第一篇：在構(gòu)建社會主義和諧社會中

在構(gòu)建社會主義和諧社會中，維護社會公正、平等是人民群眾普遍的追求和共同的愿望。因此，建立以維護社會公正公平和平等為目標(biāo)的行政倫理責(zé)任，是構(gòu)建和諧社會對政府行為主體的基本要求。

第二篇：淺談精神文明建設(shè) 在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用

精神文明建設(shè)與和諧社會

一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，是鄧小平觀察問題、分析問題的立足點。鄧小平的社會主義精神文明建設(shè)理論，作為鄧小平理論的一個重要組成部分，不僅全面系統(tǒng)，而且辯證統(tǒng)一；不僅立足國情，而且面向世界，一切優(yōu)秀的民族文明都具有兩重性，一是它的民族性，即這種文明的民族特征，二是它的時代性和開放性，這是文明得以不斷發(fā)展的活力源泉。鄧小平的社會主義精神文明建設(shè)理論，正體現(xiàn)了民族性與時代性、繼承性與開放性的統(tǒng)一。一方面，鄧小平的精神文明建設(shè)理論立足本國，具有鮮明的“中國特色”，是具有中國特色社會主義理論的一個重要組成部分，是中國特色社會主義文化的重要體現(xiàn)。它深深植根于中國的歷史與現(xiàn)實，既吸收了中華民族歷史上一切優(yōu)秀思想道德和文化成果，又反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)在精神文化方面的獨特創(chuàng)造。特別是改革開放以來的新成果，全面而深刻地揭示了當(dāng)代中華民族的時代精神特征，如解放思想、實事求是；廉潔奉公、無私奉獻；崇尚科學(xué)、反對迷信；積極探索、勇于創(chuàng)新等。尤其是解放思想、實事求是的精神，是中華民族前進與發(fā)展的內(nèi)在精神動因。另一方面，鄧小平從面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的高度出發(fā)，始終把中華民族的文明放在世界文明的前沿進行總體考察。他總結(jié)了世界各國文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，多次強調(diào)要在國際格局的變動中抓住機遇、擴大開放，大膽吸收和借鑒世界各國的先進科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及一切有益的知識和文化，更好地建設(shè)本國的社會主義精神文明，建設(shè)比資本主義文明更高層次的人類新型文明。這些論述，對于指導(dǎo)我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代文明，提高綜合國力，迎接新世紀(jì)的國際挑戰(zhàn)，具有偉大的理論和現(xiàn)實意義。

而現(xiàn)今，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨在關(guān)鍵時期提出的事關(guān)全局性的一項重大任務(wù)，是對社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，“物質(zhì)文明是硬任務(wù)，精神文明是軟任務(wù)”，社會主義精神文明建設(shè)要發(fā)揮優(yōu)勢，通過包括思想教育等“軟”的手段和方式，積極服務(wù)、推進和諧社會建設(shè)，著力為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神支撐。

一、從加強民主法治、公平正義著眼，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

民主在于使每個人的權(quán)利與利益得到充分的實現(xiàn)，法治在于使每個人應(yīng)有的權(quán)利與利益獲得切實保障。人的權(quán)利與利益得到充分實現(xiàn)和切實保障，人的積極性會得到最大程度地激發(fā)。構(gòu)建社會主義和諧社會所要求的和諧，就是社會的每一個公民與主流社會有比較趨同的信仰與追求，公民與執(zhí)政者有公平對話的機會，公民能夠決定自己的命運與發(fā)展方向，對執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。所以，提高公民素質(zhì)、培育公民文化對我們推進社會主義民主政治建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用和意義。公民素質(zhì)主要包括責(zé)任感、效能感、參政的技巧與能力、權(quán)利意識和維權(quán)能力、義務(wù)意識和守法意愿等等，這些需要靠精神文明建設(shè)來實現(xiàn)。提高公民素質(zhì)，有賴于加強社會主義民主和法制建設(shè)，在內(nèi)容上使其由單純的意識形態(tài)灌輸重點轉(zhuǎn)向為培養(yǎng)適應(yīng)民主政治要求的合格的社會主義公民服務(wù)，在形式上除了保持傳統(tǒng)的理論宣傳優(yōu)勢以外，更要著重從實踐入手，正確引導(dǎo)公民的政治參與，增進公民對政治體系和民主程序的了解，傳授公民政治知識，提高公民政治參與的技能；引導(dǎo)公民選擇切實可行、與切身利益緊密相關(guān)的政治參與形式。因而，著眼于民主法治要求的社會主義和諧社會的構(gòu)建，必須發(fā)揮培育公民意識和公民文化這一精神文明建設(shè)的作用。只有培育較高的公民素質(zhì)和建立其上的公民文化，社會主義政治和諧才會有堅實的根基。

