第一篇：核心價(jià)值體系測試

單選題

“君子喻于義，小人喻于利”出自——孔子 被譽(yù)為是“工人階級《圣經(jīng)》”的是——資本論

“世界上就怕將認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就是講認(rèn)真”——毛澤東 “砍頭不要緊，只要主義真”——夏明翰

美的真諦是和諧?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”——費(fèi)孝通 我國著名數(shù)學(xué)家（），“哥德巴赫猜想”——陳景潤 在售票員崗位上熱心周到地為群眾服務(wù)——李素麗

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，指揮百團(tuán)大戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨將領(lǐng)是——彭德懷 根據(jù)江姐等先烈的事跡創(chuàng)作的長篇小說叫——紅巖

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國戰(zhàn)區(qū)受降儀式上，（）代表日本簽署投降書——岡村寧次 2012年3月2日，作為一名普通工人被中央文明委授予“當(dāng)代雷鋒”的是——郭明義 2013年被中央文明委授予“當(dāng)代雷鋒”的是——莊仕華 葉挺獨(dú)立團(tuán)在北伐戰(zhàn)爭中為第四軍贏得了（）稱號——鐵軍

在中國國防科技發(fā)展史上，曾因多次輻射而身患癌癥的“兩彈元?jiǎng)住笔恰嚰谙?我國首位航天英雄是——楊利偉

胸懷報(bào)國愛民之情，毅然放棄國外優(yōu)厚待遇而返回新中國的人民數(shù)學(xué)家是——華羅庚 道家思想——無為而治 儒家思想——仁愛

以年過半百之齡加入中國共產(chǎn)黨，并參加長征，毛澤東、田漢等人的老師——徐特立 在渣滓洞受盡敵人酷刑，被稱為“中國丹娘”的是——江竹筠（江姐）最早在中國傳播馬克思主義的是——李大釗 帶領(lǐng)員工砸冰箱的廠長——張瑞敏

世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者——列寧 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)——《反對本本主義》

1944年毛澤東所寫的《為人民服務(wù)》紀(jì)念的是——張思德 新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是——陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》 2012年10月11日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了我國作家——莫言 不屬于雷鋒名言的是——我選擇了跟黨走的人生道路，就應(yīng)該按照黨的要求去實(shí)踐對黨的誓言

在上甘嶺戰(zhàn)役中，用胸膛度敵人槍眼的是——黃繼光 《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公——保爾·柯察金

被譽(yù)為“晚上七點(diǎn)鐘的太陽”的上海水電維修工是——徐虎

土地革命戰(zhàn)爭后期，中國共產(chǎn)黨確立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的是——瓦窯堡會(huì)議 1929年，（）的召開，解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問題——古田會(huì)議

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一次戰(zhàn)役是——遼沈戰(zhàn)役

全國解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役中，歷時(shí)最長、規(guī)模最大、殲敵數(shù)量最多的是——淮海戰(zhàn)役 中國第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織是在（）創(chuàng)建的——上海

1970年，（）的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國成為唯一具有獨(dú)立航天體系的發(fā)展中國家——東方紅一號衛(wèi)星

五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索是——巴黎和會(huì)上中國外交的失敗 首次將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系寫入大會(huì)報(bào)告的是——中共十七大

1937年9月，八路軍一一五師伏擊日軍，取得抗戰(zhàn)以來首次勝利的是——平型關(guān)大捷 1938年毛澤東發(fā)表了一篇文章有力駁斥了“亡國論”和“速勝論”——論持久戰(zhàn) 紅軍三大主力在（）會(huì)師，標(biāo)志著二萬五千里長征勝利的結(jié)束——甘肅會(huì)寧

2012年底，總書記在國家博物館參觀展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，這個(gè)展覽是——復(fù)興之路

中國改革第一村——小崗村

標(biāo)志著中國新民主主義革命開端的歷史事件是——五四運(yùn)動(dòng)

周恩來“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”題詞所針對的事件是——皖南事變

1943年春，毛澤東提筆為陜甘寧邊區(qū)工農(nóng)業(yè)成績展覽會(huì)題詞——自己動(dòng)手，豐衣足食 在長征途中，（）戰(zhàn)斗是紅軍由8萬余人銳減至3萬余人——湘江之戰(zhàn)

