第一篇：淺談中職學(xué)生的養(yǎng)成教育

淺談中職學(xué)生的養(yǎng)成教育

肖樹偉

摘要： 針對中職學(xué)生中表現(xiàn)出的一些不良行為習(xí)慣，結(jié)合多年從事中職學(xué)生教育管理的實(shí)踐，從分析養(yǎng)成教育的內(nèi)涵入手，探究對中職學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育的途徑和方法以及良好的養(yǎng)成教育環(huán)境的營造。關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 養(yǎng)成教育 內(nèi)涵 途徑 環(huán)境

中職學(xué)校的學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響，大多文化基礎(chǔ)較差，綜合素質(zhì)不高，其行為習(xí)慣等方面存在抽煙、喝酒、“出口成章（臟）”、打架、逃學(xué)、早戀、沉迷網(wǎng)絡(luò)、夜不歸宿等等諸多問題。這既給中職學(xué)校的學(xué)生教育和管理帶來了相當(dāng)?shù)碾y度，更對學(xué)生的健康成長和可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。雖然形成這種現(xiàn)象的因素是多方面的，但筆者認(rèn)為，進(jìn)入中職之前的養(yǎng)成教育缺失是其主要的原因。中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)要培養(yǎng)和造就大批“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)，擺在面前的首要任務(wù)，就要從中職學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起。

一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

養(yǎng)成教育是指圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活，學(xué)習(xí)過程中，通過嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格管理等教育手段，全面提高受教育者的認(rèn)知，情感，意志，行為等方面的素質(zhì)，最終使受教育者養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。應(yīng)該說，養(yǎng)成教育實(shí)質(zhì)上是素質(zhì)教育的突破口?！疤岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)”當(dāng)然需要進(jìn)行素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的重要內(nèi)容就是要教育引導(dǎo)學(xué)生“五個(gè)學(xué)會”，即“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會審美”等。

學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是要通過反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成的。古往今來，許多先賢哲人對此已經(jīng)有很多簡明而精僻的表述，孔子稱其為“少成若天性，習(xí)慣成自然”，教育家葉圣陶先生說得更直接：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！庇軐W(xué)家培根也說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完善的教育去建立一種良好的習(xí)慣。”青少年時(shí)期是行為和生活方式形成的主要階段，是養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，機(jī)不可失。這些話可謂一語中的，它告訴我們：“學(xué)生的行為習(xí)慣良好與否將影響甚至決定孩子的一生的發(fā)展”。因此，養(yǎng)成教育可以說是教育的重要內(nèi)容與基礎(chǔ)。也就是說，養(yǎng)成教育是教育目的與本質(zhì)的體現(xiàn)，是 “以人為本”教育理念的基礎(chǔ)與客觀要求。

二、養(yǎng)成教育的途徑與方法

1、學(xué)生日常行為能否養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對于學(xué)生尤其是對于剛從初中教育進(jìn)入中職的學(xué)生，首先要學(xué)會做人，這一要求起著基礎(chǔ)性和決定性的作用（即我們提倡的“先成人，后成才”）。那么如何找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以規(guī)范促成養(yǎng)成呢？

⑴必須從日常行為或者說“一日行為規(guī)范”入手。如編撰一套較為全面而適合本校的中職學(xué)生管理規(guī)范總匯的《學(xué)生手冊》，對學(xué)生日常行為規(guī)范作出明晰、嚴(yán)格的要求。新生入學(xué)時(shí)，《學(xué)生手冊》人手一本，讓學(xué)生清楚在?！皯?yīng)該做什么、怎么做，不能做什么”，從而為學(xué)生盡快適應(yīng)中職生活奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。

對于中職學(xué)校新生來說，入學(xué)軍訓(xùn)教育至關(guān)重要。因?yàn)橥ㄟ^軍訓(xùn)，可以磨煉意志，健壯體魄，培養(yǎng)學(xué)生顧全大局的集體主義精神；通過軍訓(xùn)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)軍人嚴(yán)守紀(jì)律，令行禁止，一切行動聽指揮的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在軍訓(xùn)入學(xué)教育中，應(yīng)將組織引導(dǎo)學(xué)生通讀、學(xué)習(xí)領(lǐng)會《學(xué)生手冊》內(nèi)容，作為入學(xué)教育的重要內(nèi)容，以提高學(xué)生對校紀(jì)校規(guī)的認(rèn)知。作為教育管理者，更應(yīng)以誨人不倦，水滴石穿的精神，不厭其煩地通過學(xué)生中違規(guī)行為，幫助他們辨析，教育引導(dǎo)，使學(xué)生在每天的規(guī)范學(xué)習(xí)與實(shí)踐積累中逐漸培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，達(dá)到“文明其精神，野蠻其體魄”的目的。

