第一篇：大學(xué)生道德水平調(diào)查

北京郵電大學(xué)

思想政治理論課社會調(diào)查報告

題目：大學(xué)生道德水平調(diào)查 姓名： 卞光宇 班級: 2011211305 學(xué)院： 計算機學(xué)院

2012年9月1日

摘要

調(diào)查目的：真實深入地了解大學(xué)生在道德方面的實際情況，并試圖尋找影響道德水平高低的因素及應(yīng)對措施。

調(diào)查方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查

調(diào)查結(jié)果：（1）加強全社會大環(huán)境的道德建設(shè)。

（2）重視家庭德育教育。（3）注重方法和措施的創(chuàng)新。

（4）加強自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。

正文

一、調(diào)查的必要性

現(xiàn)代社會中，大學(xué)生是最富有活力和充滿生機的社會群體。大學(xué)生的道德建設(shè)必須植根于現(xiàn)實社會,但又具有某種超前的“先鋒”性。正確認識當代大學(xué)生的公民道德狀況,對加強高校思想政治工作,推動公民道德建設(shè),促進整個社會文明程度的提高,具有極為重要的意義。

二、調(diào)查背景與目的

改革開放以后，中國的逐步開放，在帶動經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來各種各樣的倫理道德思想，其中，既有精華、又有糟粕。與此同時，中國傳統(tǒng)道德在經(jīng)歷了多次論戰(zhàn)及“政治運動”之后，影響力日益下降。因而，在這一時期，中國社會開始了重塑適合于當代、適合于自身的道德體系的進程，這是一個艱難漫長而充滿動蕩的過程。中國社會在這三十年中歷經(jīng)了80年代，對“西方自由化”的盲目下降,90年代與邪教封建迷信思想的斗爭，以及現(xiàn)如今的社會誠信缺失，整個社會似乎陷入了道德信仰危機當中。在這樣的大背景下，大學(xué)生作為國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，作為社會新思想的前沿群體，其道德水平的高低將對整個社會道德體系的重塑工程產(chǎn)生重要影響。但當今社會對80后、90后的質(zhì)疑與批評不斷，為了真實深入地了解大學(xué)生在道德方面的實際情況，并試圖尋找影響道德水平高低的因素及應(yīng)對措施，本調(diào)查小組特地設(shè)計了此次調(diào)查實驗。

三、調(diào)查對象和方法

針對身邊隨機抽取的大學(xué)學(xué)生，本次問卷采取問答題形式，共設(shè)計問卷200份，調(diào)查內(nèi)容包括和道德觀相關(guān)的16個方面，如學(xué)生平時的作為習慣，對自身的認識，個人行為受哪些因素影響，該如何提高自身道德等設(shè)計問題。開放式回答1題，選擇題回答15題?；厥諉柧?98份，其中有效問卷198份，有效回收率達98%。

四、調(diào)查結(jié)果報告與分析

（一）、調(diào)查結(jié)果報告

1、關(guān)于“看待學(xué)習工作與社會發(fā)展”

五成學(xué)生為社會發(fā)展而努力工作。調(diào)查顯示，在處理個人、集體和國家利益關(guān)系上，大多數(shù)學(xué)生認為個人利益要服從于集體和國家利益。在回答“你認為人的一生應(yīng)該怎樣度過”的問題時，選擇“為社會的發(fā)展而努力學(xué)習工作”者占50%、“不斷充實和完善自己而使自己不落后于時代”的占42%、“珍惜光陰，享受生活”的占8%。有的同學(xué)在這道問題下，還加上了“國興我榮，國衰我恥，我們有責任、有義務(wù)將祖國利益同個人聯(lián)系起來，將愛國之心、報國之志化作效國之行”，令人欣慰。

同樣是一道關(guān)于思想道德水平的題目，在回答參加升旗儀式的感受時，90%的同學(xué)有神圣、自豪和責任感的體會。大多數(shù)大學(xué)生健康的思想情感反映了當代大學(xué)生普遍具有創(chuàng)新進取的思想意識，敢于競爭、積極向上。

2、關(guān)于“擇業(yè)標準問題”

當代大學(xué)生在擇業(yè)、家庭、學(xué)習、生活等方面表現(xiàn)出了理想的選擇，而不是一味地追求社會上的熱點行業(yè)、追逐物質(zhì)利益，這一點在以下幾個調(diào)查中可見一斑。

