第一篇:《三顧茅廬》讀·編·演-教學(xué)教案
《三顧茅廬》讀·編·演 徐 華 軍
設(shè)計(jì)理念:
《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放,向?qū)W生的情感開(kāi)放,向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手,打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式,將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受,讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)生字,隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思,簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇,并進(jìn)行表演,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排:三課時(shí)完成教學(xué),每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程:
一、緊扣“誠(chéng)意”,質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、題質(zhì)疑,初知大意出示課題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
(可能提問(wèn):誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬?為什么三顧茅廬?結(jié)果怎樣?)
利用多媒體,放錄像,學(xué)生思考提出的問(wèn)題,而后用一句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容,要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。
“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ),在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢?
(明確:泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。)由此引出探究重點(diǎn):劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的?
2、重點(diǎn)質(zhì)疑,讀中感悟
(1)自由朗讀全文,用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句,用自己喜歡的方式讀這些詞句。
(2)圍繞“誠(chéng)意”,品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢?把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。
(學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果,教師隨機(jī)指導(dǎo))
△ 可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究:
如稱(chēng)孔明為“大賢”,自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等,反映出劉備態(tài)度謙恭,很有誠(chéng)意。
教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀,讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。
△ 可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究:
“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。
△ 可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究:
“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大,心意誠(chéng)。
△ 可從張飛的態(tài)度方面加以探究:
張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
教師小結(jié):理解人物形象,不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析,還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議,保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放。
3、賞讀復(fù)述,內(nèi)化語(yǔ)言
(1)自由組合,分角色朗讀對(duì)話部分,再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
(2)復(fù)述課文。
教師問(wèn):如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事,可以怎么講?(引導(dǎo)學(xué)生討論,教師不作評(píng)論。)
今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事,你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講?
討論后,請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ),簡(jiǎn)要復(fù)述。
4、總結(jié)課文,拓展延伸學(xué)了這篇課文,你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解?從這篇課文中,你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢?如果想進(jìn)一步了解其人其事,課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,并記下你的新發(fā)現(xiàn)。
(設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。)
二、編寫(xiě)劇本,重組信息
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?!薄皯?yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事,人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),深受學(xué)生喜愛(ài),因此,適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1、學(xué)習(xí)范例,了解寫(xiě)法教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本?。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí),初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式(獨(dú)白、對(duì)白、話外音)、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
2、分工合作,編寫(xiě)劇本以大組為單位,以課文為素材,根據(jù)課堂探究所得,展開(kāi)合理豐富的想象,編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放,先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”,而后舉一反三,重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本,也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議,修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù):①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè),如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等;②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》;③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝;④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù),在課余時(shí)間進(jìn)行排演。
(設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能,有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi),又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程,也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程,能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。)
三、表演入境,求活求趣
我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō):“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解,演戲里的人,就必須理解他們的思想與感情,要具備活潑生動(dòng)的想象,也要有一定的表演能力?!睘橛?xùn)練語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征,我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前,教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論,讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理,以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演,看誰(shuí)演得真實(shí),演得感人。演完后,根據(jù)各組的表現(xiàn),評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等,讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能,品嘗成功的愉悅。(設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):課本劇表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng),它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力,促使孩子的思維發(fā)展,使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣,從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
第二篇:三顧茅廬-教學(xué)教案
教材分析:
《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo):
1、揭題解題,介紹課文的時(shí)代背景。
2、初讀課文,以初步感知課文,了解課文大意。
3、理清文章脈絡(luò),知道劉備是三次拜訪諸葛亮。
4、學(xué)習(xí)劉備第一次拜訪諸葛亮。
二、教學(xué)過(guò)程:
(一)揭題解題。
1、解釋“顧”、“茅廬”的意思。
2、簡(jiǎn)介課文時(shí)代背景。
(二)初讀課文,了解大意。
1、要求:(1)自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。(2)課文主要寫(xiě)了一件什么事?(3)談?wù)勀銓?duì)劉備的初步印象。(小黑板出示)
2、交流。
(三)理清文章脈絡(luò)。
可以問(wèn):你讀懂了什么?學(xué)生可能說(shuō),我讀懂了劉備是三次拜訪諸葛亮,再問(wèn):還有哪些同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)?誰(shuí)來(lái)告訴大家哪三次?以自然而然地理清文章脈絡(luò)。
(四)學(xué)習(xí)一顧。
1、指名讀第一段,其余同學(xué)劃出劉備言行的句子。
2、交流。
3、選擇自己喜歡的朗讀方式,再讀讀第一段。
4、談?wù)勀銓?duì)一顧中劉備的印象。
(五)布置作業(yè):完成作業(yè)本1、2、3題。
第二課時(shí)
一、教學(xué)理念:
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍,探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。
2、以語(yǔ)言材料為載體,以課文為“例子”,培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容,分清文章的詳略,讀懂重點(diǎn)句子。
2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力,能以人物的言談舉止為突破口,研究劉備等人物形象,體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3、情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4、發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
三、教學(xué)重點(diǎn):
抓住人物的言行,體會(huì)人物的特點(diǎn)。
四、教學(xué)難點(diǎn):
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入,披文入情。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,還深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪諸葛亮”。
2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎?研究什么?(略)要研究劉備,還涉及到他的弟弟張飛,那么,我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢?讓學(xué)生說(shuō),通過(guò)閱讀,抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。
(二)自主選擇,合作探究。
1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式,尋找自己的合作伙伴,研究自己感興趣的人物,深入學(xué)習(xí)課文,完成填表。(把表格發(fā)給學(xué)生。)
一顧二顧三顧怎樣一個(gè)人劉備(言、行、神態(tài))問(wèn)??又問(wèn)?? 失望而回
張飛(言、行、神態(tài))失望而回(1)如果對(duì)張飛感興趣,找出描寫(xiě)張飛的言行的句子填入表格。
(2)如果對(duì)劉備感興趣,找出描寫(xiě)劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。
在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中,教師巡回,了解學(xué)情。
2、研讀劉備、張飛的句子。(按學(xué)生回答的順序講)
(1)研究劉備的同學(xué)交流。
按學(xué)生交流的情況分別投影,重點(diǎn)落實(shí)字詞,這些句子要具體講,認(rèn)真讀,讀出感情。隨機(jī)板書(shū):斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。
學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。
(2)研究張飛的同學(xué)交流。
用同樣的方法投影出示,讀讀議議,可以看出張飛是個(gè)怎樣的人?
