第一篇：新文化運動教案(人教版)

第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

知識：掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地；概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響；理解新文化運動的影響。簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。

能力：通過對新文化運動的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟、文化相互關(guān)系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。

2、過程與方法

以“背景,主要內(nèi)容,歷史評價”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關(guān)內(nèi)容進行整合，提高學(xué)生梳理知識、駕馭知識的,提取有效歷史信息能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

感受新文化運動是先進的中國人為自強御侮而進行的新探索；

體味新文化運動主要代表人物反封建的大無畏精神和尋求真理的品質(zhì)； 進一步體會馬克思主義和思想解放在近代中國乃至當(dāng)今的重要作用。

二、教材重難點

重點：新文化運動的興起和主要內(nèi)容 難點：新文化運動的影響

三、手段和方法：教學(xué)過程中，除了運用一般的講述法和講解法，將重點采用問題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術(shù)的輔助下，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和歷史思維能力。

四、板書設(shè)計：多媒體教學(xué)

五、教學(xué)程序

(一)新課導(dǎo)入:問題式導(dǎo)入

師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭以來，為了擺脫西方列強對中國的欺辱，中國人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國的出路，于是萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思潮，那么首先學(xué)習(xí)的是什么呢?首先學(xué)習(xí)的是什么呢？ 生：技術(shù)。

師:對，是武器和技術(shù)。隨著洋務(wù)運動的開展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭中國的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開始學(xué)習(xí)什么呢？ 生：思考。

師:是制度。隨著維新運動的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權(quán)，也就預(yù)示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說，無論是學(xué)器物，還是學(xué)制度，都失敗了，于是先進的中國人在向西方尋找救國真理的道路上又進行了新的探索，于是興起了什么運動？ 生：新文化運動。

師:新文化運動，是中國人開始從思想文化方面來尋找中國的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國之根本。于是資產(chǎn)階級激進派決心發(fā)起一場新的啟蒙運動，即新文化運動。接下來讓我們翻到書72頁，一起進入這一課的學(xué)習(xí)。

(二)講授新課

1、結(jié)合圖片，用講授法從當(dāng)時經(jīng)濟、政治、思想方面來分析新文化運動爆發(fā)的背景。

師:為什么在這一時期爆發(fā)了一場如此空前盛大的思想文化解放運動？接下來讓我們看一組材料，一起來尋找答案。師:大家看材料一，材料說明了什么？ 生：袁世凱的賣國行為及其復(fù)辟帝制?? 師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實，廢除了臨時約法，恢復(fù)帝制，實行獨裁統(tǒng)治。師:請閱讀材料二，材料說明了什么？ 生：民族資本主義的進一步發(fā)展。

師:為什么民族資本主義在這一時期的進一步發(fā)展？與新文化運動的爆發(fā)有什么聯(lián)系？

生：思考。

師:一方面，一戰(zhàn)爆發(fā)以后，帝國主義忙于戰(zhàn)爭，放松了對中國的侵略；另一方面，中華民國建立以來，政府放松了對民間設(shè)廠的限制，從而使民族資本主義取得了進一步的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，為了更好地發(fā)展資本主義，資產(chǎn)階級要求實行真正的民主政治，進行思想革命。師:接下來大家看材料三，其中《論法的精神》、《社會契約論》宣傳了什么思想？與新文化運動的爆發(fā)有什么聯(lián)系？ 生：民主、平等、自由??

師:回答得很好，總結(jié)來說是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關(guān)西方啟蒙思想的書籍傳入中國，使啟蒙思想在中國得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時，袁世凱興起尊孔復(fù)古的逆流，遭到資產(chǎn)階級知識分子的反對，于是興起了一場轟轟烈烈的新文化運動。

師:好，讓我們一起來總結(jié)一下新文化運動爆發(fā)的背景?? 生：記筆記

2、放一段視頻，讓學(xué)生對新文化運動有大概的了解，提高學(xué)生的注意力；通過圖片介紹陳獨秀和蔡元培引出新文化運動的興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地及其活動基地；提問“北大為什么成為新文化運動的主要基地”，讓學(xué)生帶著問題閱讀教材。教師通過設(shè)置由淺入深的小問題，以談話法實現(xiàn)師生互動，針對性的閱讀能提高學(xué)生閱讀和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

師:讓我們來看一段視頻，先對新文化運動概況有個大概的了解。生：看視頻

師:剛才在視頻中，第一個出現(xiàn)的人物是新文化運動的倡導(dǎo)者—陳獨秀，陳獨秀早期留學(xué)于日本，參加過孫中山建立的同盟會和辛亥革命，以及反對袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭。1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始《青年雜志》改名為《新青年》，標(biāo)志著新文化運動的興起。生：記筆記

師:這個圖片是誰？ 師:蔡元培

師:蔡元培與1917年任北大校長，他在學(xué)術(shù)上提出“兼容并包、百家爭鳴”的方針，他在擔(dān)任北大校長期間實行了一些列的改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭鳴，不拘一格選拔人才，對中外教員一視同仁，他聘請陳獨秀，李大釗、胡適以及一批留學(xué)回來的自然科學(xué)家。但同時，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的舊派教授，通過改革，使北大成為當(dāng)時全國思想活躍，學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。師:接下來，我有個問題要問大家：北京大學(xué)為何在1915年之后一段時間內(nèi)成為新文化運動的中心？ 生：討論中??

