第一篇：將進(jìn)酒教案

《將進(jìn)酒》教案

焦作四中

韓艷梅

教學(xué)目標(biāo)

1、把握句式、韻腳和節(jié)奏的變化，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的情感。

2、感悟盛唐詩(shī)仙李白獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)味，讀出情感，讀出形象，讀出藝術(shù)。教學(xué)方法 誦讀引導(dǎo)法、探究談?wù)摲?。結(jié)合注釋，在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上學(xué)生自讀，個(gè)別范讀，自己解釋為什么這樣讀，在其他學(xué)生評(píng)價(jià)后，結(jié)合其他詩(shī)歌適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥總結(jié)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，注意把握本詩(shī)的朗誦節(jié)奏和情感，從而更進(jìn)一步的品味詩(shī)歌感情。

課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入

第一種

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐 ”，李白的氣度、境界與酒似乎有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，今天我們就讓我們走進(jìn)他的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》，走進(jìn)詩(shī)仙那深邃博大的內(nèi)心世界。第二種

請(qǐng)同學(xué)們回憶關(guān)于李白飲酒的詩(shī)歌。（如杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎着c酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如：《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。）借酒抒懷，豪放，飄逸，讀起來(lái)酣暢淋漓。今天就讓我們他的傳世名作《將進(jìn)酒》，一睹詩(shī)仙的風(fēng)采。

一、自讀釋疑、整體感知

（一）自讀全詩(shī)，結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句大意。

1、字音和字形

將： “qiāng”，為“請(qǐng)、愿”的意思，“將進(jìn)酒”意為勸酒歌，多為飲酒放歌為內(nèi)容，李白這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。

會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。

寂寞：被世人冷落。恣歡謔：縱情地歡樂(lè)。何為：為什么。

徑須沽?。壕蛻?yīng)該買來(lái)。

2、誦讀提示

句式長(zhǎng)短不一，節(jié)奏和韻腳富于變化，感情起伏跌宕。（以下內(nèi)容由學(xué)生回答）

句式：以七言為主，兼有三言、五言和十言。

七言句的停頓節(jié)奏一般是：××××∕×××。五言句的停頓節(jié)奏一般是：××∕×××。雜言的節(jié)奏應(yīng)根據(jù)語(yǔ)句意義來(lái)定，如：君不見(jiàn)∕黃河之水∥天上來(lái)。

本詩(shī)韻腳依次是：①來(lái)、回；②發(fā)、雪、月；③來(lái)、杯；④生、停、聽、醒、名；⑤樂(lè)、謔、酌；③裘、愁。

（二）、自讀全詩(shī)，個(gè)別學(xué)生范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)（教師根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)引導(dǎo)）

第一位學(xué)生：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：悲壯 不是單一的豪邁奔放，更不是飄逸若仙。

“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

原因： 前后聯(lián)系，整體感受 呼告 黃河如天風(fēng)海雨，一瀉千里，勢(shì)不可擋，勢(shì)不可回 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神

比較感受：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。（悲）

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。

（人生短暫 政治家曹操也表現(xiàn)出漢末文人常有的感傷，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”是時(shí)代的哀歌。）

不同之處：字?jǐn)?shù)不同 舒卷往復(fù) 氣度境界迥異

第二位學(xué)生

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

依次是 歡樂(lè) 自信 狂放節(jié)奏逐漸加快。

“人生”一聯(lián)為人題語(yǔ)，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得 擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

原因：

人生短暫，要及時(shí)行樂(lè) 時(shí)代氛圍，盛唐氣象 個(gè)人氣質(zhì)

盛唐時(shí)期詩(shī)人多有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望，狂放不羈的精神氣質(zhì)，即使在奮斗中遭遇挫折，也表現(xiàn)出十足的狂放和自信。李白個(gè)人性格放蕩不羈。

比較感受： 杜甫《壯游》： 放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。

孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

晚唐 杜牧《遣懷》 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。[

煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟后的感傷

發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿腹牢騷，對(duì)自己處境的不滿。

中唐 劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

竹林七賢之一的阮籍 窮途之哭

不同之處： 魏晉政治黑暗，文人覺(jué)醒

盛唐與中晚唐與時(shí)代盛衰不同，詩(shī)人的思想與氣質(zhì)有天壤之別。

第三位學(xué)生

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： 酒酣耳熱之際激動(dòng)不已 痛飲狂歌．

“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”字上。讀完，稍作停頓。

原因：

題材 勸酒歌 抒發(fā)個(gè)人情懷

比較感受：王維《送元二使安西》勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

依依惜別的情誼，對(duì)遠(yuǎn)行者的體貼。

“書圣”王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，而至酒醒時(shí)“更書數(shù)十本，終不能及之”。

李白寫醉僧懷素“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?！睉阉鼐谱頋娔?，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。

