第一篇：青少年范文

青少年“追星“是：()A．一種較普遍的現(xiàn)象，有一定的合理性 B．一種反?，F(xiàn)象 C．青少年獨有的心理 D．一種危險的信號 小芳的爸爸媽媽在外打工。沒有爸爸媽媽的家就是一種恐懼，小芳在網(wǎng)吧里度過了一個又一個晝夜。她覺得同學們都看不起她，不跟同學玩，同學們跟她開玩笑，她卻還以拳腳。學校不準她再琰學校上課，小芳從此整天在網(wǎng)吧里度過。在網(wǎng)吧，一起上網(wǎng)的同學林林對小芳噓寒問暖，并向小芳示愛，小芳迷惘了…… 請回答：

（1）請評析小芳的行為。

①小芳在網(wǎng)吧里度過一個又一個晝夜是錯誤的。這是不認真學習、不能不良誘惑、不孝敬父母的表現(xiàn)。

②她覺得同學們都看不起她，不跟同學玩，別人和她開玩笑，她還以拳腳，也是不對的。同學之間應抱著真誠的態(tài)度與同學、老師交往，敞開心扉，坦誠地與他人交流，真誠地幫助別人，朋友一定會向你走來。

③小林向小芳求愛，她迷惘了，她應明確異性間交往要注意“自然”“適度”的原則，及時采取積極的態(tài)度和適當?shù)姆绞接枰越鉀Q，否則就會產(chǎn)生煩惱、影響學習，甚至損害身心健康。．（11分）為了教育同學們在生活中更好地孝敬父母，思想品德課老師收集了很多有關(guān)人物的事跡，其中一則事跡吸引了福娃的目光： 2007年9月18日，首屆“全國道德模范”評選結(jié)果揭曉，曹于亞榮獲“全國孝老愛親模范”。高三學生曹于亞在父親突患嚴重腎病生命垂危時，不顧自己安危，執(zhí)意捐腎救父。她一邊照顧父親，一邊積極備考，最終圓了大學夢。為了弘揚曹于亞這種精神，曹于亞所在的學校決定將她捐腎救父的1月17日作為學校的“盡孝日”。（1）當記者問曹于亞怎樣看待此次獲獎時，她說：“我覺得我只是盡了一個女兒應盡的本分?！边@句樸實的話語體現(xiàn)了教材中的哪些知識？（4分）

（2）福娃被曹于亞的事跡深深感動了，他決定利用自己校園小記者的身份采訪曹于亞。請你幫他設(shè)計兩個采訪問題。（2分）

（3）福娃所在的學校，準備以“感恩父母回報社會”為主題開展活動，如果你是該校的一名學生，請你完成以下內(nèi)容： ①請你設(shè)計一種活動形式（2分）

②感恩父母要落實到實際行動中。作為未成年人，你能為父母做哪些力所能及的事？（3分）

、（1）孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝敬父母是子女應盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。（4分）（2）示例：你想對青少年說些什么？ 示例：你為救父親捐了一只腎，那么你又收獲了什么？（2分）（3）①征文比賽、詩歌朗誦會、問卷調(diào)查等（2分）

② 努力學習，讓父母少操心；父母生病時，為他們端水送藥；學習之余，做一些家務(wù)，減輕父母負擔等。（從給父母以精神上的慰藉、幫助父母做力所能及的事等角度回答即可）（3分）

閱讀與思考 得與失

有一個阿拉伯的的富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢、并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。

此刻，他孤獨一人，無兒無女，窮困潦倒，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相依相隨。在一個大雪紛飛的夜晚，他來到一座荒僻的村莊，找到一個避風的茅棚。他看到里面有一盞油燈，于是用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準備讀書。但是一陣風忽然把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人陷入了黑暗之中，對人生感到痛徹的絕望，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

第二天醒來，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要了結(jié)自己的生命，世間再沒有什么值得留戀的了。于是，他最后掃視了一眼周圍的一切。這時，他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由急步向前，啊，太可怕了，尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來?？吹竭@可怕的場面，老人不由心念急轉(zhuǎn)，啊!我是這里唯一幸存的人，我一定要堅強的活下去。此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想，我是這個世界里唯一的幸存者，我沒有理由不珍惜自己。雖然我失去了心愛的獵狗，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。

老人懷著堅定的信念，迎著燦爛的太陽又出發(fā)。(1)材料中老人所遇到的挫折有哪些？(2分)（2）老人的思想經(jīng)歷了怎樣的變化？變化的原因是什么？(2分)

（3）生活中你遇到最令自己不能忘懷的挫折是什么？你是如何面對的？（3分）

（4）結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)劺先说墓适聦δ阌泻螁⑹荆浚?分）

小利最近比較煩，由于她性格外向、活潑，是班內(nèi)的積極分子，人長得漂亮，能歌善舞，更主要的是成績非常優(yōu)秀。同學們都很喜歡她?？墒巧狭顺醵?，她的煩惱更多了，很多同年級、高年級的男生都寫信給她，要和她交朋友。小利不知如何是好。（1）你作為小利的同班同學，請幫幫小利，她該怎么辦？（5分）

