第一篇：再次聆聽時代的教誨--石油魂

再次聆聽時代的教誨-----石油魂

有一座城市繁榮昌盛；有一種精神永垂不朽；有一種榮耀與生俱來；有一個名字，讓人念念不忘。11月23日，大慶精神鐵人精神宣講團走進了分公司文化中心體育館，與井下1650名一線員工共同分享了一場震撼心靈的精神盛宴。

盡管這并不是第一次參加類似的活動，但是每個人的臉上仍然一臉凝重。在報告會上，兩位出色的講解員深入淺出，詳細介紹了大慶油田艱苦卓絕、轟轟烈烈的石油大會戰(zhàn)，詳細闡述了大慶精神鐵人精神的形成歷程和豐富內(nèi)涵，生動講解了大慶石油會戰(zhàn)所形成的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，全面揭示了大慶精神、鐵人精神對中國石油工業(yè)發(fā)展和員工隊伍建設(shè)的引領(lǐng)和激勵作用。鐵人精神蘊含著厚重的價值品位，不僅內(nèi)在著人類本源性的生存價值，而且承載著人類社會發(fā)展、人的自由和解放的價值。鐵人精神的價值實現(xiàn)過程，也是人格塑造和不斷創(chuàng)新的過程。在某種意義上，鐵人精神的時代價值也是通過其民族品格來體現(xiàn)并得以實現(xiàn)的。時代性也是民族精神的一種詮釋。鐵人精神自20世紀60年代誕生，直至今日得以不斷的弘揚、光大和升華，有其深刻的民族精神之根基。它已成為我們中華民族的、先進的意識自覺。鐵人的“為國分憂，為民族爭氣”的愛國主義的憂患意識和進步意義，正是我們中華民族艱苦卓絕，勇往直前精神的強力投射，是中華民族的“女媧補天”、“夸父逐日”、“愚公移山”精神的現(xiàn)代話語。對現(xiàn)代社會而言，鐵人精神更具有“壯美人格的引導(dǎo)價值、精神家園的呼喚價值、人生智慧的啟蒙價值和生命力量的激發(fā)價值”。41年前，鐵人曾經(jīng)給一位崇尚英雄的青年人題寫過這樣幾句話：講進步不要忘了黨；講本領(lǐng)不要忘了群眾；將成績不要忘了大多數(shù)；講缺點不要忘了自己；講現(xiàn)在不要割斷歷史。多么樸實，卻又發(fā)人深省，鐵人用短暫卻輝煌的一生完美的詮釋了這幾句話。在鐵人王進喜紀念館中有一幅鐵人的大事記年表：1923年10月8日，王進喜出生于甘肅省玉門縣赤金堡，乳名“十斤娃”??1950年春，玉門礦招工，王進喜通過考試成為新中國第一代鉆井工人??1960年3月15日，王進喜帶領(lǐng)1205隊（貝烏五隊）從玉門出發(fā)，赴大慶參加石油大會戰(zhàn)??7月1日，在油田萬人大會上，被樹立為“五面紅旗”之一。10月，被任命為鉆井指揮部裝建大隊大隊長??1968年4月27日，王進喜被推選為鉆井革委會副主任。5月31日，被推選為大慶革委會副主任??時間卻永遠的定格在1970年11月15日。鐵人用自己的一生換來了如今一座城市的繁榮與驕傲，自己卻沒有能看到一眼。

