第一篇：序言稿

大學(xué)生安全教育讀本序言

安全需要伴隨人類歷史發(fā)展的全過程，安全是社會(huì)發(fā)展的前提，是人類個(gè)體生存和發(fā)展的保障，是人們歷來關(guān)注的重點(diǎn)。高校“象牙塔”中的大學(xué)生也難免面對(duì)各種危險(xiǎn)：或是潛在的，或是明顯的，或是因無知造成的，或是由于明知故犯帶來的，等等。在許多發(fā)達(dá)國家，新生入學(xué)的第一天，就要接受有關(guān)安全和生存方面的教育。安全教育必須引起廣泛重視，學(xué)習(xí)和掌握一些安全知識(shí)將會(huì)使大學(xué)生們終生受益。

高等院校既是培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才的搖籃，也是社會(huì)組成的一部分。大學(xué)生活是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)開始獨(dú)立人生的第一站。隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園社會(huì)化現(xiàn)象日趨明顯，一些治安案件、危及大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)案件，誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪案件等在高校大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001 年全國 58 所高校共發(fā)生刑事、治安案件 11725 起，平均每校 202 起，發(fā)案率占管轄人數(shù)的 3.45‰，占師生員工總?cè)藬?shù)的 4.87‰；立案 5736 起，立案率 49%。安全意識(shí)和安全技能方面，有調(diào)查顯示:52%的大學(xué)生曾在寢室違章使用電器；71%的大學(xué)生不知道如何使用滅火器；43%的大學(xué)生對(duì)安全防范懷有僥幸心理；80%的受調(diào)查人員的消防觀念僅僅局限于火警電話 119 或發(fā)生火災(zāi)后等待消防隊(duì)員的撲救，對(duì)于消防監(jiān)督、火災(zāi)隱患整改、火場逃生和疏散以及如何加強(qiáng)消防工作感到茫然；63%的受調(diào)查人員對(duì)消防防范工作認(rèn)識(shí)不清或持無所謂的態(tài)度。通過對(duì)大學(xué)生中一些常見案件分析上看：一些大學(xué)生雖然文化知識(shí)較高，但因他們踏入社會(huì)較晚，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏安全防范意識(shí)，法制觀念意識(shí)淡薄，從而導(dǎo)致一些案件的發(fā)生。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生安全防范教育和遵紀(jì)守法教育使大學(xué)生自覺樹立安全防范意識(shí)和自覺遵紀(jì)守法意識(shí)成為目前學(xué)生管理工作中的重要一環(huán)。

本書是以大學(xué)校園里發(fā)生過的各種不安全案例為基礎(chǔ)，介紹大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)會(huì)自救與求救，面對(duì)突發(fā)事件如何保護(hù)自己等技能，以促進(jìn)學(xué)生樹立和強(qiáng)化安全意識(shí)，掌握必要的安全行為的知識(shí)和技能，養(yǎng)成自救自護(hù)的素養(yǎng)和能力為目標(biāo)的一本大學(xué)生安全教育讀本。本書分為緒論、政治安全、飲食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全、求職安全、防災(zāi)避災(zāi)等十一章，每章又從“案例警示”、“案例評(píng)析”、“對(duì)策建議”、“安全訓(xùn)練”四個(gè)方面向大學(xué)生介紹生活、學(xué)習(xí)中可能遇到的安全事故及預(yù)防、解決的方法、技能。主要具有以下特點(diǎn)：

（一）人文性

“珍愛生命，安全第一”。以大學(xué)生的發(fā)展為本，為他們安全健康的成長服務(wù)，幫助他們最大限度地預(yù)防安全事故的發(fā)生和減少安全事件造成的傷害；從大學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；用案例的形式展開指導(dǎo)，易于接受。

（二）實(shí)用性

安全教育貫穿于生命發(fā)展的全過程，貫穿于大學(xué)生的全部生活。本書立足于學(xué)生安全生活的需要，提供預(yù)防和應(yīng)對(duì)安全事故最基本、最有效的知識(shí)、方法和技能，以使學(xué)生能夠科學(xué)、及時(shí)、有效地解決在實(shí)際生活中遇到的各類安全問題，保障大學(xué)生健康安全地成長。

（三）實(shí)踐性

從大學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過對(duì)案例的分析和點(diǎn)評(píng)，以案喻理，啟發(fā)大學(xué)生增強(qiáng)安全防范意識(shí)，豐富安全防范知識(shí)，并通過“對(duì)策建議”及“安全訓(xùn)練”提高學(xué)生的防范技能。

