第一篇：溪源中學(xué)學(xué)習(xí)觀看

溪源中學(xué)學(xué)習(xí)觀看： 《十年人生路——余留芬》之總結(jié)

為了各位同志在自己的崗位上充分發(fā)揮自身潛能，把工作干得更好更出色；為了學(xué)校的興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，桃李芬芳；為了加快家鄉(xiāng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)村富民安。

2013年11月25日下午3:30，溪源中學(xué)遠(yuǎn)教站點(diǎn)負(fù)責(zé)人盧太飛校長組織全村黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部以及部分群眾共58人在遠(yuǎn)教室集中學(xué)習(xí)觀看余留芬村支書的事跡報(bào)告和視頻：《十年人生路——余留芬》。

學(xué)習(xí)過程中，全場悄然無聲，各位學(xué)員都被余留芬為村執(zhí)著追求的思路吸引；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，盤活集體經(jīng)濟(jì)，讓老百姓得到利益的事跡所感動(dòng)。陸校長說：余留芬同志，在偏僻小山村做書記，一位女同志，居然克服種種困難，想盡辦法在貴州省盤縣淤泥鄉(xiāng)巖博村的村集體發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做出了成效，這是絕大多數(shù)同志都辦不到的；我們當(dāng)中有不少同志在偏僻的山區(qū)工作過，沒呆多久就想調(diào)離偏僻的山區(qū)，不能隨遇而安，不能靜下心來工作，何有？何談工作業(yè)績？余留芬同志把老百姓舉過頭頂，把村的事情、利益看得高于一切，一心撲在工作上做法值得我們溪源中學(xué)的教師學(xué)習(xí)，而今，溪源中學(xué)學(xué)生成績處于不能下滑的境地，望大家向余留芬同志學(xué)習(xí)，工作中開拓思路，把自己所管的班管好，把自己所教的學(xué)生教好；樹立創(chuàng)位爭先的思想，讓父老鄉(xiāng)親把孩子送到溪源中學(xué)感覺稱心，歡心，放心。

觀看結(jié)束后，各單位的同志議論紛紛，村里面的同志說：外塑形象，內(nèi)抓管理，要把溪源村的五朵金花辦好，發(fā)揮地方特色，搞好旅游業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)，種植業(yè)等等；

最后，盧校長強(qiáng)調(diào)：什么都可以放松，但教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的管理不能放松。

第二篇：溪源中學(xué)2011年黨支部書記職責(zé)

溪源中學(xué)2011年黨支部書記職責(zé)

對全校黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)總責(zé)，對學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

1、認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤同志在中紀(jì)委五次全會(huì)上的講話精神。根據(jù)上級關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的要求，及時(shí)召開黨支部會(huì)議，研究部署學(xué)校的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，并對實(shí)施情況進(jìn)行督促檢查。

2、堅(jiān)持“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”方針，維護(hù)黨的紀(jì)律，完善懲治和預(yù)防腐敗體系。

3、負(fù)責(zé)抓好學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)；主持召開黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔自律民主生活會(huì)，檢查自身廉潔從政情況，開展批評與自我批評，針對存在問題督促整改。

4、負(fù)責(zé)黨支部落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作目標(biāo)，執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)法規(guī)制度情況，在黨風(fēng)廉政建設(shè)中出現(xiàn)的問題負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

5、嚴(yán)格執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》和《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法（試行）》，主持抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、使用和管理工作，防止和糾正用人上的不正之風(fēng)。

6、負(fù)責(zé)抓好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的反腐倡廉教育、黨紀(jì)政紀(jì)教育、先進(jìn)典型教育、警示教育和職業(yè)道德教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好、維護(hù)好黨章。

7、認(rèn)真抓好“一把手”的廉潔自律從政，防止腐敗問題的發(fā)生。

8、嚴(yán)格教育、管理、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)班子成員廉潔從政，防止發(fā)生腐敗問題；發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)批評教育，促其糾正；對嚴(yán)重違法違紀(jì)的，支持執(zhí)紀(jì)執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)肅查處。

9、認(rèn)真貫徹落實(shí)中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，深入推進(jìn)學(xué)校的黨風(fēng)廉政建設(shè)。教育并管好自己家庭成員和身邊工作人員，防止發(fā)生違法違紀(jì)和不廉潔行為。

第三篇：溪源中學(xué)學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì) 2

溪源中學(xué)學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

4月8日，溪源中學(xué)盧太飛校長組織全校職工認(rèn)真學(xué)習(xí)貴州省委書記趙克志在省委十一屆二次全會(huì)上的講話精神：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。解放思想是為了使我們的思想認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相統(tǒng)一，為了更新觀念，說到底是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力……當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”。

一要突破信心不足的思想，樹立敢于爭先的意識(shí)。作為教師，遇到學(xué)校的事情還沒有干就說自己不能勝任，這就是信心不足的表現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)的今天，工作上的事情應(yīng)該表現(xiàn)為我能干，最起碼的是抓住機(jī)遇，敢接敢干；否則，一推諉就沒有事干。