師:他在學(xué)術(shù)上提出“兼容并包、百家爭鳴”的方針，他在擔(dān)任北大校長期間實行了一些列的改革，使北大成為當(dāng)時全國思想活躍，學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。隨著陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等一大批的知識分子及新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者的到來，北大的面貌煥然一新，使新文化運動的陣地由最初的上海轉(zhuǎn)移到了北大，北大逐漸成為新文化運動的中心。生：理解中

師:接下來讓我們看一看新文化運動中有那些代表人物。生：看圖?? 師:這位是？ 生：蔡元培

師：對新文化運動有什么貢獻？

生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運動的陣地之一。師：那這位？（陳獨秀）

生：新文化運動的倡導(dǎo)者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開了新文化運動的序幕。

3、接著以“新文化運動新在哪里“這一問題讓學(xué)生從整體上把握新文化運動的主要內(nèi)容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學(xué)生理解“民主與科學(xué)”口號的內(nèi)涵和提出背景。學(xué)生也將通過新舊道德和新舊文學(xué)具體例子的對比，理解新文化運動的精神實質(zhì)。第一手史料和具體生動的例子相信學(xué)生更容易接受。至此，學(xué)生對新文化運動的主要內(nèi)容已有了解，要求他們歸納新文化運動，鍛煉其駕馭知識和理解概括能力。

4、由于課本對新文化運動影響的論述較為簡單，對局限性甚至沒有提及，學(xué)生理解起來有難度，因此，我將補充幾段史料，讓學(xué)生通過原汁原味的歷史材料來總結(jié)概括其進步性和局限性。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)科素養(yǎng)。

5、指導(dǎo)學(xué)生閱讀最后一個子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國傳播的背景、代表人物、表現(xiàn)和影響。教師要幫助學(xué)生理解為什么先進知識分子選擇了馬克思主義，最后點明新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進了新文化運動的深入發(fā)展。建構(gòu)主義主張合作學(xué)習(xí)，討論法符合啟發(fā)式原則并增進學(xué)生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學(xué)習(xí)主動性。

(一)課文小結(jié)

為使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個清晰完整的認識，強調(diào)重點難點，必須做好課堂總結(jié)。這里我將采用串講形式，引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索，包括新文化運動的興起背景、內(nèi)容、影響以及運動后期馬克思主義的傳播和影響。(二)拓展延伸

通過課后習(xí)題來檢查同學(xué)們掌握知識的程度，同時也培養(yǎng)同學(xué)們運用知識的能力。

第二篇：新文化運動教案

新文化運動

教案

一、課標(biāo)要求

概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。

二、重難點

教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響

教學(xué)難點：新文化運動興起的原因

三、導(dǎo)入：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

鴉片戰(zhàn)爭以來先進中國人的夢想是什么？不同階級為之做出了哪些努力？ 面對不斷探索不斷失敗，中國人將何去何從？那什么拯救你，我的中國？

四、背景

師過渡：通過預(yù)習(xí)我們知道了是誰首先發(fā)起了新文化運動呢？ 生：陳獨秀

師：思考:通過了解課件中陳獨秀年譜及任健樹先生的一段話，思考陳獨秀為什么在1915年發(fā)起了新文化運動？除了個人因素外，結(jié)合課件提供的幾則檔案及課本53頁123段，假如你是博物館的解說員，你給大家介紹一下20世紀(jì)初的中國到底發(fā)生了什么?

生：----------------------

五、概況

學(xué)生閱讀課本53頁第4段內(nèi)容填寫此表格了解新文化運動的概況

對于教員，以學(xué)詣為主??其在校外之言動，悉聽自由，本校從不過問，亦不能代負責(zé)任。例如復(fù)辟主義，民國所排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國文學(xué)，與政治無涉，則聽之。??夫人才至為難得，若求全責(zé)備，則學(xué)校殆難成立。

--蔡元培

思考：北大為什么成為了新文化運動的中心？

以上這段話體現(xiàn)的是什么辦學(xué)宗旨？實質(zhì)是什么

六、新文化運動的內(nèi)容

學(xué)生閱讀課本54頁第一段找出新文化運動的內(nèi)容 1.提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧

西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。--陳獨秀《新青年·罪案之答辯書》 思考：材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？為什么只有這兩位先生可以救中國? 2.提倡新道德，反對舊道德

思考：新道德與舊道德分別指的是什么？

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？ 3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)?！惇毿恪段膶W(xué)革命論》 吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法。四曰 不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。六曰，不用典

七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。以此之故，吾主張今日作文作詩，宜采用俗語俗字。

--胡適《文學(xué)改良芻議》

欲使中國不亡，欲使中華民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。

--錢玄同《中國今后文字問題》

思考：文學(xué)革命的利與弊？ 4.后期：宣傳馬克思主義

七、新文化運動的影響

通過課件材料學(xué)生找出新文化運動的影響

思考：作為新時代的我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？以及如何學(xué)習(xí)外來文化?

七、高考題演練

1.(2013江蘇單科）一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動

A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 C．充分肯定了文言文的價值D．混淆了先進與落后的界限

2.（2013海南單科）從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國

A.學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力 C.內(nèi)憂外患交織促進了學(xué)習(xí)西方的深化D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 3.（2011年天津文綜）《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）A.改造中國的迫切要求

B.世界歷史發(fā)展的潮流 C.西方興起的歷史經(jīng)驗

D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要

4.（2011浙江文綜）詩人徐志摩（1896—1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論

或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個案反映 A．新青年追求“德先生”和“賽先生”B．當(dāng)時“文學(xué)革命”的影響還不大 C．當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文D．新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性

八、拓展作業(yè)

總結(jié)各階段各階級為實現(xiàn)獨立富強夢想所進行的活動（表格形式）作為新時代的青年，你該如何去實現(xiàn)你的夢想呢？

第三篇：新文化運動教案（模版）

第6課《新文化運動》教案

一、教學(xué)目標(biāo)： 【知識與技能】

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容。探究新文化運動的影響?！具^程與方法】：

①通過問題引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷歷史事物的能力，提高分析問題的能力。

②引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

①新文化運動是先進的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強必須提倡民主和科學(xué)。以此來進行歷史觀的教育。對民主和科學(xué)的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。

②陳獨秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關(guān)心國家、民族前途的愛國行為，以此進行愛國主義教育。

