第一篇：眼界與境界

眼界與境界

全球著名電器制造企業(yè)德國的西門子公司，前最高機構(gòu)監(jiān)事會主席彼得·西門子有句名言：沒有管理者的高眼界，就等于企業(yè)放棄技術(shù)的領(lǐng)先地位，就是放棄競爭和放棄美好的前景！

我國著名企業(yè)家海爾總裁張瑞敏也說過：盤活資產(chǎn)首先要盤活人！

事在人為；成也在人，敗也在人。但并不是人人都能做成要做的事，這里有一個重要前提條件，就是人們常說的：干事要進入狀態(tài)；演戲要進入角色。這是提醒人們：不管是干事還是做戲，都需要進入一種境界，沒有境界便沒有成功。所具有的境界不同，其結(jié)果卻大不相同。所謂境界，是指境地；景象。通俗地講就是指人的思想、情操所達到的程度或?qū)哟?。古有詩云：“吾愛北天真境界，乾坤一色雪花霏?；“斯義弘深，非我境界”。熟讀古詩，便會知道境界的重要。然而，境界相對眼界來講還處于從屬地位，規(guī)范解釋：眼界是指目力所

及的范圍；直白講就是指人的見識廣度。

宋代書法家黃庭堅留有名句：“海外人煙來眼界，全勝博物注魚蟲?！弊屛覀儚闹形虻溃簺]有“海外人煙”的眼界；便不會有“全勝博物”的境界。

從哲學上分析，嚴格來說眼界屬物質(zhì)范疇；境界屬精神范疇。物質(zhì)和精神的哲學地位決定了：

眼界決定境界！

我們進一步不難悟出這樣的道理：眼界決定境界；境界決定理念；理念決定思路；思路決定

人生。

眼界是基礎(chǔ)；境界是層次。眼界的窄寬決定境界的高低，決定著擁有者的層次和水平。我們不能想象一個從沒接觸過戰(zhàn)斗機的人，會造出世界最先進的戰(zhàn)斗機？更不能想象一個不掌握世界衛(wèi)星先進應用技術(shù)的國家，他的信息技術(shù)會是世界一流？ 團體的境界，由個體決定。不管是對國家還是對單位、家庭。

就個體來講，眼界跟本人的學識，家庭、社會、學校對其的潛移默化有重要關(guān)系；境界雖然

跟天分有關(guān)，但主要還是后天的修煉。

在國際一體化日趨加劇，國際競爭日趨激烈的今天，企業(yè)競爭力的高低，是企業(yè)主要領(lǐng)導人境界高低的直接反映。作為一名領(lǐng)導和管理者不要期盼員工的高境界來促使自己的高境界。張瑞敏同樣有句耐人尋味話：“管理者要是坐下，部下就要躺下?！睕]有“不畏浮云遮望遠，只緣身在最高層”的眼界；便達不到“百舸爭流，惟我獨秀”的境界。

境界的高低跟文化程度的高低雖沒有直接關(guān)系但有重要關(guān)系。高的學識，是高境界的重要支撐。如何能達到高的境界？英國人戴維斯有句名言回答了這一問題：“學習能達到你所希望的境界?！比欢岣呔辰缡且粋€主動修煉的過程，要主動學習，更要提高消化能力。吃進草的動物很多，產(chǎn)奶的很少；能產(chǎn)奶的動物中，量比比較大的也就奶牛一種。同層次的人同期到先進國家進修，帶回的東西和境界的提高多少是不一樣的。這里面有主動性的問題，也有

技巧方面的問題。

把眼界放寬放深些，人生境界就會高些；反之則反。作為領(lǐng)導者和管理者為己還是為國為民，是境界高低的最基礎(chǔ)最直接反映。我國的改革開放政策形式上開放的是政策，是國界；實質(zhì)上開放的是人們的視野，是人們的眼界。

國人常說：“治窮先治愚”?！坝蕖痹谀睦铮俊坝蕖痹谘劢?；“愚”在境界；“愚”在理念；“愚”在思

路。思路一變天地寬。

勝利油田動力機械廠原名為勝利油田濟南柴油機分廠。在燃油發(fā)動機制造和維修方面既競爭不過只有二百公里的母廠——濟南柴油廠，更競爭不過處于中間位置的享譽全球的“濰柴動力”——濰坊動力機械廠。在全油田六十多個二級單位中，曾屬嚴重虧損單位，職工收入最低，并紛紛跳槽。幾年前經(jīng)廣泛考察并引進先進技術(shù)，主攻燃氣動力和燃氣發(fā)電產(chǎn)品，迅速打開了市場。奪取無數(shù)礦工兄弟生命的瓦斯氣，農(nóng)村廢棄的莊稼秸稈（昭氣）都變成了為人類造福的源源電力。目前已形成年產(chǎn)３０千瓦、７億元的生產(chǎn)能力；在全國２９省市自治區(qū)裝機１０萬千瓦、年發(fā)電６億度。產(chǎn)品供不應求。一舉成為當?shù)貏?chuàng)利大戶。

