第一篇：詩句關(guān)睢圖片

古代詩歌鑒賞 《關(guān)雎》賞析

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《關(guān)雎》賞析

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。雎鳩，水鳥；古代傳說它們雌雄形影不離。關(guān)關(guān)，指其一遞一聲的相和而鳴?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情?！傲鳌?，《毛傳》訓為“求”，不確。因為下文“寤寐求之”已有“求”字，此處不當再有“求”義。“求”字是全篇的中心，整首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實現(xiàn)結(jié)婚的愿望。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。

全詩巧妙的運用了“興”的表現(xiàn)手法。首章是以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想?！对姟肺闹T舉草木鳥獸以見意者，皆?興?辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動無方，興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

此外，本首詩可以當做表現(xiàn)夫婦之德的典范，主要是由于這些特點：首先，它所寫的愛情從一開始就有婚姻的目的，最終有歸結(jié)于婚姻的美滿，不是青年男女之間短暫的邂逅、一時的激情。這種明確的指向婚姻，表示負責任的愛情。其次，它寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表示這是一種與美德相聯(lián)系的關(guān)系。“君子”是包含德行的地位雙重意義的，而“窈窕淑女”也是說外表和品德都很好。這里“君子”和“淑女”的結(jié)合代表一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛的節(jié)制性。這詩雖然是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及男女雙方的接觸。這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情，又表露的平和又有分寸，不至于太過激烈。這首詩通過描寫男子看到在河邊采摘荇菜的的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動心，隨之起了愛慕之情。充分表現(xiàn)了古代勞動人民樸實的愿望，表達了青年男女健康、真實的思想感情，以及他們對于正當、自由愛情生活的追求。

對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧。《關(guān)雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當然，《關(guān)雎》是把表達詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來，以聲調(diào)傳達詩義。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：?詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。?然則詩之道，放于此乎?”篇二：詩經(jīng)關(guān)睢、蒹葭

詩經(jīng)兩首《關(guān)雎》《蒹葭》（板書、譯文、結(jié)構(gòu)、練習）

一、整體把握板書設(shè)計

起興：雎鳩、荇菜 起興：蒹葭（蒼蒼、凄凄、采采）24《詩經(jīng)》兩首學案 教師寄語：力量從團結(jié)來，智慧從勞動來，行動從思想來。學習目標： 1．了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

3、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

學習過程：第一課時《關(guān)雎》

一、基礎(chǔ)知識

1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收

錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個

部分?！帮L”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇

章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復沓的手 關(guān)雎 蒹葭好逑、求之、友之、樂之宛在水中央、水中坻、水中沚 情感： 誠摯、熱烈、健康

二、古文今譯 關(guān)雎：雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。

荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。形象;執(zhí)著追求心上人的男子 法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。《關(guān)雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。蒹葭：蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降??夫婦之際，沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。人道之大倫也?！鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風》河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找之始，三百篇之冠。

她，她在水中的小洲邊。

2、正音、釋詞。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

去找她，她在水中的陸地上。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

《關(guān)雎》第一節(jié)：用雎鳩鳥的叫聲起興，寫一個男子對心中偶像的向往之情。第二節(jié)：用采摘荇菜起興，寫對中 荇萊(xīng)：一種可食的水草。

心偶像的日夜思念之情。第三節(jié)：直接描寫對心中偶像求而不得的苦悶心情。第四節(jié)：用采摘荇菜起興，寫要用琴瑟 寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

去取悅心中偶像。第五節(jié)：用采摘荇菜起興，寫要用鐘敲去取悅心中偶像。筆(mào)：挑選。

《蒹葭》第一節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛的人在水一方，難于追尋。第二節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛的人在水之湄，難于

3、誦讀指導。

相見。第三節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛的人在水之涘，難于尋覓。

四、課文閱讀題

（一）《關(guān)雎》

1.本詩以雎鳩、荇菜起興，寫出了一個男子對女子的美好感情。（2分）2.本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是窈窕淑女。（3分）3.本詩表達了什么樣的情感？（3分）

一種誠摯、熱烈、健康的美好情感

（二）《蒹葭》

1.本詩選自《詩經(jīng)·秦風》，是一首典型的愛情（內(nèi)容）詩。(2分)2.本詩以蒹葭起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。(2分)3.本詩塑造了一個什么樣的人物形象？(2分)執(zhí)著地追求心上人的男子形象

三、文章結(jié)構(gòu)提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

二、整體感知 1這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

2、它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

三、品讀全詩，探究藝術(shù)手法 本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

四、背誦并默寫全詩。

第二課時《蒹葭》

一、朗讀全詩，整體感知

1、學生自由朗讀全詩，要讀出凄迷之景，惆帳之情。

2、給下列詞語中加點字注音。

蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚

明確：jiānjiā yīrén sù huí xī méi jīchí sì

3、結(jié)合注釋，譯讀全詩。

詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

二、美讀全詩，重在鑒賞

作品文字簡單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？ c．《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。d．《關(guān)雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng) ? 周南》。能力提高

1、誦讀這兩首詩，簡要說說它們各自所要表達的主題是什么?

2、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請思考：《關(guān)雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?

3、在《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，請思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作

三、比讀全詩，問題探究 用?《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現(xiàn)手法相同嗎?