二、教學(xué)重點、難點

重點：新文化運動興起的背景及其內(nèi)容 難點：新文化運動的影響。

三、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)的時候，西方主要的資本主義國家逐漸過渡到壟斷資本主義階段，而中國的發(fā)展?fàn)顩r怎樣呢？資產(chǎn)階級的辛亥革命通過武裝斗爭終于摧毀了滿清專制，但照搬西方政治的結(jié)果，卻是畫虎類犬。雖然名義上建立了共和政體，民主政治卻仍與中國無緣。先進的中國人由此得出了新的結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙，要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。教師設(shè)問：辛亥革命有沒有使中國走上民主、富強的道路？當(dāng)時先進的中國人認為造成國家貧弱的根源是什么？ 學(xué)生一步步回答。

教師：為了振興中華民族，就得重鑄國魂，于是資產(chǎn)階級激進民主主義者在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場空前的思想解放運動，那就是——新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那種以天下為己任的精神和胸懷。

（一）、新文化運動的興起:

1、背景： 設(shè)問：一定時期的文化現(xiàn)象是該時期政治和經(jīng)濟作用的結(jié)果，那么新文化運動是在怎樣的背景下出現(xiàn)的呢？

請大家閱讀課本的第一部分內(nèi)容思考這個問題。(請學(xué)生來回答，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面去分析)經(jīng)濟方面：中國資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。（根本原因）

政治方面: 袁世凱復(fù)辟帝制,專制獨裁，破壞民主共和，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治。

思想文化: 西方民主思想進一步傳播，民主共和思想深入人心，但思想界出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流

(直接原因)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會存在決定社會意識的原理，找出新文化運動發(fā)生的根本原因和直接原因。指出辛亥革命沒有在思想文化領(lǐng)域完成反封建的任務(wù)，新文化運動則補上了這一課。

2、概況：

要求學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容齊聲回答，完成下面內(nèi)容： 興起的標(biāo)志：代表人物：主要陣地： 口號： ①引導(dǎo)學(xué)生觀看新青年的圖片。

②展示四位主要任務(wù)的圖片讓學(xué)生來辨認。

③展示北大的圖片，簡單地介紹北大的發(fā)展歷史。

④當(dāng)時被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運動的活動基地，誰起了重要作用？（蔡元培）。為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？(思想自由，兼容并包)。⑤在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進一步指出新文化運動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運動精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。

（二）、新文化運動的內(nèi)容： 前期：（三提倡、三反對）

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信 課件展示以下材料：

“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?—陳獨秀

①“德、賽兩先生”的含義是什么？（民主、科學(xué)）②“西洋人”鬧了“那些事”才“到光明世界”？(英法資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭等)③中國“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？

（腐朽的封建制度的長期存在；西方列強的不斷侵略）④你認為作者認識的進步性和局限性是什么？

（主張民主科學(xué)，敢于斗爭但又片面地認為西方民主、科學(xué)可以拯救一切的黑暗）引導(dǎo)學(xué)生對材料一步步進行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信。陳獨秀先生認為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗。”它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。

2、提倡新道德，反對舊道德

①引用魯迅在《狂人日記》里的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生了解舊道德。（這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，同時還引用《孔乙己》、《藥》、《祝?！返任恼?，深刻揭示了封建傳統(tǒng)思想對人們造成的精神創(chuàng)傷）

舊道德指的是什么？而要提倡的新道德又是什么呢？

舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。②為什么要提出反對舊道德？ 新文化運動的倡導(dǎo)者們認為，中國所以危亡，民主科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴重束縛。陳獨秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進步?？捉膛c帝制，有著不可離散的因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護符”“保護君主政治之偶像”。

教師點撥：封建倫理道德造成中國的危亡；使民主科學(xué)不能實現(xiàn)；阻礙了中國人的覺醒和社會進步；是維護封建專制的工具。

3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

①新文化運動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進行文學(xué)革命呢？ 引用顧問漢樂府詩的文言文和白話文體讓學(xué)生來比較。

②大家學(xué)習(xí)過文言文，和我們現(xiàn)在接觸的白話文相比，哪個更容易理解？ ③新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？你能說出新文化運動中進行文學(xué)革命的原因嗎？（學(xué)生一步步回答。）

教師點撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。

教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進行呢？

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命： q、以白話文代替文言文。

b、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。

4、新文化運動的發(fā)展（后期）：

學(xué)生回答內(nèi)容和代表人物：宣傳十月革命；李大釗

正當(dāng)新文化運動進行的如火如荼時十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。

從興起到內(nèi)容，我們看到了一份《新青年》引導(dǎo)了一場新文化運動，一批新青年，開創(chuàng)了一個新時代，那么新文化運動“新”在什么地方呢？（指導(dǎo)思想新、內(nèi)容新、形式新、歷史作用新）

課件展示練習(xí)題。

教師：如何看待這場重鑄國魂的運動呢？（引出下一標(biāo)題）課件展示問題： 對于新文化運動：有人說它是中國近代史上一次空前的思想解放運動，也有人說它具有很大的歷史局限性。你認為怎樣評價這場運動呢？

（三）、對新文化運動的評價：

性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。設(shè)問：為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動？ 積極影響：

1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們思想得到空前解放。（反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。）

2、民主和科學(xué)的思想得到弘揚

3、對“五四運動”的爆發(fā)起了宣傳動員作用，作了思想準(zhǔn)備。（《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。）

4、后期傳播了社會主義思想、成為中國先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。設(shè)問：新文化運動有哪些局限性？請同學(xué)們通過下面材料進行分析。課件展示材料：

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時岳 材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”。“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”

——陳獨秀 學(xué)生分析、回答。教師點撥：

1、沒有同群眾運動相結(jié)合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。

設(shè)問：新文化運動對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應(yīng)該怎樣對待東西方文化？

對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化。?? 對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化。學(xué)生回答。

【課堂總結(jié)】提問知識要點：背景、概況、新文化運動內(nèi)容、評價

教師強調(diào)：中國近代史既是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幒吞剿魇罚谔剿鞯牡缆飞闲挛幕\動用資產(chǎn)階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動了中國歷史的發(fā)展。

