第一篇：語(yǔ)文教學(xué)新理念

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)新理念

01．積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

02、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程的重要組成部分。學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過(guò)程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

03、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。

在本節(jié)課教學(xué)中，（）老師一是給學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)。

1.、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。

2、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一大顯著特征。個(gè)性化教學(xué)的理念倡導(dǎo)：教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分尊重并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)。

3、提倡“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，自然地展現(xiàn)自己的特色與風(fēng)采，能夠欣賞并尊重他人的獨(dú)特之處。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性和塑造的過(guò)程。人有個(gè)性才有創(chuàng)造，與別人不同才可謂創(chuàng)新，創(chuàng)造的過(guò)程就是個(gè)性的展現(xiàn)過(guò)程。讓語(yǔ)文教育真正實(shí)現(xiàn)“一人一特色，一生一個(gè)性”理想的個(gè)性化教學(xué)理念。

4、重視過(guò)程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法

強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)重視過(guò)程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度。語(yǔ)文教育應(yīng)使學(xué)生在以語(yǔ)文知識(shí)掌握為主線的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的充分發(fā)展。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成豐富的情感，養(yǎng)成良好的態(tài)度。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是關(guān)心和促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程。

5、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)與合作，注重思考、探究與表現(xiàn)”語(yǔ)文學(xué)科是充滿感受與體驗(yàn)的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)事物的感受和對(duì)作者及作品中人物的情感體驗(yàn)，密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自身的切實(shí)體驗(yàn)，不斷積累素材，積淀情感。

6、兒童喜歡交往，樂(lè)于合作?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡語(yǔ)文教育應(yīng)通過(guò)以綜合性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的代表作意識(shí)與交往技巧。人的社會(huì)化要通過(guò)合作與交往才能實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在合作與交往中人才能學(xué)會(huì)生存，掌握生活本領(lǐng)，才能把語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

7、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教育應(yīng)充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)容為學(xué)生提供思考與探究的有效載體，而不是有意與無(wú)意間壓抑或剝奪了學(xué)生的探索性思維欲望。兒童的表現(xiàn)是內(nèi)在思想的自然流露，天真活潑，童趣十足，構(gòu)成了豐富多彩的兒童行為方式。這正是兒童獨(dú)具特色的思考和情感體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。這種外在行為受到強(qiáng)化后會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和激活兒童內(nèi)在的心理活動(dòng)。

8、“語(yǔ)文教育應(yīng)重視兒童在感受、理解和體驗(yàn)之后的行為表現(xiàn)”并使這種行為通過(guò)教師的強(qiáng)化后成為進(jìn)一步激發(fā)兒童思考的有效刺激物。使兒童的心理活動(dòng)與外在行為表現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)，不斷進(jìn)行提煉與升華。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程與兒童少年的社會(huì)化過(guò)程有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。

9、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教育應(yīng)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！逼淠康木褪且淖?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)、僵化的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

10、學(xué)生探究問(wèn)題的過(guò)程，正是鍛煉思維、展現(xiàn)個(gè)性和磨煉意志的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生所花費(fèi)的精力和時(shí)間，是一個(gè)人生存和發(fā)展所必須經(jīng)歷和付出的，這也是對(duì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的必要“投資”。

11、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說(shuō)就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。

12、學(xué)習(xí)方式的改變是教育觀念的改變的重要標(biāo)志。從人性的角度來(lái)說(shuō)，人是主體性與客體性、能動(dòng)性與受動(dòng)性、獨(dú)立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式銷蝕了人的主體性、能動(dòng)性與獨(dú)立性，把學(xué)習(xí)變成了一種異已的外在控制力量。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展與提升的過(guò)程。

13、“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，學(xué)生在掌握語(yǔ)言工具的過(guò)程中必然會(huì)受到思想文化內(nèi)容的影響。時(shí)代的呼喚語(yǔ)文教育人文精神的回歸，語(yǔ)言語(yǔ)教育受到批評(píng)的大背景正是語(yǔ)文教育人文性的缺失。

14、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教育應(yīng)充分尊重語(yǔ)文學(xué)科的人文性，創(chuàng)造語(yǔ)文課堂良好的人文環(huán)境，提高學(xué)生健康的個(gè)性和健全的人格，以及學(xué)生高尚的審美情趣和人與自然和諧共處的意識(shí)。在語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐中使語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。