（2）中學生應如何以恰當?shù)姆绞奖磉_男女同學之間的友誼?（5分

．（7分）中學生追星現(xiàn)在已經(jīng)成為一種普遍的潮流，很多中學生都為那些明星偶像著迷起來。他們盲目地“隨大流”，瘋狂地收集資料、相片和唱片，投入了大量的時間，又浪費錢財。更甚的是，有的學生已經(jīng)到了不可自拔的地步，例如：溫州一名17歲的中學生因為沒錢親眼見到趙薇而服毒自殺；28歲的女子杜某從16歲開始瘋狂地迷戀偶像劉德華，12年來不僅荒廢了自己的學業(yè)，而且全家為了她追星傾家蕩產(chǎn)。閱讀上述材料，結(jié)合學過的知識回答下列問題：

（1）你認為中學生如此狂熱地追星崇拜自己的偶像，原因是什么？（3分）

（2）為了避免材料中類似的不良現(xiàn)象，中學生在崇拜偶像時，要注意什么問題？（4分）

閱讀材料，并運用所學知識回答問題。

夏某在小學和初中期間經(jīng)常欺負小同學，勒索小同學少量財物，因而多次受到老師的批評。高二時自行輟學，放棄學業(yè)。走上社會后，他不務(wù)正業(yè)，曾因打架斗毆、小偷小摸等行為被公安機關(guān)罰款、拘留多次，但他仍不思悔改，后又作案20多起，最終被人民法院以流氓罪、詐騙罪、搶劫罪、盜竊罪判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。（1）夏某歷次所受懲處的性質(zhì)一樣嗎？（1分）并說明理由。（6分）

（2）在人民法院給予夏某的刑罰中，屬于主刑的是哪一種刑罰？（1分）除此以外，主刑還包括哪幾種刑罰方法？（4分）

（3）夏某從違紀到一般違法,最終走上犯罪道路的過程說明了什么？（2分）

（4）上述案例給你什么啟示？（3分）

【答案】（1）性質(zhì)不一樣。夏某在校期間欺負小同學、勒索小同學少量財物的行為違反了學生日常行為規(guī)范和學生守則，是違紀行為；走上社會后的打架斗毆、小偷小摸等行為違反了治安管理處罰條例，是一般違法行為（或行政違法行為）；夏某后又作案20多起，違反了刑法，是嚴重違法行為（或犯罪行為）。（2）屬于主刑的是無期徒刑。除此以外，主刑還包括管制、拘役、有期徒刑、死刑。（3）夏某的案例說明違紀、一般違法與犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝。青少年如果不嚴格要求自己的行為，就很容易走上違法犯罪的道路。（4）上述案例給我們的啟示是：①青少年要增強自我保護意識，提高自我保護能力，學法、懂法，依法維護自身權(quán)益；②青少年要依法自律，防微杜漸，預防違法犯罪行為的發(fā)生；③青少年要努力學習科學文化知識，不斷提高思想道德水平，全面提高自身素質(zhì)。,被狗發(fā)現(xiàn)了。野兔飛快的穿入樹林，狗在后面緊追,可是狗跑得不夠快,一會就不見了兔的影蹤。

狗跑回主人的身邊。主人對它說：”真想不到你會跑不過這么一只小動物，它跑得比你快一倍，你是老了吧？“狗平靜地回答：”你忘記了我們?yōu)榱耸裁炊?，為了吃頓飯而奔跑和為了活命而奔跑是大不相同的。"

第二篇：青少年、、、

青少年觀 首先是對青少年群體的基本認識，即如何認識青少年在社會中的地位，青少年的社會本質(zhì)，社會價值，青少年的社會作用。其次是對青少年個體的認識，即如何看待青少年的本質(zhì)，如何認識青少年的主動性和多樣性。當代中國社會的青少年觀分為功利觀和權(quán)利觀社會工作中的青少年觀以人為本，以青少年為本的青少年觀。以青少年為主體，視青少年為主體，一切為了青少年，為了青少年一切的發(fā)展性的青少年觀，俠義的青少年社會工作是一種事后補救性工作，是一種消極的社會工作，它以全體青少年，特別是發(fā)展方向上有偏差發(fā)展道路上有障礙的青少年為服務(wù)對象，通過多種手段和方法，幫助青少年矯治，糾正發(fā)展方向上的偏差，掃清發(fā)展道路上的障礙，以促進青少年的全面健康發(fā)展。廣義：是指社會生活的方方面面，特別是國家和政府為了促進青少年的生理心里和社會適應能力采取的措施。他的服務(wù)對象是全體青少年，而不僅僅是有問題的青少年，內(nèi)容上涵蓋了增進青少年健全發(fā)展的各項措施。

青少年福利服務(wù)政策 是指國家除在青少年的教育勞動就業(yè) 住房 居住 醫(yī)療衛(wèi)生 健康 社會保障這幾個方面實行的有關(guān)政策之外 針對青少年群體更為特別的一些生活需要 安排提供相應的福利照顧與服務(wù)的政策 增權(quán)：個人、組織或社區(qū)從內(nèi)部挖掘潛能，或從外部獲得力量的過程。增權(quán)既能提高個人掌握自己生活的能力，又能改善社會資源分配狀況，使之趨于公平。

1青少年觀 首先是對青少年群體的基本認識，即如何認識青少年在社會中的地位，青少年的社會本質(zhì)，社會價值，青少年的社會作用。其次是對青少年個體的認識，即如何看待青少年的本質(zhì)，如何認識青少年的主動性和多樣性