和諧社會的核心價值理念是公平與正義。堅持公平正義原則，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。促進社會公平和正義，保障所有社會成員共享改革發(fā)展的成果，各方面的社會關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)，人們的心情才會舒暢，積極性、主動性和創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮，整

個社會才會和諧穩(wěn)定。因此，增強在發(fā)展中處理各種利益關(guān)系的能力也就成為了精神文明建設(shè)促進社會公平和正義、構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要內(nèi)容。其一，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的義利觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，以發(fā)展、長遠(yuǎn)的眼光來看待暫時的困難，從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強大合力。其二，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹立奉獻觀，用精神利益來協(xié)調(diào)利益關(guān)系。其三，要動員全社會都來關(guān)心和幫助國企下崗職工、失業(yè)人員、退休職工、關(guān)停并轉(zhuǎn)和破產(chǎn)企業(yè)的職工以及貧困農(nóng)民等弱勢群體。尤其是對在計劃經(jīng)濟時期長期為國家做出貢獻，而在市場經(jīng)濟條件下成為社會弱勢群體的成員，必須給予必要的合理利益補償，使他們的生活得到保障。

二、從倡導(dǎo)誠信友愛、激發(fā)活力入手，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

誠信友愛，是和諧社會的精神內(nèi)核。人與人之間關(guān)系的和諧程度，決定著社會的質(zhì)量，決定著社會發(fā)展的方向。誠信友愛不僅是和諧社會里做人的準(zhǔn)則，也是和諧社會里做事的基本準(zhǔn)則。精神文明建設(shè)能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會樹立誠信友愛的道德觀。其一，倡導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)誠信友愛的社會觀念。大力提倡團結(jié)互助、扶貧濟困、誠實守信、積極向上的社會風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供平等友愛。融洽和諧的人際環(huán)境。其二，吸收傳統(tǒng)文化中的精華和外國文化中的優(yōu)秀成果。其三，要通過開展文明城市、文明行業(yè)、文明單位、生態(tài)文明村鎮(zhèn)以及和諧樓院、和諧家庭、和諧社區(qū)等主題鮮明的創(chuàng)建活動，正確處理好人與人的關(guān)系。

真正意義上的社會主義和諧社會應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是一個能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定的社會。構(gòu)建和諧社會，精神文明建設(shè)能夠最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，凝聚全社會的力量，激發(fā)群眾的參與熱情，為構(gòu)建和諧社會提供主體動力，形成社會大合唱。

三、從維護安定有序，人與自然和諧相處，著力發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

穩(wěn)定是中華民族走向復(fù)興、走向和諧社會的必要條件，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到國家的長治久安。一般來說，社會穩(wěn)定環(huán)境需要兩個方面的力量加以保障：一是通過制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約；二是通過精神文明建設(shè)等“軟”的社會控制方式來加以保障。相比之下，后者的效果沒有前者那么直觀，但卻是長期的可靠的保障。因此，精神文明建設(shè)的使命之一，就是通過深入細(xì)致的思想工作以及各類精神文明建設(shè)活動，確保穩(wěn)定大局，為社會主義和諧社會的建設(shè)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。一方面要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個人與集體、局部與整體、當(dāng)前與長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，增強人們的主人翁意識與社會責(zé)任感。另一方面要引導(dǎo)群眾用正確的方式表達(dá)利益訴求，按照法定程序、依據(jù)政策法規(guī)維護自身的合法權(quán)益。

和諧社會要求站在優(yōu)化人類生存環(huán)境、為子孫后代留下足夠的發(fā)展空間和資源的高度，著力創(chuàng)造一個適應(yīng)人類自身發(fā)展的良好社會環(huán)境。因此，從保證人類與自然界的和諧發(fā)展的高度，人類為了優(yōu)化生存環(huán)境，必須擔(dān)負(fù)起保護環(huán)境的責(zé)任；為了優(yōu)化延續(xù)繁衍，必須負(fù)起保護資源的責(zé)任。強化這種責(zé)任意識，必須匡正發(fā)展理念，著力推進全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是今天精神文明建設(shè)的重要任務(wù)之一。精神文明建設(shè)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提倡人復(fù)歸自然，融入自然，正是尊重自然界發(fā)展的權(quán)利，要求人承擔(dān)起其他物種所無法承擔(dān)的保護自然的責(zé)任。我們所說的發(fā)展是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展，是社會各個方面的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展，是保證一代一代地永續(xù)發(fā)展。