草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》。

不同之處：與藝術(shù)無(wú)關(guān) 澆胸中塊壘

第四位學(xué)生

鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： 憤激

詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，下句為主，宜重讀。

“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己，不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。

原因： 作者其實(shí)要借曹植自比，都有才，好飲，懷才不遇。

李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。

比較感受：杜甫《夢(mèng)李白》

“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”。

不同之處：

第五位學(xué)生

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：反客為主 夸張狂放之極 愁之廣，愁之深 愁跨越時(shí)空 永恒

結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。

原因：《將進(jìn)酒》約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，應(yīng)該客隨主便，有些矜持，但以李白的個(gè)性，此舉不足為怪。

比較感受：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。（杜甫《飲中八仙歌》）

座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

（李清照《聲聲慢》）

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

不同之處：借酒消愁 依然豪邁 不是纏綿悱惻，凄涼愁苦

二、品味全詩(shī)，賞析探究

1、“鐘鼓饌玉不足貴”表現(xiàn)了什么？與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”有何區(qū)別？

明確：前者側(cè)重表現(xiàn)對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定和擯棄，有些深沉；后者側(cè)重表現(xiàn)追求個(gè)性自由解放，維護(hù)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，較為昂揚(yáng)。

三、拓展閱讀

（通過(guò)對(duì)詩(shī)歌句意的解釋，讓學(xué)生感受詩(shī)中所蘊(yùn)含的懷才不遇的情感，進(jìn)一步感受李白作品中那豪邁奔放的特點(diǎn)。）

宣州謝朓樓餞別校書叔云

李 白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

【解析】李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。

五、作業(yè)：

1、2、熟背全詩(shī)

請(qǐng)從詩(shī)文中尋找文人與酒的關(guān)系，并從中感受深厚的文化底蘊(yùn)。

李白 李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛?在李白的思想中，儒、道兩家兼有。他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”的性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。然而受到其師隱士趙蕤的影響，順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)在李白的思想中也埋下了深深的根。這兩種思想在他的腦海中根深蒂固，他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的理想，想當(dāng)一名縱橫家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才狂放的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”。他的藝術(shù)個(gè)性是儒家和道家的統(tǒng)一體。

伊尹遇商湯，姜子牙遇周文王，樂(lè)毅遇燕昭王等畢竟是少數(shù)情況，明君賢相政治是可遇而不可求的，把偶然當(dāng)必然肯定會(huì)失落或憤激的，這也是封建社會(huì)的用人制度決定的。討論李白的飲酒：

①思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎着c酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如：《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國(guó)文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。李白的好

飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也。”青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)悲恐驚的正常人，他不能沒(méi)有惆悵。

②政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛(ài)佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

六、板書設(shè)計(jì)：

將進(jìn)酒

時(shí)光易逝 及時(shí)行樂(lè) 酒酣意濃 借酒消愁

悲壯 歡樂(lè)

憤激

狂放 比興 夸張 用典 反客為主

第二篇：《將進(jìn)酒》教案

《將進(jìn)酒》教案

執(zhí)教：高二李敏

第 十 周 星期 四 第 七 節(jié)（共 1 節(jié)）

說(shuō)明：1、教學(xué)過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)新課導(dǎo)入、教師教的活動(dòng)、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)、課堂小結(jié)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

2、教案本中應(yīng)有教學(xué)計(jì)劃，每節(jié)教案應(yīng)標(biāo)明周次、時(shí)間、節(jié)次等基本信息，要寫好

教學(xué)反思。

3、實(shí)驗(yàn)課（包括學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)）、習(xí)題講評(píng)課、復(fù)習(xí)歸納課均需有教案。

第三篇：《將進(jìn)酒》教案

《將進(jìn)酒》教案

將進(jìn)酒

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也 是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式 說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭?述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命 沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。）（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。（2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯?！保?）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬(wàn)古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂?guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩(shī)歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“??世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來(lái)，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

第四篇：《將進(jìn)酒》教案

15《將進(jìn)酒》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．把握本文的情感基調(diào)，通過(guò)朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情。3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)

理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)詩(shī)中作者激憤的思想感情的準(zhǔn)確把握。教學(xué)設(shè)想

通過(guò)誦讀與探究討論來(lái)鑒賞作品。教學(xué)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一．課文導(dǎo)入：

同學(xué)們我們一起來(lái)研究李白的一篇作品——《將進(jìn)酒》。（板書課題）這個(gè)字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場(chǎng)合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨(dú)酌》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@是淺斟慢酌。（《同中與幽人對(duì)酌》）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢？

二．簡(jiǎn)介背景。

《將進(jìn)酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點(diǎn)說(shuō)約寫于天寶十一年(752)。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就 是在這次飲酒宴中寫的。李白當(dāng)時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。

三．誦讀指導(dǎo)。1．教師范讀。

2．學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

3．提示：這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式 說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

