許很多故事，并不能給我們完美的結(jié)局，可即使化蝶齊飛，也算是唯美的劃上了句號(hào)。它們給很多戀人啟示，珍惜彼此，愛(ài)護(hù)彼此，執(zhí)子之手，與子偕老??翩翩飛舞的蝴蝶，也許不懂戀人的深情，但是它教給了人們，最美最深刻的愛(ài)情哲學(xué)。

宣傳語(yǔ)：梁?；?愛(ài)情永恒

17、幸運(yùn)海星

商品描述：美麗的海星造型，漂亮而淡雅的綠色漸變色，清新、單純。

產(chǎn)品故事：

沖上海灘的海星，好像在對(duì)每一個(gè)人訴說(shuō)海底的故事，它的好朋友珊瑚嬌艷的美麗，它的好鄰居魚(yú)兒的活潑快樂(lè)，天空有星星的點(diǎn)綴，海底有海星的樂(lè)園。它們可以實(shí)現(xiàn)孩子們真實(shí)觸摸星星的愿望，也許，它們就是天空中劃過(guò)的流行，墜入大海之后，就化作了美麗的海星，笑聲、愿望，是它此行的任務(wù)。于是海浪把它帶給需要它的所有人。宣傳語(yǔ)： 踏浪，尋找夢(mèng)的海洋

18、櫻桃耳環(huán)

商品描述：鮮艷美麗的紅色水晶，變換成櫻桃的果實(shí)，可愛(ài)、飽滿，讓人愛(ài)不釋手。

產(chǎn)品故事：櫻桃小丸子，記錄我們童年的歡樂(lè)，櫻桃的可愛(ài)和美麗，打開(kāi)我們對(duì)美麗的第一眼認(rèn)識(shí)。掛在枝頭的櫻桃，用快樂(lè)的心情采摘，才能有最美的滋味。生活的滋味，就如同櫻桃的味道，讓快樂(lè)陪伴著你，讓心情永遠(yuǎn)和大自然一樣新鮮。

宣傳語(yǔ)： 可愛(ài)心情 歡樂(lè)綻放

19、紅玫瑰

商品描述：

制作非常精巧的葉片，連上面的紋路都清晰可見(jiàn)，玫瑰花瓣上鑲滿了紅色的鉆石，精美的工藝，點(diǎn)綴愛(ài)情中的人兒，實(shí)為恰當(dāng)！

產(chǎn)品故事：

傳說(shuō)中的紅玫瑰，是一只奮不顧身的鳥(niǎo)兒變成的，為了在冬天給戀人幸福，它把自己的身體扎進(jìn)了荊棘中，唱了幾天幾夜，最后變成了一朵嬌艷欲滴的紅玫瑰。每當(dāng)熱戀中的情人，將紅玫瑰做定情信物互相贈(zèng)予的時(shí)候，它就賦予了更多的含義，希望對(duì)方感知自己火熱的心，希望彼此的生活像鮮花一樣鮮艷美好??而所有的美好，皆來(lái)自對(duì)愛(ài)的付出。

宣傳語(yǔ)：玫瑰花語(yǔ) 心言愛(ài)戀

20、蜻蜓的約定（重起名）

起名：似水年華

商品描述：施華洛世奇水晶材質(zhì)，優(yōu)雅蜻蜓造型，晶瑩剔透，清純可愛(ài)

產(chǎn)品故事：過(guò)往的年華中，記載著一幕幕關(guān)于我們的故事。青澀的學(xué)生時(shí)代，藍(lán)色的百褶裙，潔白的襯衫，飄蕩著檸檬草的味道，操場(chǎng)上，花園里，偷偷跟著我們的，是幾只迷路的蜻蜓??如今，昨日的蜻蜓早已不再，卻總在淡淡的夏天，回憶起似水年華。

宣傳語(yǔ)： 純真時(shí)代 青春記憶 優(yōu)雅新貴

商品描述：

海洋的顏色讓人心情平靜安定，細(xì)細(xì)的珠鏈襯托出溫和的氣質(zhì)，漸小的水鉆圈提升整體檔次，設(shè)計(jì)感豐富。

產(chǎn)品故事：

是否還記得，露絲的那一刻海洋之心，沉沒(méi)的是泰坦尼克，永不沉沒(méi)的是愛(ài)情。高貴的女人，高貴的愛(ài)情，不必用海洋之心作為見(jiàn)證，手牽手的溫暖，寒風(fēng)中披上肩頭的衣服，還有他為你戴上的美麗項(xiàng)鏈，都能感受出相愛(ài)的心，如海洋般久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)。

