第一篇：愛爾克的燈光教案

愛爾克的燈光

[語(yǔ)文常識(shí)] 夾敘夾議、以抒情為主的散文，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，現(xiàn)當(dāng)代著名作家。有愛情三部曲霧、雨、電、激流三部曲家、春、秋等。其中，代表作是家。

[背景介紹] 作者出生于四川成都的一個(gè)封建大家庭，受〈新青年〉等進(jìn)步刊物的影響，使他很早就產(chǎn)生了民主主義的思想，1923年，離家到上海發(fā)、南京學(xué)習(xí)，后又到巴黎。18年后于1941年回成都看望故居，引起了許多聯(lián)想和感慨，于是就寫了本文。

[課文結(jié)構(gòu)分析] 一 寫作者回到了故鄉(xiāng)，看到了故居，看到了故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，引發(fā)了對(duì)往事的回憶和對(duì)人生道路的思索。

釋詞：長(zhǎng)宜子孫—封建家長(zhǎng)用以自勉的話，意為永遠(yuǎn)福蔭著子孫后代。

1抒發(fā)了什么樣的思想感情？ 一方面，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)故居的親切懷念之情，另一方面，舊家庭、舊禮教依然還在茍延殘喘，繼續(xù)摧殘著新的生命，則使他失望和憎惡。

2對(duì)故居、對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”的描寫，對(duì)文章思路的展開有何作用？對(duì)故居的描寫，引發(fā)了作者的聯(lián)翩思緒；照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字則是作者關(guān)于人生道路思索的觸發(fā)物。

3抒情的特點(diǎn)？ 因景生情、寓情于景 4比擬手法的運(yùn)用？ 兩處

5“長(zhǎng)宜子孫”四字依舊的描寫，寓意是什么？雖然是經(jīng)過了十八年時(shí)代風(fēng)雨的沖刷，但封建家庭、制度、禮教、依然根深蒂固，并不因?yàn)闀r(shí)光消逝、物是人非而稍有改變。

二 圍繞著死去的姐姐展開回憶和聯(lián)想。

基本脈絡(luò)：

大門內(nèi)亮起了燈光→哈立希島上愛爾克的燈光→對(duì)姐姐這一舊式女子出閣、慘死、冷落命運(yùn)的回憶→對(duì)沖破封建家庭牢籠、沖決封建制度的強(qiáng)烈的渴望。以姐姐的慘死為實(shí)證來說明：青年們只要徹底掙脫封建家庭和封建道德的束縛，才有希望，才有出路。

“黑暗來了……進(jìn)入墳?zāi)埂狈治觯?表達(dá)了什么思想感情？

對(duì)姐姐的懷念和對(duì)封建禮教、封建家庭的憎惡和否定。抒情特點(diǎn)？

因景生情、寓情于景、寓情于議

故居大門內(nèi)亮起的燈光有什么特點(diǎn)？其象征意義是什么？ “陰暗中的一絲微光”；象征封建家庭、封建禮教及其制度漸趨覆滅卻還在茍延殘喘。

為什么把姐姐的命運(yùn)和“哈立希島上的燈光聯(lián)系起來？從寫作的角度看，這里用了什么方法？ 因?yàn)椤肮⑾u上的燈光”這一傳說中的姐姐和作者的姐姐有相似之處：都充滿了對(duì)弟弟的愛，都盼望著弟弟歸來，最后都帶著失望進(jìn)入墳?zāi)?。類比?/p>

從“故居大門內(nèi)的燈光”到“愛爾克的燈光”的過渡，作者運(yùn)用的思維方式是什么？ 聯(lián)想

比喻？其喻義？

“我好象……打碎了一般”

比喻姐姐的希望的破滅。

作者從姐姐的不幸命運(yùn)中看到了什么？

看到了封建家庭、禮教對(duì)青年、青春、生命、理想、愛情、希望的摧殘，看到“長(zhǎng)宜子孫”之路只是死路一條；只有徹底掙脫封建禮教和封建家庭的束縛，才有希望和出路。這正是中心意旨。

三 圍繞著照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字展開議論 層次脈絡(luò)

1來到故居，痛感十九年來似乎什么也沒有邊變 2聯(lián)想到“長(zhǎng)宜子孫”這條老路

3認(rèn)識(shí)到必須徹底否定這條老路，睜起眼睛去看廣大的世界 4因?yàn)樵谶@條老路上有許多生命、許多心靈被摧殘了。

*在這里，作者把沖破舊家庭提高到走什么樣的人生道路的高度來看待的。這充滿著對(duì)舊家庭、舊道路的憎惡和詛咒。明確：

1這一段描寫批判了什么思想？批判了封建舊家庭、舊觀念，批判了封建家庭給青年安排的坐享其成的人生道路，同時(shí)也批判了人們頭腦中眼界狹窄，財(cái)富至上，個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想。

