第一篇：高二語(yǔ)文十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行教案1（最終版）

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十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行

【背景資料】

一、作者簡(jiǎn)介

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性??這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。

莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。

余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)?！边@段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。荒誕派作家尤金·尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的??人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處。”余華正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。

二、生活在遠(yuǎn)方——余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》導(dǎo)讀（劉曉潔）

余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小

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說(shuō)的情節(jié)和意象入手。

（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬

學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。

（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考

這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。

阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)?！币?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)??？梢?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼?/p>

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理思考。

三、解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》

一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們?！北砻鳌拔摇闭跒樽陨淼拈L(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧。”“我”覺(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。

小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。

“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。

“我”想搭車(chē)，是個(gè)好主意。雖然遠(yuǎn)行變成了尋找旅店，放低了要求，但有了旅店后遠(yuǎn)行可以重新開(kāi)始，這也是小說(shuō)氣氛從明亮轉(zhuǎn)到黑暗的開(kāi)始。在“我”還沒(méi)有為旅店操心的時(shí)候，曾遇上過(guò)一輛車(chē)，但它和它的司機(jī)一樣飛快的開(kāi)走了，“我”覺(jué)得要是再攔車(chē)，準(zhǔn)能攔住，因?yàn)椤拔摇睍?huì)躺到公路中央去。這說(shuō)明“我”對(duì)旅店的渴望沒(méi)有結(jié)束，反而更加迫切了，搭上車(chē)可以更快地奔向旅店。我們讀者的興趣便也從旅店，變成可以到達(dá)旅店的汽車(chē)。可是，“我”在整個(gè)下午竟沒(méi)再看到一輛汽車(chē)，這又怎么辦？難道真的讓“我”在公路或者曠野上過(guò)夜？

敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了

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什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。就象許多人叫“我”自已走過(guò)去看一樣，在汽車(chē)又一次拋錨后，司機(jī)也對(duì)“我”說(shuō)，等著瞧吧。于是，“旅店就這樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。那時(shí)我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店。”，遠(yuǎn)行可以沒(méi)有旅店了，但遠(yuǎn)行被中斷后，“我”不知該怎么辦，只好又開(kāi)始起對(duì)旅店的渴望。司機(jī)正在做廣播操和小跑，“我”坐不住走下車(chē)；“我”的朋友在煅煉身體，“我”在想著旅店和旅店。在這時(shí)候，小說(shuō)的敘述正在走入死胡同，找不到延伸下去的道路，就象被中斷的遠(yuǎn)行，看不見(jiàn)任何希望，就象看不見(jiàn)旅店。難道再期望一輛路過(guò)的汽車(chē)和一個(gè)好心的司機(jī)？期望這次遠(yuǎn)行被幾次合理的中斷后又有不合理的奇跡出現(xiàn)？旅店是否會(huì)最終出現(xiàn)，遠(yuǎn)行能不能再次得到繼續(xù)？

一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸福或?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳?，再接著是?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先?，這次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了?！拔抑荒苡醚劬粗@些使我憤怒極頂?shù)囊磺小Ｎ易顟嵟氖悄莻€(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！毙≌f(shuō)的線索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。

旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！边@是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一

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次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。

一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。

【示范教案】

十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。2．幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。

2．聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。

四、美育滲透目標(biāo)

揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

一、重點(diǎn)、難點(diǎn)

深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。

二、解決辦法

1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

2．聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。3．揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。

二、整體感知 1．作者簡(jiǎn)介

余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)

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行》《偶然事件》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。2．關(guān)于先鋒派小說(shuō)

所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。3．基本情節(jié)

小說(shuō)的主人公是一位十八歲的少年，在父親的鼓勵(lì)下，他獨(dú)自出門(mén)，走向未知的世界。一路上，他興致勃勃，走了一天都不覺(jué)得疲倦。他沒(méi)有找到旅店，但終于搭上了一輛汽車(chē)，汽車(chē)卻在半路上拋錨了。更讓他意想不到的是，路人一起哄搶蘋(píng)果，蘋(píng)果的主人——汽車(chē)司機(jī)卻無(wú)動(dòng)于衷，見(jiàn)義勇為的他卻被打得頭破血流??

