第一篇：美術(shù)教育與德育

美術(shù)教育與德育

教育的根本任務(wù)在于育人。教育最關(guān)注的問題，最根本的出發(fā)點(diǎn)是人的發(fā)展。所謂育人就是要使個(gè)體的身心全面的發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人才。無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育中，都必須把提高學(xué)生的德、智、體、美等綜合素質(zhì)作為主要目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的思想感情、審美趣味、價(jià)值取向、文化素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。應(yīng)該把傳揚(yáng)人文精神和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為最基本的職責(zé)之一。在藝術(shù)教育中加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，勢(shì)在必行。

美育是德育的中心內(nèi)容，藝術(shù)教育是美育的主要內(nèi)容。美國的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》旨在使學(xué)生實(shí)現(xiàn)潛在的能力，成為世界經(jīng)濟(jì)中具備生產(chǎn)能力和競爭能力的大軍和公民。并認(rèn)為缺乏基本的美術(shù)知識(shí)和技能的教育不能稱為真正的教育，沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。法國的許多學(xué)者和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都認(rèn)為藝術(shù)對(duì)他們的工作產(chǎn)生了很大的影響?？梢?，藝術(shù)教育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)受到政府和學(xué)者越來越廣泛而高度的重視。我國也把美育列入教育方針內(nèi)，確立了美育在我國藝術(shù)教育中的重要地位，也確立了藝術(shù)教育中德育、智育的重要地位。

德育與藝術(shù)教育的關(guān)系：

一、在美育中通過情感的陶冶，使思想、道德在潛移默化中得到凈化，從而成為藝術(shù)教育中重要的切入點(diǎn)。美育是藝術(shù)教育的重要方式，藝術(shù)對(duì)于道德的作用，正如車爾尼雪夫斯基在談到詩歌時(shí)認(rèn)為：“詩人引導(dǎo)人們追求生活的崇高理想和高尚情操，讀他們的作品會(huì)使我們成為這樣的人：厭惡一切丑陋的的東西，領(lǐng)會(huì)一切美好的東西的魅力，愛一切高尚的東西。讀他們的作品，會(huì)使我們變得更好、更善良、更高尚?！?/p>

二、在德育中導(dǎo)入藝術(shù)教育，使道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感的陶冶。藝術(shù)教育中的情感教育和美的熏陶，是單一的道德教育和道德說教無法取代的。由于藝術(shù)教育能激發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的深層的能動(dòng)的感受，使人產(chǎn)生激情，在精神上得到享受的同時(shí)，從而在人品性格上也得到升華。藝術(shù)教育不僅是思想品德教育的有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)健康的道德情感的重要途徑。

1993年國務(wù)院頒布的《中國教育改革與發(fā)展綱要》中就己經(jīng)提到了：“美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。”

德才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)需要的人才。一個(gè)人光有才而無德是肯定不行的，會(huì)對(duì)社會(huì)起到反作用。歷代教育學(xué)家都十分重視道德教育?？鬃拥摹傲嚒苯逃袑ⅰ岸Y”放在首位，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為“德育先于智育”，19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特說：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這和概念之中——道德?！笨梢姷赖轮渲说男袨椋绊懼说男袨闇?zhǔn)則。美術(shù)教育正是傳授、轉(zhuǎn)化道德教育的有效手段，通過欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，使人們獲得心理享受和精神安慰。藝術(shù)的教育在完善人的思想品質(zhì)、倫理道德方面的作用不弱于說教，從某種意義上說，它起到“成教化，助人倫的作用。