手機不充電不能長期使用；汽車不加油不能長期行駛。

不斷“充電”，方能不斷進取。“充電”的過程，其實就是一個通過開拓眼界提高境界的過程。作為一個企業(yè)的領(lǐng)導和管理者其中一項重要工作就是“充電”和“加油”工作，不光是自己還包括員工，具體講，就是要花大量的精力要進行通過開拓眼界來提高境界推動全面發(fā)展的工作。方式多種多樣，送出去，請進來，場景默化，名師帶徒。眼無止景；境無止境。我們必須以“欲窮千里目，更上一層樓”的姿態(tài)，不斷開闊眼界，方能以高的境界迎接各種挑戰(zhàn)。不站船頭，便體會不到犁開大海瞬間翻起的浪花所帶來的快樂。沒有掌握世界先進知識的人

才，便不會有創(chuàng)造世界一流效益的企業(yè)。

在瞬息萬變的當今知識時代，不明白這些就不會成為一名優(yōu)秀的管理者和企業(yè)家。

“當兵可以待在山溝里，但眼光不能被大山擋住，小兵也應關(guān)心天下事?！焙蜗槊赖倪@句話隱含著這樣一個道理：一個人能走多遠，很大程度上取決于他的目光有多遠；一個人境界有多高，很大程度上取決于他的眼界有多寬。

眼界，就是人們認識客觀世界的程度和廣度。境界，就是人們選擇、設計、追求的奮斗目標。雄鷹高翔藍天，犀利的目光方能盯住地上奔跑的兔子；青蛙坐在井里，仰望的目光只能看到井口大的天空。人也是如此。視野所極，心之所止。何祥美正是因為有著與眾不同的寬廣眼光，把外軍的精湛技能作為挑戰(zhàn)的目標，把他人秘招絕技作為研究的對象，不斷深化對當代革命軍人核心價值觀的認知，始終堅守“當兵就當能打贏的兵”的信念，因而成為智能、體能、技能皆優(yōu)的“三棲精兵”。實踐證明，眼界決定境界。一個士兵的眼界越寬，境界就會越高。

眼界與境界是在反復錘煉中形成的。何祥美之所以成為“全能尖兵”，就是因為他視強手為對手，把打贏當目標，在挑戰(zhàn)極限中錘煉了鋼鐵意志，在超越自我中強化了戰(zhàn)斗精神，在勤學苦練中提升了能力素質(zhì)，在心無旁騖中保持了戰(zhàn)士本色。眼界與境界是在不斷修煉中升華的。黨的創(chuàng)新理論給了這個普通戰(zhàn)士以豐厚的政治營養(yǎng)，踐行當代革命軍人核心價值觀使他的青春在獻身使命中熠熠生輝?？梢哉f，正是寬闊的眼界為他刻苦磨練提供了目標牽引，正是崇高的境界為他愛軍精武提供了力量支撐。

何祥美成功的背后，浸透著無數(shù)的汗水和血水。他的奮斗歷程和先進事跡，為當代軍人成長成才提供了生動教材。青年官兵文化有高低，崗位有不同，但只要努力開闊自己的眼界，不斷提升自己的境界，刻苦磨礪，不懈奮斗，每個人都可以成為報效國家的利劍

眼界與境界 君子之修

雪萊說：理性重視事物的差異，而想象力卻推崇事物的相似性。兩者組合，我認為這樣才能把這個紛繁的世界看得更清楚。眼界是理性使然，境界則是依賴想象力而產(chǎn)生。

世界萬象，生成的畫面，通過視覺感官進入我們的腦海與內(nèi)心，我們受到了感染，得到了一個個特別的印象，存于內(nèi)心，看得越多，這些畫面就會像圖書館的卷冊一樣陳列起來，人也就越是見多識廣；而我們內(nèi)心也可以出現(xiàn)一副副畫面，它可以讓我們在想象力的世界中自由穿行，不僅是現(xiàn)實世界的景象，它可以產(chǎn)生超現(xiàn)實景象，它與視覺、聽覺感官都沒有直接的聯(lián)系，但它同樣與美感有關(guān)系。這就是“境界”所能達至的世界。