二要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。墨守成規(guī)就是一些過時(shí)的做法，沒有新穎創(chuàng)意，墨守成規(guī)必然導(dǎo)致落后。而今的教學(xué)不是“灌輸注入式”，墨守成規(guī)就不行，學(xué)校就不能發(fā)展；與時(shí)俱進(jìn)，多媒體教學(xué)演示優(yōu)先于舊方法學(xué)生易于接受教學(xué)。要用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒有走過的新路，才有新的成果，才能破舊立新，社會(huì)各行各業(yè)才能發(fā)展。

三要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識(shí)。自我滿足就是懈怠。天外有天，校外有校，這么淺顯的道理誰都懂，學(xué)校的創(chuàng)位爭先是大事，人人有責(zé)，各盡其能。在具體工作中要精益求精，追求卓越、追求更好。

四要突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識(shí)。嫉妒，相互折

臺(tái)導(dǎo)致彼此勞而無功，后患無窮；扶人一把，恩澤永存，互進(jìn)互惠，力量無窮，前程似錦。一個(gè)單位不出成效原因何在？包容、合作留給人們思考。

五要突破消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。天上不掉餡餅，消極等待就會(huì)坐失良機(jī)?！叭觳粚W(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，時(shí)間就是生命。綏陽富不富，主要看干部，近兩年來綏陽非同一般快速發(fā)展，就是政府干部的主動(dòng)作為、搶抓機(jī)遇的結(jié)果，才有了今天的幸福大道，風(fēng)華工業(yè)園區(qū)……。而今，學(xué)校質(zhì)量處于低谷，學(xué)校的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)；兵來將擋，水來土掩，靠誰？人人抓機(jī)遇，顯英雄本色。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。任何人都是一定責(zé)任的承擔(dān)者，在學(xué)校，有安全的責(zé)任，時(shí)時(shí)給大家提個(gè)醒，安全警鐘長鳴，讓事態(tài)朝積極一面發(fā)展，不也是一件美事嗎？有教學(xué)質(zhì)量的責(zé)任，耐心備好課，講究策略方法，多留一點(diǎn)課余時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生總會(huì)有起色吧！萬事開頭難，如今私立學(xué)校興起，不也是有他創(chuàng)業(yè)的艱辛嗎？“人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作……”

七要突破說多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí)。尹書記的十六字方針說的很好：“敢想敢干，會(huì)想會(huì)干，說干就干，干就干成”?！案伞弊之?dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉，創(chuàng)位爭先靠實(shí)干。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說立行的意識(shí)。在同一起跑線上誰遲緩誰就會(huì)落后，“笨鳥先飛”、“兔子和烏龜賽跑”和尚不是。不容說一套，做一套，要立說立行。要節(jié)奏感。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。忽視產(chǎn)業(yè)，使

我們失去了許多。小而言之，綏陽的發(fā)展，要靠大家的參與和支持。溪源村的文化建設(shè)要靠大家的謀略。公路沿線蔬菜種植業(yè)，稍遠(yuǎn)就是養(yǎng)殖業(yè)這是我溪源村的一大特色。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。

十要突破不跑不要的思想，樹立積極爭取的意識(shí)。自身發(fā)力、提高文化素質(zhì)，為綏陽建設(shè)增磚添瓦，讓一個(gè)和諧、幸福、美麗的綏陽

屹立于祖國的西南方。

2013年4月

第四篇：香溪源導(dǎo)游詞

神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 “林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。清代詩人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動(dòng)人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑，氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會(huì)感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會(huì)瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農(nóng)架 人，那么就請你常來，神農(nóng)架 人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您！

第五篇：香溪源導(dǎo)游詞

香溪源導(dǎo)游詞1

香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世。《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個(gè)大字。

香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

長江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi)，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時(shí)，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。

每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區(qū)。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達(dá)3000米。河道流經(jīng)峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺(tái)地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。

香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊(yùn)藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機(jī)0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁，沿途經(jīng)過昭君故里。

香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時(shí)，香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開發(fā)，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。

香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區(qū)572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”

香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透，水味含香。

香溪源導(dǎo)游詞2

香溪源頭所在之地是著名的茶葉之鄉(xiāng)。這里的茶地分布在林深綠重、朝日暮雨的海拔700-1200米之間的山包和谷地中。由于經(jīng)年的雨水沖積，這里富含腐殖質(zhì)、偏酸性的土壤深厚肥活;豐沛的雨量、繁茂的植被和較小的風(fēng)速，又使這里時(shí)常云彌霧漫，空氣清新濕潤;這里晨日照數(shù)少，散射和漫射光多，無嚴(yán)冬酷署，氣候溫和宜人;高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香、天地之靈氣、日月之精華，造就了神農(nóng)奇峰茶得天獨(dú)厚、無與倫比的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶而解之?！苯裨谏褶r(nóng)架的莽莽原始森林中，仍可尋得野生茶樹，可見神農(nóng)架產(chǎn)茶歷史之悠久。