宣傳語(yǔ)：真愛(ài)之心 深如海洋

第三篇：黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽

2006·黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽

珠光寶氣伊人風(fēng)采

鉆石是奢侈的，黃金是昂貴的，珍珠是純潔的，珠寶是名貴的，時(shí)尚是永恒的?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荨?，無(wú)論時(shí)尚的潮流如何變化，黃金珠寶首飾總是愛(ài)美一族們的最愛(ài)。鉑金、鉆石、珍珠、寶石??更是現(xiàn)代都市人作為搭配服飾、流行的必備元素。

&nbbsp;珠光寶氣，永遠(yuǎn)都是時(shí)尚的寵兒，在雍容華貴的時(shí)裝王國(guó)里，黃金珠寶成為其密不可分的元素之一。

2006·黃金珠寶時(shí)尚小姐模特大賽即將拉開(kāi)序幕??

珠光寶氣，與模特輝映，讓你無(wú)法抗拒的魅力！

來(lái)吧，讓我們寵愛(ài)自己，讓生命再一次綻放光芒！

一、活動(dòng)背景

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的逐步提高，黃金珠寶時(shí)尚首飾異軍突起，成為消費(fèi)熱點(diǎn)，用量急劇上升，市場(chǎng)蓄勢(shì)待發(fā)。

為弘揚(yáng)中國(guó)珠寶首飾文化，樹(shù)立襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾品牌，豐富人們精神文化生活，提高人民大眾的審美品味，發(fā)掘模特新人。

襄樊黃金珠寶時(shí)尚模特大賽大賽組委會(huì)將竭盡全力，借助社會(huì)各方力量，把本次大賽成功舉辦為深具影響力的經(jīng)典賽事；它的強(qiáng)大影響力與號(hào)召力，將成為眾多黃金珠寶首飾企業(yè)及百萬(wàn)時(shí)尚男女關(guān)注的焦點(diǎn)；通過(guò)黃金珠寶首飾與美女的共同演繹，必將引領(lǐng)襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾的新走勢(shì)。

二、活動(dòng)目的黃金珠寶、時(shí)尚首飾和模特向來(lái)密不可分，但黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽在襄樊還是首次。此次大賽將黃金珠寶、時(shí)尚首飾美和人體美結(jié)合起來(lái)，在神韻的相互流動(dòng)中向公眾演示人類的創(chuàng)造之美，讓女性美麗和氣質(zhì)與黃金珠寶、時(shí)尚首飾交相輝映，渾然一體，從而促進(jìn)人們的對(duì)黃金珠寶首飾的消費(fèi)欲望。在襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾營(yíng)銷領(lǐng)域普遍缺乏自己的模特之機(jī)，培養(yǎng)適合行業(yè)的模特群；而對(duì)于欲從事和正在從事美麗事業(yè)的青春佳麗來(lái)說(shuō)，本次大賽更是其通向成功的橋梁和詮釋青春、演繹亮麗人生的繽紛舞臺(tái)。同時(shí)為參賽的選手提供走向社會(huì)的舞臺(tái)，與黃金珠寶共享高端領(lǐng)域。

三、活動(dòng)意義：

新聞媒體全程跟蹤報(bào)道，更具宣傳性；

商家、廠家、消費(fèi)者相聚襄樊，更具效益性；

全市340多萬(wàn)消費(fèi)者關(guān)注焦點(diǎn)，更具社會(huì)性；

襄樊黃金珠寶時(shí)尚模特大賽創(chuàng)意獨(dú)特，更具品味性。

通過(guò)舉辦這次模特大賽，力求讓形象美與珠光寶器美達(dá)到完美結(jié)合，讓更多的市民了解黃金珠寶時(shí)尚首飾文化，全面推動(dòng)黃金珠寶時(shí)尚首飾文化的發(fā)展，也是推動(dòng)襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾消費(fèi)市場(chǎng)的快速發(fā)展。

作為起點(diǎn)高、規(guī)模大、號(hào)召力強(qiáng)、影響深遠(yuǎn)的區(qū)域性賽事，也是展示我市經(jīng)濟(jì)取得的輝煌成就和襄樊人民不斷增長(zhǎng)的生活水平以及嶄新的精神風(fēng)貌；是廣大黃金、珠寶、首飾商及相關(guān)企業(yè)進(jìn)行企業(yè)形象展示、品牌推廣、產(chǎn)品宣傳的絕好時(shí)機(jī)，為商家搭建一個(gè)展示自我、宣傳自我的舞臺(tái)，將成為加強(qiáng)交流與合作、搶灘登陸、占領(lǐng)襄樊市場(chǎng)的絕佳商業(yè)契機(jī)！為企業(yè)獲取商業(yè)回報(bào)，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。

