第一篇：中國當(dāng)代核雕藝人大全

中國當(dāng)代核雕藝人大全

(注：關(guān)于核雕名家排名一說：

本名單收錄排名先后不按任何形式，不代表名次高低。以實際收錄次序排列。綜觀網(wǎng)絡(luò)和其它媒體的有關(guān)橄欖核雕刻名家藝人的排列多沒有一定的規(guī)范。所謂名人也只是作者相對比較了解的藝人而已，民間藝人藏龍臥虎；目前還沒有比較權(quán)威的機構(gòu)對核雕藝人進(jìn)行真正的排名，有很多真正的民間高手還不為人知。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高；核雕刻已經(jīng)越來越受人們的喜愛；同時也吸引了更多其它雕刻行業(yè)的藝開始從事橄欖核雕刻；民間藝人藏龍臥虎，還有更多的民間高手因篇幅有限沒有錄入，待續(xù)。)

中國當(dāng)代核雕藝人大全

繆小明

1972年出生!蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)舟山西支人。18歲父親學(xué)木工手藝。自幼酷愛畫畫，因受舟山傳統(tǒng)工藝核雕刻的感染，業(yè)余時喜歡在不到一寸長的橄欖核上雕刻。30歲那年，他白天干木工，夜晚學(xué)雕刻。很快，做成了第一件橄欖核———財神爺。60元，小明的第一件作品就賣了60元！40天雕一件

對橄欖核有著天賦和靈感的繆小明果然成功了。自此開始，他每天夜里堅持雕刻，手藝進(jìn)步飛快，點名要貨的人越來越多?？娦∶鞯木褡髌窂恼w形象到鏤空精雕，也隨著供不應(yīng)求的市場，身價猛漲，從幾十元漸漸賣到幾百元，直至8千元。終于，他在2003年正式與木工“脫離關(guān)系”，專職做起了橄欖核雕刻。

一個小小的橄欖核，在繆小明手里最起碼要泡上40天；每天在繆小明的手上要呆上十幾個小時。小明的橄欖核精雕作品，以中國傳統(tǒng)文化為藝術(shù)內(nèi)涵，巧妙構(gòu)思，精雕細(xì)刻，可稱“橄欖核上的工筆畫”?！凹t樓夢”、“八仙過?！薄ⅰ案５搲邸?、“西廂記”、“寶蓮燈”、“三國故事”、“牛郎織女”等等，無不雕工細(xì)膩、精美，人物造型逼真動人，似一幅幅精美的工筆畫，展現(xiàn)在世人眼前，是極具欣賞和收藏價值的藝術(shù)珍品。等待繆小明橄欖核精雕藝術(shù)的人越來越多，繆小明依然不緊不慢地雕刻著?！皩Σ黄?，請您耐心等等，我一年只能做10個?！边@句話成了他的口頭禪。

曹福英

蘇州市高新區(qū)東渚人，藝名英英；女，64年生。一直從事蘇繡；這幾年蘇州核雕刻的興盛讓她對橄欖核雕刻有了強烈的興趣；于是她放下繡花針，操起了雕刻刀，開始嘗試橄欖核雕刻。憑著自已的愛好在沒有正式請酒拜師的環(huán)境下，一個人在家研究起橄欖核雕刻，在短時間內(nèi)由一個繡娘轉(zhuǎn)換成了一個橄欖核雕刻藝人，她的作品發(fā)展?jié)摿O大，進(jìn)步明顯，一上市就得到了很多玩家的賞識；是很好的送禮，把玩，收藏之選。

鐘錦德

生于“香山匠人”雕刻之鄉(xiāng)蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)，80年代拜胥口香山匠人、民間雕刻家李興根為師傅，學(xué)習(xí)紅木雕刻技藝。在二十六年的雕刻藝術(shù)生涯中，有自己的刻苦鉆研、虛心好學(xué)、奮發(fā)向上、完整掌握了一套紅木雕刻的步驟，技法、刀法、加上不斷的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)理論、現(xiàn)代設(shè)計理念，拜訪一些著名的畫家、學(xué)者、藝術(shù)家、全國的一些著名木雕藝人及其他門類的傳統(tǒng)工藝美術(shù)家，參加大型的藝術(shù)展，更加深了自己作品創(chuàng)作的靈感與思路，深化了作品的思想內(nèi)涵。使自己的雕刻藝術(shù)道路越走越寬，并不斷尋找紅木作品與市場需求的切落點，開發(fā)了一批市場銷售好的產(chǎn)品。在二十六年里發(fā)展和培養(yǎng)了一批年青的雕刻技藝精湛的能工巧匠，共創(chuàng)作設(shè)計紫檀、紅木雕刻優(yōu)秀代表作品380多件。在繼承前輩藝人的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了具有蘇州獨特的空、松、玲、巧的雕刻手法，選用名貴的紫檀木、紅木材料精雕成的作品。有傳統(tǒng)人物、動植物造型、文房四寶、仿古船模、雕刻掛屏、臺屏、地屏及仿明清家俱，其代表作品曾多次在國內(nèi)獲國家級、省市級金、銀、銅獎。代表作品大型紅木雕刻《堂名擔(dān)》分別被中國昆劇博物館（蘇州戲曲博物館）、臺灣戲曲博物館收藏。紫檀木雕《釋迦牟尼頭像》《觀音頭像》《五子戲南瓜》等作品經(jīng)江蘇省委宣傳部、江蘇省政府新聞辦公室選定赴法國巴黎參加2003年中法文化交流年錦繡江蘇——江蘇工藝美術(shù)精品展。作品講究個人率性之作，呈現(xiàn)自得自在之精神，達(dá)到“絕無煙火杜蘭香、昆吾鋒盡終難似”的意境。

2003年被聯(lián)合國技術(shù)信息組織中國國家分部授予“國際工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。2004年被中國民間文藝家協(xié)會雕塑專業(yè)委員會授予“中國雕刻藝術(shù)大師”“德藝雙馨雕刻藝術(shù)大師”榮譽稱號。2005年被中外名人研究會授予2005年中國“藝術(shù)名人”稱號。2006年被蘇州市宣傳部、蘇州市勞動和社會保障局、蘇州市文化廣播電視管理局、蘇州市經(jīng)濟貿(mào)易委員會、蘇州市總工會授予“蘇州市鐘錦德紫檀木雕刻技能大師工作室”稱號。2007年被江蘇省政府授予＂江蘇省工藝美術(shù)名人＂稱號．2007年9月被蘇州市政府授予“蘇州市民間工藝家”榮譽稱號。個人事跡：載入中華民族的光輝史冊《共和國建設(shè)者檔案》、《中國當(dāng)代名人》藝術(shù)名人卷、《蘇州工藝藝術(shù)篇》。1、2004年，紅木雕刻大型作品“紅木堂名”被中國昆劇博物館收藏。

2、2004年7月4日，紫檀木雕“觀音獻(xiàn)禮”被姑蘇晚報選入28屆世界遺產(chǎn)大會委員會珍藏版。3、2005年2月27日，參加由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、江蘇省民間文藝家協(xié)會、江蘇省衛(wèi)視（1860新聞眼）主辦的 “我愛我家，走進(jìn)江蘇民間藝術(shù)家最具人氣家庭頒獎”，榮獲“我愛我家走進(jìn)江蘇民間藝術(shù)家參與家庭獎”。

都傳恭

現(xiàn)年68歲的都傳恭說,他從9歲開始跟祖父都蘭桂學(xué)習(xí)書法、繪畫、核雕、篆刻等,后來,漸漸對核雕產(chǎn)生了濃厚的興趣。下學(xué)后就工于濰坊嵌銀廠,心里始終放不下的還是核雕。他創(chuàng)作的作品“乾隆下江南”、“九龍戲水”、“十八羅漢”等受到人們的好評。其中最經(jīng)典的是他用核皮刻制船上的錨鏈30多環(huán),每環(huán)米粒大小,環(huán)環(huán)相扣,活動自如。還把核雕作品鑲嵌在小屏風(fēng)、紅木百壽杖、鼻煙壺等各種紅木器具上,觀者無不驚嘆。都傳恭說,民間藝術(shù)大師稱號是對自己的鼓勵,他更希望將手藝傳給熱愛民間藝術(shù)的年輕人。幾十年來他授徒若干,書寫了核雕的教學(xué)資料,到全國各地做現(xiàn)場表演。

張良

蘇州光福人，87年生，2005年師從陶菊英從藝橄欖核雕刻。擅長雕刻各種浮雕的手鏈。

楊洪武

河北省秦皇島市民間藝人楊洪武，男，1961年1月出生 河北省民間工藝美術(shù)大師，從事核雕創(chuàng)作20余年，作品多次被國家、省報刊發(fā)表，精品被海內(nèi)外愛好者收藏，1999年9月參加首屆河北省民間藝術(shù)節(jié)獲一等獎。

楊洪武自幼喜好美術(shù)，曾靠自學(xué)鉆研了國畫、連環(huán)畫、書法、篆刻、印雕、木雕、石雕等技法，從1982年開始探索核雕，用20余年時間搶救、挖掘這一古老技藝，作品逐漸由粗放轉(zhuǎn)向精巧，由古樸轉(zhuǎn)向講究立意和主題上來，并隨著時代節(jié)律，賦予新的內(nèi)容，使之為改革開放和兩個文明建設(shè)服務(wù)，作品多次在省和國家級報刊上發(fā)表，部分精品被海外和國內(nèi)愛好者、朋友收藏。其中：表達(dá)華夏兒女喜慶香港回歸祖國的核雕作品《喜迎香港回歸祖國》，1997年6月11日，被中國文化報刊登；表達(dá)億萬球迷盼望中國足球沖出國門、走向世界的核雕《心愿》1998年8月21日被中國體育報刊發(fā)；展示秦皇島市旅游景觀及傳說的系列核雕，2002年6月19日被中國旅游報《精品櫥窗》刊發(fā)。此外還有“白蛇傳”、“堅持晨練，為2008北京奧運加油”、“海螺仙子”、“壽比南山不老松”、“呼喚”“嫦娥奔月”、“萬眾一心抗擊非典”等作品也分別被國家和省級其它報刊發(fā)表。他撰寫的核雕技藝心得，《核雕創(chuàng)作漫談》一文，被河北文化雜志（98、11）發(fā)表。

宋梅英

在05年舉辦的江蘇省首屆東方工藝美術(shù)之都博覽會上，舟山核雕藝人宋梅英雕刻的橄欖核雕作品“乘風(fēng)破浪”，獲得“迎春花獎”，成為展會上為數(shù)不多的核雕獲獎?wù)摺?/p>

宋梅英雕的“乘風(fēng)破浪”比大拇指還要小，用尺一量，長4.5厘米、寬2厘米、高2.1厘米。仔細(xì)一看，船分上下兩層，共有8扇窗，每扇窗都能打開。船上是密密麻麻的人，一數(shù)，共有29個人，一個人只有一粒黃豆大小，但每個人的五官清晰可見。船上還雕有牡丹等飾物。老宋說，“雕這件小玩意，人工花了20多天?！?/p>

她的父親是宋水官老先生，是吳中區(qū)太湖度假區(qū)香山街道舟山村6組的農(nóng)民，也是舟山核雕的代表人物。

宋梅英雕的單粒核雕佛頭、雙面羅漢頭、大肚彌勒佛等作品已成為上乘之作。

李劍

李劍，1970年出生，天津人，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。是核雕界的學(xué)院派代表。大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)從事大型雕塑，后來迷上橄欖核雕，他的創(chuàng)作風(fēng)格帶有明顯的雕塑痕跡，人物刻畫顯得粗獷、寫意，刀法凝重，他創(chuàng)作的《達(dá)摩》、《鐘馗》、《關(guān)公》、《馬三立》、《薩達(dá)姆、拉登、布什》、《漁翁垂釣》等作品都是難得的精品。

李見東：

蘇州市中區(qū)光福塘村人。國際級大師鐘錦德之高徒，蘇州市高級工藝美術(shù)師，核藝軒主人，核雕緣俱樂部會員。其很多作品多曾獲過獎。05年開始在木雕刻之余同時從事橄欖核雕刻，其作品多讓藏家收藏，少有流入市場。

梅芬簡介

熟悉的人多叫她阿芬，女性。光福福利村下絞人。63年生，能畫，擅寫；擅長各類掛件的雕刻。以做七星手鏈為主。

姜中華簡介

姜中華 字秋生 號溪客

已酉年生（69年）于湖北，自幼酷愛金石書畫曾就讀天津書畫學(xué)院 工作之余喜好雕刻，竹木作品曾獲省市大獎 竹雕高浮雕作品【松鶴延年】被日本友人收藏 ；06年的一個偶然迷戀上了核雕藝術(shù) 經(jīng)過三年的潛心研究 完成了桃核雕刻作品【五百羅漢】。羅漢的表現(xiàn)個個表情豐富，雕工細(xì)膩，現(xiàn)正 在嘗試橄欖核的雕刻。

核雕牛阿劉

核雕牛阿劉本名叫劉磊(小名阿牛)1981年9月23日生于湖北老河口，男

藝名文石阿牛.從小喜歡畫畫..喜歡音樂..藝術(shù)..走上核雕之路純屬緣分....學(xué)生時代未能如愿走進(jìn)專業(yè)藝術(shù)院校...學(xué)計算機大學(xué)畢業(yè)...后從事計算機補助設(shè)計...由于家庭原因.為了謀生..回家開小店，閑暇時間愛上了核雕，憑靠對核雕無限的熱愛...自已一個人利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)起了核雕刻，做核雕刻純粹是因為愛好，自娛自樂。

陳素英

女，1958年出生，工藝美術(shù)師，現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、江蘇省民間藝術(shù)家協(xié)會會員、蘇州市民間藝術(shù)家協(xié)會理事，核雕項目市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

自16歲學(xué)藝從事象牙、橄欖核等雕刻已有30余年，擅長橄欖核透雕系列核舟、山水、亭臺樓閣及圓雕人物，經(jīng)長期探索、實踐形成了自己獨特的核雕藝術(shù)風(fēng)格。刀工雋秀、線條流暢、精細(xì)入微、作風(fēng)寫實的“陳派”，馳譽海內(nèi)外。