第二篇：我的語(yǔ)文教學(xué)新理念

我的語(yǔ)文教學(xué)新理念

通過(guò)暑假參加農(nóng)村骨干教師的學(xué)習(xí)，我的思想理念發(fā)生了很大的變化，回來(lái)后 我一直用新學(xué)的理念指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，在教學(xué)的總體形式上，力求按照王慶華老師主張的“寧要粗糙的自然，不要精致的雕琢?！背缟凶匀灰彩俏覀冝r(nóng)村教師追求的最高境界。在課堂上我們要特別注意淡化師生的角色意識(shí)，希望通過(guò)努力，讓師生始終在一種平等、和諧、寬松的氛圍中進(jìn)行交流，從而讓學(xué)生能夠在自由個(gè)性的舒展中學(xué)習(xí)知識(shí)，體驗(yàn)情感。對(duì)比自己平時(shí)的教學(xué)，我覺(jué)得我的教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該有太重的功利目的，特別是培養(yǎng)學(xué)生人文精神和知識(shí)底蘊(yùn)的語(yǔ)文教學(xué)。應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受自己豐富多彩的大千世界，通過(guò)語(yǔ)言文字或表達(dá)，或沉思，或感悟。沒(méi)有一個(gè)舒展的空間，學(xué)生的性靈難以充分流露，在這樣的情況下，灌輸再多的知識(shí)，也失去了語(yǔ)文教學(xué)的本真意義。在教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格上，王老師主張“亦莊亦諧”。通過(guò)幽默平和的語(yǔ)言方式來(lái)追求“本色自然”的境界，教學(xué)活動(dòng)中教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，而不是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)約束學(xué)生。教學(xué)語(yǔ)言的“莊”，指用詞準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)；“諧”，是有趣，有幽默感。理解教材，主要靠符合邏輯的講述，但用詞準(zhǔn)確的邏輯性的講述時(shí)間一長(zhǎng)，容易引起身心的疲勞，因此講課應(yīng)該是亦莊亦諧，寓莊于諧。導(dǎo)入時(shí)宜諧，能激發(fā)興趣和誘導(dǎo)注意力的定向；在集中精力突破難點(diǎn)后宜諧，能使學(xué)生大腦有所放松，較快地消除疲勞。低年級(jí)宜諧多于莊，高年級(jí)則可莊諧并用。富有幽默感的語(yǔ)言最容易縮短師生之間的距離，創(chuàng)造寬松的交流環(huán)境，為教學(xué)活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)?！氨旧匀弧钡囊馑际墙處煹恼Z(yǔ)言應(yīng)該是不加任何雕琢和修飾的，要貼近學(xué)生，自然隨意，要讓學(xué)生感受到老師不是在上課，而是在和我們聊天。在教學(xué)流程的架構(gòu)上，王老師主張“框架內(nèi)的自由發(fā)揮”，教師不僅要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的流程中考慮學(xué)生的舒展與發(fā)揮，也要給自己以一定的自由，即在關(guān)注學(xué)生思想火花的同時(shí)，也不應(yīng)該忽視自己在教學(xué)過(guò)程中的靈感，并隨時(shí)把它呈現(xiàn)出來(lái)，那將是一件美妙的事情。師生的突發(fā)靈感和思維火花的閃現(xiàn)遠(yuǎn)比傳授一些死知識(shí)重要。所以我們?cè)谡n堂上不要太注重小節(jié)，特別希望和學(xué)生們一起在不影響或不太影響教學(xué)任務(wù)的情況下自由發(fā)揮，率性而為，這樣的課上的有意思。

在教學(xué)內(nèi)容的安排上，王老師主張“疏密有致”。古人在論及中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技巧時(shí)說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”意思是說(shuō)留下的空白，可以用來(lái)跑馬，用墨多的地方連風(fēng)也吹不過(guò)去。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧，對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的部分，則或放手自學(xué)，或以讀代講，是教學(xué)上的粗線條，是寫(xiě)意；而對(duì)重點(diǎn)部分，特別是既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)部分，則必須是“工筆畫(huà)”，濃墨重彩，認(rèn)真描畫(huà)。同時(shí)，要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。

在教學(xué)節(jié)奏的把握上，王老師主張“有張有弛”，”“張”是快節(jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開(kāi)啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單的，學(xué)生自學(xué)可以學(xué)懂的，或課文內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進(jìn)行。內(nèi)容比較難的，文字比較枯燥的，道理比較抽象的，或是課文的重點(diǎn)部分，則要“慢動(dòng)作”，提問(wèn)后要騰出較多時(shí)間讓學(xué)生思考，老師的講解也要適當(dāng)放慢些，讓學(xué)生來(lái)得及消化

在教學(xué)方法的運(yùn)用上，王老師主張“有巧有拙”?！白尽?，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”，指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中，我們只有遵循常規(guī)，才能突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。

在教學(xué)順序的考量上，王老師主張“有順有逆”?！绊槨笔前凑n文順序安排教學(xué)程序，“逆”是不按順序，而是或從結(jié)尾段導(dǎo)入，或從重點(diǎn)段教起。同時(shí)，教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順。如逐段講讀課文，這是“順”，但在有的段落的講讀中，經(jīng)常抓住結(jié)句理解段落內(nèi)容，這是“逆”，是“順中有逆”；抓住篇末的中心句來(lái)講讀課文，這是“逆”，但抓住中心句后，卻又是按課文順序來(lái)理解，這是“順”，是“逆中有順”。教學(xué)程序是“順”是“逆”，應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)確定。學(xué)生基礎(chǔ)較差的，可以逆教的課文也應(yīng)“順”教，以利學(xué)生理解；學(xué)生基礎(chǔ)較好的，可以逆教的課文就“逆”教。還可以“逆”中有“逆”，以利培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。