我們誠(chéng)邀有意推廣自己企業(yè)形象與品牌的企業(yè)加盟合作，真誠(chéng)攜手，共享雙贏！1

四、大賽特色

美女云集群芳爭(zhēng)艷

時(shí)尚盛典靚妝襄樊

走向T型臺(tái)讓夢(mèng)飛起來(lái)

延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、跨度大——持續(xù)宣傳的效果。

美麗時(shí)尚與強(qiáng)勢(shì)傳媒相結(jié)合——超強(qiáng)的運(yùn)作模式。

塑造美麗盛事，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，無(wú)可比擬的關(guān)注度。

青春形象、美麗風(fēng)采、時(shí)尚盛典-—前衛(wèi)的展現(xiàn)形式。

五、2006·黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽活動(dòng)具體細(xì)則

活動(dòng)主題：尊貴、魅力、個(gè)性

宣傳廣告：珠光寶氣耀襄樊

珠寶映美麗時(shí)尚鑄經(jīng)典

盛世新華章魅力嘉年華

活動(dòng)時(shí)間：2006年7月至2006年10月

活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)：

大賽主辦單位：

襄樊市婦女聯(lián)合會(huì)

****企業(yè)

大賽協(xié)辦單位：

襄樊人民廣播電臺(tái)文藝臺(tái)

主要贊助單位

大賽承辦單位：

襄樊錦繡長(zhǎng)城文化藝術(shù)傳播有限公司

全程策劃單位：

襄樊盛世長(zhǎng)城廣告策劃有限公司

社會(huì)支持單位;

襄樊市黃金飾品行業(yè)協(xié)會(huì)

襄樊市商業(yè)聯(lián)合會(huì)

襄樊市公共關(guān)系協(xié)會(huì)

襄樊市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)

襄樊學(xué)院

媒體支持：

比賽階段及競(jìng)選項(xiàng)目

比賽階段分：

初賽、復(fù)賽、總決賽；

競(jìng)選項(xiàng)目包括：

基礎(chǔ)評(píng)選（身高、五官、言、行）

才藝評(píng)選

綜合素質(zhì)評(píng)選

進(jìn)入決賽的選手一并入住********進(jìn)行總決賽前的專業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)化訓(xùn)練

參賽對(duì)象

18-45歲，女性、高中以上學(xué)歷、身體健康、符合參賽要求

（參賽選手必須提供個(gè)人資料檔案，其他具體參賽要求另定）

六、2006·黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽活動(dòng)系列：

（一）、2006·黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽頒獎(jiǎng)盛典

暨黃金珠寶時(shí)尚美女之夜”公關(guān)Party

活動(dòng)時(shí)間：2006年9月30日

活動(dòng)地點(diǎn)：人民廣場(chǎng)

一個(gè)代言時(shí)尚與高貴的夢(mèng)想符！

一場(chǎng)麗人的盛會(huì)、一個(gè)魅力女人之夜！

擬邀嘉賓：媒體記者、社會(huì)名媛、時(shí)尚麗人、白領(lǐng)、企業(yè)老總等，在這里，鮮花、彩球、歌舞翩翩、名媛聯(lián)袂、佳麗薈萃，當(dāng)晚的頒獎(jiǎng)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)就是一場(chǎng)麗人的聚會(huì)，麗人匯成為了黃金珠寶美女之夜！

頒獎(jiǎng)盛典是襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽的最高潮，將由專業(yè)人士對(duì)與模特進(jìn)行精心包裝后整體大亮相，將睿智、美麗、高貴、個(gè)性、浪漫和時(shí)尚等女性魅力完美展現(xiàn)在舞臺(tái)上。衣著品味展示：通過(guò)晚裝、民族服飾、職業(yè)裝、休閑裝的綜合展示表演。以簡(jiǎn)約時(shí)尚與神秘優(yōu)雅作為評(píng)測(cè)展示選手審美眼光、個(gè)人品味和生活情趣的主要元素之一。通過(guò)展現(xiàn)個(gè)性魅力反映和引領(lǐng)襄樊女性服飾新時(shí)尚。

