第一篇：九月預(yù)備役政治教育教案

預(yù)備役九月份政治教育學(xué)習(xí)教案

一、教學(xué)內(nèi)容：

1、積極投身強(qiáng)軍興軍實(shí)踐 爭(zhēng)做新一代國(guó)防后備軍

時(shí)間：120分鐘

二、教學(xué)方式：集中授課

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下預(yù)備役隊(duì)伍的擔(dān)當(dāng)

2、提高預(yù)備役人員思想政治覺悟

四、時(shí)間：2015年9月8日

五、授課人：趙超江

六、教學(xué)要點(diǎn)：

一、關(guān)鍵時(shí)刻，你夠忠誠(chéng)嗎？— 有靈魂必須樹牢“聽黨話、跟黨走”的政治信念，當(dāng)鐵心向黨的舉旗人

1聽黨指揮是我軍取得革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。2聽黨指揮是推進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的必然要求。

二、明天打仗，你準(zhǔn)備好了嗎？— 有本事必須瞄準(zhǔn)“急時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”的職責(zé)使命，練就強(qiáng)軍興武基本功

1歷史多次證明：忘戰(zhàn)就要落后，落后必將挨打。2緊貼雙重職責(zé)，在自覺參訓(xùn)中提高打贏本領(lǐng)。3踐行雙重任務(wù)，在軍民融合中勇?lián)鷱?qiáng)軍重任。

三、刺刀見紅，你怕了嗎？— 有血性必須重塑“男兒不惜死、破膽與君嘗”的英雄氣概，鍛造敢打必勝意志力

1崇尚血性是我國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的寶貴財(cái)富。2崇尚血性是我軍能打仗打勝仗的重要法寶。3崇尚血性是世界各國(guó)軍隊(duì)的共同追求。4和平時(shí)期的軍人更需要有血性。

5軍人的血性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)。

四、面對(duì)誘惑，你動(dòng)搖了嗎？— 有品德必須汲取“自強(qiáng)不息、厚德載物”的豐厚滋養(yǎng)，樹立后備軍人好樣子

1培育社會(huì)公德突出“以行為先”。2培育職業(yè)道德突出“以愛為重”。3培育家庭美德突出“以和為貴”?！凹液腿f(wàn)事興”。4培育個(gè)人品德突出“以正為要”。

積極投身強(qiáng)軍興軍實(shí)踐 爭(zhēng)做新一代國(guó)防后備軍

習(xí)近平主席在全軍政治工作會(huì)議上明確提出，要適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。這是習(xí)主席向全軍發(fā)出的偉大號(hào)召，反映了強(qiáng)軍興軍的必然要求，回答了新形勢(shì)下培養(yǎng)什么樣的軍人、怎樣培養(yǎng)新一代革命軍人的時(shí)代課題。對(duì)于預(yù)備役人員，不僅是殷切期望和最高要求，更是時(shí)代發(fā)展對(duì)我們發(fā)自內(nèi)心的拷問。

拷問一：關(guān)鍵時(shí)刻，你夠忠誠(chéng)嗎？—有靈魂必須樹牢“聽黨話、跟黨走”的政治信念，當(dāng)鐵心向黨的舉旗人

歷經(jīng)88年的風(fēng)雨洗禮，我軍千千萬(wàn)萬(wàn)將士，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展、形勢(shì)如何變化，都堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

聽黨指揮是我軍取得革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。我們黨最初沒有自己的軍隊(duì)，1927年“4?12”反革命政變，大批共產(chǎn)黨員被殺害。黨吸取教訓(xùn)，爆發(fā)南昌起義，人民軍隊(duì)由此誕生?！叭秊掣木帯眲?chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。從此，革命先輩用自己的豪情和熱血，撐起了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的偉業(yè)。1928年4月，陳覺和妻子被敵人逮捕殺害。犧牲前，陳覺烈士在給妻子的信中寫道：“云霄！我的愛妻！誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)妻兒，我們正是為了全中國(guó)的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切?！边|沈戰(zhàn)役期間，東北野戰(zhàn)軍有的指揮員對(duì)中央軍委攻打錦州的決定產(chǎn)生了動(dòng)搖。但是，時(shí)任政委羅榮恒堅(jiān)定地指出,“打錦州的計(jì)劃是中央軍委、毛主席已經(jīng)批準(zhǔn)了的，我們的決心不能動(dòng)搖。”最終，堅(jiān)決執(zhí)行中央軍委的決定，取得了遼沈戰(zhàn)役的重大勝利。這些血與火的經(jīng)歷充分表明，我們這支軍隊(duì)是黨的軍隊(duì)，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)就沒有生命力，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我軍克敵制勝的根本政治優(yōu)勢(shì)。

聽黨指揮是推進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的必然要求。2008年四川汶川地震，有的官兵自己家里也受了災(zāi)，親人生死不明，然而他們卻把這份悲痛掩藏在心底，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央指示，默默地在他鄉(xiāng)搶救群眾。作為革命軍人，他們都有著一個(gè)共同的信念，那就是“人民戰(zhàn)士心向黨，黨叫干啥就干啥”。2004年，一名戰(zhàn)士在送別楊業(yè)功的挽聯(lián)上寫到：“你把忠魂留在了陣地，你把忠誠(chéng)留給了祖國(guó)，你永遠(yuǎn)是我們心中的英雄!”2005年，我國(guó)與俄羅斯舉行“和平使命-2005”聯(lián)合軍事演習(xí)。俄羅斯一家電視臺(tái)為我參演部隊(duì)某部“紅一連”制作專題節(jié)目，旁白中意味深長(zhǎng)地說：“中國(guó)軍隊(duì)這個(gè)基層單位非常團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力是因?yàn)橛幸粋€(gè)叫做‘黨支部’的組織在發(fā)揮作用?！边@說明了，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不僅是我們黨的一個(gè)創(chuàng)造，也是我軍的一大特色和優(yōu)勢(shì)。

聽黨指揮是中國(guó)民兵永遠(yuǎn)堅(jiān)守的政治準(zhǔn)則。戰(zhàn)火中誕生，風(fēng)雨中壯大。預(yù)備役部隊(duì)從成立之日起就一直在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走，黨指向哪里就打向哪里。陳毅元帥在總結(jié)淮海戰(zhàn)役時(shí)說：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?！毙轮袊?guó)建立以來，預(yù)備役以及民兵組織積極投身國(guó)家建設(shè)，為“民”時(shí)甘當(dāng)守法公民，當(dāng)“兵”時(shí)勇做合格戰(zhàn)士。