在我眼中，《新視線》是關(guān)乎眼界的雜志，《生活》是關(guān)乎境界的雜志。我們都是在為了讓你持續(xù)地培養(yǎng)美感而每月出版。眼界與境界，可兼而得之。這才是一個完美的世界主義者。

既不斷拓展眼界，也重視自身境界的提升。這是我的興趣，也是我從事出版事業(yè)所追尋的。我曾和王石的談話中提起：為事業(yè)放棄興趣是企業(yè)家，為興趣放棄事業(yè)是玩家。

我們正處于一個大混雜的年代，在這年頭，讓讀者感覺到他買到的是一份很清楚的東西，尤為重要。為讀者呈現(xiàn)一個他所未見的新視野，為讀者提供一種有價值的觀點。正如全世界大部分新聞政經(jīng)雜志都在走下破路，但《經(jīng)濟學人》依然可以取得不錯的銷量和廣告收入，就是在于它不求多厚，不求多快，而是堅持為讀者創(chuàng)造閱讀價值：提供清晰的觀點和一個有著整體性的世界觀。

我堅信，在未來，如同電影不會消失一樣，雜志也會成為越發(fā)值得重視的媒介。因為它總在提供眼界與境界兩種交叉功能。電影不會被電視、網(wǎng)絡媒體所取代，是因為它以藝術(shù)的語言來表現(xiàn)人類生活方式的可感可嘆，而雜志同樣是用藝術(shù)的邏輯在描述人類生活方式的昨日、今日和明日。沒有其它媒介能像雜志這樣，既有優(yōu)美的文字也有令人感動的瞬間畫面，它開拓視野，啟迪思維，它是流動的，也是固定的，它是簡單的事實，也是復雜的哲學，它是關(guān)于眼界與境界的讀物。

我常說，如今是資訊3.0時代，資訊1.0是自上而下的傳播，資訊2.0是所謂的互動傳播，而3.0，我相信它會重歸自上而下，但這里的再一次的自上而下，新的特點就在于它傳播的是眼界與境界復合體。對于雜志媒介來說，我們需要重新確定我們傳播的兩大根本功能：教育與造夢。這才不失資訊3.0時代的要義。

第二篇：眼界.境界.策略

眼界.境界.策略

辦人民滿意的教育，是一切教育人士的神圣使命，更是每一位校長的神圣使命，而其具體途徑，就是辦學育人。這其中，的確需要我們校長在自己的崗位上學習、探索、掌握和運用作為校長應該具備的職業(yè)知識，并形成相應能力，進而逐步適應校長崗位、勝任校長職務，為科學提升學校的教育教學質(zhì)量多作貢獻。

一、多學習，做一個有眼界的校長

1.堅持讀書

中國教育學會副會長朱永新說：“一個人的精神教育史，實質(zhì)上是一個人的閱讀史。”因此，作為校長，在專業(yè)提升上應以讀書為主要的學習方式，實行與實際相結(jié)合的方法，持之以恒，日積月累，夯實教育教學管理方面的學術(shù)功底。做創(chuàng)建“書香校園”活動的帶頭人，形成人人愛讀書、人人讀好書的書香氛圍，促進教育教學質(zhì)量的提升。

2.走進課堂

好教師的“教學基本功”訓練，是校長抓好教師課堂教學質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是每一位教師的課堂教學改革走向成功的基礎(chǔ)。校長要走近教師，成為教師；要經(jīng)常深入課堂，深入辦公室，與教師們共同研討。通過學習教師的教學長處，了解教學信息，提高自身的素質(zhì)，同時這也是對教師的教學基本功的有效促進。

二、多思辨，做一個有境界的校長

校長在教育教學質(zhì)量管理的過程中，應時時在“科學”上保持一顆清醒的頭腦，要在“農(nóng)村與城鎮(zhèn)差距”上思考與建構(gòu)，既要“躬行”“到位”――實，又要“靈動”“超脫”――活。

1.形成一定的辦學思想

“教育思想是辦學的靈魂，教育質(zhì)量是學校的生命，管理水平是辦學的關(guān)鍵?！边@是北京市四中原校長邱濟隆在三十多年的教學實踐及學校管理工作的實踐中，形成的辦學指導思想。簡樸的語言道出了當今學校教育工作的真諦，是辦好一所學校的秘訣。因此，作為在農(nóng)村小學的校長，要根據(jù)本校、本地的實際情況，以素質(zhì)教育為主線，提升師生終身受益的教育教學質(zhì)量，讓全體師生在校園里過得更好、活得更好、發(fā)展得更好，讓農(nóng)村的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)教育。

