第一篇：瞿秋白先生作品賞析

瞿秋白先生作品賞析

瞿秋白，別名瞿霜、瞿爽、瞿雙，號熊伯、雄魄。1899年1月29號出生于江蘇常州一個破落的士族家庭。是中國共產黨早期主要領導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業(yè)的重要奠基者之一。1917年秋考入中國共產黨。1925年，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全國代表大會上，當選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領袖之一。1934年，任中華蘇維埃共和國中央政府教育部部長等職。1935年2月在福建長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日慷慨就義，時年36歲。[ 瞿秋白的主要作品有：《赤都心史》、《餓鄉(xiāng)紀程》、《多余的話》；詩詞作品有：《江南第一燕》、《卜算子·詠梅》、《詠菊》、《哭母詩》、《紅梅閣》；翻譯作品有：《高爾基創(chuàng)作選集》、《現實—馬克思主義文藝論文集》等。

作品介紹：

《赤都心史》：作于1921年—1922年，長篇報告文學，為瞿秋白在莫斯科一年中的雜記，如實記錄了當時的見聞及感想。俄國革命在瞿秋白的眼里和心里，是嬰兒、新聲與黎明，盡管他看到了這個浴血而生的新生兒所帶來的陣痛、血污、丑陋和貧窮，可是他并沒有失望，他抱著同情、理解和認可的態(tài)度深切而冷靜地觀察著他所信仰的主義在一個異國國度里被拿來所做的那一場大嘗試，但同時他也盡可能地生活到那個布爾什維克社會的不同的人們的生活里，那是被趕上架、跟不上潮流的艱辛的農民，是被橫掃了優(yōu)越的物質與精神條件的落魄的貴族，是信仰非布爾什維克主義的堅定的異見者和異教徒，悉心地發(fā)見和聽聞他們的驚悸的、憤懣的、無奈的神色與靈魂，不是革命本身，不是它的制度與法律，而是嚴酷的革命風暴下的各色的人令《赤都心史》獲得了它的文學魅力與價值。

《餓鄉(xiāng)紀程》：亦名《新俄國游記》。瞿秋白的著名散文集，寫于1920年10月至1921年10月，1922年出版。當時瞿秋白以《晨報》記者身份赴蘇，本書即為自哈爾濱至莫斯科的游記。它撥開了國內外反動派所散布的“重障”，真實地報道了十月革命勝利之后的蘇俄現實。無產階級革命所引起的深刻變化，俄國勞動者以主人公的姿態(tài)所進行的艱苦卓絕的斗爭和創(chuàng)造性勞動，以及革命后的俄國的政治、經濟、文化等，都在作品中得到了反映。蘇俄的現實深深地觸動了作者，促使他向共產主義戰(zhàn)士的高度邁進，因而，這部游記是一個偉大的心靈為了探索真理與祖國的光明未來而經過的一段艱苦歷程的實路錄，有著巨大的思想意義和文學價值，是“五四”運動時期優(yōu)秀散文之一。

《多余的話》：瞿秋白在就義前夕寫下的遺文。此書把一個共產黨人曾經擁有過的浪漫、熱情、執(zhí)著、苦悶、困惑、堅定等復雜的內心世界和曲折的心路歷程，都以其本來面目呈現在兩萬多字的自白中?！抖嘤嗟脑挕返莫毺貎r值就在于他的坦誠與真實。文中表達的個人際遇感受，與時代的洪流形成強烈的反差和沖突，給后人留下了不同解讀的歷史謎題，也曾給他身后造成了諸多誤解與政治的余波。

詩詞作品：

《卜算子·詠梅》：1935年，瞿秋白同志在中央紅軍長征后留在敵后堅持斗爭，不幸被俘，囚于福建長汀監(jiān)獄。身陷魔窟，面對屠刀，備受屈辱，自知來日無多，寫了些詩詞以自遣，《卜算子·詠梅》一詞被確認為其遺稿之一。原文為：寂寞此人間，且喜身無主。眼底云煙過盡時，正我逍遙處。花落知春殘，一任風和雨。信是明年春再來，應有香如故。

《江南第一燕》：原是瞿秋白婚后寄給妻子王劍虹詩中的意象。詩云：“萬郊怒綠斗寒潮，檢點新泥筑舊巢。我是江南第一燕，為銜春色上云梢。”詩歌明寫新婚燕爾之余，也不忘“暗示”自己的凌云壯志。且別說整首詩能收能放，亦斂亦狂，一句“為銜春色上云梢”，聲情已響徹碧空。正是豪氣萬丈，全都付筆端。

