第一篇：XX年人教版高二政治教案

XX年人教版高二政治教案

XX年人教版高二政治教案范文

教學目標：

1、知識與能力：

提高辨別是非能力及用法律進行自我約束和自我保護的能力

2、過程與方法：

本框內(nèi)容是第六課思想教育的落腳點和歸宿，教師應(yīng)結(jié)合學生的實際有針對性的進行講述，或者讓學生提出自己的疑問與問題，通過與學生一起討論，甚至辯論，共同總結(jié)出解決問題的方法。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

使學生充分認識我國的未成年人保護法，引導學生珍惜和運用自己的合法權(quán)益，增強自我保護意識，依法保護自身合法權(quán)益。

重點分析：

增強自我保護意識是本框的教學重點。因為它是第六課思想教育的落腳點和歸宿。對未成年人的各種保護只是為未成年人的健康成長提供了必要條件，而真正要使未成年人的身心健康和合法權(quán)益得到保護，還需要未成年人自身的大力配合。

教法建議：

本框從三個方面簡要闡述了如何增強自我保護意識和能力：第一、要依法自律;第二、要正確對待父母和學校的教育;第三、要學會運用法律武器保護自己的合法權(quán)益。在講“第一”時，教師可以直接引用法律原文，還可以綜合其他相關(guān)要求進行講授。接下來，教師在講后兩部分內(nèi)容時，可以精選幾個案例或者由學生提出他們在日常生活中，遇到的一些煩惱或疑問，讓學生展開討論，進行自我教育，增強自我保護意識和能力。在此教師還可以組織一場辯論會或演講會。

復習導入新課：

提問：前面三節(jié)課都介紹了未成年人保護法的哪些內(nèi)容?

歸納：——介紹了未成年人保護法關(guān)于對未成年人的家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護。

下面看一個案例：

投影：“14歲的北京少女馬某，在觀看流星雨的夜晚，被喪盡天良的狡猾歹徒兇殘地殺害了”。

討論一：這個案件給我們的啟示是什么?

歸納：——未成年人保護法關(guān)于對未成年人的保護不只是家庭、學校、社會及司法機關(guān)的工作，更重要的是未成年人自己長本事，提高自己的自我保護意識和能力，才能有效地防范來自社會生活中的各種侵權(quán)侵害，依法維護自己的合法權(quán)益。因此，接下來就來講：

四、增強自我保護意識和能力(板書)

(一)增強自我保護意識和能力的必要性(板書)

討論二：題目——未成年的中學生怎樣做才能增強自我保護意識?

要求：(1)學生以行政小組為單位按題目進行討論;

(2)時間為15分鐘;

(3)每組推選一名學生代表本組將討論結(jié)果公布出來;

(4)其他組可以補充或發(fā)表不同意見。

討論過程(略)

最后由老師進行歸納總結(jié)，除了點明教材中的三個方面外，還要將學生討論的結(jié)果總結(jié)歸納進去。

(二)如何增強自我保護意識和能力(板書)

下課之前，教師布置關(guān)于“正確對待家長的正確教育”辯論會的工作。

教學手段：

1、教學時間和教學條件允許的情況下，可以充分利用教材中的插圖、小欄目、文字資料及教師自己、學生搜集到的資料、案例，解決本框教學的重點、難點。

2、可以利用投影片、實物投影、電視錄像及影視作品或圖片來幫助學生理解、掌握各知識點。

3、條件的地區(qū)，可以充分利用現(xiàn)代化的多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開展多種方式的教學。

XX年人教版高二政治教案范文

自讀，即在教師指導下，學生自己讀書、討論、提問的階段。一般安排在一節(jié)課開始的10分鐘之內(nèi)。由于現(xiàn)行教材知識起點不高，坡度小，可讀性強，多數(shù)內(nèi)容通過學生自讀就可以解決教學要求的70%—80%左右，所以“自讀”在一般水平的班級都可以實行。

在“自讀”過程中，我都要按照大綱要求和教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，結(jié)合社會生活實際，給學生設(shè)計一些既突出重難點，又兼具社會性、趣味性的自學題目。這樣做，有利于培養(yǎng)學生的閱讀習慣和自學能力，有利于學生準確地掌握教材的內(nèi)容和教學要求，也有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力。例如，我在講“商品的兩個基本屬性”時，設(shè)計了這樣一個問題：常言道“便宜沒好貨，好貨不便宜”，還有“質(zhì)量是企業(yè)的生命線”，請用相關(guān)知識進行分析。在“講價值規(guī)律的作用”時，我設(shè)計的問題是：“同一商品生產(chǎn)者為什么有時賺錢，有時賠錢;生產(chǎn)同類商品的不同生產(chǎn)者為什么有時賺錢，有時賠錢?”用這樣的問題作為研究的對象，然后鼓勵學生積極、主動地參與教學活動，并啟發(fā)學生在“自讀”時要大膽生疑，由疑惑引起思索，由思索產(chǎn)生學習動機。