(3)文章主要是寫(xiě)劉備,但同時(shí)也把張飛寫(xiě)進(jìn)去了,這是否多余?分小小組討論。
然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師可以點(diǎn)撥,這是一種反襯的寫(xiě)法,隨機(jī)板書(shū):反襯
(4)對(duì)比朗讀,愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮,愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
(三)課外延伸,激發(fā)興趣。
引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》,尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié),以更好地理解課文,把握人物的思想感情。
第三課時(shí)
一、分辨文章的詳略。
二、出示一篇例文,讓學(xué)生分辨詳略,鞏固所學(xué)的知識(shí)。
三、引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》。
四、總結(jié)全文。
第三篇:讀《三顧茅廬》有感
讀《三顧茅廬》有感1
今天,我開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》,它是羅貫中寫(xiě)的。《三國(guó)演義》也是中國(guó)古典四大名著之一。
《三顧茅廬》這個(gè)故事給我留下了很深的'印象。東漢末年,劉備多方搜羅人才,他聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能。于是,他和關(guān)羽、張飛帶著禮物來(lái)到諸葛亮的住處。恰巧諸葛亮出門(mén)了。不久,劉備他們冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出門(mén)了。劉備又和他倆第三次去諸葛亮家里。到了他家,諸葛亮正在睡覺(jué),劉備不敢驚動(dòng)他,便在臺(tái)階下等著。等到諸葛亮醒來(lái),請(qǐng)他們進(jìn)去,才坐下談話。諸葛亮見(jiàn)劉備有志為國(guó)效力,答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。
讀完了這個(gè)故事后,讓我想起了一個(gè)歇后語(yǔ)叫:三顧茅廬——好難請(qǐng)。
我最喜歡劉備他們,因?yàn)閯渌麄內(nèi)フ?qǐng)兩次,可諸葛亮都不在家。但劉備決心一定要請(qǐng)出諸葛亮,第三次諸葛亮被他的誠(chéng)心打動(dòng),答應(yīng)了他的請(qǐng)求,并輔佐劉備成就了霸業(yè)。
讀了這個(gè)故事,我明白了做大事不但要有決心,還要慧眼識(shí)英才,依靠團(tuán)結(jié)合作,就一定能成就一番大業(yè)。
讀《三顧茅廬》有感2
這個(gè)典故講的是三國(guó)時(shí)期,劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)時(shí)聽(tīng)說(shuō)人稱(chēng)臥龍的諸葛先生就住在此地的山中,劉備就前去請(qǐng)他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回,第二去冒著大雪又因已外出而回,第三去終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛老師,請(qǐng)除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像,如果劉備只去了一次就沒(méi)再去了,就請(qǐng)不出則為臥龍先生,也就不能成就一番驚天動(dòng)地大事業(yè)。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),就是劉備這真誠(chéng)的力量讓僅是一般的`諸葛先生所被打動(dòng),助劉備一臂之力,興復(fù)漢室。
諸葛老師咋北伐魏國(guó)時(shí)在給后主劉禪的信中說(shuō):臣雖布衣,卻被先帝三顧于茅廬之中,甚是感動(dòng),愿孝臣子之忠,今日北伐,興復(fù)漢室天下。是什么讓一代臥龍如此忠誠(chéng)于蜀國(guó)呢?是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)?我聽(tīng)到有人感嘆了,劉備的真誠(chéng)怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說(shuō)起。三顧茅廬之時(shí),第一去時(shí)就讓張飛十分不快,心想:小小諸葛村夫何必要大哥親自來(lái)請(qǐng),由我?guī)兹藢⑺麕蛠?lái)即可;第二去時(shí)是大雪封山,馬都走不了了,而劉備卻執(zhí)意要去,最后還生病了。第三去時(shí)正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀(jì)念日。正是這些事,才讓我龍先生諸葛老師出了山,稱(chēng)了臣。劉備不光對(duì)諸葛老師真誠(chéng),還對(duì)別的人真誠(chéng),張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛老師這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠(chéng),身邊總會(huì)有俠肝義膽的好朋友,如果你可以為朋友兩肋插刀,朋友也后對(duì)你真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該對(duì)人.對(duì)朋友真誠(chéng),做人就做真誠(chéng)的人。