在回答“你上大學(xué)的目的時”，選擇“獲得更多的知識和能力”者占了40%，選擇“改變生活環(huán)境，提高社會地位”的占28%，選擇“謀求一份穩(wěn)定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學(xué)歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業(yè)的標準”問題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發(fā)揮才干”，選擇“學(xué)習條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經(jīng)濟收入高”的為29%，選擇“社會地位高”的占13%。與此相關(guān)的一道題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻中得到快樂”的有60%，選擇“金錢”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調(diào)查結(jié)果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或者邊疆是因為”的選項中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識幫助人們改善生活”。

3、關(guān)于“作弊行為”

在傳統(tǒng)文化的熏陶下，大學(xué)生一般都具備了正確的道德認識，如集體主義、愛國主義、遵紀守法等，但在實際行動中，卻出現(xiàn)了“知行”脫節(jié)的現(xiàn)象。如出現(xiàn)考試作弊、網(wǎng)絡(luò)道德失范等。調(diào)查中，當被問到“考試時不管在任何情況下我也決不會作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態(tài)度的占16%。說明半數(shù)以上的學(xué)生，會出現(xiàn)作弊行為。

（二）、調(diào)查結(jié)果分析

1、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

2、提高大學(xué)生道德教育有效性的對策

（1）、加強全社會大環(huán)境的道德建設(shè)。有人把社會環(huán)境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認為環(huán)境的影響要超過教育的影響，以警示社會關(guān)注環(huán)境建設(shè)。環(huán)境對人的影響作用是強大的，以至于人們認為加強青少年的思想政治品德教育，必須對社會環(huán)境進行綜合治理。社會各界應(yīng)該積極倡導(dǎo)，鼓勵全體人民參加道德建設(shè)活動，特別是為高校思想道德建設(shè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。社會上各類報紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時地對大學(xué)生道德建設(shè)作出正確的導(dǎo)向，一方面通過先進典型的宣傳，從正面產(chǎn)生積極的引導(dǎo)教育作用；另一方面通過對背離社會主義道德建設(shè)的錯誤言行進行有力的批評，從反面產(chǎn)生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開放式的、平等的、互相的、直觀的、有針對性的引導(dǎo)和監(jiān)督，應(yīng)當受到高度的重視，當前尤其是要重視網(wǎng)絡(luò)氛圍的作用。學(xué)校作為大學(xué)生接觸最多的、最直接的“小社會”，應(yīng)該更好地創(chuàng)設(shè)一個良好的道德觀教育環(huán)境，教育工作者應(yīng)該遵循大學(xué)生的發(fā)展成長規(guī)律，在學(xué)生的日常生活學(xué)習中，采用各種形式和手段加強學(xué)生的道德修養(yǎng)學(xué)習，定期組織學(xué)生就社會上存在的不良風氣進行討論，尊重大學(xué)生的個性發(fā)展要求，尊重學(xué)生的人格發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發(fā)揮個性，生動活潑地健康成長、全面成才，使學(xué)校真正成為學(xué)生塑造良好道德觀的平臺。