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．關(guān)于文章的象征意義。

小說(shuō)中事件的敘述有著寫(xiě)實(shí)與象征的雙重意味。一方面，主人公確實(shí)獨(dú)自行走在大路上，一路上遇到各種各樣的人和事：尋找旅店、搭車(chē)、蘋(píng)果被搶、被揍乃至被拋棄??這些情節(jié)都具有真實(shí)的質(zhì)感和內(nèi)在的邏輯性、合理性，讓人信服；然而另一方面，它們又充滿(mǎn)象征意味，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單。初出茅廬的他是懷著蓬勃的朝氣和探索世界的熱烈情懷踏上人生征途的。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他當(dāng)頭一棒，粉碎了他不切實(shí)際的幻想。特別是蘋(píng)果事件，更昭示了成人世界的荒誕、不合理和強(qiáng)盜邏輯，它讓這個(gè)懷著純真的理想與強(qiáng)烈的正義感的青年感到迷茫，感到無(wú)助，感受到了世界的荒唐和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這種經(jīng)歷，也許是每一個(gè)懷著理想主義的夢(mèng)想“出門(mén)遠(yuǎn)行”的青年或早或晚都會(huì)有的境遇。文中尋找旅店的過(guò)程，也同樣充滿(mǎn)了象征意味?！拔摇币宦飞喜煌５貙ふ衣玫?，然而卻始終沒(méi)有找到，最后只能在破車(chē)?yán)飼呵野采?。人的一生不也就是這樣永遠(yuǎn)處于漂泊之中嗎？理想的“旅店”，安定的歸宿，溫暖的港灣，也許并不存在。小說(shuō)的價(jià)值在很大程度上就在于它真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了這樣一種成長(zhǎng)的煩惱與痛苦，這樣一種人生的無(wú)奈與殘酷。當(dāng)然，“我”并沒(méi)有因此而喪失希望。小說(shuō)的最后，寫(xiě)“我”躺在座椅上，感到汽車(chē)的心窩還是健全的，暖和的，“我”自己的心窩也是暖和的。能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難，也許就是“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行最大的收獲吧。

2．注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的語(yǔ)言特點(diǎn)。

小說(shuō)的語(yǔ)言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫(xiě)的時(shí)候，注重的不是客觀世界的本來(lái)面目，而是它們?cè)谧约盒闹械母杏X(jué)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所崇尚的真實(shí)其實(shí)并不存在，主張任何外界信息只有在被整合進(jìn)人的感覺(jué)時(shí)才有意義。在本文中，作者反復(fù)敘述的就是“我”的所見(jiàn)所聞，所思所感，細(xì)膩的個(gè)人感覺(jué)充滿(mǎn)了整個(gè)小說(shuō)文本。像“柏油馬路起伏不定，馬路像是貼在海浪上”，就寫(xiě)出了高低起伏的馬路給我的主觀感覺(jué)?！奥玫昃瓦@樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店。”句子略帶夸張，但卻真切而強(qiáng)烈地表達(dá)出了“我”此時(shí)此刻對(duì)旅店的渴望。像這類(lèi)句子在文中比比皆是，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。另外，小說(shuō)的敘事語(yǔ)言有刻意噦嗦、拖沓的一面，看似表現(xiàn)了生活本身的一種“自然狀態(tài)”，實(shí)則揭示

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出“十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行”的種種無(wú)奈，用意頗深。3．【提問(wèn)】怎樣理解小說(shuō)最后父親打發(fā)“我”出遠(yuǎn)門(mén)這一情節(jié)？它在全文中起什么作用？

【明確】對(duì)“我”遠(yuǎn)行故事的敘述是從途中開(kāi)始的，而到了小說(shuō)的最后，才寫(xiě)到“我”在父親的叮嚀下離家遠(yuǎn)行。這在情節(jié)上剛好形成一種回環(huán)，小說(shuō)的終點(diǎn)回到故事的起點(diǎn)。這種旅行的路線是環(huán)狀的。其實(shí)，人生的旅途不也正是這樣回環(huán)往復(fù)嗎？這種描寫(xiě)，不僅使故事更加完整，而且表達(dá)了作者對(duì)世界的一種看法。

布置作業(yè)： 完成“研討與練習(xí)”

一、二。

第二篇：高二語(yǔ)文十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行教案1

十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行

【背景資料】

一、作者簡(jiǎn)介

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性??這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。

莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。

余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)?！边@段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響?；恼Q派作家尤金·尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的??人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處。”余華正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。

當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。

二、生活在遠(yuǎn)方——余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》導(dǎo)讀（劉曉潔）

余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小

說(shuō)的情節(jié)和意象入手。

（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬

學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。

（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考

這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。

阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)。”因?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)??？梢?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼?/p>

理思考。

三、解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》

一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們?！北砻鳌拔摇闭跒樽陨淼拈L(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧?！薄拔摇庇X(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。

小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。

“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。

“我”想搭車(chē)，是個(gè)好主意。雖然遠(yuǎn)行變成了尋找旅店，放低了要求，但有了旅店后遠(yuǎn)行可以重新開(kāi)始，這也是小說(shuō)氣氛從明亮轉(zhuǎn)到黑暗的開(kāi)始。在“我”還沒(méi)有為旅店操心的時(shí)候，曾遇上過(guò)一輛車(chē)，但它和它的司機(jī)一樣飛快的開(kāi)走了，“我”覺(jué)得要是再攔車(chē)，準(zhǔn)能攔住，因?yàn)椤拔摇睍?huì)躺到公路中央去。這說(shuō)明“我”對(duì)旅店的渴望沒(méi)有結(jié)束，反而更加迫切了，搭上車(chē)可以更快地奔向旅店。我們讀者的興趣便也從旅店，變成可以到達(dá)旅店的汽車(chē)?？墒牵拔摇痹谡麄€(gè)下午竟沒(méi)再看到一輛汽車(chē)，這又怎么辦？難道真的讓“我”在公路或者曠野上過(guò)夜？

敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。

但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了

什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。

就象許多人叫“我”自已走過(guò)去看一樣，在汽車(chē)又一次拋錨后，司機(jī)也對(duì)“我”說(shuō)，等著瞧吧。于是，“旅店就這樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。那時(shí)我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店?！?，遠(yuǎn)行可以沒(méi)有旅店了，但遠(yuǎn)行被中斷后，“我”不知該怎么辦，只好又開(kāi)始起對(duì)旅店的渴望。司機(jī)正在做廣播操和小跑，“我”坐不住走下車(chē)；“我”的朋友在煅煉身體，“我”在想著旅店和旅店。在這時(shí)候，小說(shuō)的敘述正在走入死胡同，找不到延伸下去的道路，就象被中斷的遠(yuǎn)行，看不見(jiàn)任何希望，就象看不見(jiàn)旅店。難道再期望一輛路過(guò)的汽車(chē)和一個(gè)好心的司機(jī)？期望這次遠(yuǎn)行被幾次合理的中斷后又有不合理的奇跡出現(xiàn)？旅店是否會(huì)最終出現(xiàn)，遠(yuǎn)行能不能再次得到繼續(xù)？

一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸福或?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳?，再接著是?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先?，這次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了?！拔抑荒苡醚劬粗@些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。”小說(shuō)的線索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。

旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。”這是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一

次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。

一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。

【示范教案】

十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。

2．幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。

2．聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。

四、美育滲透目標(biāo)

揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。

重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

一、重點(diǎn)、難點(diǎn)

深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。

二、解決辦法

1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

2．聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。

3．揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。

二、整體感知

1．作者簡(jiǎn)介

余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)

第三篇：高二語(yǔ)文十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行教案3

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教學(xué)設(shè)計(jì)

河北唐山師范學(xué)院灤州分校 楊小波

設(shè)計(jì)理念

編入高中新教材的余華的小說(shuō)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)離奇的故事，故事情節(jié)極不合情理，而語(yǔ)言新奇獨(dú)特、別具一格。教學(xué)時(shí)應(yīng)首先讓學(xué)生對(duì)余華及先鋒小說(shuō)的特點(diǎn)有一個(gè)初步了解，為后面理解小說(shuō)主旨做好鋪墊。其次應(yīng)注重閱讀文本，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論探究的方式引導(dǎo)學(xué)生理解荒誕情節(jié)背后隱含的寓意，把握小說(shuō)人物的情感變化，體會(huì)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言給小說(shuō)帶來(lái)的很強(qiáng)的可讀性，以及這種獨(dú)特的修辭方式在表達(dá)內(nèi)容上的作用。再次要和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，滲透健康快樂(lè)的生活態(tài)度和積極樂(lè)觀的人生觀、價(jià)值觀教育。

切入點(diǎn)

小說(shuō)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都與傳統(tǒng)小說(shuō)明顯不同，這為教學(xué)時(shí)從不同角度切入提供了可能：

1．從關(guān)鍵詞“旅店”切入。“旅店”一詞在小說(shuō)中共出現(xiàn)19次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，最后發(fā)現(xiàn)“旅店”竟是那遍體鱗傷的“汽車(chē)”，小說(shuō)中的人、事、情幾乎都與“旅店”（汽車(chē)）有關(guān)，可以“旅店”為輻射源生發(fā)聯(lián)想，引出討論、探究的話題。

2．從關(guān)鍵句切入。類(lèi)似“我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說(shuō)中出現(xiàn)了5次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與文章主旨有什么關(guān)系？通過(guò)這一問(wèn)題的探究，帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。

3．從情節(jié)切入。這篇小說(shuō)中有哪些荒誕的情節(jié)？這樣寫(xiě)的目的是什么？

4．從情緒切入。主人公在尋找旅店的過(guò)程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說(shuō)的一條線索，情緒是怎樣變化的？通過(guò)回答該問(wèn)題，牽引情節(jié)，體味主旨。

教學(xué)時(shí)要關(guān)注小說(shuō)的兩條線索：

一、“我”自始至終在尋找“旅店”；

二、隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”的情緒在不斷變化。設(shè)計(jì)時(shí)可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從整體感知入手，找好切入點(diǎn)，然后深入體味，總結(jié)提升，最后拓展延伸。

教學(xué)步驟

一、課前準(zhǔn)備：了解相關(guān)資料，相互交流

（為理解課文做相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)精神。）

余華，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說(shuō)的代表人物，他的小說(shuō)受奧地利小說(shuō)家卡夫卡荒誕小說(shuō)的影響?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》是其成名作，顯示出了一種與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的現(xiàn)代特色。作品有短篇小說(shuō)集《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《世事如煙》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。其中《活著》獲意大利格林扎納———卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。其作品中純凈細(xì)密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，組織起一個(gè)自足的話語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界的真實(shí)的文本世界。

二、閱讀課文，整體感知

1．導(dǎo)入新課

18歲，陽(yáng)光燦爛的日子，剛剛走出了夢(mèng)幻的花季雨季，青春涌動(dòng)的你多么想探尋一下更為遙遠(yuǎn)的世界！可是，當(dāng)你真的走出去之后，外面的世界會(huì)像你想像的那樣嗎？《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)18歲孩子初次出門(mén)遠(yuǎn)行的故事，或許對(duì)你認(rèn)識(shí)這個(gè)世界有些啟發(fā)。