2作者給青年指出了一條什么道路？要沖破舊家庭，舊觀念的束縛，到廣大的世界中去，懷著崇高的理想，通過自己的勞動(dòng)和奮斗，去創(chuàng)造新的生活和新的世界。

四 又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去。[思考題] 五 1這是作者心靈的燈光，十八年來，就是在這盞燈的指引之下，懷著對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求，沖出封建家庭，沖破封建舊觀念，到廣大的世界中去努力奮斗，并且今后仍然要在這盞燈的激勵(lì)之下繼續(xù)奮斗。2對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求

3因?yàn)閻蹱柨说臒艄怆m然是一種希望的象征，但燈光后面的悲慘故事說明了這種希望的渺茫，而作者沖破舊家庭的牢籠的信念是堅(jiān)定不移的。

第二篇：《愛爾克的燈光》教案

西安歐亞學(xué)院教案用紙

《愛爾克的燈光》教案

思考題：

1、文章中的“燈光”分為三種，有哪三種？每一種有什么樣的象征意蘊(yùn)？

2、作者對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”四字是如何剖析的？文章由此而展示出兩種對(duì)立的人生道路是什么？

一、文體知識(shí)

本文是一篇抒情散文，選自散文集《龍·虎·狗》。這篇文章寫于1941年3月，原載1941年4月19日重慶《新蜀報(bào)》副刊《蜀道》，最初收入散文集《龍·虎·狗》，后收入《巴金文集》

西安歐亞學(xué)院教案用紙

寫作者再一次離開狹小的“家”，在“心靈”的燈的指引下，走向廣大的世界中去。在“一個(gè)春天”的早晨，作者在親友的送行中，離開自己度過的童年和少年時(shí)光的家，奔向廣大的世界。當(dāng)然，離開生養(yǎng)自己的家，免不了留戀、惆悵之情，是作者心靈的燈指引著他走向新的道路、走向光明的“燈”，使他戰(zhàn)勝了離愁，堅(jiān)定的投身到廣大世界中去的不可動(dòng)搖的信心。

3．理解“長(zhǎng)宜子孫”四字的含義和作品對(duì)它的剖析、分析文章由此而展示出兩種對(duì)立的人生道路

本文是巴金在探訪故居后寫的。1941年，他回到闊別十八年的舊家，可故居已數(shù)易其主，當(dāng)時(shí)的主人是國(guó)民黨的一個(gè)保安處長(zhǎng)。巴金在故居門外思緒聯(lián)翩，故居照壁上的“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字引發(fā)了他對(duì)人生道路的思索。

“長(zhǎng)宜子孫”是封建家長(zhǎng)對(duì)自己家庭的一種要求與期許，希望自己建立起的家業(yè)，包括封建家庭的倫理、禮儀以及財(cái)富能被妥善繼承，并使兒孫們?cè)谧约簞?chuàng)立的厚實(shí)基業(yè)中，安享富足、舒適的生活。同時(shí)，這也是封建家庭為自己及兒孫設(shè)定的一種人生道路。

但巴金對(duì)這四個(gè)字卻有著完全不同的另一種認(rèn)識(shí)，在文章中，他通過姐姐的悲劇，揭示了封建家庭囚禁了許多年輕有為的心靈，摧殘了許多可愛的年輕生命，清醒地總結(jié)出一個(gè)真理：“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能”，“財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的享樂上面?！弊髡邚睦硐牒透星樯蠌氐追穸诉@一條“長(zhǎng)宜子孫”的道路，并且高興于自己走上了沖破封建家庭，“走向廣大的世界中去”的道路，認(rèn)為這才是一條光明之路。

實(shí)際上，文章展示了兩條人生道路。

一條道路是祖輩依照“長(zhǎng)宜子孫”的家訓(xùn)為兒孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財(cái)富，希冀為子孫謀求舒適與幸福，實(shí)質(zhì)卻葬送了許多年輕可愛的生命，囚禁了許多年輕善良人的心靈，使許多人走著憔悴的捱著日子的人生道路。又一條道路是作者自己正走著的路，即與封建舊家庭徹底決裂，沖出狹小的“家”，走向廣大的世界中去。作者明確否定了舊家庭祖輩們?yōu)閮簩O投計(jì)安排的人生道路，并慶興自己走出了小天地，更堅(jiān)定的走向廣大世界，探求新的人生道路。

