第一篇：從楊輝治學(xué)之路看專家型教師的成長

從楊輝治學(xué)之路看專家型教師的成長

姓名：東尕拉毛 學(xué)號(hào)：2012210970 班級(jí)：教育學(xué)一班

摘要： 楊輝是我國南宋時(shí)的偉大數(shù)學(xué)家,他不僅著述甚豐,還十分留心數(shù)學(xué)教育,注重在自己的實(shí)踐中貫徹其教育思想.時(shí)至今日,楊輝的數(shù)學(xué)教育思想對(duì)專家型教師的成長具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：專家型教師 楊輝 教育

楊輝，字謙光，中國南宋（1127～1279）末年錢塘（今杭州市）人。其生卒年月及生平事跡均無從詳考。據(jù)有關(guān)著述中的字句推測(cè)，楊輝大約于13世紀(jì)中葉至末葉生活在現(xiàn)今浙江杭州一帶，曾當(dāng)過地方官，到過蘇州、臺(tái)州等地。是當(dāng)時(shí)有名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家，他每到一處都會(huì)有人慕名前來請(qǐng)教數(shù)學(xué)問題。楊輝一生編寫的數(shù)學(xué)書很多，但散佚也很嚴(yán)重。據(jù)史料記載，他至少有以下書，曾在國內(nèi)或國外刊行：《詳解九章算法》12卷（1261）《詳解算法》若干卷《日用算法》（1262）《乘除通變算寶》3卷（1274）《續(xù)古摘奇算法如卷》（1275）《田畝比類乘除捷法如卷》（1275）其中《詳解九章算法》殘缺不全，《詳解算法》、《日用算法》迄今未見傳本。而后3種共7卷合刊在一起，被稱為《楊輝算法》。

一、楊輝的成就

楊輝繼承中國古代數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，他廣征博引數(shù)學(xué)典籍，引用了現(xiàn)已失傳的宋代的許多算書，使我們才得知其部分內(nèi)容。其中，劉益的“正負(fù)開方術(shù)”，賈憲的“增乘開方法”與“開方作法本源”圖（即誤傳為“楊輝三角”），就是極其寶貴的數(shù)學(xué)史料。楊輝繼沈括研究“隙積術(shù)”之后，研究了“垛積術(shù)”，即關(guān)于高階等差數(shù)列的研究。他首次將所謂“幻方”問題作為數(shù)學(xué)問題研究，并創(chuàng)“縱橫圖”之名。他給出了三階至十階幻方的實(shí)例，對(duì)某些構(gòu)成原理也有所研究。楊輝之前在中國尚無這方面的研究成果，楊輝之后，明、清兩代中國數(shù)學(xué)家關(guān)于縱橫圖的研究相繼不絕，因此楊耀的著述也是研究關(guān)于幻方乃至組合數(shù)學(xué)歷史的珍貴資料。楊輝還非常關(guān)心日常計(jì)算技巧，改進(jìn)算法程序。

楊輝不僅著述甚豐，而且是一位杰出的數(shù)學(xué)教育家。他特別注重?cái)?shù)學(xué)的普及教育，其許多著作都是為此而編寫的教科書。楊輝主張?jiān)跀?shù)學(xué)教育中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在《日用算法》中，他說：“以乘除加減為法，稱斗尺田為問；用法必載源流，命題須責(zé)實(shí)用?！彼€主張貫徹循序漸進(jìn)的原則，在《算法通變本末》（即《乘除通變算寶》上卷）中，專門為初學(xué)者制了一份“司算綱目”，要求學(xué)習(xí)者抓住要領(lǐng)，反復(fù)練習(xí)，這是我國歷史上第一部數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。