拷問二：明天打仗，你準(zhǔn)備好了嗎？—有本事必須瞄準(zhǔn)“急時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”的職責(zé)使命，練就強(qiáng)軍興武基本功 “執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，是歷朝歷代軍人共同的使命，也是流淌在民兵血脈里最深沉、最樸素、最真摯的情感。當(dāng)前，建設(shè)一支軍事上過得硬、關(guān)鍵時(shí)刻用得上的預(yù)備役隊(duì)伍，使命神圣、責(zé)任重大。

著

著眼雙重身份，在居安思危中強(qiáng)化備戰(zhàn)意識(shí)。近年來，美國(guó)人為遲滯中國(guó)前進(jìn)的步伐，實(shí)施所謂的“亞太再平衡戰(zhàn)略”，制定“?？找惑w戰(zhàn)戰(zhàn)略”，劍指中國(guó)。日本依仗美國(guó)支持，不斷制造事端，相繼上演“購(gòu)島”“修憲”“解禁自衛(wèi)隊(duì)”鬧劇。同時(shí)，西方頻頻干涉我國(guó)內(nèi)政，暗地支持和煽動(dòng)“疆獨(dú)”“藏獨(dú)”勢(shì)力鬧事。預(yù)備役隊(duì)伍，具有雙重身份。面對(duì)如此復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們捫心自問：“明天走上戰(zhàn)場(chǎng)，今天你準(zhǔn)備好了嗎？”

歷史多次證明：忘戰(zhàn)就要落后，落后必將挨打。由于1890到1894年間清政府的自滿和松懈，使我們斷送了用13年時(shí)間建成的北洋艦隊(duì)。4年的自滿導(dǎo)致的結(jié)果是多么的悲慘，作為軍人我們要深刻認(rèn)識(shí)和平環(huán)境是一種麻醉劑，它能弱化人們的憂患意識(shí)和戰(zhàn)斗精神。

緊貼雙重職責(zé)，在自覺參訓(xùn)中提高打贏本領(lǐng)。新形勢(shì)下，習(xí)主席提出“能打仗、打勝仗”的強(qiáng)軍目標(biāo)，為廣大預(yù)備役戰(zhàn)士參加軍事訓(xùn)練、提高履職能力指明了方向。天津港第五港埠有限公司預(yù)備役連長(zhǎng)趙斌，10年只干一件事，就是把每一個(gè)預(yù)備役隊(duì)伍都鍛造成能打勝仗的“應(yīng)急尖兵”，4次組織指揮預(yù)備役高炮分隊(duì)實(shí)彈射擊，取得全優(yōu)成績(jī)。

同時(shí)也應(yīng)看到經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境，精武強(qiáng)能的風(fēng)氣逐漸淡化，很多戰(zhàn)士連三公里徒手跑都不能合格。預(yù)備役是不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，既要參加社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用，更要擔(dān)負(fù)軍人的職責(zé)，發(fā)揮戰(zhàn)斗隊(duì)的作用。先進(jìn)在明理，典型在引領(lǐng)。我們只有正視差距、過硬精練，才能彌補(bǔ)落差，才能真正實(shí)現(xiàn)“能打仗、打勝仗”的目標(biāo)要求。

踐行雙重任務(wù)，在軍民融合中勇?lián)鷱?qiáng)軍重任。新時(shí)期，各地民兵帶頭創(chuàng)業(yè)致富，扶貧幫困，全力搶險(xiǎn)救災(zāi)。四川蘆山、甘肅岷縣漳縣地震發(fā)生后，四川、甘肅省軍區(qū)迅即組織近8000名預(yù)備役戰(zhàn)士，第一時(shí)間投入抗震救災(zāi)，全力搶救群眾生命，幫助受災(zāi)群眾解決生產(chǎn)生活困難，發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用。

黨的十八屆三中全會(huì)提出，將推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展列為重要的改革任務(wù)，為推進(jìn)軍民融合深度發(fā)展指明了方向。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，預(yù)備役既要固守紅色基因，傳承優(yōu)良作風(fēng)，又要適應(yīng)形勢(shì)走在時(shí)代前列，當(dāng)好融合發(fā)展的堅(jiān)定支持者，推動(dòng)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)深度融合發(fā)展；當(dāng)好雙擁共建的積極實(shí)踐者，不斷提升生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力；當(dāng)好扶貧幫困的服務(wù)先行者，讓群眾感受到黨的溫暖和軍隊(duì)本色；當(dāng)好遵規(guī)守紀(jì)的模范帶頭人，為民當(dāng)好兵之率，為兵當(dāng)好民之范，不斷凝聚新時(shí)期人民戰(zhàn)爭(zhēng)的不竭動(dòng)力。

拷問三：刺刀見紅，你怕了嗎？—有血性必須重塑“男兒不惜死、破膽與君嘗”的英雄氣概，鍛造敢打必勝意志力

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，砥礪軍人血性，既是當(dāng)代軍人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是“能打仗、打勝仗”的必然要求。

崇尚血性是我國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的寶貴財(cái)富。在中華民族數(shù)千年的歷史上，崇尚血性的傳統(tǒng)早已融入我們民族的血脈之中，成為我們民族精神的深刻內(nèi)涵。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)大將關(guān)羽溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，其血?dú)夥絼偂⒅伊x勇武的精神特質(zhì)一直為后世所推崇。抗金名將岳飛始終牢記母親在他后背上刺的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。這樣的例子還有很多，其共同的特點(diǎn)是彰顯了堅(jiān)韌頑強(qiáng)、忠貞不屈、英勇無(wú)畏的氣節(jié)和血性。

崇尚血性是我軍能打仗打勝仗的重要法寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍在裝備極度落后、環(huán)境極度惡劣的情況下，先后殲滅日軍52.7萬(wàn)、偽軍118.7萬(wàn)。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍，志愿軍將士硬是憑著鮮血和勇氣，把驕橫不可一世的美國(guó)佬打上了談判桌。毛主席對(duì)此曾形象地比喻，敵人是“鋼多氣少”，而我們是“鋼少氣多”。艾森豪威爾在回憶錄里這樣寫到：志愿軍發(fā)起沖鋒時(shí)的軍號(hào)聲和喊殺聲，撕心裂肺、尖利刺耳，這些聲音一直伴隨我們走到潰敗的邊緣，甚至生命的終點(diǎn)。這就是我們中國(guó)軍人特有的血性，也是我們打敗強(qiáng)敵的“東方魔力”。

