第一篇：淺析構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)科普教育

淺析構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)科普教育

擇要：加強社區(qū)科普工作，構(gòu)建社會主義和諧社會。文章闡述了社區(qū)科普的基本任務(wù)，論述了社區(qū)科普在人的全面發(fā)展和構(gòu)建和諧社會中的作用，分析了當前社區(qū)科普工作現(xiàn)狀和存在問題，并就如何加強社區(qū)科普工作提出了措施建議。

關(guān)鍵詞：和諧社會；社區(qū)科普；科學(xué)文化素質(zhì)；知識經(jīng)濟

引言：

當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識浪潮席卷全球?？萍紕?chuàng)新能力已被各國視為是啟動知識經(jīng)濟發(fā)展的萬能引擎。國民財富的增長和人類生活的改善越來越有賴于知識的積累和創(chuàng)新，加強社區(qū)科普教育，以提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)造能力，是順應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展需要，也是應(yīng)對全球經(jīng)濟危機漫延的良方。社區(qū)科普教育的基本任務(wù)

社區(qū)是城市的細胞，是城市的基本組成單位,具有經(jīng)濟、政治、教育、文化、環(huán)保、衛(wèi)生、福利、安全等多種功能，對城市發(fā)展具有巨大的支撐作用。社區(qū)科普從根本上來說,是一種城市功能的建設(shè)，對社區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、和生態(tài)文明起到基礎(chǔ)性的作用。其基本任務(wù)是普及科學(xué)技術(shù)知識，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，宏揚科學(xué)精神，提高城市居民的文明素養(yǎng)，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的城市社區(qū)。1.1 普及先進文化知識，提高科學(xué)文化素質(zhì)

城市是人類發(fā)展和文明進步的產(chǎn)物，城市是人類發(fā)展和文明進步的產(chǎn)物，城市文明狀況在很大程度上是由市民素質(zhì)所決定的，沒有全體市民科學(xué)文化素質(zhì)的普遍提高，科教興區(qū)的戰(zhàn)略任務(wù)就難以全面落實，良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和自覺抵制反科學(xué)、偽科學(xué)、破除愚昧迷信的社會風尚也難以形成。

1.2普及科學(xué)技術(shù)知識，提高生產(chǎn)生活質(zhì)量

不斷提高公眾的生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量也必須依靠科學(xué)技術(shù)。只有使科普工作進入社區(qū)、進入家庭，大力普及與居民生產(chǎn)和衣食住行密切相關(guān)的身邊科學(xué)知識，在科普活動引導(dǎo)居民改變不適當?shù)纳a(chǎn)和生活方式，放棄傳統(tǒng)的高消耗、高增長、高污染的粗放型生產(chǎn)方式，放棄高消費、高浪費的生活方式，才能使城市廣大居民在生產(chǎn)水平不斷提高的同時，生活質(zhì)量也得到相應(yīng)的提高。1.3 普及生態(tài)環(huán)保知識，促進社區(qū)生態(tài)文明

提高城市社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，既需要硬投入，也需要軟投入，不在軟投入上下功夫，硬投入也往往難以發(fā)揮應(yīng)有的效果。大力普及生態(tài)和人文科學(xué)知識，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，幫助廣大居民樹立環(huán)境意識、生態(tài)意識、資源意識，也是提高城市社區(qū)環(huán)境質(zhì)量、建設(shè)生態(tài)文明城市的必然要求。2 社區(qū)科普在構(gòu)建和諧社會中的作用

在經(jīng)濟持續(xù)高速增長同時，中國社會內(nèi)部各種利益關(guān)系的多元化、人際關(guān)系的復(fù)雜化以及人與自然關(guān)系的緊張化也日趨明顯，社會的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出。所有這些不僅影響著小康社會的建設(shè)，更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義的性質(zhì)。社會主義不僅是民主的和富裕的社會，而且應(yīng)該是各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。社區(qū)科普作為城市終端，是提高社區(qū)居民科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，對人的全面發(fā)展，以及文化、社會、經(jīng)濟發(fā)展起著重要的推進作用。2.1 科普促進社區(qū)居民的科技文化素質(zhì)提高

文化是一個民族和國家賴以生存發(fā)展的重要根基，也是區(qū)別于其他民族和國家的重要標志，影響著一個民族和國家的興衰和命運。無論是先進文化的發(fā)展還是民族精神的宏揚，科普都承載著無法替代的功能。通過開展圍繞“講科學(xué)生活、建文明社區(qū)”的科教進社區(qū)活動，通過完善社區(qū)科普活動室、科普畫廊、墻報等宣傳設(shè)施，通過深入社區(qū)舉辦科普展覽、科普培訓(xùn)、科普講座、科普資源、科學(xué)知識競賽、科普影視展映和科普文藝表演等科普活動可以使社區(qū)群眾更好地吸取科學(xué)的營養(yǎng)，擴大知識領(lǐng)域，掌握先進技術(shù)，提高為社會服務(wù)的本領(lǐng)，不但提高了他們和科技素養(yǎng)，也塑造了他們科學(xué)文明的生產(chǎn)生活方式。

2.2 科普是培養(yǎng)和形成人力資源的重要途徑

人的全面發(fā)展和人力資源的形成需要通過教育，社區(qū)科普同樣是一種教育，而且是一種寓教于樂的教育方式，因此具有教育人、培養(yǎng)人的社會功能。無論是有組織的社區(qū)科普活動，還是以大眾傳媒為主要媒介的科技傳播，都會對社區(qū)居民產(chǎn)生潛移默化或現(xiàn)身說法的教育普及作用。科普是建立公眾現(xiàn)代生活方式的導(dǎo)向，是公眾終身教育的平臺，國內(nèi)外許多偉大的科學(xué)家，都得益于科普讀物和科普活動的啟迪和教育。因此，科普讀物、科普展覽、科技傳播等社區(qū)科普活動的教育功能，在教育體系中對公眾尤其是對青少年科學(xué)素質(zhì)的提高起著核心和橋梁作用。2.3 科普幫助社區(qū)居民確立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀

人類社會在不斷地向自然界索取大量物質(zhì)財富的同時，也使自己的生存空間日益狹小，生存環(huán)境的質(zhì)量日益降低，這已經(jīng)威脅到人類的持續(xù)發(fā)展。發(fā)達國家走過的老路證明，人類走“先污染后治理”的道路，其代價是十分沉重的。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，必須采取防治并重，走可持續(xù)發(fā)展的道路，使人類社會面對的自然資源可以被永續(xù)利用。通過開展社區(qū)科普活動幫助人們樹立人與自然和諧的自然觀，對廣大居民進行生態(tài)科學(xué)、人口科學(xué)、環(huán)境科學(xué)的普及，用形象生態(tài)的方式，把別國的一些經(jīng)驗教訓(xùn)介紹給人們，在公眾中形成一種節(jié)約資源能源，保護生態(tài)環(huán)境，保障安全健康的意識，從而正確地處理好社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。2.4 社區(qū)科普推動先進生產(chǎn)力的發(fā)展

科普是科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的因素，廣泛深入地開展科普活動是增強國家和民族科技實力，提高科技全新能力和國際競爭力的關(guān)鍵。經(jīng)濟與科技結(jié)合的載體是人，先進的科技知識和技術(shù)方法必須為勞動者和公眾理解并掌握，這種結(jié)合才能實現(xiàn)。只有在大力推動科技進步和科技創(chuàng)新的同時，大力加強科普公眾的科技水平和勞動技能，才能培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的勞動者，通過開展社區(qū)科普活動，不斷提高居民的科學(xué)素質(zhì)和勞動技能水平對城市和社區(qū)發(fā)展具有十分重要的促進作用。3 社區(qū)科普工作的現(xiàn)狀分析

隨著科學(xué)發(fā)展觀的確立和構(gòu)建和諧社會的要求，社區(qū)科普工作得到了一定的加強。以江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)為例：目前，全區(qū)共有51個社區(qū)，區(qū)委區(qū)政府以 “創(chuàng)建科普示范城區(qū)”和“科普示范社區(qū)”為抓手，全面抓好社區(qū)科普工作，想方設(shè)法籌集資金，不斷加強社區(qū)科普設(shè)施建設(shè)，取得明顯成效。目前已經(jīng)初步形成了區(qū)、街、社區(qū)三級科普畫廊、櫥窗共計55個，總長度達1000余米，形成了一定的規(guī)模宣傳效益。同時各街道社區(qū)加大科普設(shè)施建設(shè)力度，轄區(qū)內(nèi)社區(qū)居委會科普工作站、科普學(xué)校已全部建成，有條件的社區(qū)還建立了科普文化活動室、科普圖書室、健身房等活動場所。