⑵應(yīng)突出對學(xué)生日常行為管理的及時(shí)性。結(jié)合中職學(xué)生現(xiàn)狀和教育原則，學(xué)校可以通過開展“文明寢室達(dá)標(biāo)”、“文明班風(fēng)建設(shè)競賽”等活動，對先進(jìn)集體和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡予以及時(shí)地表彰；對違紀(jì)行為及時(shí)地批評與教育，特別要注意“舉一反三”，以提高日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育質(zhì)量，促成學(xué)生思想的“內(nèi)化”，使其從“要我這么做”，到“我要這么做”，習(xí)慣成自然，從而強(qiáng)化對行為規(guī)范的養(yǎng)成，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成與發(fā)展。

2、學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成教育應(yīng)高度予以重視。人的學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)的提高，不外乎智商和情商的共同作用。它既包括智力因素，也包括非智力因素。在智商相當(dāng)，條件相同的情況下，成功的概率往往更青睞那些非智力因素，青睞那些勤奮努力的人。

⑴養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容，方法都要符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。一個(gè)品德高尚的人必定具有健全的心理。許多我們認(rèn)為品質(zhì)低劣的所謂“雙差生”，問題可能就出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與學(xué)生心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了，才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。

⑵可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和客觀條件，積極開展多種二課專題活動（團(tuán)委、學(xué)生會應(yīng)予以積極配合，發(fā)揮自己的組織功能，協(xié)調(diào)整個(gè)活動過程），充分調(diào)動發(fā)揮有琴、棋、書、畫、吹、拉、彈、唱等專長老師的特長資源，組建成立多種形式的學(xué)習(xí)和興趣活動小組和社團(tuán)（值得注意的是這類活動貴在堅(jiān)持）。通過學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩的二課活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，情感信念，動機(jī)意志等，不斷增強(qiáng)學(xué)生自尊、自重、自愛、自信的意識，既能營造出積極健康的校風(fēng)，又可讓學(xué)生通過活動的參與，培養(yǎng)其人文素質(zhì)。

⑶加強(qiáng)與社會相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作。很多事例表明：學(xué)生違紀(jì)甚至違法，固然與其年輕，好沖動有關(guān)；但更大程度上與其不學(xué)法、不懂法有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?？鬃釉唬骸拔奈渲?，一張一弛”，說的是辦任何事情都應(yīng)該張弛有度，“養(yǎng)成教育”也不例外。因此，我們對學(xué)生的養(yǎng)成教育不可忽視了法制教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)。應(yīng)經(jīng)常邀請公安司法專業(yè)人員到校宣講法紀(jì)課，使學(xué)生能通過這些活動真正樹立法制觀念，學(xué)法、懂法、守法。學(xué)習(xí)理解公民的權(quán)力和義務(wù)，日積月累地逐步培養(yǎng)其社會責(zé)任感，為將來“成才”打好基礎(chǔ)。

3、學(xué)生是否會學(xué)習(xí)與生活，可以說是檢驗(yàn)其這一方面養(yǎng)成教育成敗的一個(gè)觀察口。因而，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和生活自理能力的提高，自然是養(yǎng)成教育的主要任務(wù)。

⑴作為教育者，理應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會提問（要讓學(xué)生明

白“學(xué)問學(xué)問，就是要問，才能有所”學(xué)“這個(gè)道理）、學(xué)會作業(yè)，甚至學(xué)會考試。譬如圖書館可以向相關(guān)專業(yè)學(xué)生推薦一些學(xué)習(xí)書目，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、要點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法；實(shí)訓(xùn)課指導(dǎo)老師應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動手能力等?？傊鞣N課程和活動都應(yīng)圍繞一個(gè)中心，即“學(xué)習(xí)能力”的養(yǎng)成來開展。

⑵中職學(xué)生大多為住讀，其寢室內(nèi)務(wù)能夠做到整潔干凈，既利于學(xué)生的身體健康，又可以從每天起床折被子、清理衛(wèi)生等細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生明白“一屋不掃，何以掃天下”的道理，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和生活自理能力。

⑶著重培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神，教育引導(dǎo)學(xué)生真正理解文明禮貌、誠實(shí)守信、助人為樂、愛護(hù)公共衛(wèi)生、遵守公共秩序等社會公德的內(nèi)涵，遵循道德教育“知行統(tǒng)一”原則，創(chuàng)新一些活動載體，讓學(xué)生在活動中明白道理，在活動中感悟人生，在活動中收獲良好的習(xí)慣。

三、營造良好的養(yǎng)成教育環(huán)境

營造良好的養(yǎng)成教育環(huán)境，是實(shí)施養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生“成人”必不可少土壤。

中職學(xué)校由于生源的特殊性，應(yīng)堅(jiān)持貫徹“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的方針，在全校教職工中推行學(xué)生養(yǎng)成教育全過程、全方位、全員管理模式，形成養(yǎng)成教育的合力，營造良好的育人環(huán)境。如在教學(xué)檢查中，把教師是否在教案和課堂教學(xué)中結(jié)合了專業(yè)特點(diǎn)滲透德育內(nèi)容，是否做到為人師表，作為考核教師工作質(zhì)量的重要組成部分；在教師的職稱評定和年度考核時(shí)，把教師是否勝任班主任工作作為優(yōu)先考慮的重要條件。在管理育人方面，可以在行管人員中逐步實(shí)行“學(xué)生成長導(dǎo)師制度”，把行管人員與“后進(jìn)”學(xué)生“派對”，實(shí)行一對一輔導(dǎo)幫助教育。在服務(wù)育人方面，不斷地提高他們的業(yè)務(wù)技能和服務(wù)質(zhì)量，通過他們?yōu)閷W(xué)生服務(wù)的過程，使學(xué)生感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖。環(huán)境育人方面，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。在校園讓學(xué)生可隨處可見名人名言、警示格言；讓在學(xué)生餐廳里，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句抬頭可見。這一切無疑通過學(xué)生的視覺，對其身心健康都會形成一種潛移默化的教育作用，對于養(yǎng)成學(xué)生文明習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德情操都具有深刻的意義。