崇尚血性是世界各國(guó)軍隊(duì)的共同追求?？v橫歐洲的拿破侖曾經(jīng)說過“劍總是對(duì)精神俯首的”，深刻道出了精神因素和軍人血性的重要性。公元前480年，波斯人入侵希臘，斯巴達(dá)300勇士在國(guó)王的帶領(lǐng)下，與百倍于己的侵略者浴血奮戰(zhàn)3天后，以國(guó)王為首的300勇士全部壯烈犧牲，這一壯舉迫使波斯人放棄了入侵，使希臘贏得了最終的勝利。明知不可為而為之，明知不可戰(zhàn)而戰(zhàn)之，這就是軍人血性的力量?，F(xiàn)在，西方軍隊(duì)十分重視強(qiáng)化軍人的血性，美國(guó)陸軍正在恢復(fù)刺殺訓(xùn)練；俄羅斯遠(yuǎn)東部隊(duì)規(guī)定，冬天士兵要用雪擦身、赤臂滑雪、在嚴(yán)寒中露宿。我們看到了，雖然各國(guó)軍隊(duì)在培養(yǎng)方式上各有不同，但是“血性”二字卻無(wú)一例外地鑲嵌其中。

和平時(shí)期的軍人更需要有血性。2010年11月23日，朝鮮軍隊(duì)炮擊延坪島事件后，韓國(guó)國(guó)防長(zhǎng)官金鎮(zhèn)寬痛心地說：“60年的和平幾乎讓韓國(guó)軍隊(duì)演變成了行政單位，軍人們只在乎自己的仕途?！庇械朗恰奥?wèi)T梨園歌管聲，不識(shí)旌旗弓與箭”。我們也應(yīng)問一問：當(dāng)前有多少人身在靶場(chǎng)，心想市場(chǎng)；有多少人身在軍營(yíng)，心想經(jīng)營(yíng)；有多少人忘掉了肩上的使命，把“殺氣”變成了“酒氣”。軍人的血性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)。清河口邊防連官兵，用豪情激越生命禁區(qū)，詮釋了“草原胸懷、胡楊意志、駱駝品格、戰(zhàn)馬雄風(fēng)”的北疆衛(wèi)士精神，這種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的朝氣就是血性。2013年，武警雪豹突擊隊(duì)參加世界特種兵“勇士競(jìng)賽”，面對(duì)主辦方遏制中國(guó)隊(duì)連勝勢(shì)頭的刁難，堅(jiān)守為祖國(guó)榮譽(yù)而戰(zhàn)的信念，最終獲得團(tuán)體總冠軍，這種敢為人先、逢敵亮劍的霸氣就是血性。2008年5月14日，15名空降兵從4999米高空，傘降震中“孤島”茂縣，這種雷厲風(fēng)行、強(qiáng)悍剛毅的虎氣就是血性。今年1月20日，4名海軍潛水員走出飽和居住艙門，標(biāo)志著海軍300米飽和潛水專項(xiàng)試驗(yàn)取得圓滿成功，這種攻堅(jiān)破難、創(chuàng)新有為的銳氣就是血性

拷問四：面對(duì)誘惑，你動(dòng)搖了嗎？—有品德必須汲取“自強(qiáng)不息、厚德載物”的豐厚滋養(yǎng)，樹立后備軍人好樣子

黨的十八大報(bào)告指出，“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。作為民兵預(yù)備役人員理應(yīng)做“德行天下”的模范實(shí)踐者。

培育社會(huì)公德突出“以行為先”。郭明義曾是一名軍人，現(xiàn)在是一名普通工人。他的身體并不強(qiáng)壯，但是卻連續(xù)20余年義務(wù)獻(xiàn)血60000多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍，被稱為“新時(shí)期雷鋒精神的傳人”。2015年感動(dòng)中國(guó)人物—隴海大院愛心集體，人人以真誠(chéng)的心待人、用溫暖的手助人，讓人們看到了中華傳統(tǒng)美德的完美詮釋。做“德行天下”的實(shí)踐者，就要像郭明義一樣，把自己的一腔熱血不斷注入患者血管，讓幸福流淌在每個(gè)人心田；就要像隴海大院愛心集體一樣，他人有難時(shí)幫一幫，用自己的付出幸福他人；就要從日常生活中的小事做起，舉手投足之間彰顯愛的偉大，讓社會(huì)處處洋溢著幸福。

培育職業(yè)道德突出“以愛為重”。吃虧是福，奉獻(xiàn)是樂。在西藏工作31年的李素芝，為了官兵和農(nóng)牧民的健康，跑遍了西藏每個(gè)牧區(qū)、邊防連隊(duì)和哨所，行程逾百萬(wàn)公里。新疆和田民警木拉提?西日甫江，先后數(shù)十次將暴恐活動(dòng)粉碎在預(yù)謀之中，被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“獵鷹”。和平年代，軍人做“德行天下”的實(shí)踐者，就要履行好黨和人民賦予的職責(zé)使命，不論條件、不講價(jià)錢、不計(jì)得失，甘于吃苦、甘于犧牲，把一切獻(xiàn)給人民。

培育家庭美德突出“以和為貴”?！凹液腿f(wàn)事興”。從小學(xué)到大學(xué)，16年陪伴失聰兒子的陶艷波，在“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，她平靜地說：“既然生下他，就要對(duì)他一輩子負(fù)責(zé)?！睆V西欽州市欽北區(qū)小學(xué)教師韓瑜，毅然將自己的左腎捐給生命垂危的父親。尊敬老人、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對(duì)軍人做“德行天下”實(shí)踐者的根本要求，要時(shí)刻不忘愛祖國(guó)、愛父母、愛家人、愛親人。培育個(gè)人品德突出“以正為要”。法律的力量在于公正，法官的分量也在于公正。獨(dú)立辦案幾十年，宋魚水執(zhí)著地守護(hù)著公正，連敗訴方也誠(chéng)心送上錦旗“辯法析理，勝敗皆服”。江蘇省江陰市民張紀(jì)清，27年署名“炎黃”捐款，建敬老院、希望小學(xué)。退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜，10年來行程上萬(wàn)公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)。他們雖然沒有豪言壯語(yǔ)，卻用實(shí)際行動(dòng)為我們樹起了一座標(biāo)桿。純正個(gè)人品德、培育文明新風(fēng)，對(duì)民兵預(yù)備役人員來講不僅是要求，而且是責(zé)任，不僅應(yīng)帶頭恪守規(guī)范，而且應(yīng)敢于與不純正行為作斗爭(zhēng)。

70多年前，美國(guó)記者斯諾從年輕的紅軍戰(zhàn)士身上得出一個(gè)答案：這是一支有靈魂的軍隊(duì)。70多年后，讓我們“80后”“90后”民兵預(yù)備役人員，用超越年齡的忠誠(chéng)信仰、使命擔(dān)當(dāng)、血性氣概和高尚品德，再一次告訴他們，我們這支軍隊(duì)的靈魂不變、本色不變、血性猶在、勇氣更銳！