（四）綜合性

以大學(xué)生的生活為主線，從政治安全、飲食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全、求職安全、防災(zāi)避災(zāi)等等十個(gè)方面將大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社交中遇到的各類安全問題進(jìn)行剖析，全面保護(hù)大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全。

希望通過此書進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生安全教育，培養(yǎng)大學(xué)生的公共安全意識(shí)，提高大學(xué)生面對(duì)安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，引導(dǎo)他們牢固樹立“珍愛生命，安全第一，遵紀(jì)守法，和諧共處”的意識(shí)，為他們度過健康安全的一生起到基礎(chǔ)性作用，從而有助于我國整體國民的安全意識(shí)的提高和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

本書可供高等學(xué)校、高職高專、成人高校、繼續(xù)教育學(xué)院和民辦高校學(xué)生使用。由于我們水平有限，時(shí)間倉促，在編輯過程中難免出現(xiàn)錯(cuò)誤和不足，懇請大家批評(píng)指正。

本書在編寫過程中得到了社會(huì)各界人士的大力支持，在此表示中心的感謝。

第二篇：序言

個(gè)人簡歷

一、個(gè)人情況 姓名： 政治面貌：團(tuán)員 最高學(xué)歷：大學(xué)本科

本科所修專業(yè)：食品質(zhì)量與安全 人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生

求職意向：食品包裝，食品衛(wèi)生檢測，食品質(zhì)量控制，食品加工控制，食品銷售等工作 求職類型：全職或兼職

應(yīng)聘職位：質(zhì)檢員，化驗(yàn)員，品控。希望地點(diǎn)：江浙地區(qū) 希望工資：面議

二、教育培訓(xùn)經(jīng)歷

2010年9月至2014年6月于安徽師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院食品質(zhì)量與安全專業(yè)學(xué)習(xí)。

三、參加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷

（1）在校期間曾到安徽華園乳液、蕪湖山水啤酒廠、安徽種子酒廠等企事業(yè)單位進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，了解了該單位的生產(chǎn)流程及關(guān)鍵控制點(diǎn)及檢測項(xiàng)目。（2）大三期間曾在面包加工店，食品檢測局等單位實(shí)習(xí)，掌握了一些實(shí)際操作的要領(lǐng)，對(duì)一些產(chǎn)品的理論知識(shí)得到實(shí)踐。

四、在校實(shí)習(xí)

（1）參加了肉制品（火腿 烤肉），蛋制品（蛋糕）焙烤食品（面包 餅干）果醬，啤酒，酸奶，冰淇淋的加工實(shí)習(xí)，熟悉了加工工藝流程，關(guān)鍵控制點(diǎn)的控制；對(duì)消毒，分離，貯藏等知識(shí)得到鞏固。（2）對(duì)鮮肉及肉制品，奶及奶制品，鮮蛋及焙烤食品，進(jìn)行了綜合感官檢驗(yàn)，理化檢驗(yàn)，微生物檢驗(yàn)；掌握了食品中營養(yǎng)成分（水分，蛋白質(zhì)，脂肪，礦物質(zhì)等）金屬離子（鎘，鉛，汞等）農(nóng)藥殘留（有機(jī)氯，有機(jī)磷等）獸藥殘留（激素，抗生素等）的定性定量分析。掌握了常規(guī)實(shí)驗(yàn)方法和操作程序及分光光度計(jì)，原子吸收，GC，HPLC，MS，等儀器分析的原理，操作和結(jié)果處理。

(3)基本掌握毒理學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本步驟，具有評(píng)價(jià)和解釋的能力。(4)對(duì)膳食營養(yǎng)有一定的指導(dǎo)和解說能力！能夠獨(dú)立進(jìn)行營養(yǎng)配餐。（5）在校期間一直做家教，銷售等兼職，使我更深入的了解社會(huì)及人際。

五、所獲獎(jiǎng)勵(lì) 獲得安徽師范大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生一等獎(jiǎng)學(xué)金；獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”稱號(hào)；獲得安徽師范大學(xué)第三屆大學(xué)生涯規(guī)劃大賽一等獎(jiǎng)。

六、語言水平及計(jì)算機(jī)能力

通過英語四、六級(jí)考試；能用英語進(jìn)行正常交流；普通話二級(jí)甲等；獲得計(jì)算機(jī)二級(jí)證書，熟練使用office。

七、自我評(píng)價(jià)