4．對(duì)姐姐悲劇的回憶與作品主旨的關(guān)系。

作者對(duì)姐姐悲劇的回憶與作品的主旨是文章的例證和結(jié)論的關(guān)系。姐姐是個(gè)善良年青的女性，本該有長(zhǎng)久的幸福，然而她卻悲慘的、早逝，甚至死后還受到冷遇。作者的這種回憶暴露舊家庭、舊禮教催慘青春和生命的罪惡，并以這活生生的事實(shí)從反面催人猛醒：應(yīng)沖出狹小的“家”，去追求別樣的人生。

三、寫作特色

1．《愛爾克的燈光》中燈光所包含的復(fù)雜象征意蘊(yùn)及其藝術(shù)作用。

象征意蘊(yùn)文章中多次出現(xiàn)“燈光”，而“燈光”又分三種。

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第三篇：愛爾克的燈光--巴金

愛爾克的燈光

一、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：本文的主旨及現(xiàn)實(shí)意義。

2．難點(diǎn)：燈光的象征意義。

二、背景材料

1．巴金（1904—），原名李堯棠，字芾甘。出生于四川成都。在五四運(yùn)動(dòng)民主思想的影響下，1923年沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京等地求學(xué)。1927—1928年旅居法國(guó)巴黎，廣泛接觸到各種社會(huì)思潮，產(chǎn)生了主張自由民主的思想。其間，出版了他的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》。回國(guó)后，積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，同時(shí)致力于文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。魯迅曾稱他是“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家?！?/p>

巴金是中國(guó)20世紀(jì)一位重要作家，他的創(chuàng)作成就主要集中在小說和散文方面，其中長(zhǎng)篇小說和中篇小說20部、短篇小說11部，散文集20部。長(zhǎng)篇小說《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》），《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》、《憩園》等，在國(guó)內(nèi)外有很大的影響。他的代表作《家》，通過對(duì)一個(gè)大官僚地主家庭生活內(nèi)幕的生動(dòng)描寫，深刻揭露了封建的腐朽與黑暗的社會(huì)，控訴了舊禮教的罪惡，歌頌了五·四初期知識(shí)青年的覺醒和斗爭(zhēng)。

建國(guó)以后，巴金曾任全國(guó)政協(xié)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席等職務(wù)，為新中國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品集為《巴金文集》，另有《巴金散文集》行世。

2．巴金1927年赴巴黎留學(xué)。1941年1月第一次回到離別了十八年的故鄉(xiāng)成都，回到他生活了十九年的公館故居。這時(shí)，舊居已換新主，家已破敗分裂。文中提到的姐姐是作者的三姐。她于1923年出嫁，做了人家的填房，飽受虐待，一年后死去，靈柩被拋到尼姑庵里。巴金這次回故鄉(xiāng)探望舊居，感慨良多，寫下了這篇著名的散文。

3．愛爾克的燈光來自歐洲一個(gè)古老的傳說。相傳姐弟兩人住在哈立希島上，弟弟每次出海，姐姐愛爾克就在島上點(diǎn)起燈，希望給弟弟的歸來照明道路。一次弟弟出海沒有歸來，愛爾克的燈就一直亮著。巴金在法國(guó)求學(xué)時(shí)從一本德國(guó)教科書里讀到了它，也許是因?yàn)槁?lián)想到自己心愛的姐姐而印象很深，后來曾多次提到這個(gè)傳說。在這篇散文中作者又引用了這個(gè)傳說，并以“愛爾克的燈光”作標(biāo)題，以寄托對(duì)姐姐的懷念。

三、內(nèi)容分析

本文以作者探望故居然后離開故鄉(xiāng)為線索展開回憶和聯(lián)想，通過作者離別十八年重回故居所引起的思索，揭示了封建禮教對(duì)青年一代的毒害，表達(dá)了對(duì)舊制度的強(qiáng)烈憎恨，指出財(cái)富無法“長(zhǎng)宜子孫”，青年人應(yīng)有自己的理想，沖破家的束縛，到社會(huì)上去尋找光明之路。本文共十五個(gè)自然段，分為四個(gè)部分：

第一部分（第一自然段）：寫“我”闊別十八年后回到故居門前，看見“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字仍在，引起震動(dòng)和對(duì)往事的回憶。

第二部分（從“守門的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我”至“那些可怕的夢(mèng)魘”）：圍繞死去的姐姐展開回憶，控訴舊禮教、舊家庭的罪惡。

第三部分（從“但是我終于出來了”至“愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來”）：圍繞“長(zhǎng)宜