二、楊輝的教育思想及教學(xué)原則

在數(shù)學(xué)教育方面，楊輝總結(jié)了自己多年的經(jīng)驗(yàn)，寫了一份相當(dāng)完整的教學(xué)計(jì)劃——“習(xí)算綱目”(《算法通變本末》)，具體給出各部分知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、時(shí)間及參考書．他主張循序漸進(jìn)，精講多練，特別強(qiáng)調(diào)要明算理，要“討論用法之源”．例如，他講減法時(shí)不只講算法，而且指明：“加法乃生數(shù)也，減法乃去數(shù)也，有加則有減．凡學(xué)減，必以加法題考之，庶知其源．”針對(duì)教師和學(xué)生兩種不同的對(duì)象，楊輝又提出“法將題問”和“隨題用法”兩條不同原則．教師編書或講課時(shí)，應(yīng)“法將題問”，“凡欲見明一法，必設(shè)一題”(《法算取用本末》)，就是以算法統(tǒng)帥習(xí)題，每種算法都設(shè)有相應(yīng)的題目．而對(duì)學(xué)生來說，則應(yīng)“隨題用法”，即根據(jù)具體題目來選擇相應(yīng)的算法．他說：“隨題用法者捷，以法就題者拙．“(《乘除通變算寶》)他較好地運(yùn)用數(shù)學(xué)概念、思想與方法, 辨明數(shù)學(xué)關(guān)系, 使學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣 , 這種教育方法是比較科學(xué)的。

楊輝所遵循教育原則，為專家型教師的成長奠定了一定的基礎(chǔ)。1.可接受性原則

在《乘除通變算寶 》卷首列陳 “習(xí)算綱目 ”, 這是楊輝的教學(xué)計(jì)劃。他提出循序漸進(jìn)的正確教育 主張 , 要求從學(xué)九九入手 , 次學(xué)乘除。還定量地規(guī) 定學(xué)習(xí)時(shí) 間 , 乘除學(xué)二月 , 然后學(xué)速算、九歸等法 , 其次學(xué)分?jǐn)?shù)運(yùn)算 , 共學(xué)十天 , 后溫習(xí)兩個(gè)月。他說 : “治分乃用算之喉襟也 , 如不學(xué)則不足以知 算?！痹诨A(chǔ)知識(shí)方面最后是學(xué)開方七天 , 又用習(xí)題練習(xí)兩個(gè)月。建立鞏固的基礎(chǔ)后才學(xué)習(xí)《九 章 算術(shù) 》。他說 “諸家算書用度不出乘除開方”, 學(xué)后“知用算門例 ,《九章 》之義盡矣 ”。楊輝這種 溫故知新的教學(xué)方法是先進(jìn)的、科學(xué)的。這一學(xué)習(xí)計(jì)劃不僅體現(xiàn)了由淺入深、從簡(jiǎn)及繁、學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的可接受性原則 , 還反映出學(xué)習(xí)新知識(shí)與鞏固原 有知識(shí)的密切關(guān)系。這種學(xué)習(xí)方法 , 至今仍被人們 借鑒 , 對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)工作具有啟發(fā)意義。2.直觀性原則(1)語言直觀---重比喻。楊輝在其所著《詳解九章算法 》商功章對(duì)眾多的古老名稱都給出 實(shí)物比喻 , 使學(xué)者從生疏到熟 悉。例如 : 方亭 “解題 ”說 : 上方小 , 下 方大 , 有高為臺(tái) , 如方斛;圓亭 , 上周小 , 下周大 , 有高為臺(tái)形 , 如造餅 爐;若倒之 , 如圓窯也。塹堵 , 一立方斜解兩段 , 形如屋脊等。楊輝的這種教學(xué)方法能更好地便于理 解題意 , 使學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確分析并解出答案。(2)明確中心思想?！对斀饩耪滤惴?》中非常 重視要言不煩。(5)解體以圖?！对?解 九 章 算 法 ·序 》說 : “凡題法解白 不 明者 , 別圖 而驗(yàn) 之?！彼谥髦胁鍒D數(shù)以百計(jì) , 其作用可分為兩類 : 一是寫生畫 , 據(jù)題意作圖 , 目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 , 與題中數(shù)據(jù)和位置關(guān)系無多大聯(lián)系 , 就教學(xué)效果看 , 有圖無圖大不一樣。這種插圖為楊輝算書首創(chuàng)。二是數(shù)學(xué)用圖 , 其一為示量用圖 , 其二為示性用圖 , 又分為圖解用和證明用。3.聯(lián)系實(shí)際原則