學(xué)生的養(yǎng)成教育不是班主任一個(gè)人可為之的，需要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，需要全

體教職工的共同努力，需要全體學(xué)生的積極參與，只有各方面的力量匯成合力，才可能獲得預(yù)期收效。

以上為本人對中職學(xué)生養(yǎng)成教育的一點(diǎn)淺見。因?yàn)橹新殞W(xué)生的教育和成長，乃至學(xué)校的工作的復(fù)雜多樣性，不能簡單的類化處理，故以上幾個(gè)方面的概括，不可能涵蓋“養(yǎng)成教育”的全部內(nèi)容。至多只能算是一家之言。筆者想說明的一點(diǎn)是：學(xué)校的工作千頭萬緒，但歸根結(jié)蒂，所有工作理應(yīng)“形散神不散”，“神”應(yīng)歸結(jié)到“養(yǎng)成”。養(yǎng)成教育事關(guān)學(xué)生一生的幸福與快樂，再往大處講，它事關(guān)國家的未來，因而必須予以高度重視與實(shí)踐。

【論文摘要】教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。本文主要從四個(gè)方面分析了學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，列舉了當(dāng)前中職生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，分析了造成中職生缺乏良好養(yǎng)成教育的多種原因，提出了實(shí)施學(xué)生養(yǎng)成教育的措施。

葉圣陶老先生是這么解釋教育的：教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)校素質(zhì)教育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會學(xué)習(xí)。事實(shí)上，學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣，而凡是習(xí)慣都是通過反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。好習(xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼；壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。

一、學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

學(xué)校養(yǎng)成教育大體包括心理養(yǎng)成、行為規(guī)范養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成、藝術(shù)興趣養(yǎng)成和其他素質(zhì)養(yǎng)成。心理養(yǎng)成。人的學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)的提高，既包含智力因素，也包含非智力因素。在智力相當(dāng)、條件相等同的情況下，成功的概率更傾向于那些非智力因素。心理方面的養(yǎng)成教育就重在此方面能力的培養(yǎng)。行為規(guī)范養(yǎng)成。這方面養(yǎng)成的良好習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)會做人方面起著決定性的作用。

學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。是否會學(xué)習(xí)可以說是素質(zhì)教育成敗的一個(gè)觀察口。因此，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)，學(xué)會聽課，學(xué)會作業(yè)，學(xué)會思考，學(xué)會提問，學(xué)會考試。要充分發(fā)揮其他課程特長。活動課向?qū)W生推薦一些學(xué)習(xí)科目，學(xué)習(xí)書目，學(xué)習(xí)方

法；綜合課發(fā)展綜合能力；實(shí)踐課培養(yǎng)實(shí)踐能力，包括社會服務(wù)性實(shí)踐，家務(wù)勞動實(shí)踐，公益勞動實(shí)踐及其他學(xué)科性買踐?？傊鞣N課程和活動的開展，都要圍繞一個(gè)中心——學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。

藝術(shù)興趣養(yǎng)成。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育對促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的特殊功能。因此，開好藝術(shù)課有著特別重要的意義，而一般學(xué)生存在的對藝術(shù)的不同程度的神秘傾向，導(dǎo)致了對藝術(shù)學(xué)習(xí)的生疏和畏懼。所以，學(xué)校如成立專項(xiàng)的藝術(shù)教育管理系統(tǒng)，并結(jié)合實(shí)際，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)，具有鄉(xiāng)土性和層次性的藝術(shù)教育目標(biāo)序列，其結(jié)果，一定會發(fā)揮出藝術(shù)教育本身的優(yōu)勢，校園的文化氛圍必將更加和諧。

二、當(dāng)前中職生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

首先，當(dāng)代中職生處在一個(gè)身心、思維走向成熟的過渡時(shí)期，普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。其次，當(dāng)代中職生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性、刻苫精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情；學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。第三，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。第四，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏吃苦賴勞的倉業(yè)精神。

當(dāng)今社會，物欲橫流，提倡個(gè)性張揚(yáng)，講究經(jīng)濟(jì)效益，不管你是三教九流的人，只要能搞活經(jīng)濟(jì)，掙著錢的便是人才，所以人們爭先恐后就奔那個(gè)金燦燦的“錢”字而去了，似乎淡化或是淡忘了文明的準(zhǔn)則，做人的原則，只重經(jīng)濟(jì)不講文明，只重效益不講原則。因此，作為學(xué)校教育的一部分——加強(qiáng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育就更為重要和必要:

一、說文明話，做文明事，以身做則

學(xué)為人師，行為世范，以身作則是教師恒久不變的主題，要想讓學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣，就要從我做起，從今天做起，不管校內(nèi)校外，不管課上課下，不管人前背后，都要語言文明，行為文明，比如不罵人，不吸煙等等

二、學(xué)會換位思考，學(xué)會為他人著想

如今的學(xué)生，自我意識濃厚，凡事都從自身角度思考，因此應(yīng)該加強(qiáng)這方面教育，比如走進(jìn)一間安靜的辦公室，教師，有多少人沒有做到請開門，慢腳步？

常言說：宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬。如果有人踩了我一腳，我想他是無意的，沒什么，把腳及時(shí)移開就是了，不讓他踩第二腳；如果有人侵占了我的利益，我想這也許是別人更需要，與我的生存并無大礙，也就不去過分計(jì)較；如果有人在背后罵我，說我的壞話，我想也許是我確實(shí)沒有把事情做好，該說該罵，即使是冤枉的，我相信常言說得好：路遙知馬力，日久見人心。古時(shí)韓信曾忍胯下之辱并不說明他軟弱可欺。正如古人所說：退一步海闊天空。因此時(shí)常教育學(xué)生做人不要斤斤計(jì)較，要學(xué)會忍讓。己所不欲，勿施于人”。我不想讓人罵，我就不罵人；我不想被人打，我就不打人。不想在自己身上發(fā)生的事情，自己就不要做。隨時(shí)說話做事都得先換一個(gè)角度想一想后再說再做。

三、加強(qiáng)吃苦教育，勞動教育

勤勞勇敢，吃苦耐勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女多，對孩子?jì)蓱T嚴(yán)重，也因此造就了一批好吃懶做的孩子，如何加強(qiáng)吃苦教育，勞動教育也是一個(gè)重要課題，比如我校的拉練就是一個(gè)很好的教育方式。

四、文明習(xí)慣需要養(yǎng)成，而“養(yǎng)成”需要“養(yǎng)”而“成”?！梆B(yǎng)”是一個(gè)過程，靠的是日積月累，慢慢升華，逐漸形成。因此，要使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的文明習(xí)慣，只有天天講，事事做。在形成習(xí)慣的過程中，隨時(shí)需要教師的監(jiān)督和管理，定期進(jìn)行總結(jié)，甚至有必要對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行量化(需制定好一套詳細(xì)的言行量化表)，每星期、或每半月或每月進(jìn)行一次量化考評，或表揚(yáng)、或提出改進(jìn)，讓學(xué)生長期處于一個(gè)講文明，講禮貌的環(huán)境中，監(jiān)管與自律相結(jié)合，校內(nèi)校外相結(jié)合，這樣學(xué)生就會對自己的言行規(guī)范習(xí)以為常，以致養(yǎng)成習(xí)慣。

總之，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要耐心持久，多方面努力

中職新生的入學(xué)教育在整個(gè)中職教育管理中的地位越來越重要。俗話說，“良好的開端是成功的一半”，成功做好新生入學(xué)教育，不僅能讓他們重新樹立對生活和人生的信心，了解和熱愛自己所選專業(yè)，確定自己將來的人生目標(biāo)。還能有效地減少中職新生流失的問題，為中職教育各個(gè)方面的良性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，確保中職教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。要做好中職新生的入學(xué)教育工作，筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)方面來著手：一是要充分了解中職新生的特點(diǎn)；二是入學(xué)教育的形式要靈活多樣、大膽創(chuàng)新，確保達(dá)到實(shí)際效果。

第二篇：淺談學(xué)生養(yǎng)成教育

淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育

隨著社會的發(fā)展，小學(xué)生已進(jìn)入獨(dú)生子女年代，學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新課題。現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些社會上流傳過的臟話、痞話、以及不文明的行為，可以毫不顧忌地說，待人長幼不分。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個(gè)制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。以己之見，下面談幾點(diǎn)看法。

一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。為什么不少學(xué)生對《守則》、《規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，需要從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)基礎(chǔ)，“千里之行，始于足下”，“ 百尺高臺起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點(diǎn)滴抓起。

二、養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。

養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。有些教師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心無輒了。豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。如學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正，由于這個(gè)壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正，是不可能的，只有經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，不斷鼓勵(lì)，才能見效。

三、養(yǎng)成教育要廣泛動員社會和家庭，形成養(yǎng)成教育齊抓共管的格局。

家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。例如：我班很多家長反映：“孩子在家里不做作業(yè)，整天看電視，每天晚上不按時(shí)睡覺，學(xué)習(xí)用品到處扔……，希望老師嚴(yán)格教育?！彪y道家長把子女送到學(xué)校，就可以放手，一點(diǎn)責(zé)任也沒有嗎？《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。

總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，要抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，家長和學(xué)校共同配合對學(xué)生的進(jìn)行行為訓(xùn)練，只有長期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