子孫”四個(gè)字展開議論，抒發(fā)了對(duì)家從留戀到怨恨到否定的復(fù)雜感情，并對(duì)人生道路進(jìn)行思考。

第四部分（最后三個(gè)自然段）：寫“我”在“心靈的燈”的指引下又一次“走向廣大的世界中去”，作者為此感到高興。

本文展示了兩條生活道路：

一條道路是祖輩們苦心安排的“長(zhǎng)宜子孫”的老路：即文章里所說的，祖父辛勞一生，造就了一份家業(yè)，留下“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，其意圖是為了給后代安排一種舒適的生活，以財(cái)富來福蔭后代。但是財(cái)富并不?長(zhǎng)宜子孫。一個(gè)富裕的封建家庭，即使有萬貫家產(chǎn)，也不能拯救其中一代又一代青年沒落的命運(yùn)。因?yàn)樯钤诟患业淖訉O沒有生活技能，找不到正確的生活道路。即使是家庭中的那些有理想、有善良?xì)赓|(zhì)的年青人，如果光靠祖?zhèn)鞯呢?cái)富生活，沒有自食其力的能力，那么他們的才智也就被毀滅了。

另一條道路是作者自己正在走著的路：即與封建舊家庭作徹底的決裂，沖出狹小的“家”的牢籠，“走向廣大的世界中去”。

四、寫作特點(diǎn)

1．充滿激情，深刻雋永。

巴金的作品最大的特點(diǎn)是，充滿著激情。本文揭發(fā)舊家庭和舊禮教的罪惡，感懷青春生命的滅亡，追求新的人生道路和希望，情感和思想，如波濤般翻卷，激情澎湃。作者抒發(fā)的情感不是單一的，而是呈多層面的。如對(duì)故居及其所代表的舊家庭，他懷有怨恨和鄙薄，但同時(shí)也感到親切與熟悉，因?yàn)楫吘故巧?、養(yǎng)他、留下童年記憶的地方，所以當(dāng)他望著那照壁，“被一種奇異的感情抓住了”。這里的“奇異”從理智上說，他知道這舊家庭是應(yīng)該衰亡、應(yīng)受詛咒，而從感情上說，又有留戀之處，畢竟自己以前曾在這里生活過。這種“奇異的感情”真實(shí)而激烈，復(fù)雜而深沉，所以能深深打動(dòng)讀者的心靈。

2．?dāng)⑹?、抒情、議論融于一體。

作者敘述平實(shí)，完全按自然時(shí)序順敘，中間隨聯(lián)想插入一些回憶。事情的敘述是在感情和思緒的湍流漸漸展開的，而感情的抒發(fā)又伴隨情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行，讀者幾乎覺察不到作者是在抒情。因?yàn)樽髡叩母星槭窃跀⑹鲋凶匀欢坏亓髀逗褪惆l(fā)出來的，絲毫沒有擺出抒情的架式。同時(shí)，文中又有一些自然引出來的議論，議論的中心是關(guān)于家庭、財(cái)富和青年的人生道路。這些議論不僅深刻，而且飽含感情，句句打在讀者的心上，引起讀者共鳴、回味和深思。文章不僅親切自然，而且意蘊(yùn)豐富，深刻雋永。

3．用“燈光”作結(jié)構(gòu)線索，又賦予“燈光”以象征意義。

本文標(biāo)題為“愛爾克的燈光”，表明“燈光”在文中有特殊的作用和意義?！盁艄狻钡淖饔镁褪浅洚?dāng)全文的結(jié)構(gòu)線索。開頭的“逐漸暗淡的最后的陽(yáng)光”為燈光的出現(xiàn)埋下了伏筆。于是出現(xiàn)了大門內(nèi)亮起的“燈光”，接著出現(xiàn)了“我”幻覺中的“哈立希島上的燈光”，因而想起了自己的姐姐和她的悲劇。第七自然段又寫“我”由于對(duì)姐姐的思念，曾在夢(mèng)里看見了愛爾克的燈光。一年前又在上海睜起眼睛做夢(mèng)，望著窗前發(fā)亮的燈，感到燈光在呼喚。最后在篇末又出現(xiàn)了幻覺中的燈光，這是“永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路”的“我的心靈的燈”。作者就是這樣以虛虛實(shí)實(shí)的“燈光”作為全篇的結(jié)構(gòu)線索的。有了這樣的結(jié)構(gòu)線索，這篇散文也就不散了。

作者不僅把“燈光”作為全篇結(jié)構(gòu)上的貫串線索，還賦予“燈光”以象征的意味?！皭蹱柨私?/p>

姐的燈光，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關(guān)懷，象征著對(duì)那些在風(fēng)急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞。”巴金的這篇散文里的“燈光”正是取的這個(gè)象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

