第一篇：悵望千秋,走進(jìn)杜甫 教學(xué)設(shè)計(jì)

悵望千秋

走進(jìn)杜甫

課前熟悉

1，同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？課前，咱們來(lái)聊聊天。中國(guó)呀，堪稱詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)詞歌賦浩如煙海。咱們來(lái)對(duì)對(duì)詩(shī)。好嗎？

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳（一行白鷺上青天）

好雨知時(shí)節(jié)（當(dāng)春乃發(fā)生）

隨風(fēng)潛入夜（潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）

無(wú)邊落木蕭蕭下（不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）

評(píng)價(jià)：太了不起了，其實(shí)啊，我們剛剛對(duì)的詩(shī)，都出自同一個(gè)大詩(shī)人之手，他就是（杜甫），今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)和了解杜甫，老師希望，通過認(rèn)識(shí)和了解，同學(xué)們能夠更加親近這個(gè)古人，進(jìn)而崇仰這個(gè)人。

2，下面，請(qǐng)你拿出學(xué)習(xí)單，讀一讀我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，聽清楚老師的要求，默讀開始。3，現(xiàn)在，我們開始上課了。同學(xué)們坐正身體，上課。

一、導(dǎo)入新課

1，本學(xué)期，我們?cè)谡Z(yǔ)文書上還學(xué)習(xí)過他的這樣一首詩(shī)。（出示《聞官軍收河南河北》）讀。

2，今天，讓我們?cè)俅巫呓鸥?，去感受偉大?shī)人的心里歷程。（板書走近杜甫）二，學(xué)習(xí)《望岳》

（一）感受泰山形象

1，請(qǐng)看圖片（停頓兩秒），用一個(gè)動(dòng)詞說說詩(shī)人在干什么。（望）（板書望）。

2，對(duì)，杜甫一生都在眺望一座山，一座對(duì)于他來(lái)說，意義非凡的山，這座山就是（泰山）。3，誰(shuí)想讀？ 4，請(qǐng)你。（生讀）

評(píng)價(jià)：聲音響亮，吐字清楚。

讀得氣勢(shì)磅礴。抑揚(yáng)頓挫，真有詩(shī)的韻味。

5，請(qǐng)同學(xué)們自由地讀一讀這首詩(shī)，結(jié)合注釋，聯(lián)系詩(shī)句來(lái)說一說，你感受到了一座怎樣的泰山？開始。（板書注釋，誦讀）6，好，我們來(lái)交流一下。

（預(yù)設(shè)：遮天蔽日，高大挺立，蔥蔥郁郁，充滿活力，偉大的，能激發(fā)出人們攀登極頂和征服困難的勇氣）（我從這句，可以感知泰山是。。。

我讀到了一個(gè)。。的泰山，因?yàn)樵?shī)中說。。。）評(píng)價(jià)：由鐘字，我們可以想到一個(gè)成語(yǔ)，（情有獨(dú)鐘）。在這句詩(shī)里誰(shuí)對(duì)誰(shuí)情有獨(dú)鐘。

（造化對(duì)泰山情有獨(dú)鐘）

造物主把所有的秀麗都集中在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。請(qǐng)你讀。你的視角真獨(dú)特，大家只看到了泰山的形，而你確注意到了泰山的神。你來(lái)讀。讀出這種霸氣。請(qǐng)你美美地讀一讀。高處不勝寒哪，請(qǐng)你讀。盛氣凌人，你來(lái)讀。你讀出了畫面。

（二）感受詩(shī)人形象

1．說到泰山，你能想到哪些名言警句呢？

（人心齊，泰山移。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛）

3，是的，泰山是離天最近的一座山，是中國(guó)人心中權(quán)利和地位的象征，被譽(yù)為五岳之首。面對(duì)這巍巍泰山，詩(shī)人不禁發(fā)出了錚錚誓言（出示會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小）讀。

4，詩(shī)人為什么要登上泰山的頂峰？

（想把美景盡收眼底）讀出這種“一覽眾山小的暢快”（想做一個(gè)像泰山一樣頂天立地的人）讀出這種豪邁。

(他擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù),要克服一切困難,征服泰山)只有站得高,才能看得遠(yuǎn).讀.偉大的人物自有博大的胸懷。你來(lái)讀。欲窮千里目，更上一層樓。你讀。

5,孔子也曾發(fā)出這樣的感慨(出示登泰山而小天下),你來(lái)讀。

登上了泰山,覺得天下都(小了).這是何等的胸懷。這就叫會(huì)當(dāng)凌絕頂（引讀）剛剛，我們通過結(jié)合注釋，想象畫面，反復(fù)誦讀，感受了泰山的偉大形象，有的時(shí)候，了解寫作背景能幫助我們深入地了解作者的情感。（板書背景）

6,寫這首詩(shī)的時(shí)候,杜甫25歲,整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期,人們對(duì)國(guó)家充滿著自信心和自豪感,建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里是當(dāng)時(shí)普遍的人生目標(biāo)。說到這，你又讀到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人？

7，齊讀：是啊，胸懷天下，以國(guó)家為己任，才能寫出這般豪情壯語(yǔ)啊，讀。（配樂朗讀）（板書胸懷天下）

三，學(xué)習(xí)《春望》

（一）感受國(guó)殤

1，可是，大唐王朝的國(guó)運(yùn)很快發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，安使之亂爆發(fā)了。老師這有一段資料，想請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀。請(qǐng)你。

2，春天詩(shī)人在長(zhǎng)安城望到了怎樣的景象。誰(shuí)來(lái)讀？

請(qǐng)你。你讀得真好，特別動(dòng)情。他讀出了自己的理解。聲音在低沉一些，語(yǔ)速在慢一些。

3，詩(shī)人在長(zhǎng)安城看到了怎樣的景象？

（山河還在，草木已經(jīng)很深了）

4，只見草木，不見人哪，同學(xué)們，人都到哪里去了？

（逃難去了，充軍去了，被殺死了，被抓走了）評(píng)價(jià)：雜草叢生，滿目荒涼，誰(shuí)來(lái)讀？你來(lái)，你來(lái)。

5，鳥語(yǔ)花香本是美好的東西，為什么詩(shī)人見花落淚，聽鳥鳴而驚心？他為什么而哭？他又在害怕什么？

（擔(dān)憂國(guó)家的命運(yùn)，與親人分別，害怕自己死于戰(zhàn)亂，擔(dān)心家人的安全，為自己的理想未能實(shí)現(xiàn)而感到悲傷）

評(píng)價(jià)：在連綿不斷的戰(zhàn)火中，連鳥語(yǔ)花香都覺得觸目驚心哪。你來(lái)讀？你來(lái)讀？

7,在這樣動(dòng)蕩的年代,詩(shī)人最盼望的是什么?