2．速讀課文，然后回答：小說(shuō)主要講了什么事情？涉及了哪些人物？

（初步感知，對(duì)小說(shuō)有一個(gè)大體了解。）

明確：小說(shuō)描述了一個(gè)18歲孩子初次出門(mén)遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的一些奇怪的生活片段；小說(shuō)主要寫(xiě)“我”“司機(jī)”“搶劫者”之間的矛盾沖突。

三、研習(xí)新課，討論探究

1．小說(shuō)中的“我”一直在尋找什么？尋找的過(guò)程及結(jié)果怎樣？

（從關(guān)鍵詞“旅店”切入，涉及全篇。）

明確：“我”第一次出遠(yuǎn)門(mén)，需要“旅店”，但沒(méi)有人告訴“我”前面是否有“旅店”。在黃昏來(lái)臨的時(shí)候，“我”感到了自己無(wú)所依靠，于是“我”拼命地到處尋找“旅店”。沒(méi)有找到“旅店”，但“我”搭上了車(chē)，暫時(shí)的舒服讓“我”滿(mǎn)足。不幸的是汽車(chē)拋錨了。為了維護(hù)正義，“我”付出了遍體鱗傷、無(wú)限痛苦的代價(jià)。“我”最終尋找到了“旅店”———被搶劫的傷痕累累的“汽車(chē)”。

2．尋找“旅店”的過(guò)程中，出現(xiàn)了哪些不合情理的事？

（閱讀文本，了解、體味情節(jié)。）

明確：司機(jī)態(tài)度突然轉(zhuǎn)變，“笑嘻嘻地十分友好地看起我來(lái)”，而且還要“我”在車(chē)正開(kāi)著時(shí)去車(chē)廂取蘋(píng)果；當(dāng)我問(wèn)他去哪里時(shí)，他說(shuō)“開(kāi)過(guò)去看吧”，“我”旅行時(shí)沒(méi)有目的，司機(jī)也不在乎方向，只要汽車(chē)跑著就行；汽車(chē)拋錨時(shí)，司機(jī)竟能在旁邊“認(rèn)真”地做起了廣播體操；有人搶劫車(chē)上蘋(píng)果，他 竟無(wú)動(dòng)于衷，只對(duì)“我”被打破的鼻子感興趣；最后司機(jī)參加到搶劫者的行列中去，把“我”的背包也搶走了。

3．這些荒誕情節(jié)在小說(shuō)中起什么作用？

（閱讀文本，從字里行間體味句外之意。）

討論歸納：荒誕的情節(jié)能更突出地揭示主題。“我”與搶劫者和司機(jī)的沖突，代表了“我”與成人世界的沖突，更是“我”與外部世界的沖突?；恼Q的情節(jié)顯示了荒誕社會(huì)中荒誕的生活。

4．“旅店”在小說(shuō)中有什么象征意義？

（在閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。）

討論歸納：“旅店”是漂泊的靈魂的棲息地，是一處暫時(shí)或長(zhǎng)久的寄托地。當(dāng)“我”躺在汽車(chē)?yán)锔械揭唤z溫暖，并說(shuō)“我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里”時(shí)，“旅店”被賦予了“我”心底的一點(diǎn)希望、一份力量，小說(shuō)在凄婉的傷感中顯示了一點(diǎn)亮色。

5．在尋找“旅店”的過(guò)程中，主人公的情緒有什么變化？原因是什么？

討論歸納：“我”的情緒一直在變化———“我”期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望?！拔摇钡那榫w變化來(lái)自客觀世界的不可捉摸，想像中的世界和現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)。

四、總結(jié)提升

（由局部到整體，深層把握。）

小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)18歲男孩初次出門(mén)遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，反映了孩子世界與成人世界的矛盾沖突，以及涉世未深的孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的困惑、恐懼。它提醒讀者，人生是復(fù)雜多變的，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到諸多困難與挫折，同時(shí)也會(huì)有諸多收獲。

五、講述個(gè)人初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，探討面對(duì)成長(zhǎng)中的挫折、困惑，該怎樣調(diào)控好自己的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。

（與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，深化情感體驗(yàn)。）

六、拓展作業(yè)

（將閱讀延伸到課外，讀寫(xiě)緊密結(jié)合。）

1．課后閱讀卡夫卡荒誕小說(shuō)《變形記》，比較一下與余華小說(shuō)的異同。

2．寫(xiě)下你初次出門(mén)遠(yuǎn)行的經(jīng)歷和感受，以及從本文中受到的啟示。

材料鏈接

我迷戀上了街道上的大字報(bào)，那時(shí)候我已經(jīng)在念中學(xué)了，每天放學(xué)回家的路上，我都要在那些大字報(bào)前消磨一個(gè)來(lái)小時(shí)。到了70年代中期，所有的大字報(bào)說(shuō)穿了都是人身攻擊，我看著這些我都認(rèn)識(shí)都知道的人，怎樣用惡毒的語(yǔ)言互相謾罵，互相造謠中傷對(duì)方。有追根尋源挖祖墳的，也有編造色情故事，同時(shí)還會(huì)配上漫畫(huà)的，漫畫(huà)的內(nèi)容就更加廣泛了，什么都有，甚至連交媾的動(dòng)作都會(huì)畫(huà)出來(lái)。（摘自余華《余華自傳》）