四、課堂小結(jié)

4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，請從詩中找出一處，反復朗讀，并體會其作用。也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風

和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，5、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。傳唱這古老的歌謠!

五、達標測試題

1、給下列加點字注音

雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）

寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（）＿高一＿年級＿語文＿學科導學案班級 ＿＿＿ 姓名＿＿＿＿ 課題：采 薇 第 一 課時

2、填空題。編寫時間： 年月 日 授課時間： 年 月 日（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有_ _篇，包括_、、三部分。

一、學習目標

（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達需要，分別采用、、的

1、進一步了解并掌握《詩經(jīng)》常識：風、雅、頌、賦、比、興。藝術(shù)手法。

（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“，”

3、對下列句子中加點字解說不當?shù)囊豁検牵ǎ゛．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。b?！板幻虑笾钡摹爸?指代的是“窈窕淑女”。c．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。d．“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。

4、下列說法不正確的一項是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。b．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

2、進一步學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

二、學習重點、難點 重點：進一步學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。難點：了解家園之思的文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世

界。

三、教與學過程

2、思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？

明確：

3、給下列加點字注音

犭嚴． 狁．之故（）（）不遑．啟居（）我戍．未定（）象弭．魚服（）

王事不盬．（）小人所腓．（）靡使歸聘．（）四牡骙骙．．（）

（二）基點知識預習自測

（1）通假字

歲亦莫．止（）彼爾．維何（）維常之華．（）犭嚴． 狁孔棘．（）

（2）詞類活用

今我來思，雨．雪霏霏（）豈不日．戒（）

（3）古今異義

不遑啟居．． 古義：今義：

君子．．所依 古義：今義：

小人．．所腓 古義：今義：

（4）一詞多義

薇亦作．止（）曰．歸曰歸（）靡．室靡家（）憂心烈烈．．（載．饑載渴（）憂心孔．疚（）今我來思．（）（三）重點精講

1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，試賞析。明確：

（四）疑點探究 探討本詩中蘊含的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。討論探究：

四、課堂小結(jié)

1、詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景。

2、情景交融。

3、旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆。）

五、課后鞏固練習

1、下列四組詞語中沒有錯別字的一組是（）

a．望風披糜 憂心忡忡 世外桃園即來之，則安之 b．糜糜之音 縱橫馳聘 彌天大謊人才輩出 c．兵荒馬亂 戍馬倥傯 倉遑逃竄箭拔弩張 d．尋物啟事 莫名其妙 滄桑巨變山清水秀

2、下列加點詞語解釋有誤的一項是（）

a．采薇采薇，薇亦作止 止：句尾語氣助詞，無實義。． b．我戍未定，靡使歸聘 聘：問候 ． c．行道遲遲 遲遲：很晚 ．．

d．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)業(yè)業(yè)：高大的樣子 ．．

3、下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）

5、閱讀4、5兩章，完成下列題目（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車?！焙單鲞@四句詩表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。內(nèi)容： 藝術(shù)手法：（2）“牡”在詩中指駕車的雄馬，其本義是，其反義詞是。請寫出含“牡”或其反義詞的成語：。（3）請結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩句，說說本詩描寫戰(zhàn)爭面的特色：《采 薇》同步練習

一、知識積累 1．給下列加點字注音： 犭嚴 狁之故（）（）不遑啟居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使歸聘（）

2．下列四組詞語中沒有錯別字的一組是（）

a．歲亦莫止/ 我戍未定 b．憂心孔疚/ 我行不來 a．望風披糜 憂心忡忡 即來之，則安之 世外桃園 b．糜糜之音 縱橫馳聘 彌天大謊 人才輩出 c．彼爾維何/ 彼路斯何 d．象弭魚服/ 小人所腓 c．兵荒馬亂 戍馬倥傯 倉遑逃竄 箭拔弩張

d．尋物啟事 莫名其妙 滄桑巨變 山清水秀

4、下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤，表述有誤的一項是（）

3．下列加點詞語解釋有誤的一項是（）a．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，a．采薇采薇，薇亦作止：句尾語氣助詞，無實義。

b．我戍未定，靡使歸聘：問候 有“詩三百”之稱。c．行道遲遲：很晚 b．《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為 “五經(jīng)”之首；“楚d．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)：高大的樣子 4．下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）辭”是我國浪漫主義文學的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。a．歲亦莫止/我戍未定 b．憂心孔疚/我行不來 c．《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風》、《雅》、《頌》三部分，其中《風》又稱為《國風》，藝術(shù)成c．彼爾維何/彼路斯何 d．象弭魚服/小人所腓

5．下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤，表述有誤的一項是（）就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風”、“雅”、“頌”合稱為《詩a．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，有

“詩三百”之稱。經(jīng)》六藝。b．《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為 “五經(jīng)”之首；“楚 d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄忿o”是我國浪漫主義文學的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。

是《大雅》中的一篇。c．《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風》、《雅》、《頌》三部分，其中《風》又稱為《國風》，藝術(shù)。

成就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風”、“雅”、“頌”合（3）把第1、2兩章改寫成新詩。稱為《詩經(jīng)》六藝。第1章： d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄?。

