第一篇：我的家鄉(xiāng)商丘睢縣

我的家鄉(xiāng)

商丘睢縣

★古韻商丘

商丘古城像一顆明珠，鑲嵌在豫東大地上。這座古城，秦到唐時(shí)稱(chēng)睢陽(yáng)，宋稱(chēng)應(yīng)天府，金至元、明、清多稱(chēng)歸德府。城東南的古雎水岸邊，遍布著龍山文化的遺址。在原始社會(huì)，這里是帝嚳高辛氏的領(lǐng)地、閼伯氏的始封墟，舜封契于同居南亳，即在這個(gè)范圍。在奴隸社會(huì)，周封微子于商，在此建宋國(guó)。在封建社會(huì)，西漢封梁孝王于商，在此建梁園，北魏北海王拓跋顥在這里建過(guò)國(guó)都，隋開(kāi)通濟(jì)渠(運(yùn)河)從這里經(jīng)過(guò)，太祖趙匡胤在此發(fā)跡，康王趙構(gòu)也曾在這里稱(chēng)帝建南京。古往今來(lái)，淵源相傳，這座古城已有四千多年的歷史了。

現(xiàn)存的商丘古城，建于明正德六年(公元l511)。俯瞰城池，里方外圓，形如古銅錢(qián)。磚城周長(zhǎng)達(dá)四公里多，四墻基本對(duì)稱(chēng)相等，墻高六點(diǎn)六米，基寬十米。古城拱圈式的四門(mén)，至今仍完整無(wú)缺，甚為壯觀。四門(mén)東曰賓陽(yáng)，西曰垤澤，南曰拱陽(yáng)，北曰拱辰。另有二個(gè)水門(mén)，座落在南門(mén)東西兩側(cè)。四門(mén)還有四個(gè)甕圈小城。甕城各有一個(gè)扭頭城門(mén)，即北門(mén)向西，西門(mén)向南，南門(mén)向東，東門(mén)向南，所以古城有“舊門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。民國(guó)年間，甕城被折除，但殘跡猶見(jiàn)。寬闊的護(hù)城河，碧波蕩漾，環(huán)繞著全城。城河內(nèi)有蘆葦蕩、荷花塘。特別是城南的水面，據(jù)傳為西漢梁孝王的南湖，也是老城故址。唐代的睢陽(yáng)故城，宋代的南京城和元代的歸德府都疊壓水下。突出水面的一個(gè)個(gè)小島，就是原來(lái)名勝古跡的遺存，如周代宋國(guó)的蠡臺(tái)，孔夫子游宋時(shí)文雅臺(tái)，西漢梁孝王劉武的宮室、輝華宮、吹富、釣臺(tái)、女郎臺(tái)和望云亭，還有雎陽(yáng)之戰(zhàn)時(shí)的協(xié)忠廟，北宋時(shí)的應(yīng)天書(shū)院等。昔日勝景，只存數(shù)島，留傳到今。巨龍般的護(hù)城大堤盤(pán)亙?cè)诔呛油?。這是明嘉靖十九年間(公元1540年)用黃土筑成，用以防水患兵災(zāi)的；現(xiàn)在，大堤已成為環(huán)成公路。路邊楊柳郁郁，翠柏長(zhǎng)青。古城內(nèi)外，古跡多如繁星，有遠(yuǎn)古時(shí)的燧人氏墓、帝嚳陵、閼伯臺(tái)、宋微子墓、梁苑的平臺(tái)、清涼臺(tái)、三陵臺(tái)、金果園和官竹等，還有隋堤、八關(guān)齋、六忠祠、三圣廟、娥媚臺(tái)、中五臺(tái)、小南海等有據(jù)可查的古跡l00多處。現(xiàn)在的商丘古城距今已有470多年了。其間雖然經(jīng)過(guò)師尚昭，李自成、太平天國(guó)和捻軍等數(shù)十次大的戰(zhàn)亂，但它仍以較完美的姿態(tài)屹立在中州大地上，成為我國(guó)少有的古代城堡建筑城市之一。

五千年積淀 五千年守望 ；神奇風(fēng)水古城 神秘芒碭地宮；神化巾幗木蘭 神韻故道風(fēng)情。

商丘是個(gè)令人陶醉的名字，商丘是個(gè)令人向往的地方。她是中國(guó)歷史文化名城，國(guó)家園林城市，平原綠化先進(jìn)城市，國(guó)家優(yōu)秀旅游城市，全國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。她歷史悠久、文化燦爛，博大精深，奧妙無(wú)窮，有著五千年文化積淀，五千年相守相望。她以其亮麗的十大特色贏得了世人的青睞和贊賞。

年代的久遠(yuǎn)。商丘是中華文明的發(fā)祥地之一，有五千年的文明史。是炎黃、燧人氏、神農(nóng)氏等三皇五帝的重要活動(dòng)區(qū)，顓頊、帝嚳在此建都，現(xiàn)存有燧人氏陵、炎帝陵、帝嚳陵等。

記憶的完整。夏商周秦漢，唐宋元明清，中華五千年，脈絡(luò)相延，從未間斷。一部商丘史記錄著各個(gè)朝代的興替史，折射著整個(gè)中華民族的文明史。商丘一游，可歷中華五千年。

底蘊(yùn)的厚重。商丘歷史文化厚重，是重要的古都，建都時(shí)間最早，跨度最長(zhǎng)，前后共歷2000年。繼炎帝顓頊、帝嚳后，夏朝少康中興，在此建都，是商朝的開(kāi)國(guó)之都，并兩次為都，周朝宋國(guó)建都755年，漢朝梁國(guó)建都300多年，北宋時(shí)為陪都，是南宋的第一個(gè)都城。所以，商丘是六朝古都。

思想的本源。商丘是老子、孔子的祖籍，是莊子、墨子的故里?？酌显诖藗鹘?jīng)講學(xué)。儒、道、墨教在這里起源，與外來(lái)的佛教在這里相互匯合、相互交融、相互作用，形成了中華民族正宗、本源的思想體系和文化內(nèi)涵，主導(dǎo)了中國(guó)兩千多年的歷史。

文化的多彩。商丘的文化光輝燦爛，豐富多彩。如：火文化的萬(wàn)丈光焰，商文化的萬(wàn)年風(fēng)采，酒文化的萬(wàn)載甘醇，食文化的萬(wàn)里飄香，儒文化的和諧禮儀，道文化的奧妙無(wú)窮，莊文化的超脫曠達(dá)，根文化的千絲萬(wàn)縷，佛文化的靈光禪意，黃河文化的寬厚博大，運(yùn)河文化的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，木蘭文化的忠孝智勇，紅色文化的燦爛輝煌。

傳說(shuō)的美麗。這里是許多美麗傳說(shuō)的發(fā)生地。流傳著許多美麗動(dòng)人的故事：回響著相思鳥(niǎo)的千載哀鳴，展現(xiàn)著“大喬小喬”的千年風(fēng)采，挽系著“月下老人”的“千里紅線”，豎立著李太白的“千金買(mǎi)壁”，流傳著“桃花扇”的千古風(fēng)流，傳誦著花木蘭的千世流芳。還有一些啟迪智慧、幽默風(fēng)趣的成語(yǔ)故事。如：“莊周夢(mèng)蝶”的美侖美幻，“守株待兔”的憨態(tài)可掬，“拔苗助長(zhǎng)”的天真可笑，“朝三暮四”的童趣可愛(ài)等等。

歷史的領(lǐng)先。這里在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)期處于領(lǐng)先的地位，一條渾重的黃河，萬(wàn)里奔騰，沖積出一方肥沃的原野；一渠清澈的睢水，千古流淌，浸潤(rùn)起一尊巍峨的高臺(tái)。積天地之靈氣，聚河川之韻脈。孕育了許許多多聲震環(huán)宇、改變世界的先祖先宗，許許多多的圣賢圣哲，許許多多的寶物寶地，許許多多的唯一第一。他們?nèi)缛赵抡找L(zhǎng)空，似江河經(jīng)行大地，或開(kāi)啟人類(lèi)文明的新紀(jì)元，或引發(fā)歷史進(jìn)程的大轉(zhuǎn)折，或推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的大跨越，或促進(jìn)社會(huì)政治的大進(jìn)步。如：