讀《三顧茅廬》有感3
《劉備三顧茅廬》這個(gè)故事,人人皆知,個(gè)個(gè)都曉,劉備禮賢下士,廣行仁義,經(jīng)徐庶介紹,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮為軍師,從此運(yùn)籌帷幄,巧用智謀,大展輝煌。劉備三次去請(qǐng)孔明,不怕辛苦,真心實(shí)意,才使得孔明愿出山相助。第一次,小童告訴劉備,先生出門(mén)去了,他沒(méi)有失興,勒馬而回。第二次,時(shí)值深冬、天寒地凍、陰云密布、大雪紛飛,諸葛均告知?jiǎng)洌酌饕驯慌笥鸭s出去游玩了。此時(shí)劉備也沒(méi)有泄氣,留下一封信離去。第三次,轉(zhuǎn)眼又到了冬天,劉備三兄弟再次前往,不巧孔明正在睡覺(jué),而劉備并沒(méi)有將孔明叫醒,門(mén)外站一個(gè)多時(shí)辰??酌鞑判褋?lái),劉備大禮相拜,傾訴衷腸,孔明深感熱忱仁義,愿與相助,劉備如魚(yú)得水,為歷史留下了風(fēng)光的一頁(yè)。劉備心胸寬闊,彬彬有禮,不像張飛性子急,動(dòng)作粗魯,沒(méi)有忍耐性。劉備凡事都是先思考,不急燥、很理智。他覺(jué)得想見(jiàn)賢士而不用正確的方法,是不行的??酌魇钱?dāng)代圣賢,不能隨意召來(lái)。
讀完本文后,我覺(jué)得自己一定要像劉備一樣,遇事冷靜,再困難的.“敵人”也要將它降服,不要像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),對(duì)自己要有信心,對(duì)事情要有把握?!笆郎蠠o(wú)難事,只怕有心人”。
讀《三顧茅廬》有感4
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,講述了漢朝末年魏蜀吳三國(guó)鼎立局面,最后被司馬炎統(tǒng)一,建立了晉朝。書(shū)中有很多精彩的故事,比如火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲等,其中我最喜歡的就屬三顧茅廬了,因?yàn)樗屛矣辛撕苌畹母形颉?/p>
當(dāng)年,劉備因?yàn)闆](méi)有一個(gè)好謀士而愁眉不展,他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一位上知天文,下曉地理的.賢人,便帶上了關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山相助。前兩次去時(shí),書(shū)童都告訴劉備,諸葛亮有事去了;劉備第三次前去拜訪,張飛說(shuō):“如果他再不在,我就用繩子把它捆起過(guò)來(lái)!”劉備聽(tīng)了狠狠地訓(xùn)斥了他。諸葛亮醒來(lái)后看到劉備十分真誠(chéng),便答應(yīng)了他。
三顧茅廬,體現(xiàn)了劉備求賢若渴的心態(tài),也體現(xiàn)了他的誠(chéng)意。尤其是最后一次,劉備三訪諸葛亮,當(dāng)時(shí)他得知諸葛亮正在午休的時(shí)候,盡管自己心急,但還是不敢驚動(dòng)他,耐心地在門(mén)外等諸葛亮醒了才進(jìn)去拜訪,我覺(jué)得這是對(duì)諸葛亮尊敬有加,作為一個(gè)古代帝王,有誰(shuí)能這樣屈尊下士呢?諸葛亮能不感動(dòng)嗎?縱然,諸葛亮知道天命難違,但他最終還是被諸葛亮的真誠(chéng)打動(dòng),用超常的才干和謀略輔佐劉備,為建立蜀國(guó)立下了汗馬功勞。
劉備用誠(chéng)心打動(dòng)了賢士諸葛亮,成就了了自己的大業(yè)。生活中,我也用真誠(chéng)換來(lái)了友情。
有一次,我的同桌忘帶作業(yè)本了,她急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我心想,我也只有一本,也得用,不能借給他,怎么辦呢?突然,我靈機(jī)一動(dòng),將本子一撕兩半遞給她,說(shuō):“我倆一人一半,先把作業(yè)寫(xiě)好,下課再向老師解釋。”她聽(tīng)了我的話,感動(dòng)得不知說(shuō)什么才好,接過(guò)本子專(zhuān)心地寫(xiě)起作業(yè)來(lái)。老師知道情況后,不但沒(méi)有批評(píng)我倆,反而表?yè)P(yáng)我們互幫互助呢。從那以后,我們就變成了無(wú)話不談的好朋友了。當(dāng)然,當(dāng)我遇到困難時(shí),她也會(huì)鼎力幫我度過(guò)難關(guān)。
讀了《三顧茅廬》,我明白了人們常說(shuō)“投之以桃,報(bào)之以李”的道理。人人都想得到別人的真誠(chéng)相助,只要你真誠(chéng)對(duì)待他人,別人也會(huì)真心實(shí)意地回報(bào)你,因?yàn)檎嬲\(chéng)是開(kāi)啟人心的鑰匙。
讀《三顧茅廬》有感5
今天語(yǔ)文課上,老師講了《三國(guó)演義》,這本書(shū)中我第二喜歡的故事是諸葛亮草船借箭。什么?你問(wèn)我第一喜歡什么故事?那就要屬劉備的三顧茅廬了。
