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      駐守邊疆的守衛(wèi)者(優(yōu)秀范文5篇)

      時(shí)間:2019-05-13 12:56:33下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《駐守邊疆的守衛(wèi)者》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《駐守邊疆的守衛(wèi)者》。

      第一篇:駐守邊疆的守衛(wèi)者

      駐守邊疆的守衛(wèi)者

      在荒無人煙的邊疆上,有一群保家衛(wèi)國的將士,他們從不擅離職守,像一棵白楊一樣挺立在第一陣線上!

      “獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,每當(dāng)逢年過節(jié),他們的心不只有多么痛苦,不能回鄉(xiāng)看親人的心,不知有多么的沉重!可他們卻還是堅(jiān)守在那里,為祖國獻(xiàn)出一份力!

      他們不管風(fēng)沙還是風(fēng)雪,不管是饑餓還是口渴,他們總是頂天立地,從不低頭折節(jié),堅(jiān)守在邊疆的將士們就像挺立在戈壁險(xiǎn)灘的白楊一樣,哪兒需要他們,他們就在哪兒“生長(zhǎng)”!他們就像那梅花一樣,愈是寒冷,愈是風(fēng)氣雪壓,他們就越精神,變得更加堅(jiān)強(qiáng)!

      我想說,“你們是最棒的,你們是最勇敢的戰(zhàn)士,你們永遠(yuǎn)是祖國的棟梁。

      之所以有繁榮富強(qiáng)的今天,都是因?yàn)橛羞@么一群堅(jiān)強(qiáng)勇敢的解放軍戰(zhàn)士在祖國的邊疆,保衛(wèi)祖國!正是因?yàn)橛羞@么一群堅(jiān)強(qiáng)勇敢的保衛(wèi)者,中國這只靚麗輝煌的雄雞才永遠(yuǎn)地屹立在世界的東方。

      福建泉州安溪縣蓬萊中心小學(xué)五年級(jí):劉漢梁

      第二篇:淺談如何當(dāng)好食品安全守衛(wèi)者

      淺談如何當(dāng)好食品安全守衛(wèi)者

      食品安全直接關(guān)系到人民群眾的身體健康和生命安全,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。目前,食品安全工作責(zé)任巨大,困難重重。特別是地處邊疆、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、人民群眾食品安全意識(shí)薄弱的地區(qū),要做好食品安全監(jiān)督管理工作就顯得更加困難。

      那么本人就這個(gè)問題來談?wù)剛€(gè)人粗淺的看法:怎樣當(dāng)好食品安全守衛(wèi)者。

      當(dāng)好食品安全守衛(wèi)者就個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該要堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合的思想。轉(zhuǎn)變監(jiān)管理念,切實(shí)的提高食品安全監(jiān)督的有效性。實(shí)現(xiàn)由以往的“事后監(jiān)督”向“事前預(yù)防”,“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”向“主動(dòng)出擊”轉(zhuǎn)變,從根本上解決食品安全的內(nèi)在隱患。要始終堅(jiān)持產(chǎn)品生產(chǎn)者是產(chǎn)品安全的第一責(zé)任人,從源頭切實(shí)的控制產(chǎn)品質(zhì)量。

      要做好食品安全監(jiān)管工作關(guān)鍵在于全心全意的落實(shí)《食品安全法》。要進(jìn)一步的強(qiáng)化食品安全監(jiān)管的決心和信心,著力于質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的自身能力建設(shè),不斷的提高監(jiān)管水平。要依靠政府,加強(qiáng)協(xié)調(diào),創(chuàng)新舉措,建立良好的社會(huì)氛圍。真正安全放心的食品是生產(chǎn)加工出來的,不是監(jiān)管出來的。質(zhì)監(jiān)部門要積極創(chuàng)新舉措,督促企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任。一是依靠政府,強(qiáng)化與工商、經(jīng)信等部門的協(xié)調(diào),形成全力;二是積極構(gòu)建企業(yè)誠信道德體系,通過“黑名單”制度,引導(dǎo)和約束企業(yè)誠信守法經(jīng)營;三是切實(shí)抓好對(duì)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的宣傳教育,增強(qiáng)他們的誠信守法經(jīng)營意識(shí)和質(zhì)量安全管理能力,四是建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度,解決基層監(jiān)管力量薄弱的問題。五是充分發(fā)揮媒體監(jiān)督作用,支持和引導(dǎo)媒體客觀準(zhǔn)確報(bào)道。