第三篇：在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮公安機關(guān)職能作用

在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮公安機關(guān)職能作用,是時代賦予公安機關(guān)的新的使命。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，本質(zhì)是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。公安機關(guān)在打擊敵人、保護人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾的過程中與人民群眾的聯(lián)系十分廣泛，尤其是基層民警的工作就在群眾中間，警民關(guān)系直接影響黨群關(guān)系。為此，各級公安機關(guān)要以開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動為動力，努力營造“四個環(huán)境”，為打造平安梅州，推動和諧社會建設(shè),構(gòu)建和諧警民關(guān)系作出新的貢獻。

一、一、營造公正文明的執(zhí)法環(huán)境。

良好的治安環(huán)境，首先是穩(wěn)定。以建設(shè)社會主義和諧社會為目標(biāo)去審視現(xiàn)階段公安工作，會使我們產(chǎn)生許多更深更新的認(rèn)識。公安工作的價值取向應(yīng)當(dāng)定位于消解社會對立，緩解社會的矛盾沖突，尤其要正確處理人民內(nèi)部矛盾，不使其發(fā)展為對抗性的矛盾。從公安職能來看，維護穩(wěn)定的工作內(nèi)容既有對敵斗爭，也有處置人民內(nèi)部矛盾。我們要充分發(fā)揮公安機關(guān)的職能作用，積極開展嚴(yán)打整治攻勢，以解決梅州社會治安的熱點、難點問題為重點，全力維護梅州的社會政治穩(wěn)定，保穩(wěn)定樹形象，以穩(wěn)定促和諧。積極開展打擊“兩搶一盜”、偵破命案、打惡治爛和打擊“六合彩”等專項整治行動，確保做到露頭就打，絕不讓其形成氣候。消解社會對立和推進社會和諧是時代賦予公安機關(guān)的歷史使命。盡管公安機關(guān)處于社會對立的漩渦中心，其職能、職責(zé)和職權(quán)的價值取向仍然要定位于建設(shè)和諧社會。公安機關(guān)要堅持在黨 1 委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，配合有關(guān)職能部門認(rèn)真開展經(jīng)常性的矛盾調(diào)處工作，最大限度地將矛盾化解在基層、解決在內(nèi)部。要堅持“三慎”原則，在處置群體性不安定事件中，把握用警時機，在堅決防止因舉措失當(dāng)而激化矛盾的同時，嚴(yán)厲打擊挑頭者、幕后者、操縱者。同時，各級公安機關(guān)要進一步完善執(zhí)法質(zhì)量考核制度，細(xì)化執(zhí)法考核內(nèi)容，制定執(zhí)法質(zhì)量應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)和計劃，建立執(zhí)法過錯責(zé)任追究和倒查制度，定期組織執(zhí)法大檢查，維護法律尊嚴(yán)，維護群眾合法權(quán)益，嚴(yán)格按照法律程序辦事，努力營造公平、公正、公開、文明的執(zhí)法環(huán)境，把其當(dāng)作構(gòu)建和諧警民關(guān)系的首要任務(wù)，用實際行動取信于民。

二、營造優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境。

在構(gòu)建和諧警民關(guān)系中，各級公安機關(guān)乃至全體民警要進一步規(guī)范行為，心系群眾，進一步完善便民利民措施，想方設(shè)法尋求各種途徑，多為群眾解難事辦實事。各級公安機關(guān)要在認(rèn)真貫徹落實原有市公安局制定的公開服務(wù)承諾的基礎(chǔ)上，近期內(nèi)要結(jié)合各自部門的業(yè)務(wù)實際，開通急事急辦、特事特辦的綠色通道，開通便民利民、方便快捷的快車通道，開通賓至如歸優(yōu)質(zhì)服務(wù)的便民通道。通過開設(shè)上述“三條通道”，推動各項便民措施的完善和落實，言之有信，兌現(xiàn)承諾，讓群眾感受到“人民公安為人民”的實在效果。以貫徹新《信訪條例》為契機，努力做好“大接訪”工作。認(rèn)真按照公安部的統(tǒng)一部署，近期應(yīng)精心組織開展集中處理群眾信訪問題活動，堅持每月1日、15日局長接訪日制度，面對群 2 眾，敞開大門，確保群眾上訪、信訪渠道暢通。切實改變信訪工作作風(fēng)，變?nèi)罕娚显L為民警下訪，掌握信訪工作的主動權(quán)，加大督查督辦力度，要在“事要解決”上下功夫。通過富有成效的信訪工作，真正為群眾排憂解難，構(gòu)建和諧警民關(guān)系。