通過(guò)自我介紹或成就展示，反映女性在社會(huì)、家庭、事業(yè)、生活等多方面所取得的成就以及在改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所做出的巨大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)女性自尊、自強(qiáng)、自立的拼搏精神。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：(魅力十二金釵)

魅力女皇(冠軍)

魅力公主(亞軍)

最佳女主角(季軍)

最佳健康形象獎(jiǎng)

最佳優(yōu)雅形象獎(jiǎng)

最佳文化形象獎(jiǎng)

最佳高貴形象獎(jiǎng)

最佳氣質(zhì)形象獎(jiǎng)

最佳時(shí)尚形象獎(jiǎng)

最佳個(gè)性形象獎(jiǎng)

最佳親和形象獎(jiǎng)

最佳古典形象獎(jiǎng)

(二)、2006中國(guó)襄樊黃金珠寶時(shí)尚首飾展覽會(huì)

展覽內(nèi)容：

鉆石及寶石：鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、半寶石、祖母綠、人造寶石等；

珠寶首飾：黃金首飾、白銀首飾、鉑金首飾、鈀金首飾、鉆石首飾、寶石首飾、鑲嵌首飾、仿真首飾、鍍金首飾、珍珠首飾、翡翠玉石首飾等；

黃金制品：金條、金幣、金箔、金表及其它黃金制品；

設(shè)備儀器：珠寶首飾加工設(shè)備、儀器工具、鑒定設(shè)備、軟件、首飾盒、陳列及包裝用品等；

（三）、2006·黃金珠寶時(shí)尚首飾模特大賽其他系列活動(dòng)：

1、黃金珠寶時(shí)尚首飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇；

2、黃金珠寶時(shí)尚首飾精品拍賣(mài)會(huì)；

3、黃金珠寶時(shí)尚首飾設(shè)計(jì)大賽；

4、2007黃金珠寶時(shí)尚首飾流行趨勢(shì)發(fā)布；

5、流行黃金珠寶時(shí)尚首飾現(xiàn)場(chǎng)模特秀。

隨著城市消費(fèi)水平的整體提高，人們不再僅僅滿足于穿暖、穿好，更追求于穿出時(shí)尚，穿的有個(gè)性、有品味。而每一款名品服裝和飾品都給人眼前一亮的感覺(jué)，名品服裝和飾品通常發(fā)行量也比較少，很多都是限量版。因此，購(gòu)買(mǎi)名品服裝飾品總能體現(xiàn)出個(gè)人與眾不同的品味，也避免了很多與人“撞衫”的尷尬場(chǎng)面，穿出都市的時(shí)尚與個(gè)性。

可是，品牌服裝的售價(jià)對(duì)于大多數(shù)的普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)異于天價(jià)，我們經(jīng)常能看到很多時(shí)尚男女都徘徊在各種高檔服裝品牌的柜臺(tái)前，卻最終因?yàn)榘嘿F的定價(jià)而忍痛割愛(ài)。

權(quán)隨著人們品牌意識(shí)的增強(qiáng)，服裝消費(fèi)正從產(chǎn)品消費(fèi)轉(zhuǎn)向品牌消費(fèi)，其消費(fèi)群體正以較快的速度增長(zhǎng)。威部門(mén)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，品牌店的顧客以18歲到45歲、品牌認(rèn)知度高、有一定消費(fèi)能力的人群，多半以上班的白領(lǐng)為主。業(yè)內(nèi)人士將這部分人群稱為“品牌追求者”，他們一般月收入在3000元以上，崇尚名牌，但又達(dá)不到高端“品牌時(shí)尚消費(fèi)”的購(gòu)買(mǎi)能力，所以常常就是望物心嘆。但到翡麗銘飾品牌折扣店的消費(fèi)者一般是“有備而來(lái)”，并非單純“逛”商場(chǎng)，成交率較高。

那么，翡麗銘飾憑什么能以如此低廉的價(jià)格銷售國(guó)際名牌配飾？據(jù)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，營(yíng)效模式成為翡麗銘商品便宜的重要因素之一。其采用的Outlets營(yíng)銷模式真譯為“出口出路”國(guó)內(nèi)譯為“品牌折扣店”，最早誕生于歐洲，至今已有100年歷史，最早是歐洲的一些品牌生產(chǎn)企業(yè)將下架，斷碼，庫(kù)存，過(guò)季等名牌服裝置于自家門(mén)前，以極低的價(jià)格（多數(shù)低于成本價(jià)）銷售。隨著各種品牌的云集，消費(fèi)者魚(yú)貫而至，趨之若鶩?，F(xiàn)在，Outlets營(yíng)銷模式已成為獨(dú)立的零售業(yè)態(tài)。在歐美、日本極為盛行，近年由香港傳入大陸。