人祖伏羲首拓洪荒，人類(lèi)社會(huì)始出蒙昧；

火祖燧人氏鉆木取火，人類(lèi)社會(huì)始現(xiàn)光明；

農(nóng)祖炎帝播撒種子，人類(lèi)始現(xiàn)農(nóng)耕文明；

車(chē)祖王亥自造牛車(chē)，人類(lèi)步履始邁遠(yuǎn)方；

藥祖伊尹配制湯藥，人類(lèi)健康使得保障；

商祖成湯建都南毫，奠定六百年鐵桶商朝；

漢祖劉邦斬蛇起義，形成泱泱大漢民族；

宋祖趙匡胤黃袍加身，建立盛世大宋帝國(guó)。

還有一系列第一，更引領(lǐng)了歷史的潮流，點(diǎn)燃了社會(huì)的引擎。如：

燧人鉆木第一次；倉(cāng)頡造字第一筆；杜康釀酒第一杯；葛天歌舞第一曲；王亥貿(mào)易第一商；中國(guó)旅游第一步；木蘭忠孝第一人；夏商開(kāi)國(guó)第一都；大漢開(kāi)基第一劍；古今授時(shí)第一臺(tái)；風(fēng)水八卦第一城；天下石室第一宮；漢畫(huà)彩繪第一壁；中國(guó)豫劇第一腔；淮海戰(zhàn)役第一槍?zhuān)恢袊?guó)畫(huà)虎第一村等等。

旅游的淵源性。商丘在歷史上就與旅游休閑、養(yǎng)生度假結(jié)下了不解之緣。這里是旅游文化的起始地。早在夏朝時(shí)，商部落首領(lǐng)王亥就趕著牛車(chē)，帶著他的團(tuán)隊(duì)邁開(kāi)了旅游經(jīng)商的第一步。所以，這里是中國(guó)旅游的起點(diǎn)，并且從起始到發(fā)展，從成熟到高潮，一直領(lǐng)軍中國(guó)的旅游業(yè)。秦漢時(shí)秦皇贏政、鄒陽(yáng)枚乘、司馬相如、卓文君；魏晉時(shí)曹氏父子，謝家兄弟；唐宋時(shí)李白、杜甫、蘇軾、柳永；明清時(shí)萬(wàn)歷、乾隆等不少文人墨客、帝王將相、達(dá)官貴人等都曾經(jīng)多次到商丘旅游觀光，休閑度假。有的甚至在商丘娶妻生子，安家落戶。

這里是園林文化的發(fā)祥地。三百里古梁園，是中國(guó)歷史上最早的、最大的、最美的皇家園林。西漢時(shí)期的梁國(guó)處豐腴之地，富可敵國(guó)。梁孝王功高比主，倍受寵愛(ài)。因此，大興土木，建造園林，所建園林稱(chēng)為梁園，也叫東園、兔園、雪苑，梁孝王在這里結(jié)朋交友，騎射狩獵，望月?lián)崆?，飲酒賦詩(shī)。當(dāng)時(shí)，不僅梁孝王的座上賓，著名文人鄒枚、司馬等常來(lái)游園，同時(shí)這個(gè)皇家園林也對(duì)平民開(kāi)放，曾呈現(xiàn)出燕趙美女蜂擁而至，車(chē)轂相碰，摩肩接踵，游人如織的盛況。至今還有“梁園雖好，不是久留之地”的感慨。

這里是莊子逍遙文化的發(fā)源地。莊子在商丘做漆園吏時(shí)，在漆園里夢(mèng)幻蝴蝶，在蒙墻寺鼓盆而歌。所以，商丘是老莊文化的原點(diǎn)。

這里是養(yǎng)生休閑的名勝地。是全國(guó)六大長(zhǎng)壽鄉(xiāng)之一，是江北的第一個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)。歷史上就是著名的長(zhǎng)壽區(qū)，出現(xiàn)過(guò)許多長(zhǎng)壽老人。顓頊、帝嚳、商湯、伊尹都是百歲老人。特別是宋代不少京官告老不還鄉(xiāng)，退休不回家，來(lái)商丘安度晚年?，F(xiàn)存美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的《五老圖》生動(dòng)的描繪了北宋時(shí)商丘長(zhǎng)壽老人的故事。

★襄邑的魅力

睢縣古稱(chēng)襄邑，是河南省歷史文化名城。位于河南省東部，商丘西部。睢縣歷史悠久，文化燦爛。秦時(shí)置縣，漢稱(chēng)襄邑，宋稱(chēng)拱州，金元時(shí)期因睢水澤被此地改稱(chēng)睢州，民國(guó)始稱(chēng)睢縣。關(guān)于睢縣城的形成，民間流傳這樣的故事。

相傳，睢縣城是公元221年，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后建筑的。在建筑前的一天夜里，秦王嬴政做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)襄王墓的周?chē)綀A幾里地那么大的一片地方，金光閃閃，如同大河漲水，巨浪滔滔，一只鳳凰沐浴閃閃的金光，張開(kāi)閃閃的翅膀，在襄王墓上空，忽高忽低盤(pán)旋飛翔，叫聲連連，像在呼喚什么，又像在啟迪什么。秦王醒來(lái)后，回憶夢(mèng)境，百思不得其解，不知其夢(mèng)吉兇如何。次日清晨，他便連忙召集一些有識(shí)的大臣圓夢(mèng)。對(duì)這種夢(mèng)境，大臣們議論紛紛，見(jiàn)解不一，經(jīng)過(guò)群臣反復(fù)切磋琢磨，得出的結(jié)論是：襄陵這塊地方，乃風(fēng)水寶地。于是秦始皇便傳下圣旨，在襄陵建筑城市一座，取名襄邑縣。有一年的盛夏時(shí)節(jié)，陰雨連綿，洪水橫流，到處坑滿河平。杞縣境內(nèi)的一條大河決了口，水頭如兇猛的野獸一般，咆哮著從西北方向滾滾而來(lái)，灌入睢縣城內(nèi)。一夜之間，城內(nèi)的官宅民舍，全部倒塌在洪水之中，整個(gè)睢縣變成一片汪洋大海（即現(xiàn)在的北大湖）。后來(lái)，奉官府之命,在原縣城的南大堤上重建新城。新城東西長(zhǎng)十二華里，城墻余畝水面的淡水湖猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在富饒的豫東平原上。鳥(niǎo)瞰城的形狀，呈橢圓形，人們稱(chēng)之為鳳凰城。

睢縣之所以是省級(jí)歷史文化名城，在于這座有著2600多年歷史的古城綿延氤氳著濃濃的文化氣息。圣人賢達(dá)，名流雅士八方薈萃的睢縣，數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)流人物佳話為這座城市留下的名勝古跡俯拾皆是：北有睢杞戰(zhàn)役紀(jì)念館、神秘秀麗的北湖；東有古色古香的明清一條街，“睢縣八景”中的“小蓬萊”袁家山、寶墨亭；南有唐宋時(shí)期的無(wú)憂寺塔、國(guó)家級(jí)文物圣壽寺塔、明代袁家山，清初湯斌祠等眾多名勝古跡。睢縣也是紅色革命老區(qū)，上世紀(jì)二十年代，豫東第一個(gè)黨支部在睢縣建立；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是睢、杞太抗日民主根據(jù)地的策源地和中心區(qū)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共和國(guó)第一大將軍栗裕將軍在這里妙手運(yùn)籌了睢杞戰(zhàn)役

豐富的歷史資源給睢縣留下了星羅棋布的人文景觀和自然景觀，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣目前已經(jīng)被明確公布的文物保護(hù)單位多達(dá)21處。各類(lèi)文化保護(hù)單位提高了這座歷史文化名城的品味，同時(shí)也帶動(dòng)了文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

由于長(zhǎng)期地域文化的影響，讀書(shū)好學(xué)的風(fēng)尚，積年累月，流轉(zhuǎn)輪回，既影響了大戶高門(mén)，也濡染了柴門(mén)市井。這一時(shí)間漫長(zhǎng)而又品質(zhì)高尚的旅程，經(jīng)過(guò)了不間斷和無(wú)止境的涵養(yǎng)、陶冶、滋潤(rùn)、調(diào)試，最終凝成了睢縣人特有的文化氣質(zhì)和文化風(fēng)范。于是，人們從唐詩(shī)宋詞中，讀到了睢縣恬恬靜靜的文化環(huán)境；從碧水綠地中，看到了睢縣不燥不浮的文化心態(tài)；從粉墻黛瓦中，找到了睢縣綿綿不斷的文化脈絡(luò)。

★睢縣之美

我的家鄉(xiāng)盡管人口不多，地域不闊，但它卻有著悠久的歷史和淳樸的民風(fēng)。說(shuō)到睢縣就一定要提美麗的北湖，它給睢縣平添了幾分姿色，它才是睢縣人的一個(gè)