第二篇：九月教案

教學(xué)目標(biāo):1.通過與《面朝大海 春暖花開》的比較,深刻理解《九月》中的意象。2.體會(huì)海子這一首朦朧詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。3.掌握鑒賞海子詩(shī)的較為基本的方法和技巧。

教學(xué)重點(diǎn):對(duì)《九月》隱晦意象的把握和朦朧詩(shī)情的體會(huì),學(xué)會(huì)比較鑒賞;強(qiáng)化生命意識(shí),尊重生命,熱愛生命,學(xué)會(huì)用健康的態(tài)度去學(xué)習(xí)、理解海子詩(shī)歌。

教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌意象隱晦、詩(shī)情朦朧,運(yùn)用比較的方法,解讀詩(shī)歌。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

簡(jiǎn)介海子,指出他一生中的三種磨難:流浪、愛情、生存,并由此引出《九月》。

二、解讀詩(shī)歌

(一)比較《面朝大海 春暖花開》和《九月》

《面朝大海 春暖花開》中的理想以時(shí)間層面的“明天”出現(xiàn),《九月》則以空間層面的“遠(yuǎn)方(草原)”出現(xiàn),以此為契機(jī)連帶出其他意象: 遠(yuǎn)方(草原):理想(信仰、自由、愛情)野花:美麗的愛情

風(fēng):實(shí)現(xiàn)希望的憑借

木頭、馬尾:草原上的馬頭琴,精神寄托

明月:見證者——見證了歷史,并將見證歷史在我身上重演

死亡:塵世肉體的終點(diǎn),理想實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)(新的開始)(二)欣賞周云蓬演唱的《九月》

他的演唱把握到位,音樂表現(xiàn)與詩(shī)歌中的情感表現(xiàn)較為統(tǒng)一: 反復(fù)吟唱“一個(gè)叫馬尾,一個(gè)叫木頭”,強(qiáng)調(diào)精神寄托,抒發(fā)徘徊、困惑、找不到出路的情感;充滿激情地唱“遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如鏡/高懸草原/映照千年歲月”,表達(dá)的是那種看到希望找到答案(死亡)之后期待實(shí)現(xiàn)的緊張激動(dòng)(三)小結(jié)

在海子的詩(shī)歌中,時(shí)時(shí)、處處地體現(xiàn)著這一種“死亡”意識(shí),以我們今天看到的兩篇為例,《面朝大海 春暖花開》中的“明天”和《九月》中的“遠(yuǎn)方”,可以說是海子詩(shī)歌中所有意義的總和。

三、作業(yè)

1.通過對(duì)《九月》中意象的整理,用自己的話對(duì)《九月》進(jìn)行賞析(切忌直白的解釋)。

第三篇：軍隊(duì)政治教育教案

思想政治教育

國(guó)防和國(guó)家安全教育

一、引言

同志們，今天我們的教育主題是學(xué)習(xí)《國(guó)家安全發(fā)》。學(xué)習(xí)《國(guó)家安全法》，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)國(guó)家安全的重要性，履行我們軍人職責(zé)，維護(hù)國(guó)家的安全和利益，確保政治合格，具有突出的重要作用。

同志們，當(dāng)今時(shí)代，目前來說，和平與發(fā)展是世界兩大主題。我國(guó)實(shí)行改革開放三十年多來，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多個(gè)方面取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，但同時(shí)也時(shí)刻面臨著一些發(fā)達(dá)國(guó)家的壓力和一些后起國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。國(guó)際上和國(guó)內(nèi)的敵對(duì)勢(shì)力，無(wú)時(shí)不刻地通過政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的、文化的、宗教的等各種渠道和方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、破壞、分裂、侵蝕等敵對(duì)活動(dòng)，妄圖破壞社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。作為肩負(fù)保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整、社會(huì)安全神圣使命的人民解放軍，積極投身到維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的事業(yè)中是責(zé)無(wú)旁貸、不容置疑的。因此，我們首先要認(rèn)真學(xué)好《國(guó)家安全法》，充分認(rèn)識(shí)對(duì)敵斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，掌握對(duì)敵斗爭(zhēng)的法律武器，牢固樹立國(guó)家安全意識(shí)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，真正做到政治合格。

二、簡(jiǎn)介

首先，我給大家介紹一下《國(guó)家安全法》。《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》（簡(jiǎn)稱《國(guó)家安全法》）是1993年2月 22日由中華人民共和國(guó)第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議通過，并由中華人民共和國(guó)主席令第六十八號(hào)公布施行的第一部有關(guān)國(guó)家安全的專門法律，它以防范和制止各種危害國(guó)家安全的行為為主要內(nèi)容，共分5章34條。其中對(duì)國(guó)家安全工作的主管機(jī)關(guān)、危害國(guó)家安全的行為、國(guó)家安全機(jī)關(guān)在國(guó)家安全工作中的職權(quán)、公民和組織維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)和權(quán)利以及法律責(zé)任等都分別作出了具體的規(guī)定。

通過剛才的簡(jiǎn)介，大家可以看出，《國(guó)家安全法》的制定，是“為了維護(hù)國(guó)家安全，保衛(wèi)中華人民共和國(guó)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保障改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！绷硗?，憲法中也明確規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密”，“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為。”這表明，維護(hù)國(guó)家安全和利益、保守國(guó)家秘密是每個(gè)公民必須履行的義務(wù)，更是維護(hù)國(guó)家安全相關(guān)人員的神圣使命。

三、特點(diǎn)

總得來說，這部法律有自己鮮明的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面： 第一，它不是一個(gè)包含國(guó)防、外交、社會(huì)治安等諸方面的大國(guó)家安全法，而是以防范、制止、懲治來自境外間諜情報(bào)機(jī)關(guān)和其他敵對(duì)勢(shì)力危害國(guó)家安全的行為為主要內(nèi)容的小國(guó)家安全法。

第二，從立法方式上看，該法是實(shí)體法和程序法的結(jié)合體，既具有實(shí)體法的特征，又具有程序法的內(nèi)容。它對(duì)危害國(guó)家安全的行為進(jìn)行了界定，并明確了法律責(zé)任及其程序。它又是刑事法律和行政法的有機(jī)結(jié)合，既賦予了國(guó)家安全機(jī)關(guān)刑事執(zhí)法權(quán)，又規(guī)定了行政管理權(quán)。

第三，比較恰當(dāng)?shù)靥幚砹藝?guó)家安全工作的隱蔽性和法律的公開性的矛盾，是法律規(guī)范與隱蔽斗爭(zhēng)規(guī)律的有機(jī)結(jié)合，使公開的法律更好地為隱蔽斗爭(zhēng)提供法律保障。