“自讀”時教師巡回檢查，并解決學生提出的各種問題和疑難。但涉及到與教學要求密切相關(guān)需要統(tǒng)一講解的重點和難點問題，則放到“精講”階段統(tǒng)一解決。這樣，就把學習的主動權(quán)交給了學生，激發(fā)了學生的學習興趣，開闊了學生的思路，達到了思想政治課理論聯(lián)系實際、提高學生思想認識的目的。學生自讀時，老師巡視檢查，也有效地預防了個別學生違紀現(xiàn)象的發(fā)生，解決了傳統(tǒng)的課堂教學存在的“老師滿堂灌、學生在搗蛋;老師費勁兒、學生沒事兒”的煩人現(xiàn)象。

“啟思”和“精講”，是根據(jù)教學大綱的要求，教師引導學生解決第一個環(huán)節(jié)中的問題，以及教師精心講授學生在“自讀”時提出的問題的階段，它是教學過程的中心環(huán)節(jié)，一般安排10～15分鐘的時間。由于“自讀”過程中學生對所設(shè)問題有了一個大致的思考，同時教師也基本掌握了學生中普遍存在的疑難問題，這時的課堂教學就有了針對性?！皢⑺肌敝饕且龑W生自主地解決問題，能充分調(diào)動了學生學習的積極性，讓學生感受到學有所用，學能所用。“精講”能使學生感到教師講的正是他需要問的，講在了學生心上，學生聽得更用心了，達到了教和學的有機結(jié)合，提高了教學的效率，進而提高了教學的整體效果。

多練，是教師根據(jù)本節(jié)課的教學要求設(shè)計并提出練習和思考題，輔導學生課堂練習，完成課堂教學的階段，一般安排10～15分鐘時間。課堂練習是學生掌握思想政治課的基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)學生分析解決問題能力的有效途徑之一，只有通過這一環(huán)節(jié)，學生對本節(jié)課的基礎(chǔ)知識和基本原理才能理解、記憶、鞏固和融會貫通。

我們要求學生多練，但在規(guī)定的時間內(nèi)，講和練又是一對矛盾。在解決這一矛盾時，講和練都不可偏廢，而是要突出“精”字，必須以精講來保證多練。在課堂練習題的編排上，要注意作到：第一，既要考慮到有利于學生掌握基本知識，又要考慮到有利于啟發(fā)學生思維，提高學生解決實際問題的能力。第二，在整個教學過程中，我們要求多層次、多類型的練習題反復出現(xiàn)，但就一堂課來說，題型不宜過多過雜，要從本節(jié)課教學的實際出發(fā)。練習題不論從形式上或內(nèi)容上講，都要做到少而精。第三，課堂練習題不宜過難，一般以能解決本節(jié)教學的基本問題為主，綜合性強、難度大的題應(yīng)放到學完一個章節(jié)或一篇課文之后再出現(xiàn)為宜。

教學有法，教無定法，教學方法不能強求一致。就思想政治課教學來說，“自讀、啟思、精講、多練”的教學模式是我在高中教學中的粗淺體會，今后，還要隨著教育教學改革的發(fā)展，在實踐中不斷改進和完善。

第二篇：高二政治教案

世界的物質(zhì)性 教學目標：

1、知識目標：

（1）自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性（2）物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系（3）勞動創(chuàng)造了人和人類社會

（4）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

（5）聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質(zhì)性；聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質(zhì)性

2、能力目標：

（1）通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，如何以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學抽象，初步了解學習哲學的基本方法

（2）通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

通過對本課的學習，能從世界本質(zhì)總是上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。教學重點：世界是物質(zhì)的