(一封家書)一封家書怎么就能值萬(wàn)兩黃金? 評(píng)價(jià):親人的平安健康比萬(wàn)兩黃金要珍貴的多.8,他盼呀盼,盼到了什么程度?(頭發(fā)都白了,用發(fā)簪別都別不住)

古代的男人和女人頭發(fā)都是盤在頭上的,然后用發(fā)簪別住.詩(shī)人稀疏的白發(fā)如今,別都別不住了.你猜猜詩(shī)人此時(shí)多大年紀(jì)?

這么年輕為什么會(huì)白了頭發(fā)？（憂國(guó)，傷時(shí)，悲家，思己）批評(píng)：就是這樣一種思念讓詩(shī)人白了頭發(fā)呀。請(qǐng)你讀。

國(guó)家何時(shí)才能統(tǒng)一啊，你來(lái)讀。

當(dāng)初面對(duì)泰山許下的誓言仿佛還歷歷在目。你來(lái)讀。

9,憂國(guó)思家悲己都讓詩(shī)人未老先衰。現(xiàn)在誰(shuí)能有感情地為我們朗讀整首詩(shī).(配樂朗讀)(二)<<春望>><<望岳>>比較閱讀 1，同樣是《望》，你覺得他們有什么不同？（學(xué)生說不出，就在這板書望）《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴，雄放鍵拔的風(fēng)格?！洞和犯星槟兀跋笃鄾?，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。

評(píng)價(jià)：望的景物不同。望得心鏡不同。你關(guān)注到了時(shí)代背景。表達(dá)的情感不同。2，那他們有相同之處嗎？

是啊，國(guó)家的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著杜甫的心。四,學(xué)習(xí)<<石壕吏>>(一)感受民間疾苦

1,歷經(jīng)千心萬(wàn)苦,詩(shī)人終于逃離了長(zhǎng)安,過著顛沛流離的生活,耳聞目睹了下層勞動(dòng)人民的悲慘生活,于是寫下了組詩(shī)“三吏三別”這樣的傳世之作，<<石壕吏>>是其中流傳最廣的一個(gè)故事。.主要講述的是夜晚官差到老婦人家抓壯丁充軍的故事（配圖）.其中有一段對(duì)話是這樣的。請(qǐng)同學(xué)們默讀古詩(shī)，結(jié)合注釋，想一想，從詩(shī)中，你讀懂了什么。

評(píng)價(jià):流血的是兒子,流淚的永遠(yuǎn)都是年邁的母親.戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。兒媳婦過者衣不遮體,食不果腹的生活.要是在和平年代,老人家應(yīng)該是在家里享清福的.家里已經(jīng)沒有能當(dāng)兵的男人了。

2，同學(xué)們，知道這家男主人，老翁去了哪里了嗎？ 你做了充分的預(yù)習(xí)。這是你猜的。

老師告訴你，當(dāng)時(shí)人們深受抓丁之苦，晝夜不得安，一聽到門外有了動(dòng)靜，就知道官差來(lái)捉人了。什么樣的人才被稱為老翁，?。?/p>

是呀，都多大年紀(jì)了啊，連一個(gè)年邁的老人都翻墻逃跑了，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)無(wú)人可抓了呀。

2,現(xiàn)在，我們把這首詩(shī)還原,老師讀藍(lán)色的字，你們讀黑色的字，讓我們一起走進(jìn)那段觸目驚心的歷史。（合作朗讀）（配樂）

3,目睹這樣的人間悲劇,杜甫的心情怎樣?(悲傷,難過,憤怒,對(duì)老婦人十分贊賞)4，齊讀：要是有人能幫幫他們?cè)摱嗪醚健＃ㄅ錁防首x）6，深受抓丁之苦的何止這一家。

看到一老翁暮年從軍與老妻系別的場(chǎng)景，杜甫這樣寫道;老妻臥路啼，歲暮衣裳單。你來(lái)讀。

聽到老伴睡在路上聲聲哀換，嚴(yán)冬臘月仍然穿著單薄的衣服啊。你再讀。看到即將分別的夫妻，杜甫這樣寫道（你來(lái)讀）：嫁女與征夫，不如棄路旁。（新婚別）

把女兒嫁給就要從軍的人啊，倒不如早先就丟在路旁。為什么這么說？ 這種分別即是生離，也有可能是死別啊。你再讀。

7，他多么希望貧苦的人民能夠過上幸福太平的日 子。于是在《茅屋為秋風(fēng)所破歌中》許下了這樣的愿望。讀。

我多么希望能有千萬(wàn)間寬敞的房子，讓天下貧寒的人們不再飽受風(fēng)雨的摧殘，個(gè)個(gè)都喜笑顏開。再讀。

8，此刻，你又讀到了一個(gè)怎樣的杜甫？ 這就是一種憂國(guó)憂民的情懷呀。（板書憂國(guó)憂民）(二)體會(huì)詩(shī)人情感

1,詩(shī)人沒有像當(dāng)初面對(duì)泰山時(shí)發(fā)誓的那樣,登上人生的頂峰,卻一步一步滑向了社會(huì)的最底層,寫下了<<春望>>和《石壕吏》。情感是詩(shī)歌的生命。當(dāng)望見祖國(guó)一片大好河山時(shí)，詩(shī)人自信地寫下了，當(dāng)望向一片破敗殘缺的國(guó)土?xí)r，詩(shī)人憂愁地寫下了，當(dāng)流落他鄉(xiāng)，望近民間疾苦時(shí)，他無(wú)奈地下寫下了。當(dāng)望見妻子漫卷詩(shī)書，祖國(guó)即將統(tǒng)一時(shí)，詩(shī)人欣喜地寫下了生平第一首快詩(shī)。（聞官軍收河南河北）背。