第四，它是一部涉外政策性和策略性很強(qiáng)的法律。在運(yùn)用這一法律武器時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)，堅(jiān)持法律的權(quán)威性、原則性，又要根據(jù)國(guó)際政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)、國(guó)家的整體利益和外交斗爭(zhēng)的需要，重視在運(yùn)用法律上的策略性和斗爭(zhēng)的靈活性。

四、意義和作用

大家現(xiàn)在應(yīng)該可以看出，《國(guó)家安全法》作為國(guó)家的重要法律之一，它的頒布和實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家安全工作，維護(hù)國(guó)家的安全和利益，保障改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，具有重要的意義。下面我分點(diǎn)給大家歸納一下：

1、《國(guó)家安全法》是維護(hù)國(guó)家安全，有效地防范、制止、懲治危害國(guó)家安全的違法犯罪行為的法律武器?！秶?guó)家安全法》是國(guó)家安全工作的長(zhǎng)期實(shí)踐所積累豐富經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)和集中體現(xiàn)，并且適應(yīng)了新形勢(shì)下隱蔽斗爭(zhēng)的要求，是建國(guó)以來第一部維護(hù)國(guó)家安全的專門法律。它的實(shí)施，標(biāo)志著國(guó)家安全工作的法律依據(jù)和法律保障逐步完善。國(guó)家安全法對(duì)刑法的有關(guān)條款作了修改、補(bǔ)充和完善，為更有效地防范、懲治危害國(guó)家安全的違法犯罪行為提供有力的法律武器。

2、《國(guó)家安全法》的頒布與實(shí)施是加強(qiáng)社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的有力措施。我們必須充分認(rèn)識(shí)國(guó)家安全機(jī)關(guān)法制建設(shè)的重大意義，充分運(yùn)用法律武器，從國(guó)家的安全、利益和外交斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地打擊一切危害國(guó)家安全的違法犯罪行為，在斗爭(zhēng)中做到有理、有利、有節(jié)，既保障改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，又保護(hù)公民和境外人員的合法權(quán)益及正常的中外交往。

3、《國(guó)家安全法》為建立多層次的國(guó)家安全工作法律體系奠定了基礎(chǔ)?！秶?guó)家安全法》是國(guó)家安全工作的主體法，圍繞主體法，起草制定配套法規(guī)和其他相關(guān)的法規(guī)、規(guī)章就有了依據(jù)。同時(shí)可有力地推動(dòng)國(guó)家安全機(jī)關(guān)通過多層次、多渠道、多方式的立法工作，來不斷完善國(guó)家安全工作法律體系，適應(yīng)國(guó)家安全工作的需要。

4、《國(guó)家安全法》是機(jī)關(guān)、團(tuán)體和組織及全體公民履行憲法義務(wù)、維護(hù)國(guó)家安全的行為準(zhǔn)則。有了《國(guó)家安全法》，可以使人們更清楚地知道什么是危害國(guó)家安全的行為，什么是應(yīng)該保護(hù)的，什么是必須禁止的，對(duì)于提高全國(guó)人民的國(guó)家安全意識(shí)，增強(qiáng)公民維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任感、義務(wù)感和榮譽(yù)感，共同防范、制止和懲治危害國(guó)家安全的違法犯罪行為，保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境具有重要意義。

五、啟示

通過這部法律的學(xué)習(xí)，我想就根據(jù)國(guó)內(nèi)外的斗爭(zhēng)形勢(shì)，跟大家談一談。首先，我想大家先明白一個(gè)概念——“隱蔽斗爭(zhēng)”。所謂隱蔽斗爭(zhēng)，是相對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上兩軍對(duì)壘等公開形式的斗爭(zhēng)而言的，指的是政治上敵對(duì)的或者有某種利害沖突的雙方采取秘密方式進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)，是各國(guó)、各政治集團(tuán)為爭(zhēng)取和維護(hù)各自利益的重要手段。比如說，竊密與反竊密、用間與反間、刺殺、煽動(dòng)等行為手段。隨著近年來國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)、不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng)不斷加劇，加上各種政治理論和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，隱蔽斗爭(zhēng)從形式和內(nèi)容上都有了飛速發(fā)展。各種間諜手段層出不窮，花樣不斷翻新，但最終的目的是打擊敵人，保護(hù)自己的國(guó)家利益和階級(jí)利益。

建國(guó)以來，境外各種敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的滲透、顛覆、分裂等破壞活動(dòng)日趨猖獗，他們通過各種渠道，對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透。在改革開放的形勢(shì)下，尤其是在進(jìn)一步加快改革開放的新形勢(shì)下，隱蔽戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)又出現(xiàn)了一些新的突出情況和復(fù)雜問題。西方敵對(duì)勢(shì)力在保持傳統(tǒng)的秘密情報(bào)活動(dòng)方式的同時(shí)，進(jìn)而采用公開、合法的形式。在繼續(xù)從事政治、軍事情報(bào)活動(dòng)的同時(shí)，把側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)上，并且擴(kuò)大了對(duì)我國(guó)的情報(bào)活動(dòng)力量。境外間諜情報(bào)機(jī)關(guān)利用我國(guó)加快對(duì)外開放、國(guó)際交往增多的機(jī)會(huì)，運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段，通過各種渠道，大肆收集我政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的情報(bào)，向我要害部門滲透，或策動(dòng)、勾引、收買我國(guó)家工作人員，企圖在我國(guó)內(nèi)部安“釘子”。

我們?nèi)嗣褴婈?duì)肩負(fù)著為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用的偉大歷史使命，責(zé)任重大，關(guān)系深遠(yuǎn)。因此，人民軍隊(duì)本身就是敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的重點(diǎn)目標(biāo)。

通過今天的學(xué)習(xí)，大家可以看到當(dāng)前我們面臨的隱蔽斗爭(zhēng)形勢(shì)還十分嚴(yán)峻，維護(hù)國(guó)家安全工作的任務(wù)還十分艱巨，如果我們從思想上解除武裝、放松警惕，稍有不慎就很容易為敵所乘，被敵利用，做出危害國(guó)家安全和軍隊(duì)利益的行為。所以，我們每個(gè)官兵都需要切實(shí)增強(qiáng)敵情觀念，牢固樹立起國(guó)家安全意識(shí)，時(shí)刻保持高度警惕，警鐘長(zhǎng)鳴。

第四篇：政治教育教案1

著眼軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備 培育民兵戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神是民兵隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，不但關(guān)乎民兵全面建設(shè)的成效，而且關(guān)乎國(guó)家和民族的興衰安危，是一項(xiàng)極端重要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