在社區(qū)科普隊伍建設(shè)方面，潤州區(qū)委、區(qū)政府組織和動員各級科協(xié)把熱心科普事業(yè)的轄區(qū)內(nèi)的退休專家、在職的科技工作者、大專院校的師生、青少年學(xué)生等組織起來，組建了不同行業(yè)、不同學(xué)科的科普志愿者服務(wù)團、科普知識講師團，充實和壯大了科普志愿者隊伍。

在科普活動方面。把大規(guī)模的科普宣傳活動與常年不斷的科普活動相結(jié)合，在全區(qū)形成了良好的科普氛圍?？破栈顒颖榧叭珔^(qū)各鎮(zhèn)、街道（社區(qū)）和中小學(xué)校。我們在社區(qū)科普工作中深深體會到科普工作的生命力在活動。所以我們在開展科普工作中緊抓“活動”這個環(huán)節(jié)，把專題活動與經(jīng)常活動有機結(jié)合，做到科普活動常年有，不斷線，在全區(qū)上下形成了良好的科學(xué)氛圍。

在科普經(jīng)費方面，潤州區(qū)區(qū)級的科普活動費用逐年有了較大的增長，在注重加強科普設(shè)施建設(shè)的同時，我們想方設(shè)法爭取各方力量，不斷加大科普經(jīng)費投入的力度，全年科普經(jīng)費從每年1萬、2萬、3萬、5萬逐步達到了人均科普經(jīng)費1.5元，區(qū)屬各街道、鎮(zhèn)達到了人均1元。為全區(qū)科普工作，提供了有力的保障。社區(qū)科普工作中存在的主要問題 4.1 對科普的認識還不到位

科普工作的地位和作用尚未被人們普遍認識。有的甚至認為科普工作是軟任務(wù)，對科普工作漠不關(guān)心，冷冷淡淡。特別是基層科協(xié)組織不穩(wěn)定，難以發(fā)揮科普主力軍作用。部分社區(qū)干部對提高全民科學(xué)素質(zhì)重要意義認識不到位，開展的科普活動不多，內(nèi)容和形式不夠豐富。4.2 科普工作的手段和形式落后

目前，科普工作創(chuàng)新不夠，還沒有充分發(fā)揮科技的人才優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、信息優(yōu)勢、群體優(yōu)勢。對如何實施科普工作市場化運作，如何抓科普產(chǎn)業(yè)和科普咨詢產(chǎn)業(yè)缺乏大膽嘗試。4.3科普工作仍存在一些盲區(qū) 目前在一些新開發(fā)的小區(qū)，雖然成立了社區(qū)居委會，但是科普工作沒有緊隨而上，科普組織、人員、經(jīng)費、場所等未能及時配套。4.4 科普設(shè)施建設(shè)仍然不足

不能滿足當前科普工作的需要。雖然近幾年我區(qū)社區(qū)科普設(shè)施建設(shè)有了較大改善，但一半以上的社區(qū)科普設(shè)施仍然不足、科普工作條件相對落后，科普手段傳統(tǒng)單一。4.5 科普經(jīng)費投入不足

社會投入渠道基本沒有形成，這已成為發(fā)展科普事業(yè)的主要制約因素之一。雖然按國家規(guī)定我區(qū)人均科普經(jīng)費已達標準，但與其他城市相比仍有差距。特別是各街道科普經(jīng)費投入?yún)⒉畈积R，尤其是社區(qū)科普經(jīng)費落實還有一定困難?？破战?jīng)費的投入來源單一，難以滿足現(xiàn)代科普工作的要求。5 加強社區(qū)科普工作的措施建議

社區(qū)是社會的最基層組織，最貼近民眾，貼近實際，貼近生活，同時也是科普工作的網(wǎng)絡(luò)終端。加強社區(qū)科普工作要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》的要求，突出社會公益性。把科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入國民經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃及基本建設(shè)計劃，加大對公益性科普設(shè)施建設(shè)和運行經(jīng)費的公共投入，加強科普專業(yè)化人才的培養(yǎng)，建立志愿者隊伍，加強理論研究，為公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)提供智力支持和人才支撐；在科普經(jīng)費投入方面，要采取多種措施，加大政府和社會投入，形成多渠道投入機制，以保障科普工作正常運轉(zhuǎn)。

5.1 發(fā)揮專家作用,為科普提供智力保障

在現(xiàn)階段社區(qū)科普活動中，由科技專家向公眾傳播科普知識仍是一種非常有效的形式。在這里，專家是否具備溝通技巧，他的講座能否動聽引人，是公眾能否樂于參與的主要因素。各級社區(qū)科普活動組織者要注意引導(dǎo)專家，在對社區(qū)公眾進行科普知識傳播時，一定要針對公眾的需求認真選擇內(nèi)容，并精心設(shè)計合適的傳播方式（如講授、多媒體演示、現(xiàn)場演示實驗及專家與受眾對話互動等），同時要在傳播過程中注意相關(guān)傳播技能的運用，以達到最佳效果。5.2 加強隊伍建設(shè),為科普提供人力保障

社區(qū)科普目前運行機制中最大的問題，就是人力、物力和財力等資源的嚴重不足，而社區(qū)科普志愿者和科普愛好者隊伍的發(fā)展，可以有效緩解上述資源不足。就目前來看，社區(qū)科普志愿者和科普愛好者自身的組織建設(shè)尚存在不少亟待解決的問題。例如要加強對科普志愿者的培訓(xùn)，不要單純追求數(shù)量，要保證每一名科普志愿者的質(zhì)量，以使其能適應(yīng)當前社區(qū)科普發(fā)展的需要；要對科普志愿者、科普愛好者隊伍的建設(shè)給予足夠的重視，加強指導(dǎo)。5.3 加強設(shè)施建設(shè),為科普提供資源保障

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)社區(qū)的科普設(shè)施資源還是十分有限的，社區(qū)科普組織者應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的科普場所協(xié)作，整合資源，充分利用。同時也需要社會科普資源、特別是科技場館的管理者轉(zhuǎn)變觀念，改變單一的展覽模式。有調(diào)查資料表明，制約公眾參與社區(qū)科普活動的一個重要因素就是“科普活動形式及內(nèi)容缺乏吸引力”，因此注重科普活動形式的選擇，模式的創(chuàng)新,是值得科普工作者應(yīng)認真探索的一個主題。不斷更新展示內(nèi)容，創(chuàng)新傳播模式，吸引更多的社區(qū)公眾自覺地去參與科普、利用科普、投入科普。

5.4轉(zhuǎn)變政府職能,為科普提供機制保障

要創(chuàng)造條件建立科協(xié)等科技群眾團體開展科普工作，發(fā)展科普事業(yè)的支持體系和運行機制，為其提供在資金、技術(shù)、信息和工作指導(dǎo)；對社區(qū)科普工作者每年應(yīng)至少組織兩次科普培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流，加強協(xié)調(diào)，形成有利于科普事業(yè)發(fā)展的合作機制；建立有效的激勵機制，對有突出貢獻的科技工作者和科普志愿者，進行表彰獎勵，鼓勵科普工作者積極參與社區(qū)科普工作，努力營造全社會重視、支持和參與科普工作的良好氛圍。

5.5 加大經(jīng)費投入,為科普提供資金保障

增加投入是加強科普工作的保障。在年度預(yù)算中對科普活動專項經(jīng)費和學(xué)術(shù)交流專項經(jīng)費給予必要的安排并逐年增加。支持科協(xié)吸納社會資金用于科協(xié)公益性事業(yè)，鼓勵境內(nèi)外社會組織和個人資助或捐贈資產(chǎn)發(fā)展科普事業(yè)。使科普經(jīng)費逐步形成政府撥款、上級科協(xié)專項資助、社會融資相結(jié)合的多渠道、多層次、多元化的投資的格局，步入科普經(jīng)費良性循環(huán)的軌道。

科普事業(yè)事關(guān)社會經(jīng)濟發(fā)展全局，進一步加大科普工作的力度、提高社區(qū)居民的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于調(diào)動一切積極因素來增強全社會的創(chuàng)造活力；有利于協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系來維護社會公平；有利于營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境；有利于加強民主法治建設(shè)來維護社會穩(wěn)定；有利于處理好人與自然的關(guān)系來保證可持續(xù)的發(fā)展。一言以蔽之，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。