四、【板書】

（一）、新文化運動的興起：

1、背景：

（1）經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進一步發(fā)展。

（2）政治方面：①資產(chǎn)階級要求實行民主政治。②帝國主義加緊侵略③北洋軍閥專制獨裁。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的觀念深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。

2、概況：

興起標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

l代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗

幟：民主

科學(xué)主要陣地：《新表年》 活動基地：北京大學(xué)(二)、新文化運動的內(nèi)容：

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信

2、提倡新道德，反對舊道德

3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

4、新文化運動的發(fā)展：宣傳十月革命(三)、對新文化運動的評價：

1.性 質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。積極影響：

1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放

2中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展

3、對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用

4、后期傳播的社會主義思想，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。

局限性：

1、沒有同群眾運動相結(jié)合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。教學(xué)反思：

第四篇：新文化運動教案

新文化運動

導(dǎo)入

采用談話法導(dǎo)入

作為高中生，大家一定有自己的高考夢。你們理想的大學(xué)是什么？（生回答后）你們對北大了解多少？知道北大的校訓(xùn)嗎？

北大以及北大校訓(xùn)中的民主、科學(xué)與我們今天要學(xué)的歷史事件有密切關(guān)系?，F(xiàn)在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。

新課講授

問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當(dāng)時的中國呈現(xiàn)的是什么樣的景象？

一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦

1、背景（1）、經(jīng)濟

一戰(zhàn)期間民族資本主義有了進一步發(fā)展.資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在中國實行民主政治,以更好地發(fā)展資本主義。但是，（2）政治

辛亥革命后，雖建立中華民國，頒布《臨時約法》，但中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變;竊取革命果實的袁世凱破壞民主法治，妄圖復(fù)辟帝制?？芍^“無量頭顱無量血，可憐換得徦共和”。日本趁其他帝國主義國家忙于一戰(zhàn)，加緊侵略中國，袁世凱簽訂

了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上

為了給復(fù)辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現(xiàn)，卻使民主共和思想在知識分子中產(chǎn)生強烈的影響。愛國知識分子對現(xiàn)狀不滿，問：面對當(dāng)時的狀況，你認為他們怎么做才能改變現(xiàn)狀，讓中國走上民主共和的道路？（學(xué)生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）

2010江蘇8 “所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是 A 傳播西方進化論與人性思想

B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號召暴力革命

D．批判封建思想喚醒民眾覺悟 陳獨秀認為要實現(xiàn)共和，必須先要進行思想革命?！胺窍葘衲X子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可?！?/p>

陳獨秀從日本回到上海，經(jīng)過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。

展示

《青年雜志》創(chuàng)刊號

雜志封面簡介

2、興起、發(fā)展

外文“LA JEUNEsSE”為法文單詞,意思是青年。在陳獨秀看來,中國的辛亥革命之所以失敗,就在于中國缺乏像西歐那樣從文藝復(fù)興到啟

蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功。

2、《新青年》成長記 展示

《新青年》大事年表 1、1915年，《青年雜志》創(chuàng)刊 2、1916年，雜志改名《新青年》（為了避免和上海青年會的《上海青年》名字雷同），發(fā)行量不大，面臨停刊 3、1917年，《新青年》遷入北京，發(fā)行量16000多份

…… 4、1926年7月，?？?/p>

問：從這份大事年表中，大家看《看新青年》迅速壯大在什么時候？（1917年《新青年》迅速發(fā)展壯大），為什么？（遷入北京，進了北大）為什么北大能推動《新青年》的發(fā)展？

展示《北大鐘聲》問：圖片上的人物有哪些是你熟悉的？他們的服飾有什么區(qū)別？他們?yōu)槭裁茨茉诒贝笸_講學(xué)？（這和當(dāng)時的北大校長蔡元培采取的辦學(xué)方針有關(guān)系）PPT選擇題

“思想自由，兼容并包”

陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學(xué)長?！缎虑嗄辍肪庉嫴侩S陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊?！缎虑嗄辍房梢哉f是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。

（過渡）通過上面的學(xué)習(xí)，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路

進行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？

“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！?/p>

——陳獨秀《 <新青年>罪案之答辮書》

問：概括這則材料的內(nèi)容（提倡民主、科學(xué)，反對舊道德、提倡新文學(xué)）學(xué)生看相關(guān)內(nèi)容，教師板書

二、新文化運動內(nèi)容、評價——前期 問：為什么要提倡民主和科學(xué)呢？

1、提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信

“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?/p>

問：這句話的核心詞是什么？科學(xué)與人權(quán)（民主與科學(xué)的口號就源于此）

2011 天津 5 《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多，（命題走出程式化、概念化的記憶模式，從原始史料及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā)，考察學(xué)生客觀辯證的分析歷史事實的能力）盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認為是新文化運動的基本口號，這主要因為民主與科學(xué)是 A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流 C．西方興起的歷史經(jīng)驗 D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要

這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調(diào)重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學(xué)與之前有什么不同？新文化運動側(cè)重于思想方面的啟蒙，所以他們強調(diào)的是民主意識、科學(xué)精神。

民主不僅指人民享有主權(quán)，權(quán)力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領(lǐng)袖們都不是科學(xué)家，他們所強調(diào)的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學(xué)的態(tài)度，樹立起依照科學(xué)辦事的精神，了解最基本的科學(xué)方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。

過渡： 他們認為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定。“認為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學(xué)習(xí)：

2、提倡新道德，反對舊道德

問： 提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？

“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也?！?/p>

——陳獨秀《復(fù)辟與尊孔》

根據(jù)材料回答：今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家”指什么？帶來的危害是什么？（不利于中國的文明進化即近代化）——直接原因

展示材料

“蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題?！?/p>

教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當(dāng)解決之問題，應(yīng)在國體憲法問題解決之先?！?/p>