楊輝著書善于聯(lián)系實(shí)際。其一貼近生產(chǎn)、生活 , 其二聯(lián)系已學(xué)過的知識(shí) , 有溫故而知新的意思。《日用算法 ·序 》強(qiáng)調(diào) : “用法必載源流 , 命題須責(zé)實(shí)有?！薄冻顺ㄗ兯銓?》講授頗為枯燥的 乘除速算 法時(shí) , 每 段后 都擬 一組 應(yīng) 用題 , 題材多樣 , 解題設(shè)想多變化?！短锂€比類乘除捷法 》多次引用浙江臺(tái)州量田法 , 可見他命題廣泛聯(lián)系生活實(shí)際。

4.學(xué)習(xí)自覺性原則循循善誘

培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自覺進(jìn)取習(xí)慣 , 是楊輝另一重要教育思想。他主張 “好學(xué)君子觸類而考 , 何必盡傳 ”。在教學(xué)方式上 , 認(rèn)為針對(duì)不同時(shí)期、不同層次 , 應(yīng)有特色地進(jìn)行。在學(xué)習(xí)方法上反對(duì)死 記硬背 , 背口訣 , 上記憶 , 倡導(dǎo)理解記憶。例如 “九歸 ”如果僅靠得花五到七天時(shí)間 , 他指導(dǎo)在理解的基礎(chǔ) 只用一天就可以把全部的口訣會(huì)念會(huì)用。楊輝還特別重視對(duì)計(jì)算能力的培養(yǎng) , 十分強(qiáng)調(diào)習(xí)題 的演算 , 每單元都規(guī)定一定量的練習(xí), 認(rèn)為這樣可 以“庶久而無失念 ”。

楊輝治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) , 教學(xué)一絲不茍。他在著作中利 用推廣與聯(lián)想擴(kuò)大知識(shí)視野 , 并運(yùn)用一題多解、優(yōu)化求解過程、求解過程程序化等思想啟迪人們的思 維。其先進(jìn)教育思想和教學(xué)手段為后世留下一份珍貴的遺產(chǎn)。中畫龍點(diǎn)睛 : “此衷分也 明均其粟 , 暗均其錢 也?！币徽Z道破了均輸繁復(fù)的計(jì)算都是為解決實(shí)際 問題中分配不同物品的比率問題而服務(wù)的。

三、何為專家型教師

20世紀(jì)70年代后期，研究者將認(rèn)知心理學(xué)專長研究的方法應(yīng)用于教育領(lǐng)域，于是有了“專家型教師”一說。理論研究中最具代表性的是美國心理學(xué)家Sternberg（1997）提出了專家型教師教學(xué)的原型觀。他認(rèn)為專家型教師是具有某種教學(xué)專長的教師，并從知識(shí)、問題解決的效率、洞察力三方面分析了專家型教師的內(nèi)涵。

（1）知識(shí)。包括內(nèi)容知識(shí)（學(xué)科知識(shí)和本體性知識(shí)）、教學(xué)法知識(shí)（條件性知識(shí)）及實(shí)踐性知識(shí)（含外顯的和內(nèi)隱的），還包括豐富的社會(huì)政治和文化背景知識(shí)，以及通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程獲得的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。

（2）效率。包括教學(xué)技能的認(rèn)識(shí)自動(dòng)化、執(zhí)行監(jiān)控及認(rèn)知資源的再投入，并以豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為其認(rèn)知技能自動(dòng)化的基礎(chǔ)。

（3）洞察力。包括對(duì)問題深入、清晰、透徹的分析能力和獨(dú)創(chuàng)、新穎、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q能力，并能與個(gè)體認(rèn)知過程的選擇性編碼、選擇性聯(lián)合和選擇性比較密切聯(lián)系。

在此基礎(chǔ)上，我國學(xué)者將專家型教師進(jìn)一步界定為：在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富和組織化的專門知識(shí)、能高效解決教學(xué)中的各種問題、富有職業(yè)洞察力和創(chuàng)造力的教師，也稱教學(xué)專家或?qū)＜倚徒處?，通俗地講，就是那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富而又屢屢在教學(xué)上獲得成功的教師。