教學難點：物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系 教學時間：1課時

教學過程：（導入新課）

哲學的基本問題——思維和存在（意識和物質(zhì)）的問題。

那么什么是物質(zhì)呢？整個世界是物質(zhì)的還是意識的呢？今天的這一節(jié)課我們就來學習這個問題。

哲學所講的世界包括三大部分——自然界、人類社會、人的思維。那么這三大部分是不是都是物質(zhì)的呢？

一、自然界的物質(zhì)性（1）物質(zhì)的概念：

——物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在

這一含義，我們可以從兩個方面來理解：（1）物質(zhì)有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。（2）物質(zhì)有可知性能被人們所認識 展示圖片，講授物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)之間的關(guān)系

物質(zhì)的概念是對宇宙一切存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。

練習：從下列詞語中選出屬于物質(zhì)的——空氣、房子、信念、衣服、樹木、精神

（2）自然界的物質(zhì)性

自然界有哪些事物？

自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

展示一系列行星的圖片，讓學生了解事物是有一個發(fā)展過程的，是物質(zhì)世界的一個組成部分。（過渡）自然界是物質(zhì)的，人類社會又是不是物質(zhì)的呢？

二、人類社會的物質(zhì)性 展示人類進化圖、腦量增加 讓學生思考：課本30頁探究一

（1）人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件?（2）是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的生存環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變? ——自然界的物質(zhì)形態(tài)的演化和發(fā)展，是人類社會產(chǎn)生的物質(zhì)前提。人類社會是物質(zhì)世界自我運動的結(jié)果，是物質(zhì)世界長期發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

在古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會的轉(zhuǎn)變中，勞動起了關(guān)鍵的作用。勞動使古猿變成人；勞動促進社會生產(chǎn)方式的形成。勞動促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。另外，構(gòu)成人類社會的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式

人口因素，主體是人，這是物質(zhì)的；而生產(chǎn)方式，包括人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系如何，生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配。而這些講到的都是物質(zhì)的內(nèi)容，所以其也是物質(zhì)的。（過渡）展示大躍進時的圖片和材料——1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產(chǎn)達120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。

有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲?！?/p>

看了以上的材料，你有何想法？

——這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。

小結(jié)：

一、物質(zhì)的概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在

二、世界是物質(zhì)的 自然界是物質(zhì)的

人類社會是物質(zhì)的 世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性 人的意識是社會的產(chǎn)物 練習板書設(shè)計：

一、自然界的物質(zhì)性（1）物質(zhì)的概念：（2）自然界的物質(zhì)性

二、人類社會的物質(zhì)性

第三篇：高二政治教案規(guī)范格式

高二政治備課組教案規(guī)范格式

課時、課題：

教學目標：

知識目標： 能力目標：

情感、態(tài)度、價值觀： 教學重點與教學難點分析 教學重點： 教學難點：

教學方法：（講述法、探究法、多媒體輔助教學等）課時安排： 課程類型： 過程安排：

導入：......講授新課：（注意既備知識又備方法，以及突破重難點的具體措施，做好問題設(shè)計）......課堂小結(jié)： 課后作業(yè)： 教學反思：

第四篇：人教政治七年級(下)知識要點歸納教案

人教版思想品德七年級下冊知識點歸類

第一課

珍惜無價的自尊

1、自尊是人人都需要

⑴自尊既自我尊重，既不向別人背躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

⑵自尊和尊重他人是獲得尊重的前提，自尊與被人尊重以及尊重他人都是快樂的。⑶知恥是自尊的表現(xiàn)，惟有自重，才有自尊，如我們有沉重的恥辱感，對我們的成長是不利的，因此要客觀認識、評價自己的優(yōu)缺點。

⑷虛榮與自尊：要自尊不要虛榮、拋棄虛榮心。

2、尊重他人是我的需要

⑴尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。⑵尊重他人就是尊重自己

①想贏得別人尊重，首先要尊重他人，把他人看成同自己一樣需要自尊，要關(guān)注他人的尊嚴，善待對方，不做有損他人的事。

②借助他人更好的認識自己，認識自己的不足，更要嚴格要求自己，做一個有尊嚴有價值的人。

③人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。

3、彼此尊重才能贏得尊重

⑴維護人格最重要：自尊的人是最看重自己的人格，不做有損人格的事。⑵自尊者達觀，要養(yǎng)成豁達、開朗的性格。⑶自尊要適度：

①適度的自尊有助于我們面對批評，改正錯誤。②過于敏感，作繭自縛，體驗不到生活的樂趣。

③對惡意的侮辱與詆毀，則要及時的回擊，必要時運用法律武器捍衛(wèi)自尊。⑷善于尊重他人：

①尊重他人最基本的表現(xiàn)是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。②善于站在對方的角度，感同身受，推及他人。