2當代中國社會的青少年觀 功利觀：青少年是某種需要我們?nèi)フJ識去發(fā)動的社會客體，這種青少年觀承認青少年的存在，認識到青少年群體特定的社會價值，意識到青少年在社會發(fā)展，社會運行中的重要作用，特別把青少年作為無產(chǎn)階級發(fā)展體系中的重要環(huán)節(jié)來對待。權(quán)利觀：把青少年看作是活生生的能動的主體，認為青少年是社會生活的重要的，不可或缺的組成部分，青少年的社會價值應該得到承認，權(quán)利應該得到尊重，需要應該得到滿足。這種觀念不僅僅把青少年看作組成社會的一個群體，更多的是從青少年個體出發(fā)考慮青少年的需要，權(quán)利等問題。3社會工作中的青少年觀以人為本，以青少年為本的青少年觀。以青少年為主體，視青少年為主體，一切為了青少年，為了青少年一切的發(fā)展性的青少年觀，注重青少年的潛能開發(fā)，讓青少年得到最大限度的發(fā)展的一種青少年觀。宏觀青少年：在一切與青少年相關(guān)的國家行政體系或社會民間機構(gòu)中，處于較高的行政等級上的，掌握大量經(jīng)濟，社會，文化資源的工作人員，所從事的制定、修改關(guān)于促進青少年整體福利和青少年個人潛力發(fā)展的政策法規(guī)，以及把這些政策法規(guī)變成系統(tǒng)整體的針對青少年的服務(wù)設(shè)計，同時對整個青少年福利系統(tǒng)運行實施管理和監(jiān)督的一系列的工作過程。（對政策實施負有責任，掌握社會資源的分配權(quán)和社會政策的制定過程，有時與社會行政及相關(guān)政治活動有較強的相關(guān)性，一般不直接提供面向青少年的福利服務(wù)）

6微觀青少年社會工作：指直接面向青少年提供的各種福利服務(wù)。社會工作是建立在社會工作技術(shù)層次上的，強調(diào)社會工作的各種手法，技巧和理念，通過運用專業(yè)社會工作的理論，方法和價值觀，為廣大青少年群體或者個人提供預防，發(fā)展或者矯治性服務(wù)，以促進青少年潛力的發(fā)掘，社會適應功能的提高及其全面的發(fā)展 7按要素：青少年社會工作就是把青少年作為工作和服務(wù)的對象，運用關(guān)于青少年成長和發(fā)展的規(guī)律和社會工作專業(yè)的理念，理論，方法和技巧，來最大限度的發(fā)掘青少年的潛力，促進其全面健康發(fā)展，使其更好的適應社會生活的專業(yè)活動。8貧困青少年主要包括農(nóng)村貧困青少年，農(nóng)民工貧困青年，殘疾人貧困青年，城鎮(zhèn)貧困青年，流動貧困青年和貧困大學生 9流浪青少年是指沒有固定住所，沒有可靠的可以保障基本生活需要方式的，經(jīng)常性處于遷移狀態(tài)的青少年

10青少年犯罪是指青少年行為不僅違背社會規(guī)范，而且已經(jīng)觸犯了法律，行為后果嚴重危害社會秩序，損害了其他人的正當權(quán)益，依照法律應當受到制裁的行為。11越軌行為又叫離軌行為、偏離行為，是指社會成員或社會群體、社會組織偏離或違反人們公認的現(xiàn)行社會規(guī)范的行為，如違俗、違德、違紀、違法行為，以及自毀行為和其他異常行為。

12.青少年個案工作：以青少年個體和家庭，特別是有問題的青少年為服務(wù)對象的社會工作，其直接目標在于幫助青少年解決困難和問題，并預防產(chǎn)生新的困難和問題。是青少年社會工作中其它方法的基

礎(chǔ)

13青少年團體工作：是以青少年團體（小組）為對象，運用團體動力程序與團體活動過程設(shè)計技術(shù)，使團體中的青少年達到社會性的發(fā)展、行為的改變，實現(xiàn)青少年個人與社會的和諧發(fā)展，進而促進整體社會中個人的全面發(fā)展和社會的進步。14青少年社區(qū)工作：以調(diào)動包括青少年在內(nèi)的社區(qū)居民參與為重點，以營造社區(qū)內(nèi)青少年健康成長發(fā)展環(huán)境和引導青少年在力所能及范圍內(nèi)與社會形成互動為工作對象，動員一切社會資源，服務(wù)于青少年，促進社區(qū)健全發(fā)展。青少年社區(qū)工作的含義：是社會工作的一種介入手段、是綜合社會建設(shè)的一種方式、蘊涵著的一種理念

15社會福利政策是社會福利理念經(jīng)過決策過程轉(zhuǎn)化而來的。它將社會福利的理念與現(xiàn)實社會的福利需求結(jié)合，把社會福利思想所表達的理想和價值觀變?yōu)閷嶋H可操作的原則和行動指南。青少年福利政策是一套謀求青少年健康成長發(fā)展的方針或行動準則，其目的在于促進所有青少年的幸福。

發(fā)展階段以教育為主的前青少年社會工作時期；以救濟為主的混合青少年社會工作；以全面服務(wù)為特征的專業(yè)社會工作時期（表現(xiàn)：青少年的社會性概念日益成熟；范疇不斷擴大；專業(yè)化的步伐越來越快；功能定位日益清晰）