在教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)上，王老師主張“動(dòng)靜結(jié)合”。教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”，是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無(wú)聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。教學(xué)中，“動(dòng)”多“靜”少，表面上熱熱鬧鬧，但學(xué)生的思維很少參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果肯定不好；“靜”多“動(dòng)”少，則學(xué)生容易疲勞，不能有效利用“靜”的時(shí)間。因此，應(yīng)考慮年級(jí)特點(diǎn)，“動(dòng)”“靜”合理搭配，低年級(jí)“動(dòng)”為主，隨著年級(jí)的升高，要增加“靜”的次數(shù)，延長(zhǎng)“靜”的時(shí)間。

這次學(xué)習(xí)，不管在理論上還是在實(shí)際工作中，對(duì)我的教學(xué)工作都起到不可估量的作用，我希望有朝一日，在我的課堂上，能夠體現(xiàn)以下一些關(guān)鍵詞：儒雅，大氣，自然，靈動(dòng)。

第三篇：樹(shù)立小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新理念

樹(shù)立小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新理念

在新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革中，語(yǔ)文教師要樹(shù)立新的教學(xué)理念：建立和諧的師生關(guān)系，開(kāi)展語(yǔ)文多元教學(xué)，提高教師水平，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，捕捉動(dòng)態(tài)生成等等，從各個(gè)層面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念進(jìn)行探索

一、建立和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育中，教師中心意識(shí)所造成的教學(xué)專制漠視了師生人格平等，尊卑之別隔斷了師生心靈之間的情感紐帶，嚴(yán)重遏制了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性、志趣和思維，將學(xué)生異化為接受知識(shí)的容器。陳舊的師生觀念給教學(xué)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響，嚴(yán)重阻礙了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。在新的教學(xué)改革中，我們應(yīng)追求一種充滿愛(ài)、富有人本主義傾向的師生關(guān)系。首先要努力營(yíng)造一種民主、平等、和諧的伙伴關(guān)系；其次以尊重來(lái)贏得學(xué)生的信任，轉(zhuǎn)變自身角色，不把自己和學(xué)生對(duì)立或隔離開(kāi)來(lái)，而是主動(dòng)成為他們中間的一員；再次，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，一方面在觀念上教師要從片面注重智育轉(zhuǎn)變?yōu)槿孀⒅貙W(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，另一方面在實(shí)踐中，教師不但要參與課堂活動(dòng)，而且要加入到學(xué)生的課外活動(dòng)之中。在這種師生關(guān)系中，教師應(yīng)是教育教學(xué)的主體，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這種師生關(guān)系反映了兩者在地位上的平等性，有利于教學(xué)互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，同時(shí)使學(xué)生成為課堂教育教學(xué)的真正的主人。

二、開(kāi)展語(yǔ)文多元教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，由一張嘴、一本書(shū)、一塊黑板、一支

粉筆構(gòu)成的較為單一的講授方式將與電腦多媒體有機(jī)組合，共同完成教學(xué)目標(biāo)。由于小學(xué)語(yǔ)文教材比別的學(xué)科教材含更有豐富的情感特質(zhì)、審美潛能和文化因素，而圖文并茂的多媒體技術(shù)手段又可以將語(yǔ)言文學(xué)轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的畫(huà)面和音響來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感觀系統(tǒng)，讓他們不知不覺(jué)地進(jìn)入情境中。這樣就更有利于讓學(xué)生感受美的形象，受到美的熏陶，把握美的真諦，并可以高效、便捷地獲得更多的知識(shí)信息。

學(xué)校通過(guò)建立校園網(wǎng)，讓電腦走進(jìn)課堂，教師憑借電腦多媒體提供的技術(shù)優(yōu)勢(shì)向?qū)W生提供動(dòng)畫(huà)、圖像、解說(shuō)、文字、音樂(lè)等信息。還可以通過(guò)上網(wǎng)下載與課文相關(guān)的資料，讓學(xué)生閱讀，也可以讓學(xué)生自己去網(wǎng)站中去找、去讀。學(xué)生去尋找、下載有關(guān)資料時(shí)，色彩鮮艷的圖畫(huà)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、豐富多彩的內(nèi)容，能深深地吸引學(xué)生，同時(shí)大量、廣泛地閱讀又可以有效的提高學(xué)生讀寫(xiě)能力。

三、教師“自悟”，提升自我教學(xué)結(jié)束后，比如每一堂課下來(lái)，教師或多或少有感于自己的課堂或?qū)W生，每天批改完學(xué)生的作業(yè)，每次考試閱卷之后，教師都有很多的感慨，在提倡提高學(xué)生能力的同時(shí)，我們教師也要自悟求提高，應(yīng)該每天對(duì)自己的課堂進(jìn)行反思，分析并做好記錄。善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的閃光之處，更要分析自己不足之處，分析知識(shí)點(diǎn)講解是否到位，課堂設(shè)計(jì)是否合理，課堂活動(dòng)組織是否恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是否調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生對(duì)你的是否教學(xué)滿意，今后怎樣改進(jìn)，怎樣彌補(bǔ)？教師通過(guò)這樣的反思，并尋找解決問(wèn)題的辦法，有利于今后教學(xué)的提高，有助

于教師真正走出疲勞教學(xué)的誤區(qū)，提高自己的教學(xué)效率。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