目前，國(guó)際零售巨頭沃爾瑪，普爾斯瑪特，麥德龍均采用outlets模式。國(guó)內(nèi)的家電銷售企業(yè)如：國(guó)美，蘇寧，大中的營(yíng)銷模式也近似于outlets。據(jù)業(yè)內(nèi)專家對(duì)2006年的流通發(fā)展做出的預(yù)測(cè)表明，Outlets模式將搶占傳統(tǒng)零售業(yè)和精品店的份額，逐漸成為倍受推崇的主流業(yè)態(tài)。

第四篇：首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)研究（推薦）

檢索課題名稱：首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

檢索詞分析（中英文）：首飾(jewelry art)藝術(shù)設(shè)計(jì)(,art designs)

檢索式：

1、首飾(jewelry art)，藝術(shù)設(shè)計(jì)（art designs)

1、K=首飾 AND T=藝術(shù)設(shè)計(jì)

2、T=首飾 OR K=藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、中文全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索

數(shù)據(jù)庫(kù)：萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)資源等中文全文數(shù)據(jù)庫(kù)

年限：2000—2011

檢索途徑：關(guān)健詞和題名

檢索式1檢出篇數(shù)：1,932

檢索式2檢出篇數(shù)：4

題錄：

1、張富云，試論服裝材料的藝術(shù)設(shè)計(jì)及在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用，美術(shù)大觀，佛山市科學(xué)技術(shù)學(xué)院,文學(xué)與藝術(shù)分院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，中國(guó)服裝，CHINA GARMENT20103

二、外文全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索

數(shù)據(jù)庫(kù)： EBSCO全文數(shù)據(jù)庫(kù)

檢索年限：2000-2009

檢索途徑：關(guān)健詞和題名

檢索式1檢出篇數(shù)： 1，326

檢索式2檢出篇數(shù)：3，181

題錄：

第五篇：邱治勝陶瓷首飾設(shè)計(jì)課程小結(jié)

陶瓷設(shè)計(jì)(首飾設(shè)計(jì))課程小結(jié)

陶瓷藝術(shù)與工程（2）班

邱治勝 200810115203 我們無(wú)意就流失了四周的陶瓷首飾設(shè)計(jì)的課程的寶貴時(shí)間,說(shuō)流失,不是因?yàn)槲覀儧](méi)有抓住它,也不是因?yàn)橛惺裁丛蚨鴽](méi)有去學(xué)習(xí)到,是因?yàn)樗腥?以至于我們覺(jué)得想擁有更多的課程更多的時(shí)間去深入地了解陶瓷首飾其中的奧秘!其實(shí)在四周的課程,我們?cè)诶蠋熌沁厡W(xué)到很多的關(guān)于陶瓷首飾設(shè)計(jì)的一些知識(shí),比如陶瓷首飾的發(fā)展,陶瓷首飾的成型方法,裝飾方法,燒成方法等等。

我們的課程首先是了解到首飾藝術(shù)是世界上最古老的藝術(shù)門(mén)類之一，在世界各地均具有多樣的首飾設(shè)計(jì)與創(chuàng)意佳作。早在原始社會(huì)時(shí)期，原始先民就具有了簡(jiǎn)單的首飾設(shè)計(jì)實(shí)踐，當(dāng)然早期的設(shè)計(jì)很多是偶然的設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)，是圖騰文化的崇拜或者實(shí)用裝飾主義的客觀需要，并沒(méi)有真正是從配飾與裝飾個(gè)人色彩的角度來(lái)創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)。但也由此可以看出，人固有的對(duì)于美的追求與喜愛(ài)，對(duì)于裝扮的特殊本能要求都是先天所具有的特質(zhì)。真正首飾概念的出現(xiàn)是明清時(shí)期，主要指頭部飾物，后由于戒指的發(fā)展大大超過(guò)了其他品種的發(fā)展，又因“手”與“首”同音，因而戒指等“手飾”也被統(tǒng)稱為“首飾”。