《詠菊》：今歲花開盛，宜栽白玉盆。只緣秋色淡，無處覓霜痕。這是瞿秋白在十三歲前后，曾經寫過一首詠菊詩，這首詩中，嵌入了他的名號：霜、秋、白三字。瞿秋白在三十六歲臨難以前，在汀州獄中，又寫了一闋《卜算子·詠梅》，有句云：一任風和雨，花落知春殘；待到明年春再來，應有香如故。從這些詩詞中可以看到，瞿秋白喜愛傲霜的秋菊，也喜愛耐寒的春梅。他把原來的名字瞿雙，改作瞿霜，即取菊花傲霜的精神；自署別號鐵梅、滌梅，則取梅花耐寒的風格?！犊弈冈姟?。因家貧被咄咄逼人的債主逼得痛苦不堪，瞿秋白的母親金衡玉，在1916年農歷正月自殺，享年41歲。母親的死，極大地震撼著瞿秋白的心，為此，瞿秋白寫下了《哭母詩》，他在詩中悲憤地寫道：“親到貧時不算親，藍衫添得淚痕新。饑寒此日無人問，落上靈前愛子身?！宾那锇自诟X交加的戰(zhàn)場上臉不變色心不跳，在敵人的槍口面前，他說“此地甚好”，大義凌然，視死如歸，但在慈母的遺體面前，他卻淚水漣漣，悲痛欲絕。這就是瞿秋白完美人格的體現，堪為今人之楷模。

《紅梅閣》瞿秋白嗜愛文學，仰慕先賢，也喜歡和欣賞那些能夠反映自國歷史和大自然風貌的文化古跡名聲，紅梅閣便為其一。紅梅閣位于江蘇省常州市區(qū)紅梅公園東南隅。瞿秋白和廣州起義領導人之一的張?zhí)自缒杲洺５郊t梅閣攻讀嬉戲，并作《紅梅閣》：“出其東門外，相將訪紅梅，春意枝頭鬧，雪花滿樹開。道人煨古拙，煙濕舞徘徊。此中有至境，一一入寒杯。坐久不覺晚，瘦鶴竹邊回?！眮碛浭鰞簳r舊游的情景。翻譯作品：

《現實—馬克思主義文藝論文集》：在三十年代初期，中國革命文學運動仍然處于幼稚的階段，急需馬克思主義文藝理論的指導，和借鑒蘇俄作家與作品。因此，翻譯介紹這類著作和作品，在瞿秋白看來，是中國革命文學運動的起點。1932年，瞿秋白編譯了《現實——馬克思主義文藝論文集》一書，譯文有恩格斯論巴爾扎克和易卜生的兩封信，普列漢諾夫的《論易卜生的成功》、《別林斯基的百年紀念》、《法國的戲劇文學和法國的繪畫》、《唯物史觀的藝術論》，拉法格的《左拉的“金錢”》。

《高爾基創(chuàng)作選集》：譯于1932年，包含《高爾基自傳》、《馬克西謨·高爾基四十年的文學事業(yè)》、《作家與政治家原序-盧納察爾斯基》、《馬爾華》、《二十六個和一個》、《海燕》、《市僧頌》、《同志-故事》、《大災星》、《墳場》、《莫爾多姑娘》、《笑話》、《不平常的故事》十三篇作品。同時，瞿秋白為《高爾基創(chuàng)作選集》寫了長篇的前言和后記。瞿秋白與《國際歌》：

瞿秋白是我國完整譯配《國際歌》詞曲的第一人。1920年10月，瞿秋白在莫斯科參加慶祝蘇聯(lián)十月革命勝利三周年的大會上，第一次聽到了《國際歌》，并感到這支歌“聲調雄壯”，決心把它介紹到中國來。1923年1月23日，瞿秋白回到北京便著手翻譯歌詞。他既會彈鋼琴，又會譜曲，很快就把歌詞譯成中文并配到歌譜里。同年6月，瞿秋白把《國際歌》的中文譯稿發(fā)表在自己主編的《新青年》的顯要位置上，并加了按語，介紹《國際歌》的來歷和意義。從此，《國際歌》便在中國傳唱開了。