      為認(rèn)真貫徹落實(shí)《食品安全法》,切實(shí)有效的做好食品安全監(jiān)管工作,就要加強(qiáng)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)體系建設(shè),不斷提高檢驗(yàn)檢測(cè)能力,為食品安全監(jiān)管提供有力的技術(shù)支撐和科學(xué)依據(jù)。食品檢驗(yàn)人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的提高自身的素質(zhì),不斷的提高自身的檢測(cè)能力,精益求精。要養(yǎng)成公正嚴(yán)明的工作態(tài)度,不因外界環(huán)境而改變正確的檢驗(yàn)結(jié)果。從事食品檢驗(yàn)工作要一絲不茍,確保檢測(cè)結(jié)果科學(xué)準(zhǔn)確。目前,食品安全問題不斷的推陳出新,各級(jí)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)以及檢驗(yàn)人員要在原有檢驗(yàn)?zāi)芰Φ幕A(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和出現(xiàn)的新情況、新問題,加大檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)和檢驗(yàn)人員的能力建設(shè),與時(shí)俱進(jìn),要利用自身的資源和人才優(yōu)勢(shì)及時(shí)有效的對(duì)新問題進(jìn)行研究并找出解決辦法。只有這樣才能在這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下始終保障食品安全,讓百姓能夠吃上放心的食品。

      要狠抓落實(shí),堅(jiān)定決心和信心,持之以恒的做好食品安全監(jiān)管工作。對(duì)于食品生產(chǎn)小作坊,食品質(zhì)量難以保證、安全隱患較大,監(jiān)管成本高、收效甚微的情況。監(jiān)管單位應(yīng)該積極探索,勇于創(chuàng)新找到切實(shí)可行的監(jiān)管辦法,確保人民群眾的健康和生命安全。要嚴(yán)格審批核查生產(chǎn)許可證,嚴(yán)格要求食品小作坊應(yīng)當(dāng)如實(shí)記錄購進(jìn)食品、食品原料、食品添加劑、食品相關(guān)產(chǎn)品的名稱、規(guī)格、數(shù)量、生產(chǎn)批號(hào)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、供貨者名稱及聯(lián)系方式、進(jìn)貨日期等內(nèi)容;嚴(yán)格要求食品小作坊采購食品、食品原料、食品添加劑、食品相關(guān)產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)查驗(yàn)供貨者的許可證和產(chǎn)品合格證明文件。作為質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)定期組織食品生產(chǎn)企業(yè)學(xué)習(xí),明確生產(chǎn)者作為產(chǎn)品質(zhì)量第一責(zé)任人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《食品安全法》,要求其做到依法生產(chǎn)。

      對(duì)于食品生產(chǎn)小作坊,監(jiān)管部門應(yīng)該加大監(jiān)管力度,建立健全生產(chǎn)企業(yè)誠信體系。督促生產(chǎn)企業(yè)學(xué)以致用、誠信承擔(dān)義務(wù);依法生產(chǎn)、確保產(chǎn)品質(zhì)量??紤]到其經(jīng)濟(jì)承受能力,要求生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該定期送檢其產(chǎn)品,送檢批次可以根據(jù)實(shí)際情況而定。確保監(jiān)管單位能及時(shí)了解各企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量情況。

      守好食品安全,務(wù)必狠抓工作落實(shí)。在強(qiáng)化監(jiān)管上下功夫,嚴(yán)格實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)分析、嚴(yán)格實(shí)施準(zhǔn)入制度、嚴(yán)格生產(chǎn)過程監(jiān)管、嚴(yán)格監(jiān)督抽查、嚴(yán)格執(zhí)法打假、嚴(yán)格處置突發(fā)事件。在監(jiān)管方式、監(jiān)管對(duì)象、監(jiān)管環(huán)節(jié)、監(jiān)管內(nèi)容上要有所側(cè)重,監(jiān)管方式注重風(fēng)險(xiǎn)分析、風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)等事前預(yù)防手段;監(jiān)管環(huán)節(jié)突出食品添加劑的生產(chǎn)和使用;監(jiān)管內(nèi)容著重做好嚴(yán)厲打擊食品非法添加和濫用食品添加劑違法行為工作。在抓好落實(shí)上下功夫,推行 “五個(gè)一線”,即領(lǐng)導(dǎo)在一線服務(wù)、工作在一線落實(shí)、問題在一線解決、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、形象在一線樹立,提倡實(shí)干、力戒空談,強(qiáng)化工作主動(dòng)性,努力把各項(xiàng)監(jiān)管任務(wù)落到實(shí)處。