第二篇：美術(shù)教育與德育

美術(shù)教育與德育
教育的根本任務(wù)在于育人。教育最關(guān)注的問題，最根本的出發(fā)點(diǎn)是人的發(fā)展。所謂育 人就是要使個(gè)體的身心全面的發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人才。無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育 中，都必須把提高學(xué)生的德、智、體、美等綜合素質(zhì)作為主要目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的思想感 情、審美趣味、價(jià)值取向、文化素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。應(yīng)該把傳揚(yáng)人文精神和培養(yǎng)學(xué)生的人文 素養(yǎng)作為最基本的職責(zé)之一。在藝術(shù)教育中加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，勢(shì)在必行。美育是德育的中心內(nèi)容，藝術(shù)教育是美育的主要內(nèi)容。美國的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》 旨在使學(xué)生實(shí)現(xiàn)潛在的能力，成為世界經(jīng)濟(jì)中具備生產(chǎn)能力和競爭能力的大軍和公民。并認(rèn) 為缺乏基本的美術(shù)知識(shí)和技能的教育不能稱為真正的教育，沒有藝術(shù)的教育是不完整的教 育。法國的許多學(xué)者和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都認(rèn)為藝術(shù)對(duì)他們的工作產(chǎn)生了很大的影響?？梢?，藝術(shù)教育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)受到政府和學(xué)者越來越廣泛而高度的重視。我國也把美育列入教 育方針內(nèi)，確立了美育在我國藝術(shù)教育中的重要地位，也確立了藝術(shù)教育中德育、智育的重 要地位。德育與藝術(shù)教育的關(guān)系：

一、在美育中通過情感的陶冶，使思想、道德在潛移默化中得到凈化，從而成為藝術(shù)教 育中重要的切入點(diǎn)。美育是藝術(shù)教育的重要方式，藝術(shù)對(duì)于道德的作用，正如車爾尼雪夫斯 基在談到詩歌時(shí)認(rèn)為： “詩人引導(dǎo)人們追求生活的崇高理想和高尚情操，讀他們的作品會(huì)使 我們成為這樣的人：厭惡一切丑陋的的東西，領(lǐng)會(huì)一切美好的東西的魅力，愛一切高尚的東 西。讀他們的作品，會(huì)使我們變得更好、更善良、更高尚?！?/p>

二、在德育中導(dǎo)入藝術(shù)教育，使道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感的陶冶。藝術(shù)教育中的情感教 育和美的熏陶，是單一的道德教育和道德說教無法取代的。由于藝術(shù)教育能激發(fā)人們對(duì)于現(xiàn) 實(shí)美和藝術(shù)美的深層的能動(dòng)的感受，使人產(chǎn)生激情，在精神上得到享受的同時(shí)，從而在人品 性格上也得到升華。藝術(shù)教育不僅是思想品德教育的有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)健康的道德 情感的重要途徑。1993 年國務(wù)院頒布的《中國教育改革與發(fā)展綱要》中就己經(jīng)提到了： “美術(shù)教育對(duì)于培 養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要 的作用。” 德才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)需要的人才。一個(gè)人光有才而無德是肯定不行的，會(huì)對(duì)社會(huì)起到反作用。歷代教育學(xué)家都十分重視道德教育。孔子的“六藝”教育中將“禮”放在首位，17 世紀(jì)捷 克教育家夸美紐斯認(rèn)為“德育先于智育”，19 世紀(jì)德國

第三篇：美育與美術(shù)教育

《美學(xué)與美育》課程學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

學(xué)員：廣州執(zhí)信中學(xué)

湯仲偉

美育，又稱審美教育獲美感教育。在學(xué)校里，大家都有這樣的體會(huì)，上語文課，同學(xué)們?yōu)槲膶W(xué)作品中的人物形象所感動(dòng)，激發(fā)起向英雄人物學(xué)習(xí)的愿望；上音樂課，同學(xué)們屏息靜聽優(yōu)美的歌曲，沉浸在夢(mèng)幻般的音樂境界中，盡情地享受著美的愉悅；上美術(shù)課，同學(xué)們被各種繪畫佳作所吸引，躍躍欲試；學(xué)校組織郊游，同學(xué)們面對(duì)著大自然的瑰麗景色，內(nèi)心洋溢著熱愛祖國錦繡河山的感情……這就是美育。美育是按照一定的審美意識(shí)，借助各種各樣的因素，向教育者施加審美引響，使他們獲得內(nèi)心的愉悅，從而達(dá)到陶冶性情，塑造心靈的目的。