青少年情感的特點：內(nèi)隱性，兩極性，延續(xù)性，沖動性，社會性

成長矛盾：要求獨立與能力不足的矛盾；快速成長帶來的不良反應；易受同輩群體的影響；對發(fā)展方向和方式選擇的困惑；地位含混；情感和行為的不穩(wěn)定；發(fā)展問題最多的時期；閉縮性與開放性的矛盾 發(fā)展任務(wù)：接受發(fā)展成熟的體格特征，接受扮演男性或女性的性別角色；建立與同性及異性的新關(guān)系；感情及生活上逐漸自立；發(fā)展取得公民資格所需要的概念和智能；面對升學，就業(yè)，婚姻的選擇，并做好準備。

社區(qū)工作的介入技巧：直接的組織性建設(shè)目標入手介入社區(qū)；非物質(zhì)的，教育性服務(wù)入手；了亟待解決的問題，以青少年為中心的突發(fā)事件入手；動員組織社區(qū)內(nèi)綜合服務(wù)的力量；建設(shè)社區(qū)相關(guān)輿論入手；發(fā)動社會資源，爭取社會力量入手。青少年立法工作目標：推動青少年政策法律內(nèi)容體系的建設(shè)；推動青少年政策法律類型體系的建設(shè)；加強有關(guān)青少年法律法規(guī)的執(zhí)行力度。

貧困青少年的(服務(wù)內(nèi)容)：貧困青少年的教育，就業(yè)，社會參與，心理援助，相關(guān)政策倡導(可利用資源)政府主導參與；家庭積極參與；社區(qū)，社會組織和市場的有限輔助；自助；社工倡導(注重問題)貧困青少年的精神貧困；關(guān)注貧困青少年人際關(guān)系缺乏的現(xiàn)狀；防止貧困青少年出現(xiàn)貧困循環(huán)

流浪青少年(服務(wù)內(nèi)容)救助機構(gòu)；家庭；流浪青少年自身(可利用資源)救助機構(gòu)，全國性的事業(yè)單位和NGO，學校，社區(qū)(注意問題)理性對待流浪青少年的撒謊問題；防止重復流浪問題；正確對待流浪青少年的選擇

犯罪青少年社會工作(服務(wù)內(nèi)容)預防服務(wù)、心理服務(wù)，矯治服務(wù)，環(huán)境服務(wù)(可利用資源)家庭，學校，同輩群體，社區(qū)(注意問題)真誠接納，避免貼標簽；心理輔導，培養(yǎng)良好價值體系；調(diào)動資源，建立矯正服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；發(fā)展取向，著眼于社會生活能力的提高；政府部門提供機會，降低青少年再犯率。

個案的程序 ： 申請與接案，收集資料與診斷，制定目標與計劃，提供服務(wù)與治療，結(jié)案和總體評估

默頓的越軌理論⑴越軌行為又叫離軌行為、偏離行為，是指社會成員或社會群體、社會組織偏離或違反人們公認的現(xiàn)行社會規(guī)范的行為，如違俗、違德、違紀、違法行為以及自毀行為和其他異常行為⑵默頓將示范作為一個自變量，認為失范是文化目標與實現(xiàn)目標的的合法手段之間的沖突，他認為，現(xiàn)代社會認知注重目標，而不注重達到目標的合法途徑，根據(jù)人們對目標和達到目標手段的不同選擇，分五種行為模式：從眾方式，創(chuàng)新方式，儀式主義，逃避主義，造反行為⑶越軌理論對青少年工作的意義：①青少年犯罪以及青少年的一些反社會行為，都可以被認為是一種越軌行為②對不同青少年的不同越軌行為，應該具體分析他們產(chǎn)生這些行為背后的原因，通過了解他們的個人價值體系和所處的社會經(jīng)濟和政治背景，來了解他們對社會目標體系和他們達成目標的手段的可能性③從一個較深的層次上去理解他們的越軌原因。這樣才能從深層次來幫助他們從一種反社會、反生活的消極狀態(tài)中徹底解脫出來。

保護青少年權(quán)益的方式：溝通政府部門，推進保護青少年的立法，監(jiān)督、推進青少年保護法令行政法規(guī)的執(zhí)行；運用多種手段，保護青少年的合法權(quán)益；對社會上侵犯青少年權(quán)益的人和事進行監(jiān)督和打擊；代表青少年團體和青少年個人通過法律的，行政的，社會的多種形式維護自己的權(quán)利；為青少年提供法律援助和法律服務(wù)；幫助青少年學會依法保護自己，訓練青少年自我保護的技能，鍛煉培養(yǎng)青少年良好的自我保護心理。

1青少年的權(quán)力：平等、生存、受保護、發(fā)展、參與

2青少年觀的意義 決定社會對青少年的基本態(tài)度；涉及青少年事務(wù)工作的出發(fā)點；決定社會工作者職業(yè)行為的性質(zhì)。3青少年社會工作產(chǎn)生背景生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成是內(nèi)因；社會關(guān)系的變化，特別是家庭結(jié)構(gòu)和功能的變遷，青少年社會性的快速發(fā)展是關(guān)鍵因素；人的追求和發(fā)展是催化劑 學校社會工作的服務(wù)內(nèi)容：a一般性需求服務(wù) 引導學生適應新環(huán)境；協(xié)助學生完成學習任務(wù)；幫助學生處理人際關(guān)系；幫助學生處理情緒；引導學生避免不良行為b特殊需要的服務(wù)特殊時刻的學生的需要；特殊學生的需要 可利用的資源：政府，人民團體及事業(yè)單位，學校，社區(qū) 需要注意的問題：結(jié)合學校的需要，不打擾正常的教學秩序；主動發(fā)掘?qū)W生的需求，工作從學生的需要出發(fā)；保持專業(yè)性 青少年個案工作的原則 ：保密原則、溝通原則、個別化原則、環(huán)境分析原則、承認與接納的原則