第三篇：中職學(xué)校養(yǎng)成教育實(shí)施方案

中職學(xué)校養(yǎng)成教育實(shí)施方案

（討論稿）

中職學(xué)生中由于各方面原因，表現(xiàn)出的一些不良行為習(xí)慣，這給中職學(xué)校的學(xué)生教育和管理帶來了相當(dāng)?shù)碾y度，更對學(xué)生的健康成長和可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。探索對中職學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育的途徑和方法以及良好的養(yǎng)成教育環(huán)境的營造，培養(yǎng)和造就大批“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)，擺在面前的首要任務(wù)，就要從中職學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起?，F(xiàn)結(jié)合我校工作實(shí)際，特?cái)M訂本方案：

一、中職生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

首先，當(dāng)代中職生處在一個(gè)身心、思維走向成熟的過渡時(shí)期，普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

其次，當(dāng)代中職生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情；學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。

第三，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。

第四，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。

二、實(shí)施養(yǎng)成教育工作目標(biāo)

養(yǎng)成教育的內(nèi)涵養(yǎng)成教育是指圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活，學(xué)習(xí)過程中，通過嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格管理等教育手段，全面提高受教育者的認(rèn)知，情感，意志，行為等方面的素質(zhì)，最終使

受教育者養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育

學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是要通

過反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成的?！疤岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)” 要教育引導(dǎo)學(xué)生“五個(gè)學(xué)會”，即“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會審美”。

三、實(shí)施養(yǎng)成教育的主要措施

1、學(xué)生日常行為能否養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對于學(xué)生尤其是對于剛

從初中教育進(jìn)入中職的學(xué)生，首先要學(xué)會做人，即我們提倡的“先成人，后成才”。那么如何找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以規(guī)范促成養(yǎng)成呢？

（1）必須從日常行為或者說“一日行為規(guī)范”入手。結(jié)合我校

實(shí)際，我們有一套較為全面而適合本校中職學(xué)生管理規(guī)范總匯的《學(xué)生手冊》新生入學(xué)時(shí)，《學(xué)生手冊》人手一本，讓學(xué)生清楚在?！皯?yīng)該做什么、怎么做，不能做什么”，從而為學(xué)生盡快適應(yīng)中職生活奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)

（2）對于中職學(xué)校新生來說，入學(xué)軍訓(xùn)教育至關(guān)重要。通過軍

訓(xùn)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)軍人嚴(yán)守紀(jì)律，令行禁止，一切行動聽指揮的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在軍訓(xùn)入學(xué)教育中，應(yīng)將組織引導(dǎo)學(xué)生通讀、學(xué)習(xí)領(lǐng)會《學(xué)生手冊》內(nèi)容，作為入學(xué)教育的重要內(nèi)容，以提高學(xué)生對校紀(jì)校規(guī)的認(rèn)知。作為教育管理者，更應(yīng)不厭其煩地通過學(xué)生中違規(guī)行為，幫助他們辨析，教育引導(dǎo)，使學(xué)生在每天的規(guī)范學(xué)習(xí)與實(shí)踐積累中逐漸培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，達(dá)到“文明其精神，野蠻其體魄”的目的（3）突出對學(xué)生日常行為管理的及時(shí)性。結(jié)合中職學(xué)生現(xiàn)狀和

教育原則，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展“文明寢室達(dá)標(biāo)”、“文明班風(fēng)建設(shè)競賽”“先進(jìn)文明個(gè)人”等活動，對先進(jìn)集體和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡予以及時(shí)地表彰；對違紀(jì)行為及時(shí)地批評與教育，特別要注意“舉一反三”，以提高日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育質(zhì)量，促成學(xué)生思想的“內(nèi)化”，習(xí)慣

成自然，從而強(qiáng)化對行為規(guī)范的養(yǎng)成，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成與發(fā)展。

2、學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成教育應(yīng)高度予以重視。人的學(xué)習(xí)能

力及其他素質(zhì)的提高，不外乎智商和情商的共同作用。它既包括智力-2-

因素，也包括非智力因素。在智商相當(dāng)，條件相同的情況下，成功的概率往往更青睞那些非智力因素，青睞那些勤奮努力的人。

（1）養(yǎng)成教育要與心里健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。許多我們認(rèn)為品質(zhì)低劣的所謂“雙差生”，問題可能就出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與學(xué)生心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了，才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。

（2）可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和客觀條件，積極開展多種二課專題活動（團(tuán)委、學(xué)生會應(yīng)予以積極配合，發(fā)揮自己的組織功能，協(xié)調(diào)整個(gè)活動過程），充分調(diào)動發(fā)揮有琴、棋、書、畫、吹、拉、彈、唱等專長老師的特長資源，組建成立多種形式的學(xué)習(xí)和興趣活動小組和社團(tuán)（值得注意的是這類活動貴在堅(jiān)持）。通過學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩的二課活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，情感信念，動機(jī)意志等，不斷增強(qiáng)學(xué)生自尊、自重、自愛、自信的意識，既能營造出積極健康的校風(fēng)，又可讓學(xué)生通過活動的參與，培養(yǎng)其人文素質(zhì)。