③要善于欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事情。

⑸尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。

第二課

揚起自信的風帆

1、我能行

⑴相信自己行，是一種信念，也是一種力量。⑵自信含義：是人對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。⑶“我能行”就是在思想上相信“我能行”，在行為上表現(xiàn)“我能行”，在情感上體驗“我能行”。

⑷超越自負 告別自卑，自負、自卑都是自信的誤區(qū)：

①自卑者輕視自己，往往看不到自己的能力，不相信自己的潛力，即使可以做得很好，也不敢嘗試。

②自負者自以為了不起，往往過高估計自己，看不起別人，自以為是，追求的目標不可能達到。

③自信者實事求是看待自己，既能看到自己的缺點，也能看到自己優(yōu)點。

2、自信是成功的基石 ⑴“一對孿生子”共有的心態(tài)：自負與自卑者，都以自我為中心，使他們遠離成功。⑵自信有助成功，正是由于自信者樂觀、好奇、專注等良好的心理品質(zhì)；有目標，注重行動，⑶體驗過程，減少外界的干擾，全身心投入到工作中，最快最好地達到勝利的終點。

3、唱響自信之歌 ⑴看到進步與長處：

①有自信才能有成績，有成績就會更自信，我們每天都在進步，這是我們成長的足跡。②發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點，是自信的基礎(chǔ)，看待自己時要尋找“立體的我”。⑵增強信心與實力，勇于嘗試，接受挑戰(zhàn)，增強信心，同時戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，增強自己的實力，這是撐起信心最重要的支柱。

⑶做自信的中國人

①把個人命運和祖國發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅如磐石的根基。一個人如果沒有民族自信心，他的自信就沒有任何意義和價值。

②一個有強烈民族自信心的人，必定在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做出有損國格的事情。

第三課

走向自立的人生

1、自己的事自己干 ⑴自立人生少年始。

⑵自立的含義：自己的事情自己干。

⑶自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。⑷自立的重要性：

①我們不可能永遠生活在搖籃和溫室中，終究要離開家庭和學校的呵護，走進社會，見風雨，見世面。

②是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。在這個過程中

對自己：不斷的完善自己學會自尊，增強自信，提高法律意識 對他人：逐步理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處

對社會：積極地融入社會，關(guān)愛社會，奉獻社會，成為一個對自己負責、對他人負責、對社會

負責的能夠自立自強的人。

2、告別依賴，走向自立（如何做到自立？）⑴不能再有依賴：

①依賴會使人喪失獨立生活的能力 ②缺乏社會責任感，造成人格缺陷。

③甚至會危害社會和他人，走上犯罪的道路。⑵自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴 ⑶要自立就要明確自己的責任，并勇于承擔自己的責任，自己的事自己負責的前提是自主，遇事要有主見，對自己行為負責。

⑷培養(yǎng)自立能力，最基本的要立足自己當前生活、學習中問題，從小事做起，大膽地投身社會實踐，在社會生活中反復鍛煉，才能逐步提高自立能力。

第四課

人生當自強

1、人生自強少年始 ⑴自強，進取的動力。

⑵自強的含義：是一個自尊、自信、自立的人，必定對未來充滿希望，永遠向上，奮發(fā)進取。自強是實現(xiàn)人生價值的必備品質(zhì)。

⑶自強精神表現(xiàn)：①在困難面前不低頭，不喪氣；②自尊自愛，不卑不亢；③勇于開拓，積極進取；④志存高遠，執(zhí)著追求等。

⑷自強不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神。⑸自強是我們走向成功的階梯，青少年要自強不要自棄。

2、少年能自強（如何自強？）

⑴理想，自強的航標。要自強首先樹立堅定的理想，并要為這個理想矢志不渝地奮斗。⑵戰(zhàn)勝自我，自強的關(guān)鍵。每個人都有弱點，要勇于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點。人所面臨的最大的敵人不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝自我，不放任自己，努力學習和工作，這是自強關(guān)鍵。

⑶揚長避短，自強的捷徑。每個人都有長處與短處，一定要正確認識自己，發(fā)揚自己的長處，避開自己的短處。揚長避短是自強的捷徑。要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，以此來確定自己前進的方向。

第五課

讓挫折豐富我們的人生

1、人生難免有挫折

⑴挫折與人生相伴，人生的道路不會是一帆風順的，挫折與人生相伴，它是人生的一部分，人們正是在不斷地認識挫折和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。