整體回顧楊輝的數(shù)學(xué)教育思想及其所遵循的教育原則中，不難看出，成為專家型教師所需具備的內(nèi)涵及特征。

首先體現(xiàn)的是專家型教師是教學(xué)中的“有心人”。有心體現(xiàn)于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問題，也能用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)造性地解決問題。其次，體現(xiàn)在備課上面。專家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內(nèi)容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細(xì)節(jié)會(huì)根據(jù)臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計(jì)劃、備課程序與方式都是獨(dú)特的。

專家型教師達(dá)到一定的高度，一定會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格、立格、破格、無格，從而讓自己達(dá)到這種高度。專家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現(xiàn)問題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯(cuò)誤理解轉(zhuǎn)換成非常重要的課堂資源，這些無不體現(xiàn)專家型教師的人格魅力。

要成為一名專家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專家型教師。

第二篇：專家型教師成長之路讀后感

利用暑假的時(shí)間讀了《專家型教師的成長之路》，這本書給剛剛步入教師隊(duì)伍的我指明了方向，專家型教師成為了我的愿望和追求。作為一位職業(yè)學(xué)校的教師，我深切地感受到隨著社會(huì)的成長，知識(shí)的更新，學(xué)校的專業(yè)不斷隨著社會(huì)人材需求而增設(shè)，自己的現(xiàn)存知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)，現(xiàn)在教給學(xué)生的那些知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教學(xué)能力，只有始終如一地學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充和更新自己的知識(shí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展的要求。當(dāng)自己看完《專家型西席的成長之路》這本書之后，真的是感慨萬分。對(duì)照書中序言中談到專家型教師的標(biāo)準(zhǔn)，自己幾乎沒有一個(gè)能達(dá)到的，還需努力的地方還有很多。

讀了這本書，我知道了什么是專家型教師，專家型教師除了要具備一般教師所具有的素質(zhì)外，還必須具備教育科研素質(zhì)——“有求知欲、主觀能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識(shí)、有演繹、歸納和類比能力；在進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)是，具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設(shè)、擬定觀察計(jì)劃或試驗(yàn)計(jì)劃以及理出事實(shí)與現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對(duì)收集到的數(shù)據(jù)材料能加以處理，使之系統(tǒng)化，并且予以說明，從而得出結(jié)論；有獨(dú)自做出科學(xué)根據(jù)的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力?！睆牟煌慕逃龑＜页砷L的軌跡可以看出，專家型教師還有著非常重要的特點(diǎn)，那就是“擴(kuò)展的專業(yè)特征”，即會(huì)反思、質(zhì)疑、探索、總結(jié)。專家型教師的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無疑代表著教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專家一樣的知識(shí)，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識(shí)靈活地運(yùn)用在教學(xué)中，具有強(qiáng)烈的反思傾向，專家型教師不是把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者……

讀了這本書，覺得自己離專家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺得此書第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專家型教師成長的核心。首先體現(xiàn)的是專家型教師是教學(xué)中的“有心人”。有心體現(xiàn)于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問題，也能用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)造性地解決問題。其次，體現(xiàn)在備課上面。專家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內(nèi)容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細(xì)節(jié)會(huì)根據(jù)臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計(jì)劃、備課程序與方式都是獨(dú)特的。

專家型教師達(dá)到一定的高度，一定會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格、立格、破格、無格，從而讓自己達(dá)到這種高度。

專家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現(xiàn)問題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯(cuò)誤理解轉(zhuǎn)換成非常重要的課堂資源，這些無不體現(xiàn)專家型教師的人格魅力。

對(duì)教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應(yīng)該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng)新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng)新?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)“教學(xué)?首先?是一門技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。

就教學(xué)來說，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯(cuò)、聲調(diào)很準(zhǔn)確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽了一定也會(huì)受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內(nèi)容也很多。記憶中，在90年代中因?yàn)槎啻谓o本市青年教師培訓(xùn)講課，主要內(nèi)容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開講的藝術(shù)，提問的藝術(shù)，應(yīng)答的藝術(shù)，語言藝術(shù)，板書的藝術(shù)，結(jié)課的藝術(shù)，肢體語言藝術(shù)等等。當(dāng)教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對(duì)于聽課者來說就是一種享受，享受著老師創(chuàng)設(shè)的課堂環(huán)境，享受著老師優(yōu)美的語言、融洽的交流，也享受著學(xué)習(xí)的快樂和幸福，可以讓所有聽課者入迷，連聽課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。