第二篇：淺談社區(qū)教育在構(gòu)建和諧社會中的作用

淺談社區(qū)教育在構(gòu)建和諧社會中的作用

淞南鎮(zhèn)社會事業(yè)管理辦主任陸文煥

當人類社會進入21世紀，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，信息技術(shù)不斷的開發(fā)和應(yīng)用，知識經(jīng)濟撲面而來，越來越凸現(xiàn)其良好的經(jīng)濟效能。發(fā)展良好的社區(qū)教育，形成終身學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，構(gòu)建和諧社會，已成為了本世紀國際社會和教育發(fā)展的潮流，也是我國教育和社會蓬勃發(fā)展的方向和目標。黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會的目標時強調(diào)要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”。而要實現(xiàn)全面提升人的綜合素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。而基礎(chǔ)教育、職業(yè)培訓(xùn)教育、成人培訓(xùn)教育和高等教育相互銜接，正規(guī)教育、非正規(guī)教育相結(jié)合，職前教育與職后在職培訓(xùn)相貫通，學(xué)校教育、家庭教育與社會教育相互協(xié)調(diào)配合的社區(qū)終身教育，是提升人的素養(yǎng)的最好方式，正在被人們所認識，越來越重視，本文想就社區(qū)教育在構(gòu)建和諧社會中的作用談些粗淺的想法：

一．全面建設(shè)小康，構(gòu)建和諧社會呼喚著社區(qū)教育

1．建立社區(qū)教育體系是全面建設(shè)小康，構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。

全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社區(qū)，需要強有力的人才和知識支撐。而社區(qū)教育則是不斷提升人的素養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)的良好平臺，全面建設(shè)小康社會，樹立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，使人民群眾日益富裕起來，根據(jù)馬斯洛人的需要層次論，而日益富裕起來的人民群眾迫切需要通過質(zhì)量更好，滿足自身需求的教育，不斷地掌握先進的科技知識和文化知識，創(chuàng)出更加美好的生活。因此，加強終身教育的發(fā)展，特別是社區(qū)教育的發(fā)展，不僅大大利于全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社區(qū)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，而且更加有利于滿足人民群眾日益增長的多方面的精神文化需求，因為人的一生在學(xué)校就學(xué)只是階段性的。

2．建立社區(qū)教育體系，發(fā)展終身教育是精神文明建設(shè)的迫切需要。

一個城鎮(zhèn)在全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社區(qū)，實現(xiàn)變樣目標過程中，真正努力地實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅是現(xiàn)象上的改變，更重要的質(zhì)量上的提升，除了經(jīng)濟、社會事業(yè)各方面不斷發(fā)

1展外，市民思想觀念和學(xué)習(xí)、工作、生活方式的轉(zhuǎn)換更為需要。發(fā)展社區(qū)教育，形成終身學(xué)習(xí)就是以知識的積累，人文精神的培育，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)來增強經(jīng)濟和社會各項事業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力；就是要讓人民群眾更加重視自身的全面發(fā)展，不斷開闊視野，不斷突破自身的局限，不斷積淀人文素養(yǎng)，提升城鎮(zhèn)的競爭力，促進社區(qū)精神文明建設(shè)，促使城鎮(zhèn)在現(xiàn)代化發(fā)展進程中始終充滿生機和活力。

3．建立社區(qū)教育體系，發(fā)展終身教育是不斷適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

人的一生只有在不斷學(xué)習(xí)過程中不至于落后社會，也不致于被社會所拋棄。知識是不可窮盡的，根據(jù)有資料表明，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計：20世紀后期，一個人在大學(xué)畢業(yè)時，實際學(xué)到以后工作所需要知識的比例，僅僅占到10—20%左右，由此可見，一個人的知識只有在以后工作生活、人生發(fā)展過程中不斷地充實，才能適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需要。以前那種一次性學(xué)?！俺潆姟?，一輩子工作“放電”的時代已成為了過去的歷史。加之21世紀是知識經(jīng)濟時代飛速發(fā)展的時代，構(gòu)建社區(qū)教育體系，促使教育社區(qū)化，社區(qū)教育化形成終身教育氛圍日漸被提上議事日程，每個人都在尋求足夠的時機及場合“充電”，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，通過終身教育來發(fā)展和完善自己，不斷地走適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展需要之路。所以說，構(gòu)建社區(qū)教育體系，發(fā)展終身教育是我們這個時代的生存教育，是保障社會成員在新形勢下基本生存能力的良好舉措。

4．建立社區(qū)教育體系，發(fā)展終身教育是跟上信息社會發(fā)展的智力保證。

21世紀是信息爆炸的社會，在互聯(lián)網(wǎng)上鼠標輕輕一點，全知天下之事，曾有人這樣描述信息時代，信息支配了財富！人們所熟知的比爾·蓋茨成為世界首富。這就是我們這個新時代最本質(zhì)的事實。在教育社會化、社會教育化的知識、信息社會中，教育和信息技術(shù)更是高度融合的，這已成為了世界各國教育事業(yè)發(fā)展的新趨勢，孕育出了嶄新的經(jīng)濟增長模式和教育形態(tài)，知識經(jīng)濟是促進人與自然協(xié)調(diào)的，可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，更注重于高技術(shù)產(chǎn)品開發(fā)和信息技術(shù)產(chǎn)生的新知識為主，充分利用知識和智力開發(fā)富有自然資源創(chuàng)造的物質(zhì)財富，而且將大大超過由傳統(tǒng)技術(shù)用稀缺的自然資源所創(chuàng)造的物質(zhì)財富。由此正在不斷推動經(jīng)濟和教

育自身的飛速發(fā)展。故此，構(gòu)建社區(qū)教育體系，發(fā)展健康的終身教育，確實是跟上信息社會發(fā)展的智力保證。

二．社區(qū)終身教育的本質(zhì)特征

社區(qū)終身教育是一個系統(tǒng)性的社會化接受教育的過程，現(xiàn)在，越來越多的人認識到當一個人在一生中接受教育和訓(xùn)練過程并不隨著學(xué)校教育學(xué)習(xí)結(jié)束而終止，而應(yīng)該貫穿于人們生命的全程，終身教育的本質(zhì)是，學(xué)習(xí)社會化和教育社會化機制的確立。隨著人們對社區(qū)教育和終身教育認識的不斷深化，大到對整個構(gòu)建和諧社會，小到人們的日常生活、工作環(huán)境，終身教育尤其是學(xué)校教育結(jié)束后的成人教育已成為無所不在的人類自身再生產(chǎn)的活動，而這樣的社區(qū)教育終身學(xué)習(xí)，對整個社會和諧發(fā)展的影響將是多方面的。

1．社區(qū)教育的廣泛性、多樣性?，F(xiàn)代教育觀認為：人的教育既包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，也包括學(xué)校以外的一切非正規(guī)（非學(xué)歷或?qū)W歷）教育。毫無疑問，它包括人在成長發(fā)展過程中各階段一切時間，一切地點，場合和一切方面的學(xué)習(xí)和教育。所以說，終身教育具有廣泛性；不同對象的學(xué)習(xí)需求決定了社區(qū)教育的形式多樣性。

2．社區(qū)教育的靈活性。社區(qū)教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時隨地接受任何形式，任何內(nèi)容的教育。同時社區(qū)教育是沒有一種固定模式的教育，想什么時候?qū)W習(xí)，就什么時候?qū)W習(xí)，社區(qū)教育明顯的特點是：學(xué)習(xí)時間、地點、內(nèi)容、方式都是根據(jù)學(xué)習(xí)者需要而定的，為此更加具有靈活性。

3．社區(qū)教育的實用性。終身教育的最終目標是維持和改善生活質(zhì)量，通過終身教育來實現(xiàn)個人或社會的適應(yīng)機能和創(chuàng)新機能。在當今世界變革的大環(huán)境里，大力提倡，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的形勢下，為了改善生活的質(zhì)量，人們定會根據(jù)自己的生活條件和可能，選擇自身生存的前途，需要什么就會學(xué)什么，針對自身需發(fā)揮的個人特長學(xué)習(xí)什么，怎樣有益于自己發(fā)展就學(xué)習(xí)什么?？偠灾?，學(xué)習(xí)具有明確的目的性，學(xué)而致用。這樣，不僅能滿足促進個人的發(fā)展，而且能不斷適應(yīng)社會飛速發(fā)展的需要。