瞿秋白的一生，疾病纏身，日常事務繁重，但他知識淵博，才華橫溢，拼命工作，留下了大量的著作，其中許多重要作品收入了《瞿秋白選集》、《瞿秋白文集》。他既是一位偉大的革命家，也是一位杰出的思想家。無論是他英勇獻身革命事業(yè)的光輝事跡，還是涉及政治、哲學、文學、史學、翻譯等眾多的領域的重要思想，都對歷史產生了深遠的影響。

1950年12月31日，毛澤東為《瞿秋白文集》題詞，高度贊揚他說：“在革命困難的年月里堅持了英雄的立場，寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服。他的這種為人民工作的精神，這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想，將永遠活著，不會死去?！?/p>

第二篇：平面設計作品賞析

平面設計作品賞析

從相同的美圖（報紙、雜志、電視、網絡）選擇兩則廣告，其中的一則能抓住你的注意，另一則讓你不感興趣，請把原因寫下來，然后說出哪個媒體最容易吸引你的注意，原因是什么？

一、雀巢咖啡

作品名稱：獵艷

作品描述：

活波生動的淺黃畫面為底色，讓人眼前一亮，備感神清氣爽：近處一杯一個亮紅色 的咖啡杯，盛滿一杯咖啡，熱氣裊裊，引來多彩紛飛的蝴蝶，煞是鮮艷。整幅畫面色彩亮麗，線條豐富，讓人備感溫馨，心情也好了起來。作品賞析：

咖啡好不好喝？我們不用品嘗。看，那一只只翩然而來的蝴蝶就說明了一切，讓人想起“一切盡在不言中”這句話。生存的奔波，工作的壓力，人際的不和諧令我們疲憊不堪，整個人仿佛要倒下了，挺??！來一杯香濃的咖啡吧，它會解除你滿身的疲勞，讓你重找自信。還猶豫什么，來一杯吧！

“獵艷”？僅僅是獵取了蝴蝶嗎？不，它還獵取了人的心。廣告創(chuàng)意的無我境界在這里表達的淋漓盡致。作品沒有用蒼白無力的說明來表現主題，畫面只有兩個字：“獵艷”寓意深刻，僅僅用翩然而來的蝴蝶，不去刻意的張揚傳播概念本身，而可以將更為生動的創(chuàng)意表現，攜著傳播概念的靈魂。

這個廣告可以說是雀巢咖啡平面系列廣告的經典之作，在一本廣告雜志上，這個廣告的評價是以上的說法，我不能不贊同此分析方式。但是，我個人覺得這種絢麗的色彩沒有傳達出咖啡那種濃郁香醇的感覺。而且咖啡的引用人群一般是高層次的人群，這廣告好像沒體現出這種意識。

也許是個人對廣告關注程度的偏差意向的關系，下面的影視廣告：左岸咖啡廣告---畫框篇，我對這個倒是印象非常深刻。

二、左岸咖啡

作品名稱：左岸咖啡廣告---畫框篇

5

作品描述：

1、畫面描述：整個場景是黑白簡單色的畫面。伴著舒緩輕快的鋼琴曲，伴著女聲甜甜的、憂郁的和緩慢的獨白，鏡頭中出現的依次是云朵、花兒、肥皂泡泡，一只手拿一畫框對這些畫面進行框選、記載??與獨白臺詞吻合、對應。再接著出現的是咖啡杯，繼而出現廣告的主體---左岸咖啡。

2、女生獨白：在巴黎

懂得抓住每一個剎那 就懂得享受卡布奇諾 我在左岸咖啡館?..作品賞析：

一副很很唯美、很詩情、很慵懶的畫面，應該帶一種濕潤的、很悠閑的心情欣賞 ?在左岸咖啡館喝著咖啡，望向窗外不知覺地關注著生活的每個剎那，發(fā)現美的感受到處都有，此時的咖啡，喝的是一種品位和一種享受。沒有用蒼白無力的說明來表現主題，而僅僅用這幾個簡單的瞬間來表現，不去刻意的張揚傳播概念本身，而可以將更為生動的創(chuàng)意表現，攜著傳播概念的靈魂，直搗消費者心底并使其永遠記憶。

記得左岸咖啡的另外一則廣告中的廣告語“我不在家，就在左岸；我不在左岸，就在去左岸的路上?”同樣，只一句話道出對左岸的依賴和信賴，可見左岸咖啡的足夠誘惑力和其品味的高貴。利用創(chuàng)意的妙法，將傳播的概念深藏其中，融會其中，使得傳播概念與創(chuàng)意表現渾然一體，不做表面文章，讓傳播概念在創(chuàng)意中真正做到穿行自如。