1.大學(xué)四年來，我一直嚴(yán)格要求自己?？偸且試?yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，多次獲得一等優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金。通過了英語四級(jí)與六級(jí)。大學(xué)四年中我積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從大一開始就進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，食品工藝實(shí)習(xí)，而且作為實(shí)驗(yàn)室助手幫助老師做實(shí)驗(yàn)，因而有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。大學(xué)期間我也參加過很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用假期的時(shí)間在食品公司做兼職。在工作中我向來不怕辛苦，認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。

2.大學(xué)期間主修的課程有：食品微生物學(xué)，食品原料學(xué)，食品安全學(xué)，食品營養(yǎng)學(xué)，食品工藝學(xué)，食品化學(xué)，食品毒理學(xué)，食品微生物檢測，食品分析及檢驗(yàn)技術(shù)，食品質(zhì)量控制管理，食品企業(yè)管理學(xué)等。我認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛學(xué)好問，成績良好，了解并主動(dòng)學(xué)習(xí)了食品質(zhì)量的GMP、HACCP方面的相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)自學(xué)了初級(jí)日語。3.熟悉食品工廠和實(shí)驗(yàn)室基本操作，如干燥，分離等，熟悉感官檢驗(yàn)，理化檢驗(yàn)，微生物檢驗(yàn)的原理，方法和一般過程．能獨(dú)立執(zhí)行一般的檢驗(yàn)任務(wù)．對(duì)一般食品的加工貯藏工藝熟悉，能進(jìn)行食品加工控制！從事食品質(zhì)量的監(jiān)督檢驗(yàn)、策劃設(shè)計(jì)、控制管理和教學(xué)科研工作。4．我具備出色的學(xué)習(xí)能力并且樂于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新，不斷追求卓越；我具備誠實(shí)可信的品格、富有團(tuán)隊(duì)合作精神；我具備做事干練、果斷的風(fēng)格，良好的溝通和人際協(xié)調(diào)能力。受過系統(tǒng)專業(yè)的訓(xùn)練，有在多家單位和公司兼職的經(jīng)歷；有很強(qiáng)的忍耐力、意志力和吃苦耐勞的品質(zhì)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，個(gè)性樂觀執(zhí)著，敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。

我非常熱愛食品專業(yè)，希望通過不斷地學(xué)習(xí)獲取更多的知識(shí)，將來在此領(lǐng)域能夠有所成就，來更好地為社會(huì)服務(wù)。

序言

一、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

二、宋慶齡的一生

1.家庭環(huán)境及求學(xué) 2.婚姻、前期革命和理想 3.只身獨(dú)處革命中 4.在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn) 5.為新中國而奮斗 6.鞠躬盡瘁，死而后已

三、最后的輝煌

四、相關(guān)人物名言

結(jié)束語

第三篇：序言

積極推進(jìn)高考志愿填報(bào)和錄取模式改革

（代序）

姜 鋼

普通高校招生實(shí)行統(tǒng)一招生考試錄取是國家教育的一項(xiàng)基本制度。30多年來通過不斷改革逐漸完善，特別是“陽光工程”的實(shí)施，取得了很大的成績，考生、家長、社會(huì)和老百姓的滿意度都在提高?？偨Y(jié)起來，一條根本的經(jīng)驗(yàn)就是我們通過制定一系列符合現(xiàn)階段國情、老百姓認(rèn)可的政策措施和有效的實(shí)施，使招生工作更加公平公正。但是客觀地說，現(xiàn)在老百姓對(duì)高考還是有不滿意的地方，其中意見最大的一點(diǎn)，就是報(bào)考志愿難的問題。如何解決好這個(gè)問題，多年來各地都在積極探索，也取得了一些好的經(jīng)驗(yàn)，摸索了一些好的做法。當(dāng)前，全國都在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，我們要按照中央的要求，把進(jìn)一步深化普通高校招生工作改革作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的載體，認(rèn)真研究和解決當(dāng)前志愿填報(bào)和錄取模式中存在的突出問題。

目前絕大多數(shù)省份實(shí)行的是考后出分梯度填報(bào)志愿錄取模式。這種志愿填報(bào)的結(jié)構(gòu)和錄取方式，在實(shí)施過程中反映出的矛盾和問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是考生填報(bào)志愿難度大、風(fēng)險(xiǎn)高，高分段考生容易落榜；二是高校生源不平衡，差異大，常常出現(xiàn)“大小年”或“斷檔”等現(xiàn)象，高校招生宣傳和錄取難度加大。這種現(xiàn)象不僅對(duì)當(dāng)年考生和高校有影響，同時(shí)還要波及到下一考生的志愿填報(bào)和高校的錄取，雖然各地采取了許多高分考生保護(hù)的措施，但由于這種模式固有的不足，始終沒有找到有效解決志愿填報(bào)博弈性大的問題，特別是一些高分考生擔(dān)心沖“高”落榜而“低”報(bào)志愿，這就造成了從表面上看，一志愿的滿足率很高，但從深層次看，滿意度并不高。因此在一定程度上，引起社會(huì)輿論關(guān)注和部分考生家長的不滿。