4．社區(qū)教育的整合性。社區(qū)終身教育包括了教育的各個方面，各項內(nèi)容，也就是說一

個人從出生那一刻起到生命終結(jié)止不間斷地受到教育、學(xué)習(xí)，也包括教育各個階段的有機聯(lián)系，社區(qū)教育是傳統(tǒng)觀念中學(xué)校教育的不斷延伸和擴展。因此社區(qū)教育，終身學(xué)習(xí)更講究的是各類教育之間的有機聯(lián)系，有機結(jié)合、協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮更大的社會效益。所以必須整合社區(qū)內(nèi)各種教育資源，架設(shè)起教育學(xué)習(xí)的“立交橋”。以更大地發(fā)揮出社區(qū)教育的社會效益。

三．積極努力地構(gòu)建地方特色的社區(qū)教育體系

一個國家、一個企業(yè)、一個地區(qū)，甚至一個家庭而言，其發(fā)展最根本的就是人的發(fā)展，重視人的發(fā)展途徑之一是要加強教育和學(xué)習(xí)。特別是當前尤為重要。

1．要樹立正確的教育觀念，形成社區(qū)終身教育體系。

人的教育，學(xué)習(xí)是終身的，要樹立起正確的教育觀念，不斷完善終身教育體系，從時間上應(yīng)該包括幼兒（包括0—3歲的早期嬰幼指導(dǎo)教育），青少年，基礎(chǔ)教育，職業(yè)（職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)）教育、成人教育、老年教育等系統(tǒng)的正規(guī)、非正規(guī)（學(xué)歷和非學(xué)歷）教育的連續(xù)過程。在空間上，應(yīng)包括家庭、學(xué)校和社會一切可以利用的教育場所及社會實踐活動。在存在形式上，所有的教育存在于一個互相聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一系統(tǒng)中。教育學(xué)習(xí)作用于人的一生是終身教育的核心內(nèi)容，也是社區(qū)教育全面開展實施的良好基礎(chǔ)。

2．學(xué)校教育是社區(qū)終身教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

在社區(qū)終身教育體系中，學(xué)校教育應(yīng)是重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。大力開展社區(qū)教育，建立終身教育體系并非要降低學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育的地位和作用，而是應(yīng)改變在基礎(chǔ)教育過程中片面追求升學(xué)率的傾向和現(xiàn)象，要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；培育人文精神，發(fā)展性學(xué)習(xí)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念，注重“授之以漁”，而非“授之以魚”。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為一個人終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

3．社區(qū)學(xué)校是社區(qū)終身教育體系中的中心樞紐。

隨著淞南城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展及“建文化淞南，創(chuàng)文明城鎮(zhèn)”的不斷推進，應(yīng)運而生的淞南社區(qū)學(xué)校也將面臨的考驗和發(fā)展機遇。因此我們必須把辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平提高，整合鎮(zhèn)域內(nèi)的各種教育資源，充分利用現(xiàn)有的硬、軟件資源；發(fā)揮社區(qū)學(xué)校這個終身教育體系

中的平臺作用，使其真正成為社區(qū)終身教育體系中的中心樞紐，促進社區(qū)精神文明的不斷提高，不斷提升社區(qū)居民的人文素養(yǎng)，營造良好的終身學(xué)習(xí)氛圍，促進“文化淞南”建設(shè)，努力為實現(xiàn)學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社區(qū)作出應(yīng)有的貢獻。

4．學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建是社區(qū)終身權(quán)育體系中的基本單位。

家庭是社會的細胞，社區(qū)終身教育包括了教育的各個方面，各項內(nèi)容，涵蓋了一個人出生的那刻起一直到生命終結(jié)的各個階段。社區(qū)開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是形成終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的過程，是家庭成員確立終身學(xué)習(xí)理念的過程。父母學(xué)習(xí)，子女學(xué)習(xí)，家庭共同學(xué)習(xí)，共同提高；將有利于終身學(xué)習(xí)的自覺意識的形成，視學(xué)習(xí)為新的生活方式和自覺行動，不僅在家庭范圍內(nèi)進行學(xué)習(xí)，而且由此帶來的家庭與學(xué)校，家庭與社會之間的相互合作、相互學(xué)習(xí)。故此，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是社區(qū)終身教育體系中的基本單位。

4．努力整合社區(qū)教育資源，完善終身教育體系。

發(fā)揮社區(qū)教育功能，構(gòu)建社區(qū)終身教育體系是建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的核心，其主要目標是對教育資源和人力培養(yǎng)模式進行優(yōu)化和整合，努力實現(xiàn)社區(qū)終身教育與終身學(xué)習(xí)雙向強化，學(xué)習(xí)型社區(qū)與教育化社會雙重組合，努力形成“處處是學(xué)習(xí)場所”、“時時有學(xué)習(xí)”的社會環(huán)境，使社區(qū)每個成員在各個年齡段都有受教育和學(xué)習(xí)的機會。

為此，整合社區(qū)教育資源，積極完善社區(qū)終身教育體系，對逐步構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會有積極地推動作用。由此，一是要不斷加強基礎(chǔ)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量，進一步完善基礎(chǔ)教育體制，二是要全面和重點提升職業(yè)教育，由于絕大部分的社會主義勞動者不可能都是能進大學(xué)的，而是應(yīng)該在某一方面專業(yè)技術(shù)方面的特長。所以提高文化層次，形成高素質(zhì)的社會主義勞動者是社區(qū)教育的重點任務(wù)之一，努力促進人才成長立交橋的形成，逐漸完善終身教育體系，構(gòu)建成不同類型教育相互貫通銜接的教育體制；努力推進學(xué)習(xí)成才途徑多樣化。

二是全面推進繼續(xù)教育，逐漸構(gòu)建起廣覆蓋、多層次、多樣性、社會化的成人、職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，為能使更多的勞動者提高職業(yè)技能和人文素養(yǎng)。

三是充分發(fā)揮社會力量在構(gòu)建社區(qū)終身教育體系中的作用，充分利用各級圖書館、社區(qū)文化中心等場所作為學(xué)習(xí)、教育活動的場所，開展多樣化、多層次的學(xué)習(xí)活動，加強有關(guān)政府部門、學(xué)校、社區(qū)及其他機構(gòu)之間的合作，積極創(chuàng)新教育模式，不斷完善社區(qū)終身教育體系。綜上所述，社區(qū)學(xué)校是整合區(qū)域內(nèi)各種教育資源的最為有利的舉措和平臺。

第三篇：《淺談構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)文化建設(shè)》

《淺談構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)文化建設(shè)》

構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。社會包括三個子系統(tǒng)：政治、經(jīng)濟、文化，文化是其中不可或缺的一個方面。當今社會，文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分，文化建設(shè)是增強綜合國力的重要途徑，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。在中共中央實行以“社區(qū)發(fā)展”為中心的城市發(fā)展和管理的新思路下，社區(qū)被提到一個很重要的議程上來。社區(qū)文化建設(shè)的意義已不再僅僅局限于和諧社會的調(diào)節(jié)手段，而是通過文化的激發(fā)力和感召力為構(gòu)建和諧社會提供強大的精

神動力和正確的發(fā)展方向。

一、社區(qū)與社區(qū)文化簡述

（一）社區(qū)的淵源

社區(qū)一詞雖然由英文community翻譯過來并被沿用至今，但社區(qū)的內(nèi)涵可以追溯到我國古代?！啊豆茏?乘馬》說‘方六里，名之曰社’，指的是人群聚居的區(qū)域。西晉人杜預(yù)對《左傳?昭公二十五年》‘請致千社’中‘社’字的解釋是：‘二十五家為社’，指的是以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)成的社會群體。從這個角度看，漢語的社字，已包含現(xiàn)代人所謂‘社區(qū)’的內(nèi)涵?！?/p>

“我國學(xué)者費孝通先生說：‘人和社會團體，各種機關(guān)、學(xué)校等分布在一個地區(qū)，形成一個結(jié)構(gòu)，一個系統(tǒng)，這就是社區(qū)。’（參見費孝通《社會學(xué)的探索》）”⑴從20世紀80年代中期起，在國家民政部的指導(dǎo)下，在城市的街道和里弄的基礎(chǔ)上大力發(fā)展社區(qū)，從此社區(qū)這一概念被引進老百姓的生活中。

（二）社區(qū)的內(nèi)涵

社區(qū)是現(xiàn)代城市的基本細胞和基礎(chǔ)。一般而言，社區(qū)是指社會中聚居于一定地域范圍內(nèi)、遵從一定文化規(guī)范和制度約束的居民群體及其組織化的共同體，它是現(xiàn)代公民社會的基本結(jié)構(gòu)與細胞，也是一個社會經(jīng)濟運行、政治穩(wěn)定和文化生活的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)意義上，社區(qū)是個內(nèi)涵較大的廣義范疇；而實際上，人們更多使用的是相對于散居式鄉(xiāng)村而言的狹義社區(qū)概念，更多的是指涵蓋大中小型城市里居民生活相對集中的區(qū)域群體。