青少年社區(qū)工作的一般過程：

1、調(diào)查研究

2、建立關(guān)系、3、制定計劃

4、社區(qū)行動

5、成效評估

24社會福利的含義：代表一種先進的福利理念，一種國家機制，一種社會行為、一種社會服務(wù)，一種社會政策

25社會福利行政宏觀內(nèi)容:主要工作是推進青少年的相關(guān)立法，動員、分配、管理、監(jiān)督全社會的福利資源和青少年福利服務(wù)的人力資源。微觀:計劃、組織、人事、財務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、評估

1、霍爾的復演論內(nèi)容：⑴基本觀點：個體的發(fā)展只是人類種族進化的復演過程，強調(diào)的是個體的生物因素通過遺傳決定性的控制和引導著個體的成長與發(fā)展。⑵關(guān)于青少年心理發(fā)現(xiàn)的觀點：他認為，青少年正處于一個“疾風怒濤”的、充滿內(nèi)部和外部沖突的時期，按照復演說的觀點，青少年期正是與人類種族發(fā)展過程中的動蕩，轉(zhuǎn)型時期相對應，是一個新階段的開始，這時更高級、更完善的人的特征開始產(chǎn)生，個體獲得個性、人類化、文明化。

2、對霍爾復演論的評價：此理論開啟了青少年心理學研究的先河，有其獨特的貢獻，但作為遺傳決定論的代表也有它致命的弱點。

第一次在自己觀察和研究的基礎(chǔ)上提出了青少年心理發(fā)展較為系統(tǒng)的理論。而且，他關(guān)于青少年“疾風怒濤”時期的觀點，促使學術(shù)界和社會大眾開始重視并研究青少年的問題。但是，人作為社會關(guān)系的總和，即是生物實體，更是社會實體，霍爾把個體發(fā)展和種系發(fā)展史完全等同起來，從而引向了遺傳決定論顯然是錯誤的。

3、丹納“哈本頓成長研究”：專門研究進入青春期以后的青少年的生理發(fā)展順序、類型和變異情況。生長順序和時間理論主要用于解釋人類生理發(fā)展的類型、時間以及青春期發(fā)展的變異和差異。

5、初級群體對青少年的意義

初級社會群體是青少年社會化的基本場所，正是在這個群體中，青少年個體從一個生物有機體真正轉(zhuǎn)化成一個社會的人。青少年也正是在這個群體中，學會了基本生活的所必需的生活技能和社會規(guī)范。他們正是通過初級群體這個橋梁，建立了與社會的聯(lián)系，并且跨越這個橋梁走向社會。

（一）承擔著社會化的任務(wù)

（二）滿足人們的感情需要

（三）維持社會的穩(wěn)定 15認定社會問題的三大要素:社會關(guān)系或者社會環(huán)境失調(diào)的客觀情況；這種客觀情況對社會成員和社會秩序產(chǎn)生了負面的影響；社會成員在主觀上感受到和認識到這種負面影響的存在16我國青少年犯罪的特點：低齡化，成人化，暴力化，團體化，高智商化③我國青少年犯罪的主要類型：偷竊、搶劫、詐騙、暴力、毒品以及性犯罪等。④青少年犯罪的發(fā)展過程：潛伏期――發(fā)展期――犯罪期――心灰意冷期。⑤青少年犯罪的原因及預防，首先家庭教育偏差：過分溺愛、放任自流、家庭破裂創(chuàng)傷、冷漠家庭氛圍等。其次，社區(qū)交友偏差：青少年的友伴為同學、鄰居、相互介紹認識的人。不良伙伴是指一些不同程度沾染了惡習和不良品德的人。最后，社會學習偏差：直接學習、間接學習。

19增能社會工作的基本假設(shè):

1、個人的無力感是由于環(huán)境的排擠和壓迫而產(chǎn)生的。

2、社會環(huán)境中存在著直接和間接的障礙，使人無法發(fā)揮自己的能力，但是這種障礙是可以改變的。

3、每個人都不缺少能力，個人的能力是可以通過社會互動不斷增加的。

4、服務(wù)對象是有能力、有價值的。

5、社會工作者與服務(wù)對象的關(guān)系是一種合作性的伙伴關(guān)系。

增能取向的社會工作其助人過程注重以下方面：

1、工作人員與服務(wù)對象建構(gòu)協(xié)同的伙伴關(guān)系；

2、重視服務(wù)對象的能力而非缺陷；

3、維持人與環(huán)境這兩個工作焦點；

4、確認服務(wù)對象是積極的主體，告知其應有的權(quán)利、責任、需求及申訴渠道；

5、以專業(yè)倫理為依據(jù)，有意識地選擇長期處于“缺乏能力”的人或社區(qū)為服務(wù)對象。

增能理論在社會工作實務(wù)中的運用

1、協(xié)助他們確認自己是改變自己的媒介；

2、協(xié)助他們了解社會工作人員的知識和技巧是可以分享和運用的；

3、協(xié)助他們認識社會工作者只是幫助受助人解決問題的伙伴，受助人自己則是解決問題的主體；

4、協(xié)助他們明確無力感是可以改變的。20青少年個案工作的要素 ：青少年個案工作者、青少年個案工作的對象、青少年個案工作的方法、青少年個案工作的目標 青少年個案工作的特點：對象的差異性和復雜性--藝術(shù)化、多樣化；方法的科學性與技術(shù)性----青少年個案工作講求方法與經(jīng)驗的結(jié)合；本質(zhì)上強調(diào)助人自助---促進個體生理與心理的成長，非解決一時之需，促進青少年身心的健康發(fā)展，增強其自尊、自助的能力 ；