邏輯，是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所獲得的感覺(jué)、只覺(jué)、表象，遵循形式邏輯和辨證邏輯的基本規(guī)律，進(jìn)而形成概念、判斷、推理等反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式。小學(xué)階段是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是思維形成的關(guān)鍵所在，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練。

小學(xué)生要認(rèn)真學(xué)好詞語(yǔ)，明確表達(dá)概念。概念是反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，其內(nèi)涵是客觀存在的，詞或詞組是表達(dá)概念的符號(hào)。學(xué)生學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的過(guò)程，是由形象思維向抽象思維過(guò)渡的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也就是掌握概念的過(guò)程。如果詞語(yǔ)概念不清，就會(huì)用詞不準(zhǔn)確，直接影響文章的表達(dá)效果。所以學(xué)好詞語(yǔ)，明確表達(dá)概念，是加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。例如教“賽跑”一詞時(shí)，教師問(wèn)：“什么叫做賽跑？”學(xué)生回答：“賽跑就是拼命地跑。”顯然，這樣的回答只反映了這個(gè)概念的一些表明屬性。教師接下來(lái)問(wèn)：“只有一個(gè)人拼命地跑就是賽跑嗎？”這一問(wèn)，學(xué)生意識(shí)到這樣的回答不全面，補(bǔ)充說(shuō)：“一個(gè)人跑不行，要有兩個(gè)人以上在一起跑，才叫賽跑?！苯處熡肿穯?wèn)：“如果幾個(gè)人在一起慢慢地跑，或者有的前面跑，有的在后面跑，也叫做賽跑嗎？”經(jīng)過(guò)這樣的啟發(fā)，學(xué)生終于明確了：“賽跑就是幾個(gè)人在同一起跑線同時(shí)快速跑的看誰(shuí)跑得快的競(jìng)賽活動(dòng)。”通過(guò)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，能深化對(duì)問(wèn)題的理解。

五、動(dòng)態(tài)生成“動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念之一，它要求教師從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)。因此，教師要重新確立語(yǔ)文教育資源觀。教育資源無(wú)處不在，教師要善于利用和發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，激活生成。

學(xué)生的發(fā)言、發(fā)問(wèn)、爭(zhēng)論、錯(cuò)誤都可能是非常好的教學(xué)資源，甚至放棄原先設(shè)計(jì)的教學(xué)資源，使用好這些生成資源，可以取得意想不到的效果。比如一天早讀課上，教室里書(shū)聲朗朗，突然有同學(xué)驚叫：“大樹(shù)倒了！”學(xué)生們都十分驚奇，立刻走到窗前，有的說(shuō)樹(shù)為什么就倒了呢？有的說(shuō)樹(shù)倒了多可惜??！我們聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳的歡叫聲，看不見(jiàn)綠色的枝葉，聞不到樹(shù)木的清香；有的說(shuō)樹(shù)倒得很快，可是一棵樹(shù)苗到長(zhǎng)大成材需要20年的時(shí)間，就這樣連根拔起，真是太可惜了?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和創(chuàng)意的表達(dá)，就要讓學(xué)生把對(duì)事物的觀察、判斷、分析，以自己的語(yǔ)言和積淀及真實(shí)的感受，表達(dá)自己的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，這就成了教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的最好切入點(diǎn)。

總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要樹(shù)立新的理念，善于捕捉有效的教學(xué)資源和提高自身素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生，以人為本，開(kāi)發(fā)智力，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)程。

第四篇：新理念教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文論文

一、加強(qiáng)溝通，師生進(jìn)行互動(dòng)

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教師教與學(xué)生學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，少了哪一方也不會(huì)構(gòu)成教學(xué)，更別說(shuō)提高課堂效率了，新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)成了無(wú)米之?huà)D。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師的遵從，老師教給什么就學(xué)什么，老師成了課堂的主體。這就會(huì)造成課堂死氣沉沉、學(xué)生學(xué)習(xí)意興闌珊，使課堂的效率只減不增。要想轉(zhuǎn)變這種課堂氛圍，就需要教師與學(xué)生之間改變傳統(tǒng)一師獨(dú)大的局面，建立一種平等互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生樂(lè)于向老師傾訴心聲和內(nèi)心的渴望，教師不僅傾盡所學(xué)教育學(xué)生而且在生活學(xué)習(xí)等方面對(duì)學(xué)生給予關(guān)懷。教師與學(xué)生之間的無(wú)障礙溝通，是建立平等、互動(dòng)、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。只有師生之間時(shí)時(shí)溝通，才能使學(xué)生的反饋意見(jiàn)用在切實(shí)改善教學(xué)方案上，才會(huì)讓老師的教學(xué)更有針對(duì)性，更能把握學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，還能讓師生產(chǎn)生信任感。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，更需要建立平等溝通交流的渠道，讓小學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感，在教學(xué)過(guò)程中他們就不易走思，更易集中精力、認(rèn)真聽(tīng)講，更易將課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際生活中。