如今，社區(qū)的內(nèi)涵已經(jīng)擴大到人群聚居的小市鎮(zhèn)或大村落。社區(qū)是社會的基層單位，它聚集著各種社會組織，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社區(qū)在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮著重要作用。沒有社區(qū)現(xiàn)代化，也就沒有整個國家和社會的現(xiàn)代化。當前我國城市社區(qū)的興起有著廣闊的時代背景,它既 的利益格局。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。面對這樣的情況，社會的和諧發(fā)展問題自然要提上日程，提到比過去更為重要的位置。三是實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求?！雹?/p>

（二）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義

構(gòu)建和諧社會是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。黨的十六大將我國在21世紀頭20年的發(fā)展目標確定為全面建設(shè)小康社會。全面建設(shè)的小康是一個經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的社會。整個社會的經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)環(huán)境共同和諧發(fā)展。黨的十六屆三中全會還提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展”。和諧社會還應(yīng)當包含人與人、人與社會和人自身的全面和諧發(fā)展。

社區(qū)是社會的基本構(gòu)成單位，而社區(qū)文化既是和諧社會的必要組成部分，又是其重要的功能體現(xiàn)?！吧鐓^(qū)文化對于社區(qū)建設(shè)的意義非同一般。社會越發(fā)達，城市化程度越高，城市文化就越會成為社會文化的主流，城市社區(qū)文化在整個社會的基層文化也就越居于主導(dǎo)地位。”⑷和諧社會建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，它深入到社會的各個部分，從物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟建設(shè)，到非物質(zhì)的倫理道德、精神文化、社會文明和政治文明。作為基層文化，社區(qū)文化建設(shè)是精神文明的重要組成部分，也是和諧社會建設(shè)中最能體現(xiàn)社會主義的重要特征。

例如：“塘橋街道用先進的文化提高社區(qū)的組織化程度，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了由居民參與設(shè)計、創(chuàng)作的區(qū)標、區(qū)歌、社區(qū)‘溫馨公約’、《2004—2010年社區(qū)發(fā)展綱要》、《‘溫馨在塘橋’三年行動方案》等一系列擴充社區(qū)文化內(nèi)涵的標識與章程。每年交叉舉行的文化藝術(shù)節(jié)和體育運動會已成為社區(qū)廣大居民共同參與的文化體育盛會。每月一日的廣場升旗儀式，每月第一個周四的‘綜合環(huán)境整治日’成為廣大居民接受愛國主義教育的固定載體。社區(qū)報、社區(qū)精神、各種‘塘橋杯’賽事為社區(qū)文化的發(fā)展增添了新亮點。塘橋街道社區(qū)建設(shè)取得了黨群關(guān)系和諧、條塊關(guān)系順暢、管理與服務(wù)相通、信息反饋便捷的良好效果?！雹?/p>

由此看出，先進文化有利于凝聚社區(qū)民心。和諧社會的核心是人與人的和諧，文化是人與人交流溝通的橋梁。社區(qū)文化以其特有的功能，通過文化活動這個媒介把不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層的人聯(lián)系起來，形成具有共同愛好的社會群體，以喜聞樂見的文體活動，豐富了社區(qū)群眾生活，提升了人們的精神境界，提高了社區(qū)的文明程度，營造了廣大居民守望相助的人際氛圍與和諧共處的人文環(huán)境。因而社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會應(yīng)有之義。

（三）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的實現(xiàn)途徑

45價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人。

“塘橋街道黨工委和辦事處就居民對社區(qū)服務(wù)的需求進行了訪談式調(diào)查，用近一個月的時間，深入不同人群，比較準確地掌握了不同人群的不同需求和共同愛好。在此基礎(chǔ)上，找出和諧社區(qū)建設(shè)的切入點，即以‘溫馨在塘橋’工程為抓手，貫穿‘興辦實事、提升服務(wù)、文化貫通、黨建統(tǒng)領(lǐng)’的工作思路，積極打造具有時代特征、區(qū)域特點、公眾認同的社區(qū)文化。體現(xiàn)了一切為了居民的需要，尊重居民的文化要求服務(wù)于民的社區(qū)文化建設(shè)方略?！雹闲潞渔?zhèn)舉辦“陽光星期六”培訓(xùn)班，為廣大社區(qū)居民提供民間音樂，交誼舞等培訓(xùn)，滿足社區(qū)居民的精神文化生活的需要。

在和諧社會建設(shè)中，人是最重要的因素，也是和諧社會中文化建設(shè)最為關(guān)鍵的一點。歷史表明，文化在人類進化過程中所起的根本作用，首先在于滿足于人類最基本的需要。塘橋街道尊重居民需要，一切為居民服務(wù)，實現(xiàn)了社區(qū)文化蓬勃發(fā)展。

文化將動物的人變?yōu)閯?chuàng)造的人、組織的人、思想的人。⑿只有不斷滿足人們根本利益和需求、促進人的全面發(fā)展的文化，才是最具有生命力的文化，才能源遠流長、永葆活力。

2、因地制宜原則

上海的古美街道社區(qū)，就依托閔行區(qū)每年舉行的藝術(shù)節(jié)的契機，和臨近的上海戲劇學(xué)院的人才優(yōu)勢，組織開展“共同的家園”為主題的社區(qū)藝術(shù)節(jié)，和“七彩的古美”文化周天天演的一系列的活動，豐富多彩，深受社區(qū)居民的喜愛，100多支文藝團體活躍著，形成亮麗的風景線。

“歐陽社區(qū)屬于人口密集的老城區(qū)，其文化街集中了區(qū)青少年活動中心、區(qū)委黨校、區(qū)教師進修學(xué)院、朱屺詹藝術(shù)館等教育文化單位，這些場館以前由于特定的服務(wù)對象和有限的開放時間，都有一定的閑置。社區(qū)實行通過錯時、錯位開放，這樣一來，市民可以免費聽到各類知識講座，也能以低票價到朱屺詹藝術(shù)館欣賞高雅藝術(shù)。如區(qū)青少年活動中心，以往開放時間僅為課余、雙休日和寒暑假，現(xiàn)在工作日白天也免費對居民開放。文化街兩端統(tǒng)一設(shè)置指示性街牌，在各教育文化單位所屬活動點設(shè)置指示性標識和活動時間表‘菜單’”。⒀

由上可以看出，社區(qū)文化建設(shè)必須結(jié)合社區(qū)的狀況、文化資源，有針對性地制定社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，開展社區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)群眾喜聞樂見、易于接受、符合傳統(tǒng)文化觀念和審美情趣的具有特色的文化活動。

3、開放性原則

隨著城市化進程的加快，城鄉(xiāng)差距在逐步減小，本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化也在不斷地相互影響和融合。堅持開放性原則是以一種客觀、歷史和睿智的態(tài)度來看待文化，既要繼承傳統(tǒng)文化的精華，又要吸收當代和國外優(yōu)秀的文化。

“塘橋街道很好的運用了該原則，千方百計引進各種專業(yè)文化院團，為居民送上藝術(shù)大餐，在滿足需求中努力提升社區(qū)的文化品位。2005年，塘橋街道先后與上海大劇院藝術(shù)中心、上海民族樂團、交響樂團、上海滬劇院等單位溝通聯(lián)系，安排了‘高雅藝術(shù)進社區(qū)----中華民樂進塘橋’大型民樂專場、‘仲夏之夜’----上海滬劇名家廣場演出。同時在引進文化大餐，在鼓勵社區(qū)文化體育團隊積極開展活動的同時，引導(dǎo)文藝活動骨干重視活動品牌的原創(chuàng)性，在社區(qū)文化站的扶持下，已形成一些保留曲目，被稱為塘橋名品?！雹?/p>

高雅的藝術(shù)享受既營造了社區(qū)的“文氣”，又提高了居民的素質(zhì)。將本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，形成當?shù)厣鐓^(qū)的優(yōu)秀文化，深受居民喜愛。

（二）社區(qū)文化建設(shè)的對策

1、從“棲息之所”到“精神家園”，有效激勵打造社區(qū)文化

社區(qū)群眾的參與意識淡薄，是社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在的問題。他們沒有認識到自己是社區(qū)文化建設(shè)的主體，缺乏責任感，甚至錯誤認為社區(qū)文化建設(shè)是政府的職責。還有很多居民每天朝九晚五的工作，回家后只把住處當作棲息的地方，根本沒有時間與精力參加社區(qū)組織的文化活動。