在望岳中，詩(shī)人望到的是泰山的雄偉和國(guó)家的興盛，于是寫下了讀。在春望中，詩(shī)人望到的是山河破碎一片破敗景象，于是寫下了，在石壕吏中，詩(shī)人望進(jìn)了民間疾苦，于是寫下了。

五,總結(jié)全文

1,學(xué)到這,你對(duì)杜甫和他的詩(shī)又有了哪些認(rèn)識(shí)? 2，是的，杜甫被人尊稱為（詩(shī)圣），他的詩(shī)總體上反映了唐王朝由盛而衰的社會(huì)歷史真實(shí)面貌，因此被稱作（詩(shī)史）

3，這節(jié)課，我們進(jìn)入歷史的隧道，悵望千秋，（板書悵望千秋）走近了杜甫，公元770年,58歲的杜甫病死在湘江的一只小船中,但他失意的人生和不朽的詩(shī)作共生共長(zhǎng)。只有閱讀更多杜甫的詩(shī)，我們才能真正走進(jìn)杜甫。（板書近改進(jìn)）。課后，請(qǐng)同學(xué)們用上這些方法去閱讀更多他的詩(shī)。下課。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

布衾多年冷似鐵⑽，嬌兒惡臥踏里裂⑾。床頭屋漏無(wú)干處⑿，雨腳如麻未斷絕⒀。自經(jīng)喪亂少睡眠⒁，長(zhǎng)夜沾濕何由徹⒂！

安得廣廈千萬(wàn)間⒃，大庇天下寒士俱歡顏⒄，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼⒄！何時(shí)眼前突兀見此屋⒅，吾廬獨(dú)破受凍死亦足⒆！[2]

登高⑴

風(fēng)急天高猿嘯哀⑵，渚清沙白鳥飛回⑶。無(wú)邊落木蕭蕭下⑷，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客⑸，百年多病獨(dú)登臺(tái)⑹。艱難苦恨繁霜鬢⑺，潦倒新停濁酒杯⑻。

第二篇：中學(xué)生悵望千秋讀書筆記

30多萬(wàn)字的系列學(xué)術(shù)散文<悵望千秋--唐詩(shī)之旅>(上海東方出版中心出版)以唐詩(shī)為題材，把詩(shī)與人、情與理、古與今、詩(shī)意的抒發(fā)描繪與精到的分析評(píng)論結(jié)合起來(lái)，文字優(yōu)美，知識(shí)豐富，見解獨(dú)到，激情洋溢，確實(shí)是別出心裁、別具一格。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于《悵望千秋》讀書筆記，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!

《悵望千秋》讀書筆記1

悵望千秋之感不敢說我對(duì)詩(shī)文有什么研究，看過千萬(wàn)篇古詩(shī)詞的佳作，很少談自己的看法，怕難免會(huì)讓人看出才疏學(xué)淺的我所看的不真切，那知識(shí)的鄙陋，但是，和《悵望千秋》的李元洛一起看，一起走的那個(gè)唐詩(shī)之旅，讓我不得佩服他的獨(dú)到見解，他的文學(xué)才華，喜歡上他產(chǎn)生共鳴的快感!一，縱觀在李元洛的文字里，猶如神筆馬良的筆，揮灑自如，用文字勾勒出唐詩(shī)那奪目絕倫的美!試看唐代的詩(shī)歌，真也是千花齊放的花園，萬(wàn)銖咸集的寶庫(kù)。

一位位詩(shī)人仿佛每個(gè)人都奏出了屬于自己的樂章，陳子昂的悲慨，王昌齡的雄渾，王維的秀麗，李白的飄逸，杜甫的沉郁，劉禹錫的清俊，柳宗元的簡(jiǎn)淡，韓愈的險(xiǎn)怪，李賀的冷艷，白居易的輕俗，李商隱的雅艷......也正如李元洛說的在個(gè)人遭逢到不快與不平時(shí)，可以邀李白和你一起來(lái)痛飲高歌;如果在當(dāng)今之世還想不識(shí)時(shí)務(wù)地憂國(guó)憂民，杜甫會(huì)前來(lái)陪你一道長(zhǎng)吟短哭;假如你還有弄月吟風(fēng)的逸致閑情，有遠(yuǎn)遁塵囂的雅懷高興，那么唐詩(shī)中也有的是嘉山勝水，有的是明花好月，有的是佛理禪境，讓你前年后作一番美德神游與臥游!

在這樣就綠燈紅的日子里，去還念和重溫一下千百年前的唐詩(shī)，真切的覺得遇上了一位可以一心相對(duì)的好友!二，悟李白李白無(wú)疑是唐詩(shī)這場(chǎng)交響樂演奏中飛揚(yáng)最高、飄揚(yáng)最遠(yuǎn)的一支。在夜月下，朦朧的月色與百花相交，那時(shí)舉杯邀月，是他的風(fēng)情，半醉半醒的吟詩(shī)是他的情懷!李元洛在寄李白中細(xì)細(xì)地分析了他寫的《登金陵鳳凰臺(tái)》和《黃鶴樓》中對(duì)黃鶴樓，鸚鵡洲的態(tài)度的前后變化，我也曾學(xué)過這兩首詩(shī)，在學(xué)習(xí)《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，老師就將崔顥的《黃鶴樓》作過比較，當(dāng)時(shí)我也曾一時(shí)的認(rèn)為作為詩(shī)仙的李白或許也有意識(shí)的靈感寄托吧，但如今，看著洋洋灑灑文字構(gòu)成的寄李白，我不覺為先前的想法而自覺可笑，看李白的性格，讀李白的一生，他又是何等人啊?