4．多種修辭手法的運(yùn)用。

作為一篇具有濃郁的抒情色彩的散文，作者運(yùn)用了多種修辭手法來表達(dá)自己深摯復(fù)雜的內(nèi)心情感。

擬人的修辭手法?！斑@條街、這個(gè)建筑物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個(gè)久別的舊友”，“那一對(duì)常常做我們坐騎的脊背光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山”，真切地表達(dá)出作者對(duì)久別的故居、兒時(shí)熟悉的坐騎的那種既親切又陌生的感情。

比喻的修辭手法?！拔液孟窨匆娨粋€(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦的在心里叫起來?！鄙鷦?dòng)地寫出了在舊家庭、舊禮教中的姐姐的善良希望和美好心靈的毀滅，表達(dá)出作者無比失望與痛苦的心情。

文中批判舊家庭舊制度摧殘人才、浪費(fèi)生命的罪惡時(shí)，用了排比、反問的修辭手法來表達(dá)他那起伏跳躍的感情。排比句：“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土，接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚?！狈磫枺骸半y道這十八年全是白費(fèi)？難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？”排比和反問修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了作者無比激憤的感情，匯成了一條洶涌澎湃的感情的河流。

五、作品爭(zhēng)鳴

關(guān)于“燈光”的象征意義，有兩種不同意見。

第一種意見認(rèn)為“愛爾克姐姐的燈光，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關(guān)懷，象征著對(duì)那些在風(fēng)急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞?！卑徒鸬倪@篇散文里的“燈光”正是取的這個(gè)象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

第二種意見認(rèn)為本文中有三種燈光，各有各的象征意義，即：“大門內(nèi)亮起的微弱的燈光”，“是封建家庭連同它賴以生存的不合理的專制制度一天天衰敗、漸漸走向滅亡的象征”；“愛爾克的燈光象征著生活的悲劇和希望的破滅”；“我的心靈的燈”“是作者對(duì)生活的信念和對(duì)理想的追求的象征?！?/p>

由于象征不像比喻那樣具有確指性，往往比較矇眬、隱晦。因此，對(duì)具體作品中具體象征物的象征意義，也往往會(huì)仁者見仁，智者見智，作出不同甚至相反的解釋。這是完全正常的。上述兩種解釋就屬于這種情況。分歧主要在愛爾克的燈光的象征意義的解釋上，我們很難而且也不必分出個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非來，可以說各有各的合理性。不過，對(duì)象征性的作品，應(yīng)著重從總體上把握其象征意義，不宜把作品每一個(gè)具體物象都看成象征物，并一一落實(shí)什么象征什么。從這個(gè)意義上說，上述兩種解釋中，也許第一種解釋更合理些。作者用“愛爾克的燈光”作為文章的標(biāo)題，既是為了借此寄托對(duì)姐姐的愛和懷念，也是為了讓它顯示出極積的象征意義。如果認(rèn)為愛爾克的燈光象征著生活的悲劇和希望的破滅，那么用它作標(biāo)題，與全文的思想感情的主調(diào)又怎么協(xié)調(diào)呢？是的，作者在篇末寫到幻覺中的燈光時(shí)說：“這不是我常常看見的燈光，這不會(huì)是愛爾克的燈里照出來的，我那個(gè)可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈……”這又該怎么解釋呢？我們認(rèn)為，作者在這里寫的燈光是虛實(shí)兩種燈光，實(shí)的燈光是姐姐的燈光，但姐姐已經(jīng)死了，再不會(huì)來點(diǎn)燈了。但姐姐的燈光已經(jīng)深入到“我”的心靈中去了，這是虛的燈光。所以作者說：“這還是我常?？匆姷臒艄狻薄?/p>

六、參考資料

1．教育部高等教育司組編《大學(xué)語(yǔ)文》，廣東高等教育出版社，1999年8月版。

2．劉翠霄、趙軍平主編《高等教育自學(xué)考試同步輔導(dǎo)/同步訓(xùn)練<大學(xué)語(yǔ)文>》，中國(guó)發(fā)展出版社，2001年8月版。

3．湖北高等教育自學(xué)考試委員會(huì)《大學(xué)語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)》，華中理工大學(xué)出版社，1991年7月版。

練習(xí)

1．“燈光”在全文中起什么作用？文中燈光有何象征意義？

本文標(biāo)題為“愛爾克的燈光”，表明“燈光”在文中有特殊的作用和意義?！盁艄狻钡淖饔镁褪浅洚?dāng)全文的結(jié)構(gòu)線索。開頭的“逐漸暗淡的最后的陽(yáng)光”為燈光的出現(xiàn)埋下了伏筆。于是出現(xiàn)了大門內(nèi)亮起的“燈光”，接著出現(xiàn)了“我”的幻覺中的“哈立希島上的燈光”，因而想起了自己的姐姐和她的悲劇。第七自然段又寫“我”由于對(duì)姐姐的思念，曾在夢(mèng)里看見了愛爾克的燈光。一年前又在上海睜起眼睛做夢(mèng)，望著窗前發(fā)亮的燈，感到燈光在呼喚。最后在篇末又出現(xiàn)了幻覺中的燈光，這是“永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路”的“我的心靈的燈”。作者就是這樣以虛虛實(shí)實(shí)的“燈光”作為全篇的結(jié)構(gòu)線索的。有了這樣的結(jié)構(gòu)線索，這篇散文也就不散了。