2013年1月騰訊微博認(rèn)證用戶徐俠客發(fā)起，節(jié)約糧食、吃光、打包——光盤行動(dòng) 打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派第一槍——南昌起義 這支死亡軍團(tuán)后來成為抗擊日寇的——新四軍

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日戰(zhàn)爭的政治指導(dǎo)中心和敵后抗日根據(jù)地的總后方——陜甘寧邊區(qū)

我國工人運(yùn)動(dòng)史上持續(xù)時(shí)間最長的罷工是——省港大罷工 中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地 納木錯(cuò)湖位于我國的——西藏自治區(qū)

“一國兩制”構(gòu)想是為了解決（）而提出來的——臺(tái)灣問題

中國加入世貿(mào)組織是在——2001年

鄧小平著名的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》發(fā)表于——1992年 我國學(xué)習(xí)雷鋒日是——3月5日

中國共產(chǎn)黨在（）年正式提出過渡時(shí)期總路線——1953年 中央文明委將每年9月20日定為——公民道德宣傳日

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向”——中共十八大

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是——推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是——發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是——馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心是——中國共產(chǎn)黨 當(dāng)今世界的主題是——和平與發(fā)展

在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，那些人應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用——領(lǐng)導(dǎo)干部 建立和諧人際關(guān)系的關(guān)鍵是——正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾問題 社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心是——為人民服務(wù) 時(shí)代精神的本質(zhì)是——與時(shí)俱進(jìn)

我國現(xiàn)階段的基本國情是——我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段

英勇的抗洪壯舉孕育著偉大的抗洪精神，抗洪精神的主要內(nèi)容是——萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔，敢于勝利

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是——民族精神和時(shí)代精神 “和平共處五項(xiàng)原則”與“和諧世界”的提出，體現(xiàn)了——愛好和平堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路是——改革開放

新中國成立初期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代精神特點(diǎn)是——自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國、團(tuán)結(jié)奮斗

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是——密切聯(lián)系群眾

體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨本質(zhì)特征和突出特點(diǎn)的是——以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心環(huán)節(jié)是——思想道德建設(shè)

在“八榮八恥”中與“以團(tuán)結(jié)互助為榮”相對的是——“以損人利己為恥” 鄧小平理論的精髓是——解放思想，實(shí)事求是 中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是——解放和發(fā)展生產(chǎn)力

2013年全黨開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是——為民務(wù)實(shí)清廉 張海迪、史鐵生等人身殘志堅(jiān)，體現(xiàn)了中華民族的——自強(qiáng)不息精神 “己所不欲，勿施于人”——寬容與理解 我國的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度 社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是增強(qiáng)——誠信意識 檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是——實(shí)踐 當(dāng)前我國民族精神的核心是——愛國主義

中國特色社會(huì)主義共同理想的根本保障是——中國特色社會(huì)主義制度 社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是——人民當(dāng)家作主

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則是——社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是——社會(huì)主義榮辱觀

我國水資源時(shí)空分布與土地資源分布不相匹配，干旱、半干旱地區(qū)占耕地的比例是——1/2 一個(gè)國家或地區(qū)水資源豐富還是匱乏，主要取決于——降水 目前，我國各大江河泥沙含量最大的是——黃河

水的主要用途除了生活用水、生產(chǎn)用水，還包括——生態(tài)環(huán)境用水

多項(xiàng)選擇：

當(dāng)代中國時(shí)代精神的基本內(nèi)涵是民主法治精神、ABCD（公平正義精神、誠信友愛精神、科學(xué)發(fā)展精神、和諧相處精神）。

毛澤東思想活的靈魂是ABD（實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主）。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容是保護(hù)環(huán)境、ABCD（愛護(hù)公務(wù)、助人為樂、文明禮貌、遵紀(jì)守法）馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)組成部分是CD（辯證唯物主義、歷史唯物主義）。

中央文明辦在全國開展的中國好人評選活動(dòng)，共有助人為樂、ABCD（見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親）等類型。