這個(gè)故事主要講了自從徐庶推薦諸葛亮之后,劉備一直想請(qǐng)諸葛亮出山。頭兩次,他和關(guān)羽、張飛去南陽(yáng)請(qǐng)諸葛亮都無(wú)功而返,第三次他特意戒齋三日才請(qǐng)到諸葛亮出山。
首先,我認(rèn)為劉備是一位做人處事十分有誠(chéng)意的`人。前兩次去請(qǐng)諸葛亮出山,都無(wú)功而返。這時(shí),張飛已經(jīng)急躁的想帶個(gè)麻繩把諸葛亮捆起來(lái),關(guān)羽也不耐煩了。而劉備并沒(méi)有像關(guān)、張那樣粗暴,依然要親自去山中請(qǐng)諸葛亮,并訓(xùn)斥關(guān)、張二人一點(diǎn)兒都不尊重人才。劉備也是十分懂禮貌之人,第三次前去諸葛亮在睡覺(jué),劉備并無(wú)叫醒他。只是恭恭敬敬在屋里等他醒來(lái)。同時(shí)我也覺(jué)得劉備是一名心懷蒼生、憂國(guó)憂民的君主,因?yàn)樗胝?qǐng)諸葛亮輔佐自己,是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中,老百姓最吃苦,想盡快統(tǒng)一中原,讓老百姓過(guò)上安定幸福日子。諸葛亮被劉備三顧茅廬、胸懷天下的誠(chéng)意所打動(dòng),便出山輔佐劉備。
我們?cè)谏钪幸惨駝湟粯?,遇到困難,不氣餒,不放棄,有耐心,心誠(chéng)待人,用真心換友誼,這樣你的朋友會(huì)越來(lái)越多,友情越來(lái)越堅(jiān)固。
讀《三顧茅廬》有感6
這篇文章選自《三國(guó)演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請(qǐng)諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處,可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說(shuō)自己外出了。到了第三次,因?yàn)橹T葛亮在大堂睡覺(jué)了,劉備兄弟便在堂下等候,他的三弟張飛等不耐煩了,想沖進(jìn)去,也劉備攔住了。諸葛亮醒了后,被劉備這種求人做事的誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了,同意出山為劉備打天下,成就了劉備的大業(yè)。
劉備求人做事誠(chéng)心誠(chéng)意,不怕山高路遠(yuǎn),多次前去拜訪,最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。
有時(shí)我也會(huì)遇到這種事情。比如說(shuō)有一次,我和爸爸去送貨,早上那一次人家還沒(méi)有醒來(lái)。到了中午我們?cè)偃ヒ淮危l(shuí)知看門(mén)的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷(xiāo),門(mén)是開(kāi)了,可是收貨的人去買(mǎi)飯了,過(guò)了一會(huì)兒,我等不耐煩了,玩東西去了,可是爸爸還在那里耐心地等待著??吹桨职值?誠(chéng)心誠(chéng)意,我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場(chǎng)面,我馬上放棄了玩樂(lè),重新回到客戶大門(mén)外繼續(xù)等著等著……。最后,收貨的人終于把貨收了。
到了現(xiàn)在,《三顧茅廬》這個(gè)故事的具體內(nèi)容,我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了,可是劉備那種誠(chéng)心誠(chéng)意而不怕煩的精神,永遠(yuǎn)在我的心里。
讀《三顧茅廬》有感7
在爸爸的指導(dǎo)下,我學(xué)習(xí)了劉備《三顧茅廬》的故事。故事講的是三國(guó)時(shí)期,劉備身邊雖有關(guān)羽、張飛等猛將,但是沒(méi)有出謀劃策的謀士。他打聽(tīng)到諸葛亮非常有才干,就想請(qǐng)他出山幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。第一次,他和關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中草屋拜訪諸葛亮,只見(jiàn)到諸葛亮的小童,而未見(jiàn)其本人。過(guò)了幾天,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,立即叫人備馬,第二次到了草屋,諸葛亮還是不在, 劉備無(wú)奈,寫(xiě)下一封誠(chéng)懇的'信,依依而回。春天來(lái)了,劉備打算三訪諸葛亮,三人第三次到隆中來(lái)到草屋,知道諸葛亮在睡覺(jué),劉備便在屋外靜靜等候。 精誠(chéng)所致,金石為開(kāi),茅屋的門(mén)終于開(kāi)了,諸葛亮迎接了劉備三人進(jìn)屋,便談?wù)撈饑?guó)家大事,諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,又誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)了劉備,以后幫助劉備成就了一番大業(yè)。
讀了這個(gè)小故事,我懂得了兩個(gè)道理,一是對(duì)人要誠(chéng)懇禮貌;二是做事要堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能成功。