22青少年福利行政的過程：

1、圍繞青少年發(fā)展與問題發(fā)掘事實，分析社會中青少年的情況并決定符合青少年需要的社會服務(wù)的方向和目標；

2、決定達成青少年福利目標的最佳途徑，包括青少年福利總體目標的分解，對于具體青少年福利項目的設(shè)計等等；

3、在全社會范疇內(nèi)設(shè)計與分配用于青少年福利的社會資源，這既包括對整個社會資源的青少年福利投入比率的設(shè)計，也包括對于青少年福利資源的具體劃分；

4、建立青少年福利的組織結(jié)構(gòu)與工作分配機制，在全社會整合青少年福利部門和機構(gòu)的力量，劃分職能范疇，形成青少年福利的有效運行機制；

5、部署福利機構(gòu)工作人員，組織和指揮青少年福利工作者，這是實現(xiàn)青少年福利目標的關(guān)鍵步驟，也是青少年福利行政的保證；６、督導與控制有關(guān)青少年福利的人事及經(jīng)費，檢查與評估是保證行政運行高效率的重要手段，在青少年福利行政運行中，人事與經(jīng)費的檢查和控制直接關(guān)系到福利投入和最終的實效；７、記錄與結(jié)算；８、供給財源，爭取盡可能多的政府支持，把更多的資金用于青少年福利，動員爭取社會資源，保證青少年生存狀況的不斷改善

案例分析：

（一）接案

社工與接待老師的見面，基本上就確立了正式的服務(wù)關(guān)系。安撫受傷同學，穩(wěn)定父母情緒

（二）收集資料與預估 接觸打人學生并了解情況；詢問老師了解情況

（三）接案制定社會工作計劃 看望受傷學生，穩(wěn)定父母情緒； 施暴者的處理計劃； 學校方面改變的計劃；

學校的周邊環(huán)境改善的計劃；

（四）實施社會工作計劃

（五）評估與結(jié)案；建立校園暴力的預警機制

（六）跟進；一個月后，社工再來看同學情況，做跟進服務(wù)。

人23334 34321

1235,125,12345,123,234，青1221134143

2345,145,12345,1245,45

第三篇：模版-青少年怎么做

自然災害 民族團結(jié) 創(chuàng)新國家 科學發(fā)展觀 節(jié)能減排 人大代表

1.戰(zhàn)勝自然災害，青少年該怎么做？

節(jié)約零花錢，為災區(qū)人民捐款；寫倡議書，呼吁社會各界發(fā)揚中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，向災區(qū)捐款捐物；節(jié)約水電等資源，為災區(qū)重建盡自己的一份力量等。

2.維護民族團結(jié)，青少年應該怎么做？

（1）自覺履行維護民族團結(jié)的義務(wù)，為促進民族團結(jié)做貢獻。（2）就是要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字，同各種破壞民族團結(jié)的思想和行為作斗爭。

3.建設(shè)創(chuàng)新型國家，青少年應該怎么做？

1)我們中學生要明確社會責任，樹立遠大理想，增強創(chuàng)新意識；

2)認真學好科學文化知識，積極參加科技創(chuàng)新等社會實踐活動(如科技小發(fā)明、小制作等創(chuàng)新活動)；

3)要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，養(yǎng)成勤動腦的好習慣；

4)要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學求實態(tài)度結(jié)合起來，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自己的貢獻。

4.我們青少年能為落實科學發(fā)展觀做些什么？

1）我們青少年要從小要樹立崇高理想，肩負歷史使命，積極承擔社會責任； 2）努力學習科學文化知識，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；

3）積極宣傳科學發(fā)展觀，關(guān)愛他人、社會和自然，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻自己的力量。

5.節(jié)能減排青少年能做些什么？

①為花澆水，積極參加植樹種草活動；

②繼續(xù)宣傳節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策； ③在生活中養(yǎng)成節(jié)水、節(jié)電的良好習慣；

④節(jié)約環(huán)保消費；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，嘗試節(jié)能減排的小發(fā)明；

⑤積極舉報浪費資源、破壞環(huán)境的違法犯罪行為，爭做節(jié)能減排的小主人等。

6.校園節(jié)能減排，青少年能做些什么？

①采用自然光，使用節(jié)能燈，杜絕長明燈，做到人走燈滅，隨手關(guān)燈； ②淘米水、用來洗碗筷，去油又節(jié)水；

③一張紙兩面用，沒用過的一面可以寫草稿或自制成筆記本使用； ④凡是“用過即丟”的商品盡量少用，減少浪費現(xiàn)象。

7.假如當選為人大代表，青少年可以做些什么？

1）召開之前：深入基層調(diào)研，搜集整理人民群眾所關(guān)心的熱點問題，草擬提案； 2）召開之時：遞交議案或建議，反映民聲，提出解決辦法； 3）召開之后：向選民傳達會議精神，并認真貫徹落實。