二、結(jié)合生活，體會(huì)學(xué)習(xí)作用

小學(xué)語(yǔ)文不是架空了的高深學(xué)科，而是與生活緊密聯(lián)系的，它的課文選材基本都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，它向?qū)W生傳達(dá)的一種思想就是在生活中發(fā)現(xiàn)美和感動(dòng)，并將這種美和感動(dòng)用文字表達(dá)出來(lái)。在《升國(guó)旗》中體會(huì)對(duì)國(guó)旗的崇敬對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，在《江南》中感受江南蓮映荷塘、魚(yú)兒嬉戲的美景，在《奶奶的白發(fā)》中體會(huì)奶奶的不易和濃濃的祖孫情等等。這些都是生活中的事，在學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己置于課文環(huán)境中再結(jié)合自己的實(shí)際生活，就會(huì)加深對(duì)課文的理解，也會(huì)對(duì)知識(shí)記憶深刻。學(xué)習(xí)和生活是無(wú)法切割的，學(xué)習(xí)的知識(shí)可以方在生活中去加深理解和記憶，生活中的事也可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生課本與生活相結(jié)合，在課本中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和道理要應(yīng)用到生活中。如學(xué)習(xí)到《母親的恩情》這一課，知道母親對(duì)遠(yuǎn)行的孩子的牽掛和惦念，母親深深的愛(ài)都隱藏在秘密的針腳中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生談一談自己的母親愛(ài)自己的表現(xiàn)。在逐步引導(dǎo)學(xué)生理解為大的母愛(ài)之后，就要對(duì)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母親加以引導(dǎo)，并且要求他們?cè)谏钪腥ンw貼母親、孝敬長(zhǎng)輩。這就是讓小學(xué)生將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)到的知識(shí)和道理用在生活中，讓生活成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)尺。

三、合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣

合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)要求下，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的一種良好的學(xué)習(xí)模式，它是在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)教師和學(xué)生雙方思維的解放。合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生充當(dāng)起了學(xué)習(xí)的主體和施動(dòng)方。小學(xué)生不可能在剛剛進(jìn)入學(xué)校開(kāi)始就會(huì)形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就需要教師善于引導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)的一種有效形式就是小組學(xué)習(xí)。讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)小組分出不同的角色，并能激發(fā)出學(xué)習(xí)積極性，這需要教師在充分了解學(xué)生性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上進(jìn)行合理的劃分成組。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最根本的還是讓小學(xué)生愛(ài)上學(xué)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中找到快樂(lè)和成就感，才會(huì)讓小學(xué)生積極參與到互助合作學(xué)習(xí)中，也才能讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。固然這需要持續(xù)、有效的練習(xí)鞏固，但是主要還是調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)?，興趣是最好的老師，也是習(xí)慣養(yǎng)成的前提。新課標(biāo)下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)提出新要求，教師的教育理念和教學(xué)思維就需要與時(shí)俱進(jìn)。只有隨著社會(huì)形勢(shì)和學(xué)生發(fā)展需求而不斷完善的教學(xué)理念，才能成為引領(lǐng)發(fā)展的動(dòng)力，而不是制約學(xué)生進(jìn)步的攔路虎。小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷提高自身的素質(zhì)，以淵博的學(xué)識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方法，成為小學(xué)生全面發(fā)展的引路人。我們知道這條路會(huì)頗多曲折，但是我們有理由相信經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教育實(shí)踐者的共同努力，提高課堂效率、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展將指日可待。

第五篇：淺談新理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

淺談新理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

池淮鎮(zhèn)中心小學(xué)

唐七紅

法國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！爆F(xiàn)代心理學(xué)的研究也表明，當(dāng)學(xué)生的某種良好行為出現(xiàn)以后，如能及時(shí)得到相應(yīng)的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生某種心理滿足感，形成良好的心境，并使同類行為向更高的層次發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都希望得到賞識(shí)，因此，準(zhǔn)確、合理、富有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生處于興奮、主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)的要求是多方面的，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果又有差別，這就要求評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法也是多樣的，才能夠促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展。這正如課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)建議里所說(shuō)：“要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。”

那么，如何更好地發(fā)揮教學(xué)中的評(píng)價(jià)作用，促進(jìn)和提高教學(xué)的質(zhì)量？我認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從現(xiàn)代教育的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，使教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；從三維目標(biāo)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化；定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相合，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多元化。在新理念的指導(dǎo)下，新的課堂評(píng)價(jià)方式日趨豐富起來(lái)，以“評(píng)教”為主轉(zhuǎn)移到以“評(píng)學(xué)”為主。只有這樣，才能充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。