但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽過不少老師的公開課、參評(píng)課，有些老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)討論、合作的環(huán)節(jié)，給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評(píng)委認(rèn)可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒有體現(xiàn)自己的教學(xué)思想和自身獨(dú)特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊(yùn)含了教師自身對(duì)教育的思考、對(duì)課堂的理解？也就是說，在教學(xué)行為的背后，是否承載著這位老師的教育者之心？

有“教育者之心”的老師，應(yīng)該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng)作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數(shù)家珍一般，臉上帶著幸福的笑”的老師，是“心里裝著一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分?jǐn)?shù)”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì)在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著對(duì)學(xué)生的尊重、呵護(hù)、信任、激勵(lì)等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開啟學(xué)生智慧之門，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅掌握知識(shí)和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著人性光芒的課堂。

讀了這本書之后，我為自己制定了三個(gè)目標(biāo)：

第一、夯實(shí)基本功，成為合格教師

當(dāng)前要成為好老師應(yīng)著力提高“五個(gè)能力”：

一、是教材解讀能力；

二、與學(xué)生交往能力；

三、是課堂組織管理能力；

四、突發(fā)事件處理能力；

五、是試卷編制能力。第二、立足課堂，力爭(zhēng)做骨干教師

課堂，是老師勞作的田地，課堂是實(shí)現(xiàn)我們教師人生價(jià)值的舞臺(tái)，了解教師應(yīng)當(dāng)從課堂開始；教書育人從課堂開始。所以，為一名教師，首先必須得立足于課堂，把根深扎于學(xué)科課堂的沃土，課堂對(duì)于教師來說，是永恒。俗話說：教無完法，只要得法。但凡好課，必然循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，教師教得輕松啟智，學(xué)生學(xué)有興趣，富有成效。一堂課應(yīng)該有一個(gè)良好的框架，總體而言，思路要清晰，條理要明確，主題要明確。課堂學(xué)習(xí)的形式靈活適應(yīng)少年兒童特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)有效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。第

三、質(zhì)量加特色，做一個(gè)品牌教師。

做一個(gè)品牌教師?！百|(zhì)量 + 特色”鑄就品牌，制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，求質(zhì)量，其中目的就是想對(duì)教師一種引導(dǎo)，或者說一個(gè)壓力，引導(dǎo)教師成長，爭(zhēng)取成為一個(gè)特色教師，成為一個(gè)品牌教師。

整體回顧這本書，要成為一名專家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專家型教師。

第三篇：讀《專家型教師的成長之路》有感

讀《專家型教師的成長之路》有感

淺談教學(xué)藝術(shù)

——讀《專家型教師的成長之路》有感

標(biāo)簽：教育 分類：讀后感 讀了《專家型教師的成長之路》，為我們今后發(fā)展指明了方向，成為專家型教師是我們的愿望和追求。讀了這本書，知道了專家型教師應(yīng)該是教師群體是的優(yōu)秀分子，他們的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無疑代表著教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專家一樣的知識(shí)，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識(shí)靈活地運(yùn)用在教學(xué)中，他們具備教育科研素質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反思傾向，專家型教師不是把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者……讀了這本書，覺得自己離專家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺得此書第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專家型教師成

長的核心。首先體現(xiàn)的是專家型教師是教學(xué)中的“有心人”。他的有心體現(xiàn)于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問題，也能用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)造性地解決問題。其次，體現(xiàn)在備課上面。專家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內(nèi)容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細(xì)節(jié)會(huì)根據(jù)臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計(jì)劃、備課程序與方式都是獨(dú)特的。專家型教師達(dá)到一定的高度，一定會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格（模仿）、立格（考慮自身）、破格（初步形成自己的風(fēng)格）、無格（形成風(fēng)格），從而讓自己達(dá)到這種高度。專家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現(xiàn)問題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯(cuò)誤理解轉(zhuǎn)換成非常重要的課堂資源，這些無不體現(xiàn)專家型教師的人格魅力。對(duì)教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組