      民以食為天,食以安為先。當(dāng)好食品安全守衛(wèi)者,使命光榮、責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。我們將認(rèn)真落實(shí)胡錦濤總書記的要求,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí),牢固樹立“食品安全大如天”的思想,以爭(zhēng)創(chuàng)一流的勇氣、狠抓落實(shí)的決心、堅(jiān)強(qiáng)有力的措施,持之以恒地抓好食品安全監(jiān)管工作,著力提升食品安全保障水平,讓人民群眾買得放心,吃得安心。

      第三篇:駐守心中的圣地

      駐守心中的圣地

      2012.6.7王建宇

      我們很普通,我們是平凡的人,所以我們只能在平凡中詮釋偉大的愛。

      或許,我們沒有傲人的外表,華麗的服飾;或許我們沒有殷厚的家產(chǎn),耀眼的名譽(yù)。即使我們貧窮的一無所有,即使我們生活在不為人知的小山坳,我們的心即使我們的圣地。

      我們?cè)w慕別人吃大餐、穿名牌,也曾嫉妒別人擁有名貴的首飾、知名的跑車。我們會(huì)在乎自己的外表,在乎自己的臉面,于是,我們總是把目光放在別人身上:他們比我們幸福。

      孰不知,別人幸福的背后隱藏著怎樣的秘密。都說美國人生活自由,法律健全,但一樣有人在貧民窟里掙扎,我們向往美國,因?yàn)樗鞘澜缟献钕冗M(jìn)的國

      家,它的國民幸福指數(shù)被我們抬高了不知多少,然而面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),政府赤字,美國人一樣陷入了瘋狂。

      我們總是認(rèn)為別人比自己幸福,因?yàn)槲覀冏约合缺蛔约嘿H低了。孰不知,別人看自己時(shí),也會(huì)覺得自己是幸福的。這是一種心理效應(yīng)。

      幸福是我們心中的圣地,駐守心中的圣地吧,讓它不在遭受冷漠。

      我們可以用雙腳走遍天下,用眼睛觀察人生百態(tài),用心靈體會(huì)人世滄桑。我們?nèi)硇牡赝度氲酱笞匀恢腥?,放下一切煩惱與不快,還原一個(gè)純真的自我,不再受世俗的約束,不要以為外國的月亮比祖國的月亮圓,不要以為鄰家的孩子的生活比自己幸福,不要以為自己一無是處,自稱社會(huì)的累贅。我們要用自己的力量去做一些力所能及的事。

      我們跨過千山萬水,奔走在山川河流中,我們感

      受生命存在的氣息,感受氣勢(shì)磅礴的瀑布,感受火焰的舞蹈,陽光會(huì)伴隨著我們一起睜開眼睛,空氣會(huì)隨著我們的呼吸而歡樂的跳動(dòng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生命本身就是一種幸福。

      我們做不了科學(xué)家。我們羨慕他們的光環(huán),而我們忘記了他們是怎樣孤獨(dú)的熬過一個(gè)又一個(gè)凄冷的夜晚,多少次在和生命抗?fàn)?。我們做不了政治界呼風(fēng)喚雨的人物,但我們可以在快樂中尋找答案,成為新秀。政局的動(dòng)蕩,勢(shì)力與金錢,別人看起來前呼后擁,樂在其中,只是官場(chǎng)的爾虞我詐早已榨空了他們的身心。我們崇拜歌壇影視明星,鮮花,掌聲,鎂光燈,仿佛一切榮譽(yù)都被他們占了去。而我們卻忘記了他們?cè)诠?jié)目后的苦惱,拼命的付出。

      我們用毅力去駐守心中的圣地,用智慧去體味幸福的滋味用雙手去創(chuàng)造自己的天地,我們樂在其中,我們創(chuàng)造幸福。

      我們有家人、親人、朋友,他們愛我們,我們也愛他們。我們會(huì)在生病的時(shí)候體會(huì)到愛的溫暖,在工作勞累時(shí)體會(huì)到愛的關(guān)懷,在失意煩惱時(shí)體會(huì)到愛的理解。我們生在幸福之中。