筆者認為要調(diào)動社區(qū)群眾積極參與和投入到社區(qū)文化建設(shè)中，必須努力營造良好的社區(qū)文化環(huán)境，提高文化服務(wù)水平，建立多元化、多層次的社區(qū)文化，以滿足社區(qū)內(nèi)不同層次的群眾，培養(yǎng)共同的社區(qū)意識。在開展文化活動過程中，要樹立創(chuàng)新意識，實施激勵手段包括情感激勵，進一步挖掘有益的活動形式。

老年人是社區(qū)文化活動的主體，老有所長，猶有余熱。社區(qū)文化中對于老年人開展的文化活動不應(yīng)該再局限于吹拉彈唱這個范疇，可以利用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化傳媒、無線通訊等現(xiàn)代科技手段，進一步挖掘有益的形式。信息時代，掌握網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化傳媒技術(shù)已經(jīng)不僅僅是年輕人的專長，社區(qū)開展老年大學(xué)，與數(shù)字化傳媒相結(jié)合，教會老年人使用電腦甚至運用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)第二職業(yè)。四川有個退休的老人利用網(wǎng)絡(luò)開了個舊書店，每月為社區(qū)服務(wù)而快樂，又為社區(qū)賺到一定的收入。組建老年人的信息科普隊等，與時代緊密結(jié)合，宣傳數(shù)字化資訊，開辟了新的形式。這樣的方式既豐富老年人的世界，又與時代緊密結(jié)合起來了。

對于上學(xué)的青少年，可以與社區(qū)內(nèi)的學(xué)?；顒酉嘟Y(jié)合起來，學(xué)校組織與社區(qū)為主題的活動。古美社區(qū)并且堅持每年舉辦“青春無限，運動無限”的社區(qū)青少年乒乓球比賽、五子棋比賽，豐富了青少年的生活，并為青少年搭建了展示其智慧，風采的橋梁。組織學(xué)生“喜看古美新變化的活動”，和通過古美一日游“牢記共和國歷史”愛國基地巡訪等活動增強了社區(qū)內(nèi)青少年的知識和主人公意識。

對于上班一族，可以采取以家庭活動帶動的方法參與。從小“家”到大“家”，大“家”的活動滲透到小“家”中來，這樣的以家庭為單位從情感激勵對社區(qū)的熱愛，和有效激勵和社區(qū)服務(wù)獎懲結(jié)合起來，活動方式力求不繁復(fù)。比如：社區(qū)征文活動，可以在茶余飯后完成，不占用太多時間和精力。提倡“我愛我家”，“我愛我社區(qū)”的攝影征稿活動，能體現(xiàn)有文化內(nèi)涵的上班族的水平又能保證廣泛的參與面；或和家里的老人、孩子一起參與的活動。

對于參與的居民無論老人，上學(xué)的青少年，中青年上班族，均實施獎勵，與社區(qū)服務(wù)結(jié)合。比如減免一點物業(yè)費用或者衛(wèi)生費用做為對老人和中青年上班族的激勵，加品德分作為對上學(xué)的青少年的獎勵。實施有效的激勵方式，讓中青年上班一族從被動參與到主動參加。

綜上所述，應(yīng)用有效的激勵來增強社區(qū)凝聚力和和歸屬感，所有居民把社區(qū)當作精神家園形成社區(qū)的文化社會心理和意識，并逐漸形成和諧的社區(qū)文化，打造建設(shè)社區(qū)，更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。

2、從“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”入手，搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)

社區(qū)文化資源是社區(qū)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。拓展社區(qū)文化資源，首先必須轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進，探索和嘗試利用社區(qū)文化資源的新模式，改變過去完全依靠政府財政撥款的單一性。

“由于我國目前還沒有足夠的物力和財力滿足社區(qū)群眾的文化需求，因此，必須從實際出發(fā)，建立多渠道、多元化的社區(qū)文化投資體系。采取市場運作方式，搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，促進文化與經(jīng)濟相結(jié)合?！雹?/p>

關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有很多的說法，筆者認為可以從“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”入手，“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”即老年產(chǎn)業(yè)。眾所周知，從1999年開始，.中國步入老齡化社會，目前我國老年人口有1.3億，老年人的公共支出是年輕人的3倍，已成為占第三產(chǎn)業(yè)比重很大的產(chǎn)業(yè)。老年人為社會經(jīng)濟帶來一系列的負擔，2000年，我國每100個勞動年齡人口只需負擔15.6個老年人，2050年則要負擔48.5個老年人。社區(qū)可以鼓勵和扶持老齡產(chǎn)業(yè)，根據(jù)老年人口的特點和需要，即為滿足老年人的特殊消費需求而為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，它包括傳統(tǒng)老年產(chǎn)業(yè)如服裝、食品、特殊商品、交通、保健、老年福利設(shè)施以及現(xiàn)代老年產(chǎn)業(yè)如娛樂、旅游、住宅、社區(qū)服務(wù)業(yè)、老年教育等多種行業(yè)提供專用商品及精神文化用品、保健用品。老年服務(wù)業(yè)、咨詢業(yè)及旅游業(yè)等都是大有發(fā)展?jié)摿Φ睦夏晗M產(chǎn)業(yè)。這一收入用在社區(qū)文化活動中，是取之于“銀發(fā)”用之于“銀發(fā)”。以老年產(chǎn)業(yè)來帶動社區(qū)文

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第四篇：淺析社區(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的作用

淺析社區(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的作用

社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。社區(qū)文化是社會和諧文化的重要組成部分，是一項系統(tǒng)工程。社區(qū)文化建設(shè)是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強思想文化陣地建設(shè)，積極構(gòu)建社會主義和諧社會奮斗目標的重要舉措。大力推進社區(qū)文化建設(shè)，對于提高大眾的思想道德素質(zhì)，提高生活質(zhì)量，培養(yǎng)愛國、守法、知禮、誠信的現(xiàn)代城市公民，促進經(jīng)濟社會健康穩(wěn)定發(fā)展，具有十分重要的意義。

社區(qū)文化建設(shè)的重要意義

什么是社區(qū)文化，粗淺地理解，社區(qū)文化是指以生活在社區(qū)中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長的精神文化需求為目的，包括各種群眾性的文娛、體育、教育、科普以及精神文明建設(shè)活動等在內(nèi)的一種群眾性文化形式。

社區(qū)文化建設(shè)對于物業(yè)管理工作有著十分重要的意義，主要體現(xiàn)在: 1.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于營造環(huán)境優(yōu)美、團結(jié)友愛、文明高雅、蓬勃向上的氛圍。通過開展群眾喜聞樂見的文體活動，密切業(yè)主之間的往來，為物業(yè)管理公司與業(yè)主互相之間的溝通提供了渠道可以使業(yè)主從現(xiàn)代人普遍存在的孤獨壓抑中釋放出來，有助于形成和睦溫馨的社區(qū)人際關(guān)系，守望相助、互相友愛的鄰里情誼，提高物業(yè)管理服務(wù)的軟實力。2.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于加強物業(yè)管理公司與業(yè)主的溝通交流，化解矛盾，贏得業(yè)主對物業(yè)服務(wù)的理解與支持。分析物業(yè)管理方面的投訴，究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，固然有個別物業(yè)管理公司自身管理上存在一定的問題，但另一個很重要的原因也在于物業(yè)管理公司和業(yè)主之間缺乏溝通。我們可以通過運用電子顯示屏、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等宣傳園地進行廣泛宣傳，倡導(dǎo)“物業(yè)管理無小事”、“物業(yè)管理是現(xiàn)場管理”、“零距離與業(yè)主溝通”的服務(wù)理念，增加物業(yè)管理的透明度，增進相互的溝通、理解、信任，使物業(yè)管理工作得以順利開展。3.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于對業(yè)主進行社會公德、家庭美德、社會主義、集體主義、愛國主義教育，樹立健康文明的社區(qū)風尚。每一個社區(qū)都是一個社會的縮影一個個的社區(qū)組成了我們的社會大家庭。通過舉辦各種各樣的社4.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于喚起全體業(yè)主的榮譽感，制造物業(yè)服務(wù)名牌效應(yīng)。社區(qū)文化活動的開展，對于營造社區(qū)高雅的文化藝術(shù)氛圍，提高小區(qū)的品質(zhì)，形成小區(qū)的生活品味有相當重要的作用。形成高品質(zhì)小區(qū)生活氛圍，才有可能在潛移默化中倡導(dǎo)文明風尚，引導(dǎo)業(yè)主自覺踐行文明公約和服務(wù)準則，對提升小區(qū)物業(yè)服務(wù)水平起到良性循環(huán)的作用。社區(qū)文化是我們物業(yè)管理行業(yè)的重要特征，是創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和提高居民生活品味的重要手段，是實施物業(yè)管理工作的潤滑劑。社區(qū)文化建設(shè)得好與壞，不僅可以直接反映出物業(yè)管理企業(yè)的管理水平，還能夠綜合地反映該小區(qū)的形象和精神風貌，以及反映該小區(qū)居民的素質(zhì)、精神境界和道德規(guī)范等。俗話說，安居樂業(yè)。積極、健康、向上的社會文化反映了小區(qū)的生命力，關(guān)系到房子的保值和升值，不僅可以增加業(yè)主對物業(yè)服務(wù)的忠誠度，而且形成物業(yè)管理公司品牌潛移默化的推動作用。