黨的十八大提出的概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)是ABCD（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）。黨的十八大提出的概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向是ABCD（自由、平等、公正、法治）。黨的十八大提出的概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則是ABCD（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）。目前正在建設(shè)的南水北調(diào)工程，將ABCD（長江、黃河、淮河、海河）水系連成四縱三橫的供水網(wǎng)絡(luò)。

中國特色社會(huì)主義制度包括那三項(xiàng)基本政治制度BCD（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度）。

馬克思主義在早期形成過程中的重要思想來源有ABC（德國古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會(huì)主義）。

實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度要確立那三條紅線ACD（水資源開發(fā)利用控制紅線、用水效率控制紅線、水功能區(qū)限制納污紅線）。

ABCD（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），這幾個(gè)字凝結(jié)了中國特色社會(huì)主義的要義，是對中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括。

以愛國主義為核心的中華民族精神的基本內(nèi)容是ABCD（團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息）。

黃河流經(jīng)9個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)），長江流經(jīng)11個(gè)省（市、自治區(qū)），他們流經(jīng)相同的?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）是AC（青海省、四川?。?。

中國特色社會(huì)主義共同理想對人民群眾的作用是ABCD（提供了明確的方向和奮斗目標(biāo)、提供了堅(jiān)定信仰和精神動(dòng)力提供了基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則、提供了強(qiáng)大的精神凝聚力）。

中國的載人航天精神是ABCD（特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)）。ABCD（自由、平等、公正、法治）反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。

我國一貫堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的政策主張，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，倡導(dǎo)建設(shè)ABCD（民主、公正、和睦、包容）的和諧世界。

形成和諧人際關(guān)系的重要意義是ABCD（和諧的人際關(guān)系是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的紐帶、和諧的人際關(guān)系是維持社會(huì)正常秩序的基礎(chǔ)、和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)、和諧的人際關(guān)系是保持個(gè)人身心健康的條件）。

完善水資源管理體制，要強(qiáng)化城鄉(xiāng)水資源統(tǒng)一管理，對ABCD（城鄉(xiāng)供水、水資源綜合利用、水環(huán)境治理、防洪排澇）方面實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)實(shí)施，促進(jìn)水資源優(yōu)化配置。

時(shí)代精神的基本特性是ABCD（與時(shí)代發(fā)展大局的統(tǒng)一性、廣大民眾的認(rèn)同性、對民眾行為的激勵(lì)性、對社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)性）。

解放戰(zhàn)爭是為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，從根本上推翻了ABD（帝國主義、封建主義、官僚資本主義）。

發(fā)展教育必須堅(jiān)持“三個(gè)面向”，具體是BCD（教育要面向現(xiàn)代化、教育要面向世界、教育要面向未來）。

馬克思主義中國化的理論成果包括ABCD（毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）。

黨的十八大提出，科學(xué)發(fā)展最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是ABCD（解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)）。

90多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成的三件大事是BCD（完成了新民主主義革命、完成了社會(huì)主義革命、進(jìn)行了改革開放）。

十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”是ACD（理論自信、制度自信、道路自信）。黨在民主革命時(shí)期的三大法寶是ACD（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)）。西南地區(qū)“三江并流”指的是ABD（金沙江、瀾滄江、怒江）。

當(dāng)前正在全國開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總的要求是ABCD（照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治?。?。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，要加強(qiáng)黨的ABCD（思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)）和制度建設(shè)。

洪水的三要素是ACD（洪水歷時(shí)、洪峰流量、洪水總量）。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)追求是ACD（凝聚社會(huì)思想共識、形成全民族的精神紐帶、最大限度地體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求）。民族精神的重要作用是ABD（動(dòng)員和凝聚民族力量的基礎(chǔ)；增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感的支柱；衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)）。

水資源合理配置的原則是BCD（興利除害相結(jié)合、防洪抗旱并舉、開源節(jié)流并重）。十八大提出，要給子孫后代留下什么樣的美好家園ACD（天藍(lán)、地綠、水凈）。水利行業(yè)精神的內(nèi)容是ACD（獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)）。

毛澤東提出的繁榮文化事業(yè)的“雙百方針”是AD（百花齊放、百家爭鳴）。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須堅(jiān)持“三貼近”，BCD（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾）。在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，人民解放軍發(fā)動(dòng)了三次戰(zhàn)略性戰(zhàn)役ABD（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）。