余華的所有努力最終抵達(dá)的并不是憤怒或詛咒、感傷或抒情,他要求的是在關(guān)心內(nèi)心時(shí)讓內(nèi)心敞開(kāi),在敵視現(xiàn)實(shí)時(shí)用同情的眼光看待世界,因?yàn)樗钚呕钪氖澜邕h(yuǎn)比我們的態(tài)度寬廣。我們現(xiàn)在還不知道這是由于無(wú)力持久地承受緊張而采取的犬儒姿態(tài),還是由于洞察了內(nèi)心的柔弱而忽然發(fā)現(xiàn)了宇宙的無(wú)限和藝術(shù)的深邃。（汪暉《無(wú)邊的寫(xiě)作》，《當(dāng)代作家評(píng)論》1999年第3期。）

第四篇：《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案_1

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力：

1、了解我國(guó)20世紀(jì)80年代先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。

2、梳理本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)主題的能力。

（二）過(guò)程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入把握小說(shuō)的象征意義，感受小說(shuō)情節(jié)的寓意。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、仔細(xì)揣摩來(lái)體會(huì)文本新奇獨(dú)特的語(yǔ)言與典型形象。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物形象的分析理解，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀精神，提高學(xué)生正確面對(duì)人生挫折與苦難的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：“旅店”及小說(shuō)情節(jié)的象征意義。教學(xué)課型：教師引導(dǎo)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，師生共同交流、探討解決問(wèn)題。教學(xué)方法：情境教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、問(wèn)題探究和研討教學(xué)法、自主合作教學(xué)法、啟發(fā)點(diǎn)撥式教學(xué)法、點(diǎn)面教學(xué)法、遷移教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法課時(shí)安排： １課時(shí)。教學(xué)步驟設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入十八歲，擁有激情，十八歲的激情像一陣風(fēng)，吹去倦怠的塵，露出生命的光。十八歲的生命，是風(fēng)的精靈，無(wú)畏；是海的精靈，深遠(yuǎn)；是雪的精靈，高貴；是雨的精靈，純潔；是花的精靈，美麗；是青草的精靈，頑強(qiáng)……十八歲的我們對(duì)外面的充滿(mǎn)了好奇與渴望，可是，當(dāng)你走向它的時(shí)候，它會(huì)真的像你想像的那樣嗎？好，今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這篇小說(shuō)。（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引動(dòng)好奇。）

2、學(xué)生簡(jiǎn)介作者（檢查課前預(yù)習(xí)情況），師生作簡(jiǎn)要補(bǔ)充。余華，1984年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，余華以其實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說(shuō)的代表人物，他的小說(shuō)受奧地利小說(shuō)家卡夫卡荒誕小說(shuō)的影響?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》是其成名作。作品有短篇小說(shuō)集《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《世事如煙》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。其中《活著》獲意大利格林扎納——卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。

3、學(xué)生簡(jiǎn)介先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)（檢查課前預(yù)習(xí)情況），師生作簡(jiǎn)要補(bǔ)充。余華作品中純凈細(xì)密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，組織起一個(gè)自足的話語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界的真實(shí)的文本世界。這類(lèi)作品，作者不挖掘外在的客觀的世界，而著重開(kāi)拓人物的內(nèi)心世界；還有它不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單，而是故事本身就充滿(mǎn)象征意味。這類(lèi)小說(shuō)被稱(chēng)為先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。在我國(guó)，20世紀(jì)80年代中后期，馬原、洪峰、余華、蘇童、葉兆言等青年作家紛紛登上文壇，他們以獨(dú)特的話語(yǔ)方式進(jìn)行小說(shuō)文體形式的實(shí)驗(yàn)，被評(píng)論界冠以“先鋒派”的稱(chēng)號(hào)。先鋒派文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)程中一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。馬原1984年發(fā)表的《拉薩河女神》，第一次把敘事置于故事之上，將幾起沒(méi)有因果聯(lián)系的事件拼貼在一起，突破了傳統(tǒng)小說(shuō)重點(diǎn)在于“寫(xiě)什么”的范式和困囿，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對(duì)小說(shuō)敘事技法——“怎么寫(xiě)”的熱衷，先鋒文學(xué)由此徐徐拉開(kāi)帷幕。之后，一批作家緊隨其后，充分發(fā)揮文本實(shí)驗(yàn)的技能和才華，在敘事的迷宮中自由穿行，他們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)使先鋒派的作品成為文學(xué)界一道耀眼的風(fēng)景。先鋒派作家們以敘事的形式游戲?qū)ι鐣?huì)歷史深度模式的反叛贏得了“先鋒”之名。

（二）師生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)（由學(xué)生的感受和困惑提出，師生共同討論完善問(wèn)題制定學(xué)習(xí)目標(biāo)）引導(dǎo)語(yǔ)：