三、營造和諧的人文環(huán)境。

十六大提出的以德治國同依法治國相結(jié)合的基本方略是建設(shè)和諧社會的主要途徑。公安機關(guān)據(jù)此要積極實施人文警務(wù)，倡導(dǎo)道德治安。要改變以往存在于一些人身上的冷硬橫作風(fēng)，嚴(yán)禁刑訊逼供，要更多地將人文精神注入警務(wù)活動和警務(wù)行為之中，更多地發(fā)揮道德的力量去開展治安工作，率先實現(xiàn)公安工作與社會的和諧。

近期我們要以深入開展“千警連千戶”活動為載體，不斷完善和充實活動內(nèi)容，即要求：每位聯(lián)系民警幫扶一戶困難戶，如期實現(xiàn)脫貧；每位聯(lián)系民警要物建一名治安情報信息員，及時掌握治安動態(tài)，并以此作為全市情報信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的要素之一；每位聯(lián)系民警要幫助當(dāng)?shù)亟M建一支義務(wù)巡邏隊、護村隊或調(diào)解小組，做到社區(qū)警民共建，確保一方平安；每位聯(lián)系民警年內(nèi)要幫助當(dāng)?shù)亟鉀Q一個突出治安問題，使群眾直接感受到警民共建帶來的社會效果；每位聯(lián)系民警要建立一本工作聯(lián)系記事簿，接受群眾監(jiān)督和意見建議，拓寬渠道加強溝通。扎實開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育整改工作，對征求收集的意見建議認(rèn)真梳理分析研究，從群眾滿意的地方做起，從群眾不滿意的地方改起，制定整改措施，確保整改成 3 效。通過教育學(xué)習(xí)，使廣大民警充分認(rèn)識構(gòu)建和諧警民關(guān)系的重要性緊迫性，牢固樹立“立警為公，執(zhí)法為民”觀念。同時，要全面推動大練兵活動的鞏固、規(guī)范、深化和提高，全面落實“三個必訓(xùn)”，組織開展評“八個十佳”等活動，進一步增強民警克敵制勝、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

四、營造濃厚的溝通和宣傳環(huán)境。

人民群眾是公安工作最直接、最客觀、最公正的評判者，對公安民警執(zhí)法形象、服務(wù)態(tài)度十分關(guān)注，在服務(wù)形式上是否更加親民、愛民，在管理方式上是否更加規(guī)范、便民，仍然是人民群眾關(guān)注的焦點。因此，我們要注重溝通和宣傳的效能作用。通過溝通，使公安機關(guān)廣大民警和群眾能夠互相了解，消除隔閡，建立積極有效的互動關(guān)系，使民警可以了解群眾的情感和需要，更好地為群眾服務(wù)。同時，要充分發(fā)揮公安宣傳的積極作用，借助外力宣傳自我，弘揚新時期的警察精神，不僅使群眾了解公安，調(diào)動群眾的力量，使社會和群眾產(chǎn)生對公安公正的評價，更好地支持公安工作的開展，也使警民之間增進了解，互相鞭策。如市公安局開展“警察開放日”等活動，與群眾零距離接觸，良性互動的新型和諧警民關(guān)系不斷改善就是成功一例。為此，我們要重視警察公共關(guān)系建設(shè)，要利用各種宣傳工具，營造濃厚的構(gòu)建和諧警民關(guān)系、打造平安梅州的氛圍，開展“我為警徽添光彩”為主題的演講比賽，開辟電視和公安專版宣傳專欄，要努力做到每周有宣傳活動內(nèi)容，電視上有畫面，報紙上有文字，社會有識之士有建言獻策。要樹立全警公關(guān)意識，推動和促進 4 公安機關(guān)警察形象戰(zhàn)略的有效開展，警民互動，構(gòu)建和諧警民關(guān)系。

總之，構(gòu)建和諧警民關(guān)系，打造平安梅州，是貫徹落實“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐，是新形勢下建設(shè)高素質(zhì)公安隊伍，推進公安工作不斷發(fā)展的一項重大任務(wù)。我們各級公安機關(guān)要從構(gòu)建和諧社會、提高黨的執(zhí)政能力的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識開展構(gòu)建和諧警民關(guān)系工作的重大意義。

第四篇：淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用

科學(xué)社會主義理論與實踐課程論文淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用 淺論誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用

摘要: 誠信不僅是一個人取信于他人、在社會上立身處世的根本,還是一個社會穩(wěn)