鐵人精神是我們民族精神的核心構(gòu)成，體現(xiàn)著鮮明的民族品格；鐵人精神是人的精神世界之基，體現(xiàn)著積極、進步的人生價值取向和認真求實、拼搏創(chuàng)造的人生態(tài)度。鐵人精神的深刻內(nèi)涵，為我們展現(xiàn)出來的是豐富多彩、底蘊深厚的價值向度及其價值實現(xiàn)的不同層面。它既是民族精神的靈魂，又是時代精神的超越；既是人的優(yōu)秀品格的升華，又是人自身發(fā)展的驅(qū)動力和自身價值的實現(xiàn)；既是人的生存價值的精神源泉，又是人的發(fā)展和解放價值的精神旨趣。早在會戰(zhàn)初期，大慶會戰(zhàn)工委就組織了著名的“101、444”會戰(zhàn)。井下干部員工以藐視困難的英雄氣概，實事求是的科學(xué)態(tài)度，嚴細認真的工作作風(fēng)，發(fā)出了“身穿冰結(jié)凌，干活出大汗，為了‘101’，刀山也要上”的豪言壯語，只用一個半月的時間就全面完成了預(yù)計三個月完成的生產(chǎn)任務(wù)，從此奠定了井下人在油田發(fā)展中的主力軍地位，成為一支油田挖潛增油不可替代的重要力量。之所以井下能作出這樣的成績，只因為是鐵人的精神無時無刻的照耀著。現(xiàn)如今，新時代的青年結(jié)果了老一輩石油工作者的旗幟，向著更高的起點努力著，這鐵人精神卻沒有絲毫的褪色。作為一名井下青工，在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們正重新的創(chuàng)造著新的歷史。鐵人的足跡踏遍了大慶油田的每一個角落，他的高度前無古人后無來者，但是繼承其精神的我們卻會繼續(xù)的發(fā)光發(fā)熱。每一次聆聽鐵人的事跡，總會讓我們心潮澎湃，熱血沸騰。更重要的是，也總能夠?qū)W習(xí)到更多。譬如在這次這次宣講會，我們平時耳熟能詳?shù)摹叭纤膰馈?、“四個一樣”等精神，得到了更進一步的補充。盡管每一位井下人都能說出其中的含義，但是這其中的故事緣由卻從來沒有去想過。通過這次宣講，我們得到了跟多有血有肉的東西，鐵人精神進一步的充盈起來。

榜樣的力量無窮，鐵人精神威力無比。一位香港教授參觀鐵人紀念館留言：“如果全中國人都效法鐵人精神，那21世紀將是中國人的天下?！?學(xué)習(xí)石油精神，石油的城市，就應(yīng)該有石油精神的傳統(tǒng)；學(xué)習(xí)鐵人品格，鐵人的人民，就應(yīng)該有鐵人的后代。我們再一次聆聽了時代的教誨，我們亦將再一次創(chuàng)造輝煌。

第二篇：聆聽專家教誨 感受大師風(fēng)采

聆聽專家教誨 感受大師風(fēng)采

——國家教育行政學(xué)院黔西南州中小學(xué)校長、骨干教師培訓(xùn)研修班學(xué)習(xí)心得

黔西南州晴隆縣長流中學(xué) 李定國

北京的冬天,寒氣逼人。可是肌膚的寒冷遮擋不住內(nèi)心的暖和。2014年12月18日，我們黔西南州中小學(xué)校長、骨干教師一行240人,飛赴首都，來到國家教育行政學(xué)院，進行為期15天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。說來也怪，這15天，一直是艷陽高照，仿佛上天也在憐惜怕冷的南方人啊!作為一名少、邊、窮地區(qū)的一線教師的我非常榮幸參加了這次學(xué)習(xí)。國家教育行政學(xué)院針對我州教師實際設(shè)計個性化課程，以“基礎(chǔ)教育改革宏觀形勢和政策要點”、“校長和教師的專業(yè)發(fā)展”、“智慧課堂的打造”，“新課程理念下的教學(xué)評價”等為主要培訓(xùn)內(nèi)容，通過理論學(xué)習(xí)與教育考察相結(jié)合、專題講座與交流互動相結(jié)合、專家引領(lǐng)與實踐反思相結(jié)合的方式展開培訓(xùn)。15天里，與各位專家、學(xué)者零距離接觸，目睹了各位教育大家的風(fēng)范，聆聽了專家學(xué)者的精彩講座，心里一直暖融融的?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)所得略談自己的幾點感悟：

首先，聽取了山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院院長、哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師劉杰的《哲學(xué)的價值與當今世界》。當今世界發(fā)展迅猛，需要我們用哲學(xué)的思維，思考這個世界的發(fā)展狀態(tài)。時刻保持對教育的追問，這種永不中斷的追問和解答便是哲學(xué)，只有不斷的追問和解答才能獲得教育的智慧。也才能達到教育的頂峰，成為專家型的教師，才能收獲教育的成功。