美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞。因此，人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力并非天生的，而是要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增強(qiáng)審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)主要依靠教師在課堂上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)而得來。

作為一名普通的美術(shù)教師，我覺得美育教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，力求能在平凡的生活中發(fā)掘出美來，進(jìn)而能以審美之心來看待生活，這樣才能培養(yǎng)其品性，完善其情操。正如我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生所說：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能作直接有用之畫，單求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫的一般的心來處理生活，對(duì)付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用?！?/p>

在具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)文化特別是美術(shù)作品的欣賞，幫助學(xué)生理解美的構(gòu)思、構(gòu)圖及美的形象、色彩和情調(diào)等，可以使學(xué)生從中體會(huì)美術(shù)作品等審美對(duì)象的主題思想及其藝術(shù)性，并從觀察、理解中感悟到美。因此，我在教學(xué)中尤為地注意充分挖掘美育內(nèi)涵，搜集、選擇、自制一些與教材內(nèi)容相關(guān)或更豐富于教材內(nèi)容的圖片、光盤、多媒體課件等資料，展示給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞和體會(huì)，為美而感動(dòng)，并自然而然地將這些藝術(shù)形象銘刻于記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缹?shí)踐。如在指導(dǎo)學(xué)生欣賞梵高的作品時(shí)，通過火熱的色彩體驗(yàn)大師對(duì)生活的執(zhí)著和熱愛，并鼓勵(lì)學(xué)生利用色彩來表現(xiàn)自己的心情。也就是說在觀摩欣賞的同時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生挖掘?qū)徝缹?duì)象與歷史、科學(xué)、心理、哲學(xué)、宗教、民俗、體制、建筑等諸多方面的相互關(guān)系，以及由此積淀下來的美學(xué)因素，使他們逐步站在美學(xué)的高度審視自然與社會(huì)之美，從而獲得更高層次的美學(xué)熏陶、獲得情感與理性的飛躍。

2006-12-12

美育對(duì)人的重要意義

啟迪智慧48.33%、提高生活品位59.47%、修身養(yǎng)性61.6%、提高審美能力61.69%、提高藝術(shù)修養(yǎng)66.37%。

此題重在考察對(duì)美育與人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代美育論在注重審美素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，更注視美育的人文性功能。認(rèn)為，“美育作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)和內(nèi)容，有其獨(dú)特的性質(zhì)、特征、功能、規(guī)律和方法，有自己獨(dú)立的目的，這個(gè)目的就是培養(yǎng)完善的人。（1）” 中外的美學(xué)家說過，“'美'是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把'美'的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成”（梁啟超）（2）?！懊朗巧睢保ㄜ嚑柲嵫┓蛩够?。審美需要是人的生命的需要，審美體驗(yàn)是人的生命的體驗(yàn)，因此，愛美就是愛生活、愛生命。美育教人以審美的態(tài)度對(duì)待人生，成為“生活的藝術(shù)家”，所以這是一種著眼于生命的教育，它通過對(duì)生命中審美活動(dòng)的激發(fā)與引導(dǎo)，使人加深對(duì)生命價(jià)值的理解，使之朝著健康、美好、高尚的方向發(fā)展，即最大限度地弘揚(yáng)人的生命價(jià)值，并充分利用它創(chuàng)造新的社會(huì)價(jià)值，從而提高生活的品位和生命的質(zhì)量。美育與藝術(shù)教育的區(qū)別和聯(lián)系

美育通過審美的方式感化人，藝術(shù)是實(shí)施美育的主要方式，而審美也是藝術(shù)教育的基本功能。

但兩者又是有著區(qū)別的，美育不僅僅通過藝術(shù)進(jìn)行，而且也通過自然和社會(huì)等方式進(jìn)行。藝術(shù)教育也不僅僅是為著審美教育，而且還為著培養(yǎng)專門的藝術(shù)人才，如音樂家、畫家、舞蹈家、戲劇家等。