明代魏學(xué)伊的《核舟記》一文，記載了明代天啟年間常熟藝人王叔遠(yuǎn)用一枚小小核桃雕出一件《東坡泛舟赤壁》的核舟。核舟精細(xì)入微，人物神態(tài)逼真?zhèn)魃?，令人嘆為觀止。然而，除原收藏在臺北故宮博物館外，其技藝已經(jīng)失傳。為振興民間藝術(shù)，發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，遂萌發(fā)了復(fù)刻核舟的計劃。在學(xué)習(xí)、借鑒明王叔遠(yuǎn)的核桃雕、清陳祖章的橄欖核雕《東坡夜游赤壁舟》的基礎(chǔ)上，博采眾長，南北兼容，歷經(jīng)三年創(chuàng)作了《蘇東坡泛舟赤壁》，過后結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化又創(chuàng)作了《八仙過?！贰ⅰ稘O家樂》、《戲舟》等系列橄欖核透雕舟幾十種?！逗酥塾洝返膹?fù)活在藝術(shù)屆和收藏界激起了強烈反響。為紀(jì)念蘇州成功舉辦世界遺產(chǎn)大會，精細(xì)制作的《虎丘》層次分明，韻味深厚，在技藝、內(nèi)涵上都有所發(fā)展和創(chuàng)新。

作品在國際性藝術(shù)節(jié)上屢屢獲獎?！短K東坡泛舟赤壁》于2002年杭州國際民間手工藝術(shù)品展上獲金獎，且連續(xù)在2002、2003、2004、2005年上海國際藝術(shù)節(jié)暨中國工藝美術(shù)大師精品博覽會上獲金獎；2004年作品入選蘇州市“五個一工程”優(yōu)秀作品獎；于2005年獲中國工藝美術(shù)大師精品博覽會組委會頒發(fā)的“創(chuàng)新藝術(shù)金獎”；作品《鬧元宵》于2006年第三屆中國民間工藝品博覽會金獎。

不少作品在報刊雜志上發(fā)表，省、市及地方電視臺爭相拍攝報道，臺灣三立電視臺慕名前來，特拍攝橄欖核雕藝術(shù)專題片，該片在臺灣播放后掀起了橄欖核雕刻的收藏?zé)岢薄?/p>

現(xiàn)被編入中國文聯(lián)出版社出版馮驥才為名譽主編的《中國民間文藝家大辭典》，中華文藝家協(xié)會授予杰出榮譽功勛會員。

洪曉清

73生于蘇州香山，93年始跟其娘舅徐惠根學(xué)習(xí)雕刻。03年始：專業(yè)從事橄欖核雕刻。擅長人物，動物，花草，鳥類，八仙等。其作品做工精細(xì)，極具收藏價值

李智勇

河北人氏

? 性別：男

? 生日：1976年11月3日

? 婚戀：單身

? 居住：河北 石家莊

? 家鄉(xiāng)：河北 邢臺

? QQ：1135291538

藝名木子。2001年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系；從事教育業(yè)，酷愛造型藝術(shù)，接受了系統(tǒng)的美學(xué)理論學(xué)習(xí)和造型訓(xùn)練。對橄欖核雕刻有著特別的愛好，自2009年始：業(yè)余時間開始雕刻橄欖果核，將所學(xué)運用到核藝創(chuàng)作中。

徐志軍簡介：

徐志軍，安微利辛人；1978年生于永興鎮(zhèn)程湖村的一個農(nóng)村家庭；從小對雕刻有著一種特別的愛好；愛畫畫。

于1996年到蘇州拜當(dāng)?shù)睾说翊砣宋?-核雕藝術(shù)大師周建明學(xué)習(xí)核雕；2001年再投身到上海一家建筑雕塑公司研究雕塑；現(xiàn)以核雕刻為主要職業(yè)，擅長雕刻十八羅漢。

丁國良

出生于香山匠人聚集之鄉(xiāng)--太湖度假區(qū)舟山下中村。丁國良從14歲開始學(xué)木工手藝，核雕是舟山村的傳統(tǒng)手藝之一。但在上世紀(jì)80年代，核雕只是作為一種手工藝品向國外出口，在國內(nèi)銷量很少。因此，丁國良雖然也正式拜師學(xué)了一年核雕，但并沒有將其作為謀生職業(yè)。1998年的一場車禍讓丁國良成為了三級殘疾，同時也給他開辟了另一條人生路---核雕?！斑@條路與其說是自己選擇，不如說是無奈中逼出來的?！痹诔隽塑嚨満螅瑹o法再從事外出的木匠行業(yè)，而這門埋頭苦干的核雕手藝特別適合行動不便的他，因此他重新?lián)炱鹆诉@門幾乎荒廢了二十年的手藝。

由于腿殘疾行動的不便，也給丁國良帶來了一個好處：比較靜得下心來在方寸之間琢磨手藝。核雕主要講究手法，丁國良拿著一套刻刀在橄欖核上刻下羅漢的整個面部，羅漢的眉、眼、發(fā)、口、唇等面部器官都清晰可見，特別是羅漢的牙齒細(xì)如發(fā)絲，也是仔細(xì)地一個個地刻出來。雕刻者的手藝是影響核雕價格的重要因素。丁國良經(jīng)過幾年潛心研究，雕刻水平在核雕界小有名氣，他的作品是用純刀工雕刻，不打磨，不拋光，已經(jīng)自成一派；在蘇工核雕藝人中成為了具有代表性的一個。凡是有他名字的核雕在同類產(chǎn)品中價格已經(jīng)高出一截。他的作品已經(jīng)必須付了訂金，才能拿貨。他雕刻的作品單面十八羅漢采用大籽鐵頭核，選料精良，大小一致，顏色相同，具有很高的收藏價值!是送禮、收藏之上品

虞偉東：

蘇州舟山村西塘村人；生于1969年；自小喜愛雕刻，師從過很多核雕名家，深得蘇州核雕的精髓，對人物雕刻有獨到的功力；尤其以觀音為主，其所雕刻之觀音線條清晰，布局合理；造型生動；深受藏家的青睞；其代表作有：童子觀音，胞衣觀音為主。

周春義簡介

蘇州核雕后起之秀--新一代核雕刻代表人物：

周春義是核雕界的后起之秀，1986年生于舟山村這個核雕之鄉(xiāng)，小時家境貧困，很早就棄學(xué)從藝，入門導(dǎo)師是其父周泉興，曾經(jīng)師從周泉根、蕭艷萍、周雪官、須培金，他的作品能擁有自己獨立的風(fēng)格，不落俗套，尤其在單面羅漢頭這個題材上他要求自己十分嚴(yán)格。年輕、有朝氣，肯創(chuàng)新，悟性高。他的人物雕刻形象飽滿，具有強烈的個人風(fēng)格。他的作品總是能給人耳目一新的感覺，受到核雕藏家和玩家的推崇。早時蘇州核雕刻中沒有雙面羅漢手鏈這個題材，雙面十八羅漢手鏈這個現(xiàn)在廣為讓核雕刻玩家喜歡的題材是周春義的創(chuàng)意，是他第一個做了雙面十八羅漢手鏈的題材后很受玩家喜歡直至廣為流傳到了現(xiàn)在的學(xué)核雕刻的必修課。

嚴(yán)孝其

1971年出生于核雕之鄉(xiāng)蘇州光福唐村鎮(zhèn)?，F(xiàn)屬舟山村。從小深受核雕刻之熏陶，15歲就拜于近代核雕刻名家陶麗華為師學(xué)習(xí)核雕刻；經(jīng)過自已的鉆研和摸索，其核雕刻工藝別具一格；深受廣大玩友的喜愛；其代表作有：雙面十八羅漢手鏈和單面十八羅漢項串及別有個性的怪異型單籽喜怒衰樂

陸小琴

蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)人，家住庵前村（蘇州坐公交到光福鎮(zhèn)政府車站下往前幾十米左拐便到）。生于：1976年，93年師從顧林官之徒：潘永明學(xué)習(xí)紅木雕刻，02年到了當(dāng)?shù)刈畲蟮囊患曳鹿偶揖邚S：紫檀閣做紫檀木小件雕刻；06年拜師于蘇州核雕名家許忠英學(xué)習(xí)核雕藝術(shù)。精于人物，花草及風(fēng)景的繪畫；加上有多年的木雕功底，在核雕刻上很快就領(lǐng)悟到了師傅的心得。自已花了一個多月的時間終于做成了第一件核舟；賣了個好價錢；體味到了做核雕刻的樂趣?，F(xiàn)在在家專職從事橄欖核雕刻。主要是做一些上海，杭州，北京，天津商家的訂貨。精于：核舟，人物，八仙，觀音的雕刻；所雕作品自然,生動,布局合理.極具欣賞價值，其作品一經(jīng)面市就得到了玩家的推崇，價格日見看漲，是個人收藏和送禮的首選之作。實乃核雕中之佳品。

董蘭生

1972年18歲時進(jìn)入蘇州工藝美術(shù)廠當(dāng)學(xué)徒;師從名家殷雪云;師傅殷雪云是舟山村人，其核雕技藝也來自祖?zhèn)?。而董蘭生卻不愿將自己的微雕技藝僅僅局限于小小的橄欖核上，于是，椰子殼、胡桃殼、象牙都成了他盡情揮灑才藝的“戰(zhàn)場”。椰殼雕《四景寶盒》、胡桃雕《蘇州園林》、象牙雕《松鶴長青》等一大批作品，先后獲得全國旅游工業(yè)工藝品創(chuàng)作設(shè)計二等獎、江蘇省一等獎和全國創(chuàng)作設(shè)計優(yōu)秀獎。

他的橄欖核雕《鑒真東渡船》，收藏到了蘇州工藝美術(shù)博物館中;這枚不起眼的核舟。

在高倍放大鏡下，核舟的每個細(xì)節(jié)一覽無余。船頭甲板上，11個水手正在忙碌著出航前的準(zhǔn)備，有的遙望天際風(fēng)云，有的俯首觀察海潮，有的潛心研究海圖，有的正在解纜起錨……每人神態(tài)各異，栩栩如生。前甲板后矗立著三進(jìn)兩層艙樓，兩旁各有高2毫米，寬3毫米的小窗5扇，每扇窗戶又雕有12個細(xì)如蚊足的窗欞，用繡花針輕輕撥動，開合自如。透過窗戶，居然還有11個或站或坐，形態(tài)各異的和尚。沿著窄如蟻道的走廊，轉(zhuǎn)到了后艄，眼前是另一番景象。一名小沙彌在爐前執(zhí)扇鼓風(fēng)，烹茶煮炊；兩位長者對坐搏弈，鏖戰(zhàn)正酣；另有兩人俯身觀戰(zhàn)，興味盎然。二層的旗樓上是海船的主人——鑒真和尚及兩旁的比丘、法進(jìn)、曇靜，雙手合十、慈眉善目。

這艘橄欖核舟長38毫米，寬16毫米。的確比明朝王叔遠(yuǎn)80毫米的作品小多了?？v觀全貌，只見船首高挑，高屋建瓴，船舷四周浮雕各種精美的花紋，雍容華貴；細(xì)觀艙頂，小如針孔的瓦片歷歷可數(shù)；艙樓四周，梁柱細(xì)如發(fā)絲；35位芝麻大小的人物清晰可辨。船上門窗桌椅俱全，檣桅纜舵皆備，更有以橄欖核片另雕出的二面檣帆薄如蟬翼，卻顯得氣勢雄偉。

丁惠榮

生于：50年代初，早時從事書畫，后進(jìn)入雕刻廠搞設(shè)計工作，現(xiàn)已經(jīng)退休在家。閑不住的丁先生拿起了雕刻刀在橄欖核上玩起了書畫

肖艷紅

生于1980年，師從表姐肖艷萍，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時間內(nèi)進(jìn)步非常快，從她出現(xiàn)在市場上的第一條作品之后往下看，會發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，她的作品風(fēng)格接近肖艷萍，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展。

李建豐

蘇州市吳中區(qū)光福人：甲辰年生(1964)，從小愛好藝術(shù)、為了謀生從事過多種職業(yè)，主要從事橄欖核雕刻；喜交民間藝人，愛上網(wǎng)、聊天、出游、為人豪放、不拘小節(jié)；熱衷于核雕刻文化傳播，對推廣蘇州民間藝術(shù)橄欖核雕刻一直余興不衰。他的個人工作室：建豐核雕坊在蘇州工藝之鄉(xiāng)光福鎮(zhèn)光福路十三號，是專業(yè)設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)蘇州民間傳統(tǒng)手工藝品“橄欖核雕”為主的家庭式手工藝作坊。在繼承傳統(tǒng)核雕工藝的基礎(chǔ)上發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，傳承蘇州民間藝術(shù)、經(jīng)過藝人精挑細(xì)選，采用廣東烏欖純手工制作工藝精制而成。以“傳統(tǒng)為宗、工藝為根、品牌為本”的宗旨。隨著民族傳統(tǒng)工藝的倔起，經(jīng)藝人的努力研究，薈萃核雕之古雅、立意傳統(tǒng)文化之神韻，以其獨特的風(fēng)格步入大雅之堂，其產(chǎn)品有很高的觀賞，把玩價值和收藏價值，產(chǎn)品經(jīng)過把玩後會越來越有光澤 ， 被稱為中國民間藝術(shù)之瑰寶，一直被作為國禮，贈送外國友人；,於09年被國家文化部評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以“國賓禮品 ” 珍藏海內(nèi)外.同時代理當(dāng)?shù)孛宜嚾说拈蠙旌说窨套髌贰?/p>

吳建東

蘇州高新區(qū)東渚人，1978年生,原從事紫檀,筆筒雕刻，刀功深厚，做工精致.2006年開始從事橄欖核雕刻,所雕作品自然,生動,布局合理.極具欣賞價值，一經(jīng)面市就得到了很高的評介.個人特長：擅長各種神態(tài)的八仙,觀音,仕女,壽星等人物題材的雕刻,以浮雕為主.許忠英

女，１７歲拜師學(xué)藝，至今已三十余年過去了 ２００４年她在第二屆中國無錫太湖博覽會上獲銀獎、第七屆中國工藝美術(shù)大師作品“百花杯”精品展上分別獲金獎、銅獎……

如今，她的作品成了國內(nèi)外爭相收藏的珍品，行情日趨看好不斷攀升。

1957年生，江蘇蘇州人。工藝美術(shù)師、核雕藝術(shù)名人、中國工藝美術(shù)協(xié)會會員……

2002年10月

任蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會·學(xué)會第一屆理事會理事。

2003年11月

橄欖核雕《一帆風(fēng)順》在中國上海國際藝術(shù)節(jié)《第五屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會》暨《中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選》中獲銅獎