湖北大學(xué)教育學(xué)院教授葉顯發(fā)的《新課程改革下的課堂教學(xué)評價》。葉教授幽默風(fēng)趣的語言，深入淺出的事例，充滿激情的講授，使學(xué)員聽得如癡如醉。課堂評價不必追求高、大、上，要看其設(shè)計是否體現(xiàn)了應(yīng)用語言行動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自身潛能，也就是使學(xué)生學(xué)習(xí)的角色從接受者成為體驗著成為反思者成為發(fā)現(xiàn)者最后成為創(chuàng)造者。

南京市浦口行知小學(xué)校長、全國先進教育工作者、全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國十佳師德標兵楊瑞清的《并肩走在行知路上

攜手創(chuàng)造精彩人生》。楊老師帶領(lǐng)我們踏著名師的足跡探索教育的真諦，走進陶先生的教育思想。楊老師也是把陶先生的教育思想真正運用于教育教學(xué)的代表人物。在陶先生的眾多教育思想中，給我感悟最多最深的首先是“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想，和 “千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的以人為本的教育思想。俗話說：“活到老，學(xué)到老“?，F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能，我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)也將永無止境。為了可能被淘汰的危機，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，作為教師就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。只是，教育的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握知識，更重要的是教學(xué)生學(xué)會“做人”。教學(xué)生學(xué)會“如何做人”，“做一個怎樣的人”才是我們教育的核心。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德?！币陨碜鲃t，“學(xué)高為師，身正為范”，來教育學(xué)生。其次，陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教、學(xué)、做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動手做對自己就是學(xué)，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學(xué)都是為了生活實踐的需要，教與學(xué)要和生活實踐相結(jié)合。教師實行“教學(xué)做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學(xué)生實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)?！敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。還有陶先生“愛”的教育理論。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。我們不僅要學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚因為差，更要抓；因為差，更要愛的敬業(yè)精神。對后進生應(yīng)有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹立起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作，成為楊瑞清老師一樣把陶先生的教育思想運用于自己的教育教學(xué)。

總之，聆聽的講座很多，還有教育部教育發(fā)展研究中心主任張力的《基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的宏觀形勢和政策要點》，2013年全國教書育人楷模、浙江樂清育英學(xué)校校長、特級教師俞國平的《我的學(xué)校我的團》；北京外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校校長林衛(wèi)民的《追尋“深刻”的課堂教學(xué)，重建“深度學(xué)習(xí)”的課堂》；南京師范大學(xué)道德教育研究所副所長、教授、博士生導(dǎo)師孫彩平的《學(xué)科教學(xué)中的道德教育》；德國洪堡大學(xué)青年學(xué)者Theo Schierbaum和北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師袁桂林聯(lián)合講座《德國中小學(xué)課程設(shè)計》；江蘇省教育科學(xué)研究所所長、國家督學(xué)成尚榮的《第一動力 第一品質(zhì) 第一專業(yè)---名師成長的關(guān)鍵因素》；教育部政策法規(guī)司司長黃興勝的《貫徹落實十八屆四中全會精神，全面推進依法治?！?；教育部中國教師發(fā)展基金會秘書長楊春茂的《教師的專業(yè)發(fā)展》；北京大興區(qū)教師進修學(xué)校副校長汪克良的《教師的學(xué)科素養(yǎng)-------教師隊伍建設(shè)的策略與思考》；北京理工大學(xué)文學(xué)院教授、著名教育和文化學(xué)者楊東平的《我國農(nóng)村教育改革的思考》；齊魯師范學(xué)院教授李甲奎的《強化職業(yè)素質(zhì) 探索教育創(chuàng)新-----教師素質(zhì)的專業(yè)性與學(xué)校管理的現(xiàn)代性專題研究》；國家教育行政學(xué)院教授于維濤《注重教學(xué)設(shè)計 促進教師專業(yè)發(fā)展》。長春六中校長、長春市政協(xié)委員、吉林市首批杰出校長楊天笑的《學(xué)校教育質(zhì)量提升與管理》；山東泰安市實驗學(xué)校校長程和方、教導(dǎo)主任崔成林的教師講壇《團隊案例教學(xué)》，國家教育行政學(xué)院遠程培訓(xùn)部主任郭磊的《當代社會變革中學(xué)校辦學(xué)的價值取向》；著名青年書畫家、兒童美術(shù)教育專家、高級心理咨詢師羅一鳴的《借書畫之法打開心的潛能》；深圳明德實驗學(xué)校校長程紅兵的《創(chuàng)建有文化含量的智慧課堂》。