2.形成一定的辦學目標

校長在學校的教育教學管理中，應制定規(guī)劃，分階段地實施學校的辦學目標。形成一個時期一個工作重點、一個時期一個行動目標、一個時期一個動員口號。這樣，校長的工作就會一步一個腳印，扎實前進；就會捷報頻傳，信心百倍地走向勝利的彼岸。近年來，我校根據(jù)現(xiàn)狀，通過讓教職員工了解并掌握農(nóng)村小學教育發(fā)展的新規(guī)律，提出了“貫穿一條主線：質(zhì)量建設；突出一個中心：學生發(fā)展；把握一個關(guān)鍵：教師建設；瞄準一個追求：品牌打造；堅持一個抓手：規(guī)范管理；強化一個保證：高執(zhí)行力”的“六個一”行動指南，并制定了一系列規(guī)章制度和評估細則，使教職員工自覺地為“六個一”服務。在平時，圍繞此培養(yǎng)目標進行改革創(chuàng)新，有的放矢地開展工作。

3.形成一定的辦學特色

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“面向全體學生，促進學生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展。”這段話表明，學校特色建設是學校教育教學工作中不可欠缺的一部分。因此，校長要找準特色，要與地方文化結(jié)合，與教師特長同步，與教育大環(huán)境合拍。目前，我們學校在硬性管理上，將“書香校園”“數(shù)學文化樂園”“寫字教學”等特色做強，讓教師、學生終身受益；將“棋類”“球類”等特色項目做優(yōu)，讓教師、學生的個性得到發(fā)展。

三、多研究，做一個有策略的校長

1.爭做制度遵守的帶頭人

校長在工作中要讓制度來管理學校。有了完善的制度，校長首先應帶頭遵守執(zhí)行，絕對不能凌駕于制度之上。校長只有以身示范，教師才能自覺地遵守制度，尊重校長，才能自覺地去工作。若校長視制度如兒戲，把制度拋之腦后，只按照自己的意愿來管理學校，教師們就會每天只看校長的臉色行事，揣測校長的意圖而工作，這樣的學校有什么發(fā)展可言？

2.爭做教育教學研究的帶頭人

作為校長，就要放下身子緊抓教育教學，走進不同課堂，深入不同個案搞研究。在錯綜復雜的教育教學現(xiàn)象中摸索規(guī)律、探究方法，找到解決問題的鑰匙。另外，學校抓特色、樹品牌，同樣離不開教學，離不開研究。

蘇霍姆林斯基在他的教育論著中，從沒有告訴人們怎樣做一個優(yōu)秀的社會活動家，他只告誡所有的校長：“一名好校長，就是一所好學校?！彪S著時代的變遷，好校長的內(nèi)涵是否也必須重新進行詮釋？我只希望社會給我們的校長松松綁，使其回歸本質(zhì)，肩負起校長真正的使命。

校長應該是一份責任，多一些激情與追求；校長應該是一方舞臺，多一些機遇與挑戰(zhàn)；校長應該是一場歷練，多一些堅強與智慧；校長應該是一種虔誠，多一些意義和崇高；校長應該是一段華章，多一些欣慰和回味。

第三篇：《眼界決定境界》讀后感

眼界有多廣，境界才能有多深

————《眼界決定境界》讀后感

厚厚的一本書，從“書眼”開始。什么是眼界，它是指人們能夠博聞強識，在平淡之中尋找傳奇，在普遍之中突生與眾不同，是人們認識客觀事物的程度與廣度。那么什么是境界呢？它是指當人們心里、閱歷、知識等各種因素的影響下，能夠站在一定的高度看待事情的發(fā)展，是指人們觀察客觀事物的深度與高度。

讀著讀著看到了一段話：登高才能望遠，望遠才能先人一步。眼界的寬狹決定了境界的高下。眼界就是別人低頭走路時，我們抬頭看路；境界就是別人還在走路時，我們已經(jīng)達到了終點。

“一帆風順”是我們的美好愿望，但是我們依然執(zhí)著地相信“逆境出人才”的真理。生活在一個充滿競爭力的社會中，就必然會遇到這樣那樣的事，也許是沾沾自喜的成功，也許是垂頭喪氣的失敗，也許還有一而再再而三的打擊，但是，我們所要選擇的是如何從失敗中走出來，如何從教訓中調(diào)整方向。