——陳獨秀《憲法與孔教》 問：這則材料的核心思想是什么？ 問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學(xué)生回答后，教師出示史料講解）

“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格?！苑峭萍杭叭酥魅说赖拢鵀橐约簩偃酥`道德?！?/p>

——陳獨秀《一九一六年》

以“三綱五?！睘楹诵牡呐f道德使人失去主體精神，喪失獨立人格，一群沒有民主意識的奴隸是建設(shè)不成民主共和國的。所以要反封建，建立民主共和國，必須要在思想領(lǐng)域把矛頭指向維護專制統(tǒng)治的儒家思想，所以“打倒孔家店”有其合理性。只是，對儒家文化不能全盤否定，要批判繼承，所以新文化運動中的“排孔”有缺陷，他們想簡單地套用西方的理論和方法反對孔子學(xué)說，是不可能最后成功的。五四運動后的孔子思想學(xué)說仍然彌漫于中國社會的方方面面”。為了反對舊道德，新文化運動的主將們創(chuàng)造了很多反封建禮教的作品，像大家在語文課本中學(xué)過魯迅的《狂人日記》、《祝?！?、《傷逝》等，這些文章從內(nèi)容上看，是批評封建禮教；從形式上看，采用的是白話文。下面我們就來學(xué)習(xí)使白話文深入人心的文學(xué)革命。3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

PPT 胡適

“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品。”

——胡適《嘗試集自敘》 打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學(xué)革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７ 年１ 月, 胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。１９１７ 年２ 月, 陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學(xué)革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當(dāng)時的幾則代表性的材料：

PPT

我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！

——魯迅《三閑集 無聲的中國》 “不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。

——林紓《論古文之不宜廢》1917年

問：他們對白話文和文言文的存廢態(tài)度分別是什么？你怎么看待白話文與文言文的存廢問題？

陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學(xué)革命

1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發(fā)展。

2、促進文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)一大批白話文的新文學(xué)作品。

四、新文化運動的評價

1、積極性

“1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表……； 1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……”

問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎

么樣的變化？

2、局限

對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向； 沒有同群眾運動相結(jié)合；沒有正面提出反帝。

要想在中國實現(xiàn)政治民主化，必須想改變中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)，那要擔(dān)負起什么革命任務(wù)，走什么樣的革命道路？陳獨秀他們這樣是不能改變中國的，他又會選擇什么呢？

五、馬克思主義的傳播（采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)法）

1、原因

2、首據(jù)大旗的李大釗

2013年天津13

在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。

——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日

結(jié)合所學(xué)知識，指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么？演講反映中國思想界發(fā)生了什么變化？答案：《庶民的勝利》。俄國十月革命。中國先進的知識分子向蘇俄學(xué)習(xí)，開始宣傳馬克思主義。3.宣傳方式、影響

本課總結(jié)

結(jié)語

《新青年》在今天

展示

《新青年》首現(xiàn) 簡 體 橫 排 版

今天出版《新青年》旨在引導(dǎo)青年人重溫這個曾經(jīng)影響一代人的時代經(jīng)典，以喚起青年們的覺醒與振作?！缎虑嗄辍匪珜?dǎo)的民主、科學(xué)、人權(quán)，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現(xiàn)我們的科技強國之夢，我們應(yīng)該象陳獨秀他們一樣，勇于擔(dān)當(dāng)時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！作業(yè)： 孔子的遭遇

漢代以前：累累若喪家之犬；漢代以后：大成至圣先師；清朝末年：托古改制的維新先師；民國初年：打倒孔家店；文革后期：批林批孔；現(xiàn)在：中國傳統(tǒng)文化的代言人?；仡櫲鍖W(xué)地位的變化，你認為“歷史是任人打扮的小姑娘”嗎？

第五篇：八年級歷史上冊 第9課 新文化運動教案 人教新課標(biāo)版

新文化運動

一:教學(xué)目標(biāo)

1通要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識

新文化運動興起的背景:新文化運動興起的標(biāo)志,指導(dǎo)思想,活動陣地;新文化運動的重要人物和主要內(nèi)容;李大釗宣傳十月革命的文章.2思想教育目標(biāo):

(1).通過對新文化運動興起的講述,使學(xué)生認識:新文化運動的興起,是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運動.它動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,在社會上掀起了一股思想解放的潮流.(2).通過對新文化運動新發(fā)展的講述,使學(xué)生認識:十月十月社會主義革命以后,新文化運動的內(nèi)容以宣傳馬克思主義為主,促使中國從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變.3能力培養(yǎng)目標(biāo):

(1).通過對新文化運動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的能力.(2).通過對新文化運動前,后期性質(zhì)變化的分析,進一步提高學(xué)生分析歷史事件的能力.二重點,難點

重點:新文化運動的興起和發(fā)展.難點:對前期新文化運動口號的分析理解和前期新文化運動的局限性.1重點突破 “新文化運動”內(nèi)容及發(fā)展要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下四個問題解決本課重點內(nèi)容。

① 根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運動所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級政治民主、自然科學(xué)和社會科學(xué)、資產(chǎn)階級的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）②如何全面認識提倡新道德、反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)？（注意階級性和辨證的觀點。③如何認識俄國十月革命后在中國介紹社會主義思想的歷史地位；

④為什么說社會主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流；馬列主義同中國革命實踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會的國情。）

過討論分析，培養(yǎng)學(xué)生運用主要矛盾與次要矛盾，一切從實際出發(fā)等哲學(xué)原理分析歷史問題，解決歷史問題的能力。

2難點突破、對“新文化運動”意義及評價，提出以下問題：

①結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評價新文化運動的歷史影響。（積極：思想解放、準(zhǔn)備五四運動、宣傳社會主義；消極：前期未結(jié)合群眾斗爭、形式主義偏向、絕對褒貶、資本主義范疇。）②概括新文化運動的精神實質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。）