各位專家有各位專家的特點，各位大師有各位大師的特色。他們的講座都涉及到教育的各個方面，每場講座都是陶冶情操，思想洗禮的文化盛宴。作為一名教師的我要像于維濤教授所說的“要做一個有靈魂的教師”，李甲奎教授所強調(diào)的教師職業(yè)素養(yǎng)方面做好“角色的示范性”。課堂教學(xué)方面要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1、樹立先進的教學(xué)理念。理念是靈魂，教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。具有明確的先進的教學(xué)理念，應(yīng)是基本的素質(zhì)要求。

2、豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入。一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。

3、做一個有反思力的教師。葉教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長?？偟膩碇v，教學(xué)有法，教無定法。努力教好學(xué)生，真正達到既教又學(xué)，不教會學(xué)的境界，使學(xué)生真正感受到“過去，教科書是學(xué)生的世界，現(xiàn)在，世界是學(xué)生的教科書”。

大音希聲，大象無形。教師的一言一行，一舉一動未必是無用之事，某種層面上都具有教育意義。在不經(jīng)意間或許已在學(xué)生的心田播下了一顆種子，只待其生根發(fā)芽，開花結(jié)果，所收獲的或是一顆參天大樹。教育不在高處，在低處；不在遠處，在近處；不在大處，在小處。

第三篇：新生季聆聽大師的教誨

新生季，聆聽大師的教誨

日期：2011-09-08 作者：竺可楨;梅貽琦 來源：文匯報

近一個世紀之前，我們的國家還在危難之中，彼時大學(xué)開學(xué)典禮上的校長講話，曾是那樣擲地有聲、鏗鏘有力、催人奮進！

求是精神與犧牲精神

竺可楨

諸位同學(xué)：

諸君進到本校，適值抗日戰(zhàn)爭方烈，因為統(tǒng)一招生，發(fā)表較遲，又以交通不便，以致報到很是參差不齊，比舊同學(xué)遲到了一個月，才正式開課。諸君到浙大來，一方面要知道浙大的歷史，一方面也要知道諸位到浙大來所負的使命。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，《中庸》說得最好，就是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

浙大從求是書院時代起到現(xiàn)在可說已經(jīng)有了四十三年的歷史。到如今“求是”已定為我們的校訓(xùn)。何謂求是？英文是Faithof Truth。美國最老的大學(xué)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)亦是求是，可謂不約而同。人生由野蠻時代以漸進于文明，所倚以能進步者全賴幾個先覺，就是領(lǐng)袖；而所貴于領(lǐng)袖者，因其能知眾人所未知，為眾人所不敢為。歐美之所以有今日的物質(zhì)文明，也全靠幾個先知先覺，排萬難冒百死以求真知。

在十六世紀時，歐美文明遠不及中國，這不但從中世紀時代游歷家如馬哥孛羅到過中國的游記里可看出，就是現(xiàn)代眼光遠大的歷史家如威爾斯，亦是這樣說法。中世紀歐洲尚屬神權(quán)時代，迷信一切事物為上帝所造，信地球為宇宙之中心，日月星辰均繞之而行。當時意大利的布魯諾（Bruno）倡議地球繞太陽而被燒死于十字架；物理學(xué)家伽利略（Galileo）以將近古稀之年亦下獄，被迫改正學(xué)說。但教會與國王淫威雖能生殺予奪，而不能減損先知先覺的求是之心。結(jié)果刻卜勒（Keplev），牛頓（Newton）輩先后研究，憑自己之良心，甘冒不韙，而真理卒以大明。十九世紀進化論之所以能成立，亦是千辛萬苦中奮斗出來。當時一般人尚信人類是上帝所造，而主張進化論的達爾文、赫胥黎等為舉世所唾罵，但是他們有那不屈不撓的“求是”精神，卒能得最后勝利。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，《中庸》說得最好，就是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，成敗利鈍，非所逆睹。