真正的驕傲！

此湖坐落在縣城北側(cè)，我們俗稱(chēng)北大湖，現(xiàn)叫北湖，其面積達(dá)4500多畝。因睢縣古稱(chēng)鳳城，故也有鳳湖之稱(chēng)，湖水清澈見(jiàn)底，四季同深，湖岸垂柳抱堤，湖中魚(yú)躍帆影，湖中有島，島中有林，林中鳥(niǎo)語(yǔ)花香?；蛟S你們還不知道北湖的下面是明代舊城遺址，如果要說(shuō)浩瀚的大海是國(guó)家珍寶，那么北湖足以稱(chēng)得上小家碧玉。

讓睢縣人為之自豪的還有，秀美的北湖也得到了大批鳥(niǎo)類(lèi)的青睞。漸漸地，北湖的野鴨在大量增加；北湖原來(lái)不曾有的灰鶴、白鷺等候鳥(niǎo),一到季節(jié)也會(huì)準(zhǔn)時(shí)到這里棲息.2002年3月6日,北湖上空忽然來(lái)了上百只天鵝，它們扇動(dòng)著雪白的翅膀盤(pán)旋，然后一個(gè)個(gè)井然有序地落在水面上，瞬間成了神話中的天鵝湖。自此，北湖每年都會(huì)迎來(lái)這些美麗的精靈們。如今，北湖更成為了遍布天南海北的睢縣人心中家鄉(xiāng)的標(biāo)志，“相約北湖”成為身在異鄉(xiāng)的睢縣人心中一個(gè)美麗的夢(mèng)。秀麗的風(fēng)光讓睢縣贏得了“中國(guó)最佳生態(tài)旅游縣”的殊榮。

親愛(ài)的同學(xué)們，有時(shí)間來(lái)我們中原水城游玩吧。去湖邊垂柳依依的小道釣魚(yú)或散步，到波光鱗鱗的水中蕩舟，去湖邊的北湖公園小憩，累了就到湖邊餐廳品嘗一下新鮮美味的北湖魚(yú)。在涼風(fēng)徐徐中你一定會(huì)沉醉在北湖的懷抱中。夜晚，湖邊散步的人更是絡(luò)繹不絕，一對(duì)對(duì)情侶耳鬢廝磨。不遠(yuǎn)處，莊重大氣的辦公樓鱗次櫛比，金碧輝煌；新穎別致的住宅群小巧玲瓏，錯(cuò)落有致。而這一切倒映在清澈的湖水中，仿佛刷了一層金，鍍了一層銀，越發(fā)顯得流光溢彩，就連遠(yuǎn)處的工地上那高高的腳手架，在燈光的照耀下也在水中清晰可見(jiàn)，一座建設(shè)中的現(xiàn)代化水城在一湖清水的映襯下，展現(xiàn)出神奇般的活力，讓每一個(gè)到過(guò)這里的人們興奮不已。最為神奇的北湖公園的水幕電影，噴泉噴射出一片片水幕，在水幕上，一個(gè)荷花仙子從水中徐徐站起，足尖點(diǎn)著北湖的水面翩翩起舞??2008年央視在睢縣舉辦“全國(guó)鐵人三項(xiàng)賽”的閉幕晚會(huì)，著名主持人朱迅在臺(tái)上說(shuō)：“中原水城的靈秀北湖，應(yīng)是嫦娥饋贈(zèng)人間的玉盤(pán)！

這就是我的美麗家鄉(xiāng)，隨時(shí)歡迎并期待各位朋友的到來(lái)！

第二篇：家鄉(xiāng)介紹：商丘(PPT演講稿)

【1】

播放開(kāi)場(chǎng)短片：河南旅游風(fēng)光片-心靈的故鄉(xiāng)（2012版）河南——在開(kāi)始做PPT之前，我還猶豫，是不是該避而不談，直接奔入主題，萬(wàn)一在場(chǎng)的哪一位有地域成見(jiàn)，跟我爭(zhēng)辯起來(lái)，我可消受不起？

不過(guò)，歸根到底，一座城市的歷史淵源，又注定和它所處的地域有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，之前外省的同學(xué)都講到了自己的省份，我又何嘗缺席？

河南，似乎人們總喜歡拿他來(lái)說(shuō)事，確實(shí)，作為人口大省、農(nóng)業(yè)大省，他貧窮、落后，缺少很多發(fā)展的機(jī)會(huì)，她存在著種種弊病。但并以意味著別人可以拿著地域的標(biāo)簽，自命公知，去道貌岸然地評(píng)判一切。

有時(shí)，在宿舍時(shí)，我會(huì)突然聽(tīng)到某地室友對(duì)著電腦上的新聞大聲念道：河南某某高官因受賄落馬。這時(shí)，向來(lái)沉默的我也會(huì)反問(wèn)道：十八大以來(lái)，每天落馬的官員何其之多，其它地方高官落馬你沒(méi)意見(jiàn)，為何單單對(duì)河南抓著不放。他說(shuō)：“我是在關(guān)心你??！”我很感動(dòng)，也很感謝他。所以，當(dāng)你本身就是帶著一副有色眼鏡去看待周?chē)氖澜纾阌秩绾伪ＷC你所看到的事物就是他本來(lái)的色彩。

河南是可以說(shuō)中國(guó)的縮影。中國(guó)是世界人口最多的國(guó)家，河南是中國(guó)人口最多的省份；中國(guó)是最大的農(nóng)業(yè)國(guó)，河南是最大的農(nóng)業(yè)省；中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，河南應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)最大的“發(fā)展中省份”；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在世界上名列前茅，人均水平位于中下；河南的經(jīng)濟(jì)總量位居全國(guó)第五，而人均只是全國(guó)的第23位。有人說(shuō)，世界人眼中的中國(guó)人，就是中國(guó)人眼中河南人，相必柏楊先生的書(shū)也不僅僅是寫(xiě)給河南人看的吧！

即使河南真的有這樣或那樣的毛病，也需要外人真誠(chéng)而善意地提出指正，而不是借此來(lái)嘲笑、挖苦，打著地域的標(biāo)簽，站在所謂道德的高度上，五十步笑百步，顯露的只會(huì)是自身的淺薄和無(wú)知。

【2】

真正的河南是什么樣的，應(yīng)該是自己所愿意去了解的；真正的河南人是什么樣的，也是你交往后所認(rèn)識(shí)的。也許你的班級(jí)里就有河南人，他們是什么樣的？有人，會(huì)看在心中！

說(shuō)了這么多閑話，接下來(lái)步入正題。【3】

河南，作為古之中原，文化底蘊(yùn)豐厚，而她的每一座城市幾乎都有一張或多張城市名片，并廣為人知。諸如，鄭州的嵩山少林寺；洛陽(yáng)的牡丹和龍門(mén)石窟；開(kāi)封的清明上河園；安陽(yáng)的殷墟博物館等等。

那么，我的家鄉(xiāng)商丘也不例外。接下來(lái)，一起走進(jìn)商丘。【】【】【】

【】商丘位于哪里？有些同學(xué)可能對(duì)此不太熟悉。不過(guò)家在皖北、魯南一帶的同學(xué)應(yīng)該對(duì)她不太陌生。

【】商丘，位于河南的最東端，地處魯豫皖三省交界之地,與安徽亳州和山東菏澤相鄰。也算得上是一座歷史文化名城了。在2014年之前，下轄2區(qū)六縣1市，還算是挺大的?！尽?/p>

倘若追溯這座城市的起源。自上古時(shí)期，就有關(guān)于商丘之地的傳說(shuō)。其中，有一種說(shuō)法，叫做“玄鳥(niǎo)生商”。

【】“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土茫?！?。我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，在商頌篇，如是記載道。那么，這句話究竟什么意思？

【】

傳說(shuō)呀，大約距今4500年以前，三皇五帝中第三個(gè)帝王名叫帝嚳（ku）。

這個(gè)帝嚳(kù)是誰(shuí)呢？姓姬，名俊，號(hào)高辛氏?？芍^：前承炎黃，后啟堯舜，是華夏民族的共同人文始祖。帝嚳從小德行高尚，聰明能干。15歲時(shí)，被顓頊（zhuān xū）帝選為助手。帝死后，他繼承帝位，時(shí)年30歲。帝嚳繼為天下共主后，建都于亳（今河南商丘），統(tǒng)領(lǐng)8個(gè)部落，執(zhí)政后游察四方，向百姓普施恩德，并以仁德、信義和勤勞施教人民，各部落和睦友好。