學(xué)生在討論中受到啟發(fā)，既培養(yǎng)了學(xué)生運用辨證唯物主義觀點全面客觀地評價歷史事件的能力，又激躍了學(xué)生思維，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三:教法:啟發(fā)讀書,問題式,討論式和講述相結(jié)合.四:教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：:(提問)

用心

愛心

專心 1

:(提問)辛亥革命后中國資產(chǎn)階級的政治愿望是什么?為實現(xiàn)這一愿望,孫中山為首的革命派又進行了哪些斗爭,結(jié)果如何?(學(xué)生回答后教師總結(jié))在資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)追求民主共和的同時,資產(chǎn)階級知識分子則在意識形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場以反對舊思想,舊道德,舊文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運動.講授新課

（板書)新文化運動

一、歷史背景

1．政治方面：辛亥革命失敗后，列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國政治局面黑暗。（主要原因）

2．經(jīng)濟方面：隨著民族資本主義的進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治，以便更好地發(fā)展資本主義。（根源）

3．思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進一步介紹到中國，而辛亥革命又使民主共和思想深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，這使得具有民主思想的知識分子不能容忍。（直接原因）

二、概況

1．前期

（1）開始的標(biāo)志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時期,號召廣大青年沖破腐朽社會束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級知識分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個新的文化陣地.（2）前期的指導(dǎo)思想、主要陣地、主要活動基地 ① 指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。② 主要陣地：《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時期,號召廣大青年沖破腐朽社會束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級知識分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個新的文化陣地.③主要活動基地：北京大學(xué)。

蔡元培任校長間,推行思想自由,兼容并包的政策,倡導(dǎo)師生進行學(xué)術(shù)研究,首次

招收女生,聘請有名望的陳獨秀,李大釗,魯迅等人任教,講學(xué),使北京大學(xué)成為全國知識分子集中營,全國學(xué)術(shù)研究中心,新文化運動的重要活動基地.提問:蔡元培的辦學(xué)思想對我們今天的中學(xué),大學(xué)教育有什么啟示?(讓學(xué)生自由討論)（3）主要內(nèi)容：

1）提倡民主和科學(xué)，反對專制、愚昧、迷信（這也是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出）；(結(jié)合課本知識介紹民主和科學(xué)的含義),然后提問:這在當(dāng)時有何意義?(學(xué)生思考,回答后總結(jié))以西方資產(chǎn)階級文明來批判中國的封建統(tǒng)治,在當(dāng)時封建主義占統(tǒng)治地位的時代,不僅新鮮,而且反對專制,迷信,對科學(xué)事業(yè)發(fā)展起推動作用,對激發(fā)廣大青年及知識分子追求民主,獻身科學(xué)具有重大進步意義.2）提倡新道德，反對舊道德（舊道德是指儒家傳統(tǒng)道德），并提出了“打倒孔家店”的口號；

用心

愛心

專心 2

(學(xué)生先看書)提問:為什么把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德? 舊道德指以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德,是維護封建專制統(tǒng)治的精神工具,要實現(xiàn)民主政治就必須否定封建禮教.(學(xué)生看書117頁,了解陳獨秀等人如何揭露,批判舊禮教? 總結(jié):這些思想家可以說是中國近代歷史上第一批自覺地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇敢戰(zhàn)士.思考:這在當(dāng)時對中國人來說有何影響?(師):揭示儒家,孔教,舊禮教的危害,有助于人們認清封建主義思想的本質(zhì),對啟發(fā)中國人沖破儒家的束縛具有重大意義.3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。(學(xué)生看書,后教師概括)胡適首先倡導(dǎo)白話文學(xué),陳獨秀提出鮮明口號,魯迅成就最突出,他們從文學(xué)的形式到內(nèi)容,全面批判舊文學(xué),倡導(dǎo)新文學(xué).(提問):從學(xué)過的〈〈狂人日記〉〉,〈〈孔乙己〉〉,〈〈藥〉〉等文章,發(fā)現(xiàn)新文學(xué)有何特點?(總結(jié)):白話文,有標(biāo)點符號,通俗易懂.把文學(xué)創(chuàng)作與反封建,反禮教結(jié)合起來,既是文學(xué)著作,又是反封建檄文;易為民眾所接受,有力喚起民眾積極參與反封建斗爭.2．后期的新發(fā)展：俄國十月革命勝利后，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義。1918年，李大釗接連發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國大地上第一次舉起社會主義的大旗。傳播馬克思主義:1919年“五.四”運動后,馬克思主義成為新文化運動的主流.意義;為中國從舊民主主義革命向新民主主義革命,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想條件.三、新文化運動的性質(zhì)和影響

引導(dǎo)學(xué)生從新文化運動的背景,內(nèi)容分析其性質(zhì)(討論后,發(fā)表見解)性質(zhì)：新文化運動是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭,是一次思想解放運動.影響：a進步性:

1．動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。

2．中國知識分子在運動中受到了一次民主和科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)的思想得到弘揚，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

3．對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用

4．后期傳播的社會主義思想，成為中國先進知識分子拯救國家，改造社會的思想武器。b前期局限性:(學(xué)生思考討論然后回答)：

對東西方文化全盤肯定或否定，沒有同人民群眾相結(jié)合，體現(xiàn)了其資產(chǎn)階級的局限性。

四:小結(jié)

從1915年開始到1919年五四運動以前的新文化運動,是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延伸,是資產(chǎn)階級文化反對封建文化的一次激烈斗爭.它動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,掀起了一股思想解放的潮流.但是,由于領(lǐng)導(dǎo)這個運動的先進知識分子的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級世界觀,必然使運動帶有局限性.他們忽視,輕視人民群眾,把運動只限制在少數(shù)知識分子的圈子里.所以,新文化運動沒有普及到群眾中氣,沒有和政治運動緊密結(jié)合起來,在就限制了它的實際效果.1917年11月以后,在十月社會主義革命的影響下,新文化運動又增加一面新旗幟,有了新內(nèi)容.中國的先進分子,大力宣傳十月革命, 在就召喚了五四運動到來,為社會主義思潮的傳播打開道路.用心