我再可以用歷史上事實來做幾個篤行的引證。十六世紀時，一般人士均信地是平的，地中海是在地之中，所以叫地中海，意大利人哥倫布（C.Columbus）根據(jù)希臘哲學(xué)家的學(xué)說，再加上自己的研究，相信地是圓的。他不但相信，而且能根據(jù)他的信仰以達到新大陸。哥倫布的一生夢想就是想到新大陸。但意大利王和歐洲一般人都不熱心，最后還是西班牙王給他錢，裝了三船的囚犯，向大西洋冒險出發(fā)，卒達美洲，這才可稱為“求是”。

以上是講到浙大校訓(xùn)“求是”的精神，這是我們所懸鵠的，應(yīng)視為我們的共同目標。

國家既如此優(yōu)待諸君，諸君決不能妄自菲薄，忽視所以報國之道。國家給你們的使命，就是希望你們每個人學(xué)成以后將來能在社會服務(wù)，做各界的領(lǐng)袖分子，使我國家能建設(shè)起來成為世界第一等強國。

其次就要講諸位到本校來的使命。在和平時期我國國立大學(xué)每個學(xué)生，政府須費一千五百元的費用。在戰(zhàn)時雖是種種節(jié)省，但諸位因淪陷區(qū)域接濟來源斷絕的同學(xué)，還要靠貸款來周濟，所以每個學(xué)生所用國家的錢，仍需一千元左右?，F(xiàn)在國家財源已經(jīng)到了極困難的時候，最大的國庫收入，以往是關(guān)稅，現(xiàn)在大為減色，其次鹽稅，因為兩淮和蘆鹽區(qū)的陷落，以及兩粵交通的不方便，亦已減收大半。在這國家經(jīng)費困難的時候，還要費數(shù)百萬一年的經(jīng)費來培植大學(xué)的學(xué)生，這決不僅僅為了想讓你們得到一點專門學(xué)識，畢業(yè)以后可以自立謀生而已。而且現(xiàn)在戰(zhàn)場上要的是青年生力軍，不叫你們到前線去在槍林彈雨之中過日子，而讓你們在后方。雖則各大學(xué)校的設(shè)備不能和平時那樣舒服，但是你們無論如何，總得有三餐白飯，八小時的睡眠，和前線的將士們不能比擬。國家既如此優(yōu)待諸君，諸君決不能妄自菲薄，忽視所以報國之道。國家給你們的使命，就是希望你們每個人學(xué)成以后將來能在社會服務(wù)，做各界的領(lǐng)袖分子，使我國家能建設(shè)起來成為世界第一等強國，日本或是旁的國家再也不敢侵略我們。

諸位，你們不要自暴自棄說負不起這樣重任。因為國家用這許多錢，不派你們上前線而在后方讀書，若不把這種重大責(zé)任擔負起來，你們怎能對得起國家，對得起前方拚命的將士？

做領(lǐng)袖的人物，不但要有專門技術(shù)，清醒頭腦，而且要肯吃苦，能犧牲一己以衛(wèi)護大眾與國家的利益。

你們要做將來的領(lǐng)袖，不僅求得了一點專門的知識就足夠，必須具有清醒而富有理智的頭腦，明辨是非而不徇利害的氣概，深思遠慮，不肯盲從的習(xí)慣，而同時還要有健全的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己，努力為公的精神。這幾點是做領(lǐng)袖所不可缺乏的條件。