開展美育（含藝術(shù)教育）教師應(yīng)具有的重要的素質(zhì)

美育的特殊性決定了對(duì)教師素質(zhì)的某些特殊要求。從教師的回答來看，將“較強(qiáng)的審美能力”排了第一位（75.28%），以下依次是：豐富的情感（56.57%）、高尚的品德（54.79%）、擁有至少一種藝術(shù)表現(xiàn)技能（43.21%）。

上述結(jié)果值得作進(jìn)一步分析。美育的直接功能是提高人的審美素質(zhì)，這必然要求美育教師具有較強(qiáng)的審美能力；美育的本質(zhì)是一種情感教育、完人教育，因此要求教師要有豐富、真摯、高尚的情感，如愛祖國、愛真理、愛他人、愛生活、愛自然、愛自己；具有高尚的品德，如正直、真誠、善良、寬厚、自律等；總之，美育要求教師更具有審美示范性。相比之下，對(duì)于多數(shù)非藝術(shù)學(xué)科教師來講，是否具有一種藝術(shù)技能反而不是那么至關(guān)重要的（有，當(dāng)然更好）。從以上數(shù)據(jù)來看，有必要使更多的教師認(rèn)同上述觀點(diǎn)。

第四篇：德育在美術(shù)教育中的滲透

2014年包十八中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中的德育滲透

工作計(jì)劃

主講美術(shù)教師：韓梅

新的學(xué)期又開始了。在本學(xué)期，如何有效地開展好美術(shù)教學(xué)中的德育工作，又?jǐn)[上了日程。

中學(xué)美術(shù)學(xué)科德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，本學(xué)期我們將以生活德育、情境德育總體思路為指導(dǎo)，以學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成為突破，用美術(shù)的形式切實(shí)開展各種德育活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想：

結(jié)合全員育人有關(guān)精神，按照學(xué)校德育工作要求，以“學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”，全面加強(qiáng)學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶做為本學(xué)期的工作重點(diǎn)，重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動(dòng)、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中情感成長。

二、目標(biāo)措施：

1、加強(qiáng)德育工作貫穿整個(gè)美術(shù)教學(xué)中的思想。端正思想，提高認(rèn)識(shí)。嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，做到言傳身教、教書育人，教學(xué)中克服重智育、輕德育，重書本知識(shí)、輕社會(huì)實(shí)踐，重死記硬背、輕創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重校內(nèi)教育、輕校外教育的思想，把學(xué)生身心健康成長放在頭等重要位置來抓。

2、寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生的基本道德素質(zhì)與基本文化素質(zhì)相結(jié)合。充分發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)實(shí)施德育教育的主陣地作用，根據(jù)各學(xué)科德育工作要點(diǎn)，把德育內(nèi)容扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)到教學(xué)過程中。（1）在美術(shù)備課中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育滲透教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，品德教育，紀(jì)律教育，環(huán)保教育等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手等實(shí)踐能力。

（2）在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與意志品格。在課堂教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)，做到德育與美術(shù)學(xué)科教育的滲透。如：環(huán)保方面，讓學(xué)生愛護(hù)花草樹木，讓學(xué)生愛護(hù)大自然，親密大自然。

3、深入探求生活德育、情境德育的最佳途徑和方法，營造各種德育靈活發(fā)展的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟和成長。

（1）開展各種德育活動(dòng)，讓學(xué)校每一個(gè)角落留下班級(jí)美術(shù)文化的痕跡，讓學(xué)生把自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活實(shí)踐中，達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)有所長，學(xué)有專長，全方位鍛煉學(xué)生的各種能力。

（2）組織學(xué)生到室外去采風(fēng)，寫生，讓學(xué)生畫生活日記、表現(xiàn)自己感興趣的人、事、景、物，積極在生活中收集素材，并把這些素材加以提煉，提高學(xué)生熱愛生活的情感。藝術(shù)來源于生活而高于生活，讓學(xué)生的作品情趣化，生活化，藝術(shù)化，人文化。提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和氣藝術(shù)品味，利用一切媒材調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，表現(xiàn)欲。提倡奇思妙想，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