1、讀了本文以后，你感受最深的是什么？（尊重學(xué)生的閱讀感受，增強(qiáng)互動(dòng)。）

2、對(duì)于本文，你讀后的困惑是什么？（學(xué)生的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題。）（估計(jì)學(xué)生提出的問(wèn)題會(huì)有：

1、旅店”一詞在小說(shuō)中出現(xiàn)多次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，這個(gè)“旅店”到底是什么含義？

2、類(lèi)似“我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說(shuō)中出現(xiàn)了好幾次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？

3、本文情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，這真實(shí)嗎？

4、小說(shuō)的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見(jiàn)的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說(shuō)的特點(diǎn)嗎？

5、本文的主題是什么？

6、我們也已十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？）師生討論完善本課問(wèn)題大致如下：

1、小說(shuō)中的“我”為什么要出門(mén)遠(yuǎn)行？一直在尋找什么，尋找的過(guò)程及結(jié)果怎樣？

2、主人公在尋找旅店的過(guò)程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說(shuō)的一條線索，情緒是怎樣變化的？為什么會(huì)有這樣的變化？

3、旅店”一詞在小說(shuō)中出現(xiàn)多次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，這個(gè)“旅店”到底有什么含義或寓意？

4、本文有些情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，有哪些荒誕的情節(jié)？這些荒誕的情節(jié)有什么寓意？這樣寫(xiě)的目的是什么？

5、類(lèi)似“我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說(shuō)中出現(xiàn)了好幾次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與主旨有什么關(guān)系？

6、本文部分情節(jié)具有象征意義，請(qǐng)找出來(lái)，并揣摩品味。（如漫無(wú)目標(biāo)地前行后，搭上汽車(chē)又原路返回和后來(lái)被搶走背包等）

7、本文的主題是什么？我們也已經(jīng)十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？

8、小說(shuō)的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見(jiàn)的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說(shuō)的特點(diǎn)嗎？哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)？

（三）學(xué)生朗讀課文

（學(xué)生自愿閱讀，讀自己喜歡的語(yǔ)段，讀出自己的感覺(jué)。閱讀應(yīng)是學(xué)生的自覺(jué)活動(dòng)。）

（四）討論探究解決問(wèn)題（教師就上述問(wèn)題逐條引出，學(xué)生自愿舉手回答，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)問(wèn)題在文中找相關(guān)的語(yǔ)句揣摩分析，學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)句來(lái)解決問(wèn)題，難以理解的句子和問(wèn)題可以討論。學(xué)生之間可以相互補(bǔ)充看法，各抒己見(jiàn)，并交流意見(jiàn)，師生討論補(bǔ)充。教師做出客觀的評(píng)價(jià)，并適時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。)

1、小說(shuō)中的“我”為什么要出門(mén)遠(yuǎn)行？一直在尋找什么，尋找的過(guò)程及結(jié)果怎樣？（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熟悉文本內(nèi)容，梳理小說(shuō)思路，培養(yǎng)整體把握能力。）

2、主人公在尋找旅店的過(guò)程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說(shuō)的一條線索，情緒是怎樣變化的？為什么會(huì)有這樣的變化？（本文的心理描寫(xiě)非常成功，而且對(duì)于挖掘小說(shuō)主題具有很重要的作用。）

3、旅店”一詞在小說(shuō)中出現(xiàn)多次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，這個(gè)“旅店”到底有什么含義或寓意？（引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)的象征寓意，把握主題。）

4、本文有些情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，有哪些荒誕的情節(jié)？這些荒誕的情節(jié)有什么寓意？這樣寫(xiě)的目的是什么？（培養(yǎng)學(xué)生抓住情節(jié)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)主題的重要作用分析小說(shuō)情節(jié)和主題的能力。）

5、類(lèi)似“我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說(shuō)中出現(xiàn)了好幾次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與主旨有什么關(guān)系？（教給學(xué)生重點(diǎn)語(yǔ)句對(duì)主題的點(diǎn)睛作用。讓學(xué)生學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的方法。）

6、本文部分情節(jié)具有象征意義，請(qǐng)找出來(lái)，并揣摩品味。（如漫無(wú)目標(biāo)地前行后，搭上汽車(chē)又原路返回和后來(lái)被搶走背包等）（培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的細(xì)心。）

7、本文的主題是什么？我們也已經(jīng)十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？（審視主題，學(xué)則能思，學(xué)以致用。）

8、小說(shuō)的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見(jiàn)的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說(shuō)的特點(diǎn)嗎？哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)？（學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，熟悉先鋒文學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)。）

（五）品讀鑒賞

1、你覺(jué)得哪些地方寫(xiě)得好？好在哪里？（激發(fā)學(xué)生的閱讀與思考興趣，尊重學(xué)生的體驗(yàn)。）

2、哪些語(yǔ)句寫(xiě)得精彩？為什么？并把它讀出來(lái)。（主要是形象有趣）（讀和品味是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要方法。學(xué)生的喜歡才是課堂的真正需要。）[如：（1）我在這條馬路上走了整整一天，已經(jīng)看了很多的山和云。所有的山和云，都讓我聯(lián)想起了熟悉的人。我就朝著它們呼喚他們的綽號(hào)。