是《大雅》中的一篇。第2章：

二、課文揣摩與拓展 6．《采薇》一共分為六章，概括各部分的內(nèi)容：

第1章寫

第2、3章寫

第4、5章寫

第6章寫

全詩體現(xiàn)了

7．閱讀4、5兩章，完成下列題目?！鹅o女》原文和譯文原文：靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車?！焙單鲞@四句詩表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。靜女其孌，貽我彤管。

內(nèi)容： 彤管有煒，說懌女美。

藝術(shù)手法： 自牧歸荑，洵美且異。

（2）“牡”在詩中指駕車的雄馬，其本義是，其反義詞是。請寫出含“牡”或匪女以為美，美人之貽。

其反義詞的成語：。

（3）請結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩句，說說本詩描寫戰(zhàn)爭面的譯文：

特色：

。閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。

8．閱讀下面《詩經(jīng)》里的一首詩，完成詩后的題目。故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。

秦風·兼葭 閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。

①②③蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。兼紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。

④⑤⑥⑦葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。兼葭送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。

采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。

【注釋】①蒼蒼：茂盛的樣子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。②

溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盤旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞

（xī）：曬干。⑤湄（méi）：岸邊，水與草交接的地方。⑥躋（jī）：升高，意為地勢越來越高，行

一、導入 走費力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水邊。⑩右：迂回彎曲。⑾愛情是文學作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的沚（zhǐ）：水中高地。千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下?！睹ァ分v的是愛情悲劇。悲劇的根源固然

（1）這首詩的主旨，歷來說法不一。細讀全詩后，選出比較合理可信的一項（）跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關(guān)系?？少F的是，這個女子

a．諷刺秦國君主不用周禮，不能納賢求士。已經(jīng)覺醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多。飛蛾撲火的故事是 b．描寫追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。不值得贊美的。今天我們再來學習一首《靜女》，看看是不是又是一個悲劇的演繹。c．描寫對朋友（“伊人”）的思念之情。

二、朗讀(根據(jù)內(nèi)容讀出情感)d．描寫熱戀者對意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。青年之急——青年之戀——青年之誠（俟于城隅不見人——貽我彤管思情人——愛屋及烏重歸荑）

（2）這首詩與《詩經(jīng)》中其他許多詩篇一樣，各章有的句子重復，有的只更換一兩個字。這種表達形

三、講解分析

式有什么好處？

答：

1、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。（其，形容詞詞頭）翻譯：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。故意躲藏看不見，抓耳撓腮人彷徨。⑧⑨⑩⑾篇三：詩經(jīng) 關(guān)雎詩詞原文

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

簡評

《關(guān)雎》是一首意思很單純的詩。大概它第一好在音樂，此有孔子的評論為證，《論語·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。”亂，便是音樂結(jié)束時候的合奏。它第二好在意思?！蛾P(guān)雎》不是實寫，而是虛擬。戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景，無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境，便是夢中說夢?！迸＿\震說：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，空處傳情，解詩者以為實事，失之矣?！倍际怯械弥??！对姟穼懩信?，多用虛擬，即所謂“思之境”，如《漢廣》，如《月出》，如《澤陂》，等等，而《關(guān)雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一個完滿的結(jié)局，作為樂歌，它被派作“亂”之用，正是很合適的。

然而不論作為樂還是作為歌，它都不平衍，不單調(diào)。賀貽孫曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，此四句乃詩中波瀾，無此四句，則不獨全詩平疊直敘無復曲折，抑且音節(jié)短促急弦緊調(diào)，何以被諸管

弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四疊之間插此四句，遂覺滿篇悠衍生動矣。”鄧翔曰：“得此一折，文勢便不平衍，下文‘友之’‘樂之’乃更沉至有味?！圃沼圃铡?，疊二字句以為句，‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，合四字句以為句，亦著意結(jié)構(gòu)。文氣到此一住，樂調(diào)亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”雖然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但這樣的推測并非沒有道理。依此說，則《關(guān)雎》自然不屬即口吟唱之作，而是經(jīng)由一番思索安排的功夫“作”出來。其實也可以說，“詩三百”，莫不如是。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，毛傳：“興也?！钡绾问桥d呢，卻是一個太大的問題。若把古往今來關(guān)于“興”的論述統(tǒng)統(tǒng)編輯起來，恐怕是篇幅甚巨的一部大書，則何敢輕易來談。然而既讀《詩》，興的問題就沒辦法繞開，那么只好敷衍幾句最平常的話。所謂“興”，可以說是引起話題吧，或者說是由景引起情。這景與情的碰合多半是詩人當下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是實景，后者則是心象。但它僅僅是引起話題，一旦進入話題，便可以放過一邊，因此“興”中并不含直接的比喻，若然，則即為“比”。至于景與情或曰物與心的關(guān)聯(lián)，即景物所以為感為悟者，當日于詩人雖是直接，但如旁人看則已是微妙，其實即在詩人自己，也未嘗不是轉(zhuǎn)瞬即逝難以捕捉；時過境遷，后人就更難找到確定的答案。何況《詩》的創(chuàng)作有前有后，創(chuàng)作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括帶著興義的句子，后作者現(xiàn)成拿過來，又融合了自己的一時之感，則同樣的興，依然可以有不同的含義。但也不妨以我們所能感知者來看。羅大經(jīng)說：“杜少陵絕句云：‘遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。’或謂此與兒童之屬對何以異，余曰不然。上二句見兩間莫非生意，下二句見萬物莫不適性。于此而涵泳之，體認之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?！蔽覀兒畏烈源诵膩砜础对姟分d。兩間莫非生意，萬物莫不適性，這是自然予人的最樸素也是最直接的感悟，因此它很可以成為看待人間事物的一個標準：或萬物如此，人事亦然，于是喜悅，如“桃之天天，灼灼其華”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”(《小雅·鹿鳴》)，如此詩之“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；或萬物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飛，泄泄其羽”(《邶風·雄雉》)，如“習習谷風，以陰以雨”(《邶風·谷風》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶風·泉水》)。《詩》中以純粹的自然風物起倡的興，大抵不出此意。總之，興之特殊，即在于它于詩人是如此直接，而于他人則往往其意微渺，但我們?nèi)艚獾迷娙嗽前烟斓厮臅r的瞬息變化，自然萬物的死生消長，都看作生命的見證，人生的比照，那么興的意義便很明白。它雖然質(zhì)樸，但其中又何嘗不有體認生命的深刻?！扮姽臉分保巧矸终Z，而最可含英咀華的則是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，親愛之意也。”輔廣申之曰：“以友為親愛之意者，蓋以兄友弟之友言也?！比绱?，《邶風·谷風》“宴爾新昏，如兄如弟”