當(dāng)?shù)娜髢?yōu)良作風(fēng)是ACD（理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評）。中國特色社會(huì)主義“五位一體”總布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、ABCD（政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。

2001年9月頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中確立的公民基本道德規(guī)范是愛國守法、ABCD（明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）。

中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派合作的基本方針是ABCD（長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共）。

我黨正在開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)要重點(diǎn)反對ABCD（官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)）。

五講四美三熱愛的“三熱愛”是ACD（熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義）。

判斷題：

中國改革開放的總設(shè)計(jì)師是鄧小平（√）

“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是李四光的名言。（×）

“寧可頭斷血流，絕不出賣靈魂”是我黨早期革命家夏明翰的豪言壯語。（×）“先天下之憂而憂”的下半句是后天下之樂而樂。（√）

“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷是毛澤東在抗美援朝時(shí)期提出的。（×）“只有整個(gè)人類的幸福才是你的幸?！边@句話是德國思想家狄慈根的名言。（√）“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”是毛澤東《沁園春·雪》中的詩句。（×）只有初中文憑，卻憑著“干就干一流，爭就爭第一”的精神，獨(dú)創(chuàng)了“無聲響操作”，成為青島港著名的橋吊專家，這個(gè)人就是許振超。（√）

抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍的司令員是彭德懷。（√）毛澤東曾為雷鋒同志題詞“生得偉大，死得光榮”。（×）

孟泰是新中國成立后第一代全國著名的勞動(dòng)模范，愛廠如家的主人翁精神被譽(yù)為“孟泰精神”。（√）

我國體育運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)世界冠軍是容國團(tuán)。（√）

毛澤東的“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷，是在古田會(huì)議上提出的。（×）《英國工人經(jīng)濟(jì)狀況》是馬克思根據(jù)親身觀察和可靠資料著就的。（×）打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的標(biāo)志性事件是秋收起義。（×）

2003年，“神舟5號”載人飛船的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國成為世界上第三個(gè)載人航天飛行的國家。（√）

我國首艘正式入役的航母是遼寧艦。（√）

中共十四大提出的我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（建立）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（√）黨的全面抗戰(zhàn)的路線方針是在洛川會(huì)議上提出的（√）

歷史上第一次由亞非國家自行發(fā)起召開、討論重大問題的國際會(huì)議是萬隆會(huì)議。（√）毛澤東“雄關(guān)漫道真如鐵”的下一句是咸陽古道音塵絕。（×）

黨的十八大報(bào)告指出，到2020年，人民生活水平將全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。（√）

中國加入世界貿(mào)易組織是在2000年。（×）2014年是中國共產(chǎn)黨建黨93周年。（√）

中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)全國性的革命政權(quán)是中華人民共和國。（×）解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共重慶市委機(jī)關(guān)報(bào)的名稱是《解放軍報(bào)》。（×）1938年毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》來駁斥《亡國論》和《速勝論》。（√）中共二大第一次制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。（√）

正式確定“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為黨的基本路線的是黨的十三大。（√）十月革命是世界無產(chǎn)階級革命所取得的第一次偉大勝利。（√）大毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章的是黨的八大。（×）淮海戰(zhàn)役是全國解放戰(zhàn)爭中歷時(shí)最長、規(guī)模最大、殲敵數(shù)量最多的戰(zhàn)役。（√）解放戰(zhàn)爭時(shí)期，戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一次戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役。（×*）標(biāo)志中國新民主主義開端的歷史事件是五四運(yùn)動(dòng)。（√）

針對日本制造的“華北事變”，北平學(xué)生舉行的抗日愛國運(yùn)動(dòng)是五卅運(yùn)動(dòng)。（×）

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神（√）建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興（√）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是中國特色社會(huì)主義共同理想（√）馬克思主義促使無產(chǎn)階級有自為階級發(fā)展為自在階級。（×）

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。（√）

社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。（√）

當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。（√）南橘北枳、揠苗助長告訴我們做事情不應(yīng)違背客觀規(guī)律。（√）構(gòu)建和諧的人際關(guān)系就是構(gòu)建“綠色人際關(guān)系”。（√）當(dāng)前我國時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。（√）