      每當(dāng)流星雨劃過天際,我們總會(huì)許愿,愿自己幸福。其實(shí),自己許愿的那刻,我們已經(jīng)被幸福包圍了。因?yàn)榱餍怯?,它象征著愛、溫暖和希望。用平靜的心欣賞每一顆流星劃過天空的美麗,用明亮的眼睛看著天空中閃爍的星星,我們?cè)谝股懈惺軐庫o的世界,用心靈傾聽大地的聲音。

      助手自己心靈的圣地,感受自己的快樂,用微笑面對(duì)每一個(gè)人。我們可以感受到我們是幸福的,愛無時(shí)無刻不在關(guān)懷著我們,我們與愛同行,與幸福通行。

      第四篇:駐守心中的桃花源

      駐守心中的桃花源

      讀《邊城》有感

      第一次接觸《邊城》是在讀初中二年級(jí)的時(shí)候,周末的下午做完作業(yè),打開電視隨意地瀏覽起來,視線停在一個(gè)電視劇上,沒看開頭卻被里面的幾個(gè)鏡頭深深吸引:造型各異的吊腳樓,靠人力拉扯的渡船,端午的賽龍舟,水中的捉鴨子。特別是劇中的老頭背著個(gè)酒葫蘆走在街上和遇見的每一個(gè)人都樂呵呵地打聲招呼,街邊的大嫂塞幾竄粽子給他,臨街的肉販堅(jiān)持送他一塊豬肉,隨性地與船總喝酒聊天。沒有爭(zhēng)執(zhí),沒有算計(jì),沒有阿諛,沒有階級(jí),深深地感動(dòng)了我,那真誠的笑容,那純樸的鄉(xiāng)民,那淳樸的風(fēng)俗竟讓我產(chǎn)生懷疑,世界上真的有桃花源嗎?可我直覺這應(yīng)該就是陶淵明筆下的桃花源??上]看多久就停電了,當(dāng)時(shí)也不知到這就是大名鼎鼎的小說《邊城》改編的電影,但在記憶深處永遠(yuǎn)地留下了這讓我感動(dòng)的一幕。

      再次接觸《邊城》是在大學(xué)的圖書館,借閱圖書時(shí)隨便抽了一本,隨意瀏覽一下,竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容與我曾經(jīng)看過的那個(gè)電視是一樣的,驚喜之余借回宿舍,當(dāng)晚竟偷點(diǎn)蠟燭連夜把它讀完,感覺比考試之前連夜苦讀還用功。這次接觸不僅感動(dòng)于那淳樸的湘西風(fēng)情和秀麗的湘西風(fēng)景,更被那浪漫的虎耳草,表達(dá)愛情的山歌,嬌憨卻執(zhí)著的翠翠所迷。對(duì)愛情朦朦朧朧卻又無人傾訴的翠翠在夢(mèng)中乘著歌聲去摘取那象征愛情的虎耳草。面對(duì)情敵是哥哥的儺送,一人唱起兩人份的對(duì)翠翠的愛戀。天寶傷心走船失足落水,儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),翠翠獨(dú)守渡口,這份情義,這種堅(jiān)貞,這樣執(zhí)著再次深深的撼動(dòng)了我。大學(xué)里那種不求 天長(zhǎng)地久只求曾經(jīng)擁有的速食愛情,讓我感到汗顏。我覺得這種愛情才稱得上是真正的愛情。我大聲喊著,我一定要追尋這種至真至純的愛情,舍友們都笑話我,讓我去愛情的桃花源中去尋找。

      深層接觸《邊城》是我給學(xué)生講解節(jié)選《邊城》的這篇課文,我不滿足文章結(jié)尾翠翠那無望的守候“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”心總覺得空空的,像缺少了一角。我發(fā)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮想象力給這個(gè)結(jié)尾寫續(xù)。有的寫翠翠嫁了個(gè)疼她的丈夫,有的寫儺送在外娶妻生子,有的寫儺送參軍,翠翠千里迢迢的去尋找。結(jié)尾續(xù)的千奇百怪,可沒有一個(gè)能彌合我心中的那道缺憾。自己也給他們編設(shè)過很多種結(jié)局,卻沒有一種使自己滿意的。這時(shí)才陡然發(fā)覺,作者也只是在尋夢(mèng),尋找他記憶中的桃花源。鳳凰城墻外繞城而過的清澈河流,是他兒時(shí)的樂園,給予他無窮的享受。都市文明在“鄉(xiāng)下人’和‘城里人”中間設(shè)置了一層厚厚的隔膜。于是寄托著作者情思的《邊城》就宛如清新悠遠(yuǎn)的牧歌,傾訴著作者對(duì)湘西的眷戀,對(duì)自然的感懷,對(duì)至善至美的人情與和諧寧靜理想境界的想象。這也讓我一頭栽入了這如詩如幻的桃花源中了。醉心這青山綠水、白塔竹樓,人與自然相得相融,優(yōu)美和諧之中。喜愛這天真活潑、溫柔馴良,“儼然如一只小獸物”的翠翠。感傷這尚未發(fā)生就已消失的愛情悲劇。深思這深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的。