（2）那時(shí)我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店。

（3）我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。]

3、哪些符合十八歲青少年的心理特征？哪些不符合？（聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，增強(qiáng)體驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)。）

（六）拓展延伸

1、文中的“我”給你的感覺(jué)是什么？你覺(jué)得他的哪些地方值得學(xué)習(xí)，哪些地方應(yīng)該盡力避免？（了解學(xué)生的感受，便于因材施教，處處施以教育。）

2、學(xué)習(xí)本文以后，你的最大收獲是什么？如果外出遠(yuǎn)行，我們應(yīng)做好哪些心理準(zhǔn)備？（進(jìn)行成人成才教育，提高學(xué)生面對(duì)人生挫折的意識(shí)和能力。）

3、走過(guò)了十七八個(gè)春秋，你一定有了自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)，講一講你初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，或成長(zhǎng)中的挫折、困惑。（傾聽(tīng)心聲，激發(fā)興趣。）

（七）總結(jié)提升學(xué)生自己總結(jié)，自己完善，老師適時(shí)補(bǔ)充。（能力的培養(yǎng)與提高應(yīng)是學(xué)生的。）

（八）布置作業(yè)

1、課下閱讀卡夫卡荒誕小說(shuō)《變形記》，比較一下與本篇小說(shuō)的異同，寫(xiě)下你的閱讀心得。（培養(yǎng)學(xué)生的比較鑒賞與寫(xiě)作能力。）

2、模仿本文寫(xiě)法，寫(xiě)下你“初次遠(yuǎn)行”的獨(dú)特經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的挫折、困惑。（遷移而學(xué)以致用。）板書(shū)設(shè)計(jì)：

十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行余華

十八出門(mén)→獨(dú)自遠(yuǎn)行→尋找旅店→搭車(chē)返回→拋錨被打→找到“旅店”

象征：尋找旅店→

搭車(chē)返回→

拋錨被打→

找到“旅店”→

人生“旅店”→

人物形象：

獨(dú)特語(yǔ)言：

閱讀收獲：

第五篇：《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)解讀情節(jié)，把握小說(shuō)的主旨。

2、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

3、揣摩精彩語(yǔ)句，體會(huì)小說(shuō)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言。

4、討論小說(shuō)中有關(guān)“旅店”的內(nèi)涵，明確其在文中的象征意義。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、把握小說(shuō)的主旨，明確“旅店”的象征意義。

2、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

3、理解小說(shuō)中悖于常情而又合乎常理的荒誕意味及其對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

三、教學(xué)過(guò)程

同學(xué)們，你們有過(guò)獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)行的想法嗎？是的，青春年少的我們總會(huì)有如此的沖動(dòng)，我們厭倦了周?chē)煜さ囊磺腥撕褪?，渴望去到一個(gè)陌生的地方，能夠擺脫所有的約束與羈絆，在廣闊的天地中盡情發(fā)揮自我，做出一番轟轟烈烈的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的理想和抱負(fù)。

那么，當(dāng)你真的走出去之后，一切真的會(huì)如想象中那般美好嗎？《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》將給我們講述一個(gè)十八歲的少年初次出門(mén)遠(yuǎn)行的故事。其實(shí)，外面的世界遠(yuǎn)不如想象中那般美好，成長(zhǎng)過(guò)程需要付出代價(jià)，只有在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和失敗后，我們才能真正地成長(zhǎng)起來(lái)。

余華，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，著有短篇小說(shuō)集《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《世事如煙》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《在細(xì)雨中呼喊》《戰(zhàn)栗》等。其中《活著》獲1998年意大利格林扎納—卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。余華以其實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，他也因此成為中國(guó)先鋒派小說(shuō)的代表人物。余華的作品借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，以近乎無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是余華的成名作，已經(jīng)顯示出了一種與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的現(xiàn)代特色，是后來(lái)余華先鋒小說(shuō)的一個(gè)基礎(chǔ)。

一、概括情節(jié)內(nèi)容

1.“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行的目的是什么？

讀５４、５５段

明確：認(rèn)識(shí)一下外面的世界。（板書(shū)：認(rèn)識(shí)世界）

2.“我“出門(mén)遠(yuǎn)行，認(rèn)識(shí)世界時(shí)，發(fā)生了哪些反常荒誕的事情？“我”的情緒有怎樣的變化？

荒誕情節(jié)　　　　　　　　　　　　情緒變化

詢(xún)問(wèn)旅店――含混回答　　　　　　欣賞

試圖攔車(chē)――一閃而過(guò)　　　　　　高興

請(qǐng)求搭車(chē)――讓我滾開(kāi)　　　　　　氣急

汽車(chē)拋錨――漫不經(jīng)心　　　　　　焦急

挨打遭劫――旁觀嘲笑　　　　　　憤怒

背包被搶――朋友所為　　　　　　悲傷

3.小說(shuō)中“我”的反應(yīng)大家能理解嗎？

（１）以少年眼光看少年世界，它是透明合理的。

（２）你們的思維正常而合乎邏輯。

二、研討荒誕情節(jié)背后真實(shí)的生活。

１.現(xiàn)在，我們就從最不可思議的情節(jié)入手，即司機(jī)車(chē)上的蘋(píng)果被搶了他不但不阻止，還笑話我，甚至還搶走了我的紅背包。這是為什么呢？看看作者在字里行間里是否明確地告訴了我們答案沒(méi)有？