完善人大制度 和平發(fā)展 民族外來文化 開放世界 民族精神社會主義榮辱觀

8.為更好的完善人民代表大會制度，青少年應該怎么做？

1）我們青少年學生是國家的小主人，熱愛人民代表大會制度是我們應有的情感； 2）在生活中尊重人大代表，積極向人大代表反映情況，提出建議，盡到小主人的責任，為發(fā)展社會主義民主盡一份力量使我們應有的行動。

9.青少年能為和平發(fā)展作些什么？

1）中學生要努力學習，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為將來投身于現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)。

2）積極宣傳和平，呼吁和平，反對戰(zhàn)爭和沖突。

3）合法有序地表達自己的愛國熱情，增強法制觀念，不做影響社會穩(wěn)定的事，自覺維護安定團結(jié)的局面。

10.青少年應如何正確對待民族文化和外來文化？

1）要立足我國國情，結(jié)合我國實際，對于優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化應該結(jié)合時代和實踐加以繼承和發(fā)展，對于外來文化我們要堅持“以我為主，為我所用”的原則，努力吸收和學習有益的優(yōu)秀的文化成果。同時向世界展示中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果。2）對外來文化要做具體分析，對我有用的要吸收，有不利影響的要抵制。

3）文化建設(shè)要博采各國文化之所長，吸收外國文化的文明成果，同時要堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕

11.面對日益開放的世界，我們青少年應該怎么做？

1）我們青少年應該樹立全球觀念，培養(yǎng)開放、平等、參與的國際意識，以積極參與的心態(tài)，關(guān)注世界，關(guān)注和平；

2）積極宣傳我國的……（戰(zhàn)略，國策）

3）努力學習科學文化知識，掌握現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家作出貢獻。

12.青少年應如何弘揚和培育民族精神？

①要以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神教育。

②要積極參加各種弘揚和培育民族精神的社會實踐活動。

③要在日常的學習和生活中，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以實際行動弘揚和培育民族精神。

④要發(fā)揚自強不息的民族精神，在學習中要做到樂觀開朗、自信自強。

13.青少年學生如何踐行社會主義榮辱觀？

①青少年學生應該努力學習科學文化知識，加強自身的品德修養(yǎng)，提高自己的認識能力，知榮辱、懂善惡、辯美丑；

②應該自覺遵守道德規(guī)范和法律規(guī)范，學會自尊，懂得自愛，勇于自省，善于自控，提高自己的自律能力；

③應該弘揚真善美、鞭撻假惡丑，同一切有悖于社會主義道德的行為做斗爭。祖國統(tǒng)一 有道德 新農(nóng)村（百搭）消費 義務(wù)教育

14.青少年能為實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一做些什么？

①我們青少年要履行維護國家統(tǒng)一的義務(wù)，維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)，堅持 “一個中國”的原則，反對臺獨。

②樹立遠大理想，熱愛祖國，勤奮學習，努力掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的本領(lǐng)； ③積極宣傳我國解決臺灣問題的方針、原則和立場，堅決同一切分裂祖國、破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。

④所能及的小事如尊重軍人，開展形式多樣的擁軍優(yōu)屬活動，或給臺灣小朋友寫一封信表達渴望統(tǒng)一的愿望。

15.青少年在家庭、在學校、在社會做一個有道德的人應如何？

1）在家庭：主動分擔家務(wù)，幫父母做飯、洗碗、洗衣服等；向父母道一聲辛苦，為父母捶捶背洗洗腳；勤儉節(jié)約，不亂花錢：

2）在學校：尊敬師長，見面行禮，主動問好；向家庭困難同學贈送學習用品，互幫互助；積極參加學校的各項活動，增強合作意識；

3）在社會：為孤寡患病老人提供服務(wù)；積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護的活動；學習宣傳禮儀知識，文明出行；

16.在社會主義新農(nóng)村建設(shè)進程中，青少年應該怎么做？

①樹立遠大的理想，立志成材，發(fā)揚艱苦奮斗和創(chuàng)新精神，努力學習，掌握一定的專業(yè)知識和專業(yè)技能，將來要積極投身到社會主義新農(nóng)村建設(shè)進程中去。

②向父母建議：要利用農(nóng)閑時間，學習知識，提高自己的文化素質(zhì)、專業(yè)技能和思想道德水平。

③要具有高度的社會責任感，明確時代所賦予的崇高使命，開展形式多樣的科技、法律宣傳，為提高農(nóng)民工的素質(zhì)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標作出貢獻。

17.為實現(xiàn)經(jīng)濟的又好又快的發(fā)展，青少年應該怎樣做？

我們要關(guān)注祖國的發(fā)展，樹立遠大理想，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，樹立終身學習的觀念，培養(yǎng)終身學習的能力，肩負起民族振興的使命……

18.從合理消費的角度看，青少年應該如何正確消費？

1）樹立正確的消費觀，學會合理消費，文明健康科學的生活方式。2）堅持理性消費，做到量入為出；

3）注重環(huán)保購物，倡導綠色消費；堅持適度消費，弘揚節(jié)儉風尚； 4）注重精神消費，提升精神境界。

19.在接受免費義務(wù)教育方面，青少年應怎么做？

1）珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)，要樹立崇高遠大理想，認真學習科學文化知識，全面發(fā)展自己。