⑵挫折是人們所遇到的失利、失敗或阻礙等。⑶我們所遇到的挫折的原因：外在因素（天災人禍等）、人為因素（同學關(guān)系不恰當?shù)龋?、人的道德品質(zhì)。

⑷面對挫折和困難有三種人生態(tài)度，會導致不同的人生結(jié)果： ①膽怯、懦弱的人，遇到挫折和困難放棄。

②意志不堅定或者容易滿足的人，屈服于挫折和困難，不能堅持到底。

③意志堅強，有堅定信念的人，勇敢的面對挫折，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，享受真正人生。

2、挫折面前也從容

⑴“艱難困苦，玉汝于成”：在具有堅強意志、積極進取的人面前，艱難的環(huán)境卻可以使他們抖擻精神，發(fā)奮努力。困難克服了，就會有出色的成就。

⑵以正確的態(tài)度對待挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它，就會獲得智慧和人生的成功。⑶尋找應(yīng)對挫折的有效方法： ①樹立正確的人生目標。

②正確認識挫折，采取恰當?shù)慕鉀Q辦法。③激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。

④學會自我疏導，善于自我排解，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣。

第六課

為堅強喝彩

1、讓我們選擇堅強

⑴堅強的意志力能使人克服各種各樣的困難，意志堅強的人的表現(xiàn)： ①自覺性，對自己的行動的動機和目的有清醒而深刻的認識。

②果斷性，能在復雜的情境中冷靜而迅速做出判斷，采取堅決的行動。③自制力，在碰到挫折和失敗的時候，可以調(diào)節(jié)自己的情緒。

④堅韌性，能以頑強的精神，百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實現(xiàn)目標。⑵堅強的意志是戰(zhàn)勝挫折，實現(xiàn)人生目標的保障： ①堅定正確的人生方向，需要堅強意志。②走出失敗的陰影，需要堅強意志。③形成良好的學習習慣，需要堅強意志。④需要堅強意志，成就一番事業(yè)。

2、鋼鐵是這樣煉成的

⑴我們要采取行動，更多的“儲蓄”良好的意志品質(zhì)。⑵磨礪意志 學會堅強，堅強的意志是磨礪出來的： ①必須樹立明確的目標。

②要從細微之處做起，從小事做起。③應(yīng)善于管理自己。

④要主動在艱苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己。

第七課

感受法律的尊嚴

1、走近法律

⑴社會生活離不開規(guī)則，社會成員都應(yīng)遵守社會生活規(guī)則。⑵生活中的規(guī)則有很多，道德、紀律、規(guī)章和法律等。⑶法律是特殊的社會行為規(guī)范，具有三個顯著特征： ①法律是由國家制定或認可

②法律靠國家強制力保證實施，具有強制性 ③法律對全體社會成員具有普遍約束力

⑷我國法律是人民意志和利益的體現(xiàn)，它通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，規(guī)范社會成員的行為。⑸法律的規(guī)范作用突出的表現(xiàn)：它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當做什么，不應(yīng)當做什么。

⑹我們的生活離不開法律，法律是我們的生活的“衛(wèi)士”。①人們違反法律就會受到法律的制裁和處理 ②法律具有保護作用，維護我們的合法權(quán)益

⑺國家的治理離不開法律，法律是國家生活的保障

⑻學法、用法、護法，是我們應(yīng)盡的責任；愛法，是我們應(yīng)取的態(tài)度。

2、法不可違

⑴誰都不能違法，不違法是人們的行為底線。⑵違法的含義和類別

①違法行為：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或做出法律所禁止的行為。

②類別：行政違法、民事違法、刑事違法；其中行政違法、民事違法為一般違法 ⑶犯罪的含義：指具有嚴重社會危害性，觸犯刑法并依法受到刑罰處罰的行為。⑷犯罪的三個基本特征： ①具有嚴重的社會危害性。②是一種觸犯刑法的行為。③依法受到刑罰處罰的行為。⑸刑罰含義和種類：

①刑罰又叫行事處罰、行事處分，是人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。②刑罰的種類分為：主刑（管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種）和附加刑（罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種）

3、防患于未然

⑴認清犯罪的危害。

⑵道德水平高低與違法犯罪關(guān)系：道德水平高，法制觀念強，行為上不會做出違法犯罪的事情。反之就可能違法，甚至犯罪。

⑶違法犯罪所付出的代價極大，青少年應(yīng)憎惡違法犯罪，遠離違法犯罪。

⑷保障青少年身心健康，預防未成年人犯罪的法律——《預防未成年人犯罪法》 ⑸加強自我防范，“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不補，大洞吃苦”，許多違法犯罪行為都是從沾染不良習氣開始，因此