4、以活動(dòng)為載體，為學(xué)生創(chuàng)造各種實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，寓德育內(nèi)容于各項(xiàng)活動(dòng)之中。

（1）開展手抄報(bào)制作比賽、學(xué)生藝術(shù)作品展示會(huì)、美術(shù)成果展示會(huì)等。培養(yǎng)學(xué)生和競爭與交流意識(shí)。

（2）開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，開展為經(jīng)典詩文、成語故事配畫，及德育繪畫比賽等，使教學(xué)有生氣，學(xué)生有動(dòng)力，學(xué)習(xí)有興趣，使學(xué)生每時(shí)每刻都在良好的育人環(huán)境里快樂成長。

包十八中學(xué) 2014年2月

第五篇：淺談小學(xué)美術(shù)教育中德育的滲透

淺談小學(xué)美術(shù)教育中德育的滲透

在現(xiàn)階段的素質(zhì)教育改革及實(shí)施的浪潮中，德育教育在學(xué)校素質(zhì)教育中占據(jù)著核心地位。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教學(xué)中，要緊緊圍繞德育目標(biāo)，讓德育滲透于美術(shù)課堂中，這樣的美術(shù)教育才能真正起到教書育人的作用。下面結(jié)合實(shí)際，就小學(xué)美術(shù)教師如何在小學(xué)美術(shù)教育中，把美育和德育有機(jī)的結(jié)合起來，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

1、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，寓思想教育于情感體驗(yàn)中

美育具有動(dòng)情性特征，教師可以利用其感情語言優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢(shì)，互相補(bǔ)充來積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺藝術(shù)而不是客觀事物簡單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的讓兒童“在一種廣泛的文化情境中”學(xué)習(xí)美術(shù)這一新理念，在平時(shí)的教學(xué)中，要以素質(zhì)教育為核心，創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生在特定的情景中受熏陶和感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而獲得豐富的藝術(shù)感受，提高審美能力。在小學(xué)美術(shù)教材中，工藝課在課本中占了很大的比例，這就包含如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，如何教育學(xué)生珍惜使用材料的節(jié)儉。我一般采用談?wù)摰姆椒?，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中材料的美，并利用材料。我提倡低耗佳效，現(xiàn)實(shí)習(xí)慣結(jié)合中滲透德育教育。

2、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育

要教育好學(xué)生，我認(rèn)為作為一名美術(shù)教師，要樹立傳統(tǒng)美德的教育意識(shí)，把德育教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，備課時(shí)要挖掘教材中滲透點(diǎn);講課時(shí)要突出滲透點(diǎn)，找到知識(shí)與美德教育的結(jié)合點(diǎn)。例如，在給五年級(jí)學(xué)生上美術(shù)課，第六課：《做個(gè)胸卡送老人》時(shí)，課前，我組織學(xué)生與爺爺奶奶進(jìn)行交流、溝通，了解老人各方面的情況，在上課時(shí)，我提問學(xué)生對(duì)家里的長輩的基本情況的了解，有的侃侃而談，有的就回答不上來，這樣無形之中就能使對(duì)家里長輩關(guān)心不夠的學(xué)生有慚愧感，就能容易向有關(guān)心長輩的同學(xué)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了傳統(tǒng)美德教育的自覺性。

3、美術(shù)課中展示繪畫作品時(shí)，深入進(jìn)行德育教育

美術(shù)繪畫作品中很多涉及到中華民族歷史傳統(tǒng)美德上的小故事、近代革命史上的戰(zhàn)斗英雄、雷鋒的畫等，我在上美術(shù)課的時(shí)候，充分利用時(shí)機(jī)，展示這類題材的畫，并用聲情并茂的語言，引起學(xué)生的興趣和求知欲，提示作品的背景內(nèi)容。從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛生活，在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，為畫中的故事所激勵(lì)，從而養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。

西溝小學(xué)邵翠清 2012.9