一直都很喜歡兩個詞“好高騖遠”和“高瞻遠矚”，在《高瞻遠矚——眼界決定世界》一書中，明確指出只有擁有了廣闊的眼界，才能在生活的點滴中擁有一雙明亮的眼睛，才能有長遠的目光和實踐的動力，才有可能為燦爛的一生打下良好而堅實的基礎(chǔ)。也唯有站在高處看問題，才能更好地把握方向、認清形勢，才能更好地為自己的將來作準備，為提高自己有更寬廣的眼界作鋪墊?！昂酶唑\遠”是指不切實際地追求過高過遠的目標。人的眼界的設定是要根據(jù)實際而超越實際，能夠在自己的能力范圍之外，人的潛能范圍之內(nèi)設定，唯有如此，才會有實現(xiàn)的可能性。如同半杯水的故事一樣：一個杯子有半杯水，問“你看到了什么”，有些人覺得杯子里只有半杯水了，而有些人卻認為杯子里還有半杯水。兩種心境決定了人看事物的態(tài)度，也反映了兩個人悲喜兩極的不同眼界。雛鷹振翅飛翔，翅膀才能異常有力，當雄鷹能夠翱翔藍天的時候，他不會仰望填空而自喜，它銳利的目光會緊盯著地上奔跑的兔子。幸福的青蛙坐在井里，整個“天空”盡收眼底，但是它看到的天空卻只有井口那么大的一片天，因為它從未想過跳出井口去看看。

動物的世界也能夠讓我們知曉，人的世界中則更能體現(xiàn)了。沒有對音樂的癡迷，就不會成就貝多芬的《命運交響曲》；如果沒有對文學的執(zhí)著，司馬遷就不

會寫就曠世奇作《史記》；如果沒有對科學的不斷探索，有哪來居里夫人的鐳的發(fā)現(xiàn)??正是有了非凡的眼界，才有了他們對待磨難的堅韌與平靜，也決定了他們不一樣的境界。

人活著，就是需要不斷追求，追求高境界的人生。這需要我們 “不以物喜，不以己悲” 的淡泊名利，需要我們有“滿招損，謙受益”的低調(diào)平淡，更需要我們有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，淡望天外云卷云舒?！钡牡慌c平靜。

翻書至尾，似乎也能略有感觸，但是要想真正拓展自己的眼界，也許“道阻且長”，但是想要提升自己的境界，則需“慢慢修遠”。

第四篇：《眼界決定境界》讀書筆記

幸福是什么?每一個人都會有不同的理解。怎樣才能獲得幸福?一千個人又會有一千個答案。的確，生活境遇不同，人們對于幸福的理解也就不同。所以當我捧讀《眼界決定境界》一書，看到標題《幸福源于達觀的生活態(tài)度》時，不禁淡然一笑，心想：幸福誰又能說得清呢?

然而，目光還是忍不住投向那個站在幸福旁邊的詞“達觀”?！斑_觀就是一種對生活很看得開的態(tài)度，是對生活的一種獨特感受?！?我的心突然為之一動，繼續(xù)往下讀，“生活就像是一團纏結(jié)不清的紗線，它是由悲傷和喜悅構(gòu)成的，而喜悅正是因為有了悲傷才是可愛的。生活的舞臺上，不幸和幸運，前后相隨，魚貫而出，使我們依次體味悲傷和快樂……”很久沒有看到這樣富有詩情、情感濃烈的言辭了，于是定了定心緒，尋找起身邊達觀的生活態(tài)度。

很自然的，想到了80高齡的師傅徐菊美老師。那天去看她，聽她從容道來：年前她突發(fā)房顫，引發(fā)心梗，被送進了人民醫(yī)院急癥室。經(jīng)過4個小時的搶救后，病情仍不穩(wěn)定，被送到湖州住院開刀近1個月，期間院方還發(fā)出過病危通知單。后來大病初愈回到平湖，卻又因突發(fā)高燒不得不第三次住院。

看著形容消瘦的徐老師，聽著她的講述，我的心里也充滿了焦慮。但是令我感到意外的是，當我告辭時，徐老師竟然拿出了她的一份手稿，說是她近日寫的一篇文章，囑我?guī)退蛴∫幌拢囊桓摹?/p>

我吃驚地看著眼前的這位頭發(fā)花白、滿臉病容的老人，脫口而出：“師傅，你在生病呀，還寫文章?”她笑了：“我生病期間有那么多人關(guān)心我，來看我，我實在很感動啊，想寫下來表示一下感激之情。”接過師傅遞過來的兩張密密麻麻寫滿字的稿紙，耳邊又響起了她的話音：“身體實在不行，所以寫得很雜亂，你幫我改改……”接過這沉甸甸的稿紙，我鄭重地點了點頭。

在身患重病的時候，心里惦念的卻是要感謝幫助過自己的人，在疼痛難忍的時候，心懷里蕩漾的竟然是別人給予的溫暖。我想，這樣的心態(tài)大概就是達觀吧，而這樣的人一定是最能感受到生活的幸福。但愿我們都能夠像《眼界決定境界》一書中所寫的那樣，認真地完成生活的職責，用心地感受生活的樂趣，盡管有時生活并不如人意，但是我們可以選擇讓自己幸福的生活態(tài)度——達觀!