①我們要樹立法律意識，維護法律的尊嚴，自覺依法自律，做一個守法的人。②加強自身道德修養(yǎng)，踐行道德，做一個有道德的人。

③從小事做起，約束自己的不良行為，自覺遵紀守法，謹慎交友，防微杜漸，避免沾染不良習氣，防患于未然。

第八課

法律護我成長

1、特殊的保護 特殊的愛

⑴黨和國家制定專門保護未成年人合法權(quán)益的法律——《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》。

⑵保護我們的四道防線：家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護。

①家庭保護，要求父母依法履行對未成年人撫養(yǎng)、監(jiān)護的職責，尊重未成年人受教育的權(quán)利。

②學校保護，要求學校等教育機構(gòu)依照法律規(guī)定，對未成年人進行教育，對他們的身心健康和合法權(quán)益實施保護。

③社會保護，要求全社會創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。④司法保護，公檢法及司法行政部門要依法對未成年人實施的專門保護。

2、善于用法律保護自己 ⑴求助有路，了解一些能夠提供法律服務(wù)和幫助的機構(gòu)（如：法律服務(wù)所、律師服務(wù)所、公證處等），還 需要了解維護權(quán)益的有效途徑。

⑵非訴訟手段是維護合法權(quán)益的常用有效手段，它通過向政府有關(guān)部門、司法機關(guān)、人民團體、有關(guān)社會團體等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；或通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益。

⑶敢打官司，打官司是訴訟，是一我們維護權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段。⑷訴訟分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟（民告官）。⑸同違法犯罪作斗爭是我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責任。⑹要依法律己、依法做事、依法維權(quán)，既能保護自己的健康成長，又能維護法律的尊嚴、社會的穩(wěn)定。

⑹維護自己的合法權(quán)益是每個公民的責任，當我們合法權(quán)益受到侵害時，要善于運用法律武器維權(quán)，善于同侵權(quán)行為作斗爭。與違法犯罪作斗爭時要機智勇敢，不能硬拼，講究智斗。（如：面對歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒的相貌，了解歹徒去向，及時撥打110等）

第五篇：高二政治第一課教學案

2011—2012學年第二學期高二年級政治教學案

課型：復習課

第一單元 生活智慧與時代精神

【必修學習要求】

第一課 美好生活的向?qū)?/p>

【學習要求】

1、了解哲學與生活的關(guān)系。（第一框）

2、理解世界觀的含義，懂得哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（第二框）

3、理解方法論的含義，懂得哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（第二框）

4、理解哲學與具體科學的關(guān)系。（第二框）【重點、難點】：

1、哲學與愛智之學

2、哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考

3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的（第二框）

【知識點梳理】

1．哲學的智慧產(chǎn)生于： 2．哲學源于： 3．哲學是一門 學問。

哲學的本義是：。在漢語中：。在馬克思所說的是：。

4．哲學的任務(wù)： 以下為第二框：

5．世界觀： 6．哲學的含義：（1）哲學是 的世界觀

（2）哲學是關(guān)于 的學問

（3）哲學是 的統(tǒng)一

（4）哲學是對 的概括和總結(jié)

7．具體知識分為三類：、、8．哲學和具體科學的關(guān)系：具體科學是哲學的 ；具體科學的進步

哲學為具體科學 【易錯判斷】

1、哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，是人們認識世界和改造世界的強大武器。

2、具體科學以哲學為基礎(chǔ)，并且隨哲學發(fā)展而發(fā)展。

3、哲學都是時代精神的精華。

4、哲學是“科學之科學”，哲學為具體科學提供科學的世界觀和方法論指導。

【課堂練習】

1、關(guān)于哲學與生活的關(guān)系，說法正確的是

A、哲學源于生活，又高于生活 B、哲學是十分高深的，與生活無關(guān)

C、哲學決定生活 D、哲學是生活之外的思想大廈（考點1）2.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明()

A．認識世界需要智慧

B．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

C．哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 3.“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明（）

A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學就是辯證法

C、思考的力量是巨大的D、哲學思想與人們的生活密切相關(guān) 4.馬克思說：“沒有哲學我就不能前進?！边@句話主要是強調(diào)（）

A、馬克思是研究哲學的哲學家

B、哲學與生活是不可分割的 C、哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界

D、不懂哲學的人就不能進步 第二框：

1、“人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家。”就這一問題的原因，甲、乙、丙、丁四人分別發(fā)表了自己的觀點。其中正確的是