織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應(yīng)該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng)新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng)新?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)“教學(xué)‘首先’是一門技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。就教學(xué)來說，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯(cuò)、聲調(diào)很準(zhǔn)確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽了一定也會(huì)受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內(nèi)容也很多。記憶中，在90年代中因?yàn)槎啻谓o本市青年教師培訓(xùn)講課，主要內(nèi)容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開講的藝術(shù)，提問的藝術(shù)，應(yīng)答的藝術(shù)，語言藝術(shù)，板書的藝術(shù)，結(jié)課的藝術(shù)，肢體語言藝術(shù)等等。當(dāng)教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對(duì)于聽課者來說就是一種享受，享受著老師創(chuàng)設(shè)的課堂環(huán)境，享受著老師優(yōu)美的語言、融洽的交流，也享受著學(xué)習(xí)的快樂和幸福，可以讓所有聽課者入迷，連聽課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽過不少老師的公開課、參評(píng)課，有些老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)討論、合作的環(huán)節(jié)，給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評(píng)委認(rèn)可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去

設(shè)計(jì)？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒有體現(xiàn)自己的教學(xué)思想和自身獨(dú)特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊(yùn)含了教師自身對(duì)教育的思考、對(duì)課堂的理解？也就是說，在教學(xué)行為的背后，是否承載著這位老師的教育者之心？有“教育者之心”的老師，應(yīng)該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng)作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數(shù)家珍一般，臉上帶著幸福的笑”的老師，是“心里裝著一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分?jǐn)?shù)”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì)在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著對(duì)學(xué)生的尊重、呵護(hù)、信任、激勵(lì)等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開啟學(xué)生智慧之門，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅掌握知識(shí)和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上

升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著人性光芒的課堂。整體回顧這本書，要成為一名專家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專家型教師。有感》

第四篇：《專家型教師的成長之路》讀書心得

《專家型教師的成長之路》讀書心得

趁著寒假休息時(shí)間，我將《專家型教師的成長之路》重溫了一遍，之前是站在局外人的角度來閱讀，而通過半年的工作之后對(duì)這本書又有重新的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過半年的工作我深知當(dāng)一名好教師絕非易事，而要成為一名專家型教師則是難上加難。但是，既然我已經(jīng)選擇教師這個(gè)職業(yè)，我就要自覺地刻苦學(xué)習(xí)，努力鍛煉教學(xué)技藝，完善自己的教學(xué)基本功。在不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”，不想成為專家型教師的教師也絕不是一個(gè)好教師。成為一名專家型教師將是我職業(yè)生涯的追求。

《專家型教師的成長之路》一書緊緊圍繞著中小學(xué)教師如何成為一名專家型教師展開闡述，即打造師德魅力、儲(chǔ)備專家水平的知識(shí)、教研相長、在反思中成長、凸顯創(chuàng)新等。全書一共有七個(gè)章節(jié)。每個(gè)章節(jié)中都既有理論分析，又有實(shí)際操作技巧；既有許都鮮活案例，又有為切實(shí)解決專家型教師成長中的實(shí)際問題而精心設(shè)計(jì)的適用方法。避免了枯燥乏味，我是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來品味這本書的。

本書開篇講述了專家型教師的成長規(guī)律。專家型教師的成長不是一蹴而就的，其職業(yè)專長有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程。專家型教師的發(fā)展過程呈現(xiàn)出明顯的階段性規(guī)律，從新手、熟練新手、勝任者、能手到專家的各個(gè)階段都表現(xiàn)出明顯特點(diǎn)，把握好每個(gè)發(fā)展階段，在每個(gè)階段完成對(duì)自身不同方面素質(zhì)的塑造和突破，一步一個(gè)腳印不斷適應(yīng)、不斷地成熟才會(huì)逐步走向成功。而對(duì)我我來說，作為一個(gè)剛走出學(xué)校踏上講臺(tái)的新手教師，我現(xiàn)在的目標(biāo)很明顯是努力從新手變成熟練新手并且爭(zhēng)取在最快的時(shí)間達(dá)到勝任者階段，而在新手階段，我就要努力積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的教學(xué)基本功。并多向?qū)W校里的前輩請(qǐng)教。努力發(fā)展自己此階段的專業(yè)素質(zhì)。為邁入下一階段打好基礎(chǔ)。