第五篇：眼界與讀書閱讀答案

眼界與讀書閱讀答案

在學習和工作中，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學知識。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編幫大家整理的眼界與讀書閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

眼界與讀書閱讀答案1

①眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

②眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

③眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙ǎ兄哐劢绲淖x書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

④讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特.司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑤讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

小題1:閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？（3分）_________________________

小題2:第二段運用了哪些論證方法？有什么作用？（3分）__________________________________________________

小題3:為什么面臨金融危機，會有那么多人去讀相關(guān)的經(jīng)典著作，形成一股《資本論》熱？(用文中的語句回答)（3分）_________________________

小題4:聯(lián)系實際，談談你對讀書的理解。（3分）

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參考答案：

小題1:讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

小題2:舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。

小題3:有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。

小題4:示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，務必明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。

小題1:

試題分析：議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文結(jié)尾處“我認為”顯然是作者在歸納論點。

小題2:

試題分析：首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。本段舉例論證是明顯的，的說明的問題即段首中心句的內(nèi)容。

小題3:

試題分析：針對問題，抓住本文中心話題“讀書”與“眼界”的關(guān)系問題，在文中搜尋相關(guān)的文字內(nèi)容，根據(jù)要求直接摘引原話即可。

小題4:

試題分析：可以談讀書的作用和意義，可以從讀書對人知識才能的增長、對人精神的滋養(yǎng)、對人生活品味的提高等方面的作用來表達感想。

眼界與讀書閱讀答案2

原文：

眼界之于讀書的重要性，該是不言而喻的——因為眼界決定了讀書的目的歸宿、讀書的方式方法以及讀書的興趣效果。

周恩來當年在天津南開中學讀書時，就提出“為中華之崛起而讀書”的誓言。顯然，周恩來的眼界為其發(fā)憤讀書作了腳注。既立志于“為中華之崛起”，就必須好讀書、讀好書，必須時時檢點自己的讀書行為。因為“中華之崛起”呼喚一代又一代讀書人不僅要有報國之志，更要有報國之才，而讀書無疑是獲取知識、拓寬視野、增強才干的主渠道之一。

馮友蘭曾在一篇文章里提到，說作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人也很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界一定要高，這樣至少就不致于把讀書當作純粹的休閑娛樂或者陷入無聊至極的泥潭。

眼界，也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，書籍浩如煙海，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，這些都需要從實踐的角度出發(fā)，形成適合每個讀書人自己的讀書方式。可以肯定，一個有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值且能節(jié)省閱讀時間的書籍。想一想吧，為何面臨金融危機，竟有那么多人去讀相關(guān)的經(jīng)典著作，以至而形成了新一輪經(jīng)典熱？

與此同時，一個高眼界的讀書人也一定會牢記使命，超越功利樊籬。哲人說過：“歷史有著驚人的相似，很多人遭遇的困境或經(jīng)歷的輝煌如果不讀書就很會形成一種人生的狹隘與虛妄，會過分強調(diào)自己的不凡。反之，則不然。”是啊，只有通過讀書，將讀書視為一件高雅而神圣之事，堅持苦讀、攻讀，才能喚得一種對歷史解讀之后對自己時代使命的高度自信并篤行之。

讀書的眼界，自然還取決于讀書越界與否，這既關(guān)乎讀書的興趣，亦關(guān)乎讀書的效果。在有些人看來，獻身于科學事業(yè)、終日埋頭進行科學研究的科學家，是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。

事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家不斷成為美的追求者創(chuàng)造者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特 司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品。我國數(shù)學界華羅庚、蘇步青教授都喜愛古典文學。要知道，在自然科學家中間，了解文、史、經(jīng)濟與哲學方面廣博知識，在思索整個人類的命運方面，肯定會變得更為運用自如，切中肯綮。同理，文學藝術(shù)方面的專家如果能讀一點自然科學知識，無論是表現(xiàn)還是創(chuàng)作作品，都能見深刻?？傊诔錆M情趣的越界讀書中間，眼界會倏然打開，讀書人會更關(guān)懷民眾的生存狀態(tài)，更理解人類向著未來邁進的輝煌前景，將自己淬礪得更美好、善良和深刻。

想起了呂思勉說過的話：“社會科學家，他必先對于現(xiàn)狀覺得不滿，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究學問。若其對于現(xiàn)狀，本不知其為好為壞，因而沒有改革的思想；又或明知其不好，而只想在現(xiàn)狀之下，求個茍安，或者撈摸些好處，因而沒有改革的志愿，那還講學問做什么？”讀書亦是如斯，不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們還讀書做什么？