為什么會(huì)出現(xiàn)老百姓不滿意的現(xiàn)象呢？其主要原因是出分填報(bào)志愿引起的。過去考前填報(bào)是考生以自己的實(shí)力作為主要依據(jù)進(jìn)行填報(bào)，由于不確定的因素較多，考生填報(bào)院校的離散度較大，雖然也有“大小年”“斷檔”現(xiàn)象，但矛盾不突出。實(shí)行出分填報(bào)志愿后，考生雖然知道自己的分?jǐn)?shù)，但是由于不可能對(duì)全局的志愿報(bào)考信息有一個(gè)準(zhǔn)確的掌握，因而在志愿填報(bào)上仍會(huì)舉棋不定。正是由于這種志愿填報(bào)和投檔模式的缺陷，造成了許多高分考生高分低就，甚至出現(xiàn)意外落榜。從高校招生而言，由于考生處于志愿填報(bào)信息“盲區(qū)”，“大小年”或“斷檔”等現(xiàn)象不但沒有解決，甚至比考前填報(bào)更為突出。

當(dāng)前，全國正在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在招生考試中的具體體現(xiàn)就是要以考生為本。高考事關(guān)千百萬人民群眾的切身利益，我們要把人民滿意不滿意、高興不高興作為衡量工作水平、工作質(zhì)量好壞的準(zhǔn)繩。這就要求我們，在高考制度設(shè)計(jì)的理念上要體現(xiàn)以考生為本，在實(shí)施的操作上也要落實(shí)以人為本。不僅要維護(hù)考生的合法的受教育權(quán)，還要維護(hù)考生合理的選擇受教育權(quán)。

踐行科學(xué)發(fā)展觀還要求我們把招生工作公平公正進(jìn)一步落到實(shí)處。梯度志愿填報(bào)和錄取模式，出現(xiàn)的“考得好不如報(bào)得好”“六月考學(xué)生、七月考家長”“運(yùn)氣好讀好學(xué)校、運(yùn)氣差沒有書讀”，高校出現(xiàn)報(bào)考“扎堆、斷檔”的現(xiàn)象，不僅影響了招生的公平公正，也助長了人們的投機(jī)心理，在某種程度上損害高校招生的形象。因此，必須尋找新的途徑解決這種模式帶來的考生志愿填報(bào)博弈性大、高分考生一志愿錄取不了心理落差大，以及由此帶來的種種負(fù)面影響。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和整體國民素質(zhì)的提高，對(duì)政府管理的水平和能力的要求也在不斷提高，對(duì)過去制度設(shè)計(jì)不完善、不合理、影響老百姓利益要求改革的呼聲更為強(qiáng)烈。雖然我們招生改革過去 取得了很大成績，但是我們還要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待，加快改革的步伐，通過改進(jìn)工作進(jìn)一步提高老百姓的滿意度。

為了降低考生志愿填報(bào)風(fēng)險(xiǎn)，各省級(jí)招辦采取了積極穩(wěn)妥的改革舉措。2003年湖南省率先實(shí)行平行志愿填報(bào)和投檔模式改革，2005年到2008年間，江蘇、浙江、上海、遼寧、安徽也先后跟進(jìn)。從幾年的招生實(shí)踐看，新的志愿填報(bào)和錄取模式改革成效顯著。主要體現(xiàn)在“三減少、三提高”，即填報(bào)志愿風(fēng)險(xiǎn)減少了，高分落榜現(xiàn)象減少了，高校斷檔現(xiàn)象減少了；志愿匹配性提高了，錄取透明度提高了，群眾滿意度提高了?？忌牧飨蚋吅侠?，高校的錄取線普遍提高，錄取考生學(xué)業(yè)水平較為接近，更加有利于高校理性招生宣傳和教學(xué)組織管理，進(jìn)一步維護(hù)了高校招生公平公正。應(yīng)當(dāng)說，這種改革實(shí)踐社會(huì)輿論高度贊揚(yáng)，考生家長高度認(rèn)可，是招生戰(zhàn)線實(shí)實(shí)在在為考生著想、為老百姓辦的一件大好事。