一、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

教師評(píng)價(jià)學(xué)生是教學(xué)評(píng)價(jià)常用的形式。教師在教學(xué)中的評(píng)價(jià)分為即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)兩類。即時(shí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)立即給予評(píng)價(jià)，利于及時(shí)糾正學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。延時(shí)評(píng)價(jià)指在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)不立即給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，而是以鼓勵(lì)的行為方式和語(yǔ)言，讓學(xué)生暢所欲言。然后選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)出自己的見(jiàn)解和主張，延時(shí)評(píng)價(jià)能充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)創(chuàng)設(shè)自由的教育環(huán)境，提高學(xué)生理解的深度，培養(yǎng)學(xué)生自信、靈活、深刻的品質(zhì)。在教學(xué)中即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)要相互配合使用，使用即時(shí)評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)學(xué)生以予及時(shí)的鼓勵(lì)，同時(shí)，要注意學(xué)生的差異，實(shí)行延時(shí)性評(píng)價(jià)，應(yīng)讓一部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)之后，逐步達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教學(xué)中的評(píng)價(jià)并不是教師的專利，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中也要把評(píng)價(jià)權(quán)下放，提倡學(xué)生自己給自己評(píng)價(jià)，以及同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，即讓被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體中的一員，加強(qiáng)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，既可以提高被評(píng)價(jià)者的主體地們，將評(píng)價(jià)變成主動(dòng)參與自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，在相互溝通協(xié)商中增進(jìn)雙方的了解和理解，易于形成積極有效、平等和民主的評(píng)價(jià)關(guān)系。這將有助于被評(píng)價(jià)者接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不怕改進(jìn)，并獲得發(fā)展。教師日復(fù)一日的“你真棒！”顯然不如其他同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的“你真棒！我要向你學(xué)習(xí)?！备芤l(fā)學(xué)生的自豪感。學(xué)生自主參與的自評(píng)與教師的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起，更有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值。也可以讓家長(zhǎng)參加評(píng)價(jià)，這樣可以充分利用各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，避免教育中的“真空”，使學(xué)生在校內(nèi)外做到表里如一，從而得到全面的健康的發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多樣化

小學(xué)語(yǔ)文新課程的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)以“質(zhì)性評(píng)價(jià)”、“形成性評(píng)價(jià)”為主體，因?yàn)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)最能夠適應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要求，這正好符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求。

我們應(yīng)當(dāng)從課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的各個(gè)階段的目標(biāo)出發(fā)，從不同方面、分時(shí)段對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行考查。從學(xué)生個(gè)體而言，可以建立個(gè)人成長(zhǎng)記錄檔案，這可以讓每一個(gè)學(xué)生都看到自己的成長(zhǎng)歷程，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，感到成功的愉悅，從而樹(shù)立自信心，從而走向成功；從學(xué)生群體而言，可以建立班級(jí)學(xué)生整體成長(zhǎng)記錄檔案，可以讓每一個(gè)學(xué)生看到同伴的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)其上進(jìn)心，也可以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和合作精神。現(xiàn)代心理學(xué)理論和多元智力理論告訴我們，每個(gè)人都有獲得成功的愿望，都有獲得別人贊揚(yáng)的愿望，每個(gè)人的先天智力是有差別的，人們不可能在每個(gè)方面都能夠獲得與別人一樣的發(fā)展，但是，每個(gè)人都有可能在某一個(gè)或幾個(gè)方面比別人強(qiáng)。因而不可能用統(tǒng)一的量化方法來(lái)反映每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況，他們既有個(gè)性，也有共性。法國(guó)前教育部長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德加?富爾說(shuō)：“教育的目的在于使人成為他自己?！泵绹?guó)哈佛大學(xué)原校長(zhǎng)埃利奧特說(shuō)：“真正的教育目的是使個(gè)體的能力得到最大限度的發(fā)展……固定的標(biāo)準(zhǔn)，是人的身心和精神充分發(fā)展的天敵”。語(yǔ)文的人文性、語(yǔ)文教育的多功能性和小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，決定了小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠在保護(hù)和?啟發(fā)?小學(xué)生的人性潛能方面發(fā)揮其獨(dú)特的作用，這種作用不可能用具體的數(shù)據(jù)來(lái)衡量，因而無(wú)法用量化的方法來(lái)評(píng)價(jià)，但是可以把它描述出來(lái)，給出一個(gè)“質(zhì)性”的鑒定并且記入學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)檔案里。它能夠真實(shí)地反映每個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r，而不具有選拔性和甄別性，因而有利于實(shí)施面向全體學(xué)生、提高全民基本素質(zhì)的素質(zhì)教育，實(shí)施課程改革的目的也在于此。

口頭評(píng)價(jià)是貫穿于教學(xué)中的一種即時(shí)的、情境的評(píng)價(jià)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的重要手段?？陬^評(píng)價(jià)的直接性、快捷性、情景性等特征，為教師的價(jià)值引導(dǎo)和情感感染提供了有效的途徑?？陬^評(píng)價(jià)作為師生交流的有效方式，貫穿于課堂教學(xué)的始終。教師的那些看似平常的話語(yǔ)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生們的興趣和主動(dòng)參與的積極性，為學(xué)生的發(fā)展提供新的空間。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師的口頭評(píng)價(jià)往往還會(huì)出現(xiàn)單調(diào)、重復(fù)、低效的現(xiàn)象，在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”這樣的泛泛評(píng)價(jià)，不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生足夠的影響。因而教師在進(jìn)行的口頭評(píng)價(jià)時(shí)一定要從正確的評(píng)價(jià)理念出發(fā)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)，形成注重過(guò)程，關(guān)注發(fā)展為中心的新的評(píng)價(jià)體系。

口頭評(píng)價(jià)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系中不可缺少組成部分。但是口頭評(píng)價(jià)的隨機(jī)性、無(wú)記錄性等特征，一定程度上限制著口頭評(píng)價(jià)的范圍與效果。因此，口頭評(píng)價(jià)只有與其他手段如書(shū)面評(píng)價(jià)相結(jié)合，才能更大地發(fā)揮其作用。