      “美麗總是令人憂愁”手拿《邊城》,思緒卻已飄離到茶峒溪邊,去尋那獨(dú)自守候愛情的翠翠。單位:安峰中學(xué)

      姓名:丁維霞 性別:女

      工作時(shí)間:1997 08

      第五篇:邊疆會(huì)議開幕詞

      波濤洗盡古今仇

      ——在“多學(xué)科視野下的新疆地區(qū)民族關(guān)系”研討會(huì)上的開幕辭

      郭世佑

      2009年10月31日09:00于北郵科技大廈

      尊敬的張老師——張晉藩先生,尊敬的陳老師——陳鐵健先生,各位與會(huì)學(xué)者、各位朋友,前來旁聽本次研討會(huì)的中國政法大學(xué)、中央民族大學(xué)等校的本科生與研究生同學(xué):上午好!

      我謹(jǐn)代表中國政法大學(xué)歷史研究所,代表“多學(xué)科視野下的新疆地區(qū)民族關(guān)系”研討會(huì)籌備小組的全體同仁,對(duì)蒞臨本次研討會(huì)的全體與會(huì)學(xué)者,以及關(guān)心、支持本次研討會(huì)卻因種種臨時(shí)的緣由無法成行的相關(guān)師友深表一份謝意。正是由于你們的支持,才組成了今天如此陣營整齊、品位上乘的學(xué)術(shù)方陣,才有了本次研討會(huì)的如期召開。

      我深深地知道,在我們國家,如今的學(xué)術(shù)體制弄得大家都很忙,每天都忙,忙得連看書的時(shí)間都越來越少,在座的許多學(xué)者都是在各自的學(xué)科領(lǐng)域頗有代表性甚至標(biāo)志性的學(xué)者,為了支持本次研討會(huì),都愿意慷慨地拿出一天甚至兩天的時(shí)間,光臨本次研討會(huì),而且我們的時(shí)間還是臨時(shí)決定的,這很不容易,在座的還有多家中央媒體的資深記者,你們可能會(huì)比我體會(huì)得更為真切,你們平時(shí)要想約上這些重量級(jí)的學(xué)者,要想見他們一面,哪怕只采訪幾分鐘,可能就像約見某個(gè)國家元首一樣難。有的學(xué)者本來就對(duì)采訪活動(dòng)與報(bào)道之類不那么感興趣,卻對(duì)我們的研討會(huì)感興趣,我想,這不外乎兩個(gè)原因:一是他們對(duì)中國政法大學(xué)歷史研究所有一份真切的關(guān)注和關(guān)愛,而且隨時(shí)都能付諸行動(dòng);二是他們對(duì)新疆民族關(guān)系問題與國家利益有一份高度的關(guān)注。如果說哲學(xué)家們用不同的方式解釋世界,其目的還是為了創(chuàng)造世界,那么,歷史研究者或歷史學(xué)家、法學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、宗教學(xué)家用不同的方式解釋歷史,目的還是為了創(chuàng)造歷史。近代古巴的民族英雄、杰出的古巴詩人何賽?馬蒂說:“虛榮的人關(guān)注自己的名字,光榮的人關(guān)注國家的未來?!蔽蚁?,在座各位都是光榮的人,而不是虛榮的人,包括坐在后排和兩邊,大清早從昌平校區(qū)迎著寒風(fēng)趕來的我們政法大 1

      學(xué)的本科生同學(xué),我對(duì)你們的到來不僅懷有一份謝意,還有一份敬意。你們不僅關(guān)注著國家的未來,你們?cè)谝欢ǔ潭壬暇脱永m(xù)和代表著國家的未來。

      各位學(xué)者:也許我還應(yīng)該坦率地交代兩個(gè)問題:第一,我們?yōu)槭裁匆獑?dòng)這樣一個(gè)與本所以往的研究主題關(guān)系不大的研討會(huì)?第二,本次研討會(huì)的預(yù)期目標(biāo)是什么?