4．指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

四．鑒賞這首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)?？梢詡€(gè)人獨(dú)立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。

明確：1．這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來(lái)，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

2．夸張的寫法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大。

五．課后作業(yè)：

1．推薦課外閱讀李白的詩(shī)歌名篇。

2．從《夢(mèng)游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。

將進(jìn)酒

(同步練習(xí))

一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中，加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．將進(jìn)酒（qiāng）

呼兒將出（jiāng）領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）編撰（zuǎn）

纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）

虐殺（nüè）病（nüè）D．烹飪（pēn）

享受（xiǎng）

通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．會(huì)須一飲三百杯。（會(huì)、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹?/p>

進(jìn)酒（請(qǐng)）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來(lái)圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）

C．陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（以前的大王。陳，時(shí)間久遠(yuǎn)的。宴，宴會(huì)）

斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無(wú)拘束。謔，玩笑）

D．徑須沽取對(duì)君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）

與爾同銷萬(wàn)古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）3．下列詩(shī)句，節(jié)拍劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái) B．會(huì)須一/飲三百杯 C．陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè) D．與爾/同銷/萬(wàn)古愁 4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．朝如青絲暮成雪 B．會(huì)須一飲三百杯 C．鐘鼓饌玉不足貴 D．與爾同銷萬(wàn)古愁 5．對(duì)《將進(jìn)酒》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩(shī)人的自我形象。B．這首詩(shī)的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。

C．這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡?！扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ椤！爸寥恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。D．詩(shī)的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來(lái)很有聲勢(shì)，又富有慷慨悲壯的韻味。

6．補(bǔ)寫下列詩(shī)句的上句或下句。

（1）____________________，千金散盡還復(fù)來(lái)。（2）____________________，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（3）古來(lái)圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。

二、閱讀部分（32分）

（一）閱讀《將進(jìn)酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）

7．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”詩(shī)歌開篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望？ 9．說(shuō)說(shuō)“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！闭?wù)勀銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？

（二）（8分）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？

11．內(nèi)容： 12．表達(dá)形式：

（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）

李白的政治悲劇與文學(xué)成就

李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實(shí)屬少見(jiàn)。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無(wú)疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”學(xué)說(shuō)。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對(duì)博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實(shí)，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對(duì)政治幼稚無(wú)知，其大言不切于實(shí)際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握住，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責(zé)自憐；既有愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無(wú)為、含恨而終的必然命運(yùn)。也許正是因?yàn)檎紊蠎K遇失敗，反過(guò)來(lái)又促使詩(shī)人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中轉(zhuǎn)移到他所熱愛(ài)的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無(wú)數(shù)扣人心弦的千古絕唱。

13．對(duì)“李白思想”的理解，表述正確的一項(xiàng)是（）

A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。

B．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說(shuō)，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說(shuō)，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。

D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。

14．對(duì)標(biāo)有序號(hào)的7句話之間的關(guān)系，標(biāo)注正確的一項(xiàng)是（）

15．李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對(duì)直接原因的分析符合本文的一項(xiàng)是（）

A．思想體系過(guò)于博雜。B．政治上碌碌無(wú)為，慘遭失敗。C．愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，善良人性，瀟灑風(fēng)神。D．熱愛(ài)詩(shī)歌創(chuàng)作且具有天賦才情。16．對(duì)全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。

C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫出了無(wú)數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點(diǎn)在于闡述李白的政治悲劇對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的作用。

參考答案

一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D

6．①天生我材必有用 ②鐘鼓饌玉不足貴 ③惟有飲者留其名 ④與爾同銷萬(wàn)古愁

二、（一）7．長(zhǎng)句開篇，起勢(shì)突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風(fēng)海雨之勢(shì)，傾瀉筆端，渲染出詩(shī)歌強(qiáng)烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來(lái)寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉(zhuǎn)為低回，為下文“勸酒”鋪墊。

8．表現(xiàn)了詩(shī)人渴望施展胸中抱負(fù)，建功立業(yè)的愿望。

9．詩(shī)人酒酣之際，加入短句，使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，十分真切。這時(shí)詩(shī)人既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，簡(jiǎn)直忘了是在寫詩(shī)。

10．李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)?？蓞⒖础对孪陋?dú)酌》《襄陽(yáng)歌》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等篇目，各抒己見(jiàn)。

（二）11．內(nèi)容同：鄙視權(quán)貴。異：前者低沉、消極；后者對(duì)精神追求，富有昂揚(yáng)之氣。

12．表述形式異：前者委婉，以鐘鼓饌玉借代權(quán)貴；后者直指“權(quán)貴”，直白。

（三）13．A 14．C 15．B 16．A

第五篇：《將進(jìn)酒》教案

將進(jìn)酒教案

全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書

第五冊(cè) 第五單元 《將進(jìn)酒 》李白

本課為指導(dǎo)鑒賞課，安排二課時(shí)