那時(shí)28歲的李白在詩(shī)壇怎會(huì)沒有雄心萬(wàn)夫?他欣賞崔顥的詩(shī)，但同時(shí)要超越他人!而創(chuàng)作上也不是只有爭(zhēng)強(qiáng)好勝而不甘重復(fù)與平庸，才有可能留下結(jié)構(gòu)佳篇嗎?細(xì)細(xì)品來(lái)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，這又怎么回事模仿他人制作的成品?李白畢竟是李白，他的靈感，他的思維,他的氣魄胸襟是非常人啊，很贊同李元洛說那句：“崔顥只是當(dāng)然是杰作，不可替代，但是李白后來(lái)居上，卻也非溢美之詞。

《悵望千秋》讀書筆記2

本書是作者對(duì)二千余年的中國(guó)文化，對(duì)在夾縫中喘息的中國(guó)人，對(duì)被扭曲、扼殺的人性，進(jìn)行的一次深刻而痛苦的反省，是“重讀大時(shí)代”系列中的一種。

全書共收錄14篇文章，其中《我在孔廟的所見所想》剖析了本具有獨(dú)立精神的孔子，其思想是如何最終淪為統(tǒng)治者需要的工具和濫觴的;《成功的罪孽》尖銳地指出商鞅在以“法制”為特色的鐵腕政策幫助秦國(guó)日益強(qiáng)盛的同時(shí)，也開了鉗制思想、壓制民意的先河;《灰堆》則通過解析著名的“焚書坑儒”事件，無(wú)情地鞭苔了統(tǒng)治者滅絕文化、踐踏人性的殘暴行徑，指出這一事件給燦爛的華夏文化和思想所帶來(lái)的滅頂之災(zāi)。

全書以嶄新的視角，從歷史、文化、制度等方面，回溯了幾個(gè)具有典型意義的大時(shí)代下人文精神堅(jiān)韌的嬗變和各個(gè)層面中國(guó)人的生存景觀。

這是一本寫作者自己對(duì)一些歷史事件的看法和對(duì)那些事件進(jìn)行研究后的結(jié)論的書。書中寫了很多耳熟能詳?shù)墓适潞腿宋?，有孔子廟的建設(shè)、商鞅變法、荊軻刺秦王、王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴、吳三桂的幾次叛變等等。

這些故事和人物雖然早就有人對(duì)他們進(jìn)行了評(píng)論和研究，而且他們的觀點(diǎn)大多一致，認(rèn)為孔子游列國(guó)是為了增長(zhǎng)見識(shí)，荊軻刺殺秦王失敗是因?yàn)閯πg(shù)不精，王昭君出塞是為了匈奴和漢帝國(guó)的和平相處，吳三桂的叛變則是沖冠一怒為紅顏等等，而作者得出的觀點(diǎn)卻和他們截然不同。其中讓我印象最深的就是寫荊軻刺秦王和吳三桂的叛變的部分。

荊軻是歷來(lái)被人們贊揚(yáng)的大英雄，是敢單槍匹馬去刺殺一個(gè)欲一統(tǒng)天下的君王的英雄，他的最后功虧一簣，人們都認(rèn)為他的失敗是因?yàn)閯πg(shù)不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壯。

而作者卻指出了藏在荊軻心里的致命的弱點(diǎn):荊軻并沒有完全徹底的獻(xiàn)身精神!因?yàn)榍G軻并沒有一個(gè)理由可以讓他自己獻(xiàn)出生命的，他去刺殺秦王不過是為了報(bào)答燕太子丹，太子丹也只是把荊軻當(dāng)作了，抵御秦國(guó)的一步棋，在利用與被利用的情況下，荊軻怎么會(huì)愿用自己的性命去報(bào)答太子丹呢?荊軻他也許想生擒秦王，那么他既可以達(dá)到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宮殿里，他的一點(diǎn)猶豫便葬送一切。作者還說到中國(guó)人對(duì)荊軻的喜歡，“源于一種承認(rèn)和肯定自己的需要”，荊軻“漸漸地變成了苦悶的靈魂得以出氣的洞口”，他已“演化為一個(gè)反抗暴君的象征”。

因此，中國(guó)人不愿意認(rèn)真分析荊軻失敗的原因，或剛剛為其失敗而感到遺憾，便轉(zhuǎn)而鼓吹他的神勇了。這是被壓迫和被剝削的中國(guó)人的一種生存智慧。

而對(duì)于那個(gè)一叛再叛的吳三桂，作者更是毫不手軟的指出了，吳三桂并不是像歷史寫的那樣癡情，而為了陳圓圓去追殺李自成的，更不是為了恢復(fù)明朝的統(tǒng)治而來(lái)向清政府造反的。因?yàn)槭聦?shí)上他放了清軍入關(guān)后，到了北京后并沒有去找陳圓圓，而是繼續(xù)一路追殺李自成的，到了康熙皇帝的時(shí)候，因?yàn)樗贩?，這樣吳三桂的利益受到損害，于是打著反清復(fù)明的幌子來(lái)造反，可惜他自己不爭(zhēng)氣，沒多長(zhǎng)時(shí)間便自封為皇帝，結(jié)果受到世人唾罵。

一位作家曾評(píng)價(jià)朱鴻說他一曰“文壇一把刀”，中國(guó)人靈魂的解剖刀;一曰“散文掘進(jìn)手”，生活礦藏的掘進(jìn)手。在他那里，古今和中外竟像兩副拉綻方便、開合自如的電動(dòng)屏風(fēng)，手指一點(diǎn)，周秦漢唐元明清就到了眼前;再一點(diǎn)，東瀛西歐南非北美就和他的人物聯(lián)系起來(lái)了。