      首先,啟動(dòng)本次研討會(huì)的最先動(dòng)因,就是暑假期間,新疆的“7,5事件”剛剛發(fā)生不久,國家部委、包括國務(wù)院機(jī)關(guān)部門向我垂詢關(guān)于新疆問題的看法,我回答說,我對(duì)新疆方面的歷史與現(xiàn)狀了解得很少,雖然曾經(jīng)對(duì)左宗棠收復(fù)新疆那一段歷史資料有些思考,但那也是24年前的事情了,我對(duì)新疆的現(xiàn)狀沒有發(fā)言權(quán)。對(duì)方卻說,歷史學(xué)家看問題不太一樣,很想聽聽郭教授對(duì)新疆問題的看法。我說,我不是歷史學(xué)家,只是一個(gè)普通的歷史研究者,但我回去與本所同仁協(xié)商一下,能否爭(zhēng)取召開一個(gè)多學(xué)科的研討會(huì),來討論新疆地區(qū)的民族關(guān)系問題。我為什么要想著召開這樣一個(gè)專門的研討會(huì)呢?因?yàn)槲乙呀?jīng)被有關(guān)部委想聽聽來自歷史學(xué)界的聲音的那份誠意所打動(dòng),同時(shí)我也感到愧疚:學(xué)歷史、教歷史的人,平時(shí)就歷史學(xué)的重要性說了那么多話,說得頭頭是道,但是,當(dāng)國家職能部門坦誠地向你征詢你對(duì)某些與歷史問題有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題的意見時(shí),你難道就說一句“我沒有研究”,能了事嗎?恐怕還不能這樣吧。我想,作為學(xué)者,我們雖然沒有為國家解憂的能力,卻有替國家獻(xiàn)策的責(zé)任。雖然法大的歷史研究所在法大是很邊緣化的,但我們自己就需要補(bǔ)課,即便是為了給學(xué)生上好課,我們也要補(bǔ)好課。一個(gè)只有對(duì)現(xiàn)實(shí)問題具備一定的解答能力的史學(xué)研究者,在解答許多錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問題時(shí),才有可能輕車熟路;反過來說,如果對(duì)歷史問題真有透徹的了解與解答,那么,回答某些現(xiàn)實(shí)問題就不在話下。歷史畢竟是現(xiàn)實(shí)的凝固,現(xiàn)實(shí)畢竟屬于歷史的延續(xù)。歷史與現(xiàn)實(shí)之間的因果關(guān)聯(lián)不是“剪不斷,理還亂”的問題,而是必須理,必須回答,否則,我們就會(huì)像某些貪官污吏一樣,自己爛得已經(jīng)夠糊涂了,還要把鄭板橋的手跡“難得糊涂”四個(gè)字掛在家里,那不是此地?zé)o銀嗎?