師德是教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作是所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)。高尚的師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛，強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神；科學(xué)的世界觀和積極向上的人生態(tài)度；強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護(hù)；處處為人師表，以身作則。專家型教師更應(yīng)該如此。作為一名新手教師，我也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，用積極飽滿的熱情走上講臺(tái)，用心靈約束自己，處處為孩子做榜樣。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、了解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。認(rèn)真，快樂的工作。

作為專家型教師，除了普通文化知識(shí)，還應(yīng)具備學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育科學(xué)文化知識(shí)：既要知識(shí)淵博，具有豐富的文化底蘊(yùn)，又要透徹了解所教學(xué)科的基本內(nèi)容；既要具備相信的教育科學(xué)研究能力，還要樹立新的知識(shí)觀、掌握合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、靈活組織轉(zhuǎn)化各種知識(shí)；既要自主學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，也要形成自己獨(dú)特的研究風(fēng)格，具備綜合的專業(yè)能力。過去，我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！比缃瘢S著課改的深入、時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生興趣。顯然，對(duì)于我這個(gè)教學(xué)新手來說，自己的知識(shí)儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，我必須虛心向?qū)W，堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)。不斷地去積累知識(shí)。首先要不斷完善學(xué)科專業(yè)知識(shí)，透徹了解所教學(xué)科的基本內(nèi)容。還要不斷學(xué)習(xí)教育文化知識(shí)，提高自己的教育科學(xué)研究能力。除此之各方面的知識(shí)也要不斷積累。并嘗試靈活轉(zhuǎn)化各種知識(shí)，努力向?qū)＜倚徒處熆拷?/p>

教學(xué)反思是成為專家型教師的有效途徑，對(duì)于教師創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐有重要意義。教學(xué)反思是教師以課堂教學(xué)的實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)效果等進(jìn)行全面而深入的冷靜思考、分析和總結(jié)。通過反思，使教師不斷更新教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量、達(dá)到更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。反思是吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最有效的手段，不反思自然就推動(dòng)不了發(fā)展。我想，像我這樣的新手教師，反思對(duì)我來說應(yīng)該是格外重要的，它應(yīng)該是我以后教學(xué)工作中每天都必不可少的一部分。正所謂，思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的是，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)技能。在教學(xué)實(shí)踐中的反思，我必須做到1.反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。2.反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”與“合作”。3.反思是否是用教材而不是教教材。4.反思教學(xué)過程是否有越俎代庖之嫌。5.反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”。6.反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。7.反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”。除此之外我還要在理論學(xué)習(xí)中自我反思，反思自己的教育理論。在相互借鑒中自我反思，多觀摩，多聽課。并進(jìn)行揚(yáng)棄集優(yōu)。

21世紀(jì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)造性人才。是否具有創(chuàng)造性是區(qū)分“教育家”與“教書匠”的重要標(biāo)志。專家型教師不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。專家型教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、改變教學(xué)方式。要想有創(chuàng)新精神，必須要有創(chuàng)新意識(shí)。因此，我應(yīng)該提高自己的創(chuàng)新意識(shí)。要保持好奇心，提高自己的想象力。必須在拓寬視野、敢于求異、勇于實(shí)踐中提高自己的創(chuàng)新能力。努力嘗試創(chuàng)造性的使用教材，并改變教學(xué)方式，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。然而，我畢竟缺乏經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造力方面我還需多努力，只有等自己慢慢積累了一定的經(jīng)驗(yàn)后，才會(huì)去嘗試創(chuàng)造。在初始階段我還得從模仿開始，但是，不能一味模仿。要從模仿中找出適合自己教學(xué)方法。