《悵望千秋》讀書筆記3

李元洛兄30多萬(wàn)字的系列學(xué)術(shù)散文<悵望千秋--唐詩(shī)之旅>(上海東方出版中心出版)以唐詩(shī)為題材,把詩(shī)與人、情與理、古與今、詩(shī)意的抒發(fā)描繪與精到的分析評(píng)論結(jié)合起來(lái),文字優(yōu)美,知識(shí)豐富,見解獨(dú)到,激情洋溢,確實(shí)是別出心裁、別具一格.作者深厚扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、富有靈氣的藝術(shù)智慧和才華橫溢的亮麗文采,在這本書中得到了令人驚喜、贊嘆的充分發(fā)揮.讀它,既是一種很好的閱讀欣賞唐詩(shī)的藝術(shù)享受,令人沉醉著迷,也是一次深入系統(tǒng)的對(duì)唐代詩(shī)人與詩(shī)歌的跟蹤學(xué)習(xí),獲益非淺,深受啟迪.李元洛

一千多年后的高秋十月，我終于如愿以償去拜望了杜甫的故里，當(dāng)年的鞏縣現(xiàn)在的鞏義市。就像瞻仰過浩瀚的滄海后，去尋覓和瞻仰它最初的源頭。

汽車剛進(jìn)入鞏義市郊，公路兩側(cè)山坡上一棟棟漂亮的樓房就奔來(lái)眼底。同行人介紹說，鞏義現(xiàn)在是全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，這里是鞏義的首富村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的農(nóng)民所居?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫曾在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中如此祈愿，如果他千年后回到故鄉(xiāng)，該會(huì)展顏一笑吧?我們來(lái)時(shí)，正逢當(dāng)?shù)匾晃粋€(gè)體業(yè)主出資修建的“杜甫書畫院”落成，并舉行揭碑儀式，鼓聲陣陣，鞭炮聲聲，彩旗飄揚(yáng)，人潮洶涌。鞏義市街頭已少見蹄聲得得的毛驢，而是馳四輪生風(fēng)之“的士”，如果淡泊自守的杜甫不要專車接送，他自己會(huì)“打的”而來(lái)嗎?我們左顧右盼，始終不見杜老夫子的蹤影，只好驅(qū)車出鞏縣舊縣城北門，過東泗河小石橋，直奔不遠(yuǎn)處南瑤灣村筆架山下的杜甫故居。

杜甫曾有過顯赫的家世。他的十三世祖杜預(yù)，是晉朝名將和學(xué)者，京兆杜陵人，所以杜甫也自稱“杜陵野老”。杜預(yù)之孫杜遜南遷襄陽(yáng)，因而杜甫也屢次提起這個(gè)地方。杜甫的曾祖杜依藝任鞏縣縣令時(shí)，將家搬到離縣城一華里許的南瑤灣村，他的兒子杜審言是武則天時(shí)代的名詩(shī)人，所以杜甫曾說“詩(shī)是百家事”。父親杜閑則做過兗州司馬，杜甫有詩(shī)名《登兗州城樓》，而他大名鼎鼎的最早的詩(shī)篇《望岳》，大約就是他年輕時(shí)在兗州城樓遠(yuǎn)眺泰山時(shí)寫成的吧。

桑田滄海，我來(lái)朝謁杜甫故居。我渺如輕塵的足跡竟然能夠復(fù)疊在他亙古不磨的足印之上，這是一種什么樣的幸運(yùn)?我來(lái)之前，雖然知道杜甫的門第已經(jīng)衰微，但畢竟曾是鐘鳴鼎食之家，他的故居一定還是頗為可觀的，特別是他后來(lái)被尊為“詩(shī)圣”，而1961年在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會(huì)主席團(tuán)會(huì)議上，他又被列為當(dāng)年紀(jì)念的世界文化名人之一，他的舊居該早已整修得美侖美奐了吧?結(jié)果卻令人失望。

《悵望千秋》讀書筆記4

每讀杜甫，總能讓我漸漸冰冷的心又漸漸感覺到絲絲溫情，那溫情不但是由己及人的關(guān)注熱愛，那溫情更絲絲撩撥著人的心靈，讓人渴望崇高渴望博大渴望熱情，并因這種渴望而溫暖了自己。對(duì)杜甫的最大的感情是敬佩，他的一生坎坷潦倒，但他不僅僅悲傷與自己的身世際遇，還憂國(guó)憂民，情系蒼生，以一己之心靈擔(dān)荷天下人的苦難，這是何等崇高的自我良知與人格力量啊!

在李元洛的悵望千秋一灑淚中，我對(duì)杜甫又多了一種說不出的情感!在他一邊細(xì)說他眼中的杜甫，一邊將杜甫的詩(shī)拿來(lái)體會(huì)，雖說這些詩(shī)無(wú)一是我曾經(jīng)學(xué)過或者讀到過的，但是，在心頭默默的多念幾遍，跟著李元洛慢慢的品來(lái)，杜甫又給了我一些感傷!艱辛的杜甫終生流浪，流浪的路上，他把人世間所有的苦難都一點(diǎn)一點(diǎn)地揀起，扛在了肩上，裝進(jìn)了心里，但是人活著可以有很多種，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狹隘，深刻或膚淺，驕傲或猥瑣.....每個(gè)人都有自己的道路，每個(gè)人都有自己的選擇，杜甫就選擇了擔(dān)憂國(guó)家擔(dān)憂百姓，在他坎坷的一生，他都沒有停過，他留下了他的絕唱，他在流浪中絕望地悲歌，留下詩(shī)壇上抹不去的燦爛，那一句“戰(zhàn)血仍依舊，軍聲動(dòng)至今!”似乎仍穿越過楚云湘水穿越過朔風(fēng)`寒雨穿越過一千年的歲月隱隱傳來(lái)……

杜甫最后的歸宿到底在哪里，還值得考證，他生前困窘潦倒，千年后的故居仍然寒蒼蕭索，自然也令人感慨莫名，在悵望千秋中說道：“作為一位詩(shī)人，他的不朽的生命就是他不朽的詩(shī)章?！睈澩?，也是杜甫《詠懷古跡五首》中

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

中的那句詩(shī)，悵望千秋，透過千秋，我看到了杜甫回旋激蕩沉郁頓挫的呼號(hào)，如山谷雷鳴，震聾發(fā)聵。

如同作者李元洛一樣，也許有一天你會(huì)你再次翻開書頁(yè)已經(jīng)微微泛黃的《杜工部集》，閱讀已經(jīng)失去一千多年的那個(gè)嗚咽叱咤的時(shí)代，重溫一個(gè)永恒的讀不盡的高貴靈魂!