讀《三顧茅廬》有感8
我讀了《三顧茅廬》后,心情久久不能平靜。故事是這樣的,曹操占領(lǐng)了北方,劉備求賢若渴,不知怎么辦,想到了諸葛亮,他說(shuō)他很有才能,隱居南陽(yáng),就帶著關(guān)羽和張飛三人一起去拜訪,想讓他來(lái)成就大業(yè)。
第一次去請(qǐng)諸葛亮,可是他并不在家,劉備只好帶著他們兩人失望地離開(kāi)了。第二次,劉備、關(guān)羽、張飛又冒著大雪來(lái)到了隆中,想和他來(lái)成就大業(yè),沒(méi)想到,諸葛亮又外出閑游去了。第二次又沒(méi)有請(qǐng)到,劉備只好留下自己寫(xiě)的一份信,表示對(duì)他的敬佩和自己的誠(chéng)意。轉(zhuǎn)眼間一年過(guò)去了,劉備三人又去看一看他。過(guò)了一會(huì)兒,他們?nèi)说搅瞬輳],諸葛亮正在睡覺(jué),關(guān)羽說(shuō):“咱們?nèi)商硕悸淇樟?,這次又在睡覺(jué),我用繩子把他捆起來(lái)”。劉備阻止說(shuō):“不行,諸葛亮是位大賢人?!睆堬w說(shuō):“諸葛亮不就是個(gè)種地的,算什么大賢人。”劉備接著說(shuō):“小聲點(diǎn),別把他給吵醒了?!敝钡街T葛亮起來(lái),他們才開(kāi)始談話。劉備把該說(shuō)的話都說(shuō)了,諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了,就和劉備分析了形勢(shì)和力量對(duì)比的關(guān)系,為劉備提出了一個(gè)好辦法:首先奪取荊州益州作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兵分兩路進(jìn)攻曹操,成就大業(yè),這就是著名的“隆中對(duì)”。
通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事,我深深地體會(huì)到劉備勇往直前,永不放棄的精神。每當(dāng)我們認(rèn)定了目標(biāo)以后,就要一步一步地去努力,不管遇到任何困難,都要堅(jiān)持再堅(jiān)持,失敗乃成功之母,只要我們?cè)谑≈胁粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),就像劉備一樣,謙虛謹(jǐn)慎,尊重他人,我們是學(xué)生,就更應(yīng)該尊重老師、家長(zhǎng),向優(yōu)秀的`同學(xué)學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),遇到了學(xué)習(xí)中的困難,多請(qǐng)教他人,長(zhǎng)大后才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家,社會(huì)有用的人。
讀《三顧茅廬》有感9
在假期中,我閱讀了《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》。雖然此篇小說(shuō)比較短暫,但是含義深刻。
《三顧茅廬》主要講劉備駐扎新野之后,徐庶向劉備推薦諸葛亮。于是劉備、關(guān)羽、張飛一行人帶著禮物去拜訪諸葛亮。第一次諸葛亮有事出去了。第二次諸葛亮與朋友外出閑游去了。第三次總算在家,可又在睡覺(jué)。劉備一行人在門(mén)外足足等了兩個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才從睡夢(mèng)中醒來(lái)迎接劉備。后經(jīng)劉備的誠(chéng)心讓諸葛亮出山相助。
《三顧茅廬》中劉備第二次、第三次本可以放棄去拜訪諸葛亮,可是他堅(jiān)持著,最終與諸葛亮相見(jiàn)。告訴我們當(dāng)遇到困難時(shí)一定不要放棄,要去堅(jiān)持,這樣你就會(huì)成功。
讀了這篇文章,我的感受是:做人要有恒心,不能半途而廢、有始無(wú)終,否則將難成大業(yè)。再者做人要謙虛,知道自己的過(guò)失就應(yīng)該盡量改正,不要盲目的去遮蔽自己的.過(guò)失,否則會(huì)有意想不到的損失,只有這樣才能受到別人的愛(ài)戴和尊敬。
在學(xué)習(xí)上每當(dāng)我遇到困難時(shí),就會(huì)想起《三顧茅廬》這本書(shū),它告訴我遇到困難時(shí)要勇往直前,不能退縮。于是我便全力以赴的面對(duì)困難,致使我攻克了它。
《三顧茅廬》告訴了我許多道理,使我終身難忘。
讀《三顧茅廬》有感10
今天,我讀了一篇文章名叫《劉玄德三顧茅廬》。
故事講了,劉備見(jiàn)到徐庶,看他十分聰明,讓徐庶當(dāng)上了軍師。有一次曹軍來(lái)了,因徐庶調(diào)遣得當(dāng),讓劉備的軍隊(duì)大獲全勝,得到劉備的信任。但后來(lái)因?yàn)樾焓疹櫮赣H辭去軍師的職位,在臨走時(shí)向劉備推薦了諸葛亮來(lái)當(dāng)軍師。于是劉備和張飛、關(guān)羽前往臥龍崗請(qǐng)諸葛亮出山當(dāng)軍師。第一次因正好趕上諸葛亮出門(mén)在外,他們只好返還。第二次,他們?nèi)嗣爸L(fēng)雪前去拜見(jiàn),仍然沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮,于是劉備寫(xiě)下書(shū)信,交給了諸葛亮的弟弟,以表誠(chéng)意。數(shù)日以后,劉備、張飛、關(guān)羽再次拜見(jiàn)諸葛亮,這次諸葛亮在睡覺(jué),于是他們?nèi)艘恢痹谝慌缘戎?。諸葛亮見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇,終于答應(yīng)了劉備的要求。