教師即研究者，專家型教師不僅要具備一般教師所具有的素質(zhì)，同時(shí)還要參與教育科研工作。教師在教育科研中產(chǎn)生的觀點(diǎn)和理論需要運(yùn)用科學(xué)的方法到實(shí)踐中去檢驗(yàn)證明。專家型教師作為教育科研的工作者，不能偏離軌道，而要把課題的研究和實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索和挑戰(zhàn)，從而提高自身的研究能力，“做實(shí)踐中的科研者”。作為一名教師，尤其是新手教師我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷積累。努力參與到教科研中。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。好的教學(xué)藝術(shù)可以使教學(xué)充滿生命額活力，使教學(xué)變成學(xué)生獲得知識(shí)的精彩活動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)絕非一種簡(jiǎn)單教學(xué)技能，它是教師綜合素質(zhì)的全面體現(xiàn)，只有德、識(shí)、才、學(xué)各方面都提高了，教學(xué)藝術(shù)才能表現(xiàn)良好的功力。才能成為專家型教師。所以，我們必須做教學(xué)中的有心人。不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專家型教師。

第五篇：讀《專家型教師的成長之路》有感范文

淺談教學(xué)藝術(shù)

——讀《專家型教師的成長之路》有感

標(biāo)簽：教育 分類：讀后感

讀了《專家型教師的成長之路》，為我們今后發(fā)展指明了方向，成為專家型教師是我們的愿望和追求。

讀了這本書，知道了專家型教師應(yīng)該是教師群體是的優(yōu)秀分子，他們的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無疑代表著教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專家一樣的知識(shí)，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識(shí)靈活地運(yùn)用在教學(xué)中，他們具備教育科研素質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反思傾向，專家型教師不是把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者……

讀了這本書，覺得自己離專家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺得此書第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專家型教師成長的核心。

首先體現(xiàn)的是專家型教師是教學(xué)中的“有心人”。他的有心體現(xiàn)于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問題，也能用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)造性地解決問題。

其次，體現(xiàn)在備課上面。專家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內(nèi)容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細(xì)節(jié)會(huì)根據(jù)臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計(jì)劃、備課程序與方式都是獨(dú)特的。

專家型教師達(dá)到一定的高度，一定會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格（模仿）、立格（考慮自身）、破格（初步形成自己的風(fēng)格）、無格（形成風(fēng)格），從而讓自己達(dá)到這種高度。

專家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現(xiàn)問題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯(cuò)誤理解轉(zhuǎn)換成非常重要的課堂資源，這些無不體現(xiàn)專家型教師的人格魅力。

對(duì)教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應(yīng)該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng)新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng)新。”并且強(qiáng)調(diào)“教學(xué)‘首先’是一門技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。

就教學(xué)來說，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯(cuò)、聲調(diào)很準(zhǔn)確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽了一定也會(huì)受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內(nèi)容也很多。記憶中，在90年代中因?yàn)槎啻谓o本市青年教師培訓(xùn)講課，主要內(nèi)容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開講的藝術(shù)，提問的藝術(shù)，應(yīng)答的藝術(shù)，語言藝術(shù)，板書的藝術(shù)，結(jié)課的藝術(shù)，肢體語言藝術(shù)等等。

當(dāng)教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對(duì)于聽課者來說就是一種享受，享受著老師創(chuàng)設(shè)的課堂環(huán)境，享受著老師優(yōu)美的語言、融洽的交流，也享受著學(xué)習(xí)的快樂和幸福，可以讓所有聽課者入迷，連聽課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。

但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽過不少老師的公開課、參評(píng)課，有些老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)討論、合作的環(huán)節(jié)，給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評(píng)委認(rèn)可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒有體現(xiàn)自己的教學(xué)思想和自身獨(dú)特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊(yùn)含了教師自身對(duì)教育的思考、對(duì)課堂的理解？也就是說，在教學(xué)行為的背后，是否承載著這位老師的教育者之心？

有“教育者之心”的老師，應(yīng)該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng)作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數(shù)家珍一般，臉上帶著幸福的笑”的老師，是“心里裝著一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分?jǐn)?shù)”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì)在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著對(duì)學(xué)生的尊重、呵護(hù)、信任、激勵(lì)等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開啟學(xué)生智慧之門，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅掌握知識(shí)和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著人性光芒的課堂。

整體回顧這本書，要成為一名專家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專家型教師。