我總以為，一個讀書人與成功的人生、輝煌的事業(yè)結(jié)合在一起，很大程度上取決于眼界。打開了眼界，自然就打開了心胸。評價一個讀書人，不妨先看一看他的眼界。

問題：

24.選文的中心論點是什么？(3分)

25.下面這個語段應放入原文()之間。(3分)

周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳，使其讀書具有明確的目的性。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書、讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。

A.第①段與第②段 B.第③段與第④段

C.第④段與第⑤段 D.第⑤段與第⑥段

26.為什么面臨金融危機，會有那么多人去讀相關(guān)的經(jīng)典著作，形成一股《資本論》熱？(用文中的語句回答)(3分)

27.選文第④段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？(3分)

28.選文第⑤段“斯”字指代什么？(2分)

參考答案：

24.讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。(3分)

25.A(3分)

26.有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。(3分)

27.舉例論證(1分)列舉達爾文、諾貝爾、華羅庚、蘇步青等科學家的例子，有力地證明了“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度”的觀點。(2分)

28.指代“研究學問”。(2分)

眼界與讀書閱讀答案3

⑴眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

⑵眼界決定了讀書的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮有蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

⑶眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙?，有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

⑷讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”;諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品;我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑸讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么?

⑹我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

1.閱讀全文，說說作對知文中表達的主要觀點是什么?(3分)

2.第⑵段運用了哪些論證方法?有什么作用(4分)

3.第⑷段提出了什么見解?作者為什么要寫這一段?(4分)

4.聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。(4分)

答案：

1.高遠的眼界對于讀書至關(guān)重要?；颍貉劢缰谧x書的重要性，是不言而喻的。

2.舉例論證(事實論證)、道理論證(引用論證)。具體論證了“眼界決定了讀書的目的和歸宿”這一觀點。

3.見解：“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果?！?/p>

該段從另一個角度補充論證讀書的寬度對于讀書的眼界的影響，強調(diào)怎樣獲得高遠的眼界，使論證更加辯證嚴密。

4.要點：我們不要一味地為功利而讀書，要明確自己為什么讀書，樹立遠大的讀書理想，擔當起自己那份應盡的責任。(聯(lián)系實際略)

眼界與讀書閱讀答案4

眼界與讀書

趙暢

（1）眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

（2）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

（3）眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙ǎ兄哐劢绲淖x書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

（4）讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

（5）讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

（選自20xx年3月29日《人民日報》，有刪改）

14、閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？（3分）

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15、第（2）段運用了哪些論證方法？有什么作用？

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16、第（4）段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段。

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17、聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。（4分）

參考答案：

14、讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

15、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。

16、讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。

17、示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。

眼界與讀書閱讀答案5

①眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

②眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

③眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙ǎ兄哐劢绲淖x書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

④讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑤讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

（選自20xx年3月29日《人民日報》，有刪改）

（1）閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？

（2）第②段運用了哪些論證方法？有什么作用？

（3）第④段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段。

（4）聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。

【分析】

本文作者開門見山提出中心論題：眼界對于讀書重要性是不言而喻的'。接著分別闡述：眼界決定了讀書的目的歸宿；眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果；讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度等分論點。最后運用正反對比論證，點明中心論點：讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

【解答】

（1）此題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內(nèi)容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，非常明確，此文的題目不是中心論點，但提出了和論點相關(guān)的兩個要素，當然有的中心論點在開頭提出來，有的在結(jié)尾才娓娓道出，本文的中心論點在結(jié)尾。讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

（2）此題考查學生對論證方法及其作用的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法包括：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等。此外還應弄清論證方法的作用的答題公式：

舉例論證：通過…事例，有力地證明了…（觀點），使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點。

道理論證：引用…名言來證明…（觀點），使說理更充分、更深刻，更具有權(quán)威性，有力的論證觀點。

對比論證：把…和…放在一起比較對照，正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴密，說服力強，給人印象深刻。有力的論證論點。

道理論證：用…來比喻…，把…這一深奧的道理，說得講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。有力的論證論點。

本段非常明顯是舉例論證。舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。

（3）此題考查學生對文章內(nèi)容的理解，解答此題的關(guān)鍵是通讀全文，明確文章的主要意思，邊讀邊思考。根據(jù)文章內(nèi)容我們找出本段中心句，即第一句，讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。論述它的作用可結(jié)合上下文，從內(nèi)容角度來分析。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。