思武才人

在如同慢慢長(zhǎng)夜的封建社會(huì)里，女子無(wú)才便是德，廟堂與語(yǔ)文場(chǎng)，是獲得專利權(quán)的男人趨騖與馳騁的場(chǎng)所，而女子的才華卻如同種子，被埋沒在冰封雪裹得凍土層下，無(wú)法破土萌芽，更不要說成長(zhǎng)枝繁葉茂的綠樹了!但是，在唐詩(shī)中，你仍然可以看到那些才華橫溢的女子留下的佳作!在《全唐詩(shī)》中記錄了將近一百多位女詩(shī)人的名字，盡管宋代的李清照和清代的秋瑾證明了巾幗

《悵望千秋》讀書筆記5

綠色的封皮，墨色的黑體大字----悵望千秋，儒雅地落在了書頁(yè)中央。一場(chǎng)難以忘懷的唐詩(shī)之旅，便在這書頁(yè)中啟程了。

從長(zhǎng)安邁出腳步，在并州小憩，又到巴陵，踏遍所有存詩(shī)痕之處。先拜訪李白，而后邂逅王昌齡，再遇李賀，與詩(shī)家天子交談甚歡，訪盡盛唐文人墨客。

“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”，山鳴谷應(yīng)，水舞風(fēng)回，再細(xì)細(xì)品來(lái)，壯志難申，不勝今昔。三言兩語(yǔ)，一腔豪情，言表于紙。畢竟，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。

時(shí)空阻隔，古今異代，千年之后，透過這方正的漢字符號(hào)，竟能和一代詩(shī)仙互訴豪情，體會(huì)其內(nèi)心之愁，一筆終了，會(huì)意、交心，想來(lái)竟有些頭涔涔而淚潸潸了。

于是很喜歡這本書。它是盛唐古詩(shī)繁榮的街市，街市上有游玩的文人墨客，還有失意的詩(shī)人吐訴衷腸。吞云吐霧間，各種心緒便在空中相遇，交織，隨即繪成一幅絕倫的畫卷。作為讀者，又好像站在亭中，居高臨下，又時(shí)常有清風(fēng)徐來(lái)，漸漸便對(duì)這街市流連忘返。

這本書真正是情感交匯的地方，同時(shí)又是人文素養(yǎng)的提升地。古人云：腹有詩(shī)書氣自華。不錯(cuò)的，就像鋼筆中的水，如果是充足的，便是柔順的一筆;但如果只剩下殘汁末液，筆畫自然是磕磕絆絆，不堪入目。

孫洙曰“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，那么，當(dāng)熟讀唐詩(shī)后，再翻開這《悵望千秋》，細(xì)細(xì)品悟后，會(huì)有一種“原來(lái)如此”的“了悟”，有一種“豁然開朗”的“通識(shí)”，因此也會(huì)有一種“相見恨晚”的“慨嘆”。

“唐詩(shī)是絕色，是絕唱。絕唱，不是絕響的唱詠，而是絕佳的唱詠，要永遠(yuǎn)流傳不絕”，黃維梁這樣說。我說，中華五千年文化是絕唱，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而唐詩(shī)，作為中華文化中耀眼的明星，璀璨奪目地掛在夜幕中。輕叩《悵望千秋》的大門，撲面而來(lái)的是流傳千古的淡淡墨香。揭開那面紗般的書頁(yè)，便領(lǐng)略到了唐詩(shī)勾著淡妝的花容月貌。牽著唐詩(shī)的纖纖玉手，漫步詩(shī)林，怎不叫人心曠神怡?

這其中有盛夏中的唐詩(shī)。掀起那塵封著的一簾幽夢(mèng)，千秋的盛唐，精妙絕倫。

第三篇：走進(jìn)“杜甫”（范文模版）

走進(jìn)“杜甫”

——綜合性學(xué)習(xí)案例

莫曼君

案例背景：

激發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣，體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，提高文化品位。積累名言警句，發(fā)展語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語(yǔ)交際的能力。樹立自信，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)交流與合作的能力。

案例過程：

一、確立編輯、朗誦、繪畫、音樂、舞蹈等項(xiàng)目。詩(shī)詞編輯與詩(shī)歌朗誦是主項(xiàng)，每位同學(xué)必須參與；書法繪畫可由部分有專長(zhǎng)的同學(xué)參加；音樂與舞蹈視學(xué)生而定。

二、編輯古詩(shī)，領(lǐng)略詩(shī)之風(fēng)情

在浩如煙海的古詩(shī)中，選定了5個(gè)主題：古詩(shī)中的離情別緒、古詩(shī)中的春夏秋冬、古詩(shī)中的風(fēng)花雪月、古詩(shī)中的山水風(fēng)光、古詩(shī)中的名勝古跡。學(xué)生按照編寫要求輯錄成詩(shī)集。

三、課堂展示匯報(bào)：誦讀、演唱、聚珍冊(cè)。

第一次展示：（古詩(shī)的聚珍冊(cè)）

師過渡：我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，佳作紛呈，卷帙浩繁。今天，讓我們一起漫步于古詩(shī)苑，含英咀華，共同接受一次美的洗禮。

下面請(qǐng)各小組展示自己編輯的詩(shī)集,同學(xué)之間互相傳閱。每個(gè)小組派出1名同學(xué)充當(dāng)評(píng)委上臺(tái)打分，看哪組勝出。