定與和諧的起碼條件,尤其是市場經(jīng)濟必不可少的基本準(zhǔn)則。誠信不僅有利于增加社會的價值認(rèn)同感和凝聚力,也會使人們在彼此信任和相互關(guān)愛中感受人的價值和尊嚴(yán),體驗人生的美好和生活的幸福,激發(fā)出不竭的創(chuàng)造力,是和諧社會之本。構(gòu)建社會主義和諧社會不僅要依靠法律和制度規(guī)范,還必須借助道德的力量,因而誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中起了重要的作用。本文主要從誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用及如何加強誠信道德建設(shè)兩方面來展開論述。

關(guān)鍵詞：誠信 社會主義和諧社會 作用

1引言

黨的十六屆四中全會提出:“要適應(yīng)我國社會的深刻變化,把和諧社會建設(shè)擺在重要位置,注重激發(fā)社會活力,促進社會公平和正義,增強社會的法律意識和誠信意識,維護社會安定團結(jié)?！秉h中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會,這是我國社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然要求。

誠信是為人之本，是統(tǒng)治者當(dāng)政之本，是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)營興業(yè)的根本，是社會建立正常的政治秩序、經(jīng)濟秩序和社會生活秩序的根本。誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中起著非常重要的作用，具有巨大的經(jīng)濟價值和社會價值。誠信的內(nèi)涵

誠信,即誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任,是一種行為規(guī)范,取決于自身的品德。誠實守信,作為一種傳統(tǒng)美德,深深地鐫刻在中華民族5000年的文明史上?！耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”,反映了古人重諾言、重信用勝于一切。孔子說:“人而無信,不知其可也?！笨梢?誠信是一個人的安身立命之本,也是處理人際關(guān)系的重要道德品行。自古以來,誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標(biāo),也是現(xiàn)代市場交易的一個必備要素。誠信在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用

誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)

胡錦濤總書記提出和諧社會“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”, 說明了建設(shè)和諧社會的幾個基本要素, 在這個論斷中, 人是根本,誠信是基礎(chǔ)。民主必須在取信于民的基礎(chǔ)上才能得到充分發(fā)揚,法治的過程應(yīng)該是一個誠信的過程；只有尊重和遵守誠信規(guī)則，人們的創(chuàng)造活動才能得到保護和發(fā)揮, 社會才能充滿活力；沒有誠信與法治的保護, 社會秩序就會出現(xiàn)混亂, 人的權(quán)益就無法得到保障, 公平公正就難以實現(xiàn), 安定有序就會成為空話；惟有在誠信的基礎(chǔ)上, 人與人之間才能坦然相處, 也才能建立起良好和諧的人際關(guān)系。

和諧社會是以“以人為本”為理念的社會。以人為本的理念主張把人的生存和發(fā)展看作人類活動的出發(fā)點的歸宿。以人為本的基本要求就是: 人的自由和基本權(quán)利能夠得到最基本尊重, 人與人之間能夠互利、合作。誠信是人際關(guān)系和社會關(guān)系的基礎(chǔ), 人際關(guān)系和社會關(guān)系的和諧必須要求誠信, 有了誠信, 人與人之間才能和諧, 整個社會才能和諧, 人的最基本的生存和發(fā)展的權(quán)利才能得到尊重。人們才能生活在一個充滿親善友愛和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中, 才能真正成為自由的人, 構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。因此，誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。

[1]

3.2 誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石

一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。而明禮誠信則是構(gòu)建和諧社會在思想道德建設(shè)中的基本要求和主要任務(wù)，誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石。

3.2.1 誠信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會主義條件下應(yīng)當(dāng)進一步發(fā)揚光大。在社會主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應(yīng)當(dāng)是互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的新型關(guān)系。這是由社會主義本質(zhì)所決定的，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實際生活中，一些人急功近利、弄虛作假、言而無信、爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠實守信為重點，正確處理義與利的關(guān)系、競爭與協(xié)作的關(guān)系，培育社會主義新型人際關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的一項緊迫任務(wù)。

3.2.2 誠信是維護市場經(jīng)濟秩序的基本道德規(guī)范

用誠信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟行為，是市場經(jīng)濟條件下構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要課題。以社會分工為基礎(chǔ)的交換關(guān)系，要求雙方以信用作為守約條件。日益擴展的市場關(guān)系逐步構(gòu)建起彼此相聯(lián)、互為制約的內(nèi)在鏈條，維系著市場關(guān)系和市場秩序。所以，市場經(jīng)濟也是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟的內(nèi)在屬性。同時，市場經(jīng)濟具有追求利益最大化的屬性，如果對經(jīng)濟活動缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。因此，加強誠信道德建設(shè)是完善社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，我們必須把它作為一項重要工程來抓。