作者不僅把“燈光”作為全篇結(jié)構(gòu)上的貫串線索，還賦予“燈光”以象征的意味?！皭蹱柨私憬愕臒艄?，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關(guān)懷，象征著對(duì)那些在風(fēng)急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞。”巴金的這篇散文里的“燈光”正是取的這個(gè)象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

2．你對(duì)“財(cái)富并不?長(zhǎng)宜子孫?”作何評(píng)價(jià)？

巴金講得好：“財(cái)富并不?長(zhǎng)宜子孫?”。一個(gè)富裕的封建家庭，即使有萬貫家產(chǎn)，也不能拯救其中一代又一代青年沒落的命運(yùn)。因?yàn)樯钤谶@種富家的子孫沒有生活技能，找不到正確的生活道路。即使是這種家庭中的那些有理想、有善良?xì)赓|(zhì)的年青人，如此光靠祖?zhèn)鞯呢?cái)富生活，沒有自食其力的能力，那他們的才智也就被毀滅了。

3．簡(jiǎn)要說明從“清晨的微風(fēng)”到“驅(qū)散了我的離愁”用了什么表現(xiàn)手法。

用擬人的手法寫“微風(fēng)”、“塵土”、“馬達(dá)”、“車輪”、“菜子花”驅(qū)散了“我”的離愁，寫作者走出小家，來到“廣大的世界”的快樂心情，對(duì)新生活充滿了信心。

第四篇：愛爾克的燈光(巴金)

愛爾克的燈光（巴金）賞析

從內(nèi)容上看，文章大致可分為五個(gè)部分。

第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時(shí)的所思所感。當(dāng)作者看到故居照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字嵌在那里時(shí)，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。

第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對(duì)一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個(gè)封建家庭中的子孫，只能是“寂寞地活著，寂寞地死去”。

第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會(huì)、舊制度摧殘人才、浪費(fèi)生命的罪惡。

第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了“長(zhǎng)宜子孫”對(duì)子孫們的迫害，并指出：“愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的?！?/p>

第五部分，從第十三自然段至文章結(jié)束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在“心靈的燈”的指引下，走向廣大的世界。

本文是一篇感情濃烈的抒情散文。一九二三年五月，為了反抗封建禮教，追求生活理想，作者毅然沖出了封建家庭的牢籠，到上海、南京等地求學(xué)，探索社會(huì)的出路； 一九四一年一月，作者第一次回到故鄉(xiāng)成都時(shí)，巴金已成為一個(gè)反封建的斗士，他以自己的筆傾訴著對(duì)封建制度的恨和對(duì)光明的不懈追求，影響了一代青年知識(shí)分子走向革命； 但令作者悲哀的是，十八年后，他的故鄉(xiāng)依然籠罩在舊制度的陰影下，于是飽含深情地寫下了這篇短文，進(jìn)一步揭示了封建禮教對(duì)青年一代的毒害，表達(dá)了對(duì)舊制度的強(qiáng)烈憎恨，通過對(duì)“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫’”的這一思想的分析，指出：青年人，應(yīng)該有自己的生活理想、自己的生活技能，從舊家中沖出一條血路，到社會(huì)中去尋找光明之路。對(duì)人生哲理的探求是本文的主題之一，但作者在表現(xiàn)這一主題時(shí)，并不是空洞地說教，而往往是讓這些主題從現(xiàn)實(shí)生活中自然而然地凸現(xiàn)出來，進(jìn)而引發(fā)讀者的深思。如作品開頭在寫了故居外貌的變化以后，筆鋒一轉(zhuǎn)寫下了這樣一段文字：“大門開著，照壁上‘長(zhǎng)宜子孫’四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕?！边@富有深意的一筆絕不是在寫故居的不變，而是通過這種自然景觀表達(dá)著作者自己對(duì)社會(huì)的看法，顯然，沒有被“風(fēng)雨剝蝕”的不會(huì)是“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字，而是難以撼動(dòng)的封建遺教，暗示出五四運(yùn)動(dòng)二十年后的今天生活的依舊，在其中透露著作者對(duì)時(shí)間無情地流逝而人的際遇卻無變化的現(xiàn)狀的悲哀。第九自然段的一段話則更為切實(shí)地流露出了這種感情： “十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)－－生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來時(shí)看見的還是一樣的情形。”物是人非，生活依舊，這體現(xiàn)了作者對(duì)難以改變的社會(huì)秩序的感慨和對(duì)生活哲理的探索。作者在寫故居時(shí)，其感情并不局限于自己的家庭，而往往能讓讀者通過作者家庭的衰敗，體會(huì)出生活中的深意。在寫到寫有“長(zhǎng)宜子孫”的照壁時(shí)，作者并不是睹物傷懷，而是在自己家庭衰敗的這一背景下揭示了一個(gè)人生的道理：“財(cái)富并不 ‘長(zhǎng)宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路； ‘家’這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界； 財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面?！比绻麤]有生活技能，財(cái)富只能讓子孫坐吃山空；如果只是讓子孫們遵守家族的遺訓(xùn)而不讓他們?nèi)ケ犙劭赐饷娴氖澜纾敲此统蔀橐粋€(gè)囚籠，禁閉青年人的心靈，使他們?cè)讵M小的個(gè)人天地和財(cái)富的享樂中耗盡生命；在這樣的背景下作者更進(jìn)一步地指出了另外一條新路： 沖出家的束縛，走向世界，去開辟一條屬于自己的光明的道路！這種對(duì)人生哲理的探索，在深化作品主題的同時(shí)，也能使不同時(shí)代的讀者在其中探討生活的真諦，從而走上真正隸屬于自己的人生道路。