代表感言：

我們這本詩(shī)集《走進(jìn)四季》，把收集的古詩(shī)根據(jù)所描繪的季節(jié)進(jìn)行分類整理，分別制作成“春詩(shī)”、“夏韻”、“秋思”、“冬吟”版塊。在“春詩(shī)”里我們能充分感受到春天的絢麗多姿：有“冥冥甲子雨，已度立春時(shí)”的早春；有“三月桃花浪，江流復(fù)舊痕”的調(diào)皮晚春；有“ 春日清江岸，千甘二頃園”的春光明媚、爽心悅目的晴春；有“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂春，還有“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的喜春。在編輯過程中，我們不僅感受到了不同詩(shī)人眼里的不同的春天，體會(huì)到了詩(shī)人不同的心情對(duì)春天不同的看法，而且發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人不同的寫作風(fēng)格——有的飄逸夸張、有的郁沉樸實(shí)、有的清雅自然……

第二次展示：

1、代表學(xué)生背誦積累的古詩(shī)。

生1：我給大家背誦一首我最喜歡的《佳人》，這首詩(shī)是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種 貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。詩(shī)是這樣寫的：

絕代有佳人，幽居在空谷 自云良家女，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮;

官高何足論? 不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿;

但見新人笑，那聞舊人哭?

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

生2：我給大家背誦《夢(mèng)李白·其二》，這首詩(shī)描寫了杜甫夢(mèng)中所見李白的形象，抒寫對(duì)老友悲慘遭遇的同情。詩(shī)的語(yǔ)言，溫柔敦厚，句句發(fā)自肺腑，字字惻惻動(dòng)人，叫人心碎??！請(qǐng)聽：浮云終日行，游子久不至

三夜頻夢(mèng)君，情親見君意;

告歸常局促，苦道來(lái)不易。

江湖多**，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢? 將老身反累!

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

生3：我給大家背誦一首表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深的《旅夜書懷》

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。

生4：我給大家背誦： 《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

誦了這首詩(shī)讓我知道詩(shī)人望秋月而思念手足兄弟——王安石，寄托縈懷家國(guó)之情。

生5：我誦讀《登岳陽(yáng)樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

誦讀了這首詩(shī)，感覺到杜甫出峽漂泊兩湖，登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。

2、分組背誦積累并最喜歡的古詩(shī)。

3、演唱古詩(shī)：

生6：老師，我們不僅會(huì)背誦，還會(huì)唱呢！學(xué)生分別唱：《江南逢李龜年》、《絕句1》、《絕句2》、《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》等。

4、齊背誦分類古詩(shī)：景色類、雨類、與月有關(guān)類、送別類等。反思與體會(huì)：

古詩(shī)是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，學(xué)習(xí)積極健康的古詩(shī)，不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且可以使學(xué)生受到美的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，學(xué)唱歌曲的旋律美去認(rèn)識(shí)其中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)到詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，這對(duì)陶冶性情、培養(yǎng)高尚情操，提高學(xué)生音樂審美能力大有好處。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。實(shí)踐使我們體會(huì)到，要把握好以下五步：

一、領(lǐng)會(huì)大意是前提

對(duì)于一首古詩(shī)，只有領(lǐng)會(huì)了大意，才能談得上欣賞。領(lǐng)會(huì)大意的內(nèi)容包括：作者簡(jiǎn)介，作者寫詩(shī)的時(shí)代背景，寫作意圖，詩(shī)的大意，以及詩(shī)中所描述的事物或所表達(dá)的感情等。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，知識(shí)積累較少，閱歷層次較低，一首新詩(shī)的大意往往需要老師在講新課前作一番簡(jiǎn)明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也交給了學(xué)生一把進(jìn)入詩(shī)的藝術(shù)境界的鑰匙。為此，在平時(shí)上古詩(shī)文時(shí)，我很注重這樣的訓(xùn)練，給學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在第二次展示課上，我一開課就讓學(xué)生說說對(duì)杜甫的了解，然后匯報(bào)自己積累了多少首古詩(shī)？背誦自己最喜歡一首，并且說名理由。說明理由，實(shí)際上就是對(duì)古詩(shī)背景的了解以及對(duì)古詩(shī)的了解。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生誦讀得非常有感情，介紹背景及意 3 境非常好，可見學(xué)生對(duì)深入地了解意境。如果能講一則與本詩(shī)有關(guān)的詩(shī)話故事，效果則會(huì)更好。

二、訓(xùn)練朗讀是重點(diǎn)

學(xué)生在展示課上，雖然能朗朗上口地背誦出許多古詩(shī)，但部分學(xué)生誦讀的感情表現(xiàn)不出來(lái)，我覺得關(guān)鍵是這些學(xué)生沒有了解每一首古詩(shī)的背景，如果老師即使給于范誦指導(dǎo)，也就是把訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上，再通過反復(fù)的讀，學(xué)生就會(huì)自覺地進(jìn)入詩(shī)的意境之中，從而受到熏陶和感染。對(duì)部分差生對(duì)記憶古詩(shī)同時(shí)得到鞏固。又如：在我出示《登岳陽(yáng)樓》的畫面時(shí)，僅僅有五位同學(xué)站起來(lái)背誦，如果我把詩(shī)句出現(xiàn)在畫面上，再讓全班同學(xué)一起來(lái)誦讀，這樣又能幫助學(xué)生的積累，也更能體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的“生成性”。

三、感受畫面。讓學(xué)生通過看畫面，有感情朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻腳，讀出抑揚(yáng)頓挫，使詩(shī)的語(yǔ)言活起來(lái)，從中體會(huì)古詩(shī)詞的音樂美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力。

四、轉(zhuǎn)入旋律。從語(yǔ)言美轉(zhuǎn)入旋律美，通過欣賞歌曲《詠鵝》，讓學(xué)生歡快、活潑的旋律產(chǎn)生共鳴，接著學(xué)唱《詠鵝》這首歌曲，讓學(xué)生再次感受詩(shī)的美境。

五、培養(yǎng)能力是歸宿

小學(xué)語(yǔ)文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩(shī)的教學(xué)中，詞句的理解、基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練固然重要，但最終還是要落到能力的培養(yǎng)上。而在引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)古詩(shī)”這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：一是朗讀能力；二是理解能力和思維想象能力；三是詩(shī)的欣賞能力。因?yàn)槿~圣陶先生說過：“教是為了不教?！绷硪晃幌日芤苍f：“授之以魚不如授之以漁。”這些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對(duì)于古詩(shī)教學(xué)來(lái)說，它也是十分重要的。