熱愛祖國不僅是一項(xiàng)政治原則，也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。（√）中國特色社會(huì)主義的共同理想是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（√）

以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)當(dāng)一切政治活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。（√）人民民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。（√）

新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。（√）

現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（√）

我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。（√）

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)性工作是教育引導(dǎo)。（√）決定將黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的是七屆三中全會(huì)。（×）“八榮八恥”中與“以團(tuán)結(jié)互助為榮”相對的是以好逸惡勞為恥。（×）發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的政治保障是堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。（×）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，就是堅(jiān)持思想文化的一元化。（×）中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。（√）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須扎根中華歷史文化土壤，傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值的精華。（√）孔繁森在雪域高原的十年中不畏艱險(xiǎn)、辛苦工作，為民族團(tuán)結(jié)和西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。（√）

在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。（√）

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù)。（√）和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。（√）民族精神和時(shí)代精神對立統(tǒng)一，互為前提。（×）我國社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義。（√）民族精神和時(shí)代精神是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。（√）全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。（√）核心價(jià)值觀落地生根的關(guān)鍵是群眾認(rèn)同。（√）馬克思主義揭示了人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。（√）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是整個(gè)馬克思主義的核心。（×）

強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。（√）

在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)持用中國化的馬克思主義武裝全黨、教育人民。（√）我國的根本大法師《憲法》。（√）

最大限度體現(xiàn)社會(huì)多元訴求的最根本和最重要的途徑是發(fā)揚(yáng)民主、健全法制。（√）倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我們黨在民主革命時(shí)期的基本主張。（×）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是實(shí)研究資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系。（×）

九八抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗擊冰雪精神、抗震救災(zāi)精神，都是團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)在新時(shí)期的集中體現(xiàn)。（√）

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是以德治國。（×）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（√）

目前，在我國各大江河中泥沙含量最大的是海河。（×）

五小水利包括包括小水窖、小水池、小塘壩、小泵站、小水庫。（×）

2011年中央1號文件指出，水利改革發(fā)展有堅(jiān)持民生優(yōu)先，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持市場配置的基本原則。（×）到2015年，我國要基本建成防洪抗旱減災(zāi)體系。（×）

從1994年起，水利部決定每年每年的3月18日所在的那一周作為“中國水周”。（×）水行政機(jī)關(guān)依法進(jìn)行水行政調(diào)解、處理或復(fù)議以解決水事糾紛、水行政爭議的行為。（√）2011年中央1號文件指出，從土地出讓收益中提取10%用于農(nóng)田水利建設(shè)。（√）2011年中央1號文件指出，廣泛動(dòng)員全社會(huì)力量參與水利建設(shè)，把水情教育納入國民素質(zhì)教育體系和中小學(xué)教育課程體系，作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。（√）

中央水利1號文件指出，到2013年解決所有農(nóng)村飲水安全問題。（×）經(jīng)濟(jì)社會(huì)用水情況不包括生態(tài)環(huán)境用水。（×）

水的主要用途包括生活用水、生產(chǎn)用水、生態(tài)環(huán)境用水（√）

國家厲行節(jié)約用水，發(fā)展節(jié)水型工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。（√）《水法》規(guī)定，禁止在飲用水水源地保護(hù)區(qū)內(nèi)設(shè)置排污口。（√）

《防洪法》規(guī)定，任何單位和個(gè)人不得截留、挪用防洪、救災(zāi)資金和物資。（√）實(shí)行最嚴(yán)格的水資源保護(hù)制度不包括建立水資源管理責(zé)任和考核制度。（×）《水法》規(guī)定，國家對水資源依法實(shí)行無償使用制度。（×）根據(jù)全國第一次水利普查，洞庭湖時(shí)我國第一大淡水湖。（×）

水利普查主要任務(wù)包括河湖、水利工程、經(jīng)濟(jì)社會(huì)用水、水利行業(yè)能力建設(shè)、水土保持等情況。（√）

“十二五”期間基本完成重點(diǎn)中小河流重要河段治理。這里的“重點(diǎn)中小河流”包括流域二級干流。（×）

中小河流治理要優(yōu)先安排洪澇災(zāi)害易發(fā)、保護(hù)區(qū)人口密集、保護(hù)對象重要的河流及河段。（√）

第二篇：核心價(jià)值體系

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂

（點(diǎn)擊）[授課目的] 通過教育，使廣大官兵正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵，不斷鞏固官兵思想基礎(chǔ)，努力構(gòu)建軍人核心價(jià)值觀，增強(qiáng)官兵立足崗位、扎根消防、建功立業(yè)的事業(yè)心和責(zé)任感。