A、甲認為一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的 B、乙認為一般人的世界觀與哲學沒有關(guān)系 C、丙認為哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動 D、丁認為一般人的世界觀對生活不起作用

2、下列各項，體現(xiàn)了哲學與具體科學和關(guān)系的是

A、哲學是科學之科學 B、哲學是具體科學的基礎(chǔ)，哲學的進步推動了具體科學的發(fā)展

C、哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導D、哲學與具體科學是整體與部分的關(guān)系

3、“學習哲學者，終生受益?！睂@句話的正確理解是

A、哲學就在我們身邊 B、哲學使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展

C、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一D、真正的哲學可以指導我們正確地認識世界和改造世界

4、人們在建筑、交通、水利等工程活動中不可避免地要涉及一些整體性、全局性、抽象性的問題，也會涉及人與自然、人與人、地區(qū)與地區(qū)等不同方面的利益問題。工程師如果缺乏哲學智慧，如果不聯(lián)系實際研究和思考馬克思主義哲學，不研究科學技術(shù)和工程的辯證法問題，工程科技就難以搞好。這說明

A、馬克思主義哲學來源于具體的工程科學 B、每個人都要系統(tǒng)地學習馬克思主義哲學

C、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 D、馬克思主義哲學是對具體科學的概括和總結(jié)

第一課 美好生活的向?qū)А獧z測題

1．中國古代有許多充滿哲學智慧的寓言故事，如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學的智慧

A．產(chǎn)生于寓言故事

B．產(chǎn)生于哲學家充滿智慧的頭腦

C．源于古典文獻的流傳

D．源于對實踐的追問和對世界的思考

現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類面臨著嚴重的危機?！白匀毁Y源是否可以無限制地開發(fā)和利用？”“生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？”“人類在自身的發(fā)展的過程中應(yīng)怎樣處理與自然界之間的關(guān)系？”人們在經(jīng)過了這

一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學發(fā)展觀成為人們的自覺行動。據(jù)此回答2—3題

2．人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進行的思考不可回避地觸及到具有哲學性質(zhì)的問題。這說明

A．哲學的智慧是人努力想象出來的B．在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學思想

C．哲學是人們認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的D．實踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學的需要

3．人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了

A．人們改造世界的水平取決于主觀認

B．思維方法在認識和改造世界中起決定作用 C．真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世

D．沒有哲學智慧，就沒有人們認識世界和改造世界的活動 4．“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這一論斷說明

A．具體科學以哲學為基礎(chǔ)

B．哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論 C．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

D．哲學是“科學之科學” 5．愛因斯坦說過，哲學可以被認為是全部科學研究之母。這就是說

A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．其他科學都是哲學的重要組成部分

C．自然科學和社會科學都是由哲學派生出來的 D．哲學對具體科學的研究具有指導作用

6．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明 A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

C.哲學不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學是關(guān)于世界觀的學說 7．下列關(guān)于哲學、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是 A.哲學既是世界觀的學說又是方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.要有世界觀和方法論就必須學習哲學

C.不同的哲學，世界觀和方法論都相同

D.科學的世界觀決定科學的方法論，二者構(gòu)成哲學 8．哲學的本義是指

A．智慧

B．聰明的人

C．真理

D．愛智慧或追求智慧

9.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明（）A.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

B.認識世界需要智慧

C.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D.改變自然界,需要發(fā)展人的智力

10.“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到,學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤,做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）A.哲學是各門具體科學的基礎(chǔ)

B.哲學是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C.哲學是科學的世界觀和方法論

D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！闭垞?jù)此回答11—12題

11.“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，主要是指（）A.哲學是各門具體科學的基礎(chǔ) B.哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)

C.哲學是各門具體科學的總和 D.哲學是世界觀，各門具體科學是方法論 12.“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明（）

A.各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎(chǔ)B.哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的 C.哲學是科學的科學，是凌駕于具體科學之上的 D.哲學對各門具體科學的研究起著指導作用

13、對世界觀、方法論、哲學三者之間關(guān)系說法表述正確的是（）

①哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說 ②要有世界觀和方法論就必須學習哲學③不同的哲學，世界觀和方法論不同 ④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構(gòu)成哲學` A、①④ B、①②③ C、①③ D、②③④ 14．馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@說明()

①馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，不重視改造世界 ②哲學的任務(wù)只在改造世界 ③改造世界的目的在于認識世界 ④哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界