2004年9月

橄欖核雕《核舟》在第二屆中國無錫·太湖博覽會·中國工藝美術(shù)精品展榮獲銀獎。

2004年9月

橄欖核雕《核舟》作品在江蘇省首屆“大阿福獎”（工藝美術(shù)）評審中，榮獲銀獎

2005年5月

參加中國工藝美術(shù)高級研修班學(xué)習(xí)

2006年3月 任蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會·學(xué)會第二屆理事會理事。

2006年6月

橄欖核雕《核舟》榮獲2006年中國手工藝精品博覽會“華茂杯”銅獎

2006年

橄欖核雕《游子歸航》在第六屆（2006·杭州）國際民間手工藝品展覽榮獲金獎

2006年10月

核雕《八仙過?！吩?006年杭州首屆休閑博覽會第七屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會上榮獲2006年“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎銅獎。

2007年10月

核雕作品《核舟船》在二零零七年中國木雕創(chuàng)作大賽中榮獲銅獎

2007年10月

橄欖核雕作品《船》榮獲2007中國南京文化產(chǎn)業(yè)交易會·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎銀獎。

2007年10月

橄欖核雕作品《香爐》榮獲2007中國南京文化產(chǎn)業(yè)交易會·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎創(chuàng)意獎。

2007年10月

橄欖核雕作品《三英戰(zhàn)呂布》榮獲2007中國南京文化產(chǎn)業(yè)交易會·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎銅獎

鄒麗青

字秋人，號核癡，百核齋創(chuàng)作室主人，浙江青田溫溪人，中國工藝美術(shù)家學(xué)會會員。自幼喜歡繪畫，從事核雕藝術(shù)十多年，被譽為“核雕高鏤空藝術(shù)創(chuàng)始人”，核雕鑲嵌藝術(shù)曾獲中國電視吉尼斯之最。他的作品構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)，刀工精細(xì)，獨樹一幟，秋人每個題材只雕一核也就是說每個作品都是孤品。他的作品以花鳥動物山水為主，雕刻的技法以高鏤空為主要刀法，模仿了中國畫里的寫意和工筆的特點，作品表現(xiàn)大自然的生活情趣。他的作品有兩大特點：一類是高鏤空作品，雕工精細(xì)，細(xì)如發(fā)絲，只能收藏不能把玩；另一類是以高浮雕為主，巧妙設(shè)計，寓意深遠(yuǎn)，可以把玩。0 Y L" : {8 h0 o2 r

秋人的作品有99%的作品因為不盡他意均被砸毀;13年來，秋人創(chuàng)作了100多件作品，除了被別人拿走的，就是被他砸毀。他說：“我認(rèn)為有瑕疵的，就一定要砸毀?！?/p>

秋人是我所知的核雕刻藝人中最敬佩的一個。第一次見他的作品是：05年在北京朋友：邊泉那兒看到的。當(dāng)我一看到他的作品后就感到自已不能算是職業(yè)藝人了，他的作品可以稱得上是：鬼斧神工了。由于秋人的作品大部分在南方地區(qū),北方地區(qū)很難見到,為此和北京的玩家在北京建立了秋人核雕藝術(shù)交流中心。

宋水官

宋水官，1946年生于核雕村——蘇州市舟山村。1967年至今從事工藝雕刻事業(yè)40余年。江蘇工藝美術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員、江蘇省民間文藝家學(xué)會會員、中國工藝美術(shù)協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。作品曾多次榮獲國內(nèi)外藝術(shù)獎項，其中，1998年舉辦的上海國際藝術(shù)節(jié)二十世紀(jì)末民間工藝精品博覽會獲民間工藝紀(jì)念精品獎、2006年在第41屆國際旅游品和工藝品交易會上，獲金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計“銀獎”；2007年1月舉辦的首屆東方工藝美術(shù)之都博覽會上，與女兒宋梅英一起獲“迎春花獎”；在2007年5月舉辦的第二屆中華藝術(shù)品收藏博覽會上，其橄欖核雕刻作品“十八羅漢”、“核舟”同獲金獎。2005年11月，被國家評審為美術(shù)工藝師職稱。

在近40年的核雕生涯中，培養(yǎng)傳授了一批又一批徒弟，特別是女兒宋梅英，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。另外，他還創(chuàng)作了許多作品，尤其是各種羅漢像，雕刻細(xì)巧精致，個個栩栩如生，令人愛不釋手。他的作品得到了全國許多收藏家的青睞，并珍藏之。

宋水官尤以羅漢像等吉祥圖案見長，雕刻細(xì)巧精致，個個栩栩如生，作品在鑒賞和收藏之外，更兼有祈福、辟邪的美好意義。如今，宋水官成立了宋水官雕刻工作室，核雕作品受到了各方高度關(guān)注

2009年6月被國家文化部選為蘇州核雕國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

鄧建學(xué)

蘇州吳中區(qū)光福福利人，從19歲開始跟隨姐夫周義清學(xué)習(xí)雕刻。特長是用浮雕的形式雕刻十八羅漢，其特點是刻工細(xì)膩。他的作品在北京、天津和上海市場上有著很多固定客戶。

鄧建學(xué)不僅具有核雕天賦，也是在光福鎮(zhèn)第一個面向社會招收核雕學(xué)員創(chuàng)辦核雕技術(shù)培訓(xùn)班的核雕藝人。核雕技術(shù)在當(dāng)?shù)厥莻鹘y(tǒng)工藝，一般都是家傳。舟山村幾乎家家戶戶外墻上都寫著“內(nèi)有核雕”，全村七百多戶，不論是老人還是小孩，無論走進(jìn)哪一家，幾乎都會有人手持盈寸的橄欖核認(rèn)真揣摩、雕琢。舟山村八成以上的家庭都從事核雕創(chuàng)作，但一般多不外傳，局限于親屬間的傳授。鄧建學(xué)沒有固守在自己的小天地中，而是充分借力于市場優(yōu)勢，創(chuàng)辦起核雕技術(shù)培訓(xùn)班，傳授核雕技術(shù)。幾年之中，他的學(xué)生有近百人之多，其中有很多學(xué)生的雕刻能力多青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

朱堯力

光福舟山下中人,師從朱宏偉,在蘇州核雕刻業(yè)中小有名氣,雕刻的羅漢頭講究神態(tài)。做工細(xì)膩,作品供不應(yīng)求。,其細(xì)致的工藝及合理的價位,在上海有著一定的美譽度

周義清：

1968年4月5號生于江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)舟山村--核雕老街。從小就受核雕刻文化的熏陶，對核雕刻有著一種癡迷的愛好。

1985年學(xué)校畢業(yè)后就開始進(jìn)入村辦廠：舟山核雕廠正式拜師從事橄欖核雕刻行業(yè)。受過多名師傅的指導(dǎo)，在當(dāng)時同行一起進(jìn)廠學(xué)習(xí)的同伴中算得上是郊郊者；擅長雕刻各種佛教題材的人物作品，特別受到玩家的喜愛；后工廠解體，于1997年到無錫靈山大佛，面佛修心；在這九年中仍潛心于橄欖核雕刻.從沒放棄對核雕刻的研究和創(chuàng)作，在這九年中制作了各種適應(yīng)于不同層次玩家的佛教類題材的作品，在業(yè)界小有名氣。

隨著核雕刻行業(yè)的大好形勢，周義清師傅于2005年回到老家舟山老街；直接面向各類核雕玩家制作各種不同題材的作品；雕刻技術(shù)又上了一個新的臺階，他的知名度也從此在蘇州核雕業(yè)中名聲遠(yuǎn)揚。

他的布袋佛像,姿態(tài)各異,可愛可親,是周義清師傅的所有作品中最受不同玩家歡迎的代表作品,很受各地客戶的推崇；他的部份精品多被藏家所收藏，市場上很少見到；他的作品極具收藏價值。

孫興軼

山西人,從小喜歡畫畫，國畫、水粉畫都很擅長。自幼打下了一定的繪畫基礎(chǔ)，1997年開始制作燙畫藝術(shù)，對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)懷有深厚的感情。從藝10余年，是我網(wǎng)上認(rèn)識的第一個來光福找我的網(wǎng)友,酷愛橄欖核雕刻,后從師于:鄧建學(xué).開始了橄欖核雕刻藝術(shù)生涯。經(jīng)過自已的刻苦鉆研.已經(jīng)青出于蘭而勝于蘭 ；

陳滌非

徐州人,年過而立,因多種原因喜歡上了橄欖核雕刻,孤身一人不遠(yuǎn)千里,到蘇州投師于核雕大師丁國良,又受多位高手的指點,在羅漢雕刻上有了自已獨特的風(fēng)格,頗受客戶喜歡.雅風(fēng)

江蘇蘇州人;64年生;中國美術(shù)學(xué)會會員;蘇州工藝美術(shù)學(xué)會會員;江蘇省民間工藝家協(xié)會會員;畢業(yè)于蘇州工藝美術(shù)學(xué)校;畢業(yè)后在紅木雕刻廠工作;后自已研究橄欖核雕刻.在從事核雕刻的十幾年中,他的代表作品:十八羅漢,布袋佛,招財豬等深受玩家的好評;部份作品曾在省市參展中獲得銀獎,銅獎等多項獎項.其獲獎作品均被藏友收藏.雅風(fēng)他除了創(chuàng)作，多年來還不遺余力地在推廣核雕知識；傳播核雕制作技藝；宣傳核雕藝術(shù)文化；為了能讓更多的朋友了解和接受核雕藝術(shù)，他經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布各類核雕相關(guān)的文貼；同時讓更多的想學(xué)核雕刻藝術(shù)的朋友進(jìn)一步了解相關(guān)知識；為核雕刻事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。雅風(fēng)和一般的純粹制做工藝品的藝人不同;他注重作品的藝術(shù)性,單一性,精巧的工藝,強列的立體感,活潑的造型,流暢的線條和人物的神態(tài);雅風(fēng)的作品風(fēng)格細(xì)膩,體現(xiàn)了蘇州核雕作品的;精,細(xì),雅的神奇魅力。

殷雪蕓

（1928-1996）女，吳縣舟山村人。自幼隨父學(xué)橄欖核雕?？谷諔?zhàn)爭后停工。1972年蘇州工藝美術(shù)局發(fā)現(xiàn)她有獨特技藝，安排她到蘇州工藝美術(shù)公司專做橄欖核雕，并培養(yǎng)了董蘭生等藝徒。1978年橄欖核雕作品曾參加全國工藝美術(shù)展覽，1979年又去西德、法國展出。作品有《壽星》、《三星》、《十八羅漢》等。

須吟笙

近代核雕名家，1924年生人，寫意羅漢頭的鼻祖，羅漢頭的山峰，尚健在，蘇州光福舟山人，是蘇工核雕殷派第二代傳人，師從殷根福（？-1940），和殷根福之兒子殷榮生、女兒殷雪蕓同時學(xué)藝橄欖核雕刻，作品有橄欖核雕《楊家將》三件須老先生已經(jīng)八十多歲，少有作品上市，其實須老先生還雕東西，但只是為了應(yīng)付宣傳做做樣子而已，眼神和腕力多有點不從心了，由于年齡的關(guān)系雕的東西和以前的也有了些差距，但須老先生的地位是不可以否認(rèn)的，他的羅漢頭可算殷前輩十八羅漢雕刻開派以來十八羅漢頭雕刻的一個里程碑，現(xiàn)在的一些新人，包括一些所謂名家除了繼承還是繼承，沒有一點點的發(fā)揚，須老先生的東西不多，新的幾乎不出，現(xiàn)在仿他工的人也不多，因為須老先生的工藝境界已經(jīng)不是常人能仿。他的作品已經(jīng)很難覓得。我去了數(shù)次也未能如愿。到是在民間還能看到他的作品。他的羅漢頭受到舟山所有雕刻者的肯定。殷麗娟是須吟笙的唯一在舟山工藝品廠一帶一出來的徒弟（這一點鮮為人知）。其早年從事過木雕、石雕、牙雕，等。在橄欖核雕中除了雕刻羅漢頭之外還有偉人頭像為大家所知，還有一些其他題材的單子，但留存的已經(jīng)很少。曾在舟山工藝品廠成立后在其中指導(dǎo)廠中學(xué)徒，可以說現(xiàn)在青壯年的雕刻者基本上都被其指導(dǎo)過。

周志堅

1979年出生，周泉根之子，師從其父，作品秉承其家的特點，規(guī)整細(xì)膩，沒有偷工減料之嫌，對原料的要求也像其父一樣非常嚴(yán)格，早期雕刻過十八羅漢頭，因為個人喜好原因已經(jīng)很久沒有雕此題材，現(xiàn)在主要的作品就是“十八羅漢”及“彌勒”，“十八羅漢”全部使用大粒鐵圓核來雕刻，核肉飽滿渾圓，自然顏色通紅，加上精細(xì)的刀工，令人眼前一亮

何志清

1980年出生，周志堅之妻，師從其公，作品一樣秉其家特點，原料優(yōu)秀，精細(xì)而傳神，其主要作品為小籽十八羅漢頭，看其所雕題材就能知道其作品具有相當(dāng)水準(zhǔn)，能和其公雕刻十八羅漢頭，就能證明周泉根對其兒媳的羅漢頭雕刻也是認(rèn)知的陳愛玉

1970年生于舟山，跟朱曉龍，從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣，在其作品千里走單騎上就能體現(xiàn)出他的與眾不同，所以他的阿關(guān)公受到眾多核雕愛好者的喜愛。代表作品有關(guān)公讀春秋、鐘馗，老子出關(guān)，布袋和尚以及眾所周知的千里走單騎

陶莉華

生于1973年，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時間內(nèi)進(jìn)步非?？?，從她出現(xiàn)在市場上的第一條作品之后往下看，會發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、六趣，暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，她的作品風(fēng)格接近肖艷萍，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展

胡小蘭

1972年出生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。1992年學(xué)習(xí)山水畫，1994年開始跟帥道富學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有十多個年頭了；由于有繪畫的功底加上勤奮好學(xué)。大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢”，每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊涵了江南女子的特有細(xì)膩與1975年生于舟山村，自幼受父親藝術(shù)熏陶 1992年隨父學(xué)藝至今，其主要作品有“十八羅漢”、“彌勒”等。曾獲 蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會會員助理工藝師

吳榮方： 1972年生于舟山，其家族多從事核雕，人才輩出，其中有陳敏，殷晨月。90年之后開始從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣。其作品有十大笑佛，十八羅漢等

殷英

1969年生于舟山，其家族多從事核雕，人才輩出，其中有丈夫吳榮方，二妹殷曉紅，二妹夫陳敏，三妹殷晨月。在其家人的指導(dǎo)下開始從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣。其作品有十大笑佛，十八羅漢等