（2）、重視家庭德育教育。從一個人接受教育的發(fā)展過程來看，家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生以后直到長大成人，都離不開家庭的教育和影響。良好的家庭環(huán)境和家庭教育，不僅能為學(xué)校教育打下良好的基礎(chǔ)，抵制社會環(huán)境的負面影響，強化社會教育的積極因素，而且能夠影響一個人的道德觀乃至價值觀的形成，使一個人終生難忘、受益無窮。良好的家庭教育，能夠使兒童和青少年在不知不覺中形成對善惡、是非、美丑的判斷，能夠在耳濡目染中遠離邪惡和犯罪，能夠在潛移默化中養(yǎng)成高尚的品德，能夠在誘導(dǎo)感化中獲得向善的品性。社會主義市場經(jīng)濟作為一種嶄新的經(jīng)濟模式，其運行秩序要求在絕大多數(shù)社會成員的道德價值之中實現(xiàn)，所以道德必須介入到社會主義市場經(jīng)濟的生成和運作過程，并在其中發(fā)揮充分的調(diào)控作用。與此同時，人們選擇市場經(jīng)濟本身，就是為了更好地促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。因此，在人們選擇市場經(jīng)濟的目的中，就已經(jīng)包含了道德上的根本要求。市場經(jīng)濟不是目的，而是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的有效手段。在當代社會，經(jīng)濟活動的日益復(fù)雜性、廣泛性和頻繁性越來越顯示出道德對社會的深刻影響。因此，在家庭教育中，不能忽視了道德品質(zhì)的要求，只注重學(xué)習成績的優(yōu)劣。（3）、注重方法和措施的創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！比绻覀冞€沿用傳統(tǒng)的思維方式和工作方法，德育工作勢必失去實效性，道德觀教育就會失去靈魂。因此，我們應(yīng)該積極實施德育創(chuàng)新，不斷探索大學(xué)生道德觀教育的新途徑和新方法。一是加強對大學(xué)生的思想政治教育、理想信念教育、優(yōu)秀品德教育、健全人格教育，樹立正確的道德教育觀，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的道德認識，引導(dǎo)學(xué)生自覺加強個人道德修養(yǎng)；二是通過靈活多樣的方法，豐富大學(xué)生道德教育手段，啟發(fā)大學(xué)生的道德情感，激發(fā)大學(xué)生道德情感共鳴，引導(dǎo)大學(xué)生自學(xué)修身，變道德外化為道德內(nèi)化，實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束；三是充分發(fā)揮高校公共課和專業(yè)課的教學(xué)載體作用，及時把握大學(xué)生的思想道德動態(tài)，進行道德觀教育。堅持書本理論知識和社會實踐的有機統(tǒng)一，突出道德觀教育中的社會實踐教育功能，磨練大學(xué)生道德修養(yǎng)意志，讓大學(xué)生更多地深入社會，深入基層，了解大眾，了解疾苦，更加貼近實際，貼近生活，從根本上解決大學(xué)生“信”與“行”的問題，切實增強教育的感染力、針對性和實效性。

（4）、加強自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。大學(xué)生要加強自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會實踐活動，幫助學(xué)生全面地走進社會、認識社會，正確地對待生活、了解國情，引導(dǎo)他們正確全面認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題，提高自身的道德實踐水平。其次，大學(xué)生應(yīng)認識到自身道德修養(yǎng)的重要性。用中華民族傳統(tǒng)文化的精髓來要求和規(guī)范自己、用英雄模范人物的事跡來激勵自己、用自己的道德踐行來反思自己，不斷地進行自我道德修養(yǎng)教育。通過在實踐中的道德行為，增強自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發(fā)自己提高自身道德修養(yǎng)的興趣。我國正處在社會改革的關(guān)鍵時期，充滿了積極與消極、美與丑、善與惡的對立和斗爭。古人云：“有才無德，其行不遠?！钡赖滤刭|(zhì)在人的整體素質(zhì)中的關(guān)鍵地位，以及對社會的存在和發(fā)展的重要性，決定了社會發(fā)展需要人們具有良好的道德修養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負。沒有良好的道德素質(zhì)，就會制約大學(xué)生的成長方向和抑制個人的才智。

五、結(jié)束語

通過調(diào)查我們感覺到當代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。

第二篇：大學(xué)生道德調(diào)查

思修課老師要求做一個調(diào)查，并且寫個調(diào)查報告，大學(xué)生道德調(diào)查。。請各位多多配合。把自己的答案寫下（格式：

1、A；

2、B；...），也可以叫同學(xué)來答。Thand you~!

1.你去食堂吃飯時，是否插過隊（包括讓前面認識的同學(xué)幫忙打飯）？（）

A．從來沒有B.偶爾有C.經(jīng)常有

2.你對食堂的插隊現(xiàn)象有什么看法？（）

A.無所謂B.心里看不過去C.阻止他人插隊D.大罵插隊的人

3.你怎樣看待情侶在公共場合的過分親昵行為？（）

A.事不關(guān)己B.屬于正常行為C.反感

4.假若有人在在圖書館大聲講手機，你會怎樣做？（）

A.捂住耳朵（隨他去）B.心里暗說他沒素質(zhì)C.起身打斷他

5.宿舍里有人通宵玩電腦而且有時還吵到別人，你會不會說他（她）？（）

A.會B.不會

6.倘若你在教室里發(fā)現(xiàn)了同學(xué)遺留的手機，你將怎么做？（）

A.沒人發(fā)現(xiàn)，放入囊中 B.不管他，失主會來找的 C.先替失主收起來

7.，當你看見有人騎自行車不小心摔倒在地受傷了，你將怎樣做？（）

A.當做沒看見，匆匆而過 B.認為這人很沒用，嘲笑他 C.跑過去幫忙

8.當你手上有用完的紙巾，你會選擇扔在哪？（）

A．最近的草地或者樹下 B.100米遠的垃圾桶 C.隨地扔

9.老師上課時，你是否有在下面吃東西？（）

A偶爾B 經(jīng)常C從不

第三篇：關(guān)于大學(xué)生道德水平的問卷調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生道德水平的問卷調(diào)查