書(shū)面評(píng)價(jià)也是教育教學(xué)中評(píng)價(jià)的一種方式。它以書(shū)面形式的正規(guī)性更能引起學(xué)生對(duì)它的關(guān)注與期盼，因而它以評(píng)價(jià)的深刻性，效果的長(zhǎng)期性的特點(diǎn)而日益成為師生交流的一種有效手段。作業(yè)本中的一個(gè)翹起的“大拇指”，一顆鮮紅的“五角星”，一個(gè)簡(jiǎn)單的“優(yōu)秀、真棒、進(jìn)步”，都是讓學(xué)生激勵(lì)好長(zhǎng)時(shí)間，更不要說(shuō)一句句充滿鼓勵(lì)性語(yǔ)言的評(píng)價(jià)了。例如，今天的作業(yè)突然有了進(jìn)步，我就會(huì)在本子上寫(xiě)上這么幾句話：今天你的作業(yè)做得真棒，相信以后的你做作業(yè)都會(huì)這么棒；如果學(xué)生今天的作業(yè)有退步的話，我就會(huì)這樣生疏：昨天怎么了，你趕時(shí)間嗎？作業(yè)除了要做得快還要做得好，你同意我的說(shuō)法嗎？這樣一來(lái)，我相信我和學(xué)生的距離更近了，學(xué)生的作業(yè)會(huì)有所提高的。

由于書(shū)面評(píng)價(jià)的長(zhǎng)效性，因而在使用時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言的運(yùn)用，多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。即使并不是表?yè)P(yáng)也應(yīng)注意語(yǔ)言的委婉。如作業(yè)中常出現(xiàn)的字跡馬虎，作文內(nèi)容不具體，語(yǔ)句不通順，對(duì)其做書(shū)面評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)晝避免出現(xiàn)“字跡馬虎”，“內(nèi)容不具體”，“語(yǔ)句不通暢”等語(yǔ)言，而應(yīng)改為“字跡再工整一些，你的作業(yè)會(huì)寫(xiě)得更漂亮”，“如果內(nèi)容再具體一些，就更好了，相信只要認(rèn)真修改，你的語(yǔ)言可以寫(xiě)得更優(yōu)美”。本是批評(píng)的語(yǔ)言，換一個(gè)委婉的說(shuō)法，學(xué)生更容易接受，更能引起學(xué)生的反思。

“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”。只要教師按新的理念來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，相信我們的教育會(huì)更有生機(jī)的,我們的學(xué)生會(huì)發(fā)展得更好。

作業(yè)題2：

你覺(jué)得應(yīng)該如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？ 隨著新一輪課程改革的逐步深入，教師的教育觀念和教學(xué)方式都有了較大的改觀，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，很多教師卻沒(méi)有給予足夠的重視。其實(shí)，就教與學(xué)的關(guān)系而言，教師教育觀念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不變，教的教育觀念和教學(xué)方式無(wú)論怎么變都將無(wú)濟(jì)于事。由此可見(jiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施課改、落實(shí)課改精神最重要最核心的問(wèn)題之一。下面談?wù)勅绾无D(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：

一、營(yíng)造氛圍、積極參與

心理學(xué)研究表明：學(xué)生只有在寬松、和諧、民主的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能思路開(kāi)闊、思維敏捷、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。要想為學(xué)生營(yíng)造民主平等、互動(dòng)合作、寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師必須放下架子，走下講臺(tái)，成為學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的組織者、開(kāi)發(fā)者、指導(dǎo)者、參與者、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者，教師和學(xué)生是朋友、伙伴，協(xié)作者的關(guān)系，是一種感情非常融洽的朋友關(guān)系，讓學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)中。然而更重要的是創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，讓學(xué)生獲得更多的自主學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，為他們的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，提供足夠的素材、時(shí)間和空間，讓學(xué)生的多種感官并用，在“一波未平、一波又起”的情感波瀾中積極參與，主動(dòng)發(fā)展。在教學(xué)中，凡是學(xué)生自己能看懂的，教師不教；凡是學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不講；凡是學(xué)生自己能探索出結(jié)論的，教師不說(shuō)。另外，課堂上的規(guī)矩也可以改一改。課桌不妨擺成“T”、馬蹄形、圓形等“主體式”。上課，學(xué)生可上臺(tái)當(dāng)“老師”，不解時(shí)才請(qǐng)教、求援，必要時(shí)老師給予啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。討論，既可前后左右結(jié)隊(duì)，也可以離開(kāi)座位與朋友切磋。學(xué)生動(dòng)口多了，可動(dòng)手寫(xiě)一會(huì)兒；坐久了，可站一會(huì)兒；動(dòng)腦多了，可埋頭閉一會(huì)兒眼睛；只要有助于學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，給學(xué)生“一路綠燈”，不必設(shè)防，從而讓學(xué)生的創(chuàng)新靈感得以迸發(fā)，人格個(gè)性得以張揚(yáng)。通過(guò)實(shí)踐，我深感這樣的教學(xué)給了學(xué)生充分的讀、思、問(wèn)、議的時(shí)間，從而使學(xué)生在寬松的環(huán)境中學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，促進(jìn)了思維的發(fā)展。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)，學(xué)生敢想、敢說(shuō)，愿意想、愿意說(shuō)。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者.”興趣是推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的巨大推動(dòng)力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)，越愛(ài)學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。學(xué)生的興趣在很大程度上受教師的影響，教師要多動(dòng)腦筋，在準(zhǔn)確把握教材編排的意圖上，創(chuàng)造性的使用教材，但又要不拘泥于教材。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)情景，引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，如講故事、做游戲、畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、猜一猜等。將各科教學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，敢于創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要不斷更新教學(xué)方法，要摒棄束縛人發(fā)展的陳舊傳統(tǒng)教育觀念，啟發(fā)學(xué)生在課堂上想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，逐步培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中別具慧眼、獨(dú)辟蹊徑的素質(zhì)。善于使用鼓勵(lì)的語(yǔ)言、信任的表情，及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生，面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新性。發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)每位學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師在教學(xué)手段上也要更新，實(shí)物展示、音樂(lè)啟迪、多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段要充分運(yùn)用教學(xué)中。教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要適時(shí)地給學(xué)生講明學(xué)習(xí)的道理，讓學(xué)生真正明確“為什么要學(xué)習(xí)？”從而明確自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。