2）在完成規(guī)定的學業(yè)的基礎(chǔ)上，爭取接受更高程度的教育，將來為社會和國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

第四篇：青少年辯論賽

貧窮和富貴是一個具有很大爭議性的話題。有人說富好，因為，富代表有錢，錢能解決溫飽問題。也有人說，有錢人能夠用錢換到自己想要的東西，但卻沒有窮人的瀟灑。窮人不必擔心有錢會被別人偷去，不用擔心有錢會被人認妒忌，不用在乎自己的地位。

我比較贊成貧窮好的觀點。因為，貧窮并不是什么難堪的事。人最重要是快樂，人生有多少個春秋？如果大半生多用來賺錢，老年時期自己會心滿意足嗎？就是因為大半生拼搏了，才會認識到年輕是有太多快樂自己錯過了。有人會說，窮的生活會使人懶惰。但是，我認為，窮的生活會使人懶惰，但有錢的生活不會使人懶惰嗎?

但是，富貴的生活，會使人去追求更好的品質(zhì)，我并不反對這一點。

富有富好，窮有窮好。雙反都有利和弊。

這是一個很有彈性的探討 其實貧窮和富貴都是具有共性和個性的 他們的共性大多表現(xiàn)在一個人的生活狀態(tài)和生活水平上 他們的個性表現(xiàn)在一個比較上 同時他們的特點也是各不相同 為富不仁 為貧不仁 曾經(jīng)這樣一個探討也不免引發(fā)了大家對貧窮和富貴的探討 其實本身在這里我們可能都不自覺地偷換了小概念 貧窮我們對應面應該是富裕 而不是對應富貴 富裕和富貴在這里形成了等同 兩個詞都是表現(xiàn)生活 然而富貴的涵蓋面卻又不盡相同 所以這個題目看怎么分析了 什么叫貧窮？什么叫做富貴？好是怎樣的好，不好又是怎樣的不好？我們看到了貧窮朝鮮人們對生活的滿足，覺得自己好，他們每天都過得很開心。我們也看到了富裕的日本，自殺率的居高不下，每天借酒消愁的人比比皆是。

在貧窮的非洲，我們可以經(jīng)常看到一雙雙痛苦的眼眸，在法國，我們也可以看到比比皆是的笑臉。

所以，貧窮和富貴，這本身就是一個非常難以回答的東西。

貧窮和富貴都是一種生活方式，但富貴即享有更多的資源，有能力過更好的生活，所以還是富貴好，當然我這里說得富貴是君子愛財，取之有道的那種。不然的話，大家都窮著好了，黨和國家也不會努力的讓人民致富了。

霍英東：青少年貧窮練就無所畏懼

從兩手空空到資產(chǎn)億萬，霍英東的獨到眼光和經(jīng)營藝術(shù)，在香港富豪中，除與李嘉誠比肩而立，再無出其右者。作為一名創(chuàng)業(yè)大師，他的傳奇發(fā)家史，被世人所津津樂道，對于今天的創(chuàng)業(yè)者來說更極具啟迪意義；而在一名企業(yè)家成功之后，以品德和情懷回饋社會方面，他也是令人敬仰的長者和大家。

童年、少年(1923-1943年)：貧窮練就無所畏懼晚年的霍英東

一個嬰孩可不會什么毅力還有忍耐力，他的內(nèi)心一片空白，外部因素塑造了他的人格。青少年成才要有不可動搖的內(nèi)在因素，就必須在好的外部環(huán)境中培養(yǎng)起來！只有他不段受到正確因素的沖擊才能塑造一個成才的內(nèi)在因素。反過來一個不好的外部環(huán)境對青少年的內(nèi)在因素塑造是極之可怕的。你們能認為一個生長在充滿暴力環(huán)境的小孩能沒有暴力行為嗎？內(nèi)因會是天生的？？？

天，這也是我中學時辯過的題目，不過我辯的是反方

這個題目辯“外部環(huán)境”會遇到一點困難，因為中學的唯物辯證法講內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力。解決了這個問題就好辯了 如果對方這樣講的話，可以考慮說成才其實是教育的一部分，教育是來自于外部環(huán)境的，沒聽過一個人生下來自己教育自己的 可以舉孟母三遷的例子 莫欺少年窮

窮養(yǎng)是要鍛煉他的堅強意志，男子漢要獨擋一面。

第五篇：青少年勵志

勵志圖書：《鋼鐵是怎樣煉成的》

勵志格言：

青春是什么？青春是火辣辣的太陽般炫目，青春是江河奔流般豪邁，青春是野菊花般燦爛，青春是朦朦細雨般浪漫。我把炫目、豪邁、燦爛、浪漫編織成一面鮮艷的團旗，獻給我如癡如醉的共青團事業(yè)！

青春不停步永遠跟黨走

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團走過了80年的風雨征程。五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖！青春不停步，“永遠跟黨走”！

“我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界?！碑斘覀兇髦饷⑺纳涞膱F徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩！

20世紀中國的歷史，寫下了中國共青團和中國青年的光榮，21世紀期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會上向青年一代發(fā)出號召“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復興將在你們手中實現(xiàn)?！秉h在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風采和力量，就能乘風破浪、與時俱進！青年朋友們，讓我們團結(jié)一致，永遠跟黨走！