（3）加強(qiáng)與社會相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作。很多事例表明：學(xué)生違紀(jì)甚至違法，固然與其年輕，好沖動有關(guān)；但更大程度上與其不學(xué)法、不懂法有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。因此，我們對學(xué)生的養(yǎng)成教育不可忽視了法制教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)。應(yīng)經(jīng)常邀請公安司法專業(yè)人員到校宣講法紀(jì)課，使學(xué)生能通過這些活動真正樹立法制觀念，學(xué)法、懂法、守法。學(xué)習(xí)理解公民的權(quán)力和義務(wù)，日積月累地逐步培養(yǎng)其社會責(zé)任感，為將來“成才”打好基礎(chǔ)。

3、學(xué)生是否會學(xué)習(xí)與生活，這應(yīng)該是養(yǎng)成教育成敗的一個(gè)觀察口。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和生活自理能力的提高，自然是養(yǎng)成教育的主要任務(wù)。

（1）作為教育者，理應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會提問（要讓學(xué)生明白“學(xué)問學(xué)問，就是要問，才能有所”學(xué)“這個(gè)道理）、學(xué)會作業(yè)，甚至學(xué)會考試。譬如圖書館可以向相關(guān)專業(yè)學(xué)生推薦一些學(xué)習(xí)書目，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、要點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法；實(shí)訓(xùn)課指導(dǎo)老師應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)

學(xué)生的實(shí)踐能力、動手能力等?？傊?，各種課程和活動都應(yīng)圍繞一個(gè)中心，即“學(xué)習(xí)能力”的養(yǎng)成來開展。

（2）中職學(xué)生大多為住讀，其寢室內(nèi)務(wù)能夠做到整潔干凈，既利于學(xué)生的身體健康，又可以從每天起床折被子、清理衛(wèi)生等細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生明白“一屋不掃，何以掃天下”的道理，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和生活自理能力。

（3）著重培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神，教育引導(dǎo)學(xué)生真正理解文明禮貌、誠實(shí)守信、助人為樂、愛護(hù)公共衛(wèi)生、遵守公共秩序等社會公德的內(nèi)涵，遵循道德教育“知行統(tǒng)一”原則，創(chuàng)新一些活動載體，讓學(xué)生在活動中明白道理，在活動中收獲良好的習(xí)慣。

4、營造良好的養(yǎng)成教育環(huán)境營造良好的養(yǎng)成教育環(huán)境，是實(shí)施養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生“成人”必不可少土壤。

（1）中職學(xué)校由于生源的特殊性。在全校教職工中推行學(xué)生養(yǎng)成教育全員管理模式，形成養(yǎng)成教育的合力，營造良好的育人環(huán)境。如在教學(xué)檢查中，把教師是否在教案和課堂教學(xué)中結(jié)合了專業(yè)特點(diǎn)滲透德育內(nèi)容，是否做到為人師表，作為考核教師工作質(zhì)量的重要組成部分。

（2）管理育人方面，在行管人員中逐步實(shí)行“學(xué)生成長導(dǎo)師制度”，把行管人員與“后進(jìn)”學(xué)生“派對”，實(shí)行一對一輔導(dǎo)幫助教育。服務(wù)育人方面，不斷地提高他們的業(yè)務(wù)技能和服務(wù)質(zhì)量，通過他們?yōu)閷W(xué)生服務(wù)的過程，使學(xué)生感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖。環(huán)境育人方面，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

（3）開展主題班會。在一定的階段圍繞某個(gè)主題開展對學(xué)生進(jìn)行思想教育的班級活動，一次卓有成效的主題班會，會讓學(xué)生在心靈上受到很大震動，對學(xué)生的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而推動良好班風(fēng)的形成，使班級成為一個(gè)優(yōu)秀、文明、集體榮譽(yù)感極強(qiáng)的班集體。主題班會通常采用體驗(yàn)的或討論的活動形式，在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生們通過切身的體驗(yàn)和常常能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的道德動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好情操。

（4）在校園讓學(xué)生可隨處可見名人名言、警示格言；讓在學(xué)生餐廳里，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“請自覺收餐盤”“光盤行動，-4-

動起來”的警句抬頭可見。這一切無疑通過學(xué)生的視覺，對其身心健康都會形成一種潛移默化的教育作用，對于養(yǎng)成學(xué)生文明習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德情操都具有深刻的意義。學(xué)生的養(yǎng)成教育不是班主任一個(gè)人可為之的，需要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，需要全體教職工的共同努力，需要全體學(xué)生的積極參與，只有各方面的力量匯成合力，才可能獲得預(yù)

第四篇：中職生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育教案

☆行為習(xí)慣養(yǎng)成教育☆

●對象：全校學(xué)生

●時(shí) 間：2015-6-16下午4:20~5:30 ●地 點(diǎn)：四樓會議室 ●講課教師：韓秀珍 ●教學(xué)目的：

為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣?！窠虒W(xué)重難點(diǎn)：

通過這次教育讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 ●教學(xué)過程：

一、情景引入：你們猜猜，我到底是誰 ？

我不是你的影子，但我和你最親密。我不是你的手腳，但我最聽你的話。對成功的人來說，我是功臣。對失敗的人來說，我是壞蛋?！?xí)慣 ★老師寄語：

管得住自己，你是習(xí)慣的主人，管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸，做主人，還是做奴隸，全在于自己的選擇。習(xí)慣是一個(gè)人的資本，你有了好習(xí)慣，你一輩子都有用不完的利息，你有了壞習(xí)慣，你一輩子都有償還不了的債務(wù)。