普通高校招生平行志愿錄取模式改革，是在教育發(fā)展新階段，解決當(dāng)前普通高校招生工作突出矛盾的較好方案和重要改革舉措，各地要充分領(lǐng)會(huì)這項(xiàng)工作在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)教育公平、以人為本、辦人民滿意高考的重大意義，正確認(rèn)識(shí)在我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情、高等教育跨入大眾化發(fā)展階段的特殊歷史環(huán)境下，采用平行志愿填報(bào)和投檔，是提高人民群眾對(duì)高考滿意度的有效方式。事實(shí)上，在現(xiàn)行全國高考制度下，分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)考生能力、平等享有受高等教育機(jī)會(huì)的最客觀的依據(jù)，是人民群眾最容易接受、看得見摸得著的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

推動(dòng)高校招生志愿填報(bào)和錄取模式改革，很重要一點(diǎn)，就是要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，自覺改革不符合發(fā)展和時(shí)代要求的體制機(jī)制，在招生改革上真正做到思想上不斷解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，永不僵化、永不停滯。實(shí)行平行志愿改革的省份，對(duì)在試點(diǎn)中出現(xiàn)的新問題、新矛盾有些問題已經(jīng)有了很好的做法和解決方案，做了很多開拓性的工作，為進(jìn)一步推廣積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該很好地借鑒。我們還要根據(jù)這種新模式帶來的生源動(dòng)態(tài)性、院校聯(lián)動(dòng)性等特點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧考生、招生院校、省級(jí)招辦的權(quán)益，在計(jì)劃管理、工作流程、服務(wù)質(zhì)量上下功夫，群策群力、共同研究，不斷改進(jìn)和完善新的志愿填報(bào)和錄取方案，努力做到讓人民更加滿意。

平行志愿填報(bào)和錄取模式是一項(xiàng)新的改革，不能用傳統(tǒng)的思維定式和方法去認(rèn)識(shí)和實(shí)施這一方案。各地要精心設(shè)計(jì)、精心組織，確保這項(xiàng)改革平穩(wěn)推進(jìn)。一是要研究平行志愿投檔可能存在的問題，分析得越透實(shí)施過程中遇到的困難越少，并制定和細(xì)化實(shí)施方案。二是要盡快組織網(wǎng)上錄取系統(tǒng)研發(fā)，開發(fā)適應(yīng)新的平行志愿投檔方式的軟件系統(tǒng)。三是各省級(jí)招辦要根據(jù)平行志愿投檔工作要求，制定本省（區(qū)、市）具體的實(shí)施細(xì)則，如志愿填報(bào)辦法、特殊類型招生投檔辦法、投檔分?jǐn)?shù)排序規(guī)則等，高校也應(yīng)根據(jù)志愿填報(bào)和投檔模式的新變化在招生章程中明確本校的錄取規(guī)則。四是招生院校、有關(guān)省級(jí)招生考試機(jī)構(gòu)和教育行政部門要加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，對(duì)于實(shí)行平行志愿錄取帶來的諸如投檔比例的確定、退檔考生的處理等新的問題，采取積極穩(wěn)妥的辦法予以解決。

把平行志愿填報(bào)和錄取模式這一讓老百姓滿意、受益的事情辦好，還要加強(qiáng)宣傳、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論。要把新方案實(shí)施新規(guī)則和給考生帶來的好處明明白白、清清楚楚告訴大家。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)考生的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育，指導(dǎo)考生理解平行志愿錄取方式的投檔規(guī)則，合理填報(bào)院校志愿、專業(yè)志愿（專業(yè)調(diào)劑志愿）及志愿順序，有效規(guī)避志愿填報(bào)風(fēng)險(xiǎn)。

平行志愿投檔工作進(jìn)一步強(qiáng)化了省級(jí)招辦服務(wù)、監(jiān)督的職能。各級(jí)招辦要進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)質(zhì)量，把為考生服務(wù)、為招生院校服務(wù)作為工作的重要責(zé)任，特別是錄取過程中要加強(qiáng)與招生院校的溝通、協(xié)調(diào)，盡可能為招生院校提供更多、更好的信息服務(wù)，把平行志愿錄取改革的工作扎扎實(shí)實(shí)地做好。