話說(shuō)，一個(gè)溫暖的春日，帝嚳的次妃有娀（音“松”）氏帶著兩個(gè)女兒到河邊洗澡。大女兒名叫簡(jiǎn)狄，二女兒名叫建疵。兩人一下水，就盡情地嬉戲起來(lái)。帝妃看著兩個(gè)女兒玩得那么開(kāi)心，實(shí)在不忍心打斷她們，就坐在一邊的沙灘上靜靜地等候著。

正當(dāng)兩個(gè)女孩開(kāi)心地游戲著，突然有兩只玄鳥(niǎo)飛來(lái)，也落到河邊上戲水。兩個(gè)女孩見(jiàn)狀，便停止了“水戰(zhàn)”，想過(guò)去同玄鳥(niǎo)玩耍?？墒牵人齻円蛔呓?，玄鳥(niǎo)便一下子又飛走了，姐妹倆一連幾次都沒(méi)有抓著，傷心不已。這時(shí)，小女兒突然發(fā)現(xiàn)腳邊沙灘上玄鳥(niǎo)遺落了一只圓圓的鳥(niǎo)卵！于是便撿起來(lái)，拿在手里把玩著。簡(jiǎn)狄看見(jiàn)到妹妹發(fā)現(xiàn)了好玩的東西，便偷偷上前從妹妹手里搶了過(guò)來(lái)。搶到鳥(niǎo)卵后，拿起就跑。一邊跑，一邊把鳥(niǎo)卵含在嘴里，一不小心，腳下絆了一跤，險(xiǎn)些摔倒，一定神，這才發(fā)現(xiàn)，嘴里那只鳥(niǎo)卵竟給吞下去了！

大女兒簡(jiǎn)狄吞下鳥(niǎo)卵，回到家中一直惴惴不安。過(guò)了一段日子，簡(jiǎn)狄竟然生下了一個(gè)可愛(ài)的男孩，就給他取名叫“契”?！尽窟@個(gè)“契”，后來(lái)就成了商族人的祖先。從此，商族人一直把玄鳥(niǎo)作為他們崇拜的圖騰。

大家可能會(huì)認(rèn)為我在編故事，可是這些所謂的故事偏偏又都有史料記載。

在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等很多史書(shū)中都有簡(jiǎn)狄因?yàn)橥滔滦B(niǎo)的卵而生下契的記載。

其中，《史記》也記載了關(guān)于商部族起源的這一個(gè)傳說(shuō)。【】據(jù)《史記·殷本紀(jì)》 中記載，“三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功。封于商，賜姓子氏?！?/p>

那么，商族人的祖先真的是天神讓玄鳥(niǎo)降下，以致簡(jiǎn)狄懷孕而誕生的嗎？其實(shí)，這只是人們對(duì)自身產(chǎn)生的一種樸素解釋罷了。就像在西方宗教里，圣母瑪利亞受孕于天神而生下耶穌一樣。讓我們把思緒帶回當(dāng)時(shí)那個(gè)年代。由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低，時(shí)常面臨天災(zāi)的威脅。因此，人們崇拜自然，并產(chǎn)生某一氏族同某種動(dòng)物、或植物存在著血緣聯(lián)系的幻想，從而試圖把它作為自己氏族的圖騰，也就是這個(gè)氏族的祖先、保護(hù)神。早期商部族以玄鳥(niǎo)為圖騰，于是就有了玄鳥(niǎo)生商的傳說(shuō)。

說(shuō)到了現(xiàn)在，你們知道玄鳥(niǎo)是樣子的嗎？其實(shí)，在座的每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)。其實(shí)，玄鳥(niǎo)就是燕子。春天，燕子銜泥筑窩，尋食產(chǎn)卵，撫育后代。這種美好的場(chǎng)景使遠(yuǎn)古人類(lèi)頗受啟發(fā)。因此，人們便以玄鳥(niǎo)為圖騰，追求勤勞、樸實(shí)、美好的生活。【】

不管怎么說(shuō)，這總算是一個(gè)流傳了幾千年的美麗傳說(shuō)，玄鳥(niǎo)生商不僅源于古典文獻(xiàn)的記載，在甲骨卜辭中也有所體現(xiàn)，在甲骨文中，“商”字上像鳥(niǎo)冠，下像穴居，意思是穴居的商人以玄鳥(niǎo)為圖騰，并把商作為自己的族名。

這是2006年為迎接華商文化節(jié)而建立的華商文化廣場(chǎng)的大門(mén)。大門(mén)便是由3個(gè)變形的甲骨文“商”字組成，上面是玄鳥(niǎo)（也就是燕子），其中寓意之一便是“玄鳥(niǎo)生商”。

那么，為什么被稱(chēng)作“三商之門(mén)”呢？我們接著看下去！【三商之源 中國(guó)商業(yè)的起源地】

時(shí)光如梭，過(guò)了數(shù)百年，商部族先人契的六世孫王亥出世了。后來(lái)，此人不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)商業(yè)之源，而且為以后商部族的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。

王亥出身于王室，生活較為殷實(shí)，族人朝拜送來(lái)的布帛、栗（su）、黍等享用不盡。生活富裕的王亥并沒(méi)有坐享其成，而是突發(fā)奇想，要到外邊的世界看一看。于是王亥馴置牛馬，用車(chē)上載滿了帛粟等貨物。就這樣，走出了自己的家園，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，來(lái)到了相距甚遠(yuǎn)、從無(wú)往來(lái)的其他部落。

外面的世界很精彩，不同的生活習(xí)俗、別樣的生產(chǎn)生活用品讓王亥大開(kāi)眼界。他拿出自己帶來(lái)的牛羊帛粟，跟別人交換，產(chǎn)生了早期的商業(yè)貿(mào)易。

因?yàn)樗麃?lái)自商部落，外部落的人便稱(chēng)他為“商人”。慢慢地，“商人”便成為所有從事 物品交易活動(dòng)的人的代稱(chēng)，所交易的物品也被稱(chēng)為“商品”。這樣的稱(chēng)謂，一直沿用到今天。商丘這片土地，即成為中華“商人”、“商品”和“商文化”之源。王亥也被稱(chēng)為“經(jīng)商始祖”。

【】

著名史學(xué)家郭沫若先生在《中國(guó)史稿》中這樣寫(xiě)道：“王亥作服牛，就是馴養(yǎng)牛馬，作為運(yùn)載的工具……在各部落之間進(jìn)行貿(mào)易?！?/p>

【】

今天，從華商文化廣場(chǎng)大門(mén)到王亥塑像前的大道稱(chēng)為“富商大道”，就是這條路。長(zhǎng)198米，寬9米，由19組不同年代的貨幣圖案組成，借古語(yǔ)中“步步生金”之意。

【】

這是萬(wàn)商廣場(chǎng)，據(jù)說(shuō)地面上是由2.1萬(wàn)個(gè)不同年代、不同字體、不同寫(xiě)法的“商”字圖案組成，270個(gè)“商”字單元，每個(gè)單元里的“商”字都不重復(fù)。其意為“步步生商”，帶來(lái)商機(jī)，帶來(lái)商運(yùn)。

今天，商丘的華商文化廣場(chǎng)據(jù)說(shuō)是即中國(guó)第一個(gè)以商人為主題的廣場(chǎng)；中國(guó)第一個(gè)由2萬(wàn)多個(gè)“商”字圖案構(gòu)成的廣場(chǎng)；中國(guó)第一座商人始祖大型雕像；中國(guó)第一條由歷朝法定貨幣圖案鑲嵌成的大道；中國(guó)第一座由漢字構(gòu)成的廣場(chǎng)大門(mén)。

【】

華商始祖王亥以物易物，受到族人的熱情擁戴，使家族勢(shì)力更加昌盛，這也使王亥更加堅(jiān)定了經(jīng)商的決心。于是，王亥頻繁地與四周部落進(jìn)行以物易物的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，甚至從現(xiàn)在的河南東部商丘走到了河北中部易水一帶，并把商人的經(jīng)商傳統(tǒng)帶到更遠(yuǎn)的地方。以至于，王亥的七世孫商湯靠經(jīng)商而興盛起來(lái)的部族實(shí)力一舉推翻了夏朝。

商湯建立商朝，建國(guó)都于亳（今河南商丘）?！尽?/p>

從玄鳥(niǎo)生商，有了商部族先人契，到契的六世孫王亥以物易物，邁出商業(yè)文明第一步；再到王亥的七世孫成湯靠商業(yè)繁榮經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛部族實(shí)力，建立商朝?！叭讨础笨芍^一脈相承，凸顯商文化的豐富內(nèi)涵