陶宇華：

生于1974年，師從表姐陶莉華，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時間內(nèi)進(jìn)步非?？?，從他出現(xiàn)在市場上的第一條作品之后往下看，會發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，他的作品風(fēng)格接近陶莉華，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且有的細(xì)膩和精巧，很有發(fā)展

王篩俊

1972年出生在江蘇泰興市，少年時期跟隨民間藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木雕技藝，長期在蘇州雕刻紫檀工藝品后經(jīng)名家指點從事核雕并經(jīng)過自己刻苦努力不斷探索，練就扎實功底并形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，人物的塑造突出個性和特征，以形寫神，寓神于形內(nèi)，神形兼?zhèn)?，表現(xiàn)手法簡潔明快造型嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動。其作品在市場上供不應(yīng)求，作品升值潛力很大

宋亞琴

女，生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。2000年開始跟叔叔宋水官學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有多個年頭了；每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊涵了江南女子的特有細(xì)膩，再在老公沈峰的言傳身教下其主要作品有“一團(tuán)和氣”、“笑臉”等，有較大的提高并曾獲 蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會會員 助理工藝師。

顧平方

1972出生在蘇州，師從朱曉龍，傳統(tǒng)題材非常之多。現(xiàn)而今他已經(jīng)另辟新路，創(chuàng)作了許多新穎的題材，而且悟性很高，在作品中能充分體現(xiàn)心中所想，能化平面于立體，化呆板為靈巧，使作品活起來。主要作品有浮雕十八羅漢系列，現(xiàn)在其作品在上海，北京一代很受歡迎.王義強

生于1974年,蘇州光福安全村人.自幼喜好雕刻.擅長雕刻觀音,仕女,八仙,壽星等題材....朱堯仁（耀仁）

蘇州市舟山下中人，59年生，83年師從朱宏偉學(xué)習(xí)核雕，是朱宏偉的第一個徒弟，丁國良的師兄，一直在家從事雕刻工作，過著平常的生活。是我碰到的一個心態(tài)極好的藝人;擅長雕刻十八羅漢，從不出外直接推銷自已的作品，有很多作品多讓商人改成了別人的落款。

陳敏，殷曉紅（伉儷）

1969年生，四川人，85年在蘇州當(dāng)兵，當(dāng)時就很喜歡核雕，退伍以后就留在蘇州從事核雕雕刻與研究。在核雕世家里其技藝得到了很大的提高，后又在眾多核雕名家的大力指導(dǎo)下和自己不斷的努力以與創(chuàng)新險在業(yè)界特別是上海闖出名氣，并創(chuàng)出了自己的獨特風(fēng)格。其作品有浮雕十八羅漢，觀音，大彌勒等

，曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員，蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會會員

2006年核雕作品“香爐”獲得第40屆國際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計大獎賽優(yōu)秀獎，評比和發(fā)證單位為--中國工藝美術(shù)協(xié)會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

須培達(dá)

1957年生人，1973年進(jìn)入舟山工藝品廠學(xué)徒，通過自己的努力練就了雕刻技巧，81年左右開始自己創(chuàng)作，其現(xiàn)在正當(dāng)壯年，作品非常成熟。其作品十八羅漢頭能看到須吟笙老先生的影子。主要作品是以各種人物單粒為主，十八羅漢頭和吉慶有余、觀音等題材

朱靜安

1972年生，師從任敏華，從藝至今已有數(shù)十余年，雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，其主要作品有西游記、人物、單件、喜怒哀樂等，他的作品風(fēng)格接近其師須吟笙，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且做工細(xì)膩和精巧，很有發(fā)展。蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會會員

須夢再，須小芳（伉儷）

1964年生，師從須吟笙，從藝至今已有數(shù)十余年，從他出現(xiàn)在市場上的第一條作品之后往下看，會發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，其主要作品有童子鬧春，十八羅漢頭（單面和雙面）、喜怒哀樂等，他的作品風(fēng)格接近其師須吟笙，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且做工細(xì)膩和精巧，其作品在上海，北京供不應(yīng)求。蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會會員 工藝師，2007年核雕作品“童子鬧春”獲得第41屆國際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計大獎賽優(yōu)秀獎，評比和發(fā)證單位為--中國工藝美術(shù)協(xié)會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

須小芳

生于1968年，師從丈夫須夢再，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時間內(nèi)進(jìn)步非?？?，從她出現(xiàn)在市場上的第一條作品之后往下看，會發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會看出是用心琢磨來改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、阿福等，她的作品風(fēng)格接近須夢再，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展

周建興

1953年出生于核雕之鄉(xiāng)舟山村。師從顧仁笙，曾工作于舟山工藝品廠，在近三十年的工作中又不斷的深挖創(chuàng)新，終獲成功，創(chuàng)立了一種自己獨有的風(fēng)格。尤其是在十八羅漢頭這樣很能體現(xiàn)一個藝人的基本工的題材上更是力求完美，并且對原料的要求也是及高，在1993年開發(fā)出鐵圓核、大四花等這樣核質(zhì)非常高的原料。從不讓一條質(zhì)量不好的作品流放到是市場上。在近三十年的藝術(shù)生涯中，雖然他本人也很少提起，但他確實帶出了不少優(yōu)秀的徒弟，并且他的許多徒弟（如周義清、陳容芳等）現(xiàn)已揚名核雕界。他的代表作品就是十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱精品，其中最具代表性的是鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異。

沈元根

1962出生在蘇州，早年開始跟老師鐘火元學(xué)習(xí)核雕，1998年開始自己創(chuàng)業(yè)，其以往作品有非常濃重的須派風(fēng)格，固化，傳統(tǒng)，刀工規(guī)整，傳統(tǒng)題材非常之多。現(xiàn)而今他已經(jīng)另辟新路，創(chuàng)作了許多新穎的題材，而且悟性很高，在作品中能充分體現(xiàn)心中所想，能化平面于立體，化呆板為靈巧，使作品活起來。主要作品有十八羅漢系列，觀音，鐘馗等?，F(xiàn)創(chuàng)新作品有十八包衣羅漢和浮雕八仙過海

鐘擎峰

1971年生于舟山村，鐘火元長子，自幼深受父親核雕藝術(shù)的熏陶，1985年隨父學(xué)藝，1986年拜沖山佛像雕刻祖師李永良之子李榮壽為師，學(xué)習(xí)佛像雕刻。從藝二十多年來，主要作品有橄欖核雕“老子出關(guān)”、“西廂記”，紅木雕筆?！八戳荷揭话倭惆藢ⅰ?，紫檀木筆筒“紅樓夢十二金釵”、“八仙過?！钡?，其作品人物鮮明，刀功簡練醇厚，深受大眾喜愛。` 曾獲 * 蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會會員 助理工藝師

陳蓉芳

1987年出生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。跟哥哥周義清學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有多個年頭了；由于勤奮好學(xué)。大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢”，每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊涵了江南女子的特有細(xì)膩與1987年生于舟山村，周建興的次女，周義清的妹妹，自幼受父兄藝術(shù)熏陶，其主要作品有“十八羅漢”、“彌勒”等。曾獲，蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會會員 助理工藝師

殷根福

蘇州著名橄欖核雕大師，吳縣舟山村人，其刀法雄健、形簡意賅，世稱“殷派”。殷根福初學(xué)竹雕，繼學(xué)牙雕，再學(xué)核雕。在上海老城隍廟開設(shè)永興齋，出售竹雕牙雕藝術(shù)品。一次偶然的機會，他從廣東船工中獲得一些橄欖核，精心琢磨以后，決定隨形設(shè)計，用以雕成羅漢頭像，為此，他專程去羅漢堂內(nèi)觀察羅漢形象，雕塑成后串成手串，在店內(nèi)銷售，很受民眾的歡迎。藝品一上市，旋即售空，此后，他專事核雕，專雕羅漢頭像，并成為殷氏的獨特藝術(shù)品。當(dāng)時，上海僅此一家。以后，殷根福所雕的羅漢頭像，成為風(fēng)行一時的核雕藝術(shù)品，求購者絡(luò)繹不絕。殷根?？讨频牧_漢頭像，挺刀爽勁，厚樸凝重，臉部表情自然，雙眼傳神，十八個羅漢個個不同，神采各異，形象生動，被譽為“殷氏羅漢”。

殷氏開創(chuàng)的羅漢頭像與以往的雕刻相比亦有所創(chuàng)新。以往的雕刻技藝在雕刻前都要畫個草圖，如園林、人物、花鳥、走獸等，然后按圖雕刻。而殷氏羅漢則無需畫圖，只要吃準(zhǔn)五刀，即鼻頭一刀，眼睛兩刀，耳朵兩刀，是為“定位”。

鐘年福

1927年臘月三十生人，故名年福。14歲開始學(xué)習(xí)雕刻，師從殷小男，1970年成立舟山工藝品廠，1973年4月7日成立東山工藝美術(shù)廠?？梢哉f為舟山的橄欖核雕做出了非常大的貢獻(xiàn)。鐘老刀法粗曠，作品特點鮮明，為了愛好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。無人能出其右。也從事過木雕和石雕等其他材質(zhì)的雕刻。大女兒鐘菊英（在89年后就不從事雕刻因為眼睛不好）、大兒子鐘耀源（在十多年前就不從事雕刻）、二女兒鐘菊仙（現(xiàn)在還在從事雕刻）。開門徒弟是鐘火元、其他徒弟有謝才元、鐘秀琴、周雪官、須培金等，在舟山工藝品廠時指導(dǎo)過很多的徒弟。代表作品就是十八羅漢頭

1970年舟山工藝品廠 由鐘年福發(fā)起并成立任第一任廠長。發(fā)起人還有殷小男（殷麗娟的父親，殷根福的兒子）、殷小妹（殷小男的妹妹）、須吟笙等人。在1970年成立的時候有3、40人，不是只有橄欖核雕，還有石雕，接的訂單都是海外的訂單，大部分出口到日本。在八十年代初期改革開放后，大部分廠員都出去自己雕刻，導(dǎo)致訂單無法完成，慢慢就解散啦?，F(xiàn)在的許多大家都是在廠中學(xué)習(xí)的，如周雪官、謝才元、周泉根等。

鐘火元

1948年生于舟山村

1964年師承鐘年福學(xué)藝橄欖核雕

1970年參加集體創(chuàng)辦的舟山村工藝廠

1971年調(diào)入光福鄉(xiāng)紅木雕刻廠

1972年光福紅木雕刻廠橄欖核雕車間創(chuàng)辦人之一，任車間主任、質(zhì)量檢驗員、業(yè)務(wù)推銷員、原材料采購員 /

1990年成立核雕工作室至今

曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員 蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會會員 /

吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事)助理工藝師，2006，07，08年連續(xù)三年核雕手串“十八羅漢”獲得第40，41，42屆國際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計大獎賽優(yōu)秀獎，評比和發(fā)證單位為--中國工藝美術(shù)協(xié)會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

謝才元，鐘秀琴（伉儷）

1957年生人，1973年進(jìn)入舟山工藝品廠學(xué)徒，通過自己的努力練就了雕刻技巧，81年左右開始自己創(chuàng)作，其現(xiàn)在正當(dāng)壯年，作品非常成熟。其作品十八羅漢頭能看到須吟笙老先生的影子。主要作品是十八羅漢頭和吉慶有余等題材，在舟山工藝品廠時曾和須吟笙合作雕刻108粒羅漢相。開門徒弟是朱紅為，還有徒弟陶菊英、徐月明等。鐘秀琴

1959年生人，師從鐘年福、鐘元慶、須吟笙。1973年進(jìn)入東山工藝美術(shù)長，與須培金和周麟鳳同時開始學(xué)習(xí)核雕，可以講是舟山女工的代表人之一，受到老一輩核雕作者的推崇，女工的細(xì)膩中能透露出鐘年福的粗曠，須吟笙的寫意和鐘元慶的工整，可以說是集大家之所長，代表作品是走獸十八羅漢、走獸八仙、圓雕云彩八仙及許多題材的單子雕刻。

周泉根，周麟鳳（伉儷），1959年出生于核雕之鄉(xiāng)舟山村。師從顧仁笙，曾工作于舟山工藝品廠，在近三十年的工作中又不斷的深挖創(chuàng)新，終獲成功，創(chuàng)立了一種自己獨有的風(fēng)格。尤其是在十八羅漢頭這樣很能體現(xiàn)一個藝人的基本工的題材上更是力求完美，并且對原料的要求也是及高，在1993年開發(fā)出鐵圓核、大四花等這樣核質(zhì)非常高的原料。從不讓一條質(zhì)量不好的作品流放到是市場上。在近三十年的藝術(shù)生涯中，雖然他本人也很少提起，但他確實帶出了不少優(yōu)秀的徒弟，并且他的許多徒弟（如胡君偉、蕭艷萍、殷晨月等）現(xiàn)已揚名核雕界。他的代表作品就是十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱精品，從1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異。周麟鳳

1961年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工藝品廠（當(dāng)時有周雪官、須培金夫婦，周泉根、周麟鳳夫婦，謝才元、鐘秀琴夫婦），刀法精準(zhǔn)而細(xì)膩，現(xiàn)在為了丈夫和愛子作出了非常大的犧牲，放棄了核雕工作，專心在家照顧愛人和孩子，非?？上?，只是在家務(wù)閑暇的時候雕刻一些小掛件，現(xiàn)在除了一些“壽桃”之類的小件，在市場上很難見到其作品。

殷晨月！

`殷晨月是一樸實無華的農(nóng)婦，而這也正是民間藝人的特點：身懷絕技而其貌不揚。68年的殷晨月15歲開始跟核雕大師周泉根學(xué)習(xí)雕刻技藝，至今她都自豪地說：“師傅那時一直表揚我，夸我做的東西像模像樣?！?/p>

當(dāng)時身體單薄的殷晨月個性倔強，她開始琢磨核雕，從廣東買來橄欖核，反復(fù)地練習(xí)，開始刻起來挺費經(jīng)，慢慢地手法越來越熟練，線條越來越流暢。

殷晨月的雕核也得到了蘇州市民間藝術(shù)家協(xié)會的關(guān)注。老師指導(dǎo)她，要雕刻精品，譬如《小籽十八羅漢》而且越做越精致，她的橄欖核雕《小籽十八羅漢》在2001年杭州國際民間手工藝品展上獲得銀獎。' 經(jīng)過長期的探索下，殷晨月的核雕已形成刀工雋永、線條流暢、精細(xì)入微、獨具一格的風(fēng)格，作品十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱精品，從1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異，韻味厚淳，不少作品為海峽兩岸收藏家收藏。此后，他專事核雕，專雕羅漢頭像，并成為殷氏的獨特藝術(shù)品。' 曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員

蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會會員

吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事 助理工藝師

第二篇：藝人合同

洪湖映像文化傳播有限公司明星演出合同

明 星 商 業(yè) 合 同

甲方：

地址：

乙方：

電話：

甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，就甲方委托乙方邀請****參加甲方舉辦的*****活動事宜，達(dá)成如下協(xié)議：

一、活動基本情況

甲方通過乙方邀請****參加甲方定于2012年11月10日在湖北省**市舉辦的******，共計1場。行程及活動安排如下：

*******

二、甲 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）甲方義務(wù)

1.甲方于合同簽訂之前向乙方說明本次活動行程及內(nèi)容安排，并嚴(yán)格按照合同內(nèi)容執(zhí)行。

2.甲方承擔(dān)演出所需全部費用（演出勞務(wù)費、稅金、機票費、食宿費），并負(fù)責(zé)辦理演出相關(guān)手續(xù)。

3.甲方向乙方支付演出勞務(wù)費用(稅后)共計人民幣叁萬伍仟元整（RMB35000元），演出勞務(wù)費所產(chǎn)生稅費由甲方承擔(dān)。

4.甲方負(fù)責(zé)乙方演員及隨行人員（共計5人）北京至武漢的往 1

返飛機票（5個經(jīng)濟艙），負(fù)責(zé)乙方人員活動期間的接送事宜。甲方在乙方到達(dá)演出場地后，按乙方提供機票票據(jù)據(jù)實報銷。

5.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方演員及隨行人員所有食宿費用。住宿時間為11月9日——11月10日，餐飲為11月9日晚餐、11月10日午餐，住宿條件為不低于三星級酒店，標(biāo)準(zhǔn)房3間。

6.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方藝人在活動期間的化妝造型事宜。

6.甲方負(fù)責(zé)提供演出場地、燈光、音響設(shè)備，做好消防安全工作，保證演出場所符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

7.甲方應(yīng)做好演出場所的治安保衛(wèi)工作，確保演出場所及行程符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

8.甲方如有正式演出外的活動安排，應(yīng)提前通知乙方，取得乙方同意后方可進(jìn)行。

（二）甲方權(quán)利

1.甲方有權(quán)利向乙方索要宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热说慕】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動宣傳工作。

2.甲方擁有本次演出的完全電視版權(quán)。本次活動中所有藝人形象照片、膠片以及藝人在活動中所有影像資料的版權(quán)歸甲方所有，甲方有權(quán)在自身媒體上播出本次影像資料。

3.若因乙方單方面終止合同，則應(yīng)返還已收費用給甲方，并賠償雙倍演出勞務(wù)費給甲方。

三、乙 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）乙方的義務(wù)

1.乙方應(yīng)于2012 年11月9日17:00前將*****邀請至演出地，不得出現(xiàn)臨時換人或一切影響本次活動的行為，并按照合同約定的行程、活動安排嚴(yán)格執(zhí)行。

2.合同簽訂之后，乙方應(yīng)將來洪湖的行程及時告知甲方，以便甲方安排接機事宜。

3.乙方于合同簽訂之日，收到預(yù)付款之后合同簽訂應(yīng)向甲方提供宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热私】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動宣傳工作，并保證所提供的藝人相關(guān)影像資料無違反國家法律法規(guī)的內(nèi)容。

4.乙方必須遵照國家法律法規(guī)，保證演出內(nèi)容合法健康。

（二）乙方權(quán)利

1.乙方有權(quán)要求甲方詳細(xì)說明演出活動的行程安排，并嚴(yán)格按照合同執(zhí)行。

2.乙方有權(quán)要求甲方負(fù)責(zé)其活動期間的接送事宜及食宿、藝人造型安排。

3.乙方有權(quán)要求甲方做好演出場所的治安、消防等安全工作，確保藝人人身安全。

7.如未經(jīng)商議，乙方有權(quán)拒絕參加甲方安排的非活動行程內(nèi)容之外的一切活動。

8.乙方有權(quán)要求甲方不得將所有藝人在本次活動中所有的影像資料用在其他媒體處播放，不得將影像資料用于其他商業(yè)用途。

9.若因甲方單方面終止協(xié)議，乙方不予退還所付費用。

四、演出勞務(wù)費支付方式

甲方于簽定合同兩日內(nèi)支付給乙方演出費用的40％作為演出訂金，于演出前兩日向乙方付清剩余60％的演出費用。否則，乙方演員均有權(quán)拒絕參加演出，因此而造成的損失，由甲方負(fù)責(zé)賠償。

五、因本協(xié)議未盡事宜或所產(chǎn)生的爭議，雙方應(yīng)協(xié)商解決，或者向消費者權(quán)益保護(hù)委員會申請調(diào)解。

六、本合同一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，簽字、蓋章即生效。

甲方：乙方：

簽章：簽章：

時 間：2012年10月16日時間：2012年10月16日

第三篇：藝人-故事

殃鐸銪鐺

離尻襦礓р 族痦鉞痤悵檜

朽耨賅з

釀邂龕й 覯я駑耜栝 蟈皰м, 鉞礤皴眄 忄腩м с 懨耦覘м 螓眍м, 耱оял 磬 牮幗 鐿躅駑泐 磬 徉疣龕й 麇皰п 躅腱а и 磬忤襦л 磬д 漕痤泐й и 鈮疣檜鉍 皴豚, в 覲蠑痤е 銬а 忮豚, и 鋏 耱痤泐泐, 溈弳簌邈о 忮腓麒я 鐿蟈祉邂х 耱屙 徉н 忮я腩 耔腩й, 沭鉉眍й и 耬疣忮瀠椏鉍, 眍 鑣и 獷脲е 忭桁囹咫鐸 忡汶я溴榿皰к 鑣橈鉬銪 耜鐸銪鐺耬痤耔л 爨朦麒к 脲т 溴ся蜩, 覲眍鏇螓й, 玎祗痃囗睇й и с 溧忭о 礤耱痂駑眄и 忸腩襦扈, 蠑駑 瘥駑忄螓扈, 眍 鐿賅 泱耱и.念溈噔 溴溧, 銬 鐿л 戾瀠屙礤е, 鐿溻鈹嚓椏ая, 狍瀲о 耜鈹樺 磬 臌駔х, 獷覃е 眍汨, 鐿 覲腩蜿у 篁鉺幗е в мя汴鉍 蟈鐙鉍 皴痤й 稃腓.鐿怛銪樺 銬 忸鑣鋮 и 鉭ля眢腭я 磬 蟈皰м.-令г 邈о 珥噱т,軟鉍 疣з 忤滂 礤 簞鐸, а 皴痄鰣м, а 銬о 犭榿銪籜鑠, 覲皰脧 鐙鐺о 琊栩.項殤屐 猁耱皰е: 磬痤д 疣珙殤弳ся с 徉玎疣, 龕麇泐 礤 玎疣獷蜞屐.彥腩 猁腩 礤 榿 徨漤, 眍 賅覲е-蠑 礤篚鈰屙眍е, 耠鉬眍 躅зя邂а 珥嚯и, 黷о 耜銪о 鐿覘眢т 溻銪ы, 鐿溧潴蝰я 桉賅螯 聹囫螯я в 漯筱楨 戾耱а.武磬覲 耦眄 и 狍瀲о 徨珉桕楨 膻滂, 鐿躅驊е 磬 鋮屙龕х 祗х, 狃鈿樺и 鐿 箅桷囔 с 蜞覲й 脲脧ю и 徨琊噻腓麒屐, 黷о 蝠箐眍 猁腩 鐿忮痂螯, 黷о 皰蝰я 磬 蜞覲й 鋏鬣я眄 и 蝠箐眍 懨鐿腠桁 鐿耱簫鈮, 耜銪邋 玎狳ся в 腓 и 賅к-龕狍潼 镥皰驛篁 鐙鐺楨 怵屐屙а.楊徉覘 и 蟈, 玎戾蜩в 黧驊х 膻溴й, 礤 狃鋮樺桉ь 磬 龕х с 豚屐, а 玎蝠簣樺и, 鐿滏噔 踱鋮螓, к 鐿泐耱у 磬 牮幗 皴豚.襪 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, 沅е 磬痤潴 耦狃嚯鋮ь 祉鉭о, 猁腩 礤 蠑, 黷鉞ы 蜩躅, 眍 и 鉞眍й,镥皰牮羼蜩懌桉ь, 鐿駑豚л 皴徨 耜鐸銪鐺 и 鐿л в 溧朦龕й 覲礤ц 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, 沅е 鈮鈹о 蟈脲г, 鐺疣ня屐 爨朦麒囔и, 猁豚 礤玎ня蜞я 痤賅я 鐙銖噤賅.殃鐸銪鐺 耥ял 蠑疳у, 懨眢л 榿 礤е 駔脲殛у и 麇螓皰 疣珥铞忮蝽 мя麒賅 榿 覲眈覲泐 忸腩襦.埋蜞в 磬 鐿徨脲怡栝, 懨腓玎眄 漕驛я扈 賅戾脧, 溴д 懨潴л 榿 駔脲殛и 礤耜鈹о 瑋銬覘х, 忮皴臌х 蝠咫彘 и 玎牮梓嚯 獷漯 泐腩耦м:

-蓍-沐й, 磬痤д 麇耱眍й!項漉鈿и, 礤 痤徨й, 耦徼疣轤я 猁耱皰й!帖 忄м 耬鑠м и 耬лям и 蜞覲е 鐿賅駑м, 黷о 疣耱я龕蟈 痤т 漕 篪彘 и в 礤泐 玎脲蜩т 忸痤徨й!..馬籜 鑣鎧咫ся 覲脲耦м, 礤耜鈹о 疣з 鐿滹瘥溈箅, 镥皰牦懨痍眢懌桉ь 麇皰з 泐腩怏.陣漕е 蟈腩 邈о, 狍瀲о 耬脲蟈眄鑠 榿 椏鉬 鑣篁в, 汨彡桴 и 脲汴桴, 耠鉬眍 鋏 鐿瘥忄 忮蝠а 榿鉭眢腩頇 磬玎д, 漕耱噔 痼賅扈 и 泐腩忸й 漕 篁疣灬鉬囗眍й 玨祀и, 怦蜞腩 磬 龕х и 鉺я螯 玎牦懨痍嚯鋮ь, 磬鐿扈磬я 镥皰賅蜩-鐿脲, 鐿溷銬я屐鑠 狍皰й.襄疴и 襻彐嚯桉ь 爨朦麒и.青耋眢в 沭я珥 鏇朦鰒 в 鑣桀蜿瘥螓е 痱ы, 銬и с 忸聃欞屙楨м 耢鋏皰腓 磬 疋鑠泐 痤忮耥桕а, 蜞覲泐 腩悵鉭о и 獷殛鉭о.青 龕扈 鐿瀲я眢腓頇 忡痤耠, 鋮蜞眍忤腓頇 黧螯 鐿鈿嚯ь и 汶я溴腓 с 脲汴桁 鑣屙遽皰駑龕屐: а 礤忤溧朦!

殃鐸銪鐺 忡ял 麇螓皰 мя麒賅, и 銬и 耠鉬眍 襦扈 鐿 皴徨 玎牦懨痍嚯桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й, 鐿瀠弳ая 蠑 懨, 蠑 龕駑, 樺и 桉麇玎я 玎 耬檜鉍 耱圇桕а, а 鐿я愴яя頇 榿鐿д 鑣欒鈿ня蠑й 眍汨, 樺и 鏇溧я 怵鈿е 猁 и в 懨皰з 痼徉蹊, а 懨脲蜞я 榿-玎 耬檜ы.馬籜 镥皰耱嚯 鑣囹ь и 蠑駑 漕耱嚯 榿 蠑疳ы 蝠и мя麒賅, 覲蠑瘥е 玎牮篋樺桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й 黧蠑麝у 猁耱皰е, 麇м 溴漕懨.軟鉭溧 溴д и 忭籜 鉞戾龕忄腓頇 мя麒賅扈, и у 爨朦麒賅 鈮噻嚯桉ь 蠑 蝠и 牮囫睇х, 蠑 溻а 耔龕х и 溻а 麇痦, 蠑 溻а 牮囫睇х и 麇痦.如 鰣痍忤 懨и пя蟈痤 祛腩漩鉬 в 皴痤-覲痂黜邂 賅趄囗圊, 鋏麇泐 磬鐿扈磬腓 覲瘌箜鉬.埋彘 耱噱й 磬脲蟈腓 銬и, 賅к 磬 牦痤鏇蜿у-鐿漯囗賅, 磬 龕泐, 玎爨踵腓 磬汔殛囔и.襪痤д 磬 鐙銖噤и 鋏鑣я眢л 鋏 鏇镥痱и, 鐙鋏礤е 襻樺ся у 鐙銖噤覘, 沅е 蝠箐樺桉ь 溴д и 忭籜.如 鰣痍忤 礤耬屮眍 懨汔л 漕痤漤 祗ж с 皴漕й 泐腩忸й и 獷痤漕й, 鈿弳 в я痍о-牮囫眢ю 囹豚耥簋 翦ря琰 с 珙腩螓扈 矬泐忤鱘扈.霧 疣瑋屨眢腭я и 镥皰牮羼蜩腭я, 汶ядя 磬 牦鐿л 鰣痍忤.擬桄屙ия 猁腓 耱屣屙睇, 耱痤汨, в 龕х 筱噤嚯囫ь 鑣椏賅 愴囫蜮鉬囹ь.霧 疣瑋屨眢腭я 腓鯡м к 鐙銖噤и, 鉭ля溴л 邋, 玎溴疰嚯ся 磬 耜鐸銪鐺е, 忸瑋幗祚я 磬 泐腩怏 磬д 蠑靦鉍, 磬 疣珥铞忮蝽 мя麒賅х, 鐿瀠弳幗х 忖屨х.朽珈я泖屙眍е 祛腓蜮囔и 腓鯡 礤 榿戾龕腩 疋鑠泐 懨疣駑龕я, 眍 忡汶яд 鐿耋痤忮л и 賅к 猁 蹼羼蝽箅 耱圇泐 祛腩漩а, 懨耦覲泐 и 痤珙忸覲泐, с 玎溈篁и 賑屨躞 覲眵桕囔и 簣鉬.翌т 鐿覲痦о 耜腩龕л 泐腩怏, 玎蟈м 耜噻嚯 覲痤蜿о 黷о-蠑 溻簞 漯筱桁 祛腩漩囔 и, 鋏溴腓懌桉ь 鋏 鑣铞羼耔и, 覲蠑疣я 忸 汶噔е с 祗駑м в 翦ря玷 磬鑣噔樺囫ь к 蟈皰祗, 鐿л 礤耬屮а, 沭筢о 疣耱嚯覘忄я 膻溴й, в 溧朦龕й 覲礤ц 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, к 耜鐸銪鐺у.膩д 鐿нял 徨珈鈹忭 疣玢鉬銪 躅зя檜а и 耠筱и и 蜞к 駑 徨珈鈹忭о, 鈿龕扈 汶噻囔и, 鑣桕噻嚯 爨朦麒牦 玎賅眵椏囹ь 鑣邃耱噔脲龕е.義镥瘺 怦е 皴禳 мя麒覲в 鈮噻嚯桉ь у 耱圇桕а, а 忭籜, 狍瀲о 徉塍я頇, 耦疴嚯 с 邈о 泐腩懨 鏹у и 鐿л 鐿 牮筱у, 鑣榿ая 琊栩咫彘 玎鐙囹栩ь, 牝о 耜鈹о 祛駑т.翌 腓 礤 駑豚я 疣耨蜞忄螯ся с 溴脧汔扈, 蠑 腓 桉矬汔懌桉ь 鑣栳腓駑龕я “覲瘌箜鉬”, 蠑 樺и 妁е 鐿麇祗, 眍 膻滂 耱嚯и 猁耱痤 疣聃鈿栩я, 腓 礤耜鈹о 麇腩忮к 蠑痤鐙椏о, 磬 躅潴, 覘眢腓 в 鏹у 鐿 戾дя牦.羊圇й 耠筱а, 忮痱囗筲 篚о 徨腩狃鉭о 爨朦麒и, 鈮噻噔泐ся 磬 邈о 矬蜩, 鐿漕л к 耜鐸銪鐺у, 礤祉鉭о 鐿汶噻咫 磬 耱圇桕а и 賅к 猁 溧л 皴徨 怵屐я 磬腓螯ся 珉鋮螯ю, 鐿蠑祗 黷о 覘 榿 я痍о-牮囫睇х 耱嚯и 狍瘥扈.暑痤蜿о 爨蹴筲 磬汔殛鉍, 銬 箐圇樺 耜鐸銪鐺а 鐿 痼賅м и, 覲沅а мя麒覘 鐿鏇溧腓 磬 玨祀ю, 忮皴腩 玎疰嚯.買銪я 屐у, 玎耢ея腓頇 и 溻鑠 鐿漯篦睇х.-昨о ж о 螓 磬痤д 鑣咫噱, 鋏愴尻噱 鋏 鰣痍忤, а?!螞羼蠑 蠑泐, 黷鉞ы 沭艴и 玎爨腓忄螯, 銬и 蝮т 蠑癉囹, 磬 徨耦怦覘е 橈痂 耢鋏рят!