（作者系教育部高校學(xué)生司副司長）

第四篇：序言

序 言

《濱江村志》這本書，比較客觀、完整、全面地記述了濱江村從1936年到2014年，一百多年來的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、自然地理、風(fēng)谷人情等方面的演變過程，是一本重要的歷史資料。它的出版是濱江社會(huì)文化生活中的一件大事。

《濱江村志》的編纂將有它特殊的作用。它是一部丹陽農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的歷史教課書，它反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、發(fā)展的過程和現(xiàn)狀；它是一部廣大黨政干部開展工作很有幫助的工具書；也是對(duì)廣大群眾，尤其是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義愛家鄉(xiāng)教育的生動(dòng)教材。它更是一部在新的歷史條件下建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的參考書?！稙I江村志》它啟示我們不忘過去，牢記歷史；發(fā)揚(yáng)濱江人民上世紀(jì)70年代改天換地，挑燈夜戰(zhàn)，大干快上的大無畏精神；發(fā)揚(yáng)改革開放以來“發(fā)展是硬道理”的理念，敢想敢干的創(chuàng)業(yè)精神。

濱江的干部、群眾正是憑著這種創(chuàng)業(yè)精神，在加快城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，調(diào)整工業(yè)布局，加快社會(huì)主義新農(nóng)村居民點(diǎn)建設(shè)，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，環(huán)境整治等實(shí)現(xiàn)工業(yè)年銷售3.5億元，人均收入二萬三千元，先后榮獲“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)村”“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展先進(jìn)村”“村居建設(shè)先進(jìn)單位”“農(nóng)田水利建設(shè)先進(jìn)單位”“綠化造林先進(jìn)單位”“群眾文化體育先進(jìn)單位”“鎮(zhèn)先進(jìn)黨支部”等榮譽(yù)。

展望未來，我們面臨嶄新的機(jī)遇和廣闊的空間，我們要用科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度謀劃我村新一輪的科學(xué)發(fā)展，率先發(fā)展，和諧發(fā)展，同心同德，自強(qiáng)不息，為建設(shè)文明，富裕和諧的新濱江，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大中國夢貢獻(xiàn)我們?yōu)I江人的聰明才智。

《濱江村志》是在上級(jí)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，我村組織編纂人員，他們懷著高度的責(zé)任感、使命感，走村串戶、詳今簿古，歷經(jīng)近兩年時(shí)間，終將成卷出版，我借此代表村黨委、村委向指導(dǎo)編纂出版、關(guān)心與支持的各界人士、工作人員致以忠心感謝。

第五篇：序言

《序言》教案

廣東碧桂園學(xué)校高中部 顏霞

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。

2.理解“無知山谷”“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”“守舊老人”“無知的人們”三種形象的典型意義。

3.透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度。4.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹地看待問題?！倦y點(diǎn)】

此篇序言很特別，像散文詩，又像是寓言。以豐富的想象和聯(lián)想虛構(gòu)的故事中包蘊(yùn)著怎樣的深刻意味，學(xué)生不容易做到透徹理解。

【資料】

作者：亨德里克·房龍，荷裔美國人。從20世紀(jì)20年代以來，用輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者所喜愛，其作品大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的有：《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》（新知書城有《人類解放的故事》《圣經(jīng)的故事》《太平洋的故事》《美國的故事》。還有一本關(guān)于房龍的書《房龍圖話》，學(xué)生可作瀏覽了解）。房龍的書在中國早有譯本，對(duì)中國整整一代年輕人有過深刻影響（如歷史學(xué)家曹聚仁、作家郁達(dá)夫等）。

【德育滲透】

從人類思想發(fā)展的歷史看，反動(dòng)分子總是采取蠻橫的態(tài)度、兇殘的手段扼殺真理，但真理是殺不死的。如果我們對(duì)于異見多些寬容，人們就會(huì)少付出些犧牲，社會(huì)進(jìn)步就會(huì)加快。

【課時(shí)】1課時(shí) 【課型】多媒體 【教學(xué)程序】

一、導(dǎo)入

提到寬容這個(gè)詞，你首先想到的是什么呢？對(duì)了，是人的胸懷。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！蹦敲?，你對(duì)寬容有何看法？請同學(xué)們說說自己對(duì)寬容的理解。（再看幾種說法）

穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包容諒解，這就是寬容。對(duì)待生活中的摩擦，為什么不放寬胸懷，以多一點(diǎn)的空間來容納別人呢？所以，我們呼喚寬容。