的形容正是這“友”字一個現(xiàn)成的注解。若將《鄭風·女曰雞鳴》《陳風·東門之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛說來，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋時代以歌詩為辭令，我們只認得當日外交之風雅，《關(guān)雎》寫出好婚姻之一般，這日常情感生活中實在的諧美和欣欣之生意，卻是那風雅最深厚的根源。那時候，《詩》不是裝飾，不是點綴，不是只為修補生活中的殘闕，而真正是“人生的日用品”(顧頡剛語)，《關(guān)雎》便好像是人生與藝術(shù)合一的一個宣示，栩栩然翩翩然出現(xiàn)在文學史的黎明。關(guān)雎，是《詩經(jīng)》的開篇之作，向來有贊譽。為什么用關(guān)雎作為這篇充滿愛意的詩的題目呢？在孔子編輯《詩經(jīng)》時，分為風雅頌三部分，其中雅又分為大雅和小雅。風，為民間傳唱的詩，《孟子見梁惠王》中有關(guān)于民間的歌曲的記載，風，大體相當于現(xiàn)在的流行歌曲。雅，中的部分來自民間，部分來自貴族的歌頌詩。頌，便是貴族用來祭司時歌頌上天，先祖的詩。所以，大部分的詩是沒有名字的，而編輯一部書，為了讓人們便于查閱必將為每部分添加題目。當然，孔子比較謙虛采取了取詩每句開頭的詞作為詩的題目。《關(guān)雎》取自關(guān)關(guān)雎鳩，“關(guān)關(guān)”是指雎鳩的叫聲，擬聲詞。

第二篇：關(guān)睢教案

《關(guān)睢》教學設(shè)計

時間：2009年4月28日（周二第二節(jié)）地點：校階梯教室 授課教師：李百川 類型:示范課 教材分析：

本詩是《詩經(jīng)》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。

教學目的：

1、頌揚民族文化，讓學生繼承我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

2、使學生通過朗朗的讀，深入體會詩經(jīng)的韻律。

3、培養(yǎng)學生學習祖國文化的自信心。教學重點：

以讀為主，誦讀成性，朗朗上口，用自己的感情去體會詩歌，感受詩中的勞動美。

教學難點：

對詩經(jīng)內(nèi)容的理解，學習《詩經(jīng)》中的比興手法。教學設(shè)想：

一、介紹詩經(jīng)；

二、自由讀；

三、指名讀；

四、猜詩意；

五、背誦；

六、發(fā)揮想象。

七、安排一教時

教學內(nèi)容與步驟 一，導入新課

教師講解：同學們好，今天我們來唱歌，唱愛“情歌”。我唱一句，你們能唱的跟著唱?！敖褚刮襾淼侥愕拇巴?，窗簾上的影子多么可愛，悄悄的愛你這么多年，從沒有向你表白?！边€有沒有能唱其它歌的？“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動情的訴說，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語?，F(xiàn)代男人的情歌如此動人，故代男人的情歌又是怎樣的一種滋味呢？讓我們一起來學習一首傾訴男人相思的情歌《關(guān)睢》。

二、介紹《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌３０５篇，又稱“詩三百”，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。被儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。本只稱《詩》，后世才稱為《詩經(jīng)》?！讹L》（160篇）、《雅》（105篇）、《頌》（40篇）三大類，它們都得名于音樂。

《詩經(jīng)》

詩經(jīng)“六義”:指風、雅、頌、賦、比、興。

風多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。雅又分為大雅小雅

《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法 “賦者，敷陳其事而直言之也” 比者，以彼物比此物也”

“興者，先言他物以引起所詠之物也” 也就是：

賦就是鋪陳直敘。比就是比喻。

興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。提問：你知道《詩經(jīng)》三百篇之首是那首是嗎？ 學生回答：《關(guān)雎》