（點(diǎn)擊）[授課重點(diǎn)] 著重引導(dǎo)官兵樹立以“不辱使命、對黨忠誠、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、銳意進(jìn)取”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念，用實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)黨的十七大精神，永葆革命軍人本色。

（點(diǎn)擊）[授課內(nèi)容]

1、深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

2、充分認(rèn)識構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求

3、從實(shí)際出發(fā)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂 [授課時(shí)間]

45分鐘 導(dǎo)語：

今天講課的題目是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂。黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)。根據(jù)這個(gè)任務(wù)要求，我們要結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。

首先，講第一個(gè)問題：

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 能提得起來。這句話的意思是說：國家有四維，缺了一維，國家就不穩(wěn)；缺了兩維，國家就危險(xiǎn)；缺了三維，國家就傾覆；缺了四維，國家就會(huì)滅亡。那什么是國家的四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。)后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義更應(yīng)該有反映社會(huì)主義意識形態(tài)的核心價(jià)值體系。（點(diǎn)擊）黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。十七大報(bào)告又對社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了更加深刻闡述，概括起來主要有以下四個(gè)方面內(nèi)容，即：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

（點(diǎn)擊）

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識世界和改造世界的立場、觀點(diǎn)和方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

（點(diǎn)擊）

（二）中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是一個(gè)國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。近代史上中國積貧積弱，備

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等起作用，用以調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)公共秩序、保證社會(huì)生活安定有序的精神力量。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，為在當(dāng)今社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)其靈魂提示我們：當(dāng)代中國的馬克思主義理論就是中國特色社會(huì)主義理論；沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有馬克思主義中國化的最新成果的指導(dǎo)，就無法鑄就全國各族人民的共同理想。(點(diǎn)擊)主題告訴我們：偉大的共同理想基于偉大的共同事業(yè)，離開建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不可能形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)精髓啟迪我們：弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神和時(shí)代精神，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神支柱和力量源泉。(點(diǎn)擊)基礎(chǔ)要求我們：沒有良好的道德規(guī)范，就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（點(diǎn)擊）

二、充分認(rèn)識構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確提出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！辈⒎磸?fù)強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步打牢官兵團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)?？梢哉f，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，既是軍隊(duì)堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際舉措，也是賦予我軍思想政治

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 想，自覺在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)上為全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)；只有大力培育官兵的愛國主義情懷和改革創(chuàng)新意識，激勵(lì)昂揚(yáng)向上的精神，才能使軍隊(duì)充分展現(xiàn)強(qiáng)大的民族精神和時(shí)代精神；只有不斷增強(qiáng)官兵的道德修養(yǎng)和素質(zhì)，才能有效保證模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷提升部隊(duì)思想道德和作風(fēng)建設(shè)的水平，增強(qiáng)官兵政治的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。

（點(diǎn)擊）

（二）構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是大力弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)要求。胡錦濤同志在慶祝中國人民解放軍建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會(huì)上明確指出：“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊(duì)的重托和期望，是我們總結(jié)人民解放軍80年建軍治軍經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)論?！睒?gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，就是以聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)為主線，堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)要求相統(tǒng)一，傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神相融合，把黨對軍隊(duì)的最高政治要求轉(zhuǎn)化為廣大官兵內(nèi)在的價(jià)值信念、價(jià)值品質(zhì)和行為操守，才能確保消防部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)始終伴隨部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的步伐，生生不息，代代相傳，永葆活力，發(fā)揚(yáng)廣大。

（點(diǎn)擊）

（三）構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是忠實(shí)履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命的現(xiàn)實(shí)要求。胡錦濤同志將新世紀(jì)新階段我軍歷史使命精辟深刻的闡述為：軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”，為加強(qiáng)軍隊(duì)革命