二、老師提問：我們的校園和身邊有哪些不文明的行為習(xí)慣在發(fā)生？

1.隨手扔垃圾。2.被亂涂亂畫的電腦。

3.被整容的桌面---在桌面上刻畫，寫字等。4.被逼的奮筆疾書---抄作業(yè)。

5.學(xué)習(xí)“太累”了，“休息”一下---上課睡覺。

6.學(xué)習(xí)“太累”，“活動活動”筋骨---在墻壁上印上自己的腳印。7.“走自己的路，讓別人去說吧”---在綠化帶中亂踩。8.“我的地盤，我做主”---翻越欄桿。

9.我們再來聽一個(gè)真實(shí)的故事：日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專業(yè)知識贏得了總經(jīng)理的好感，沒想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，他下意識摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測員呢？當(dāng)然，年輕人到死也不會知道是他“摳鼻孔”的壞習(xí)慣毀了他的工作，使到手的飯碗落入了他人之手。★老師寄語：

希望我們能吸取教訓(xùn)，不要因?yàn)樽约旱碾S意影響了一生的前程，請記住一句話：

★★★★★“習(xí)慣能影響你一生”

10.再來看一個(gè)正面的例子：20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員我們大家都知道叫加加林。當(dāng)時(shí)挑選第一個(gè)上太空的人選時(shí)，有這么一個(gè)插曲，幾十個(gè)宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進(jìn)艙門的時(shí)候，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來了。

他覺得：“這么貴重的一個(gè)艙，怎么能穿著鞋進(jìn)去呢?”就加加林的這一個(gè)動作，讓主設(shè)計(jì)師非常感動。他想：只有把這飛船交給一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心。在他的推薦下，加加林就成了人類第一個(gè)飛上太空的宇航員?！锢蠋熂恼Z：

世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣，構(gòu)建成功人生。

三、習(xí)慣的定義：

所謂“習(xí)慣”是指長時(shí)間養(yǎng)成的不易改變的行為動作、生活方式、社會風(fēng)尚等等，“好習(xí)慣”顧名思義，也就是良好的、使人受益的習(xí)慣。

★據(jù)科學(xué)家證實(shí)，一件行為連續(xù)重復(fù)21次即可成為習(xí)慣（一般也以三十天為準(zhǔn)），成為習(xí)慣即可成為自然，直至終生?！锢蠋熂恼Z：

人生仿佛就是一場好習(xí)慣與壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，要?jiǎng)?chuàng)造精彩的人生，就要讓自己的思考習(xí)慣、行動習(xí)慣、情緒習(xí)慣中屬于好的比例與日俱增，壞的比例逐日減少。

四、談?wù)勛约?/p>

1.從小到大，你有什么“好習(xí)慣”曾讓你倍受贊賞、取得小勝利或取得一些事情上的成功？給同學(xué)們說說，大家來分享、學(xué)習(xí)一下。

2.思考別人的這些習(xí)慣你有嗎？

五、為什么自己管不住自己呢？原因在于如下： 1.不長記性，總是重復(fù)在同一個(gè)錯(cuò)誤里。

2.原諒自己，在沒有辦法改變的時(shí)候就放棄了，然后給自己找各種各樣 的理由。

3.意志薄弱，下決心要控制自己，可是總是在最后的關(guān)頭又堅(jiān)持不住了。

六、改掉的方法：

1.用寫日記來管住自己。2.交一些能夠管住自己的朋友。

3.用寫座右銘，掛字畫等來提醒約束自己。

七、校園是我們共同的家園，愛護(hù)校園是我們每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。為了使我們能夠更好的學(xué)習(xí)，生活，我們需要一個(gè)優(yōu)美清靜，和諧溫馨的校園環(huán)境。為此我發(fā)出以下倡議：

（一）舉止文明的習(xí)慣

舉止是指一個(gè)人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。

細(xì)化目標(biāo)：

1、熱愛祖國，升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立。

2、見到老師、客人主動問好。

3、自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。

4、在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝。

5、向別人請教，態(tài)度要誠懇。

6、不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。

7、不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。

8、當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問題時(shí)，不起哄、不嘲笑。

9、集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。

（二）誠實(shí)守信的習(xí)慣

對一個(gè)人來說，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。

細(xì)化目標(biāo)：

1、誠實(shí)守信，說了就要努力去做。

2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?/p>

3、借了別人的東西

要按期歸還，說話要算話。

（三）尊重他人的習(xí)慣

要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣, 尊重他人是我們的需要。

細(xì)化目標(biāo)：

1、耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。

2、用心聽對方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。

3、聽到別人的批評時(shí)，不要激動，平靜地聽他把話說完。

4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。

5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。

（四）守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣

養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”，從小養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。