去年英國全國學(xué)生聯(lián)合會，在諾亭亨Nottingham開會，他們報告已經(jīng)出版，在新出的《民族》雜志上，就有一篇簡單的節(jié)略。從這報告可看到英國的學(xué)生感覺到，在現(xiàn)時歐洲群雄爭長，有一觸即發(fā)之勢。他們所需要：第一是專門技術(shù)，使他們一畢業(yè)即在社會上成為有用的份子；第二是要有清醒頭腦對于世界大事有相當認識。這固然是不錯的，但我以為第三點要能吃苦耐勞和肯犧牲自己，是更不可少的要素。

做領(lǐng)袖的人物，不但要有專門技術(shù)，清醒頭腦，而且要肯吃苦，能犧牲一己以衛(wèi)護大眾與國家的利益。中國現(xiàn)在的情形，很類似十九世紀初期的德意志。德意志自從大腓烈特（Frederick the Great）為國王以后，漸有國家的觀念。不久法國拿破侖當國，自從1796-1813年十余年間侵略德意志，得寸進尺，不但盡割萊茵河以西之地，并且蠶食至于易北河以西沿海一帶盡歸法國之版圖。愛國志士如費希德等，大聲疾呼，改良德國教育制度，廢除奴籍整頓考試制度，卒能于短期間造成富強統(tǒng)一之德意志。費希德在其告德意志民眾的演說中有云：“歷史的教訓(xùn)告訴我們，沒有他人，沒有上帝，沒有其他可能種種力量，能夠拯救我們。如果我們希望拯救，只有靠我們自己的力量?！敝T位，現(xiàn)在我們?nèi)粢任覀兊闹腥A民族，亦惟有靠我們自己的力量，培養(yǎng)我們的力量來拯救我們的祖國。這才是諸位到浙江大學(xué)來的共同使命。

（此文系竺可楨先生1939年2月4日對浙江大學(xué)一年級新生的講話，有刪節(jié)）教授的責(zé)任

梅貽琦

凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因為求學(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就。

今天是本校本學(xué)年開始上課的第一天，新舊教授及新舊同學(xué)到校不久。今天藉行開學(xué)禮的機會，使師生們大學(xué)聚會見面，同時各同學(xué)可以領(lǐng)略各位教授的教言，這是我們最可歡欣的事。

本校在過去一年間，正值國難臨頭、風(fēng)云緊急的時期，但國勢雖如此危亟，本校校務(wù)、功課各方面，均尚能照常進行，未因時局關(guān)系，而致稍有停滯，此誠值得我們慶幸自慰的。至于本學(xué)年未來之一年中，能否仍照這樣安安靜靜的讀書，此時自不可知，此后惟有大家在校一天，各人本其職務(wù)上應(yīng)當做的事，努力盡其責(zé)任而已。

本校今年收錄新生之多，為歷年所未有。各地學(xué)?；蚴軙r局影響，或緣特殊原因，使一般青年求學(xué)問題發(fā)生困難。故今年投考本校者，亦較前激增。本校盡力之所及，特別增加名額，俾多于外間同學(xué)一求學(xué)機會?，F(xiàn)在新同學(xué)，竟占全體學(xué)生三分之一，其中因素因習(xí)慣不同，以及所受訓(xùn)習(xí)之各異，在團體中難免不有參差不齊之處，希望新舊兩方面融合起來，共同保持清華以往的良好的學(xué)風(fēng)。我們也相信清華也有很多應(yīng)行改良之處，我們亦要設(shè)法糾正，其固有之優(yōu)點，大家亦要愛護保持。

園內(nèi)生活之安適，讀書研究之便利，大可閉起園門，埋首用功，不必再問外事。但大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適，而忘懷園外的情形。在中國今日狀況之下，除安心讀書外，還要時時注意到國家的危難。吾們?nèi)绻駳W洲中世紀僧院的辦法，是絕對做不到的。但我們要紓難救國，不必專以開會宣傳為已盡其責(zé)。宣傳效果之如何，是大家所共知的。我們應(yīng)該從事實上研究怎樣可以得到切實有效的方法，幫助國家做種種建設(shè)的事業(yè)。這樣才可能把學(xué)問做活了。我們的學(xué)生將來才成社會上真有用的人才。