3.2.3 誠信是提升政府公信力的重要因素

政府的誠信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設(shè)?！吨泄仓醒腙P(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》強調(diào)：“增強社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠信作為基本行為準(zhǔn)則?！睖丶覍毧偫碓凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岢觯岣哒帕Φ娜蝿?wù)一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府作為的誠信層面。制度公正是政府公信度的基礎(chǔ)，制度不公正就會導(dǎo)致社會權(quán)利與義務(wù)的不平等，引發(fā)社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅持科學(xué)發(fā)展觀，處理好“五個統(tǒng)籌”的關(guān)系，通過加強制度建設(shè)解決分配公正、司法公正、教育公正與群眾特別關(guān)切的問題，是誠信政府建設(shè)的重中之重。但是，符合社會公正的制度，要通過各級政府及其工作人員去維護和實施，其實施的狀況以及由此形成的政風(fēng)，決定著政府的公信度和形象[2]。

3.2.4 誠信道德建設(shè)是保證我國政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精

神支撐

誠信道德建設(shè)不僅是道德建設(shè)的重點，而且對構(gòu)建社會主義和諧社會進程中其它各方面的建設(shè)也是不可缺少的。胡錦濤同志指出，和諧社會的幾個特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構(gòu)建方面的具體運用。它揭示了和諧社會各個要素之間的辯證關(guān)系，說明和諧社會建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。誠信道德建設(shè)直接關(guān)系到整個和諧社會的建設(shè)。

3.3 誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求

健全社會信用,培養(yǎng)公民的誠信友愛品德,是事關(guān)社會主義市場經(jīng)濟能否健康發(fā)展的重大問題。

傳統(tǒng)社會的和諧需要誠信友愛,現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展更加需要誠信友愛?，F(xiàn)代社會是一個以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會。從某種意義上說,市場經(jīng)濟是一種契約經(jīng)濟。而契約要能生效,義務(wù)得以履行,必須以忠誠信守為先決條件。離開了信用,正常交易就無法進行,市場經(jīng)濟就難以維系。所以,信用是市場經(jīng)濟的前提和

基礎(chǔ),市場經(jīng)濟就是信用經(jīng)濟[3]。因此,在目前我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景下,誠信的重要作用尤為突出。信用是和諧秩序的制度基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會是一個擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會,建立在契約基礎(chǔ)之上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是現(xiàn)代社會關(guān)系的主要形式,權(quán)利義務(wù)主體的契約意識和誠信精神對于維持社會關(guān)系的正常運行具有決定意義。

現(xiàn)代社會是一個民主、開放、多元的社會,要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。

越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,就越要弘揚“一方有難,八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng),大力提倡團結(jié)互助、扶貧濟困的良好風(fēng)尚,形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。

4如何加強誠信道德建設(shè)

4.1 加強誠信道德建設(shè)必須努力提高全民道德素質(zhì)

一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。要切實加強思想道德建設(shè),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,努力建設(shè)社會主義思想道德體系。要認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,在全社會倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、以禮誠信、團結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚,形成誠信光榮、失信可恥,信用即是財富的共識和理念,強化全社會的信用意識[4]。

4.2 加強誠信道德建設(shè)，需要法律、經(jīng)濟、社會等方面的密切配

合4.2.1 加強法制建設(shè)，為誠信道德建設(shè)提供強有力的法律保障[5]

誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設(shè)，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。

4.2.2 盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅定的經(jīng)濟關(guān)系

基礎(chǔ)

4.2.3 把誠信道德建設(shè)與社會管理結(jié)合起來

建設(shè)誠信社會，要加強社會管理薄弱環(huán)節(jié)的建設(shè)，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充、相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導(dǎo)人們的價值取向，規(guī)范人們的行為。

5結(jié)語

社會主義和諧社會的一個重要特征是誠實守信, 誠信道德建設(shè)密切影響著社會主義和諧社會的構(gòu)建。只有自覺地把誠信道德建設(shè)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要工程來對待, 誠信道德建設(shè)才可能更加有效、更有質(zhì)量, 我們提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)才能實現(xiàn)。一個社會要和諧發(fā)展, 必須借助道德的力量。而在人類的道德規(guī)范體系中, 誠信道德對社會的和諧發(fā)展最有價值。

參考文獻：

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第五篇：在構(gòu)建和諧社會中當(dāng)好

在構(gòu)建和諧社會中當(dāng)好“八大員”

黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了重要戰(zhàn)略部署，作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該如何發(fā)揮好模范帶頭作用呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是要當(dāng)好“八大員”。