那么，大家思考一下，本文中作者所說的寬容與我們剛剛講到的有何不同？作者是從哪個(gè)角度來闡述寬容的內(nèi)涵的？

人類歷史發(fā)展中對(duì)異見的寬容。提到人類歷史的發(fā)展，我們都知道達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說，而房龍卻從寬容的角度來分析，可以說是別出心裁，到底如何說明，就讓我們來看一看《〈寬容〉序言》，或許能有所啟示。

二、問題討論式深入課文

1.作者筆下的無知山谷是一個(gè)什么樣的地方？從哪些語言可以表現(xiàn)出來？（1）在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。（第一部分首尾兩次出現(xiàn)）

所謂“寧靜”，是死水般的停滯（空間閉塞，物質(zhì)貧乏）；所謂“幸?！笔锹槟静蝗实臐M足（視野狹窄、知識(shí)淺薄、愚昧落后）。

而更為荒誕的是，無知者不以為無知，相反，他們把固陋與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里。由此可見，無知山谷是一個(gè)封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望的所在。它象征一切保守的思想、觀念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。

（2）知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。（“知識(shí)的小溪”是指什么？“深邃破敗的溪谷”象征什么？“小溪”為什么是“緩緩的流著”？）

這里的“知識(shí)的小溪”是指無知山谷的文明程度──淺陋貧乏。這里的“深邃破敗”象征無知山谷古老守舊──根深蒂固。沒有知識(shí)的更新機(jī)制，沒有新知識(shí)的匯流，心如死水，了無生氣?！熬従彽亓髦?，說明這里的文化發(fā)展非常緩慢，社會(huì)停滯不前。理解了這句話，更加深了我們對(duì)無知山谷那種閉塞，保守，愚昧，單調(diào)的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

2.找出文中塑造的幾類形象？他們各自有何特點(diǎn)？形象意義何在？ 守舊老人、村民、漫游者。

（1）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？

是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對(duì)一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。他們固守古老律法，采用欺騙手段，陷害一切“異端”。（舊思想的維護(hù)者，守世界的統(tǒng)治者）

（2）村民們是一個(gè)怎樣的群體？

在無知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。由于無知、愚昧，客觀上成了守舊力量的幫兇。

（3）漫游者是一個(gè)怎樣的人？形象意義何在？（教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段，學(xué)生討論）

是第一個(gè)“吃螃蟹的人”，是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險(xiǎn)，敢于冒險(xiǎn)。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。（新思想的傳播者，新世界的探索者）他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時(shí)候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。敢于質(zhì)疑，沖破一切枷鎖，勇敢探索，最后為真理獻(xiàn)身。這里，有一個(gè)讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！

3.“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”（那么在不知道的情況下，應(yīng)當(dāng)怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢？）

句中省略的內(nèi)容應(yīng)是不會(huì)盲從守舊老人去殺死先驅(qū)者。

這里作者不只是要表現(xiàn)無知山谷的人們對(duì)先驅(qū)者的歉意和敬意，還隱含著更深刻的道理。對(duì)于先驅(qū)者的新知，要解放思想，虛心學(xué)習(xí)，即使一時(shí)不能接受，也要采取寬容態(tài)度。因?yàn)槿藗兘邮芤粋€(gè)真理，總要有一個(gè)過程，問題是在于在這個(gè)過程中對(duì)于所謂“異己”“異見”采取什么樣的態(tài)度。只有保證思想自由，政策寬容，才能使真理暢通發(fā)展。否則，不僅造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。這就是《寬容》的精髓，也是本文給我們的深刻啟迪。

4.那樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。A.舉例說明過去發(fā)生的這樣的事。蘇格拉底、布羅諾、哥白尼。

中國改良運(yùn)動(dòng)、革新運(yùn)動(dòng)、新思潮的萌芽、五四新文化、對(duì)外來文化的借鑒吸收。B.“不過將來”后面為什么要加上“我們希望”四個(gè)字？

加上“我們希望”是因?yàn)?，頑固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會(huì)發(fā)生，“我們希望”只是人們良好的心愿。事實(shí)上，這樣的事情，伴隨著人類的存在而存在，新與舊的斗爭，將永遠(yuǎn)繼續(xù)。只是我們之中，或許有人將是那敢于第一個(gè)“吃螃蟹”的人，或許我們只是大眾的一員，那么，在面對(duì)新的思想，新的事物的時(shí)候，我們是否該有寬容的胸懷？（談?wù)J識(shí)，談感想）

正如房龍自己所說：“既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都住在同一個(gè)天空，既然生存之謎深?yuàn)W得只有一條路使人找到答案。那我們?yōu)槭裁催€總要彼此為敵呢？”

結(jié)局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內(nèi)疚。在一切舊的秩序、規(guī)律、律法、習(xí)慣、信仰全都煙消云散的時(shí)候，人們終于崇尚智慧，過上了真正的幸福生活。

意義：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事物，最終要登上歷史舞臺(tái)，以勝利而告斗爭的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)??