      至于我們的會(huì)議目標(biāo),就是想啟動(dòng)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的多學(xué)科的對(duì)話平臺(tái)。我們大家都承認(rèn)多學(xué)科的重要性,也強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的方法、視角與理論構(gòu)建對(duì)解答具體問題的重要性。包括我們的博士生,他們?cè)趯懻撐牡臅r(shí)候,總是列出多種學(xué)科 2 的研究方法來嚇唬你,但如果你真要看他用什么方法解答了什么具體問題時(shí),你就找不到。這不奇怪,真正意義上的多學(xué)科對(duì)話是不容易的,很有難度,而且大家都很忙,還不太容易見到。但是,我能感覺到,在一些非主流的學(xué)科,特別是非主流的機(jī)構(gòu),總有那么少數(shù)有心人,倒是真的在推動(dòng)多學(xué)科的對(duì)話,包括有些社會(huì)力量所組織的跨學(xué)科的對(duì)話。明天要到會(huì)的孫國棟先生就是這樣,他辦的那個(gè)《律師文摘》,辦得很辛苦,完全靠個(gè)人的力量撐起來,所以40歲還不到,頭發(fā)就全白了,他每年都搞一次多學(xué)科的刊物年會(huì),集中那么多不同學(xué)科的人,來自實(shí)務(wù)與學(xué)術(shù)等不同領(lǐng)域,海闊天空,暢所欲言,我參加過兩次,總覺得很有收獲,律師與法學(xué)家的睿智和務(wù)實(shí),就能激發(fā)我的某些超出文本的思考。用體制外的力量來構(gòu)建一個(gè)多學(xué)科的對(duì)話平臺(tái),今天在座的秦暉教授和張鳴教授就是其中強(qiáng)有力的支持者。至于政法大學(xué)的歷史研究所,在政法大學(xué)是很邊緣化的。用法大領(lǐng)導(dǎo)人與法科師生的話說,歷史學(xué)就是“非法學(xué)科”。剛開始時(shí),我對(duì)這個(gè)詞還很不習(xí)慣,我只知道別人是非歷史學(xué)科,沒想過自己是什么非法學(xué)科。他們解釋說,“非法學(xué)科”不是“非法”,這個(gè)我肯定,要是非法的話,我們也可以起訴了。在邊緣化的學(xué)科條件下,我們只想做點(diǎn)嘗試,希望把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,把學(xué)術(shù)和社會(huì)關(guān)懷結(jié)合起來,把論點(diǎn)和論據(jù)相結(jié)合,把批評(píng)與建設(shè)相結(jié)合。

      我們的研討會(huì)準(zhǔn)備得很倉促,經(jīng)過一番簡(jiǎn)單的論證和猶豫,半個(gè)月前才開始聯(lián)系各位。我知道,學(xué)術(shù)研討會(huì)沒有這么開的,我也開過很多研討會(huì)。對(duì)我們來說,一方面是時(shí)間很倉促,另一方面,我們也想趁熱打鐵,時(shí)間也很緊迫,再過兩天,我自己就有率團(tuán)訪臺(tái)的任務(wù),我們還想趕在期末學(xué)生復(fù)習(xí)與寒假之前,把這個(gè)會(huì)開完,才匆匆忙忙地把各位請(qǐng)過來了。

      現(xiàn)實(shí)問題也好,學(xué)術(shù)問題也好,既需要批判,也需要建設(shè),需要具體的對(duì)策,需要設(shè)身處地的換位思考?,F(xiàn)在的問題可能是:對(duì)執(zhí)政者來說,該檢討和批判的地方,如果還不準(zhǔn)人家批評(píng),甚至還不準(zhǔn)人家探究真相,追問謎底,那是沒有自信,沒有底氣的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)者來說,如果該提供對(duì)策的,我們還不屑一顧,那就無異于隔岸觀火,既沒有必要,野不太合適,國家的事情畢竟也是大家的事情,我們可不可以盡我們所知與所能,提供我們的決策參照與智慧,提供更具體,更細(xì)致的思考?在思考和表達(dá)過程中,既需要表達(dá)論點(diǎn),更需要提供論據(jù),論據(jù)比論點(diǎn)更重要。所以,我真誠地期待在座的各位學(xué)者,能夠協(xié)助我們把批評(píng)和建 3

      設(shè)結(jié)合起來?!爸R(shí)分子”一詞的最本質(zhì)的含義,就應(yīng)該是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的善意的批評(píng)者,當(dāng)然不是專門給當(dāng)政者挑刺,專門同別人過不去。光有批評(píng)還不夠,我們還要提出建議,通過多學(xué)科的平臺(tái),提出一些建設(shè)性的聲音。所以,今天的這個(gè)會(huì)議,大家完全可以暢所欲言。盡管我們會(huì)錄音,大家不用擔(dān)心,我們會(huì)慎重處理。前天,國務(wù)院有關(guān)部門還打電話來,希望我們提供錄音資料,但請(qǐng)放心,他們不是要監(jiān)控我們的研討會(huì),而是想獲得在座各位的真知灼見,希望我們提供完整的文本,還建議我們找速記員到現(xiàn)場(chǎng)工作。