擬鑠 祀噤х 耠筱 鉞鎧腓 耜鐸銪鐺а с 獷覲в, 鋮蜞眍忤腓頇, 鐿橈瘥忄я 磬汔殛囔и, в 鈰桎囗梃, 覲沅а 耱圇й 磬蟈蝰я 眇噔鐃麇龕я扈 и 溧耱 珥嚓 鑣桉蝮鏇螯 к 溴塍.霧и, 賅玎腩頇, 礤 玎戾鬣腓 爨朦麒賅, 覲蠑瘥й 鐿腌嚯 у 桴 眍г, 耦徼疣я мя麒覘.-飲, 鐿滂, 徨璣鈰龕к? А 眢, 賅驊 牮羼т!

殃鐸銪鐺 懨眢л 榿-玎 鏇珞蹊 戾漤 牮羼蜩к 磬 朦ня眍м 汔軹囗е, 鐿漤ял 磬 箴鉬屙ь 汶噻 耱圇泐 耠筱и и, 礤鋏瘥忭о 汶ядя в 龕х, 玎泐忸痂л 祛眍蠑眄о и 疣耱я汨忄я 汶囫睇е:

-鴦鋏痂.馬桁囹咫о 耢鋏痂.罵т 頏溧.В 镥皰牮羼蜩е.-霧 鐿忮л 牮羼蜩к 黧螯 愴邂о-泐腩懨 怦艴 蝠艴 “覲瘌箜鉬” 鐿忮痦箅桉ь в 蝮 耱銪銬у, 鐿忮л 牮羼蜩к 黧螯 怙疣忸-泐腩懨 鐿忮痦箅桉ь 蝮溧.и “覲瘌箜ы” 玎賅鬣腓 泐腩忄扈, 蠑黜о 耦汶幃ая頇 с 龕м.咫е 忮ля я琨覲м, 懨祛脞樺 耱圇й 耠筱а.殃鐸銪鐺 筢疣л 牮羼蜩к 玎 鏇珞躞 и 蜩躅, 眍 愴囫蝽о 鑣鉈珥羼:

-青徼疣й 鐿漯篦睇х и 桎и в 蟈皰м,蠕и!

羊圇й 耠筱а 忡漯鉭眢л, 耠鉬眍 鋏 鐿麒睇, и с 箐椏脲龕屐 簣蜞忤腭я 磬 耱圇桕а, 礤 в 耔豚х 鐿ня螯, 鋏牦溧 玟羼ь 鐿я忤腭я 耜鐸銪鐺.-蠕и,鐿怛銪樺 耱圇й “覲瘌箜”, 鐿賅玎л 磬汔殛鉍 鐿祛桕囔, 黷鉞ы 耠邃鉬嚯и 玎 龕м, и 怵噻忄腙у, с 脲眥鉍 鐿л к 覯я駑耜鐸у 蟈皰祗.-蓐, 銬 蟈бя, 桊鈿!朽д 懨耠篋栩я, 镥с 塍滂懨й!殃鐸銪鐺 鉺簣蜩л 痼覘, и 祗驊黝黻а 玎戾蜩л, 黷о 磬 腓鰣 镥т 鋏戾蜩н 鋏 磬汔殛и, и 礤漕簞屙眍 耜痂忤腭я.項溴疸嚯 覿銦覲忄蝮ю 獷痤潴, 磬耱鈹о 疣耱皰鏇眄簋, 狍瀲о 蠑朦覲 黷о 玎 礤е 蜞耜嚯и, 祗驊黝к 鑣鉈珥羼 戾礤е 溈邂睇м 蠑眍м:

-蒡鋏 妁е 龕麇泐: 礤 耠桫覲м 皰蜩懨й, 駔腩耱ь 珥噱т.灣 耠篋и 銬 у 蜩箜а, 珙腩蠑й 麇腩忮к 猁л 猁.罵т 蜩箜 у 磬с鋏痤潼е 襦蜞睇.-昨о ж 覯я琬 礤 鐿駔塍弳羼ь?

-凌腓 麇腩м 磬 蜩箜а腆驊黝黻а 鐿耜皰б 耥榿у 鐿溽銪鈿鈮.-

詣箜 蜞к 鐿忮痦箅, 黷о 麇腩徼螻桕и и 鈮噻嚯桉ь 忤眍忭и.薯я琰 簀踵л, 耦 疋弳у 桴 矜樺.媽溧螯, 玎 沭艴и 磬 獷г 磬賅玎л 磬с 桁 鋏痤潼屐.-霧 镥皰牮羼蜩腭я и 鐿л к 蠑祗 ря潴, 沅е 蠑疸鉬嚯и 戾溧扈.銻朦麒к 鋏溧л 溴潴 пя螯 祛礤ти 鑣鉈珥羼 徨з 鉞桎ы:

-И 鋏頏溧 泐нят.-襪 蠑 銬и и 忸朦睇е 蹼遽а: 忸朦眍 и 徨з 蹼遽а 鋮蜞螯ся,昨о ж, 鐿殤屐 溧朦 桉賅螯 聹囫螯я.霧и 牦鐠腓 溻а 賅豚鬣 и 牮檜牦 蠑鐙屙鉭о 祛腩賅, 覲蠑瘥е 聱咫и 蝮т 駑, 忮痦筲 鐿耋滂眢 蠑疸鉬赍驊忸蝽鑠 鋏玨痍嚯樺о 邈о 溻桄屙楨;蠑沅а 耱圇桕 皰珀о 玎鑣鈮檜箅 泐腩怏, 狍瀲о 鋏 箐圇а 鐿 玎螓腙у,с 膻獷惻ю 鑣橈鉬圇椏嚯 祗驊к,耬痤耔л 耜鐸銪鐺.-奏耱屙о.И 蜞覲й 疣璣鉍龕к: 溻篚 麇腩忮к 篋е 鐿賅脲麒л, а 耜鈹о 漕狃а 镥皰腩爨л龕牝о 礤 鐿牦鏇弳, 珥幗т 邈о 眍痤в, а 玎徼螯鐿駔腩忄腭я 躅зя檜-祗驊к, 鐿麇覃忄я 猁賅 玎 篚鐸, 獷朦м и 玎痤聒桁 瀠檜眍й 泱耱鉍 瘃螯ю.殃鐸銪鐺 耦黧怦蜮屙眍 鐿覘忄л 泐腩忸й и, 怦鐿祉椏 黷о-蠑, 簣蜞忤腭я 磬 躅зя檜а 猁賅 鑣桉蜞朦睇м, тя駑臌м 忡汶я漕м.腆驊к 鉞мяк, 汶噻а 邈о 鐿耦腩忮腓, а 眍汨 鐿漕溈箅桉ь, 耠鉬眍 忸т-忸т 簫噤弳.-皺稂 蠑黻鉬囹а, 鐿戾ня螯 磬漕,肅漤о, в 耠邃簋е 忸耜皰皴脧е 鐿戾няю.樞к 耠篋徉 в 鰣痍忤 玎覲眵栩ся, 蜩箜 狍溴т 鑣鐺鈿栩ь 扈祛 祛邈о 溻銪а, 蠑沅а и 疣耜簋 猁賅, 黷鉞ы 鰣稂 鐿戾ня螯.朽耜簋, а 猁к 懨疴弳ся, 麇痱鉬о 皴мя.А 矬耱ь 鐿徨汔弳!青鐙圜у 妁е 疣з 忤眍鐺 賅к 礤 鐿眇噔栩ся 猁牦!朽耨忤皰镥弳!А 矬耱ь 疋桊屣邋т.灣 я 忤眍忄т 狍潴, а 猁к...灣 я 忤眍忄т 狍潴...灣 я...В 耠邃簋

е 忸耜皰皴脧е, 鐿耠е 玎篁皰龕...項耠е 玎篁皰龕.殃鐸銪鐺 鑣鉬咫 痼覲й 镥皰д 腓鯡м 祗驊賅, 狍瀲о 鑣鋏屨 玎鐿蟈懌邋 鈮眍, и 漯筱桁 泐腩耦м, 沭鐸覘м и 镥鬣朦睇м, 鑣鉈珥羼:

-亦к, 泐忸痂, 礤т 祛腩賅 磬 鑣鈿噫у, 躅зя殛а 怦е 磬 徉玎р 耥羼豚?

-灣т,疣瑋咫 痼賅扈 耱圇桕 и 鐿忮痦箅ся к 爨朦麒牦:-項殤屐 у 耦皴溴й 耬痤耔м.疹зя檜 猁賅 鑣鉬鈿樺 桴 漕 忸痤т и 磬漕脬о 玎戾р 蜞м, 汶ядя 怦脲д 耱圇桕у и 爨朦麒牦 и 稃蜞я頇 怦鐿祉栩ь 黷о-蠑 銦屙ь 忄騅鑠.

第四篇：中國當(dāng)代政治制度

政治制度

社會主義國家的代議民主共和制與資本主義國家的代議民主共和制的政體形式的異同對比：

? 相同性：

? 就共和制的政體形式而言，屬于同一類型，都具有代議制民主共和制政體的一般特征。? 二者之間具有某些歷史繼承性和一定的共同性，在實踐中可以相互借鑒，取長補短。? 不同點：社會主義民主比資產(chǎn)階級民主更具廣泛性、更真實、更有保障。資本主義：

? 資本主義代議民主共和制：代表少數(shù)有產(chǎn)者利益，而非代表民意； ? 是虛假的，清談的，沒有真正權(quán)利的； ? 國家權(quán)力的行使是沒有效率的；

? 選舉被少數(shù)人操控，排除了勞動人民是不平等的。社會主義：

? 國家權(quán)力屬于人民，國家權(quán)力機關(guān)由人民直接或是間接選出。? 議行合一，國家權(quán)力機關(guān)統(tǒng)一掌管國家立法、行政等全部權(quán)力。? 在全國代表大會休會期間，由常設(shè)機關(guān)代替形式國家權(quán)力。? 實行民主集中制。

中國特色的社會主義代議民主共和制政體為人大制度，其特色在于：

? 民主基礎(chǔ)更廣泛（社會主義全體勞動者，擁護(hù)社會主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者包括港澳臺同胞與過外僑胞）。

? 全國人大的常設(shè)機關(guān)——全國人大常務(wù)委員會擁有比其他社會主義國家的同類機關(guān)更大的權(quán)力。

? 作為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的中國人民政治協(xié)商會議，使我國人大制度的實際運作呈現(xiàn)出一定的特色。

? 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與人大制度緊密相連（堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨參政，共同合作）。

權(quán)力委托與權(quán)力喪失的關(guān)系： ? 權(quán)力委托并不等于權(quán)力喪失。

? 人民委托出去的是國家權(quán)力的直接行使權(quán)，而人民最終保留的是國家權(quán)力的所有權(quán)。正因為如此，人們可以而且應(yīng)當(dāng)隨時以國家權(quán)力所有者的身份去關(guān)注自己的國家權(quán)力被直接行使的情況，也就說，人民必須通過各種有效途徑去監(jiān)督自己的代表以及所有國家機關(guān)的工作人員，要求他們必須忠誠的當(dāng)好人民的公仆，對人民負(fù)責(zé)，為人民行使好國家權(quán)力。? 必要時，人民有權(quán)以主人的身份直接或通過人民代表大會間接地撤換其公仆，從而保障國家權(quán)力永遠(yuǎn)屬于人民，受人民的支配與控制。人民民主原則是人民代表大會制度的靈魂與基石，只有切實的實踐這一原則，才能保障人民代表大會制度真正的代表人民的意志和利益。