一、導(dǎo)入

戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備是軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。民兵戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱直接關(guān)系到軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的進(jìn)程和水平，關(guān)系到未來作戰(zhàn)的勝負(fù)。努力培育和砥礪民兵的戰(zhàn)斗精神，為打贏未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，這是在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)民兵政治工作一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、深刻理解戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵

要在實(shí)踐中提高民兵戰(zhàn)斗精神，必須從理論上搞清戰(zhàn)斗精神的科學(xué)內(nèi)涵。一般認(rèn)為，戰(zhàn)斗精神是民兵信念、意志、信心、勇氣、作風(fēng)、心理等精神因素凝結(jié)和升華而成的一種潛在的精神狀態(tài)和品質(zhì)。

（一）堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。政治立場(chǎng)是戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)。講戰(zhàn)斗精神，最根本的就是要講政治目的、政治任務(wù)、政治立場(chǎng)、政治覺悟和政治態(tài)度。廣大民兵必須做到：聽黨指揮，政治可靠，即自覺置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺抵制敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的圖謀，牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，努力投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防貢獻(xiàn)力量，在任何時(shí)候和任何情況下都永葆民兵隊(duì)伍的革命性質(zhì)；精忠報(bào)國(guó)，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，即具有深厚的愛國(guó)情感和民族大義，牢固樹立國(guó)家利益高于一切的觀念，忠于祖國(guó)，忠于人民，誓死保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂祖國(guó)的圖謀，為國(guó)家和人民的利益勇于犧牲自己的一切；忠貞不渝，威武不屈，即具有崇高的革命氣節(jié)，能夠勇敢面對(duì)各種誘惑、威脅、困境、挫折，始終站穩(wěn)立場(chǎng)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，時(shí)刻不變節(jié)。

（二）召之即來的國(guó)防意識(shí)。強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)是民兵鑄造戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)大思想動(dòng)力。廣大民兵必須做到：獻(xiàn)身國(guó)防、崇軍尚武。要清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)不可一日無(wú)防，建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要標(biāo)志和保障，深刻認(rèn)識(shí)民兵在鞏固國(guó)防中的重要地位和作用，不斷增強(qiáng)獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的自覺性和主動(dòng)性；居安思危、牢記使命。要有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，牢記民兵的光榮職責(zé)和根本職能，始終保持高度警惕，堅(jiān)決反對(duì)松懈麻痹和疏忽大意，時(shí)刻準(zhǔn)備聽從黨和人民的召喚，為國(guó)而戰(zhàn)；刻苦訓(xùn)練、積極備戰(zhàn)。要端正訓(xùn)練態(tài)度，提高練兵熱情，從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)，積極投身軍事訓(xùn)練，切實(shí)搞好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。

（三）英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。戰(zhàn)斗作風(fēng)是戰(zhàn)斗精神的核心內(nèi)容。未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，作戰(zhàn)行動(dòng)將在陸、海、空、天、電多維戰(zhàn)場(chǎng)全面展開，作戰(zhàn)手段十分復(fù)雜，作戰(zhàn)環(huán)境極端險(xiǎn)惡。要求民兵扎實(shí)做好在未來險(xiǎn)惡環(huán)境中參戰(zhàn)支前的精神準(zhǔn)備。廣大民兵必須做到：士氣振奮，斗志昂揚(yáng)。具有高昂的軍心士氣和旺盛的革命斗志，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感積極投身各項(xiàng)工作，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀打贏；機(jī)智果敢，勇于犧牲。要具有一不怕苦、二不怕死的革命精神，具有敢打硬仗、善打惡仗的戰(zhàn)斗作風(fēng)，具有無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)難不克的頑強(qiáng)意志，具有不畏艱險(xiǎn)、連續(xù)作戰(zhàn)的品質(zhì)，一往無(wú)前，勇猛對(duì)敵，牢牢掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)；不畏強(qiáng)敵，敢打必勝。要繼承和發(fā)揚(yáng)以劣勝優(yōu)的光榮傳統(tǒng)，澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，立足現(xiàn)有裝備打勝仗，樹立壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概，堅(jiān)信正義在我、優(yōu)勢(shì)在我、勝利屬我，始終保持必勝的信念。

（四）令行禁止的紀(jì)律觀念。軍令如山、守紀(jì)如鐵是戰(zhàn)斗精神的重要內(nèi)容，也是衡量民兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是高技術(shù)條件下諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，參戰(zhàn)力量多元，作戰(zhàn)要素繁多，系統(tǒng)對(duì)抗激烈，任何層次的梗塞、任何環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的失利。廣大民兵必須做到：通力合作，密切協(xié)同，即著眼信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下一體化聯(lián)合作戰(zhàn)樣式的特點(diǎn)要求，努力配合部隊(duì)的軍事行動(dòng)，切實(shí)營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和諧、融洽、親密無(wú)間的內(nèi)部關(guān)系，團(tuán)結(jié)協(xié)作，合力制勝；嚴(yán)守紀(jì)律，保守秘密，即自覺做到一切行動(dòng)聽指揮，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)命令，嚴(yán)格保守軍事秘密，堅(jiān)守政治紀(jì)律、戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律和群眾紀(jì)律，始終保持威武之師、文明之師的良好形象。

（五）崇尚科學(xué)的時(shí)代精神。戰(zhàn)爭(zhēng)不但是武力廝殺，更是智謀較量。以現(xiàn)代科技為支撐的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)越來越重視科技和智謀的角逐。廣大民兵必須做到：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，即崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，真正掌握各種現(xiàn)代軍事業(yè)務(wù)技能，為未來參戰(zhàn)做好素質(zhì)能力準(zhǔn)備；開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，即具有很強(qiáng)的開拓創(chuàng)新意識(shí)，緊跟世界新軍事變革浪潮，立足民兵建設(shè)實(shí)際，認(rèn)清嚴(yán)峻形勢(shì)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，勇于開拓，敢于超越，防止安于現(xiàn)狀，杜絕僵化保守；善用謀略，以智取勝，即具有很強(qiáng)的謀略意識(shí)和用謀能力，善于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)爭(zhēng)，善于運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，善于運(yùn)用謀略決策戰(zhàn)爭(zhēng)，努力做到知己知彼，機(jī)智靈活，以最小的代價(jià)獲取最大的勝利。

（六）沉著堅(jiān)毅的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是戰(zhàn)斗精神的必備要素。未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的變化，民兵心理面臨著不斷變化著的復(fù)雜、危險(xiǎn)情況的沖擊，如果沒有良好的動(dòng)態(tài)心理智力，就難以勝任和完成自己擔(dān)負(fù)的參戰(zhàn)支前等任務(wù)。因此，適應(yīng)信息化作戰(zhàn)要求，民兵必須具有堅(jiān)韌不拔的心理承受能力，做到面對(duì)各種突發(fā)情況能夠從容應(yīng)對(duì)、處置得當(dāng)；面對(duì)殘酷艱險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境能夠泰然處之、臨危不亂；面對(duì)敵人的宣傳和誘惑能夠立場(chǎng)堅(jiān)定、不為所動(dòng)。