發(fā)揮社區(qū)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用

社區(qū)文化并非單純指一些娛樂性的群眾活動，一種整體性的社區(qū)氛圍，如同企業(yè)文化一樣，對這個群體里的所有人均起著熏陶作用。一個社區(qū)文化氛圍和格調(diào)的形成，與整個小區(qū)設(shè)計、開發(fā)、銷售的各個環(huán)節(jié)緊密相關(guān)，只有在建筑設(shè)計、物業(yè)管理、營銷及廣告方面都有一個整體的以人為本的思路，才可能體現(xiàn)出物業(yè)和業(yè)主的特色，滿足住戶對文化的追求，照顧到人們對于所居住物業(yè)的精神需要，進而形成小區(qū)特有的文化氛圍和格調(diào)。

由此可以看出，社區(qū)文化的建立還是一個長期的過程。一種高雅的社區(qū)文化的形成，是開發(fā)商、物業(yè)管理公司及業(yè)主共同努力的結(jié)果。在社區(qū)文化這一園地中，物業(yè)管理公司更多

像個園丁的角色，按照全體業(yè)主的生活模式、價值取向、道德觀念、行為方式等來有的放矢地開展社區(qū)文化建設(shè)活動，精心培育社區(qū)文化。

把握正確的思想導(dǎo)向，奠定社區(qū)文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。社區(qū)文化建設(shè)要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為根本，以思想道德建設(shè)為核心，把握社會主義先進文化的前進方向，在構(gòu)建社會核心價值體系過程中，夯實社區(qū)文化建設(shè)的精神支柱。要把引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾結(jié)合起來，把道德教育寓于文化娛樂之中，春風化雨，潤物無聲，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義“榮辱觀”根植在社區(qū)住戶心中，使住戶在潛移默化中自覺實踐“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。

以人為本，以服務(wù)為重點，變管理性文化為公約性化。物業(yè)管理公司應(yīng)該重視社區(qū)文化建設(shè)中的社區(qū)精神、社區(qū)規(guī)范與行為模式的形成。通過無處不在的文化氛圍體現(xiàn)對住戶的尊重與關(guān)懷，讓人在進入小區(qū)后，馬上有舒適的感覺，感受到文明高雅、健康向上的文化氛圍。同時安全有序的交通管理，方便快捷的通訊信息和管理人員的文明言行，都是社區(qū)文化最重要和最基本的東西。通過環(huán)境對文化的滲透，達到啟發(fā)人們的自律意識，培養(yǎng)人們文明素質(zhì)的效果。因而此物業(yè)管理從業(yè)人員首先是提高自己的文化修養(yǎng)，有良好的文明習(xí)慣，還應(yīng)體現(xiàn)在懂得關(guān)心他人、幫助他人，關(guān)注社會，做一名文明的使者。

建立和完善社區(qū)文化建設(shè)運行機制，構(gòu)建社區(qū)文化職能體系。在社區(qū)文化建設(shè)中，進一步完善物業(yè)管理企業(yè)指導(dǎo)監(jiān)督、文化社團運作和住戶各方參與相結(jié)合的運行機制。物業(yè)管理企業(yè)要了解政府有關(guān)部門關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)方面的政策、規(guī)劃與計劃，積極配合政府規(guī)劃活動的開展。另一方面，應(yīng)與居委會、業(yè)主委員會等配合開展相關(guān)活動。另外，物業(yè)管理企業(yè)還應(yīng)開辰“串百家門，知百家情，解百家難，暖百家心”活動，物業(yè)服務(wù)人員要深入住戶家中，了解大家的文化需求，聽取意見和建議。同時，收集挖掘住戶中文藝骨干信息，調(diào)動他們參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，成立各類協(xié)會、興趣小組等，形成豐富的、多層次的社區(qū)文化組織，推進社區(qū)文化建設(shè)。

挖掘社區(qū)資源，加強陣地建設(shè)，營造濃郁的社區(qū)文化氛圍。物業(yè)管理企業(yè)要充分挖掘社區(qū)文化資源，利用好綜合性文化活動中心、圖書閱覽室、健身場所、宣傳欄等文化體育設(shè)施，方便住戶參加文體活動。社區(qū)內(nèi)建有閱報欄、宣傳窗、科普畫廊、電子顯示屏等文化宣傳陣地，大力倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，引導(dǎo)住戶崇尚科學(xué)、破除迷信、移風易俗。大力弘揚團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為等社會風尚，樹立公益精神、慈善精神、互助精神、奉獻精神，強化誠信意識，積極組織開展“扶貧幫困”、“送溫暖獻愛心”、“助殘扶殘”等社區(qū)公益活動。社區(qū)人際關(guān)系和諧融洽，鄰里團結(jié)蔚然成風，形成講文明、促和諧的環(huán)境氛圍。

同時，良好的社區(qū)文化建設(shè)活動，能直接促進物業(yè)管理公司塑造服務(wù)品牌形象。社區(qū)文 化活動的參與主體是業(yè)主只有業(yè)主住得舒暢、舒心、滿意，才有可能介紹給親友。良好的社區(qū)文化活動的開展，往往會使業(yè)主有一種自豪感。在社區(qū)開展重大活動時，他們會呼朋喚友前來參與。有了自豪感，自然增加了忠誠度。而且，良好的社區(qū)文化活動，往往具有新聞效應(yīng)，物業(yè)管理公司如果在社區(qū)文化建設(shè)、塑造服務(wù)品牌的文化內(nèi)蘊等方面投入人力、物力和 財力，最終總會贏得業(yè)主的心，得到行業(yè)的認同，并引起共鳴，從而提高企業(yè)品牌的社會知名度與美譽度，擴大企業(yè)服務(wù)品牌的社會影響。

以活動為載體，全面推進社區(qū)精神文明建設(shè)。社區(qū)文化活動，是豐富人民群眾思想感情、陶冶道德情操、增強社區(qū)凝聚力的重要形式，物業(yè)管理公司要充分利用重要節(jié)日、紀念日以及空閑時間組織開展健康有益、豐富多彩的文化、體育、娛樂活動，達到以活動吸引人、以服務(wù)凝聚人的目的。除此之外，還應(yīng)力求在以下幾方面下功夫。一是鼓勵文化骨干深入社區(qū)，挖掘社區(qū)的新人新事，創(chuàng)作出具有社區(qū)先進文化內(nèi)涵、居民喜聞樂見的文藝節(jié)目，自編自演，達到寓教于樂的目的。二是定期舉辦“鄰居節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”，讓住戶走出家門參加活

動，從而增進鄰里間的溝通與交流，促進和睦相處新風尚的形成。三是提高文化活動品位，積極創(chuàng)新活動內(nèi)容和活動形式，活動內(nèi)容上力求豐富多彩，活動形式上不拘一格，改變社區(qū)文化缺乏藝術(shù)水準和新意的現(xiàn)象，通過聘請專家來社區(qū)“傳經(jīng)送藝”、培訓(xùn)文藝骨干等途徑，提高文藝表演水平。

社區(qū)文化建設(shè)，將進一步推動社區(qū)住戶健康向上的生活方式的形成，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，促進社區(qū)綜合實力的提升，為推進和諧社會建設(shè)提供強大的精神動力。

第五篇：在構(gòu)建和諧社會中當好

在構(gòu)建和諧社會中當好“八大員”

黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了重要戰(zhàn)略部署，作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該如何發(fā)揮好模范帶頭作用呢？我認為關(guān)鍵是要當好“八大員”。