讀完這篇文章,我領(lǐng)悟了:事上無(wú)難事,只怕有心人,同時(shí)只要肯付出肯定就會(huì)有回報(bào)的`。
這篇文章讓我想起了一個(gè)故事,程門(mén)立雪。故事講了有一個(gè)叫楊時(shí)的書(shū)生去拜見(jiàn)程頤,可程頤在睡覺(jué),于是他一直站在大雪中,等老師醒來(lái),程頤看到他這樣好學(xué),終于收下他做弟子。所以只要我們有誠(chéng)心、有誠(chéng)意再加上堅(jiān)持,做任何事都會(huì)得到成功的。
讀《三顧茅廬》有感11
《三國(guó)演義》這本古典名著是元未明初小說(shuō)家羅貫中所作。讀了這本書(shū),我被書(shū)中精彩的故事所吸引,令我記憶猶新,受益匪淺。
這本書(shū)中講述的東漢末年,以劉備,曹操,孫權(quán)為首的蜀,魏,吳三方xxx勢(shì)力爭(zhēng)霸天下的歷史事件。書(shū)中故事情節(jié)波瀾起伏,人物描寫(xiě)栩栩如生?!翱粘怯洝薄ⅰ安荽杓?、“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)”等等,這些精彩的章節(jié)令我百看不厭。其中我印象最深刻的就是“三顧茅廬”。
劉備被曹操打敗后,因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)好軍師而愁困不已。聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文,下知地理的能人。于是便帶上張飛、關(guān)羽三次到南陽(yáng)郡請(qǐng)諸葛亮出山輔佐。故事中劉備第一次去時(shí),諸葛亮出門(mén)了;第二次冒著大雪去時(shí)諸葛亮又外出閑游了;第三次再去請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候,劉備首先是擇個(gè)吉日、齋戒、沐浴更衣,走到臥龍崗時(shí)下馬步行到諸葛亮的.家門(mén)前,小門(mén)童說(shuō):“先生正在午睡。”于是他便站在諸葛亮家門(mén)前一等就是幾個(gè)小時(shí),直到諸葛亮醒來(lái)……
故事中,我學(xué)到了劉備三顧茅廬的堅(jiān)持不懈,遇到困難要有恒心,不能輕易放棄。以前生活中的我,遇到難題就逃避,媽媽買(mǎi)的奧數(shù)練習(xí)題難度有點(diǎn)大,我不愛(ài)開(kāi)動(dòng)腦筋又不愿意請(qǐng)教老師和家長(zhǎng),練習(xí)題一周都沒(méi)做幾道;學(xué)鋼琴時(shí)也怕手指累,怕久坐,總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),最終數(shù)學(xué)思維沒(méi)有提升,鋼琴也學(xué)得不好。但讀過(guò)這個(gè)故事之后,我懂得了做任何事情要堅(jiān)持,不要逃避,遇到問(wèn)題要虛心請(qǐng)教。于是我重新端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度,至今,我越來(lái)越喜歡做奧數(shù)題了,鋼琴也越練越好了。
最后,我要告訴大家:想要成功,必須堅(jiān)持不懈!遇到問(wèn)題多請(qǐng)教,我們不要被眼前的困難所絆倒。讀三國(guó),品人生,明事理!
讀《三顧茅廬》有感12
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一。在其間,記載了許多廣為流傳的故事,如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、空城計(jì)……其中,讓我感觸最深的,就是“三顧茅廬”了。
“三顧茅廬”主要講了徐庶為了探望老母,臨走前向劉備推薦了臥龍先生。司馬微再次推薦諸葛亮后,劉、關(guān)、張三兄弟三次拜訪諸葛亮,終于將諸葛亮請(qǐng)出山,重扶漢室的`故事。
故事中,關(guān)羽說(shuō):“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁,其禮太過(guò)矣!想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué),故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也?”張飛說(shuō):“哥哥差矣!量此村夫,何足為大賢?今番不須哥哥去,他如不來(lái),我只用一條麻繩縛將來(lái)。”從這二人話中,可以看出關(guān)、張二人不懂尊重人才、禮賢下士。相反,劉備反對(duì)這種心態(tài)。他叱責(zé)關(guān)、張二人,用齊桓公欲見(jiàn)東郭野人,五反而方得一面的故事教誨他們要對(duì)人才求賢若渴。
在劉玄德三次誠(chéng)心誠(chéng)意的拜見(jiàn)下,終于見(jiàn)到了孔明,并邀請(qǐng)他出山輔佐自己,為重扶漢室打下了堅(jiān)固的根基。
我一直在想,當(dāng)初劉備如果聽(tīng)了關(guān)、張的建議,放棄了諸葛亮,三國(guó)時(shí)期的這段歷史還會(huì)這樣發(fā)展嗎?劉備還會(huì)成為西蜀皇帝嗎?還會(huì)有魏、蜀、吳三分天下的格局嗎?