一是當(dāng)好和諧文化的傳播員。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)——這是六中全會一個十分重要而充滿新意的論斷。建設(shè)和諧文化的重點是建設(shè)社會主義核心價值體系，它包含了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面。文化具有先導(dǎo)和凝聚人心的作用，正是從這個意義上，黨中央向全黨提出了建設(shè)和諧文化的任務(wù)。我們黨是中國先進文化前進方向的代表，我們的黨員自然應(yīng)該成為先進文化的傳播者。因此，共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮好模范帶頭作用，首先就要成為和諧文化的傳播員。要大力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣傳構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大意義、內(nèi)涵和要求，宣傳黨的路線方針政策，宣傳愛國主義、集體主義和社會主義思想，宣傳改革創(chuàng)新精神和社會主義榮辱觀。二是當(dāng)好帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。社會要和諧，首先要發(fā)展。只有發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展、慢發(fā)展，老百姓難以安居樂業(yè)，和諧就無從談起。所以，我們必須要樹立強烈的加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的意識，在經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場上展現(xiàn)黨員的先進性。每一個黨員，不論職位高低，其所做的工作其實都與生產(chǎn)力的發(fā)展緊密相連，因此都應(yīng)當(dāng)立足本崗，成為促進發(fā)展、帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。比如，農(nóng)村黨員要成為帶頭致富和帶領(lǐng)致富的模范；企業(yè)黨員要努力成為崗位能手、生產(chǎn)模范；下崗職工黨員、從事個體經(jīng)營的黨員，要敢于成為創(chuàng)業(yè)和再創(chuàng)業(yè)的模范……一句話，共產(chǎn)黨員就是要成為發(fā)展先進生產(chǎn)力的先鋒戰(zhàn)士。

三是當(dāng)好文明風(fēng)尚的示范員。一個和諧的社會，必定是一個講文明、講科學(xué)、講誠信、守紀(jì)律、風(fēng)氣正的社會。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)形象，是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，他們的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地區(qū)、一個單位風(fēng)氣的好壞。因此，要構(gòu)建和諧社會，共產(chǎn)黨員尤其是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要當(dāng)好文明風(fēng)尚的示范員。要帶頭踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，要用自己良好的“黨德”和“官德”，帶動民風(fēng)，引導(dǎo)民風(fēng)。要積極參與群眾性精神文明創(chuàng)建活動，爭做文明市民、爭創(chuàng)文明家庭，用自己的文明言行教育子女、影響群眾、帶動社區(qū)。要帶頭崇尚科學(xué)，反對封建迷信，為樹立文明新風(fēng)尚作出自己的貢獻。

四是當(dāng)好人民群眾的服務(wù)員。扶危濟困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信友愛是社會主義和諧社會的基本價值，共同富裕是社會主義的奮斗目標(biāo)。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展很快，人民生活提高也很快。但由于發(fā)展不平衡、自然條件限制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等原因，加之人群中自身能力有強有弱，因此造成一部分人群生活困難。對于他們，我們沒有理由成為旁觀者。關(guān)心群眾疾苦，為百姓分憂解難，當(dāng)好人民群眾的服務(wù)員，是共產(chǎn)黨員必須履行的重要職責(zé)。要千方百計為群眾排憂解難，努力解決群眾生產(chǎn)生活中的實際問題。在這方面，每一個黨員都大有可為。比如，農(nóng)村黨員、企業(yè)黨員可以通過開展聯(lián)系困難戶活動，幫助他們解決生產(chǎn)、生活中的難題；城鎮(zhèn)社區(qū)黨員可以通過積極參加各類義務(wù)服務(wù)組織，為居民群眾生活提供各種方便；機關(guān)事業(yè)單位黨員可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，用愛心為低收入困難群眾解決一些實際問題。五是當(dāng)好利益關(guān)系的協(xié)調(diào)員。按照“公平正義”原則處理好各方利益，是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義?，F(xiàn)實生活中，人們幾乎每天都要和各種利益打交道。利益關(guān)系協(xié)調(diào)得好，大到一個社會，小到一個單位，和諧就能成為現(xiàn)實。反之，就會矛盾四起，和諧可望而不可即。要協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，黨員的作用不可少，需要黨員當(dāng)好利益的協(xié)調(diào)員——帶頭協(xié)調(diào)好個人與他人、與集體、與國家的利益關(guān)系，為其他社會成員樹立榜樣。在處理物質(zhì)利益關(guān)系時，要樹

立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一，做到個人利益服從集體利益和國家利益。在處理與他人的人際關(guān)系時，要有寬闊的胸懷，要用真心與他人建立起和諧的人際關(guān)系。