您好：

非常感謝您回答此次問卷，本問卷由四川民族學(xué)院旅游系2010級本科4班設(shè)計。本次調(diào)查旨在了解當今大學(xué)生的道德水平，并在此基礎(chǔ)上進行相應(yīng)的教育。本次調(diào)查采用不計名的方式進行，希望您能抽出寶貴的時間認真地幫助我們完成此次調(diào)查。

1、你關(guān)注過當今中國的貪污腐敗等社會問題并認真思考過這些嗎？

A.經(jīng)常這樣子 B.偶爾會思考一下C.不感興趣

2、在近期內(nèi)，你有做過好事嗎？

A.沒有B.偶爾C.經(jīng)常

3、在你有能力幫助別人的時候，愿意為他人做出奉獻嗎？

A.愿意B.不愿意 C.看心情

4、在生活中，你會同不道德的行為說“不”嗎？

A.堅決會B.看情況C不會

5、你怎么看待身邊的同學(xué)做好人好事的行為？

A.贊揚B.不屑C.沒感覺.6、你怎樣看待“向雷鋒學(xué)習”這類的宣傳教育活動？

A.支持B.一般C.反感

7、你個人覺得當今大學(xué)生的道德水平是？

A.普遍較高B.一般C.較低

8、你覺得道德素質(zhì)對個人對社會的影響是？

A.意義重大B.沒有意義C.一般

9、你覺得哪種方式更能夠取到道德教育的作用？

A.舉辦有關(guān)講座B.“學(xué)雷鋒”之類的活動C.利用道德模范來引導(dǎo)

10、做完此次調(diào)查，你是否愿意重新審視自己的道德水平并努力提升自己？

A.肯定會B.應(yīng)該會C.很有可能還是不會

第四篇：大學(xué)生道德調(diào)查問卷（范文）

大學(xué)生道德觀調(diào)查問卷

年級性別專業(yè)

1.在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？（）

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓

（C）主動讓座（D）說什么都不讓

2.買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？（）

（A）會（B）不會（C）看情況

3.對考試時的作弊行為有何看法？（）

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

4.當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？（）

（A）自己撿起來扔進垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

5.您覺得目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？()

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

6.您認為當今大學(xué)生思想道德狀況如何：()

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

7.您認為道德對公民的制約作用如何？()

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化

（C）沒有任何作用（D）不知道

8.對個人未來的發(fā)展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？()

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

9.您認為自己的誠信程度如何？()（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

10.當你拾到別人的貴重財物時，怎么處理？()

(A)交到警察局(B)收為己用(C)視有沒有人看到而定(D)不管

11.你認為當今大學(xué)生相對比較缺乏的是什么品德有哪些？()

(A)勤勞儉樸的品格(B)發(fā)奮求學(xué)的意志(C)拼搏進取的意志

(D)自強不息的精神(E)樂觀自信的態(tài)度(F)勇挑重擔的品格

(G)笑對人生的心態(tài)(F)昂揚向上的精神(H)知恩圖報的美德

(I)仁義孝順的美德

12.以下行為中你最常遇到、看到、聽聞到的是()

(A)過馬路沖紅燈(B)滿口臟話、行為粗魯(C)服務(wù)部門態(tài)度不當

(D)讓座(E)考試作(F)服務(wù)員對你說“謝謝”(G)與鄰居碰面主動打招呼(H)醫(yī)生亂開檢驗單

13.你認為大學(xué)生道德素質(zhì)好壞會有哪些影響？

14.你認為大學(xué)生要怎樣提高自己的道德素質(zhì)？

第五篇：大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查

校園內(nèi)大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查負責人: x

班級: x參加人: x

調(diào)查地點:x

調(diào)查時間: 2010-11-22~2010-12-6

社會現(xiàn)象:當代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑和擔憂的，它既有好的方面也有不好的一面，急功近利,欠缺理想追

求,自我意識膨脹,日常行為失范……在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，公德意識，節(jié)約意識，規(guī)則意

識出現(xiàn)問題，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

調(diào)查目的: 為了了解我們在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，以便讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行

為習慣，增強道德修養(yǎng)和品質(zhì),以及社會公德,學(xué)會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。促進自身

更好發(fā)展.調(diào)查問卷:校園內(nèi)大學(xué)生道德行為調(diào)查表

性別:

1你是否會講臟話?