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 所在，更是消防官兵的核心價(jià)值所在?！办柟坦伯a(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護(hù)國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)”，這是對消防部隊(duì)職能使命的高度概括和科學(xué)總結(jié)，凸顯了黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝集團(tuán)的政治屬性，鮮明地體現(xiàn)了軍事服從政治的根本要求。只有增強(qiáng)使命感，廣大官兵內(nèi)在的精神訴求和精神動(dòng)力才會(huì)持久不斷地激發(fā)出來。作為我們黨締造的武裝力量之一，長期的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，消防部隊(duì)只有自覺地接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持正確的方向，無往而不勝；消防部隊(duì)只有把維護(hù)和捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為自己的使命，才能充分地體現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用。（點(diǎn)擊）廣大官兵必須清醒地認(rèn)識到隨著國家的快速發(fā)展、對外開放力度加大，各種矛盾必然會(huì)增加，分裂和反分裂、顛覆與反顛覆斗爭形勢仍然十分嚴(yán)峻，社會(huì)穩(wěn)定形勢仍然十分復(fù)雜。所有這一切都要求廣大官兵必須牢固樹立大局意識、政治意識、憂患意識、群眾意識和法治意識，以改革的精神推進(jìn)消防部隊(duì)建設(shè)，千方百計(jì)提高“四個(gè)能力”。保障人民安居樂業(yè)是發(fā)展群眾路線的根本要求。隨著建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的逐漸加快，人民群眾生活水平不斷提高，擁有財(cái)富的逐漸增加，各種利益關(guān)系的調(diào)整變化日益頻繁，對生命財(cái)產(chǎn)安全的需要、對公共服務(wù)的要求也與日俱增，消防部隊(duì)的使命和任務(wù)無疑更加繁重而艱巨。消防部隊(duì)必須要?jiǎng)?chuàng)造性地開展執(zhí)法工作，切實(shí)提高行政執(zhí)法效率，真正做到愛民、便民、利民、安民。更好地適應(yīng)人民群眾的新要求，滿足人民群眾的新期待。

（點(diǎn)擊）

（二）增強(qiáng)忠誠意識。忠誠作為軍人的一種最高價(jià)值觀，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。任何國家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠，甚

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 這些都要求消防部隊(duì)必須始終加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，確保政令、警令暢通，確保部隊(duì)集中統(tǒng)一、確保部隊(duì)做到令行禁止，為推動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證。（點(diǎn)擊）廣大官兵要把法律知識、條令條例、規(guī)章制度灌輸?shù)降念^腦中，牢固樹立正確的人生觀與世界觀，明確是非界限，懂得應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，從根本上提高抵制各種消極因素影響的能力，始終嚴(yán)守合格軍人應(yīng)有的行為規(guī)范。

（點(diǎn)擊）

（四）增強(qiáng)犧牲意識。相對于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是黨、國家和人民利益的需要，既使面對的是死亡，依然要勇往直前。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。（點(diǎn)擊）消防部隊(duì)養(yǎng)兵千日，用兵千日，哪里有火災(zāi)，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有消防官兵。消防官兵在一個(gè)個(gè)火場上，在一次次處置事故險(xiǎn)情中，用汗水和鮮血把“犧牲”二字書寫的淋漓盡致，充分展示了蹈火衛(wèi)士的風(fēng)采。（點(diǎn)擊）在湖南衡陽“11·3”特大火災(zāi)坍塌事故中，94戶412名居民全部被消防官兵安全疏散，而20名消防官兵卻獻(xiàn)出了自己的生命，在這場血與火、生與死的考驗(yàn)面前，全體參戰(zhàn)官兵用鮮血和生命忠實(shí)地踐行了“人民消防為人民”，譜寫了一曲新時(shí)期消防官兵的壯麗凱歌。

（點(diǎn)擊）

（五）增強(qiáng)進(jìn)取意識。積極進(jìn)取、主動(dòng)作為，是消防官兵對事業(yè)和職責(zé)的根本態(tài)度，也是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)必備的工作態(tài)