對這種有畫面、有聲音、有臺詞的影視廣告印象非常的深刻，尤其是這種唯美、詩情的風格。因為它能更為生動的傳達思想和感覺。

第三篇：《牛虻》作品賞析

《牛虻》作品賞析

《牛虻》1897年在英國出版,在本國文學界一直默默無聞。但半個世紀后被譯成中文時,深受中國廣大青年的喜愛,先后發(fā)行一百多萬冊。造成這種比較文學中罕見的事例的原因之一,是當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向,他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事,學習并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭,成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面,集中體現在亞瑟同神甫蒙泰尼里的關系上。開始時,亞瑟并不知道蒙泰尼里是自己的父親,而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神甫。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響,在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心,他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解,認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的,并且不恰當地把神甫看作是教會統(tǒng)治的代表。由于這一錯覺,當新神甫到來時,他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時的女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父親時,他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統(tǒng)治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難,同時又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術效果,是小說的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。

“牛虻”一詞源出希臘神話,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥,放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥,使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻,說自己甘冒天下之大不韙,對當時社會的弊端實行針砭,即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字,意味著他將是一個堅定的反教會統(tǒng)治的革命者。果然,當“牛虻”出現在讀者面前時,人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結尾對牛虻慷慨就義的描寫,則是特別精彩的一筆。由柳洪平創(chuàng)建。

牛虻:為信仰赴死如散步

他,牛虻——一個為了自己的革命信仰,甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內 心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話,至今成為經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來,就會給他們猛烈的反擊,你們將會實現為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對待死亡將會懷著輕松的心情,走進院子,就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作,死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因為他們害怕我,我心何求？

牛虻:終生只愛一個人

她,瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕,只可惜由于無意中泄露了組織秘密,被視為叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心,他的愛情也從此暗淡下來。13年后,當亞瑟化作牛虻歸來,身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害,即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情,也不承認自己就是曾經的亞瑟,這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信,承認了自己的身份,那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個難看的小姑娘時,瓊瑪,我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。

牛虻：也有另一場糾葛

她,綺達——一個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些場合,某些需要時的陪襯。她怎么能甘心呢？她不僅要占有牛虻的肉體,還要爭取他的靈魂。可是,牛虻的靈魂除了屬于革命,屬于自己的信仰,還屬于暗戀的瓊瑪——他的同志和戰(zhàn)友。這就注定了無論做什么,怎樣做,吉達都是和悲劇連為一體的。但綺達就是愿意以這樣的方式燃燒自己,直至化為灰燼。

牛虻：殘酷“封鎖”父愛

他,蒙坦里尼——曾是他的榜樣和偶像,他曾立志長大后要成為他那樣的人。但他沒想到他曾私通自己的母親,而自己就是他的私生子。這種毀滅性的打擊讓亞瑟的信仰徹底崩潰。這一事件也直接決定了亞瑟時代的結束。他留給這位“敬愛的神父”一個投海自殺的假象,讓這位“父親”的內心多年來一直浸泡在靈魂的煎熬里。13年之后,他們再次相遇,但父子之情已經在各自信仰的極端沖突中痙攣與壓抑。父親最后目睹了兒子的死亡,但他的靈魂又怎可能得到安息,他很快也隨兒子而去。

第四篇：套中人作品賞析)（模版）

《套中人》作品賞析

提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛(wèi)道士的典型形象。

作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子??！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經質的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進“套子”中去了。作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。當時的俄國，亞歷山大三世實行恐怖統(tǒng)治，在俄羅斯大地上警探密布，告密誣陷之風盛行，在社會上確實有許許多多的別里科夫式的人物。作品通過別里科夫這個人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機的沙皇專制制度。

從藝術上著眼，小說最大的特色是諷刺手法的大量運用。首先以夸張的筆墨給別里科夫畫了一張惟紗惟肖的漫畫，顯得多么迂腐和可笑。另外還運用巧妙的對比手法，以他荒謬絕倫的思想和他一本正經的語言構成一種對比，使人忍俊不禁。騎自行車，本是一件很平常的事，在他眼里卻變成了極為反常的事，他一本正經地指責道：如果教師騎自行車，那么“學生就要倒過來用腦袋來走路了”。作品還不露痕跡地運用了反語和豐富的潛臺詞，極其辛辣地嘲笑了別里科夫，作者寫道：“他躺在棺材里，神情溫和、愉快，甚至高興，”瞧！這個“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接著指出：原來他“仿佛是暗自慶幸自己終于裝進了一個套子里，從此再也不必出來了，是啊！他的理想實現了”。這是何等辛辣的諷刺！作者暗示我們，只有棺材，才是別里科夫應該去的地方，而且這也應當是一切“套中人”最好的歸宿。