凡一校精神所在，不僅僅在建筑設(shè)備方面之增加，而實在教授之得人。本校得有請好教授之機會，故能多聘好教授來校。這是我們非?？尚业氖?。從前我曾改易《四書》中兩語：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！爆F(xiàn)在吾還是這樣想，因為吾認為教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書，如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因為求學(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就。

（此文系梅貽琦先生在1932年清華大學(xué)開學(xué)典禮上的講話，有刪節(jié)）

第四篇：傾聽黨的聲音 聆聽黨的教誨

傾聽黨的聲音

聆聽黨的教誨

在全國各地掀起學(xué)習(xí)十九大精神熱潮的同時，公司為宣傳貫徹黨的十九大精神，使十九大精神真正在企業(yè)落地生根。12月20日14:00，一個陽光明媚的下午，公司召開學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神進企業(yè)、進班組啟動大會。

此次啟動大會由公司黨支部、公司工會、公司團支部聯(lián)合主辦，黨支部書記等70余名干部職工和黨員代表參加了會議，公司總部黨辦主任應(yīng)邀參加。會議由工會副主席主持。

首先主持人介紹了此次活動的具體方案以及活動要求，總部黨辦主任強調(diào)：全國上下學(xué)習(xí)十九大精神是一種熱潮，“黨政軍民學(xué)，一切都聽黨”，我們要時刻圍繞在黨中央周圍，各部門要加強領(lǐng)導(dǎo)、精心組織實施、周密部署、科學(xué)安排、細化措施、狠抓落實，確?；顒訌V泛深入開展，將學(xué)習(xí)貫徹十九大活動精神宣貫到每個員工。

黨員代表***提出：“作為一名基層黨員，自己要起到黨員模范帶頭作用，認真落實十九大精神”。分廠廠長代表**表態(tài)，要認真學(xué)習(xí)十九大精神，將分廠全體員工思想、行動統(tǒng)一起來，與黨、與公司保持一致，為企業(yè)發(fā)展做出更大貢獻。

傾聽黨的聲音，聆聽黨的教誨。讓十九大精神傳遍公司的每個角落，把黨的聲音傳遞到企業(yè)的每一位員工。工會主席號召全體部門，借十九大精神東風(fēng)，在董事長的帶領(lǐng)下，圍繞十九會議精神，以改革為助力，以創(chuàng)新為引領(lǐng)，將我們的產(chǎn)品升級，以低成本，高品質(zhì)，讓我們的新產(chǎn)品快速上線、在市場部的帶領(lǐng)下快速占領(lǐng)市場，迎來我們公司更加燦爛的明天。

最后，工會主席鄭重宣布：十九精神進企業(yè)活動正式啟動。

第五篇：黨課思想?yún)R報：聆聽黨的教誨

黨課思想?yún)R報：聆聽黨的教誨

敬愛的黨組織：

第一次的黨課，教育信息技術(shù)學(xué)院陳xx書記給我們講的主要是黨員的權(quán)利與義務(wù)。通過此次學(xué)習(xí)，我已經(jīng)知道并理解中國共產(chǎn)黨黨章所規(guī)定的黨員的義務(wù)和權(quán)利，明確了新時期黨員的基本條件。結(jié)合自身實際情況，我進一步認定努力的方向，我一定要加入中國共產(chǎn)黨。黨員權(quán)利與義務(wù)的概念第一次出現(xiàn)在無產(chǎn)階級政黨的章程中是1864年馬克思為第一國際起草的《國際工人協(xié)會共同章程》。章程指出:“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。黨員的義務(wù)和權(quán)利不可分割。同時，忠實履行黨員義務(wù)和積極行使黨員權(quán)利又是黨員先進性的集中表現(xiàn)。

每一個黨員不論職位高低，黨齡長短，貢獻大小，都要自覺履行黨員義務(wù)。所謂黨員義務(wù)，是指黨員對黨應(yīng)盡的責(zé)任，是黨員標準和條件的具體化。規(guī)定黨員義務(wù)，從本質(zhì)上講是為了保證黨員發(fā)揮先鋒帶頭作用，使黨成為堅強有力的戰(zhàn)斗集體。黨員的8項義務(wù)從思想上、政治上、組織上、和作風(fēng)上明確規(guī)定了黨員言行和行動的基本準則。每一個黨員都要努力履行8項義務(wù)，充分發(fā)揮先進作用，爭做合格黨員。