傳統(tǒng)概念的首飾是指佩帶在人體上外露部分的特殊裝飾物。西方首飾概念拓展于 1899 年巴黎舉辦的首飾設(shè)計(jì)大賽，“首飾”概念主要是三個(gè)方面：精美的工藝價(jià)值超過(guò)材料價(jià)值的首飾，即工藝品；用鉆石與精美寶石制作的高價(jià)值的首飾，即高檔鑲寶首飾以及金銀首飾。而當(dāng)代的首飾藝術(shù)概念比較寬泛，特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)與材料設(shè)計(jì)越來(lái)越多樣化。首飾設(shè)計(jì)總類繁多，常見(jiàn)的主要分類為按材料分為黃金首飾、鉑首飾、銀首飾，鑲寶首飾、珍珠、翡翠等。按照佩帶部位分為手飾（戒指、手鐲等）、耳飾、項(xiàng)飾、胸飾、發(fā)飾、服飾等。按照設(shè)計(jì)的目的分為商業(yè)化首飾及藝術(shù)性首飾（展示首飾）。商業(yè)化首飾指能批量生產(chǎn)被眾多消費(fèi)者接受并選擇購(gòu)買(mǎi)的首飾，他的設(shè)計(jì)綜合考慮了設(shè)計(jì)市場(chǎng)定位，產(chǎn)品成本和消費(fèi)者在造型和色彩上的比較一致的審美心理。藝術(shù)性首飾指在設(shè)計(jì)造型，設(shè)計(jì)用材料和色彩上最大程度的考慮如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，而不考慮制作成本和大眾的審美眼光。按照設(shè)計(jì)風(fēng)格分為自然風(fēng)格首飾和抽象概念性首飾。自然風(fēng)格首飾大多從豐富多彩的自然世界獲取靈感，通過(guò)秀美的樹(shù)葉，有趣的貝殼，充滿生命力的向日葵，奇妙的孔雀羽毛等造型元素的抽象和變形的應(yīng)用，表達(dá)清新質(zhì)樸的大自然的氣息。抽象概念性首飾指表達(dá)設(shè)計(jì)者某種觀念和意象的首飾，他不考慮傳統(tǒng)的觀念，在造型，用材及首飾功能上完全以表達(dá)設(shè)計(jì)者自我的某種想象的概念為目的。上述總類從造型上來(lái)說(shuō)豐富多彩，難以簡(jiǎn)要闡釋，但從尺寸上來(lái)說(shuō)，一般造型較小巧精致，材料也主要為三大類：金屬材料，非金屬材料和各種人工合成材料如合成玻璃，樹(shù)膠，塑料等，而關(guān)于陶瓷材料的較少。出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的原因主要在于陶瓷的材料特性與燒成技術(shù)特性。陶瓷材料易碎的特性使得陶瓷首飾的價(jià)位與研發(fā)力度相對(duì)較弱，其次燒成在技術(shù)上和設(shè)備配備上有特殊的要求，所以也限制了它的大面積生產(chǎn)；其三對(duì)陶瓷首飾的認(rèn)識(shí)與關(guān)注力度還很弱，加強(qiáng)陶瓷首飾設(shè)計(jì)的研發(fā)與生產(chǎn)，也將是一個(gè)好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。

當(dāng)我們了解的陶瓷首飾之后，老師給我們講解的關(guān)于陶瓷首飾的各種成型方法，也和我們?cè)敿?xì)講解與示范的關(guān)于陶瓷首飾成型方法的步驟，裝飾這一階段由

于我們前面許多課程都有學(xué)習(xí)過(guò)，所以大家都很努力的去表達(dá)自己的設(shè)計(jì)。

在四周的課程里老師給我們布置的任務(wù)是三套首飾設(shè)計(jì)，于是我們先把材料準(zhǔn)備好，然后開(kāi)始了自己的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)的過(guò)程很快，但是做起來(lái)并不簡(jiǎn)單，最主要的問(wèn)題是首飾一般都比較小，比較薄，所以很容易就碎，這個(gè)是最大的問(wèn)題，所以耐心與細(xì)心是陶瓷首飾制作的一個(gè)非常必要的前提條件。

最后一周我們裝飾與燒成，當(dāng)自己做的那些首飾出窯的時(shí)候，心情真的是非常的期待，看到自己辛苦做出來(lái)的東西之后有無(wú)比的興奮。

四周的課程結(jié)束之后我們依依不舍德結(jié)課了，但是以后我們可以利用自己的課余時(shí)間，多少研究與制作更多的自己喜歡的陶瓷首飾，自己看到自己設(shè)計(jì)出來(lái)的東西帶著，有一種說(shuō)不出的成就感。