小說的開頭與結尾也不能忽略。它們是作品的重要組成部分，起了深化主題的作用。小說是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地閑聊，殊不知別里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。開始的輕松寧靜和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差，接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪。這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧靜美好的?，F實生活又是那么黑暗污濁。于是在那個月夜里，布爾金和伊凡·伊凡內奇浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種套子。作品最后寫到伊凡·伊凡內奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點上了煙斗。也許，他想到：再也不能照這樣生活下去了！小說的這個結尾耐人尋味。

第五篇：《鴻門宴》作品賞析

《鴻門宴》作品賞析

一、背景介紹

課文節(jié)選自司馬遷《史記·項羽本紀》?！俄椨鸨炯o》是我國古代傳記文學中的一篇著名作品。在這篇傳記中，司馬遷以他精彩的筆墨，傾注了很大的熱情，成功地刻畫了一個“失敗英雄”項羽的生動形象，使其成為我國歷代相傳的一個典型人物。而《鴻門宴》則又是《項羽本紀》中極為精彩的一節(jié)。

“鴻門宴”這個歷史事件發(fā)生于公元前206年（即陳涉起義后的第三年），地點在現在陜西省臨潼市新豐鎮(zhèn)附近的“項王營”，當時叫“鴻門”。這是劉邦、項羽在推翻秦王朝后，為了爭奪農民起義軍勝利果實而展開的第一場驚心動魄的斗爭。當時劉弱項強，在雙方力量極為懸殊的情況下，劉邦冒險到項營，騙取項羽的信任，經過種種斗智斗勇的艱難曲折的斗爭，終于脫險逃歸營地。本文描寫了劉邦如何從被動中爭取主動，變劣勢為優(yōu)勢，化險為夷，而項羽則由優(yōu)勢轉為劣勢，并由此導致最終的失敗。故事情節(jié)完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，語言精當，文字傳神。

這場斗爭是在這樣的背景下展開的：公元前209年（秦二世元年）7月，陳涉、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，各地紛紛響應。楚國舊貴族項梁率侄項羽（24歲）于會稽起義，泗水亭長劉邦（48歲）也在沛起義，后歸項梁領導。后來項梁由于恃勝而驕，被秦將章邯擊殺。章邯得勝后，移師圍趙。這時楚懷王一面命宋義為上將，項羽為次將，北上救趙；一面命劉邦攻秦，并與諸將約定：“先入關（函谷關）者王之?！彼瘟x停軍不進，為項羽所殺。項羽率軍隊與秦軍大戰(zhàn)九次，最后在巨鹿徹底擊潰秦之主力軍，章邯率二十萬大軍投降。秦丞相趙高逼殺秦二世，立二世之侄子嬰為王。

由于秦主力軍為項羽所破，劉邦就很順利地進入咸陽，秦王子嬰投降。劉邦入咸陽后，為了收買民心，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并申明軍紀，廢除了秦朝一系列嚴刑茍政，得到了廣大百姓的支持。于是派兵守關，想做關中王，駐軍于霸上。

項羽擊敗秦軍后，也向函谷關進軍，破關而入咸陽，駐軍于鴻門，并準備消滅劉邦軍隊。就在這樣的劍拔弩張形勢下，出現了“鴻門宴”這場激烈的政治斗爭。

二、內容結構

全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程，分為宴前、宴會上與宴會后三部分。

第一部分（第一、二段），宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的“導火線”。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有“欲王關中”的野心，再加上迷信的說法，說劉邦有“天子氣”，勸項羽“急擊勿失”，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項伯夜訪張良，緊張的形勢開始有了轉化。四是張良與劉邦商量對策：拉攏項伯。劉邦先“奉卮酒為壽，約為婚姻”，再用一番謊言為自己的行為辯護。這樣，項伯就被收買，為下文替劉邦說情及項莊舞劍時，他“以身翼蔽沛公”留一伏筆。五是項伯勸說項羽勿擊劉邦。

這一部分寫形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉到下一場鴻門宴上驚心動魄的斗爭場面，并為下文作鋪墊。