（4）此題考查學生對句子的理解。理解句子的幾種方法：

（1）抓住關(guān)鍵詞語理解

（2）聯(lián)系上下文理解句意。

（3）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。本題，要抓住“使命”“功利藩籬”的含義，結(jié)合文章內(nèi)容，把句子意思由含蓄轉(zhuǎn)為直接即可。讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。

答案：

（1）讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

（2）舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。

（3）讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。

（4）示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。

眼界與讀書閱讀答案6

閱讀下面文章，回答問題。

眼界與讀書

趙暢

（1）眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

（2）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

（3）眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式。可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

（4）讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特.司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

（5）讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

（6）我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。（選自20xx年3月29日《xx日報》，有刪改）

1、閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？

________________________________________________________

2、第（2）段運用了哪些論證方法？有什么作用？

________________________________________________________

3、第（4）段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段。

________________________________________________________

4、聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。

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參考答案：

1、讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

2、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。

3、讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。

4、示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。（意對即可）

眼界與讀書閱讀答案7

閱讀下面的文字，完成第19-21題。（共8分）

①眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

②眼界決定了讀書的目的。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。他的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書、讀好書，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂，或使其陷入無聊的泥潭。

③眼界，也決定了讀書的方法。從古至今，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方法?？梢钥隙?，有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。當今的時代是一個面臨變革、高速發(fā)展的時代，許多人基于認識、把握社會變革的內(nèi)在規(guī)律的需求，紛紛去讀經(jīng)濟類的經(jīng)典著作，從而形成一股經(jīng)濟書籍閱讀熱?？梢?，對世事的體察，對未來的高瞻，決定了一個人讀書時會選擇有效有益的方法。

④另外，眼界還決定了讀書的效果。一個擁有高遠眼界的讀書人，能夠從書海中選擇有智慧的書來讀，啟發(fā)自己的心靈，開辟自己的思想，從而獲得最大的讀書效益。

⑤怎樣提升自身的眼界呢？應該努力擴展讀書的寬度。達爾文常常幾小時地閱讀莎士比亞的劇作和拜倫的詩篇；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑥借助眼界，關(guān)注現(xiàn)實，解決實際問題，才是讀書的關(guān)鍵所在。呂思勉先生說：“社會科學家，他必先對現(xiàn)狀覺得不滿，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究學問?！敝v的也類似這個道理，更是讀書人應該秉承的思想。

19．文章從哪些方面來論證“讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的”這一觀點的？（3分）

答：

20．根據(jù)文意，從下面選擇最適合的語句填在第④段劃線處。（只填序號）（2分）

①高爾基說：“我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要?！?/p>

②季羨林先生篤信“天下第一好事，還是讀書”，這樣的眼界使他能暢游書海，擷取書籍的智慧，最終成為學貫中西、享譽中外的國學大師。

答：

21．文章第⑥段中“這個道理”指的是什么？（3分）

答：

參考答案：

19．眼界決定了讀書的目的；眼界決定了讀書的方法；眼界決定了讀書的效果。（3分）

20．②（2分）

21．借助眼界，關(guān)注現(xiàn)實，解決實際問題，才是讀書的關(guān)鍵所在。（3分）

眼界與讀書閱讀答案8

眼界與讀書

趙 暢

①眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。眼界決定了讀書的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。

②馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

③眼界，也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式。可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。想一想吧，為什么面臨金融危機，會有那么多人去讀相關(guān)的經(jīng)典著作，形成一股《資本論》熱？一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

④讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑤想起了呂思勉先生的話：“社會科學家，他必先對現(xiàn)狀覺得不滿，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究學問。若其對于現(xiàn)狀，本不知其為好為壞，因而沒有改革的思想；又或明知其不好，而只想在現(xiàn)狀之下，求個茍安，或者撈取些好處，因而沒有改革的志愿，那還講學問做什么？”讀書亦如斯。不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

24.選文的中心論點是什么？(3分)

25.下面這個語段應放入原文()之間。(3分)

周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳，使其讀書具有明確的目的性。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書、讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。

A.第①段與第②段 B.第③段與第④段

C.第④段與第⑤段 D.第⑤段與第⑥段

26.為什么面臨金融危機，會有那么多人去讀相關(guān)的經(jīng)典著作，形成一股《資本論》熱？(用文中的語句回答)(3分)

27.選文第④段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？(3分)

28.選文第⑤段“斯”字指代什么？(2分)

參考答案與評分標準：

24.讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。(3分)

25.A(3分)

26.有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。(3分)

27.舉例論證(1分)列舉達爾文、諾貝爾、華羅庚、蘇步青等科學家的例子，有力地證明了“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度”的觀點。(2分)

28.指代“研究學問”。(2分)