作為中華文化的豐富底蘊(yùn)之一的古詩(shī)詞，能陶冶人們的情操，豐富學(xué)生的知識(shí)。隨著教改的深入和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)詞的積累和古文化的熏陶越來(lái)越被重視。中小學(xué)語(yǔ)文教材增加古詩(shī)詞的分量這是眾所周知的。而課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“新課標(biāo)在“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”的論述中強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的處延和生活的外延相等”。這一教育名言，揭示了語(yǔ)文和生活的深層聯(lián)系。我們要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語(yǔ)文教育環(huán)境，找準(zhǔn)課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合、書本與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，讓學(xué)生在社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文、豐富閱歷、增長(zhǎng)才干。

第四篇：《文天祥千秋祭》教學(xué)設(shè)計(jì)

《文天祥千秋祭》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解文本寫作特點(diǎn)；

2．正確評(píng)價(jià)英雄的人生選擇，體味生命的價(jià)值與意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。

教學(xué)輔助 多媒體課件 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

由《正氣歌》導(dǎo)入課文。

二、相關(guān)常識(shí)

文天祥（1236～1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗寶祐四年（1256年）考取進(jìn)士第一名。宋恭帝德祐元年（1275年），元軍進(jìn)逼宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)做軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年被送至大都（北京），寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅47歲，遺有《文山先生全集》27卷。

三、整體感知

1．學(xué)生默讀課文，借助注釋，疏通字詞，初知文意。2．讀完課文后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)文天祥的印象。（威武不能屈，富貴不能淫。）3．教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。

明確：這篇文章是作者的“出山之作”。文章通過史料及想象刻畫出文天祥的高大形象，格調(diào)大氣而深沉。

第一部分為引子，通過寫對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)引出下文； 第二部分寫元人對(duì)文天祥的幾次勸降，表現(xiàn)文天祥大義凜然、視死如歸、機(jī)智勇敢的品性；

第三部分重點(diǎn)敘述文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程。

四、研讀討論

1．作者對(duì)文天祥高度肯定，因?yàn)樗鎸?duì)元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人，有人勸他死他又沒有死，這是為什么？

明確：因?yàn)椤八氖姑€沒有結(jié)束”。2．文天祥的“使命”是什么？

明確：他的“使命”指的是復(fù)宋和創(chuàng)作《正氣歌》?？催^他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過要逃，但最終又被抓，他活下來(lái)無(wú)非就是想找機(jī)會(huì)逃出去，完成復(fù)宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命，無(wú)法復(fù)宋，卻留下了一腔正氣在人間，激勵(lì)后人。

3．學(xué)生討論：如果你是文天祥，在那樣的處境下你會(huì)怎么做？ 4．課文特色。

“小說、詩(shī)歌、政論”的三結(jié)合。(1)豐富的想象

歷史題材的散文要寫得生動(dòng)，除了翔實(shí)的史料之外，還離不開豐富的想象。作者在充分參考史料的基礎(chǔ)上，展開了大膽的想象。如第二部分寫文天祥與幾位勸降者的對(duì)話，既使行文生動(dòng)，又表現(xiàn)出文天祥的忠貞；第三部分描寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程，寫牢獄情景，寫室外天色，寫天祥思索，使讀者有如臨其境之感。豐富的想象補(bǔ)充了史料的不足，增加了生動(dòng)的細(xì)節(jié)，使文章更加搖曳多姿，使讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。

(2)真切的抒情

本文激情洋溢，感人至深。開篇就充滿感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760歲。”這樣以直接抒情開頭，開篇就能吸引住讀者，也令讀者“怦然心跳”。有時(shí)候，作者采取間接抒情，把感情融入寫景、敘事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥屹立不動(dòng)，身形儼如一尊山岳！”這些抒情語(yǔ)句具有強(qiáng)烈的感染性，讀后令人深思，令人振奮。

(3)精當(dāng)?shù)淖h論 說理不必長(zhǎng)篇大論，只需點(diǎn)到為止，這才耐人尋味，恰到好處。作者在敘述的過程中，往往忍不住自己也“摻入”進(jìn)歷史事件中來(lái)，以當(dāng)代人的視角發(fā)幾句議論。如第一部分寫到文天祥自殺不成，作者說，“打量歷史，我們只能作這般理解──日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)??”；寫到文天祥不理會(huì)留夢(mèng)炎的勸降，作者又忍不住發(fā)表議論說，“真的，你讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？”而且，作者還常常借題發(fā)揮，調(diào)侃揶揄一下現(xiàn)代人的弊?。骸傲魤?mèng)炎之流的后人對(duì)乃祖的投降哲學(xué)又有發(fā)揮，最形象、最直白的是‘有奶便是娘’。”這些議論在一定程度上豐富了文章內(nèi)涵，增加了文章容量。

有人把卞毓方的文章稱為“大散文”，卞毓方認(rèn)為所謂的“大”，“主要是指一種眼光，一種氣質(zhì)，一種神韻，它是滲透在骨子里的”。這篇文章，敘事、抒情、議論三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以說是“大散文”的典范。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

課后閱讀文天祥《正氣歌》。附：板書設(shè)計(jì)

文天祥千秋祭

卞毓方

人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 文天祥 威武不能屈 富貴不能淫

“小說、詩(shī)歌、政論”的三結(jié)合──“大散文”

第五篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問問

分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

三、總結(jié)。

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。

《春望》賞析

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。

詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼 蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣?！?《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

《石壕吏》教案

教學(xué)目標(biāo)： 1.整體感知課文 2.揭露官吏的橫暴 3.同情人民的苦難 教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者： 1.介紹背景。2.簡(jiǎn)介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo)：

《石壕吏》簡(jiǎn)案

三、整體感知：

1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文： 1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來(lái)的，而是吏一步一步逼問出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

五、說一說：

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及 老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活 欣賞音樂《家和萬(wàn)事興》。