凡成大事者,不一定要精通天文地理,不一定要滿腹經(jīng)綸,也不一定要有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但一定要善用人才,要讓人才“烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,有枝可依”。
讀《三顧茅廬》有感13
讀了課文<三顧茅廬>,我懂得了一個(gè)道理;謙恭好學(xué)方能成就大器。這篇文章講的是劉備屈尊三顧尋訪臥龍,孔明隆中對(duì)策縱談天下。此后劉備從亡命將軍變?yōu)橐环窖U雄,諸葛亮也開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。從占據(jù)荊州到白帝托孤,肝膽相照,心神無(wú)二,被后世視為君臣信賴(lài)的典范。
然而,時(shí)至今日,每每讀到<三國(guó)演義>中那段精彩的三顧茅廬,在慨嘆的同時(shí),又想到了另外一點(diǎn);求賢之道。求賢的方式很多,燕昭王廣羅賢士,借的是物質(zhì)條件,曹孟德召納能臣,憑的是三次頒布<求賢令>,這些雖然都是求賢,但三顧茅廬卻技高一籌。劉備三顧,獲得了諸葛亮的感恩之心,所以即便后主劉禪如何昏庸,諸葛亮也鞠躬盡瘁,死而后已,與其讓大德大賢之士懷著試一試的心理主動(dòng)上門(mén),不如像劉備,深謀遠(yuǎn)鷺慮的選擇親自拜訪,求賢。
三軍易得,一將難求。千里馬總是將自己的能隱蔽起來(lái),而不去被賞識(shí)與重用的地方,也是枉費(fèi)了日行千里的本領(lǐng),與眾馬有何不同?而有謀之士,總是善于憑借外物成就自己的偉業(yè)。周文王為了消滅殘暴的商紂王,到處訪賢求能,最終遇見(jiàn)了姜尚,聽(tīng)了他對(duì)治國(guó)安邦的一番見(jiàn)解,心悅誠(chéng)服,請(qǐng)他到王宮,在文王死后輔佐武王伐紂,一舉滅商,姜太公用智慧成就了自己平凡的一生。
任何時(shí)代。任何范圍內(nèi),總會(huì)有一些賢能的.人,這些賢才如果能擁有合適的舞臺(tái),能充分的發(fā)揮自己的聰明才智,一定會(huì)為國(guó)家和人民多做事情,生活在技術(shù)發(fā)達(dá),物欲橫流的時(shí)代,我們更需要擁有一份善于求賢的心,無(wú)論在任何地方,任何時(shí)候只要是比自己強(qiáng)的人哪怕是路邊的乞丐,垃圾邊的撿菜人,都可以從他們身上找到一般人所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn),正如師說(shuō)所云:“是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”只有擁有一個(gè)謙恭好學(xué)的心,才能成就人生的春天!
讀《三顧茅廬》有感14
《三顧茅廬》是中國(guó)四大古典名著——《三國(guó)演義》中的經(jīng)典故事。《三顧茅廬》主要講了劉備三訪諸葛亮,為了請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),劉備放下將軍的架子,親自冒著寒風(fēng)三訪諸葛亮。
讀完這篇文章,我深深被劉備那求賢若渴、禮賢下士的精神品質(zhì)所感動(dòng),劉備當(dāng)時(shí)雖然是一個(gè)將軍,但他為了求得諸葛亮這個(gè)大賢,不顧將軍的身份,親自到諸葛亮的草屋里進(jìn)行拜訪。正是憑著這種品質(zhì),劉備才感動(dòng)了諸葛亮,才在三國(guó)鼎立的這個(gè)亂世中,占領(lǐng)了三分之一天下,擁有了自己的一席之地。
現(xiàn)在回想起來(lái)也只有像劉備這樣敬重有賢之士,不擺架子的人才能得到別人的信任,才會(huì)有賢能相助,最后,才能在人流復(fù)雜的.社會(huì)中,擁有自己的一席之地,不會(huì)被社會(huì)排斥。
其實(shí)劉備之所以能感動(dòng)諸葛亮,還因?yàn)樗袌?jiān)持不懈的毅力,正是這種“三訪”的毅力,才使劉備成為“斯人”!
讀完文章后,我感到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備的毅力,無(wú)論做什么事,都要堅(jiān)持到底!
讀《三顧茅廬》有感15
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。今天,我就來(lái)和大家談?wù)勎易x《三國(guó)演義》第37回——“三顧茅廬“這個(gè)故事的有感。
三國(guó)時(shí)期,劉備因想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的.大業(yè),兩次親自前往隆中拜訪臥龍先生——諸葛亮,可卻全是竹籃打水——一場(chǎng)空。一天,他第三次前去拜訪,在離目的地還有半里多路時(shí),他下馬步行;在諸葛亮還在草堂里午睡時(shí),他恭敬等候。功夫不負(fù)有心人,諸葛亮終于被劉備那顆堅(jiān)定不移、真誠(chéng)尊才的誠(chéng)意所感動(dòng),幫他分析策略,還答應(yīng)出山輔佐劉備。劉備高興地稱(chēng)自己得到諸葛先生,真是如魚(yú)得水呀!