細(xì)化目標(biāo)：

1、晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床。

2、放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。

3、回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。

4、做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。

（五）懂得感恩的習(xí)慣

學(xué)會感恩是人性的體現(xiàn), 懂得感恩是責(zé)任的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚，只有懂得感恩,才會懂得付出,才會懂得回報(bào)。

細(xì)化目標(biāo)：

1、聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。

2、體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。

3、主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。

4、孝敬父母，以優(yōu)異的成績報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

（六）勤儉節(jié)約的習(xí)慣

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，目前培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣刻不容緩。

細(xì)化目標(biāo)：

1、愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。

2、不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具等。

3、珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。

4、節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開關(guān)。

5、對自己、他人、集體的財(cái)物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。不在桌子上凳子上亂寫亂劃亂貼。

（七）遵守秩序的習(xí)慣

規(guī)則和秩序是社會公共生活中的基本準(zhǔn)則。沒有秩序任何集體活動都無法開展。

細(xì)化目標(biāo)：

1、上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。

2、上下學(xué)排路隊(duì)，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。

3、購物、上車時(shí)自覺排隊(duì)，集會時(shí)按指定位置就座。在公共場合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。

4、愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。

（八）勤于動手的習(xí)慣

自己動手可以提高學(xué)生自理自立能力。

細(xì)化目標(biāo)：

1、自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。

2、利人利已，用過的東西放回原處。

（九）鍛煉身體的習(xí)慣

健康的身體，是學(xué)習(xí)、工作、成才的基礎(chǔ)。鍛煉身體不但能讓身體結(jié)實(shí)健康, 還能磨煉人的意志。

細(xì)化目標(biāo)：

1、積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，做好“兩操”。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)動常識，做好自我保護(hù)。

3、在運(yùn)動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險(xiǎn)性的動作，不參加危險(xiǎn)性較大的活動。

（十）講究衛(wèi)生的習(xí)慣

講究衛(wèi)生是每一個(gè)人應(yīng)有的生活習(xí)慣。在現(xiàn)代社會中，中學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣特別重要。它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對他人的尊重。

細(xì)化目標(biāo)：

1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。

2、飯前便后洗手。

3、定期整理和清洗書包。

4、愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。

5、不在墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。

6、不在小攤上買零食，不吃變質(zhì)食物，不喝生水。

八、“告別陋習(xí)，挑戰(zhàn)自我”

這是一份給你自己下的戰(zhàn)書，挑戰(zhàn)的是你的意志力、毅力和決心，敵人是你平時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的陋習(xí)，這些陋習(xí)現(xiàn)在看來也許只是很小的缺點(diǎn)，但是讓它存于你的體內(nèi)，就猶如一個(gè)毒瘤，隨著年月的久遠(yuǎn)而長大、在你的身上腐爛，直到最后讓你病入膏肓，無藥可救。不如現(xiàn)在當(dāng)它還只是小病的時(shí)候把它根除掉吧，讓我們自己為自己掃清前進(jìn)的障礙，只要你有信心也有行動，我相信你一定可以做到的!

第五篇：學(xué)生養(yǎng)成教育倡議書

學(xué)生養(yǎng)成教育倡議書

親愛的同學(xué)們：

歡笑與友愛凝聚著溫馨的歲月，青春與夢想沉淀著花樣的年華！世界著名的心理學(xué)家威廉〃詹姆士這么說的：播下一個(gè)行動，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種，收獲一種命運(yùn)。由此可見，習(xí)慣決定命運(yùn)，可是好習(xí)慣并非自然而成，自然而成的常常是懶惰，生活無規(guī)律等等壞習(xí)慣。所以我們才要自我控制來培養(yǎng)好習(xí)慣，而且這樣的培養(yǎng)也不是件容易的事情。于是我們城北小學(xué)、城北學(xué)校家長委員會向全校學(xué)生發(fā)出倡議：

一、在校園里，我們是文明的學(xué)生，我們能做到：

1、管住自己的口，不隨地吐痰；

2、管住自己的手，不亂扔垃圾；

3、管住自己的腳，不踐踏花草；

二、在家庭中，我們是文明的孩子，我們能做到： 節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙，每一粒米！

三、在社會上，我們是文明的使者，遵守社會公德的模范小公民。

讓我們從身邊的小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓我們的環(huán)境更加美麗！

四、向關(guān)心我們的人展示我們的儒雅風(fēng)采，我們必須做到：

1、言行舉止謙恭儒雅，師生見面點(diǎn)頭問好，市長見面鞠躬行禮；

2、課間不追攆，不打鬧，上下樓道靠右行；

3、不說臟話，不喧嘩，輕聲細(xì)語講文明；

4、只要我們真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤 儉 自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，就能掃除“陋習(xí)”，只有這樣，我們才能成為一個(gè)合格的文明公民。讓我們莊嚴(yán)宣誓：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，早日成才”。

互助縣城北小學(xué)

互助縣城北小學(xué)家長委員會 2015年11月20倡議