怎么理解全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)： ? 憲法規(guī)定：中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。這就表明了全國人民代表大會的性質(zhì)與法律地位。沒有一個國家機關(guān)可以超過全國人大，也不能與之并列。? 在縱向上而言，全國人大在全國自上而下的整個國家權(quán)力機關(guān)體系中居于最高一級。它是在全國人民普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，集中代表了全國人民的意志與利益，在整個國家范圍內(nèi)行使最高國家權(quán)力。它所指定憲法法律決議各級國家機關(guān)各政黨個社會團(tuán)體各事業(yè)單位及全國人民都必須遵守。

? 從橫向上看，在中央一級的國家機=機構(gòu)中，全國人大作為最高權(quán)力機關(guān)也應(yīng)當(dāng)處于最高位。無論是國務(wù)院、軍事委員會還是最高人民法院檢察院都由它產(chǎn)生，受它監(jiān)督，對它負(fù)責(zé)即從屬于它。

全國人大常委會的組成人員不得擔(dān)任國家行政機關(guān)審批機關(guān)和檢察機關(guān)的職務(wù)，擔(dān)任了要辭去常委會的職務(wù)的原因：

? 有利于全國人大常委會有效的監(jiān)督其他最高權(quán)力機構(gòu)。憲法規(guī)定常委會的監(jiān)督職能，這樣違背了公正監(jiān)督的原則：監(jiān)督者與被監(jiān)督者的非同一性。? 有利于集中精力做好常委會工作。國家行政機關(guān)或是司法機關(guān)任務(wù)極其繁忙，一旦兼任必然牽制大量精力，而常委會的職權(quán)工作繁重。

? 有利于委員專職化，確保時間與精力投入到法律的起草研究與修改工作中。

人大常委會的法律解釋權(quán)的含義：

1978年憲法第一次賦予全國人大常委會“解釋憲法”的職權(quán)。凡關(guān)于憲法、法律條文本身需要進(jìn)一步確定界限或者做補充規(guī)定的，由全國人大常委會進(jìn)行解釋或者是補充，這種補充解釋或是補充規(guī)定本身具有同等的法律效力。它屬于“立法解釋”。注意的是：

? 區(qū)別于“司法解釋”。即由最高人民法院與中國人民檢察院分別對法院審判工作和檢察院檢查工作中具體應(yīng)用法律問題所進(jìn)行的解釋； ? 區(qū)別于“行政解釋”。即由國務(wù)院即主管部門對不屬于審判工作的其他法律如何應(yīng)用的問題進(jìn)行解釋； ? 區(qū)別于“學(xué)理解釋”。行政機關(guān)或是學(xué)者對法律進(jìn)行的解釋，這種解釋不具有法律效力，不能作為適用法律的依據(jù)。

聯(lián)組會議與常委會全體會議的區(qū)別： ? 全體會議：這是人大常委會依法行使職權(quán)的基本形式形式，有出席和列席常委會會議的全體人員參加。? 聯(lián)組會議：有出席的和列席的常委會會議的全體人員參加。聽取和審議專門委員會對議案的審議和修改意見的匯報，在分組討論基礎(chǔ)上全體交流意見。

? 區(qū)別：常委會全體會議可以對會議一案進(jìn)行表決，而聯(lián)組會議不能進(jìn)行決議。

設(shè)立專門委員會的意義在于：

? 參加專門委員會的成員都對本專門委員會所主管的問題比較熟悉，有一定的經(jīng)驗和知識，從而有利于對有關(guān)問題或者是議案作嘔深入而準(zhǔn)確地分析和判斷后提出審議結(jié)果和報告，再提交全國人大及其委員會審議，就這樣可以提高全國人大及其常委會審議的工作的質(zhì)量與效率。

? 個專門委員會可與政府各個部門及司法機關(guān)在工作上進(jìn)行對口聯(lián)系，隨時掌握政府有關(guān)部門的工作動向，從而能更好的協(xié)助人大及其常委會有效地監(jiān)督政府工作。

? 專門委員會還可以對人大閉會期間出現(xiàn)的需要大會審議、決定的問題及時地加以研究、處理，待大會召開再向其報告。

地方立法的意義：

? 它有利于在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，擴大地方權(quán)力，充分發(fā)揮地方的積極性和主動性； ? 有利于在保證全國法制統(tǒng)一的前提下，因地制宜地制定符合地方實際、適合地方發(fā)展需要的規(guī)范性文件；

? 也有利于補充國家立法的某些不足，為國家立法提供經(jīng)驗。

人大代表與其他身份的相同與不同： ? 相同點：

? 人大代表與中國共產(chǎn)黨黨員一樣，都是以“為人民服務(wù)”為宗旨的。

? 人大代表與國家行政機關(guān)司法機關(guān)的成員一樣，都是任敏的公仆，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

? 人大代表與勞動模范、先進(jìn)工作者和戰(zhàn)斗英雄一樣，都受到人民的尊重。

? 不同點：

根本區(qū)別就是在于是否能組成國家權(quán)力機關(guān)，直接參與行使國家權(quán)力。他們是經(jīng)過人民選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并組成的人民代表大會，代表人民直接行使國家權(quán)力。

怎么理解處理好代表全局與代表局部的關(guān)系： ? 一般而言，人民代表在反應(yīng)人民的要求和利益時著重反映本選區(qū)或是原選舉單位的具體理由和具體要求，即要求代表局部利益。因為只有在大量的具體利益基礎(chǔ)上，才能提煉出人民的共同意志和共同利益。? 但是，在審議與表決某項議案時，應(yīng)著重考量本級人大所屬的整個行政區(qū)域的總體利益，即要代表全局利益。

? 若某項決議雖然不符合本選區(qū)的利益，但是在全局之上是非常必要的，就應(yīng)當(dāng)贊同，而不能以局部利益標(biāo)準(zhǔn)加以反對。

? 若某項決議對本選區(qū)極為有利，但是從全局看術(shù)不很適宜的就當(dāng)反對。? 由此可見人大代表既要本選區(qū)或是原選舉單位的人民的利益，更要代表本級人大所屬的整個行政區(qū)域的人民的利益，以局部服從全局。

農(nóng)村，城市，少數(shù)民族的區(qū)域代表是否違背平等性，形式上的不平等是否真實： ? 在形式上似乎是不平等的，但是這卻反映了中國現(xiàn)實的城鄉(xiāng)發(fā)展?fàn)顩r與民族狀況。? 原來農(nóng)村人口基數(shù)偏大，而城市又是經(jīng)濟文化政治中心，城鄉(xiāng)之前的比例差別體現(xiàn)的是代表的平等廣泛性。而且隨著經(jīng)濟發(fā)展，城鄉(xiāng)比例日趨一致。而少數(shù)民族人口數(shù)量少，倘若按比例進(jìn)行，可能出現(xiàn)的少數(shù)民族缺乏代表。一定名額的代表可以更好的保證其代表性。

? 實質(zhì)上的平等以形式上的不平等來體現(xiàn)，只是我國社會主義初級階段的階段性現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，將逐步縮小城鄉(xiāng)民族差別，社會主義也將在內(nèi)容和形式、理論與實踐上不斷趨于統(tǒng)一。

國家行政特點在：

? 國家行政是指國家行政機關(guān)即政府依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行的組織管理活動。它是階級統(tǒng)治與社會管理的結(jié)合，是國家職能二重性的體現(xiàn)，具有以下特點：

? 國家行政主體的公共權(quán)威性。由法律對其進(jìn)行保證，依法制定無法被取代；同時要遵守法律，依法行政；

? 國家行政機關(guān)活動兼具政治性和社會性。其政治性體現(xiàn)在它是國家意志的執(zhí)行，國家行政活動必然受制于統(tǒng)治階級的意志。它又是整個社會的代表，在形式上不僅僅為統(tǒng)治階級服務(wù)，同時要以整個社會的公共利益為目標(biāo)進(jìn)行社會管理，推動社會的整體發(fā)展。? 國家行政體制的集權(quán)性。以效率為目標(biāo)，體制上以集權(quán)性為主。一方面是中央與地方的集權(quán)模式即中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。另一方面是行政組織內(nèi)部，在權(quán)利領(lǐng)導(dǎo)體制中采取行政首長負(fù)責(zé)制。

? 國家行政效力的強制性。國家行政機關(guān)在其法定范圍內(nèi)其權(quán)力的行使具有普遍強制效力，任何個人單位或社會團(tuán)體必須服從。

如何理解行政首長負(fù)責(zé)制：

? 首長負(fù)責(zé)制是指各級政府及其部門的首長在民主討論的基礎(chǔ)上，對本行政組織所管轄的重要事務(wù)具有最后的決策權(quán)，并對此全面負(fù)責(zé)。

? 首長負(fù)責(zé)制是民主集中制原則在國家行政體制上的體現(xiàn)形式。民主集中制原則所否定的是排斥民主的官僚集中制與不要集中的無政府主義?；趫?zhí)行國家權(quán)力機關(guān)的既定決議，其核心在于效率。

? 首長負(fù)責(zé)制是以民主為前提的個人負(fù)責(zé)制。在本質(zhì)上不同于否定民主的個人獨裁制。其一在國家行政機關(guān)的首長是有法定民主程序選舉或是決定任職的，對國家權(quán)力機關(guān)以及上級國家行政機關(guān)負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督；其二行政首長只能在憲法和法律的范圍內(nèi)行使權(quán)力，行政首長履行行政權(quán)力的權(quán)限僅限于在憲法和法律的執(zhí)行。? 行政首長制在制度上結(jié)合了合議制的特點，在決議政府行政事務(wù)的重大問題時，先要提交有關(guān)會議進(jìn)行民主討論，然后集合正確意見做最后決定。可以不受少數(shù)服從多數(shù)的原則限制。

如何繼續(xù)推進(jìn)國家行政體制改革： ? 轉(zhuǎn)變政府職能，合理界定行政權(quán)限 ? 深化政府機構(gòu)改革，提高行政效能

? 理順中央與地方關(guān)系，建立其合理的集分權(quán)模式 ? 健全行政監(jiān)督制度，抑制行政腐敗

? 完善國家公務(wù)員制度，規(guī)范行政人員管理

中國公務(wù)員的競爭機制主要表現(xiàn)：

? 錄用競爭：是公務(wù)員隊伍“入口”上的競爭。以往補充新的國家干部是通過分配和選調(diào)的方式進(jìn)入的，引入競爭機制之后，國家行政機關(guān)錄用主任科員以及以下的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員采取公開考試、嚴(yán)格考核辦法，按德才兼?zhèn)涞脑瓌t擇優(yōu)錄取。因此，錄用競爭很大程度上表現(xiàn)為“考試競爭”。? 任用競爭：是公務(wù)員在內(nèi)部職級上的流程式的競爭。國家規(guī)定了公務(wù)員的不同職級和不同待遇。當(dāng)上一職位出現(xiàn)空缺時，必須選拔新人去補缺。補缺者便表現(xiàn)為職級的晉升。其中表現(xiàn)為兩個層面：

? 其一，各級政府的組成人員要通過選舉制度來實現(xiàn)競爭，其中包括候選人提名，介紹和差額選舉等。? 其二，處政府組成人員以外的其他公務(wù)員則是主要通過考核工作實績來優(yōu)選晉升。也可稱之為“考試競爭”。通過考核確定晉升獎勵和報酬。

任用與錄用的區(qū)別：

? 任用是指任職機關(guān)根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定和任職要求通過法定的程序和一定的手續(xù)任用公務(wù)員來擔(dān)任某一職務(wù)。? 錄用是指根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，通過考試考核方法選拔國家行政機關(guān)主任科員以下非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的國家公務(wù)員。不同之處在于：

? 任用是授予公務(wù)員一定的行政職務(wù)的行政行為，錄用則按照法定程序?qū)⒃瓉聿痪邆涔珓?wù)員身份的公民納入呆國家公務(wù)員隊伍之中，使其具有公務(wù)員身份。? 任用可以與錄用同時進(jìn)行，或者在錄用之后。

公務(wù)員交流的四種方式中轉(zhuǎn)任與輪換的區(qū)別： ? 四種方式：調(diào)任，轉(zhuǎn)任，輪換，掛職鍛煉

? 轉(zhuǎn)任：轉(zhuǎn)任是指國家公務(wù)員因工作需要或者其他正當(dāng)理由，在國家行政機關(guān)內(nèi)部（包括跨地區(qū)跨部門）的平級調(diào)動。被調(diào)動者，必須符合擬任職務(wù)規(guī)定的條件要求，經(jīng)考核后，按照規(guī)定的程序辦理。? 輪換：輪崗，是指國家機關(guān)對擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的某些工作性質(zhì)特殊的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的國家公務(wù)員，有計劃的調(diào)換職位任職。輪換在重點是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員。? 二者形式相近，但著眼點不同：

? 轉(zhuǎn)任主要著眼于發(fā)揮公務(wù)員的專長，做到人盡其才，人盡其用； ? 輪換一般是著眼于公務(wù)員的培訓(xùn)，使其接受更多職位的鍛煉。

辭退制度的意義：

? 公務(wù)員的辭退制度的實行與辭職制度一樣，對于造就一只高素質(zhì)高效率的公務(wù)員隊伍，具有重要意義。

? 它有利于防止公務(wù)員隊伍的素質(zhì)下降，保證政府機關(guān)的行政效率；

? 它體現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰的競爭機制，促使機構(gòu)工作人員從安于現(xiàn)狀的惰性中解放出來； ? 它適應(yīng)了政府轉(zhuǎn)換職能和機構(gòu)改革的要求，擴大了公務(wù)員隊伍的出口渠道。

民族區(qū)域自治制度的優(yōu)點：

? 其一，實行民族區(qū)域自治制度，有利于保障少數(shù)民族自主的管理本民族事務(wù)的權(quán)利； ? 其二，實行民族區(qū)域自治制度，有利于國家的統(tǒng)一和安全；

? 其三，實行民族區(qū)域自治制度，有利于發(fā)展社會主義民族關(guān)系（平等團(tuán)結(jié)互助）； ? 其四，實行民族區(qū)域自治制度，有利于加快發(fā)展民族經(jīng)濟與文化，促進(jìn)各民族事業(yè)的繁榮。

“一國兩制”會不會導(dǎo)致資本主義對社會主義的替代：

? 在大陸社會主義制度的前提下，特別行政區(qū)實現(xiàn)資本主義制度。? 一個國家內(nèi)的“兩種制度”，一個是社會主義制度，一個是資本主義制度。但社會主義制度是主體。

? 現(xiàn)今在香港臺灣澳門的資本主義全部人口不到全國3%，實際地域面積為全國0.3%，無論資本主義如何發(fā)展，都絕不會占據(jù)有主體地位，不改變社會主義性質(zhì)。