三、由接受式向探究式轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的教育基本上是“接受式”教育，教師“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)生被動(dòng)的接受，機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背而已，他們只是在繼承，沒(méi)有探究，沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新。學(xué)生“接受式”學(xué)習(xí)的方式必須向“自主、合作、探究”轉(zhuǎn)化，以確保學(xué)生的主體地位，給他們留下獨(dú)立思考的空間，讓他們?nèi)ビH身經(jīng)歷和體驗(yàn)一番。要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，重要的是組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，即建立師生、生生互動(dòng)小組合作學(xué)習(xí)。它的開(kāi)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有利于為他們的自我表現(xiàn)和相互間的交流提供更多更廣的空間，使他們能夠在合作中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教材的不同特點(diǎn)和教學(xué)的需求，把自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、班級(jí)集體學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與、積極活動(dòng)的狀態(tài)，為他們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)并成為創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)。不過(guò)，教師在教學(xué)中要注意教給學(xué)生合作的方法，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，把競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。做到問(wèn)題讓學(xué)生提出；過(guò)程讓學(xué)生操作；知識(shí)讓學(xué)生獲得；學(xué)法讓學(xué)生歸納；情感讓學(xué)生體驗(yàn)；學(xué)生爭(zhēng)論的問(wèn)題，教師不急于下結(jié)論，讓學(xué)生去探究。

四、尊重學(xué)生的個(gè)性差異

兒童的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，不同年齡階段的學(xué)生在認(rèn)知能力、思維水平、意志、興趣等各方面都存在很大的差異，即使同一年齡階段也存在明顯的個(gè)性差異，因此，要遵循兒童心理發(fā)展的階段性規(guī)律及個(gè)性差異。多元智能理論指出：每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒(méi)有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式，對(duì)某個(gè)學(xué)生效的方式，對(duì)他人卻未必管用。所以教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，徹底改變過(guò)去“一刀切”“一鍋煮”的做法，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間，真正做到“因材施教”。教師要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生，學(xué)生的可塑性強(qiáng)，發(fā)展彈性大，要理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要用積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有與生倨來(lái)的成功欲望，相信學(xué)生的潛能，診斷學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力，激勵(lì)他們發(fā)展成才。用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性。

五、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

“學(xué)起于思，思源于疑”,疑是思維的火花，思維總是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題開(kāi)始的。問(wèn)題是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)愿望的根本原因。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生感覺(jué)不到問(wèn)題的存在，也就不會(huì)深入地去思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生的心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。因而，教師要注意學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成與培養(yǎng)，采用不同的提問(wèn)方式如：激勵(lì)式、發(fā)散式、創(chuàng)新式、逆向式的提問(wèn)。教師還應(yīng)利用語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)等各種手段，制造一種促使學(xué)生提出問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并讓學(xué)生討論，使課堂形成一種積極思考，勇于探討的熱烈氣氛。讓學(xué)生在課開(kāi)始時(shí)“帶著問(wèn)題走進(jìn)來(lái)”，課末“帶著問(wèn)題走出去”，以問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。

六、突出學(xué)生的情感體驗(yàn)

體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。學(xué)生的情感體驗(yàn)就是要求學(xué)生用自己的身體親自去經(jīng)歷，用自己的心靈親自去感悟。有了情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程就不僅僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。而且，學(xué)生通過(guò)親自體驗(yàn)得到的知識(shí)和技能等，其影響比教師單純的說(shuō)教要深遠(yuǎn)得多。在教學(xué)中教師要大膽放手，積極引導(dǎo)學(xué)生參與，給學(xué)生提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累知識(shí)的良好現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要靠教師，在課堂教學(xué)中，教師只要轉(zhuǎn)變教育觀念，充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生。以學(xué)生為主體，與學(xué)生密切合作，組織學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，就能有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。