文中多處運(yùn)用了象征藝術(shù)手法。在作品中，燈光是貫穿全篇的線索，但不同的燈光又有著不同的象征意義： 作者首先寫到的是大門里的燈光，“黑暗來了，我的眼睛失掉了一切。于是大門內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。”這個(gè)燈光是“陰暗中的一線微光”，象征著大家庭的沒落和崩潰，同時(shí)也是窒息人的生命的封建禮教制度徹底衰亡的象征。文中的第二種燈光是歐洲古傳說中 “愛爾克的燈光”，這一燈光在引出作者思念姐姐的感情的同時(shí)，也象征著希望的破滅和生活的悲劇，同時(shí)也暗示青年人只有沖出家庭走向世界才能找到生活的真正意義。第三種燈光出現(xiàn)在作品的結(jié)尾，是作者“心靈的燈”，是追求理想和光明的象征。這三種燈光在文中依次出現(xiàn)，作品的主題也層層深入，增強(qiáng)了作品的詩(shī)意。

記敘、抒情、議論相結(jié)合是本文藝術(shù)上的另一特色。作者自己曾經(jīng)說過：“我有感情必須發(fā)泄，有愛憎必須傾吐，否則我這顆年輕的心就會(huì)枯死”（《談＜滅亡＞》），“我只是用自己的感情去打動(dòng)讀者的心”（《談我的短篇小說》）。本文中對(duì)過去生活的回憶和記敘，觸發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛憎感情，進(jìn)而引發(fā)了作者對(duì)舊家庭衰敗的感慨和議論，從而使作者由對(duì)往事的回憶和對(duì)姐姐的懷念發(fā)展到對(duì)人生哲理的積極探索。回憶性的記敘引發(fā)了抒情，而議論又深化了作品的主題，如果僅僅是記敘，則使文章顯得平淡，僅有抒情、議論則會(huì)使作品流于枯燥，由于作者將記敘、抒情和議論有機(jī)地結(jié)合起來，才使本文中的“情”真摯感人，“理”精辟透徹，充滿了迷人的魅力。注釋 本文原載1941年4月19日重慶《新蜀道》，后收入散文集《龍?虎?狗》。作者編定文集時(shí)收入《巴金文集》第十卷。

哈里希島上的燈光： 這是一個(gè)歐洲古老的傳說。巴金在另一篇散文《燈》中也曾復(fù)述過這個(gè)傳說，“孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈立希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長(zhǎng)夜孤燈，雖然不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助?！?/p>

1959年收入文集時(shí)作者注：1956年12月我終于走進(jìn)了這個(gè)“公館”。“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字果然跟著“照壁”一起消滅了。

第五篇：《愛爾克的燈光》閱讀答案

《愛爾克的燈光》原指一個(gè)歐洲的古老的故事,姐姐愛爾克等待出海遠(yuǎn)航的弟弟,為怕弟弟找不到回家的方向,總是點(diǎn)上一盞燈為弟弟引航,結(jié)果最終死去也沒有等到弟弟回來(詳細(xì)見注釋)。下面我們?yōu)槟銕怼稅蹱柨说臒艄狻?u>閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

愛爾克的燈光(有刪節(jié))