都說(shuō)中國(guó)歷史是一部漫長(zhǎng)的封建史，重義輕利的儒家文化和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是主流，事實(shí)上，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展從一開(kāi)始就伴隨著商業(yè)活動(dòng)，商業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。王亥經(jīng)商體現(xiàn)了中華民族的商業(yè)傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，因?yàn)槿A商文化有獨(dú)特的個(gè)性特征，從而使華裔商人與阿拉伯商人、猶太商人、印度商人等并肩立于世界“商文化”之林。

【這里是火文化的發(fā)源地】

據(jù)記載：上古時(shí)，商丘稱(chēng)燧（suì）明國(guó)。燧人氏與眾人在此休養(yǎng)生息。“燧明國(guó)有燧木，屈盤(pán)萬(wàn)頃，云霧出于其間。有鳥(niǎo)啄（zhuo）燧木，粲然火出。燧人氏頓悟，遂折下燧枝鉆木取火?！比斯と』鸬臍v史由此開(kāi)始，也結(jié)束了茹毛飲血的歷史。

今天在商丘古城西南三里處，有一座古冢，這便是燧人氏之墓。因燧人氏是傳說(shuō)中的“三皇”之一，所以，這座陵墓又稱(chēng)燧皇陵。

這是某次節(jié)日中當(dāng)?shù)氐你@木取火的表演。

【“六朝古都，歷史文化名城”】

前面提到，帝嚳曾在商丘建都并將自己的兒子閼伯（[è bó]）封于商丘任“火正”，負(fù)責(zé)管理火種、祭祀星辰。之后，商湯伐桀滅夏，建立商朝，定都南亳（今商丘），歷六世十帝。后幾經(jīng)遷址，最后遷都安陽(yáng)，也就是今天的殷墟遺址。

從閼伯封商丘至商朝滅亡的1025年中，商丘先后建都800余年。此后，春秋宋國(guó)，漢代梁國(guó)皆在此建都。宋初商丘為應(yīng)天府，后改為南京，作為都城汴梁的陪都。南宋時(shí)，康王趙構(gòu)在此稱(chēng)帝，遂又成為國(guó)都。數(shù)千年來(lái)，地名曾為亳、商丘、睢陽(yáng)、宋州、宋城、應(yīng)天、南京、歸德等。

【】

商丘古城，又稱(chēng)歸德府城，即原商丘縣城。建于明正德六年?？罩懈┮?，整座古城內(nèi)方外圓，形似古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生之意。

根據(jù)五行相克的理論，古城有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形。９３條街道，把古城分割成２００米見(jiàn)方的許多小塊。俯瞰全城，如棋盤(pán)狀。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。

寬闊的護(hù)城河環(huán)繞全城?，F(xiàn)存商丘古城已500多年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，保存基本完好，為全國(guó)少見(jiàn)的古城遺存。

1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城。

【】【】 這是古城之景?！尽?/p>

在商丘古城南湖之畔，便是應(yīng)天書(shū)院。應(yīng)天書(shū)院，中國(guó)古代四大書(shū)院之首。

歐陽(yáng)修，王安石，范仲淹，晏殊等大家都曾在此授業(yè)收徒。宋仁宗慶歷三年（1043年）改為南京國(guó)子監(jiān)。與東京開(kāi)封和西京洛陽(yáng)國(guó)子監(jiān)同為當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。以至于《宋史》中記載：“宋朝興學(xué)，始于商丘”。

（白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院）【】

這是南湖風(fēng)光?！尽?/p>

在商丘市虞城縣，有座木蘭祠，這里便是花木蘭的故鄉(xiāng)。

每逢農(nóng)歷四月初八，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦“木蘭廟會(huì)”。另外每隔兩年，會(huì)舉辦一次木蘭文化節(jié)。

【】這是，《花木蘭》電影版主創(chuàng)人員，趙薇、房祖名、徐嬌等人前來(lái)祭拜木蘭祠。

【】

在商丘的最東端，有一座山，但又不能稱(chēng)得上是山，因?yàn)樗暮０尾?57米。不過(guò)，山不在高，有仙則名。芒碭山是漢高祖劉邦斬白蛇起義之地，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝埋骨之地；孔夫子曾在此避雨講學(xué)；以及漢梁王墓群星羅棋布，因豐富的歷史故事與人文古跡而頗具名氣。

【陳勝墓、漢高祖塑像、漢梁王陵（右上金縷玉衣）】 【2006年被評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”】。

【接下來(lái)，可能是大家比較關(guān)注的，吃的東西。一地的美食可能不具有代表性，所以，接下來(lái)介紹一下舌尖上的河南?！?【】

第一道，當(dāng)屬河南燴面，也是河南的一道特色面食。其實(shí)，我感覺(jué)原來(lái)燴面也并不是很有名，可能是今年3月份，習(xí)近平到河南蘭考縣考察時(shí)，吃的便是河南燴面，一下子也使河南燴面火了一把。就像北京的慶豐包子鋪一樣，名人效應(yīng)。燴面是是一種葷、素、湯、菜、飯聚而有之的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，味道鮮美，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。燴面又以鄭州最為有名，鄭州又被稱(chēng)做“燴面之城”。河南燴面與北京的炸醬面、山西的刀削面、湖北的熱干面、四川的擔(dān)擔(dān)面，同稱(chēng)為中國(guó)五大面食?！尽?第二道是開(kāi)封灌湯包。開(kāi)封的夜市是很有名的，從北宋汴京就享有盛譽(yù)，號(hào)稱(chēng)不夜之城。開(kāi)封小籠包是開(kāi)封著名食品之一。選料講究，制作精細(xì)。采用豬后腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸制而成。外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，味道鮮美，湯汁醇正濃郁、入口油而不膩。將北方吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力?！尽?/p>

第三道是洛陽(yáng)水席。始于唐代，作為傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗，當(dāng)?shù)厝税阉闯墒歉鞣N宴席中的上席，以此來(lái)款待遠(yuǎn)方來(lái)客。洛陽(yáng)水席的可謂是格式講究，數(shù)量講究，名稱(chēng)講究，上菜順序嚴(yán)格。也是色彩鮮艷，構(gòu)思別致。右圖是一家當(dāng)?shù)氐陌倌昀系?，可以看出，其制作工藝已?jīng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

洛陽(yáng)水席和傳統(tǒng)的牡丹花會(huì)、古老的龍門(mén)石窟并稱(chēng)“洛陽(yáng)三絕”，被譽(yù)為古都洛陽(yáng)的三大異風(fēng)?！尽?/p>

第四道是道口燒雞。是華北地區(qū)著名的特產(chǎn)。用多種名貴中藥，輔之陳年老湯，其成品燒雞色澤鮮艷，形如元寶，極具食療和保健功能?！尽?/p>

第五道是北方人常見(jiàn)的胡辣湯，記得之前有些北方的同學(xué)也都講到過(guò)。而胡辣湯尤其以周口市的“逍遙胡辣湯”最為有名。目前，它已經(jīng)是河南和陜西地方都喜愛(ài)和知曉的小吃之一。當(dāng)然，河南的美食，遠(yuǎn)不止這些，我只是選取了其中的一部分。最后，我們看個(gè)短片。

第三篇：八年級(jí)班主任工作計(jì)劃 河南商丘睢陽(yáng)勒馬三中 付鑫

八年級(jí)班主任工作計(jì)劃 河南商丘睢陽(yáng)勒馬三中 付鑫（xiexiebang.com unjs.com）2010年春八年級(jí)班主任工作計(jì)劃八年級(jí)學(xué)生是邁入青春的開(kāi)始，是步入九年級(jí)的關(guān)鍵一期，八年級(jí)班主任工作計(jì)劃 河南商丘睢陽(yáng)勒馬三中 付鑫。也是其人生的成熟的開(kāi)端。為了讓他們順利成長(zhǎng)，取得好的成績(jī)，特制定如下班主任工作計(jì)劃：

一、班級(jí)基本情況我班有學(xué)生41人，男女生人數(shù)大致相當(dāng)。在過(guò)去的一年中，我班同學(xué)已經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)生活，日常行為規(guī)范也日漸走向正軌。大多數(shù)同學(xué)都養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生和生活習(xí)慣。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)也日漸好轉(zhuǎn)。但也存在著一些不足，優(yōu)差懸殊較大，存在著嚴(yán)重的兩極分化，一部分接受能力偏低的學(xué)生，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，上課聽(tīng)講走神，愛(ài)擺弄小東西，思想開(kāi)“小車(chē)”，作業(yè)態(tài)度不端正。鑒于以上各種情況，本學(xué)期的奮斗目標(biāo)制訂如下：