孔子說：“樂而不淫，哀而不傷”其聲、情、文、義俱佳，足以為風之始，三百篇之冠

《詩經(jīng) 關(guān)睢》

三、品讀文本

（一）一讀，讀準字音 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（二）二讀，注意停頓

四言詩每句一般讀成“

二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。參差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。

（三）提問： 請同學們思考，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔的語言概括。

雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。

寫了一個男子對一個女子的愛慕，追求而又求之不得的過程

（四）分析第一節(jié)（情意真摯，互相和唱）： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 參 差 荇 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉，輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)。

（五）分析第二節(jié)：參差荇菜 寤寐 思 服 輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)

（六）第三節(jié)：君子因思成夢 琴 瑟 友 之、鐘 鼓 樂 之

四、分析《關(guān)雎》的“四美”

1、人物美 “參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美(采荇女的勤勞能干，心靈手巧)“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。

2、語言美

“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳 ,品出了《關(guān)雎》的語言美

大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫——

重章疊句

《關(guān)雎》的語言美還體現(xiàn)在用詞的準確傳神上。

“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴謹有序，一絲不茍。

“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。

“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

3、意境美

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

4、情感美。

君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來；君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認為這首詩抒發(fā)的情感是生動細膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

人 物 美 語 言 美

意 境 美

情 感 美

五、[課堂練習]

1、《關(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨特的藝術(shù)魅力。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從_____

這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的 美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。

“一切景語皆情語”

2、練習；請再讀詩歌，理解詩意，按照主人公的心路歷程，我們可以將本詩變換成哪三幅畫面—— 愛戀圖、相思圖、夢幻圖

請任意選取一幅圖，通過合情合理地聯(lián)想與想象，用優(yōu)美的語言描繪出這幅圖。交待時間、環(huán)境，細致地描繪人物心理。

老師的下水描寫：

愛戀圖 在河流的小洲上，有一群雎鳩鳥在喳喳地相互鳴唱。河邊長滿了長短不一的荇菜，一個美麗的姑娘在那采摘。就在這個時候，一位男子來到了河邊，聽著雎鳩鳥這動聽而又似乎傳達著愛情信息的鳴唱，看著鳥兒相依相傍的情形，本來已經(jīng)觸發(fā)了他對生命的渴望。突然間，他看到了正在采摘荇菜的姑娘的美麗身姿，無論如何也不能抑制自己的愛慕和渴望，想道：這般美麗勤勞的姑娘，如果能娶她為妻該多好??！

幻想圖 在一個溫馨又美麗的早晨，我終于披上了大紅花，騎在棗紅色的大馬上，威風凜凜。我身后的八抬大轎中，坐著我最愛的人兒。在一聲聲吶響與祝福中，我把你迎進了家。你我牽著手，望著那跳動著的紅燭盡情地燃燒。我多么幸福和快樂，希望天下的有情人都能終成眷屬。

相思圖

（一）。我戀戀不舍地回到家里，那位美麗善良的姑娘不時地浮現(xiàn)在我腦海中，揮之不去。她那質(zhì)樸的著裝，采荇菜時簡練的動作，溫柔的眼神無不使我神魂顛倒，使我茶飯不思，甚至在我睡覺時都做夢看見她勤勞的身影，多想去牽著她的手，坐于小舟，從流漂蕩，撫琴與她，但這一切仿佛近在眼前卻又遙不可及，猶如飛鳥與游魚相愛卻只能隔海相望，永遠相思。啊，我愛的姑娘??！你可知道我對你的綿綿的愛意！

相思圖

（二）。自從我見到你那美麗的身姿，感受到你那善良、勤勞的內(nèi)在氣質(zhì)，我就茶飯不思。在我回家的路上，所見的一切都化為你那美麗的身影。沐浴時，水中呈現(xiàn)出你那姣好的面容；吃飯時，飯菜呈現(xiàn)出你那勤勞的身影；睡覺時，墻上不斷呈現(xiàn)出你的樣子，消失了一個又出現(xiàn)一個，反反復復。遠處的姑娘啊，你可知道我無時無刻不在思念著你，你也在思念著我嗎？

六、小結(jié) 朝吟風雅頌，暮唱賦比興； 秋看魚蟲樂，春觀草木情.七、布置作業(yè)

1、完成練習(一)

2、運用“比興”手法寫一段話。

教師示范。你讀書在外，你想家了，想媽媽了。你如何運用比興手法，表達你的情感呢？老師示范：我站在江邊，燕子成雙成對歸巢，牛羊搖著尾巴進圈了

學生：

八、教學反思

作為教師我們應(yīng)該和學生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學生的情感態(tài)度和價值觀產(chǎn)生負面影響?；谶@點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。