A、①②③④

B、①②④

C、①② D、①④

15．哲學的基本問題是所有哲學必然遇到的問題，而且是所有哲學必須首先回答的問題。哲學的基本問題是

A．唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 C．辯證法和形而上學的關(guān)系問題

D．存在和思維的關(guān)系問題 16．哲學基本問題的內(nèi)容包括（）

A．唯物主義和唯心主義的對立

B．辯證法和形而上學的對立 C．思維和存在的關(guān)系問題

D．思維和存在何者為本原的問題 17．哲學中的兩個基本派別是

A．唯物主義和唯心主義

B．馬克思主義哲學和非馬克思主義哲學 C．辯證法和形而上學

D．無產(chǎn)階級哲學和非無產(chǎn)階級哲學 18．否認思維和存在具有同一性的哲學是

A．唯心主義

B．可知論

C．不可知論

D．二元論 19．凡是唯物主義都認為

A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用

B．意識是客觀事物在人腦中的反映

C．世界上的一切事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的D．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 20．下列觀點中體現(xiàn)唯物論思想的有

A．“心外無物”

B．“形存則神存，形謝則神滅”

C．“存在就是被感知”

D．“按圖索驥”

21．宋代哲學家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！边@種觀點

①是典型的主觀唯心主義

②否認了意識的能動作用

③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原

④認為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 22．古希臘米利都學派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點 A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點

B．不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點

C．是一種樸素唯物主義的觀點，存在不足之處

D．否認了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映

23．古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義共同之處在于 A．把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形式 B．社會歷史觀上的唯心主義 C．把客觀精神看作世界的本原 D．否認世界是由神創(chuàng)造的

24．唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認

A．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的B．世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的 C．意識對物質(zhì)具有反作用

D．世界是可以被認識的

25．“觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種說法屬于

A．主觀唯心主義

B．客觀唯心主義 C．機械唯物主義

D．辯證唯物主義 26．（不定選）從右圖漫畫可以看出

A．兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 B．甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的 C．甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 D．兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題

5、中共中央發(fā)出《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》。《意見》中強調(diào)指出，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，哲學社會科學具有不可替代的作用。必須進一步提高對哲學社會科學重要性的認識，大力繁榮發(fā)展哲學社會科學。

根據(jù)所學知識，回答為什么要進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學？

課堂練習答案：（第一課）（1）因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的偉大實踐提供積極有益的指導。

（2）哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界，進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學能夠使我們解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，為我們提供強大的思想武器，指導我們不斷取得新的成就。（3）進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，還可以動員和掌握億萬人民群眾，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量

1-5 DCCCD

6-10 BADAD 11-15 BDCDD

15、【講析】物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。16-20 D A C BB

21-25 D CD B D

26、ACD

課堂練習答案：（第一課）（1）因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的偉大實踐提供積極有益的指導。

（2）哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界，進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學能夠使我們解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，為我們提供強大的思想武器，指導我們不斷取得新的成就。（3）進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，還可以動員和掌握億萬人民群眾，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量

1-5 DCCCD

6-10 BADAD 11-15 BDCDD

15、【講析】物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。16-20 D A C BB

21-25 D CD B D

26、ACD

課堂練習答案：（第一課）（1）因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的偉大實踐提供積極有益的指導。

（2）哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界，進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學能夠使我們解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，為我們提供強大的思想武器，指導我們不斷取得新的成就。（3）進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，還可以動員和掌握億萬人民群眾，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量

1-5 DCCCD

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15、【講析】物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。16-20 D A C BB

21-25 D CD B D

26、ACD

課堂練習答案：（第一課）（1）因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的偉大實踐提供積極有益的指導。

（2）哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界，進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學能夠使我們解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，為我們提供強大的思想武器，指導我們不斷取得新的成就。（3）進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，還可以動員和掌握億萬人民群眾，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量

1-5 DCCCD

6-10 BADAD 11-15 BDCDD

15、【講析】物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。16-20 D A C BB

21-25 D CD B D

26、ACD

課堂練習答案：（第一課）（1）因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的偉大實踐提供積極有益的指導。

（2）哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界，進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學能夠使我們解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，為我們提供強大的思想武器，指導我們不斷取得新的成就。（3）進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，還可以動員和掌握億萬人民群眾，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量

1-5 DCCCD

6-10 BADAD 11-15 BDCDD

15、【講析】物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。16-20 D A C BB

21-25 D CD B D

26、ACD