5.討論，歸納本故事蘊(yùn)含的哲理和文章主旨。

從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見，會(huì)造成什么災(zāi)難呢？只能造成先驅(qū)者的悲劇，造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅(qū)者不被迫害呢?這就需要思想自由，寬容異見。反對(duì)迫害先驅(qū)者，反對(duì)扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，這也正是《寬容》一書的精髓。

從同學(xué)們的討論中我們也知道了，人類追求真理的努力是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的。當(dāng)一種新思想、新事物出現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)采取慎重的態(tài)度──“寬容”，為真理的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)自由的空間，這是房龍的希望，也是我們應(yīng)努力做到的。不僅如此，我們肯定寬容，我們呼喚寬容，還因?yàn)閷捜莺屠斫馐侨祟惡推焦蔡幍幕彩侨伺c人之間和諧共處的潤滑劑。

展開：思想自由，寬容政策是歷史進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展，真理暢通無阻的必要條件，十年浩劫，從反面證明了這一點(diǎn)。改革開放從正面證明了寬容的必要性。

大家說一說，人與人之間需要不需要寬容？為什么呢？

寬容可以使我們的生活更加寬松，和諧；寬容可以使人們彼此之間更加理解，信任。寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

6.怎樣理解文中多次出現(xiàn)的“律法畢竟是律法”？說明了作者怎樣的思想觀點(diǎn)？

“他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。??不過律法畢竟是律法，應(yīng)該遵守?！边@是一種人性的流露，與其說是守舊老人的人性流露，還不如說是房龍的人性流露?！氨鞠雽挻鬄閼选?，不就是寬容嗎？內(nèi)心是想寬容的，但“律法畢竟是律法”，“守舊老人是它的執(zhí)行者”，幾千年來流傳下來就是如此，誰也無能為力。這是人性和傳統(tǒng)形成的矛盾，要解決這個(gè)矛盾，那就只有砸碎舊的傳統(tǒng)桎梏，使人性發(fā)出光輝。由此可見，房龍的矛頭指向的是陳舊的律法、傳統(tǒng)的思想。他把具體的人和這些律法、傳統(tǒng)相分離，他力圖喚起人性的善良，消滅那些千百年流傳下來壓抑人性的東西。

房龍所倡導(dǎo)的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止村民對(duì)先驅(qū)者的懺悔，實(shí)際上，他是從人文主義出發(fā)，倡導(dǎo)的是人類世界、人與人之間都應(yīng)該寬容，而阻礙這種寬容的只是陳舊的律法，封閉的社會(huì)、知識(shí)的貧乏、人們的貧窮所孳生的狹隘、自私??房龍的矛頭指向這些而不是指向?qū)Ｖ普撸缢约簩?duì)寬容的注解：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解應(yīng)有耐心公正的容忍，明白這些，也才能明白他為什么同樣不能容忍革命時(shí)代的恐怖。

三、寫作特色之啟發(fā)

1.序言可以創(chuàng)新，文章可以創(chuàng)新。

自序，一般說明寫書的宗旨和經(jīng)過。這篇序言中，作者將人類歷史上故事的事實(shí)典型化，虛構(gòu)成一個(gè)寓言故事，更有集中性和普遍性，同時(shí)又形象生動(dòng)，有很強(qiáng)的可讀性。

從這篇序言中我們可以得到一個(gè)啟示，任何文章的寫法都可以創(chuàng)新，應(yīng)該努力做到不拘一格。（如歷年來高考的優(yōu)秀作文）

2.段落不妨短小一些。

這篇序言的段落都很短小，往往一兩句就是一段，一兩句話就是一個(gè)鏡頭。段落間流出的空白給人以想象的空間，筆墨經(jīng)濟(jì)，又像散文詩一樣優(yōu)美。

四、課外閱讀

《論人類的不寬容》──房龍

編輯短評(píng)：寬容是一種美德。在今天競爭日益激烈的氛圍中，寬容的心態(tài)更是我們得以真正快樂生活的法寶。不僅要欣賞這篇美妙的序文，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容。問題討論式地深入課文就很有必要。讓學(xué)生以自己的知識(shí)積淀和生活積累來參與討論，不要過度拔高就很好了。（張華娟）