二、任務(wù)與目標(biāo)。

1、做好安全教育工作。

2、做好學(xué)生開(kāi)學(xué)的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正軌。

3、制定班規(guī)，明確班規(guī)要求，自覺(jué)遵守班規(guī)紀(jì)律。

4、開(kāi)展比學(xué)、互助活動(dòng)，形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)圍。

5、加強(qiáng)養(yǎng)成教育，增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

6、積極配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)

三、工作措施

1、時(shí)時(shí)注意安全，做好這方面的宣傳與教育。

2、大力加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的建設(shè)。開(kāi)學(xué)初重選班委會(huì)，建立以班長(zhǎng)為龍頭的有力團(tuán)體，帶領(lǐng)全班同學(xué)在紀(jì)律、行為規(guī)范、衛(wèi)生等各方面取得更多進(jìn)步；開(kāi)展以學(xué)習(xí)委員為龍頭的“一幫一”學(xué)習(xí)小組，幫助督促學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。

3、結(jié)合學(xué)校德育工作安排，充分利用朝會(huì)、團(tuán)會(huì)、升旗儀式、黑板報(bào)等形式，宣傳模范人物和學(xué)生身邊的好人好事，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，并建好學(xué)生思想進(jìn)步檔案，建立班級(jí)學(xué)習(xí)標(biāo)兵制度。幫助學(xué)生提高明辨是非的能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，確定人生奮斗目標(biāo)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的新一代接班人。

4、加強(qiáng)與任課教師的聯(lián)系，協(xié)調(diào)各科關(guān)系，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的教育以及方法與過(guò)程的滲透，改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教育學(xué)生“學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

四、班級(jí)主要活動(dòng)內(nèi)容第一周：做好學(xué)生開(kāi)學(xué)報(bào)名工作和思想工作第二周：開(kāi)展我是班級(jí)小主人活動(dòng)，讓同學(xué)們盡快融入到班集體中來(lái)。第三至六周：配合學(xué)校德育目標(biāo)，加強(qiáng)“安全教育”，開(kāi)展以“熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命”為主題的系列班級(jí)活動(dòng)；加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)交流，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心、轉(zhuǎn)變“讀書(shū)無(wú)用論”的觀念，班主任工作計(jì)劃《八年級(jí)班主任工作計(jì)劃 河南商丘睢陽(yáng)勒馬三中 付鑫》。第七至八周：繼續(xù)加強(qiáng)“安全教育”，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。配合學(xué)校德育工作開(kāi)展以“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”為主題的紅歌傳唱活動(dòng)。第九周：期中考試。第十至十一周：期中考試教學(xué)質(zhì)量分析；召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)通報(bào)近期學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活情況及下半學(xué)期的工作打算，請(qǐng)家長(zhǎng)配合班級(jí)的工作。第十二至十五周：開(kāi)展“健康成長(zhǎng)”教育，開(kāi)展以“我健康、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)”為主題的體育籌備活動(dòng)第十六至學(xué)期結(jié)束：考前心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的心態(tài)考出好成績(jī)，期末結(jié)束工作。2010年2月24日 2010 2009年春八年級(jí)班主任工作計(jì)劃八年級(jí)學(xué)生是邁入青春的開(kāi)始，是步入九年級(jí)的關(guān)鍵一期。也是其人生的成熟的開(kāi)端。為了讓他們順利成長(zhǎng)，取得好的成績(jī)，特制定如下班主任工作計(jì)劃：

一、班級(jí)基本情況我班有學(xué)生41人，男女生大致相當(dāng)。在過(guò)去的一年中，我班同學(xué)已經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)生活，日常行為規(guī)范也日漸走向正軌。大多數(shù)同學(xué)都養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生和生活習(xí)慣。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)也日漸好轉(zhuǎn)。但也存在著一些不足，優(yōu)差懸殊較大，存在著嚴(yán)重的兩極分化，一部分接受能力偏低的學(xué)生，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，上課聽(tīng)講走神，愛(ài)擺弄小東西，思想開(kāi)“小車(chē)”，作業(yè)態(tài)度不端正。鑒于以上各種情況，本學(xué)期的奮斗目標(biāo)制訂如下：

二、任務(wù)與目標(biāo)。

1、做好安全教育工作。

2、做好學(xué)生開(kāi)學(xué)的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正軌。

3、制定班規(guī)，明確班規(guī)要求，自覺(jué)遵守班規(guī)紀(jì)律。

4、開(kāi)展比學(xué)、互助活動(dòng)，形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)圍。

5、加強(qiáng)養(yǎng)成教育，增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

6、積極配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)

三、工作措施

1、時(shí)時(shí)注意安全，做好這方面的宣傳與教育。

2、大力加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的建設(shè)。開(kāi)學(xué)初重選班委會(huì)，建立以班長(zhǎng)為龍頭的有力團(tuán)體，帶領(lǐng)全班同學(xué)在紀(jì)律、行為規(guī)范、衛(wèi)生等各方面取得更多進(jìn)步；開(kāi)展以學(xué)習(xí)委員為龍頭的“一幫一”學(xué)習(xí)小組，幫助督促學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。

3、結(jié)合學(xué)校德育工作安排，充分利用朝會(huì)、團(tuán)會(huì)、升旗儀式、黑板報(bào)等形式，宣傳模范人物和學(xué)生身邊的好人好事，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，并建好學(xué)生思想進(jìn)步檔案，建立班級(jí)學(xué)習(xí)標(biāo)兵制度。幫助學(xué)生提高明辨是非的能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，確定人生奮斗目標(biāo)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的新一代接班人。

4、加強(qiáng)與任課教師的聯(lián)系，協(xié)調(diào)各科關(guān)系，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的教育以及方法與過(guò)程的滲透，改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教育學(xué)生“學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

四、班級(jí)主要活動(dòng)內(nèi)容第一周：做好學(xué)生開(kāi)學(xué)報(bào)名工作和思想工作第二周：開(kāi)展我是班級(jí)小主人活動(dòng)，讓同學(xué)們盡快融入到班集體中來(lái)。第三至六周：配合學(xué)校德育目標(biāo)，加強(qiáng)“安全教育”，開(kāi)展以“熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命”為主題的系列班級(jí)活動(dòng)；加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)交流，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心、轉(zhuǎn)變“讀書(shū)無(wú)用論”的觀念。第七至八周：繼續(xù)加強(qiáng)“安全教育”，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。配合學(xué)校德育工作開(kāi)展以“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”為主題的紅歌傳唱活動(dòng)。第九周：期中考試。第十至十一周：期中考試教學(xué)質(zhì)量分析；召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)通報(bào)近期學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活情況及下半學(xué)期的工作打算，請(qǐng)家長(zhǎng)配合班級(jí)的工作。第十二至十五周：開(kāi)展“健康成長(zhǎng)”教育，開(kāi)展以“我健康、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)”為主題的體育籌備活動(dòng)第十六至學(xué)期結(jié)束：考前心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的心態(tài)考出好成績(jī)，期末結(jié)束工作。序號(hào) 課題課時(shí)周次序號(hào)課題課時(shí)周次1《藤野先生》3120吆喝292《我的母親》3121春酒2103我的，再塑生命 2222俗世奇人1104列夫托爾斯泰1223綜合性學(xué)習(xí)3105綜合性學(xué)習(xí)3324與朱元思書(shū)2116雪3325五柳先生傳2117雷電頌3426馬說(shuō)2128短文兩篇2427送東陽(yáng)馬生1129海燕2528詩(shī)詞曲31210組歌2529綜合性學(xué)習(xí)31311綜合性學(xué)習(xí)3630小石潭記31412敬畏自然2631岳陽(yáng)樓記31513羅布泊2632醉翁亭記31514旅鼠之謎1733滿井游記21615大雁歸來(lái)1734詩(shī)五首31616喂，出來(lái)1735綜合性學(xué)習(xí)31717綜合性學(xué)習(xí)3736復(fù)習(xí)18云南的歌會(huì)3819端午的鴨蛋39

第四篇：關(guān)睢教案

《關(guān)睢》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2009年4月28日（周二第二節(jié)）地點(diǎn)：校階梯教室 授課教師：李百川 類(lèi)型:示范課 教材分析：