學(xué)生讀３８――４６

沒(méi)有告訴我們答案。

２.既然作者沒(méi)有告訴我們，那就用你的經(jīng)驗(yàn)來(lái)揣測(cè)一下，司機(jī)為什么在遭搶時(shí)高興，然后再去搶我的包？如果你對(duì)同學(xué)的揣測(cè)有疑問(wèn)可大膽質(zhì)疑。

同謀或其他。

教師總結(jié)：無(wú)論哪一種猜測(cè)都有漏洞，都不能自圓其說(shuō)。

教師補(bǔ)充：有人一聽(tīng)完這個(gè)故事，毫不猶豫地說(shuō)，假的，編得太假了，哪有這種事？

顯然作者并不想讓大家糾纏于表面的情節(jié)合理與不合理上。

３.來(lái)看看余華小說(shuō)創(chuàng)作理念：

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)以往那種就事論事的寫(xiě)作態(tài)度只能導(dǎo)致表面的真實(shí)以后，我就必須去尋找新的表達(dá)方式。尋找的結(jié)果使我不再忠誠(chéng)所描繪事物的形態(tài)，我開(kāi)始使用一種虛偽的形式。

只有背離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供給我的秩序和邏輯，才能自由的接近真實(shí)。

４.根據(jù)小說(shuō)中看似荒誕的情節(jié)，用三到四個(gè)詞來(lái)形容“我”所看到的世界的特點(diǎn)。

暴力、欺騙、背叛、虛偽、奇怪、荒誕、反常、不可理喻、莫名其妙、不可思議等等。

５.我們的生活、我們的世界里有這些嗎？是不是真實(shí)的？

有，是。只不過(guò)這種真實(shí)是掩藏在荒誕的情節(jié)里的。一切在真實(shí)的名義下虛構(gòu)進(jìn)行。（板書(shū)：荒誕形式　真實(shí)本質(zhì)）這也正是八十年代中國(guó)先鋒小說(shuō)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

三、研討旅店及紅背包的象征意義。

1.第一次出門(mén)遠(yuǎn)行的“我”不僅在經(jīng)歷著，也在尋找著。請(qǐng)問(wèn)，他自始至終在尋找著什么？

旅店。（板書(shū)：旅店）

2.盡可能地找到文中寫(xiě)旅店的文字，思考“我”是在什么情況下需要旅店的？“我”找到旅店了嗎？旅店在哪里？

天黑了，又冷又餓又累，遍體鱗傷，孤獨(dú)悲傷時(shí)想到旅店。

我找到了旅店。老師讀４７――４９，學(xué)生讀５０

破汽車(chē)?yán)?，我的心窩里。

3.介紹余華的創(chuàng)作理念：“小說(shuō)傳達(dá)給我們的應(yīng)該是象征的存在?！?/p>

旅店象征什么？

精神家園（棲息地）：希望、執(zhí)著、正義、善良、真誠(chéng)、信任等

4.“我”在經(jīng)歷，在尋找，也在丟失，“我”丟失了什么？它有什么象征意義？

紅背包：(1)少年從家里帶出來(lái)的唯一東西,也是他的全部家當(dāng)。背包象征著少年的純潔品格和童年記憶。

(2)看上去很美，用于自我生存的物質(zhì)和別人的經(jīng)驗(yàn)。

(3)紅色是青春熱情的象征.背包被搶是成長(zhǎng)的代價(jià)。

失去了它，我們也許會(huì)過(guò)得更艱難，但若失去旅店，我們就沒(méi)有遠(yuǎn)行的力量，就沒(méi)有迎接光明的勇氣。

四、歸納小說(shuō)的主題。

小說(shuō)選取的故事是一個(gè)十八歲男孩初次出門(mén)遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的生活片段，寫(xiě)了成長(zhǎng)中的挫折與收獲。它告訴讀者：人生是復(fù)雜而曲折的，在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定會(huì)遭遇到種種的艱難和挫折。但盡管如此，我們也不應(yīng)灰心喪氣，而應(yīng)在心里保存一分希望和勇氣，明白只有自己才能使自己重新振作起來(lái)，這也是成長(zhǎng)中的收獲。

無(wú)數(shù)尚未成形等待接受現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的青年，他們以一種渴求的無(wú)知又無(wú)畏的方式與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行著激烈沖撞，被其損傷甚至改變。但不可否認(rèn)的是，他們也在收獲著。

人生是復(fù)雜多變的，成長(zhǎng)是需要付出代價(jià)的，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困惑、艱難與挫折，我們才能真正成長(zhǎng)起來(lái)，而這一切又必須靠自己的希望與力量來(lái)支撐。

在高楓的《出門(mén)在外》的歌聲里結(jié)束這堂課。