巴金

傍晚，我靠著逐漸黯淡的最后的陽(yáng)光的指引，走過十八年前的故居。我認(rèn)識(shí)它們，就像認(rèn)識(shí)我自己。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子，那一對(duì)常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山。然而大門開著，照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看出過去的十九個(gè)年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。

黑暗來了，我的眼睛失掉了一切。于是大門內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了，向著來時(shí)的路回去。已經(jīng)走了四五步，我忽然掉轉(zhuǎn)頭，再看那個(gè)建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見了哈里希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點(diǎn)的燈吧。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個(gè)出遠(yuǎn)門的兄弟回來。最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

十八年前在一個(gè)春天的早晨，我離開這個(gè)城市、這條街的時(shí)候，我也曾有一個(gè)姐姐，也曾答應(yīng)過有一天回來看她，跟她談一些外面的事情。我相信自己的諾言。那時(shí)我的姐姐還是一個(gè)出閣才只一個(gè)多月的新嫁娘，都說她有一個(gè)性情溫良的丈夫，因此也會(huì)有長(zhǎng)久的幸福的歲月。

然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應(yīng)該是一個(gè)“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。我的哥哥用了顫抖的哭訴的筆敘說—個(gè)善良女性的悲慘的結(jié)局，還說起她死后受到的冷落的待遇。從此那個(gè)作過她丈夫的所謂溫良的人改變了，他往一條喪失人性的路走去。他想往上爬，結(jié)果卻不停地向下面落，終于到了用鴉片煙延續(xù)生命的地步。對(duì)于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個(gè)地方的舊式女子的命運(yùn)。

十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。

在這個(gè)我永不能忘記的城市里，我度過了五十個(gè)傍晚。我花費(fèi)了自己不少的眼淚和歡笑，也消耗了別人不少的眼淚和歡笑。我匆匆地來，也將匆匆地去。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂，設(shè)法進(jìn)到那所已經(jīng)易了幾個(gè)主人的公館，對(duì)著園中的花樹垂淚，慨嘆著一個(gè)家族的盛衰。幾次走過這個(gè)地方，我所看見的還只是那四個(gè)字:“長(zhǎng)宜子孫”。

“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西吧。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字:分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理，財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路!“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。

我高興地來，痛苦地去。汽車離站時(shí)我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的叫吼，車輪的滾動(dòng)，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面，去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去!

忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個(gè)亮，這還是我常常看見的燈光。這不會(huì)是愛爾克的燈里照出來的，我那個(gè)可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。

注:巴金(1904—2005年)，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。

《愛爾克的燈光》閱讀題

15.談?wù)勀銓?duì)文中“我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了”一句中“奇異的感情”的理解。(3分)

16.聯(lián)系上下文，說說文中兩個(gè)劃線句子的表達(dá)效果。(6分)

(1)清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的叫吼，車輪的滾動(dòng)，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。

答:

(2)但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。

答:

17.作者在文中多次提到“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，有何用意?(6分)

答:

18.這篇散文中，作者寫到了三種不同的燈光，分別有著怎樣的象征意義?(6分)

答:

《愛爾克的燈光》閱讀答案

15答:“奇異的感情”是面對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”這種封建思想十八年之久都不曾改變的驚訝，是一種希望與失望交織的復(fù)雜情感。

16.(1)運(yùn)用排比的手法，生動(dòng)地描寫出作者再次走出小家，來到“廣大的世界”的快樂心情，表現(xiàn)了作者對(duì)新生活滿懷的信心和期待。

(2)“意外”二字加上引號(hào)，反映出舊式家庭中女性悲劇命運(yùn)的必然性。運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出姐姐之死對(duì)自己的打擊十分沉重。(每句3分，手法1分，效果分析2分)

17.作者在首段用“長(zhǎng)宜子孫”四字引起對(duì)舊式家庭生活的回憶和對(duì)人生道路的思索(2分)。所謂的“長(zhǎng)宜子孫”恰恰是摧殘子孫、囚禁子孫思想的枷鎖。文中多次提及，強(qiáng)調(diào)指出其所代表的封建思想是頑固的，這四字是對(duì)封建勢(shì)力的辛辣的諷刺(2分)。由此表現(xiàn)出作者對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)及頑固性的清醒認(rèn)識(shí)，以及與舊家庭決裂，尋求光明的決心(2分)。

18.舊宅大門內(nèi)亮起的燈光，象征著走向沒落、崩潰的舊家庭、舊勢(shì)力。

愛爾克的燈光，既象征著姐弟親情，又象征著舊家庭生活的悲劇和希望的破滅。

心靈的燈光，象征著作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求。(6分，每點(diǎn)2分)