一是當好和諧文化的傳播員。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)——這是六中全會一個十分重要而充滿新意的論斷。建設(shè)和諧文化的重點是建設(shè)社會主義核心價值體系，它包含了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面。文化具有先導(dǎo)和凝聚人心的作用，正是從這個意義上，黨中央向全黨提出了建設(shè)和諧文化的任務(wù)。我們黨是中國先進文化前進方向的代表，我們的黨員自然應(yīng)該成為先進文化的傳播者。因此，共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮好模范帶頭作用，首先就要成為和諧文化的傳播員。要大力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣傳構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大意義、內(nèi)涵和要求，宣傳黨的路線方針政策，宣傳愛國主義、集體主義和社會主義思想，宣傳改革創(chuàng)新精神和社會主義榮辱觀。二是當好帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。社會要和諧，首先要發(fā)展。只有發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展、慢發(fā)展，老百姓難以安居樂業(yè)，和諧就無從談起。所以，我們必須要樹立強烈的加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的意識，在經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場上展現(xiàn)黨員的先進性。每一個黨員，不論職位高低，其所做的工作其實都與生產(chǎn)力的發(fā)展緊密相連，因此都應(yīng)當立足本崗，成為促進發(fā)展、帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。比如，農(nóng)村黨員要成為帶頭致富和帶領(lǐng)致富的模范；企業(yè)黨員要努力成為崗位能手、生產(chǎn)模范；下崗職工黨員、從事個體經(jīng)營的黨員，要敢于成為創(chuàng)業(yè)和再創(chuàng)業(yè)的模范……一句話，共產(chǎn)黨員就是要成為發(fā)展先進生產(chǎn)力的先鋒戰(zhàn)士。

三是當好文明風尚的示范員。一個和諧的社會，必定是一個講文明、講科學(xué)、講誠信、守紀律、風氣正的社會。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風形象，是社會風氣的風向標，他們的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地區(qū)、一個單位風氣的好壞。因此，要構(gòu)建和諧社會，共產(chǎn)黨員尤其是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要當好文明風尚的示范員。要帶頭踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，要用自己良好的“黨德”和“官德”，帶動民風，引導(dǎo)民風。要積極參與群眾性精神文明創(chuàng)建活動，爭做文明市民、爭創(chuàng)文明家庭，用自己的文明言行教育子女、影響群眾、帶動社區(qū)。要帶頭崇尚科學(xué)，反對封建迷信，為樹立文明新風尚作出自己的貢獻。

四是當好人民群眾的服務(wù)員。扶危濟困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信友愛是社會主義和諧社會的基本價值，共同富裕是社會主義的奮斗目標。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展很快，人民生活提高也很快。但由于發(fā)展不平衡、自然條件限制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等原因，加之人群中自身能力有強有弱，因此造成一部分人群生活困難。對于他們，我們沒有理由成為旁觀者。關(guān)心群眾疾苦，為百姓分憂解難，當好人民群眾的服務(wù)員，是共產(chǎn)黨員必須履行的重要職責。要千方百計為群眾排憂解難，努力解決群眾生產(chǎn)生活中的實際問題。在這方面，每一個黨員都大有可為。比如，農(nóng)村黨員、企業(yè)黨員可以通過開展聯(lián)系困難戶活動，幫助他們解決生產(chǎn)、生活中的難題；城鎮(zhèn)社區(qū)黨員可以通過積極參加各類義務(wù)服務(wù)組織，為居民群眾生活提供各種方便；機關(guān)事業(yè)單位黨員可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，用愛心為低收入困難群眾解決一些實際問題。五是當好利益關(guān)系的協(xié)調(diào)員。按照“公平正義”原則處理好各方利益，是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義。現(xiàn)實生活中，人們幾乎每天都要和各種利益打交道。利益關(guān)系協(xié)調(diào)得好，大到一個社會，小到一個單位，和諧就能成為現(xiàn)實。反之，就會矛盾四起，和諧可望而不可即。要協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，黨員的作用不可少，需要黨員當好利益的協(xié)調(diào)員——帶頭協(xié)調(diào)好個人與他人、與集體、與國家的利益關(guān)系，為其他社會成員樹立榜樣。在處理物質(zhì)利益關(guān)系時，要樹

立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一，做到個人利益服從集體利益和國家利益。在處理與他人的人際關(guān)系時，要有寬闊的胸懷，要用真心與他人建立起和諧的人際關(guān)系。

六是當好矛盾的化解員。任何社會都有矛盾，有了矛盾并不可怕，怕的是得不到及時的化解。矛盾如果不能化解，勢必影響一個地區(qū)、一個單位的和諧與穩(wěn)定。因此，黨員當好矛盾的化解員，對于社會的和諧與穩(wěn)定，其意義顯而易見。黨員要當好矛盾的化解員，首先要有大局意識、政治意識和責任意識。要從黨的工作大局出發(fā)，充分認識維護社會穩(wěn)定工作的重要性。要積極配合各級黨組織，充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，把解決思想問題與實際問題結(jié)合起來，注意應(yīng)用說服教育的方法，和風細雨地做好工作，引導(dǎo)群眾通過正當渠道反映和解決問題。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，要提高明辨是非的能力，準確判斷形勢和事態(tài)發(fā)展趨勢，關(guān)鍵時刻還要挺身而出，自覺為維護社會穩(wěn)定作貢獻。

七是當好反映社情民意的情報員。黨員是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。黨員大多身在基層，與群眾打交道多，了解的社情民意自然也多。因此，黨員有義務(wù)也有條件成為反映社情民意的情報員。構(gòu)建和諧社會，需要暢通利益訴求渠道，以便及時溝通民意，化解社會矛盾。黨員應(yīng)當成為這個渠道的一個重要“部件”，或者說重要一環(huán)。這就需要廣大黨員要心里時刻裝著群眾，經(jīng)常聯(lián)系群眾，及時了解社情民意，并將群眾的呼聲及時傳達給黨組織，為黨和政府做好群眾工作提供有較高參考價值的情況。在當前，黨員尤其要多與困難群眾交朋友，并將他們的困難及時反映給黨組織或有關(guān)部門。

八是當好構(gòu)建和諧社會的指揮員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負著領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的責任，是構(gòu)建和諧社會的指揮員，其作用發(fā)揮得如何，決定著一個地區(qū)、一個單位和諧構(gòu)建的成敗。要當好指揮員，必須做到“三個改進”：一是改進領(lǐng)導(dǎo)方式，善于集中精力抓好全局性、規(guī)律性的工作；二是改進群眾工作方式，堅持群眾路線，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，善于從人民群眾的創(chuàng)造中汲取力量和智慧；三是改進決策和執(zhí)行方式，做到科學(xué)決策、民主決策，確保決策的科學(xué)化、民主化。

共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中當好“八大員”，還有兩個基礎(chǔ)性的問題需要解決好。

一個是根本意識問題。就是要進一步強化自己的宗旨意識和先進性意識。對于共產(chǎn)黨員來說，這是個帶有根本意義的問題：宗旨意識強，先進性意識強，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮模范帶頭作用的動力就強，反之則不然。因此，要當好“八大員”，首先要把這個根本問題解決好。當前，的確有一些黨員受市場經(jīng)濟負面因素影響，腦子里滋生了一些不健康甚至是錯誤的東西，比如只講實惠而不講奉獻，重個人利益而輕集體、國家利益，甚至個別黨員貪贓枉法、腐化墮落……嚴峻的事實告訴我們，一個黨員若丟棄了理想信念，就如同人丟失了靈魂，或為行尸走肉，或為人民所唾棄的碩鼠。因此，每一名黨員都必須時刻牢記入黨時的誓言，努力踐行對黨的承諾，真正成為立黨為公、執(zhí)政為民的模范。

另一個是素質(zhì)能力問題。就是要不斷提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)。對于廣大黨員來說，構(gòu)建和諧社會是一個全新的課題。況且，我們是在科學(xué)技術(shù)日新月異、各行各業(yè)競爭日趨激烈的大環(huán)境下來進行這項偉業(yè)的。這就要求我們的黨員必須要通過不斷的學(xué)習(xí)，來努力提高自身素質(zhì)，掌握各種本領(lǐng)。我們很難設(shè)想，一個素質(zhì)不高、能力不強的黨員，能夠在構(gòu)建和諧社會中真正發(fā)揮模范帶頭作用。因此，共產(chǎn)黨員必須要努力學(xué)習(xí)各種知識，熟練掌握勝任本職工作的過硬本領(lǐng)。只有這樣，才能在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中盡展先進性，發(fā)揮模范帶頭作用。