      本所成立6年來,還是第一次組織校外學(xué)術(shù)研討會(huì),我們的準(zhǔn)備在很多方面都不到位,包括會(huì)議名冊(cè)都制作得特別匆忙,我們的工作人員沒有經(jīng)驗(yàn),他們只能做到我說什么他們就做什么,說一件做一件,不會(huì)臨場(chǎng)發(fā)揮。包括我們名冊(cè)的紙張好像是從革命老區(qū)來的,很粗糙,不太禮貌。尤其是發(fā)給各位學(xué)者的胸牌還用白紙,這就更讓我感到慚愧,我們是人文學(xué)者,居然用這種大不敬的方式來招待各位,還請(qǐng)大家多多諒解,不是我們故意這么做,是我們水平不夠,或者太匆忙。我們很丑,可是我們很溫柔。我們可以糾正我們的缺點(diǎn),以后朝著好的方向去努力,請(qǐng)各位多多指教。

      開幕辭的時(shí)間也是有限制的,我給自己定的時(shí)間是十分鐘左右,我得先帶頭遵守時(shí)間規(guī)則,把研討會(huì)順利開下去。在結(jié)束我的開幕辭之前,我不禁想起黃鶴樓上有一副對(duì)聯(lián),想借用一下,來結(jié)束我的致辭。如果我記錯(cuò)了,請(qǐng)文洪兄——名副其實(shí)的文學(xué)愛好者、中國社會(huì)科學(xué)院世界史研究所副所長(zhǎng)趙文洪研究員來糾正。該聯(lián)的上聯(lián)是:爽氣西來,云霧掃開天地恨;下聯(lián)是:大江東去,波濤洗盡古今愁。我倒希望我們的政府,希望執(zhí)政黨,能夠拿出長(zhǎng)江黃鶴的氣派,進(jìn)一步思考我們的民族關(guān)系,理清民族理論、民族政策的正誤與得失。美國有一個(gè)鄉(xiāng)村作家叫約翰?巴勒斯,他說過,一個(gè)人可以犯很多錯(cuò)誤,如果他還沒有老是把錯(cuò)誤歸咎于別人,他還不算一個(gè)失敗者。我想,作為個(gè)人是如此,作為執(zhí)政者與政府恐怕也是如此。我們的執(zhí)政者不應(yīng)該是失敗者,應(yīng)該思考一下怎么直接面對(duì)當(dāng)前的問題。加拿大的亞太基金會(huì)有一個(gè)非常優(yōu)秀的專家,他是中國問題的專家,最近寫了一篇關(guān)于中國多元文化的文章。就是專門針對(duì)新疆問題,他認(rèn)為,新疆問題要從文化政策來檢討,至于它與西方國家之間到底有多大的關(guān)系,還要慎重對(duì)待。他的這篇文章可以在網(wǎng)上查到,就在亞太基金會(huì)的網(wǎng)站上。“多元文化主義” 4

      是加拿大的一個(gè)學(xué)會(huì)在70年代以來提出的,到現(xiàn)在還在普遍使用,遍及澳洲等地。在我看來,“多元文化主義”的視角是可以幫助我們擺脫征服者的偏狹,走向貨真價(jià)實(shí)的和諧與人文。當(dāng)然,自近代以來,外力的覬覦就從來也沒有停止過,但是,因噎廢食的晚清時(shí)代畢竟早已過去了,它留給我們的只有教訓(xùn)和災(zāi)難,如何不卑不亢地走出古老的“天下”情懷,不慌不忙地面對(duì)世界與走向世界,才是問題的關(guān)鍵所在。在我看來,民族與國家都重要,心態(tài)比決策更重要。

      在長(zhǎng)沙的岳麓山上,在麓山寺里,也有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:泉在山清,萬水朝宗流到海;下聯(lián)是:松經(jīng)歲古,百年培養(yǎng)自凌云。這是湘江岳麓的神韻與情懷。它所展示的境界,大概可以反映我們?cè)谧膶W(xué)者和學(xué)生對(duì)國家、民族命運(yùn)的關(guān)注,還有我們自身對(duì)學(xué)術(shù)的追求,我們需要探尋真相,清理源流,多說真話,多為各族民眾說話。如果這樣繼續(xù)下去,也許我們就可以對(duì)應(yīng)于我們的前輩、宋朝岳麓書院的座師張載所揭示和倡導(dǎo)的那種境界,那就是:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?/p>

      謝謝各位。

      (本篇錄音整理人:中國政法大學(xué)歷史研究所08級(jí)研究生冉彥、孫亮;本篇文字原載郭世佑:《求真本色:近史記問之學(xué)與浮世舌耕之旅》【“名家學(xué)術(shù)隨筆叢書”】,北京師范大學(xué)出版社2010年10月版)

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