第二部分（第三、四段），宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點、情節(jié)的高潮。

劉邦到項羽軍營，說了一番好話。項羽雖設宴招待劉邦，而賓主雙方仍各有打算，斗爭時緊時弛，變幻莫測。有人將宴會上的情節(jié)概括為三起三落。

三起：一起是“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽動手殺劉邦，氣氛又趨緊張。二起是范增見項羽“默然不應”，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴峻。三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項羽，并予以斥責，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達到了極點。

三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”。二落是項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被他斥責一頓之后還賜坐。三落是劉邦以“如廁”為名而脫逃。這一部分總共寫了劉邦謝罪、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了項羽內部范增與項羽殺不殺劉邦、項莊與項伯“殺劉”與“衛(wèi)劉”的矛盾。這兩種矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動魄。

第三部分（第五、六、七段），宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節(jié)的結束與尾聲。文章不僅寫項羽在鴻門宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機會，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內部則更加團結了。

全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節(jié)選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的完整故事。

三、寫作特色

1.司馬遷在歷史事實的基礎上，把每個人物的性格特征放在典型環(huán)境中來表現。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有做靜止的心理剖析，而是通過典型細節(jié)和個性鮮明的對話來描寫人物。如劉邦的性格特點是善于用人，能言善辯，善于應變。例如他入關后即“籍吏民”“封府庫”“遣將守關，勿納諸侯”“欲王關中”。他聽到項羽要擊破他時，既驚呼“為之奈何”，向張良求教，又將自己的錯誤推到別人頭上，說是“鯫生說我??”，接著又低聲下氣地拉攏項伯，又是祝酒，又是約為婚姻，使項伯為他所用。到鴻門后，他再用甜言蜜語抓住項羽的心理特點來哄騙項羽，說自己和項羽是“戮力而攻秦”的同胞，并非敵人；又說“不自意能先入關破秦”以表明自己力量不如項羽，此乃意料之外的事，以滿足項羽“自高自大”的心理；接著又把項羽要“擊破”他的事，轉到“小人之言”上去，又為項羽解脫所謂“無端責人”之過。他既稱臣謝罪，又把欲王關中的野心否認得干干凈凈，從而取得了項羽的好感，于是在危機四伏的鴻門宴上他就可躲過殺身之禍，趁機逃脫了。再如，項羽的性格特點是沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦?？墒锹牭巾棽f的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，就答應項伯“善遇之（劉邦）”，等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說出來，以表明自己原來對劉邦無成見。宴會上范增的多次示意殺劉，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護衛(wèi)劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒、賜生彘肩、賜坐，其實樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復與補充，只是換一個角度來說而已。而他在虛偽的“仁義”幌子前，卻感到劉邦與樊噲說的全是對的，自己卻反而有內疚之感，思想上完全放松了警戒，以致劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應。文章寫他的細節(jié)與對話雖不多，卻很能表現他的性格特點。司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經營天下，五年卒亡其國?！北疚碾m只寫出人物的一個側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

2.在矛盾斗爭中刻畫人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題：是否對劉邦發(fā)動進攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度；對劉邦逃席又采取什么態(tài)度。這些，上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲在危急的關頭不顧衛(wèi)士阻攔，闖入軍帳中，表現了極大的勇敢。但入帳后的種種行動都是有禮有節(jié)的，先“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說明他粗中有細。

3.此外，作者還善于運用對比手法，使人物性格特點更為鮮明、突出。如主帥項羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項莊和樊噲，內奸項伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。

四、語言特色

本文在語言上精練生動，繪聲繪色，常常寥寥幾筆，就能刻畫出人物的突出個性。例如：項羽的話，驕橫氣盛；劉邦的話，禮儀備至；范增的話，老謀深算；張良的話，老練透辟；樊噲的話，豪壯威嚴；項莊的話，似巧實拙。其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！边@一緊張場面的描繪著墨雖不多，卻使讀者有如身臨其境，心情頓感緊張。又如，寫“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”、“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，三言兩語，就把宴會上殺氣騰騰的場面勾畫的動人心魄。南宋人劉辰翁曾贊揚這段文字說：“歷歷如目睹，無毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫不出?！边@是對《鴻門宴》作者藝術功力極其中肯的評語。

《鴻門宴》中的一些語言，如“項莊舞劍，意在沛公”、“秋毫無犯”、“人為刀俎，我為魚肉”、“豎子不足與謀”、“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”、“勞苦功高”等等，已成為流傳千古的名句。而“鴻門宴”則已成為敵對雙方政治談判斗爭的代名詞。