在神農(nóng)架清香縷縷的茶鄉(xiāng)，流傳著許多優(yōu)美的故事：少女時(shí)的王昭君常在香溪河畔的花園里采茶，并向采茶姑娘們學(xué)唱采茶歌，昭君還把自己親手焙制的新茶，送給四鄉(xiāng)八鄰的姐妹們品嘗，那些喝過昭君贈(zèng)茶的姑娘們一個(gè)個(gè)越長越美麗;唐朝時(shí)茶葉專家陸羽曾泛舟長江，經(jīng)過香溪口時(shí)，為香溪水的清澈甘甜所吸引，一直尋至香溪源頭，用香溪源之水煮茶品嘗，頓時(shí)滿口清香，心曠神怡，稱香溪源為“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶，從懷里冒出的熱氣即可形成一只翩躚起舞的白鶴升騰，給品茗者以無限美好的遐想。

香溪源導(dǎo)游詞3

香溪源位于木魚省級度假區(qū)內(nèi)，為香溪河發(fā)源地。源頭為一水潭，水質(zhì)極佳，含有人體所需多種微量元素，相傳神農(nóng)氏洗藥池，得神農(nóng)百藥之精華，受天地日月之靈氣，唐代茶圣陸羽曾把此水列為天下第十四泉。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川遺址。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。景點(diǎn)可以為游客提供炒茶、品茶等多種旅游活動(dòng)項(xiàng)目。

神農(nóng)壇

神農(nóng)壇位于香溪源風(fēng)景區(qū)西南部，是集中展示神農(nóng)始祖業(yè)績與功德，并集珍稀古老自然遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅游區(qū)。四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區(qū)可以提供住宿、餐飲、文藝演出、購物服務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目。

天生橋

天生橋景區(qū)位于老君山下，是一個(gè)集奇洞、奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險(xiǎn)攬勝的生態(tài)旅游區(qū)。天生橋景區(qū)海拔1800米，總面積20平方公里。天生橋飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展出萬種風(fēng)情;天潭地潭，清澈見底，潭中奇石千姿百態(tài)，結(jié)伴成群的魚兒自由穿梭，令您心曠神怡。

香溪源導(dǎo)游詞4

香溪源神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 林木幽深的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。 據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱桃化魚。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。 清代詩人寫下：花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。 這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4C左右。 難怪唐代時(shí)的茶圣陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為天下第十四泉。

有這樣一首打油詩：昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下香溪源三個(gè)蒼勁大字，并留下大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 的動(dòng)人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的.茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之。

現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會(huì)感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會(huì)瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農(nóng)架 人，那么就請你常來， 神農(nóng)架 人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您！

香溪源導(dǎo)游詞5

《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香 ”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個(gè)大字。相傳這里曾是炎帝神農(nóng)氏當(dāng)年采藥時(shí)的洗藥池。池水盡得百草之精華，盡融神農(nóng)之精神，故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。有人用四句話總結(jié)說：碧水源流長，神農(nóng)百草房，佳人傳美名，香溪水更香。

香溪源景區(qū)北距木魚鎮(zhèn)4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發(fā)源于海拔2800米的風(fēng)景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。香溪源景區(qū)北距木魚鎮(zhèn)4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發(fā)源于海拔2800米的風(fēng)景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳?？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源導(dǎo)游詞6

各位游客：

好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動(dòng)物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您如果愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時(shí)就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑遺植物。說起珙桐，這里還有一個(gè)故事呢!

傳說，有個(gè)皇帝，他有個(gè)才華過人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個(gè)村，見到農(nóng)家有個(gè)叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)，臺(tái)階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖?，F(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個(gè)土家妹子要出嫁了，那她到底會(huì)嫁給誰呢?沒準(zhǔn)還會(huì)是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當(dāng)了咱們土家女婿的話，那么就請?jiān)诮裉焱砩显谶@里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會(huì)吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動(dòng)中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

香溪源導(dǎo)游詞7

香溪源的來源：傳說是神農(nóng)炎帝在神農(nóng)架搭架采藥時(shí)的洗藥池。實(shí)際上是一個(gè)不間歇地下泉的出口，半山腰森林中涌出一潭清泉。香溪名源于昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳說為昭君出塞前省親眼淚桃花點(diǎn)化之產(chǎn)物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看。”景區(qū)內(nèi)以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。

溪源位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險(xiǎn)、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅游活動(dòng)項(xiàng)目。游客可在香溪源領(lǐng)養(yǎng)花木樹種，由景區(qū)工作人員為你栽種，可通過數(shù)碼相機(jī)和電腦為你傳送施肥、發(fā)芽、開花、結(jié)果的信息。

香溪源生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)可為游客提供水療水吧、熏香品茗、野營休養(yǎng)、原始森林探險(xiǎn)、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閑旅游活動(dòng)項(xiàng)目。香溪源頭，水質(zhì)純凈，古木參天，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨著草木的芬芳，山中溪溝縱橫。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。