多黨合作的優(yōu)點是：

? 第一，有利于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其他政黨可以使黨時時聽到不同的意見與批評，及時克服缺點與錯誤。共產(chǎn)黨同各民主黨派 長期共存，相互監(jiān)督，取長補短，集思廣益，確保共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)有著特別意義。

? 第二，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。通過民主黨派的社會聯(lián)系，使得不同階級集團(tuán)在利益表達(dá)情緒宣泄政治參與等方面都有著順暢的渠道，使得國家更好的解決部分與整體，部分與部分之間的利益關(guān)系，避免利益格局的沖突以失衡，保證社會的有序性和穩(wěn)定性。? 第三，有利于建設(shè)社會主義民主政治。實行多黨合作有利于集中各階層各利益集團(tuán)的智慧與意志，是黨和政府在把握社會脈搏，了解群眾呼聲的基礎(chǔ)上實現(xiàn)重大的決策的民主化和科學(xué)化。另一方面，有利于各政黨在社會主義民主建設(shè)中優(yōu)化組合，使得各政黨在多黨合作的全局終找到自己位置，發(fā)揮出自己的自己的作用，實現(xiàn)自己的價值，從而維護(hù)民主和諧的政治局面。? 第四，有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一和平。各民主黨派由于歷史淵源和港澳臺同胞有著廣泛的聯(lián)系和交往，在政治上有影響，在社會上有聲望，可以起到別人所無法替代的作用。

為何實行黨政分開（黨政職能分開）：

? 黨和國家政權(quán)機關(guān)的不同，職能不同，組織形式和工作方法都不同，因而不能實行以黨代政。共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但主要的是政治領(lǐng)導(dǎo)，它最重要的職能是制定和執(zhí)行正確的路線，方針，政策，為國家機關(guān)的活動奠定政治基礎(chǔ)的確定政治目標(biāo)。? 政黨不分離的不良結(jié)果有：

? 第一，削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)。若黨過分干涉執(zhí)行者的任務(wù)，容易成為矛盾的一個方面甚至是矛盾的焦點上，使得精力的分散。? 第二，造成政黨機構(gòu)臃腫，效率不高。在政黨部分的情況下，黨和政府的職能往往交叉，形成機構(gòu)重疊。? 第三，黨掌管了許多屬于人大和政府工作范圍的任務(wù)，妨礙了各級國家政權(quán)機關(guān)建立的? ? ? ?

相對獨立的強有力的工作系統(tǒng)。政黨分離的益處：

能夠更好的實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平；

使得黨有更多的時間和精力抓好自身建設(shè)，做到切實黨要管黨；

使得黨可以駕馭矛盾，總攬全局，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，調(diào)動政權(quán)組織積極性。

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)史

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（一）一、填空題（20 分，每空 1 分）、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的 作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。、《隨想錄》的作者是（）；《我與地壇》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（）。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀(jì)》的作者是（）。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、《組織部來了個年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強 C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會的許多現(xiàn)象、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、劉白羽

D、周濤、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《“鍛煉鍛煉”》

B、《小二黑結(jié)婚》 C、《三里灣》

D、《套不住的手》

4、對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍、創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》

D、郭路生的《相信未來》

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”創(chuàng)作原則 2、傷痕文學(xué) 3、朦朧詩 4、先鋒文學(xué)

四、簡答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡析《茶館》的思想和藝術(shù)成就。、簡析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、簡述新寫實小說的審美特征。、以《文化苦旅》為例，簡析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談?wù)劯信d趣的理由。（請結(jié)合作家 作品來談）

中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（一）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、吳強；梁斌；羅廣斌；楊益言；楊沫、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《紅燈記》、巴金；史鐵生；北島；舒婷 4、班主任；爸爸爸；煩惱人生 5、殘雪；劉震云； 王安憶

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、A 4、B 5、D

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”是“文革”中被推崇為“無產(chǎn)階級創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。（1 分）這一原則的規(guī)范性說法經(jīng)姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）

?！?“三突出”創(chuàng)作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。（1 分）、“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫社會傷痕和人們的心靈傷痕。十年**所造成的中國社會的悲劇，是一樁牽動億萬人心的巨大社會事件，不能不首先引起作家的深切關(guān)注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進(jìn)行的痛苦掙扎，不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達(dá)。（2 分）代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。傷痕文學(xué)意義在于對文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，傷痕文學(xué)也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。（3 分）、朦朧詩興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。（2 分）、先鋒文學(xué)是指在中國文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒炐≌f。（2 分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

三、簡答題（28 分，每小題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個世紀(jì)中國的歷史變遷。（2 分）在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽Π?，也充分現(xiàn)實了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對中國后來的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個三合頭瓦房院的長者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識。（2 分）同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個形象的塑造中，我們才能真正體驗到一個真正的中國農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（3 分）、新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實小說中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗來推動情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對生活原相的過度干預(yù)。于是，新寫實小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、余秋雨散文的獨特之處在于，其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說理的簡單套路，而是將游歷過程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點，憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識分子的人格構(gòu)成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《陽關(guān)雪》。在其筆下，許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人

印跡的文化場所，作為一種文化象征符號，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。（5 分）在藝術(shù)技法上，其散文的一個突出特點便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩性激情的有機交融，體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。（2 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】 A、沒有新穎獨特的立意。（扣 5 － 10 分）B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）E、有錯別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（二）一、填空題（20 分，每空 1 分）、“三紅一青一創(chuàng)”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小說，它們的作者分別是 ______、______、_______、_______、。、新時期報告文學(xué)崛起的標(biāo)志是著名老作家 ____ 的科技報告文學(xué)作品 _______。、在 20 世紀(jì) 80 年代中期，出現(xiàn)了___ 的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏曲》等帶有“黑色幽默”特點的現(xiàn)代主義小說。、《雙桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。、《春之聲》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地雞毛》的作者是___ ；《崗上的世紀(jì)》的作者是___。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）

1、在第一批的“八個樣板戲”中，唯一的一個“交響音樂”是（）。

A、《紅燈記》

B、《白毛女》 C、《沙家浜》

D、《龍江頌》、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《小二黑結(jié)婚》

B、《“鍛煉鍛煉”》 C、《三里灣》

D、《套 不住的手》

3、對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍

4、創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、郭路生的《相信未來》、把散文當(dāng)成詩來寫的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、《茶館》 2、革命樣板戲 3、新寫實小說 4、先鋒文學(xué)

三、簡答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、朦朧詩在詩學(xué)與詩美上與傳統(tǒng)詩歌相比，有什么不同和創(chuàng)新？、簡析巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

4、尋根小說的“根”指什么，這類小說的特點有哪些？

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你對哪位作家最有興趣，談?wù)劯信d趣的理由。（要結(jié)合作家的具體作品來說明）

中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（二）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《青春之歌》吳強、羅廣斌、粱斌、楊沫、徐遲；《歌德巴赫猜想》 3、劉索拉； 4、食指；舒婷；顧城；北島、王蒙；殘雪；劉震云

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、B 4、D 5、A

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍戲劇代表作，也是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作，同時是北京人藝劇院演劇藝術(shù)的卓越代表。（2 分）《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思很獨特，它的重要特征表現(xiàn)為使用了“反描法”、“側(cè)面透露法”以及“人像展覽式”方法。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上則采用了縱橫交錯、虛實結(jié)合的“坐標(biāo)式”結(jié)構(gòu)。（3 分）、革命樣板戲是建國后一體化文學(xué)體制下戲曲革命化的極端產(chǎn)物。（1 分）代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》等。（1 分）革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現(xiàn)了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則。（2 分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進(jìn)行了多方面的探索，但也直接導(dǎo)致了文革文藝千部一曲、千人一面的機械復(fù)制現(xiàn)象，從而基本上閹割了藝術(shù)創(chuàng)造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國文學(xué)和文藝的 發(fā)展。（1 分）、新寫實小說是 20 世紀(jì) 80 年代后期小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。這些小說的創(chuàng)作方法仍然是以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實、直面人生。（2 分）新寫實小說在對現(xiàn)實生活的理解與認(rèn)識上，把日常生活作為描寫的主要對象，在對真實的理解上，追求一種色的體驗真實，在對人物處理上，主要體現(xiàn)的是小人物的生存境況，在敘述態(tài)度與敘述方式，采取民間的敘事立場，中立化的敘述方式。（2 分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》、劉震云的《單位》等。（1 分）、先鋒文學(xué)是指在中國文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒炐≌f。（2 分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

四、簡答題（28 分，每題 7 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個三合頭瓦房院的長者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識。（2 分）同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個形象的塑造中，我們才能真正體驗到一個真正的中國農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（3 分）、作為新思潮的朦朧詩，它以迥異于傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩歌藝術(shù)，打破了1949 年以后詩歌創(chuàng)作逐漸形成的自我封閉的藝術(shù)僵局，從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出一種新的審美特征。北島、顧城、舒婷、梁曉斌等是朦朧詩的代表詩人，他們的作品盡管在個體風(fēng)格上不盡相同，但在詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求上都有著大致相同的特征。他們以現(xiàn)代意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在對現(xiàn)實的理性思索和自我心靈的反思尋覓中，塑造了一代人整體自我形象：覺醒、獨立、思考、追求。他們呼喚人道主義和人性的復(fù)歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強烈的精英意識，在迷惘感傷的詩情中，建構(gòu)起了屬于自己的詩學(xué)主題。（4 分）在詩歌創(chuàng)作藝術(shù)上，朦朧詩人摒棄了當(dāng)代詩歌的直白、濫情的統(tǒng)一模式。大量運用隱喻、暗示、通感等藝術(shù)手法，在意象的凝聚組合和時空轉(zhuǎn)換中，將深摯而多層次的情感寓于象征的暗示之中，從而創(chuàng)造出繁復(fù)的意象群落和以象征為中心的表現(xiàn)模式，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的

想象空間。同時注重對直覺印象的捕捉，以情感邏輯代替事物的客觀邏輯，以主觀真實代替客觀現(xiàn)實，使詩歌深具現(xiàn)代主義的色彩。（3 分）、講真話，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于《隨想錄》整部書的總主題。（2 分）在《隨想錄》中，巴金對史無前例的文革進(jìn)行了憤怒的揭露，痛徹的控訴和深沉的思考，提出應(yīng)該給這場空前的歷史大悲劇做總結(jié)?！峨S想錄》正是從一個側(cè)面對這場民族性災(zāi)難的殘酷現(xiàn)實作了深刻再現(xiàn)，真實記錄了中國一代知識分子在這場浩劫中的心靈軌跡。巴金的反思究其實際尚不止于文革，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（2 分）《隨想錄》的獨特與深入之處，是其中對文革的反省從一開始就與巴金向內(nèi)心追問的懺悔意識結(jié)合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡單的把一切責(zé)任都推向了四人幫，因而認(rèn)為粉碎四人幫就解決了所有問題。（2 分）與堅持講真話相適應(yīng)，巴金在藝術(shù)上追求的是樸實無華，自然天成。（1 分）尋根文學(xué)的根一是指尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）主要作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》等。尋根小說最為顯著的特點在于：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。（4 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】

A、沒有新穎獨特的立意。（扣 5 － 10 分）

B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）

C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）

D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）

E、有錯別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（三）一、填空題（20 分，每空 1 分）、8O 年代小說歷經(jīng) _____、____、_____、_____、_____、_____、___ 等七個發(fā)展階段。

2、《創(chuàng)業(yè)史》的作者是 ___ ；林道靜是小說 ____ 里的主要人物，此書作者是()。、“三突出”原則是指___、___、___。、《隨想錄》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、郭路生的《相信未來》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、公劉的《哎，大森林》、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤、《組織部來了個年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強 C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會的許多現(xiàn)象、話劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（）。

A、冰糖葫蘆式

B、一人一事式 C、人像展覽式

D、鎖閉式、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（）。

A、新寫實小說

B、尋根小說 C、新歷史小說

D、先鋒小說

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會主義現(xiàn)實主義 2、三紅一青 3、朦朧詩 4、文化散文

四、簡答題（28 分，每題 7 分）

1、簡述老舍《茶館》的思想和藝術(shù)成就。

2、簡述尋根小說的尋根指向和尋根意識。、簡析新寫實小說的審美特征。、簡析《我與地壇》的主題意蘊。

五、論述題（22 分）

巴金《隨想錄》的思想特色。

國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（三）參考答案

一、填空題（20 分，每空 1 分）、傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實小說。2、柳青；《青春之歌》；楊沫。3、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。4、巴金；余秋雨；北島；舒婷。5、《班主任》；《爸爸爸》；《煩惱人生》。

二、選擇題（10 分，每題 2 分）、B 2、B 3、C 4、C 5、D

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會主義現(xiàn)實主義這一概念來源于蘇聯(lián)。1953 年 9 月第二次全國文代會將其確定為我國文藝創(chuàng)作和批評的最高準(zhǔn)則。（2 分）社會主義現(xiàn)實主義的主要內(nèi)容有三個方面：一是要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實；二是藝術(shù)描寫地真實性；三是用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民。（3 分）、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。（2 分）這些文學(xué)作品都是以 1919 年新民主主義革命開始到 1949 年中華人民共和國這段歷史生活為題材，并且在主流意識形態(tài)關(guān)于這段歷史“本質(zhì)規(guī)律”的規(guī)范性理論指導(dǎo)下，按照主流文學(xué)話語的創(chuàng)作規(guī)范敘述這段歷史生活的。（2 分）這些小說具有鮮明的形態(tài)特征——革命史詩性，并呈現(xiàn)出高度同一性的審美形態(tài)。（1 分）、朦朧詩興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。（2 分）、文化散文作為一股文學(xué)思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。（1 分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個新的思想高度和深度”。（2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等（2 分），四、簡答題（28 分，每題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個世紀(jì)中國的歷史變遷。（3 分）在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元

素，以充分表現(xiàn)特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量?！恫桊^》形神兼?zhèn)涞膽騽Π祝渤浞脂F(xiàn)實了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對中國后來的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1 分）、從尋根文學(xué)作品和理論中可以發(fā)現(xiàn)，文化尋根有兩種指向：一是尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）而尋根意識大致包括三方面：一是對民族文化的重新認(rèn)識和闡釋，發(fā)掘其肯定性的文化價值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當(dāng)代社會心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（如韓少功的《爸爸爸》）；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》。（4 分）、新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實小說中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗來推動情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對生活原相的過度干預(yù)。于是，新寫實小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來的生命意識和超越意識凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（需展開論述）（7 分）

五、論述題（22 分）

略。