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！彼?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個(gè)人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價(jià)值體系引領(lǐng)。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)光榮的使命，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！币粋€(gè)人年輕時(shí)有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫(yī)生為社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個(gè)理想是必須的。青少年是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅(jiān)定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”青少年應(yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2010級安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個(gè)話題，感覺這個(gè)話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會(huì)主義核心價(jià)值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個(gè)部分拼湊在一起是不是要全面點(diǎn)，雖然我目前還不能提出什么心觀點(diǎn)或是看法，但是我希望我精選拼湊起來的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動(dòng)態(tài)、研究它的原因、如何來建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會(huì)主義

核心

價(jià)值

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國政法大學(xué)教授、中國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長李德順介紹，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬眾一心地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會(huì)理想和確立共同的價(jià)值準(zhǔn)則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標(biāo)兵、十大道德模范”等評選活動(dòng)中，始終把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為選擇先進(jìn)典型的政治原則和價(jià)值尺度。通過基層推薦、社會(huì)公示、群眾投票、民主評選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強(qiáng)不息楷?！?、“孝老愛親典范”、“愛崗敬業(yè)標(biāo)兵”等一大批先進(jìn)典型近百位。雖然他們的先進(jìn)事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是單一的價(jià)值觀，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機(jī)整體，在所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實(shí)踐性。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷?shí)踐上的行動(dòng)，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運(yùn)用。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。

（二）研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)態(tài)

剛在昆明日報(bào)上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會(huì)主義核心價(jià)值體系。此研討會(huì)由中國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國社會(huì)發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說，“這次研討會(huì)在昆明召開，對于繁榮云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來，云南師范大學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)載體上實(shí)施“五位一體”加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐探索，并被列為云南省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的兩所試點(diǎn)高校之一?！霸陂_展試點(diǎn)工作的過程中，我們深切感到新形勢下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，還有許多值得關(guān)注和探討的問題。”

來自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的五項(xiàng)措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實(shí)核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)二是堅(jiān)持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動(dòng)中把課堂的理性知識和社會(huì)的感性認(rèn)知統(tǒng)一起來，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值真諦。三是搶抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育起著潤物細(xì)無聲及事半功倍的效果。首先，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系

這個(gè)答案在《理論熱點(diǎn)面對面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。特別是隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。

第二、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國家就會(huì)分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競爭，又越來越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)。”在這種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護(hù)國家和民族的利益。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，我們也不例外。如在中國古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！笨梢哉f，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠實(shí)守信等基本內(nèi)容。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（五）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進(jìn)的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。樹立一個(gè)先進(jìn)典型，就是在社會(huì)上豎起一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模。這對于倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；對于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，準(zhǔn)確反映時(shí)代主流，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)提出對黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個(gè)因素必須考慮，一是任何社會(huì)對管理者都有公共要求，二是中國特色社會(huì)主義建設(shè)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識到自己是社會(huì)的中堅(jiān)力量，對社會(huì)和人民利益負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)際上，這兩個(gè)意識就是先進(jìn)性意識。而要形成這兩個(gè)意識，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時(shí)代的新要求上認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳南Ｍ?，我們要根?jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

第四、必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日報(bào)上消息是這么看待它的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機(jī)遇。中央高度重視意識形態(tài)工作，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。近年來，中央從黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)意識形態(tài)工作，緊緊抓住意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)、加強(qiáng)國家文化安全等問題出臺(tái)了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了積極探索。特別是2004年以來，中央組織實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來人民生活水平不斷提高，對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不斷提升。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出蓬勃生機(jī)，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來的好處，對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度與日俱增。近年來，我們黨又提出以人為本的價(jià)值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來越寬裕、政治參與越來越充分、精神生活越來越充實(shí)。這為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國際范圍內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域形勢復(fù)雜，維護(hù)我國意識形態(tài)安全任務(wù)繁重。當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢深入發(fā)展，各國之間的相互依存加深。同時(shí)，國際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)科技方面的優(yōu)勢加緊對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，對人們的思想價(jià)值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實(shí)維護(hù)我國意識形態(tài)安全。國內(nèi)社會(huì)意識日益多元多變，迫切要求加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時(shí)，社會(huì)思想領(lǐng)域正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時(shí)有出現(xiàn)。所有這些，對鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

結(jié)語

盧麒元先生說過一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個(gè)民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)越來越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國才會(huì)無敵于世界，才會(huì)實(shí)現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)