愛心

專心

思考并回答：

1．中國近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？

答案：（1）19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。

（2）1905～1907年，資產(chǎn)階級革命派與保皇派之間圍繞要不要暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一場論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成了又一次思想解放的潮流。

（3）1915年新文化運動興起，它以民權(quán)、平等和達爾文的進化論作為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。2．新文化運動“新”在何處？北京大學(xué)為什么能成為新文化運動的活動基地？

答案：新文化運動之所以新，首先在于其指導(dǎo)思想新，它的前期以資產(chǎn)階級民權(quán)、平等思想和達爾文的進化論為指導(dǎo)，對傳統(tǒng)的封建思想進行了猛烈地抨擊，后期馬克思主義的傳入，更成為新世紀(jì)的曙光。其次，新文化運動內(nèi)容新：民主科學(xué)兩大旗幟前所未有，在中國起了震聾發(fā)聵的作用，白話文也是對舊文化的巨大改革；第三，新文化運動來勢之猛前所未有，斗爭矛頭直指封建禮教的老巢孔家店，是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。

北京本來就是我國的政治和文化中心?！缎虑嗄辍穭?chuàng)辦不久，即將編輯部遷往北京，而北京大學(xué)這所最古老最著名的大學(xué)，在蔡元培任校長后，提倡“思想自由”“兼容并包”，他將陳獨秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等人都請到此校任教，因而使北京大學(xué)成為新文化運動的主要活動基地。3．新文化運動徹底批判儒家思想，我們今天還在廣泛宣傳儒家思想，如何認識這一現(xiàn)象？

答案：新文化運動開展之機，正是尊孔復(fù)古逆流猖獗之時，且新文化運動的發(fā)起者認為，中國之所以黑暗、落后，中國革命之所以屢次失敗，其原因是由于以儒學(xué)為代表的幾千年封建毒害的結(jié)果。所以，在當(dāng)時徹底批判儒家思想是完全必要的。

但是，儒家思想在我國已有幾千年的歷史，在我國乃至在世界，尤其是東方各國產(chǎn)生了廣泛的影響。其中，既有其民主性精華，也有其封建性糟粕，我們今天應(yīng)對其進行批判的繼承，使其民主性精華繼續(xù)發(fā)揚，以利于社會主義精神文明建設(shè)的需要。【重點闡釋】

1．新文化運動興起的社會根源、發(fā)展概況及有關(guān)認識

根源：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義。

前期內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信、愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

新發(fā)展：在十月革命的影響下，中國先進知識分子傳播馬克思主義，舉起社會主義大旗，馬克思主義的傳播成為新文化運動的新內(nèi)容。

認識：新文化運動是反對北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展在意識形態(tài)上的反映。新文化運動是資產(chǎn)階級思想解放運動，它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了科學(xué)和民主的思想，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。但對東西方文化也存在著絕對肯定和絕對否定的偏向。

2．有關(guān)對新文化運動前期口號的認識 口號：民主和科學(xué)。

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愛心

專心

含義：“民主”是指資產(chǎn)階級的民主政治；“科學(xué)”主要是指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會科學(xué)理論。

評價：資產(chǎn)階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學(xué)，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國政治經(jīng)濟發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發(fā)展。但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

3．新文化運動把斗爭矛頭指向孔教的原因及前期新文化運動的局限性的認識

原因：中國封建社會傳統(tǒng)文化的核心就是儒家思想，由于儒學(xué)適應(yīng)了中國封建社會政治經(jīng)濟的需要，因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋找強國御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國的封建統(tǒng)治勢力十分頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時期，又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。因而，反對封建主義，在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教。

認識：前期新文化運動對東西方文化的看法存在著絕對肯定和否定的偏向。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源在于新文化運動領(lǐng)導(dǎo)者的階級局限性和思想局限性。新文化運動前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時還屬于資產(chǎn)階級知識分子。由于階級和思想方法的局限性，他們提不出實際的反帝反封建的政治方案，因而也不能給中國人民指明真正的出路。

4．新文化運動前期三項內(nèi)容之間的關(guān)系

前期新文化運動的三項內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。民主和科學(xué)是新文化運動前期的兩面大旗，提倡民主以反對中國的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對封建愚昧和迷信，用民主和科學(xué)同封建主義進行斗爭成為新文化運動的主要內(nèi)容。提倡民主就是反對封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對封建禮教，反對舊道德就是反對封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。文學(xué)革命擴大了民主和科學(xué)在社會上的影響，民主和科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。所以民主和科學(xué)是新文化運動反對封建專制制度的“武器”，文學(xué)革命是宣傳民主和科學(xué)的“手段”，提倡新道德是新文化運動的歸宿（以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運動的矛頭所向）?！镜淅饰觥?/p>

［例題］明清之際的思想家黃宗羲、戊戌維新時期的啟蒙思想家和新文化運動中民主主義者就封建專制問題提出許多思想主張。請回答下列問題：

（1）他們的基本觀點分別是什么？（2）上述基本觀點有何不同？

（3）產(chǎn)生上述不同的經(jīng)濟、文化背景什么？

參考答案：（1）黃宗羲批判君主專制，主張限制君權(quán)；戊戌維新時期啟蒙思想家反對君主專制制度，主張實行君主立憲；民主主義者以民主反對專制，主張把中國建成真正的民主共和國。

（2）黃宗羲主張限制君權(quán)，未涉及制度；啟蒙思想家提出用君主立憲取代君主專制制度；民主主義者主張實行真正的民主共和制度。

（3）明清之際資本主義萌芽發(fā)展；戊戌變法時期資本主義初步發(fā)展，西方文化傳入中國；新文化運動時期資本主義進一步發(fā)展，西方思想文化大量傳播。

【課時演練】

一、選擇題

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新文化運動的興起是近代中國歷史發(fā)展的必然。根據(jù)相關(guān)知識回答1～3題： 1．該運動興起的根本原因是 A．中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 B．民族資產(chǎn)階級要求實現(xiàn)民主政治 C．北洋軍閥在思想上實行尊孔復(fù)古 D．俄國十月社會主義革命的影響 答案：A 2．該運動興起的思想文化背景是