第三篇：關(guān)石經(jīng)典詩句

關(guān)石經(jīng)典詩句：

1、“生命，原是一條回歸的路線，是要在不斷的燃燒和釋放中，孜孜以求著圓滿，這過程就是奉獻，終極，即所謂，涅盤”。

2、“愛到極致，是放棄，是給予”。

3、“我把一顆真心落在路邊，卻不曾想被風扯成，一地花瓣”。

4、“我知道，來不及，即使以風馳電掣般的速度，也來不及拉近與你的距離”。

5、“人生難免要歷經(jīng)，生離死別的苦痛，生命中的每一刻都是，從煉獄到涅盤的過程”。

6、“光陰是以迅雷不及掩耳之勢，若驚鴻一瞥電閃般掠過”。

7、“我的言語，僵硬如石頭，只在內(nèi)心鐫刻，歲月或者滄?！?/p>

8、“我忍住眼淚，不讓自己悲傷，舐著傷口叫自己慢慢地復原，驀然傳來一聲天籟，像雨水，穿過夜幕的輕嘆”。

9、“我期待著晨曦次第的陽光，照耀每張俏麗溫婉的笑臉，輕盈的步履清脆而又歡愉，一雙手輕輕開啟天地之門，是孕育生命的偉大和奇跡”。

10、“我一定會如約而至，但絕對不會是明天，當春風吹響了號角，大地重新?lián)Q了顏色，我一定凱旋著歸來”

11、“請為我植一棵樹，于你的視線之內(nèi)，抬眼觸及的范圍，使它郁郁的生長，能夠每天再見你，是我浪漫的愿望”。

12、“我相信陽光下之罪惡耀眼的光環(huán)，我相信魔鬼的面孔偽善而又燦爛”

13、“你若閉上眼睛，只看到了黑暗，那光明在眼里。你若睜開眼睛，還能洞悉黑暗，那光明在心里”?！饷髟谀睦?/p>

14、“富有的窮人，貧窮的商人”——一代人

15、“用得到的減去付出的，剩余的是生命的價值”。——生命的價值

16、“克羅諾斯，如是，說：我的左手拿走了光陰，我的右手歸還了時間，假如你仍不懂得珍惜，就只能與我失之交臂——時間

17、“世界就是天堂，天堂在你心里”。

18、“我的彪悍，以及忠誠，是為效命。我的榮耀，我的精神，與龍不同。我的價值，是于胯下，被人馴化，被人驅(qū)使，和駕馭”?！R語

19、“分手，是一把刀。就是將原本是一體的，一個人，活生生的劈成兩半”?！质?/p>

20、“你為我撒下一個泡影，是讓我滿世界的尋找”——房子

21、“這一生都是彎著腰，只能被人牽著走路的低級動物，稱謂狗”。

22、“只要善于微笑，上帝一般不會，打你的左臉”。

23、“生命賦予人，未來和向往。人卻用它，開辟，殺戮的墳場”。

24、“我是不可替代的三原色，我是不可復制的光和熱”

25、“世界原本就是一片黑暗，有了黑暗，就有了光明”。

26、“哈利路亞，我已耳聞黎明前的噪鼓，繆斯即將降臨，我必將歌詠著太陽，于光明中舞蹈著誕生，復活”

27、“當上帝背過身去流淚，魔鬼卻在優(yōu)雅的微笑”。

28、“上帝說：地球是我美麗絕倫的妻子，你們皆應(yīng)奉行人道珍愛病患的母親”。

29、“太陽普照的大地，光明是我的祖國”

30、“最幸福的一生，就是陪你風雨同舟去遠航，在生命的河流，捕撈時光”。

31、“人，原本就不該沉湎于昨日，是要不斷地向前，一直向前，從起點回到終點，是謂圓滿”。

32、“要堅定你的心，因為愛，所以要無私的給予”。

33、“思想，是一把傘，撐起的是那片天空。思想，是微波細瀾，悠然綻開的一朵清幽的蓮”。

34、“請你珍惜，你生命中過往的每一個人，并且，告訴他們你的感受和愛，包括你的敵人，你都要向他致敬，甚至于欣賞”。

35、“這世間每個人都是一顆閃亮的星子，你們的胸懷浩瀚，蘊含著一個宇宙，于太陽底下熠熠生輝，是天之驕子”。

36、“死亡從不意味著破滅，乃伊始，和新生，這必然的過程，是昭示著永久的輝煌”。

37、“世俗對善良的欺侮永無休止，會自圓其說”。

38、“我希望生命，如這地上的青草，親密無間。生生息息，恒久延綿”。

39、“我會留在原地，卻不再為等你，是要在每一個深秋的夜晚，蘸著明月灑落的光輝，書寫，愛的揭諦”。

40、“假如你可以從有和無之間穿越，那么，這穿越就是生命的涵義”。

41、“生下來，是須好好地，活著，腳踏實地的矗立于，天地間”——生活

42、“天圓地方，是大道。橫平豎直，為人格”?！烁?/p>

43、“凡是，生來者，皆具，神的靈。毋容，其踐踏，毋容，爾欺凌，毋辱，我使命”?！?/p>

44、“凡是生命都具備靈魂，那是生命的立場所在”。

45、“戰(zhàn)爭與和平中間的那條路，是生命對光明的終極向往”。

46、“上帝給了我，能言善辯的嘴，在世人面前，我，卻不能說一句話”。——啞巴

47、“若，你愿意聽，我，就對你講：親愛的人，你是我今生，唯一，能夠確定的，方向”。

48、“上帝說；天下萬物，皆我能容。我愛世界，世界，也愛我，胸懷博愛，愛是大”。

49、“我攝取了太多能量，只留下垃圾和污穢”。

50、“假如，生命不能，使自己燦爛的微笑，那么活著，活著，比腐朽還要可怕”。

51、“我是你，曾經(jīng)，守望的麥田，是你撒下的，一顆麥粒，生長出無盡的荒蕪，空對著秋風而嗚咽”。

52、“陽光就在冬天后面，一揮手忽然間，青春已蒼老”——凋零的青春

53、“假如，人生就是一臺戲，我慶幸在劇情里，能與你如約相遇”