【將進(jìn)酒（李白）】

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生，將(qiāng)進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！驹?shī)文解釋】

你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，父母在明鏡前感慨時(shí)間的流逝，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

【作者簡(jiǎn)介】

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。

李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）;有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作：集無(wú)定卷，家家有之。為中華詩(shī)壇第一人。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)描述：

1、知識(shí)和能力

認(rèn)識(shí)青絲、雪、會(huì)須、岑夫子、丹丘生、杯莫停、鐘鼓饌玉、高唐、等詞并解釋。

讀懂文章內(nèi)容，了解背景，體會(huì)主題思想。

2、了解

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩(shī)雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī) 題以積極的內(nèi)容。

3、理解：文體常識(shí)

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短鐃歌的曲調(diào)，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長(zhǎng)安，開始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

4、應(yīng)用

在朗讀成誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論分析是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，教學(xué)方法的選用上也主要體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)結(jié)合信息技術(shù)手段來(lái)比較直觀的完成本課的教學(xué)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

①、誦讀詩(shī)歌，背誦這首詩(shī)，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

②、鑒賞這首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

①、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性； ②、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

2、教學(xué)難點(diǎn)

吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合，學(xué)生能進(jìn)入詩(shī)人的境界。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

㈠、引入新課

導(dǎo)語(yǔ) “ 在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的。《將進(jìn)酒》就是其中的一首。

天寶年間，李白初到長(zhǎng)安，唐玄宗聞其詩(shī)名，曾召李白進(jìn)宮賦詩(shī)贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩(shī)中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長(zhǎng)安，在河南安微一帶游歷，此詩(shī)當(dāng)寫于那個(gè)時(shí)候?！?/p>

㈡、展開新課學(xué)習(xí)第一課時(shí)

1、范讀（注意讀音、節(jié)奏）

2、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。

3、整體把握： ⑴、第一段可以分為兩個(gè)層次

① 起興：思考：詩(shī)人用什么表現(xiàn)手法？起到什么作用？

答：開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感？

答：慷慨悲傷。

③ 入題：人生得意須盡歡，詩(shī)中“得意”指的是什么？ 答：“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。好友相聚，這種感情是真實(shí)、高尚豪放的。

④ 在飲酒歡樂(lè)中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)？ 答：豪邁自信?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許，相信自己一定 能作出一番事業(yè)。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

⑵、請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？

激動(dòng)的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）豪放的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）悲壯的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）自信的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）憤慨的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）狂放的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）愁苦的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：）

“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”

同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？ ——激動(dòng) ??..“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生？

這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：

“歡”和“樂(lè)”。

在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——自信。哪一句？

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?/p>

這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。

另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？

這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：” “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？ “古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種——憤慨?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！?/p>

既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌”，“五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情?！昂魞簩⒊鰮Q美酒”

正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。

這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”。

這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。

這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

第二課時(shí)

1、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。

2、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。

3、小結(jié)第二段：對(duì)權(quán)貴的鄙視，對(duì)自己懷才不遇的憤慨。

4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。

⑴、舉杯勸酒。⑵、勸酒辭：歌一曲。①“與君??”：脫口而出，可見(jiàn)豪放不羈。② 提問(wèn)：勸酒辭可分為幾層意思？ 三層：

⑴ 主旨句：對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

⑵ 列舉古往今來(lái)賢才不得用的現(xiàn)象，表達(dá)作者的憤激之情。

⑶詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？

答：孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃?、孟子，奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。

② 曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是什么？

答：空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。

③ 李白為什么單單點(diǎn)名寫曹植？ 答：才華、遭遇相同，用以自況。

5、鑒賞： 對(duì)豪門權(quán)貴的鄙視，以及對(duì)他們營(yíng)私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨 ⑴、思想內(nèi)容：

流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸 ⑵、夸張的寫法：三百杯、萬(wàn)古愁、天上來(lái)、朝如青絲暮成雪。⑶、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，賦舊題以新意。⑷、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚(yáng)頓挫。

6、總結(jié)全詩(shī)，學(xué)生集體背誦全詩(shī)。

7、解答課后作業(yè)。

8、課外引伸、拓展：

討論李白的飲酒：

① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

六、課后作業(yè)

這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白 提示：

1.政治遭遇；

2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾 ；

3.對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

七、板書

板書： 圣賢皆寂寞

列舉 憤慨（自況）

勸酒辭 陳王宴平樂(lè)

五花馬 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂(lè)、憤激的集中體現(xiàn)）千金裘

君不見(jiàn)：河水 奔流不復(fù)回 起興

君不見(jiàn)：明鏡悲白發(fā)：朝暮 慷慨悲傷

人生得意須盡歡

入題 豪放自信

且為樂(lè)，三百杯