三、充分認(rèn)清弘揚(yáng)民兵戰(zhàn)斗精神的重要意義

戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，不但關(guān)乎民兵全面建設(shè)的成效，而且關(guān)乎國(guó)家和民族的興衰安危，是一項(xiàng)極端重要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

（一）戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成。民兵戰(zhàn)斗力是由民兵的政治素質(zhì)、軍事技能、武器裝備、體制編制、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等諸多因素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。其中，政治素質(zhì)中的戰(zhàn)斗精神是一個(gè)極端重要的組成部分，而且是其他要素緊密聯(lián)系的中介，發(fā)揮著粘結(jié)作用。說到底，戰(zhàn)斗力的其他構(gòu)成要素，在本質(zhì)上也都是政治素質(zhì)的自然延伸，其作用的釋放、發(fā)揮和維持都離不開人的戰(zhàn)斗精神的激發(fā)。民兵只有具有戰(zhàn)斗精神，才能營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的內(nèi)部關(guān)系，才能發(fā)揮民兵的主觀能動(dòng)性，才能充分挖掘民兵的各種潛能，才能激發(fā)民兵的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練熱情，才能最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有武器裝備的效能。而這些正是提高民兵戰(zhàn)斗力最基本的途徑。此外，戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)的過程中也扮演十分關(guān)鍵的角色。如果民兵沒有堅(jiān)定的信念、高昂的士氣、頑強(qiáng)的斗志和較高的素質(zhì)，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)中還是在執(zhí)行其他任務(wù)時(shí)，戰(zhàn)斗力都無(wú)從談起。

（二）戰(zhàn)斗精神是民兵履行職能使命的思想基礎(chǔ)。民兵是我國(guó)武裝力量的重要組成部分，肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)、鞏固國(guó)防、配屬人民解放軍戰(zhàn)場(chǎng)支前的重要任務(wù)。加快培育民兵頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，能夠促使民兵筑牢思想長(zhǎng)城，自覺抵御各種不良侵蝕和誘惑，永葆革命戰(zhàn)士本色。培育戰(zhàn)斗精神首要解決的問題就是教育民兵搞清楚“扛槍為了誰(shuí)”、“打仗為了啥”等最基本的政治信念問題。在長(zhǎng)期和平環(huán)境中，部分民兵的國(guó)防觀念、戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)有些淡化，練兵習(xí)武熱情不高，滋長(zhǎng)了和平麻痹思想，吃苦耐勞和犧牲奉獻(xiàn)精神普遍趨向弱化，戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼心理也趁虛而入。如果任由這些現(xiàn)象發(fā)展，一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)，民兵就不可能有效地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的任務(wù)。此外，民兵還是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支生力軍和突擊隊(duì)。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，一些社會(huì)不和諧現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)這種社會(huì)局面，部分民兵思想認(rèn)識(shí)不高，責(zé)任意識(shí)和使命觀念淡化，有時(shí)甚至出現(xiàn)一些消極情緒。如果不引起足夠的重視，盡快培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，就會(huì)嚴(yán)重阻礙民兵充分發(fā)揮在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，影響其履行自身職能的成效。

（三）戰(zhàn)斗精神是民兵在未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的強(qiáng)大力量。民兵能否在未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)保持自己的重要地位、發(fā)揮自己的獨(dú)特作用，在很大程度上將取決于其戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱。有的認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)正在由機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)變，抓民兵建設(shè)就是抓武器裝備的改善、抓高科技武裝，戰(zhàn)斗精神已經(jīng)變得無(wú)足輕重了。這種認(rèn)識(shí)不但是錯(cuò)誤的，而且是有害的。毋庸諱言，在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，短兵相接和敵我雙方犬牙交錯(cuò)的作戰(zhàn)形態(tài)越來越少，但這對(duì)戰(zhàn)斗精神的要求絲毫沒有弱化反而愈益提高。因?yàn)椋畔⒒瘧?zhàn)爭(zhēng)的突發(fā)性大大增強(qiáng)，導(dǎo)致戰(zhàn)前準(zhǔn)備和動(dòng)員的時(shí)間大大縮短；武器精確度大大提高，導(dǎo)致戰(zhàn)斗更為激烈、殘酷、慘烈；精神“軟”殺傷作用大大強(qiáng)化，導(dǎo)致軍心士氣越來越成為敵人的首選攻擊目標(biāo)。在這種條件下，如果民兵不具有過硬的戰(zhàn)斗精神，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生厭戰(zhàn)、恐懼等心理，精神渙散、斗志喪失，其重要作用的發(fā)揮無(wú)法保證。

四、自覺培養(yǎng)和鍛造民兵戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神不會(huì)與生俱來，也不能一蹴而就，而是努力學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期培育的結(jié)果。我們必須從民兵建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加快行動(dòng)，以創(chuàng)新的精神努力尋求和拓展培育民兵戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)途徑。

（一）靠學(xué)習(xí)積累。學(xué)習(xí)不僅是提高民兵綜合素質(zhì)的根本途徑，也是培育其戰(zhàn)斗精神的重要手段。如果廣大民兵不注重學(xué)習(xí)積累，沒有科學(xué)的世界觀和方法論作指導(dǎo)，沒有廣博的科學(xué)文化知識(shí)作支撐，沒有厚實(shí)的軍事技能和素養(yǎng)作依托，戰(zhàn)斗精神就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。結(jié)合民兵隊(duì)伍自身的實(shí)際特點(diǎn)，培育戰(zhàn)斗精神應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，其中關(guān)鍵要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，掌握其辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，自覺指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)聽從黨的指揮；廣泛了解當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、法律、軍事等方面的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，明確民兵履行職能使命時(shí)所處的時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性、主動(dòng)性；熟練掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)和外語(yǔ)，借以提高自己獲取、分析和利用各種信息的能力，為參與并打贏未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)做好物質(zhì)和精神準(zhǔn)備。