作為黨員，在履行義務(wù)的同時，也享有一定的權(quán)利。黨章規(guī)定的黨員權(quán)利，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強黨的自身建設(shè)的實際需要，是黨員以主體身份積極參與黨內(nèi)事務(wù)的重要體現(xiàn)。黨員權(quán)利是一種利益價值,包含意見保留權(quán)和請求幫助權(quán)。黨員權(quán)利是一種公共權(quán)益,包含參與權(quán)和建議權(quán)。黨員權(quán)利是一種不等訴求,包含知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。黨員權(quán)利是一種民主權(quán)利,包含申辯申訴權(quán)和選舉與被選舉權(quán)。黨員正確行使黨員權(quán)利需要注意幾個問題。黨員要十分珍惜自己的權(quán)利，以對黨高度負責(zé)的態(tài)度認真行使這些權(quán)利，為黨和人民的利益而奮斗。首先，黨員行使權(quán)利要出于公心；其次，要堅持原則、堅持真理；最后，要提高素質(zhì)，學(xué)會正確使用權(quán)利。另外，黨員還要提高自己關(guān)于黨內(nèi)民主的知識修養(yǎng)，以保證正確地行使好自己應(yīng)有的權(quán)利，在黨的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

黨員的義務(wù)和權(quán)利是一個相互聯(lián)系、不可分割的整體。二者統(tǒng)一于黨和人民的利益原則基礎(chǔ)上，服從于黨的團結(jié)和統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力，完成黨的歷史使命這一根本要求。

第二次的黨課，政治與行政學(xué)院冼xx書記給我們講的主要是中國共產(chǎn)黨的組織原則與紀律。讓我對黨的了解又加深了一步。組織原則、紀律，這些都是最基本的“規(guī)則”。基本規(guī)則是參與和正確處理一件事情的基礎(chǔ)，所以對于黨員來說，就必須深刻理解并自覺踐行黨的組織原則和紀律。

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中于集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，它是黨的根本組織原則，也是群眾路線在當?shù)纳钪械倪\用。所謂民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動的一致。二者是辨證統(tǒng)一的：民主是集中的基礎(chǔ)和前提，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿。中國共產(chǎn)黨的民主集中制原則是是其與西方其他政黨的重要區(qū)別之一。

黨的紀律是指黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀律包括黨的政治紀律、黨的組織紀律、黨的群眾紀律、黨的宣傳紀律、黨的人事紀律、黨的財經(jīng)紀律、黨的外事紀律、黨的保密紀律。黨的紀律具有嚴肅性、自覺性、平等性和統(tǒng)一性的特征。從黨的群眾紀律方面來講，黨的群眾紀律是維護黨組織和黨員同人民群眾之間關(guān)系的行為規(guī)范。也就是處理黨群關(guān)系的紀律。其核心內(nèi)容是黨的群眾路線，基本要求是必須始終不渝的貫徹黨的群眾路線廣泛深入地動員和組織群眾，把當?shù)姆结樥呗涞綄嵦帲J真解決損害群眾利益的突出問題，堅決維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。黨的群眾紀律就要求黨必須全心全意為人民服務(wù)，為人民著想。因此，在任何時候，黨總是把人民的利益放在第一位。

作為入黨積極分子的我，應(yīng)當增強紀律觀念和法治理念，堅決遵守政治紀律，自覺用黨紀國法規(guī)范自己的行為，自覺維護黨的紀律，同一切違反黨的紀律的行為作堅決斗爭。

上黨課，在這個舒適的大課室，我們不應(yīng)是為了入黨而來，而是為了學(xué)習(xí)這個帶領(lǐng)六萬萬中國同胞走出半殖民地，半封建社會的具有中國特色的中國執(zhí)政黨的寶貴知識財富。從實際出發(fā)，認認真真學(xué)習(xí)，踏踏實實做人，從反省中檢查自己，提高自己。