①新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛 ②西方啟蒙思想在中國進一步廣泛傳播 ③民主共和思想已深入人心 ④尊孔復(fù)古逆流泛濫

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 答案：D 3．該運動實質(zhì)上是

A．資產(chǎn)階級反對復(fù)辟倒退的斗爭

B．中國傳統(tǒng)文化的改良運動 C．資產(chǎn)階級傳播西方文化的運動

D．資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動

分析：新文化運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動，因此A項是不正確的。這一運動徹底地否定了中國的傳統(tǒng)的儒家思想，因此B項也可以排除。就C、D兩項而言，D項明確指出這一運動的“反封建”性質(zhì)，應(yīng)是最佳答案。

答案：D 4．有人說新文化運動是維新變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是指

A．主張民主和科學(xué)

B．堅持反封建

C．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方

D．反對尊孔復(fù)古

分析：就四個選項來講，A、D兩項都是新文化運動所特有的，同維新變法和辛亥革命沒有任何淵源關(guān)系，因此首先應(yīng)予以排除。就B、C來講，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方僅是三者內(nèi)容之間的聯(lián)系，而堅持反封建則是三者本質(zhì)的相同點，因此，B項應(yīng)是符合題目要求的最佳答案。

答案：B 5．在運動中，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是 A．推動體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展 B．鼓勵各種學(xué)術(shù)觀點在大學(xué)里自由發(fā)展 C．打破地域界限聘任人才 D．提倡學(xué)科之間的綜合 答案：B

能力提高：

新文化運動是中國近代史上的第三次思想解放運動。根據(jù)相關(guān)知識回答5～8題： 6．在這場運動中，陳獨秀等先進知識分子強調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實行 A．民主共和制

B．君主立憲制

C．蘇維埃體制

D．人民民主制

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專心 6

分析：判斷新文化代表人物的政治主張，主要根據(jù)其政治派別和思想主張。他們是激進的民主主義者，此時尚未成為馬克思主義者，他們所說的“民主”，是指資本主義政治制度。

答案：A 7．前期新文化運動把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，實質(zhì)上是為了 A．宣傳西方資產(chǎn)階級的思想

B．徹底反對儒家思想 C．在思想上反對封建主義

D．追求資產(chǎn)階級的民主政治 答案：D 8．前期新文化運動的主要功績在于 A．確立了“民主”和“科學(xué)”的主導(dǎo)地位 B．批判了資產(chǎn)階級改良主義思潮 C．揭開了傳播馬克思主義的新篇章 D．沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威 答案：D

二、非選擇題 9．閱讀下列材料：

材料1 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實發(fā)見。??怪誕之事實者何也？則憲法草案中規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大本”之事是也。

——李大釗《孔子與憲法》

材料2 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界?，F(xiàn)在我們認定只有這兩位先生，可救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。

——陳獨秀《本志罪案之答辯書》 回答：

（1）材料1中的“怪誕之事實”發(fā)生在誰統(tǒng)治時期？這種“怪誕之事實”說明當(dāng)時的統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域推行什么政策？

（2）當(dāng)時中國一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么？（3）“兩位先生”是指什么？其本質(zhì)含義是什么？ 參考答案：

（1）袁世凱；推行“尊孔復(fù)古”的反動政策。

（2）由帝國主義侵略，封建主義統(tǒng)治，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)所造成。

（３）是“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級的民主政治，“科學(xué)”主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會科學(xué)理論。

10．資產(chǎn)階級維新派和革命派的反封建思想主張有何特點？與兩者相比，新文化運動中有哪些更進步的思想主張？根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，分別指出三者在反封建方面最明顯的不足之處及其產(chǎn)生這種不足的原因。

參考答案：特點：維新派把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合，在維護孔子的名義下，批判封建的因循守舊的思想；資產(chǎn)階級革命派直接用西方的人權(quán)、自由平等學(xué)說作為思想武器，宣傳資產(chǎn)階

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級民主革命思想。維新派主張維新變法，實行君主立憲，要求推行資本主義，但未觸動封建土地制度；革命派按照資產(chǎn)階級共和國的方案，主張推翻清政府，觸及封建土地制度。維新派主張用改良的方法，幻想實行自上而下的改革；革命派主張用革命手段推翻封建統(tǒng)治。

新文化運動中，知識分子提出了民主和科學(xué)的口號，對封建主義的儒家傳統(tǒng)道德、舊禮教進行了批判。新文化運動后期，一批先進分子接受了馬克思列寧主義，開始用新的思想武器反對封建主義，為新民主主義革命的到來作了思想準(zhǔn)備。

維新派缺乏反封建斗爭的勇氣，脫離廣大人民，沒有觸及封建土地所有制；革命派缺乏對封建思想的徹底批判，不敢發(fā)動和依靠廣大農(nóng)民徹底推翻封建勢力；新文化運動前期，先進的知識分子沒把新文化運動與群眾運動相結(jié)合，對東西方文化的看法也存在著絕對肯定或否定的偏向。

根本原因都是由于時代和階級的局限性，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。

板書設(shè)計

一興起的背景： 1政治方面 2經(jīng)濟方面 3思想文化方面

二、新文化運動的興起 1興起的標(biāo)志 2 前期指導(dǎo)思想 3領(lǐng)袖人物 4活動陣地

三、前期主要內(nèi)容

1提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信、愚昧； 2提倡新道德，反對舊道德； 3提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

四、后期發(fā)展：宣傳馬克思主義 五 新文化運動性質(zhì)及評價

用心

愛心

專心 8

用心

愛心 專心9