（二）靠實(shí)踐磨礪。寶劍鋒自磨礪出。民兵戰(zhàn)斗精神最終要從軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備實(shí)踐的大課堂、大熔爐中摔打磨煉出來。在具體實(shí)踐中，主動(dòng)做到：強(qiáng)化軍事訓(xùn)練。在民兵軍事訓(xùn)練中，要充分利用現(xiàn)代科技手段，設(shè)置近似實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和氣氛，幫助民兵不斷提高實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)和心理素質(zhì)，這樣才能在未來作戰(zhàn)中處變不驚、臨危不懼、遇挫不餒、百折不撓。抓住有利時(shí)機(jī)。和平時(shí)期，民兵參與執(zhí)行的重大演習(xí)、軍事比武、抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、援建施工等急難險(xiǎn)重任務(wù)最貼近未來實(shí)戰(zhàn)的要求。要利用這些有利時(shí)機(jī)，有意識(shí)地摔打民兵，使執(zhí)行任務(wù)與練思想、練作風(fēng)、練意志、練紀(jì)律有機(jī)結(jié)合起來，著力培養(yǎng)民兵吃苦耐勞、勇挑重?fù)?dān)，不怕困難、善打硬仗的戰(zhàn)斗精神。注重點(diǎn)滴養(yǎng)成。要把民兵戰(zhàn)斗精神培育貫徹落實(shí)到民兵各項(xiàng)建設(shè)的全過程，貫穿到民兵平時(shí)的各項(xiàng)工作和各項(xiàng)活動(dòng)中去，幫助民兵養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處培育和展現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的良好習(xí)慣，督促民兵自覺按照各種法律法規(guī)約束自己的言行，努力搞好管理、教育和訓(xùn)練工作，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作態(tài)度和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。

（三）靠環(huán)境熏陶。良好的環(huán)境氛圍能夠?qū)γ癖乃枷牒托袨楫a(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，對(duì)培育民兵戰(zhàn)斗精神具有不可替代的作用。主要做到：切實(shí)搞好民兵內(nèi)部環(huán)境。要采取各種方法營(yíng)造有利于形成高昂士氣、集體精神、無(wú)畏勇氣的濃厚氛圍。尤其要在規(guī)劃民兵建設(shè)、布置營(yíng)區(qū)環(huán)境、組織戰(zhàn)備訓(xùn)練、安排各項(xiàng)工作時(shí)，努力營(yíng)造濃厚的戰(zhàn)斗氛圍，讓民兵不斷增強(qiáng)戰(zhàn)備觀念，做好精神準(zhǔn)備。積極營(yíng)造社會(huì)輿論環(huán)境。民兵生活在社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)輿論環(huán)境直接影響民兵的戰(zhàn)斗精神培育。要善于利用各種宣傳媒體，大力宣傳黨和國(guó)家的軍事斗爭(zhēng)方針和安全戰(zhàn)略，增強(qiáng)全體國(guó)民的國(guó)防觀念和憂患意識(shí)，努力營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心國(guó)防、支持部隊(duì)、理解民兵的輿論氛圍和良好風(fēng)尚，以此激發(fā)民兵強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感。努力改善政策制度環(huán)境。通過制度約束和政策激勵(lì)的視角提高民兵戰(zhàn)斗精神是一個(gè)時(shí)代性的課題。要加強(qiáng)培育民兵戰(zhàn)斗精神的科學(xué)方法的研究，形成具有指導(dǎo)意義的法規(guī)制度，將法規(guī)制度貫穿于民兵的教育訓(xùn)練和生活的各個(gè)方面。制定規(guī)章制度時(shí)要協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，以形成戰(zhàn)斗精神培育的合力。從政策層面說，要逐步完善各種獎(jiǎng)懲政策，做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明。既要注重精神獎(jiǎng)勵(lì)，也要努力使民兵的奉獻(xiàn)和工作得到相應(yīng)的物質(zhì)待遇。

第五篇：教案 思想政治教育

教

案

課題：文化塑造人生 授課教師：成 杰

教材：第一章 第二課 第二節(jié) P17~P21

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。

（二）能力目標(biāo)

教育學(xué)生接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。

二、教學(xué)重點(diǎn)

文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)

三、教學(xué)難點(diǎn)

文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)

四、教學(xué)過程

（一）豐富精神世界

1．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 2．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

3．改革開放以來，空前繁榮的社會(huì)主義思想，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國(guó)主義 集體主義 社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。

例1 在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出（）

A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人

B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界

C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

[解析] 從材料中可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國(guó)人，因此，答案應(yīng)該選B項(xiàng)。A項(xiàng)說法不恰當(dāng)，C、D兩項(xiàng)不符合題意。

例2：改革開放以來，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)。成為我國(guó)人民精神世界主流的是

（）

①愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想 ②科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 ③人們對(duì)真善美的追求、對(duì)假惡丑的憎恨 ④愛好和平、勤勞勇敢、求同存異的精神

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②④ [答案] A

例3：辨析：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上。[答案](1)優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。(2)但不能說只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上。因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后、健康和腐朽之分。只有參加先進(jìn)的健康的文化活動(dòng)，才能使人的精神健康向上。而落后的、腐朽的文化活動(dòng)會(huì)腐蝕人的精神，參加此類活動(dòng)會(huì)使人精神空虛、迷茫甚至墮落。(3)人們參加優(yōu)秀文化活動(dòng)是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程。如果只是被動(dòng)地、受強(qiáng)制地參加優(yōu)秀文化活動(dòng)，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。

（二）增強(qiáng)精神力量

1．文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

例1．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，外國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)軍屯兵法國(guó)邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境的形勢(shì)下，一位工兵上尉用一個(gè)通宵寫出了《萊茵河軍隊(duì)?wèi)?zhàn)歌》。馬賽營(yíng)志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進(jìn)，所以后來此歌被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛國(guó)激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國(guó)。1795年，《馬賽曲》被定為法國(guó)國(guó)歌。材料反映出優(yōu)秀文化作品

（）①有特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 ②是充滿愛國(guó)熱情的人寫出的 ③能成為激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活的精神力量 ④能成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④ [答案] D

例2 在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于

A．文化能夠豐富人的精神世界 B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著決定的作用

[解析] 文化塑造人生，表現(xiàn)在三個(gè)方面：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。從題目所提供的材料來看，“全面建設(shè)小康社會(huì)”要“使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”，其原因是文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，故選B。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，因?yàn)閷?duì)事物發(fā)展起決定作用的是物質(zhì)，而不是意識(shí)，故舍棄。[答案] B

（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展 1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。

3.優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著

不可替代的作用。

例1：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。下列對(duì)兩者之間的關(guān)系表述正確的是

（）

①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互區(qū)別的，不能等同 ②人的發(fā)展越全面，社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善 ③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展 ④社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高的過程

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

[答案] D 例2：清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠

（）

①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步

②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量

④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

[解析] 材料主要體現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)人的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此②③④符合題意。①說法不是文化對(duì)人的影響，故排除，因此選D。

五、課后小結(jié)

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。本節(jié)節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何塑造人的精神的，主要講授文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)。