讀完故事,我深有感觸,似乎還在回味著劉備那份誠(chéng)心誠(chéng)意,那份求賢若渴,讓我明白:我們無(wú)論是交朋還是結(jié)友,都要以誠(chéng)相待,特別是對(duì)那些人才和長(zhǎng)輩,更要誠(chéng)心誠(chéng)意,不能存有任何私心去邀請(qǐng)、去請(qǐng)教,只有這樣,別人也才會(huì)以誠(chéng)待你。故事中的劉備持之以恒、赤誠(chéng)相待、禮賢下士,既是我們學(xué)習(xí)的榜樣,也體現(xiàn)了三國(guó)英雄的偉大胸襟!
第四篇:讀“三顧茅廬”有感
不要等“劉備”
——讀《三顧茅廬》有感
“要是劉備沒(méi)有來(lái)呢?”讀了《三顧茅廬》,在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時(shí),我又不免為諸葛亮擔(dān)心。公元207年,劉備被曹操追殺,屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴(yán)寒兩次拜訪他,但都被拒之門(mén)外。第三次終于見(jiàn)面了,并堅(jiān)決邀請(qǐng)他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終于第三次來(lái)拜訪了。否則,中國(guó)的歷史上是否還會(huì)記下“諸葛孔明”這個(gè)名字呢?
諸葛亮是幸運(yùn)的,他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮,成為一代風(fēng)流人物,沒(méi)有被埋沒(méi)于草廬中。但是,世界上又能有幾個(gè)劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢?假如劉備果真沒(méi)有來(lái),諸葛亮又會(huì)怎么樣呢?恐怕只能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌的度過(guò)一生,懷著生不逢時(shí)的慨嘆死去。如此看來(lái),這種等待是多么渺茫,又是多么危險(xiǎn)呀!這種等待的做法是不足取的,特別是在今天?,F(xiàn)在是一個(gè)崇尚知識(shí)、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響,人們大都習(xí)慣于含而不露,“隱居于草廬中”,既渴望使自己的才能得到發(fā)揮,又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮,而社會(huì)則失去了一份寶貴的財(cái)富。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當(dāng)時(shí)昏君當(dāng)?shù)?,諸葛亮在等圣賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)充滿生機(jī)的變革時(shí)代,在一個(gè)百端待舉的用人之秋,為什么還要等待呢?讓我們打破舊觀念的束縛,努力掌握自己的命運(yùn),主動(dòng)進(jìn)取,去顯示自己的才能,讓社會(huì)對(duì)自己做出選擇吧!
第五篇:《三顧茅廬》教案
《三顧茅廬》教案
作者:佚名
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教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本生字,理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀文。
3、初步了解文的內(nèi)容,感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思,能正確、流利、有感情地朗讀文。
教學(xué)過(guò)程
第一時(shí)
—、揭示題、同學(xué)們,你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢?你知道他們身上的哪些故事呢?
2、今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書(shū)題)
學(xué)生齊讀題
二、自讀文
、出示自讀要求。
借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字,讀順文。
自學(xué)生字,懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。
聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
在不懂的地方做上記號(hào)。
2、按要求自讀文。
教師巡視,及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
3、檢查自讀情況。
指名分段讀文。
教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
檢查字形掌握情況。
茅:與“矛”比較。
統(tǒng):與“流”比較。
宜:與“宣”比較。
交流詞語(yǔ)的意思,三顧茅廬蜿蜒起伏
青翠欲滴秀麗宜人
群雄紛爭(zhēng)茅塞頓開(kāi)
指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
三、再讀文,初步了解內(nèi)容、放錄音范讀全文。
2、指名說(shuō)說(shuō)這篇文主要講了一個(gè)什么故事。
3、劉備三顧茅廬,邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè),諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來(lái)?
(讀第四自然段,加以體會(huì),理解“茅塞頓開(kāi)”)
4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后,高興地說(shuō):“我得到諸葛先生,就像魚(yú)兒得到水一樣??!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)、討論:從這個(gè)故事中,你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?
四、作業(yè)、正確、流利地朗讀文。
2、用鋼筆描紅。
第二時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬,請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這往事,還感激萬(wàn)分,寫(xiě)下了這樣幾句話、出示《出師表》節(jié)選。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀,體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少,不要過(guò)高地要求)
2、這段似懂非懂的文字中,哪些是寫(xiě)三顧茅廬這事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)
二、細(xì)讀文、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的,甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?
2、討論:從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段,用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)
默讀文二、三自然段,畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
3、組織交流:
(1)劉備生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才??”同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話,交流自己的體會(huì)。
(2)離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。
(3)劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話,交流自己的體會(huì)。
(4)等了半晌功夫??又等了一個(gè)時(shí)辰??
(與“劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見(jiàn)面?!边M(jìn)行對(duì)比)
交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?
(思考:從這里你體會(huì)到了什么?)
4、小結(jié):劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山,他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行,在房門(mén)外恭候多時(shí),快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面??看來(lái),劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
、齊讀第五自然段
三、小練筆:
正因?yàn)閯淝筚t若渴,所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí),他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信,一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖?,劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致?,F(xiàn)在,請(qǐng)大家發(fā)揮想象,替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。