54、“死亡就在快活里蠢蠢欲動，吸血鬼濃妝過后無比妖艷”。

55、“世界只有我，最小。所以，請收起虛偽，自我偉大的，關(guān)注”。

56、“貧窮，是要你在窮困中懂得富有。富有，是要你在富貴中記得貧窮”。

57、“太陽升起的地方，是我魂牽夢縈的，故鄉(xiāng)”。

58、“愚既不冥頑亦無妄念，哪里都不想去，就是，死了，也在地上”。

59、“揚一下鞭，奮一下蹄，旋即，一生，就像一陣風”。

60、“人們吃完雜碎，抹了嘴巴就說：雜碎。滿嘴的，雜言碎語”。

61、“我們的最正確航線，是從自然回歸自然”

62、“上帝如是，說：生命如太陽，就會發(fā)光，真理如磐石，永不消亡”。

63、“狗，與忠誠已相去甚遠。狗，與人性已越來越近”

64、“于諸神隱身之后，做黑暗中最后一縷月光，我是光明的兒子”。

65、“我是鷹，具備敏銳的屬性，必須在眾神未決之前覺醒”。

66、“我以我獨有的目光，溫柔的傲視我的群類，低吟淺唱般的嗥叫著：來吧，跟我一起殺戮，我是你們的王！”。

67“我愿意做一名清潔工人，于普天之下，為生命和道路，清除污垢，撣去他們足下，沾惹的塵?！?。

68、“我的容貌平淡無奇卻是母親的榮耀，我的衣著簡約干凈素有春光之明媚”。

69、“如果，生命還充裕，請求，多給我一些時間，好讓我多愛你，照顧你”。

70、“卑微，是我與生俱來的標識”。

71、“自天父把我過繼給世界的那一刻，就已既定，太陽是我必由的路徑”。

72、“無須刻意的劃分界限，生命不存在高低貴賤”。

73、“無須刻意的宣告誓言，要承諾先讓承諾如山”。

74、“無須刻意的偽裝傲慢，要表演就真實的表演”。

75、“無須刻意的表現(xiàn)內(nèi)涵，要深度就把深度收斂”。

76、“無須刻意的追逐浪漫，其實幸福就在你身邊”。

77、“無須刻意的渲染名利，唯有大愛能譽滿人間”。

第四篇：勵志詩句圖片唯美

1、一直相信，陰影也是可以很美的，因為那是光的賜予。

2、偶然的成功比失敗更可怕，不去冒險有時比冒險更危險。

3、與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。---《半生素衣》

4、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。

5、請別把我當傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。

6、一個人生命中的得與失，總是守衡的，我們在一個地方失去了，就一定會在另一個地方找回來，因為上帝送給每個人的都是兩扇窗子，當他關(guān)閉了其中一扇時，就必然會為你打開另外一扇。

7、我只是懷念曾經(jīng)，卻忘記了我們都已不是曾經(jīng)的自己。

8、人在最好的時光，總會犯上一些癡，一些傻。哪一段青春不荒唐！哪一場愛情不受傷！別強調(diào)你的情緒吧，你看我們這些人，哪個不是裹挾著隱痛四處逃亡！

9、彼此之間，一寸距離。我只記得了滿懷的溫暖，卻忘記冬日整個世界泛濫的冷空氣。以至于從幻境抽身的一刻，被凍僵得連哭泣都做不到，連淚都流不下來。

10、一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。篇二：唯美句子勵志

唯美句子

生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界?？傆行┤耍那牡貋?，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生；更多的人，匆匆的出現(xiàn)，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝……無論如何，都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

人生行進的過程中，得到和失去是交互進行的：有了滿天艷陽，缺了雨絲飛舞；漲了春潮，落了秋紅；多了喧囂，少了靜謐；投身忙碌，遠離悠閑……我們應(yīng)該多一些經(jīng)歷：有了苦惱的包圍，才有解脫的快意；有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悅；有了憂愁的纏繞，才有忘卻的美好；感覺今天不足，所以憧憬明天……

我們有一種天生的惰性，總想著能夠吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事情，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收獲的滿足，不在奮斗的終點，而在拼搏的過程，所以，該你走的路，要自己去走，別人無法替代。

生活是需要暢想的，沒有對明天的美好向往，我們就難以邁開今天的腳步，我們今天的幸福與快樂，就是昨天憧憬的種子孕育出的花朵。但是暢想如果沒有腳，是走不遠的，我們不能停止奮斗的步履，虛廢太多的光陰，為明天的人生走向而發(fā)愁。不要忽略對當下的珍惜，走好眼下最堅實的那一步，前面才會海闊天空。

你遇到過很多聰明人，你的大學同學，你的同事，你的朋友，有幾個比你傻？很多年以后，你會看到成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標，積極的心態(tài)，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力，成熟的接人待物等等。有一種人注定沒戲：不努力和怨天尤人。