A習慣性口頭禪 B情緒激動時 C別人招惹你時 D不講

2在周圍沒有垃圾箱時,你會隨地扔垃圾嗎?

A會B不會C沒有人時會,有人時不會D有時會

3上課前你會幫同學(xué)或請同學(xué)占座嗎?

A會B不會C看上什么課D沒必要

4你會在課桌寫東西嗎?

A不寫B(tài)草稿C交友信息D情感流露

5怎樣看待在寢室打牌,大聲唱歌,說話的行為?

A正常娛樂B不喜歡影響別人休息

C厭惡應(yīng)制定相關(guān)規(guī)定D無所謂只要不影響我6打飯,東西時你會排隊嗎?

A不會 B自覺排隊 C別人排隊就排隊D想辦法插前面

7看到校園公共場合過分親昵行為,你會覺得?

A大學(xué)正?，F(xiàn)象B影響大學(xué)風氣,應(yīng)收斂

C無所謂D好看,有參考價值

8你上課會干什么?(多選)

A認真學(xué)習B睡覺 C玩手機 D吃東西 E聊天 F看小說

9平時在那些場合你會有節(jié)水節(jié)電意識

A家里B寢室 C自己班級 D人多的場合 E都有

10你有在公共場所吸煙嗎？

A有B沒有C常有D不吸煙

12平時作業(yè)一般怎么完成？

A自己B抄別人C上網(wǎng)查D不交

13列舉你最難常聽到過的臟話:

調(diào)查內(nèi)容:我們發(fā)放40張問卷在長春工程學(xué)院寢室，食堂等場所進行隨機調(diào)查，概括總結(jié)得到以下結(jié)論：

（1）40%的同學(xué)在情緒激動時會講臟話，但不講臟話也的占20%，30%的人表示只有在別人招惹時才會講臟話

（2）有53%的同學(xué)即使在周圍沒有垃圾箱時也不會隨地扔垃圾，36%的同學(xué)表示有時會扔垃圾

（3）有46%的同學(xué)上課前會幫同學(xué)或請同學(xué)占座，30%的同學(xué)看上什么課而決定是否要占座

（4）86%的同學(xué)表示不會在課桌上寫東西，10%的同學(xué)在課桌上寫東西純屬當時情感流露

（5）33%的同學(xué)認為在寢室打牌大聲唱歌說話的行為為正常娛樂，28%的同學(xué)表示不喜歡，影響別人休息，但也有28%的同學(xué)表示無所謂，只要不影響自己

（6）58%的同學(xué)在打飯買東西時會自覺排隊，38%的同學(xué)表示在別人排隊是自己才會排隊，3%的同學(xué)不排隊反而想辦法插前面

(7)60%看到校園公共場合過分親昵的行為，會覺得影響大學(xué)風氣，因收斂，18%的認為正常現(xiàn)象23%的認為無所謂

(8)上課時大部分同學(xué)認真聽講，但玩手機的，睡覺的同學(xué)也占比例較大，(9)80%的同學(xué)平時有節(jié)水節(jié)電意識，28%的同學(xué)表示在家里時才有這種意識

(10)在公共場所吸煙的同學(xué)占46%

（11）作業(yè)自己完成的占46%，30%的同學(xué)是自己上網(wǎng)查的(12)據(jù)統(tǒng)計，操，我靠，他媽的，SB，3炮，去死吧，吃屎，白癡，王八蛋。。是同學(xué)平時最常說的臟話

（13）當然受傳統(tǒng)思想影響在一定程度上女生的自身修養(yǎng)要比男生要高

調(diào)查總結(jié): 通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問題

和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。

課堂加課外延伸：

一、道德的對大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對大學(xué)生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛

情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細微之處做起。

三、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。雖然大

學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

四、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。

(1)從客觀上講造成的原因有：

一 是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；

二 是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；

三 是家長長期過分溺愛，使當前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；

四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責任感和使命感。

(2)從主觀方面分析有以下幾個因素：

一 是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。

二 是思想觀念與實際行為的分裂；

三 是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

五、意見與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。