本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。

教學(xué)目的：

1、頌揚(yáng)民族文化，讓學(xué)生繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

2、使學(xué)生通過(guò)朗朗的讀，深入體會(huì)詩(shī)經(jīng)的韻律。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)文化的自信心。教學(xué)重點(diǎn)：

以讀為主，誦讀成性，朗朗上口，用自己的感情去體會(huì)詩(shī)歌，感受詩(shī)中的勞動(dòng)美。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的比興手法。教學(xué)設(shè)想：

一、介紹詩(shī)經(jīng)；

二、自由讀；

三、指名讀；

四、猜詩(shī)意；

五、背誦；

六、發(fā)揮想象。

七、安排一教時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟 一，導(dǎo)入新課

教師講解：同學(xué)們好，今天我們來(lái)唱歌，唱愛(ài)“情歌”。我唱一句，你們能唱的跟著唱?！敖褚刮襾?lái)到你的窗外，窗簾上的影子多么可愛(ài)，悄悄的愛(ài)你這么多年，從沒(méi)有向你表白?！边€有沒(méi)有能唱其它歌的？“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動(dòng)情的訴說(shuō)，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語(yǔ)?，F(xiàn)代男人的情歌如此動(dòng)人，故代男人的情歌又是怎樣的一種滋味呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首傾訴男人相思的情歌《關(guān)睢》。

二、介紹《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌３０５篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。被儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。本只稱(chēng)《詩(shī)》，后世才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?！讹L(fēng)》（160篇）、《雅》（105篇）、《頌》（40篇）三大類(lèi)，它們都得名于音樂(lè)。

《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。雅又分為大雅小雅

《詩(shī)經(jīng)》三種表現(xiàn)手法 “賦者，敷陳其事而直言之也” 比者，以彼物比此物也”

“興者，先言他物以引起所詠之物也” 也就是：

賦就是鋪陳直敘。比就是比喻。

興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。提問(wèn)：你知道《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首是那首是嗎？ 學(xué)生回答：《關(guān)雎》

孔子說(shuō)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠

《詩(shī)經(jīng) 關(guān)睢》

三、品讀文本

（一）一讀，讀準(zhǔn)字音 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

（二）二讀，注意停頓

四言詩(shī)每句一般讀成“

二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。參差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。

（三）提問(wèn)： 請(qǐng)同學(xué)們思考，這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

雎鳩：水鳥(niǎo)名，即魚(yú)鷹。傳說(shuō)它們情意專(zhuān)一。

寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕，追求而又求之不得的過(guò)程

（四）分析第一節(jié)（情意真摯，互相和唱）： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 參 差 荇 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉，輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)。

（五）分析第二節(jié)：參差荇菜 寤寐 思 服 輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)

（六）第三節(jié)：君子因思成夢(mèng) 琴 瑟 友 之、鐘 鼓 樂(lè) 之

四、分析《關(guān)雎》的“四美”

1、人物美 “參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美(采荇女的勤勞能干，心靈手巧)“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。

2、語(yǔ)言美

“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽(tīng)起來(lái)悅耳 ,品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美

大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫——

重章疊句

《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。

“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采荇女勞作時(shí)的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。

“參差”二字修飾“荇菜”，寫(xiě)出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

“窈窕”用得好，刻畫(huà)了淑女的美好品德。

“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長(zhǎng)”的意思，這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫(xiě)了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

3、意境美

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

4、情感美。

君子初見(jiàn)淑女時(shí)，心中充滿著喜悅和愛(ài)慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來(lái)；君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái)，情極生幻，睡夢(mèng)中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛(ài)的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

人 物 美 語(yǔ) 言 美

意 境 美

情 感 美

五、[課堂練習(xí)]

1、《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從_____

這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的 美”的句式，說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

2、練習(xí)；請(qǐng)?jiān)僮x詩(shī)歌，理解詩(shī)意，按照主人公的心路歷程，我們可以將本詩(shī)變換成哪三幅畫(huà)面—— 愛(ài)戀圖、相思圖、夢(mèng)幻圖

請(qǐng)任意選取一幅圖，通過(guò)合情合理地聯(lián)想與想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出這幅圖。交待時(shí)間、環(huán)境，細(xì)致地描繪人物心理。

老師的下水描寫(xiě)：

愛(ài)戀圖 在河流的小洲上，有一群雎鳩鳥(niǎo)在喳喳地相互鳴唱。河邊長(zhǎng)滿了長(zhǎng)短不一的荇菜，一個(gè)美麗的姑娘在那采摘。就在這個(gè)時(shí)候，一位男子來(lái)到了河邊，聽(tīng)著雎鳩鳥(niǎo)這動(dòng)聽(tīng)而又似乎傳達(dá)著愛(ài)情信息的鳴唱，看著鳥(niǎo)兒相依相傍的情形，本來(lái)已經(jīng)觸發(fā)了他對(duì)生命的渴望。突然間，他看到了正在采摘荇菜的姑娘的美麗身姿，無(wú)論如何也不能抑制自己的愛(ài)慕和渴望，想道：這般美麗勤勞的姑娘，如果能娶她為妻該多好?。?/p>

幻想圖 在一個(gè)溫馨又美麗的早晨，我終于披上了大紅花，騎在棗紅色的大馬上，威風(fēng)凜凜。我身后的八抬大轎中，坐著我最?lèi)?ài)的人兒。在一聲聲吶響與祝福中，我把你迎進(jìn)了家。你我牽著手，望著那跳動(dòng)著的紅燭盡情地燃燒。我多么幸福和快樂(lè)，希望天下的有情人都能終成眷屬。

相思圖

（一）。我戀戀不舍地回到家里，那位美麗善良的姑娘不時(shí)地浮現(xiàn)在我腦海中，揮之不去。她那質(zhì)樸的著裝，采荇菜時(shí)簡(jiǎn)練的動(dòng)作，溫柔的眼神無(wú)不使我神魂顛倒，使我茶飯不思，甚至在我睡覺(jué)時(shí)都做夢(mèng)看見(jiàn)她勤勞的身影，多想去牽著她的手，坐于小舟，從流漂蕩，撫琴與她，但這一切仿佛近在眼前卻又遙不可及，猶如飛鳥(niǎo)與游魚(yú)相愛(ài)卻只能隔海相望，永遠(yuǎn)相思。啊，我愛(ài)的姑娘?。∧憧芍牢覍?duì)你的綿綿的愛(ài)意！

相思圖

（二）。自從我見(jiàn)到你那美麗的身姿，感受到你那善良、勤勞的內(nèi)在氣質(zhì)，我就茶飯不思。在我回家的路上，所見(jiàn)的一切都化為你那美麗的身影。沐浴時(shí)，水中呈現(xiàn)出你那姣好的面容；吃飯時(shí)，飯菜呈現(xiàn)出你那勤勞的身影；睡覺(jué)時(shí)，墻上不斷呈現(xiàn)出你的樣子，消失了一個(gè)又出現(xiàn)一個(gè)，反反復(fù)復(fù)。遠(yuǎn)處的姑娘啊，你可知道我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著你，你也在思念著我嗎？

六、小結(jié) 朝吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興； 秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)，春觀草木情.七、布置作業(yè)

1、完成練習(xí)(一)

2、運(yùn)用“比興”手法寫(xiě)一段話。

教師示范。你讀書(shū)在外，你想家了，想媽媽了。你如何運(yùn)用比興手法，表達(dá)你的情感呢？老師示范：我站在江邊，燕子成雙成對(duì)歸巢，牛羊搖著尾巴進(jìn)圈了

學(xué)生：

八、教學(xué)反思

作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過(guò)這首描寫(xiě)君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀。