六是當(dāng)好矛盾的化解員。任何社會都有矛盾，有了矛盾并不可怕，怕的是得不到及時的化解。矛盾如果不能化解，勢必影響一個地區(qū)、一個單位的和諧與穩(wěn)定。因此，黨員當(dāng)好矛盾的化解員，對于社會的和諧與穩(wěn)定，其意義顯而易見。黨員要當(dāng)好矛盾的化解員，首先要有大局意識、政治意識和責(zé)任意識。要從黨的工作大局出發(fā)，充分認(rèn)識維護社會穩(wěn)定工作的重要性。要積極配合各級黨組織，充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，把解決思想問題與實際問題結(jié)合起來，注意應(yīng)用說服教育的方法，和風(fēng)細(xì)雨地做好工作，引導(dǎo)群眾通過正當(dāng)渠道反映和解決問題。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，要提高明辨是非的能力，準(zhǔn)確判斷形勢和事態(tài)發(fā)展趨勢，關(guān)鍵時刻還要挺身而出，自覺為維護社會穩(wěn)定作貢獻。

七是當(dāng)好反映社情民意的情報員。黨員是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。黨員大多身在基層，與群眾打交道多，了解的社情民意自然也多。因此，黨員有義務(wù)也有條件成為反映社情民意的情報員。構(gòu)建和諧社會，需要暢通利益訴求渠道，以便及時溝通民意，化解社會矛盾。黨員應(yīng)當(dāng)成為這個渠道的一個重要“部件”，或者說重要一環(huán)。這就需要廣大黨員要心里時刻裝著群眾，經(jīng)常聯(lián)系群眾，及時了解社情民意，并將群眾的呼聲及時傳達(dá)給黨組織，為黨和政府做好群眾工作提供有較高參考價值的情況。在當(dāng)前，黨員尤其要多與困難群眾交朋友，并將他們的困難及時反映給黨組織或有關(guān)部門。

八是當(dāng)好構(gòu)建和諧社會的指揮員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的責(zé)任，是構(gòu)建和諧社會的指揮員，其作用發(fā)揮得如何，決定著一個地區(qū)、一個單位和諧構(gòu)建的成敗。要當(dāng)好指揮員，必須做到“三個改進”：一是改進領(lǐng)導(dǎo)方式，善于集中精力抓好全局性、規(guī)律性的工作；二是改進群眾工作方式，堅持群眾路線，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，善于從人民群眾的創(chuàng)造中汲取力量和智慧；三是改進決策和執(zhí)行方式，做到科學(xué)決策、民主決策，確保決策的科學(xué)化、民主化。

共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中當(dāng)好“八大員”，還有兩個基礎(chǔ)性的問題需要解決好。

一個是根本意識問題。就是要進一步強化自己的宗旨意識和先進性意識。對于共產(chǎn)黨員來說，這是個帶有根本意義的問題：宗旨意識強，先進性意識強，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮模范帶頭作用的動力就強，反之則不然。因此，要當(dāng)好“八大員”，首先要把這個根本問題解決好。當(dāng)前，的確有一些黨員受市場經(jīng)濟負(fù)面因素影響，腦子里滋生了一些不健康甚至是錯誤的東西，比如只講實惠而不講奉獻，重個人利益而輕集體、國家利益，甚至個別黨員貪贓枉法、腐化墮落……嚴(yán)峻的事實告訴我們，一個黨員若丟棄了理想信念，就如同人丟失了靈魂，或為行尸走肉，或為人民所唾棄的碩鼠。因此，每一名黨員都必須時刻牢記入黨時的誓言，努力踐行對黨的承諾，真正成為立黨為公、執(zhí)政為民的模范。

另一個是素質(zhì)能力問題。就是要不斷提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)。對于廣大黨員來說，構(gòu)建和諧社會是一個全新的課題。況且，我們是在科學(xué)技術(shù)日新月異、各行各業(yè)競爭日趨激烈的大環(huán)境下來進行這項偉業(yè)的。這就要求我們的黨員必須要通過不斷的學(xué)習(xí)，來努力提高自身素質(zhì)，掌握各種本領(lǐng)。我們很難設(shè)想，一個素質(zhì)不高、能力不強的黨員，能夠在構(gòu)建和諧社會中真正發(fā)揮模范帶頭作用。因此，共產(chǎn)黨員必須要努力學(xué)習(xí)各種知識，熟練掌握勝任本職工作的過硬本領(lǐng)。只有這樣，才能在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中盡展先進性，發(fā)揮模范帶頭作用。