生活像一個杯子。一開始，里面是空的，之后，要看你怎么對待它。如果你只往不如意的方面想，那么你最終輝得到一杯苦水。如果你往好的方面想，那么你最終會得到一杯清泉。

生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。為了生活，我們?nèi)套?、退縮、扭曲甚至出賣自己。不要以為這是正常的，很多時候我們習慣的東西，就這樣偷偷地改變著我們的性格。不是生活決定我們?nèi)プ鍪裁?，而是我們做的事情決定了我們要過一種什么樣的生活。你若把生活扛在肩上，它永遠都是你的負荷。

費力地生長于荒草叢中；如果付出與收獲不對等，無須有過多的抱怨，這會讓你的心更累；如果面臨最徹底的失敗，也不必和命運較真，我們來世上走一遭，都有許多不容易。

渺小的量變可積累驚人的質(zhì)變，平凡的腳步可以丈量遙遠的旅途。我們常常驚艷別人的功績，卻無心審視自己生命的亮色。很多時候，我們敗了，是輸給了自己；我們勝了，是贏得了自己。常立志者無志，十個規(guī)劃比不上一個行動，請相信：就是石頭焐久了，也會有心的體溫；只要結(jié)好了網(wǎng)，又何愁捕不到魚呢？

人生是場表演，它以生活為舞臺，以時間為布景，以情感起伏變化為線索，以我們經(jīng)歷的人與事為情節(jié)，以精彩與成功為高潮。你哭也好，笑也罷，愿意也好，被動也罷，這是一場你無法拒絕的表演。有時，我們演飾了別人，丟失了自己，成了自己舞臺上的配角。去做屬于自己的主角吧，你的表演，誰都無可替代。

勵志的唯美句子

在我們?nèi)诵缘纳钐?，總有很多復雜而令人費解的東西，讓我們感覺到人生充滿著荒唐與諷刺：為什么總要等傷透了心，才知道平凡的幸福也很珍貴；為什么總要在喧囂中疲憊不堪，才明白原始的寧靜也屬難得；為什么總要等有些人不在了，才發(fā)現(xiàn)如水的生活也需要珍惜……我們唯有多些覺醒，才能少走些人生的彎路。

我們每走一步，都是一個新的起點，這一個個起點連接成我們一生的軌跡。不要害怕開始，經(jīng)歷

了起步時的艱難，方能產(chǎn)生飛躍的嬗變；不要畏懼結(jié)束，所有的結(jié)局都是一個新的開端。到頭來我們會發(fā)現(xiàn)，人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。

人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關(guān)鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。——

如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

這一生中，我們固執(zhí)地以自己喜歡的方式存在著，并渴望與自己同行的人，也能按照這種方式來演繹生活的節(jié)奏。于是，為了生計、愛情和夢想，我們在無數(shù)次的摩擦與碰撞中，慢慢地改變著并湮沒了原來的自己。來到這個世界上，我們誰都沒有錯，就是因為固守或者改變得太多，我們錯過了很多煙花般的美麗。

人生之間，有些偶遇，因為行色匆匆，我們擦肩而過；有些機緣，因為缺少珍惜，我們失之交臂。有時由于任性，我們錯失了一段光華；有時太過沖動，我們錯過了一生的相守。有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了，漠視了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。

太較真的人，常被感情所傷；太善良的人，常被他人所騙；太執(zhí)著的人，常被現(xiàn)實所惑……于是，我們時常感覺疲憊，這不是身體的勞累，而是

在精神的裂縫中迷漫的心靈蒼老，讓我們情無寄所，心無歸依。世界就是這個樣子，我們無須螳臂擋車，看開些，看淡些，情在心中，心在世外，一切就會簡單得多。

別人可以替你開車，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭取。天助自助者，成功者自救。

1、先處理心情，再處理事情；

2、得饒人處且饒人；

3、人家怕你并不一定是福；

4、人家捧你,真心假意，都沒有什么可得意；

5、不要無緣無故的仇恨和嫉妒；

6、寬容他人對你的冒犯；

7、世上事不如己意者,那是當然的；

8、用最放松的心態(tài)對待一切艱辛

快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己。整理一下自己的心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，彈彈鋼琴，看看風景，說能說的話，做個單純的人,走幸福的路。帶上微笑，和快樂一起出發(fā)吧。最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù)；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦蕩；最險的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是擁有；最好的財富不是金錢，而是健康；最棒的祝福不是將來，而是現(xiàn)在。有時候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己。

第五篇：《關(guān)睢》《蒹葭》《君子于役》教案-文檔資料

《關(guān)睢》《蒹葭》《君子于役》教案

教學建議

一、作品概述

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。

《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現(xiàn)的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡析

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。

這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，第 1 頁 “情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

三、《蒹葭》簡析

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷

第 2 頁 戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡析

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌?！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸

第 3 頁 斷呢？最后兩句照應(yīng)開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。

第二章頭兩句進一步強調(diào)丈夫服役時間之長久和無盡期?！瓣缕溆衼?？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發(fā)出“茍無饑渴？”的疑問與關(guān)心。這帶有疑問與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現(xiàn)出主人公對丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。

詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。

五、關(guān)于課文誦讀的教學建議

第 4 頁 《詩經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。

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