第五篇：商丘導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客們，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)。我是你們本次商丘之旅的導(dǎo)游王婷婷，我和司機(jī)王師傅將盡我們所能為大家提供高質(zhì)服務(wù)，希望大家支持配合我們的工作，最后預(yù)祝我們?cè)谏糖鸲冗^(guò)一個(gè)美好的時(shí)光！大家知道商丘也許是因?yàn)閬啔W大陸橋—隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北大動(dòng)脈—京九鐵路交會(huì)于此，它是個(gè)交通便利的城市。商丘市位于河南省東部，豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合處，商丘原來(lái)是個(gè)縣，但是1997年商丘縣改為市，總面積10658平方千米，總?cè)丝?22萬(wàn)人。雖然商丘披上了現(xiàn)代化的外衣，但我們?nèi)钥梢泽w味到商丘悠久的歷史。大家從商丘名稱(chēng)的由來(lái)就可以知道了，其得名是遠(yuǎn)古時(shí)期商族部落活動(dòng)于此，并居于丘地而名為商丘。商丘是中華民族的發(fā)祥地之一。她歷史悠久，物華天空，人杰地靈，文化燦爛，博大精深。歷史上出現(xiàn)了很多的名人,例如莊子、墨家創(chuàng)始人墨子、巾幗英雄花木蘭、烹飪之祖尹伊、唐代名相魏元忠、《桃花扇》的主人公侯方域等。商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地早在4千年前，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄，因吃玄鳥(niǎo)而生閼伯，故《詩(shī)經(jīng) 商頌》云：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商?！遍懖闶巧痰淖嫦?。六世孫王亥中國(guó)最早的商業(yè)開(kāi)拓者，“商人”這個(gè)稱(chēng)為也一直沿襲至今；舜封契于高，居于亳；湯建商國(guó)；周封微子于商，建宋國(guó)；西漢封梁孝王于商，建梁國(guó)，在永城芒碭山就有西漢梁王陵墓群，這是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大的漢墓群；北魏北海王拓跋顥（hao）在此登皇位；宋太祖趙匡胤在此發(fā)跡；康王趙構(gòu)在此建南宋朝；金在此置歸德府；明嘉靖二十四年（公元1545年）始設(shè)商丘縣。明清至今，均沿用商丘縣的稱(chēng)謂歷代帝王在這里設(shè)軍、郡、州、府，是豫東政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。4000多年的歷史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀。

我先給大家講個(gè)關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事，話說(shuō)唐朝有個(gè)文人叫韋固，小時(shí)候經(jīng)常到河邊去玩，一天晚上，他見(jiàn)一個(gè)慈祥的老人在月光下翻閱書(shū)信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見(jiàn)后非常奇怪，隨口問(wèn)道：“老伯伯，你系石頭干什么？”老人說(shuō)：“我在給當(dāng)婚的人牽線呢！這一對(duì)石頭，就是世上一對(duì)夫妻呀！“韋固好奇地問(wèn)：“那我的妻子是誰(shuí)呢？”老人說(shuō)：“就是村頭看菜園子的女孩兒?！表f固很生氣，心想，那丫頭又窮又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過(guò)菜園，看看旁邊沒(méi)有人，拾了一塊石頭向女孩砸過(guò)去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng)。十幾年后，韋固做了大學(xué)士，給他提親的人非常多，但沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見(jiàn)張員外的外甥女美貌出眾，心里便十分喜歡；姑娘看韋固儀表堂堂，心里也有幾分愛(ài)意。張員外看在眼里，喜在心上，當(dāng)下托媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細(xì)細(xì)端詳愛(ài)妻，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤，就問(wèn)她是怎么回事。小姐說(shuō)：“小時(shí)候家里窮，有一天，我正在菜園里拾菜，不知哪個(gè)野小子打了我一石頭，因此留下了這個(gè)疤?！表f固聽(tīng)后，心里十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個(gè)故事就是我們后來(lái)的“千里姻緣一線牽”這段神奇動(dòng)人的愛(ài)情故事就發(fā)生在我們商丘古城。說(shuō)起美麗的商丘古城，可以說(shuō)是歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽(yáng)”，“宋國(guó)“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)，仿佛都在向人們?cè)V說(shuō)著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂（liao）城三大特點(diǎn)，全城外圓內(nèi)方、形如古銅錢(qián)，九十三條街道形如棋盤(pán)，內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內(nèi)城四周城墻聳立，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水，僅有四門(mén)與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說(shuō)明的是，內(nèi)城的南門(mén)和

城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn)。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二，整個(gè)古城堪稱(chēng)中國(guó)古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說(shuō)是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛０饲М€的水面無(wú)比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長(zhǎng)達(dá)10余華里，湖水清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥(niǎo)歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚(yú)，談古論今，定會(huì)觸景生情，無(wú)比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢（SUI）陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無(wú)限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛(ài)君許遠(yuǎn)，留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書(shū)法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫(xiě)下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名?！栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書(shū)法家譽(yù)為顏真卿楷書(shū)中的精品和神品。

而我們商丘古城三大景區(qū)之一的火文化景區(qū)更引人入勝，有燧皇陵、閼伯臺(tái)、開(kāi)元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史。商丘是火的發(fā)源地。早在1萬(wàn)年前，燧人氏在這里發(fā)明了人工取火，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明歷史的新紀(jì)元，燧人氏被人們譽(yù)為火祖，故商丘主火。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上。燧皇陵，又名燧人氏陵園，是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園，位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北”。據(jù)專(zhuān)家考證，燧人氏為天下第一人，是中華民族的始祖。燧人氏立方牙、觀天象，確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”，研究制定了中國(guó)第一部歷法，確立了商丘為天地之中，在商丘建立了中華第一都。由于他貢獻(xiàn)巨大，被后人尊為“天皇”，位列“三皇”之首。商丘是火的誕生地，歷史上多次在此取火，1992年4月12日，國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式在這里舉行；1992年9月18日，河南省七運(yùn)會(huì)在此取火；2003年12月19日，“信用河南圣火”在此點(diǎn)燃；最值得驕傲的是我們與北京、南京并列為全國(guó)十運(yùn)會(huì)三個(gè)取火點(diǎn)之一，2005年7月15日，河南省省委書(shū)記徐光春，河南省省長(zhǎng)李成玉、國(guó)際乒壇名將鄧亞萍、全國(guó)勞動(dòng)模范，永煤集團(tuán)總經(jīng)理陳雪楓在此共同點(diǎn)燃了“華夏文明之火”。大家都學(xué)過(guò)：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織吧”！她的主人公花木蘭的故鄉(xiāng)就是我們商丘?；咎m可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，是我國(guó)古代著名的女英雄，“代父從軍”的壯舉廣為人知。自從美國(guó)動(dòng)畫(huà)片“花木蘭”放映以來(lái)，她作為“巾英雄”的形象，更是風(fēng)靡世界。花木蘭本姓魏，是商丘市虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大軍親征，因父年老，弟年幼，木蘭便女扮男裝，代父從軍。征戰(zhàn)疆場(chǎng)十二年。屢立戰(zhàn)功。戌邊歸來(lái)，隋文帝欲封她為尚書(shū)，她堅(jiān)持不授。歸家后，脫去戎裝，又現(xiàn)女兒真面目。木蘭女扮男裝的事情聞達(dá)皇上，皇上非常愛(ài)慕，欲選進(jìn)宮中，木蘭抗旨自殺，唐初追封為“孝烈將軍”，后人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)建造了木蘭祠。該祠

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門(mén)內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門(mén)，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來(lái)介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨(dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí)，四喜丸子也是由來(lái)已久了。明朝萬(wàn)歷年間，傳說(shuō)神宗過(guò)壽日，全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開(kāi)山藥，不過(guò)單單山藥總覺(jué)得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動(dòng)了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過(guò)打皮、籠蒸、油炸成丸子（初起名為“四季丸子”），包裝得精美無(wú)比，帶著進(jìn)京了。神宗見(jiàn)惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺(jué)得滿口盡是無(wú)法形容的美味，心里簡(jiǎn)直樂(lè)透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。

睢州燒雞，是地方名吃，已有200年的歷史了，由張家祖?zhèn)?，傳到張老太，已是第六代傳人。張老太做燒雞講信譽(yù)，贏得了眾人好評(píng)，于是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞。張老太真名叫陳乃芝，不過(guò)外人都知道她叫張老太，因?yàn)樗菑埣覠u店的主婦，擔(dān)負(fù)著掌握技術(shù)又是老板的角色，她親手加工的燒雞，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞，采用祖?zhèn)髅胤?，做法?jīng)殺、沾、清、干、油、煮六道工序，配以十二種中藥和香料，成品達(dá)到透爛爽口，食而不膩，回味無(wú)窮，素被稱(chēng)為豫東名吃，享有“張家燒雞三日香”的美稱(chēng)

商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái)，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說(shuō)，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒(méi)有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和 “ 撂地 ” 演出的藝人。宋元佑六年（1091 年），此地重建了大型演出場(chǎng)所 “ 照碧堂 ”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 “ 河南東路梆子 ”—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書(shū)、墜子、大鼓、大鐃、武老

二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 “平板調(diào)式 ”，借四平八穩(wěn)之意，依 “平調(diào) ” 之稱(chēng)，各取一字定名為 “ 四平調(diào) ”，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。