第一篇：黨員意識(shí)淡薄的現(xiàn)象及原因

黨員意識(shí)淡薄的現(xiàn)象及原因

目前，部分農(nóng)村黨員黨員意識(shí)淡薄主要表現(xiàn)為以下幾種：

1、學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策的自覺性弱化，政治熱情退化。

2、黨員的光榮感和責(zé)任感弱化。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員把光榮感異化為“面子”和“身價(jià)”，異化為一種索取的權(quán)力和要價(jià)的“砝碼”；有的黨員則把繳納黨費(fèi)視作“背時(shí)”、更樂于亮出的是這個(gè)身份、那個(gè)稱號(hào)。與之相伴的是，有的黨員忘卻了對(duì)黨組織應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。

3、黨員的宗旨意識(shí)、奉獻(xiàn)精神弱化。有的黨員在工作中沾輕怕重，只想別人多為自己服務(wù)，不想多為他人服務(wù)；取得一些成績(jī)，就想得到組織的“回報(bào)”，遇到一點(diǎn)困難，就回避退縮，或者怨天尤人；在個(gè)人的名和利上，斤斤計(jì)較，就是占不了便宜，也決不肯吃一點(diǎn)虧，否則就耿耿于懷、消極以待，甚至向組織吵鬧；即使屬于正常的政策執(zhí)行，只要覺得與自己的利益愿望有距離，就會(huì)以各種理由規(guī)避或“變通”。在這些黨員頭腦里，“不貪不占”就是黨員的標(biāo)準(zhǔn)，而“犧牲奉獻(xiàn)”只是“過時(shí)的”口號(hào)。黨員意識(shí)淡薄的原因，從社會(huì)環(huán)境分析：一是資本主義制度的新發(fā)展，西方文化在我國(guó)影響了部分黨員的理想信念；二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的負(fù)面影響導(dǎo)致一些黨員在人生觀、價(jià)值觀上發(fā)生扭曲。三是在深化改革中，一些黨員因?yàn)橛龅絺€(gè)人具體困難和矛盾而對(duì)黨產(chǎn)生疏離甚至懷疑。從黨的狀況分析：一是老黨員的不斷減少、青年黨員和新黨員的不斷增加，其“代溝”效應(yīng)會(huì)影響黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承弘揚(yáng)；二是黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象的存在和滋長(zhǎng)，一些黨組織和黨員的形象受到損害，有的黨員的光榮感因此而逐漸淡漠，有的黨員對(duì)黨和黨的事業(yè)失去信心；三是一些黨組織治黨不嚴(yán)，對(duì)黨員的教育管理抓得不緊、不實(shí)，黨的工作方式方法和黨建的制度建設(shè)不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，致使一些黨員得不到有效的教育和管理，黨員隊(duì)伍的素質(zhì)下降。黨員意識(shí)淡薄的上述原因，是從客觀的環(huán)境和條件方面而言的。事實(shí)上，同樣的客觀環(huán)境和條件對(duì)不同的黨員個(gè)體所產(chǎn)生的影響，是極不相同的。一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員仍然以強(qiáng)烈的黨員意識(shí)，在各自平凡的崗位上充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；也有極少數(shù)黨員因?yàn)閱适Я它h員的基本條件而被清除出黨。這說明，黨員意識(shí)淡薄的原因，還必須著力從主觀方面探尋：有的雖然在組織上加入了黨，但入黨的動(dòng)機(jī)不純，黨員應(yīng)有的思想根基并不扎實(shí)；有的原本有較好的黨員意識(shí)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和形形色色的文化思潮的旋渦中，動(dòng)搖了精神支柱、迷失了追求方向；有的不愿下功夫?qū)W習(xí)鉆研科學(xué)理論和黨的文件，把學(xué)習(xí)看作額外負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)此以往，黨員的意識(shí)也就日漸淡漠；有的盡管看了很多文件，學(xué)了很多理論，懂得不少原理，但缺乏改造自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自覺意識(shí)，很少與克服自己看事物、想問題、做事情中形而上學(xué)的思維缺陷相聯(lián)系。

第二篇：農(nóng)村黨員隊(duì)伍存在最大問題是黨員意識(shí)淡薄

農(nóng)村黨員隊(duì)伍存在最大問題是黨員意識(shí)淡薄，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，在加強(qiáng)管理的同時(shí)一方面通過多種方式增強(qiáng)黨員的政治經(jīng)濟(jì)待遇，另一方面是否考慮建立黨員退出機(jī)制。

第三篇：啃老族現(xiàn)象原因分析

城市啃老族現(xiàn)象原因分析

【摘要】 家庭是是個(gè)人社會(huì)化的開端，是所有人社會(huì)化必經(jīng)的場(chǎng)所。城市啃老族的出現(xiàn)，充分表明他們沒有形成健全的個(gè)性，沒有學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的角色知識(shí)，更無法適應(yīng)社會(huì)生活，折射出家庭社會(huì)化和個(gè)體社會(huì)化的嚴(yán)重失誤。中國(guó)城市啃老族和中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特殊發(fā)展又有了莫大的關(guān)系，發(fā)展不健全的職業(yè)教育和沉重的就業(yè)壓力都是導(dǎo)致啃老族出現(xiàn)的重要原因。

【關(guān)鍵詞】城市啃老 個(gè)體社會(huì)化 傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

“啃老族”是指在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。社會(huì)科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨(dú)生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)的時(shí)候，“啃老族”必將帶來更多的社會(huì)問題。

一、啃老族個(gè)體社會(huì)化不健全

1、個(gè)體社會(huì)化的缺陷

啃老族往往受到父母的百般呵護(hù)，缺乏獨(dú)立意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)的能力較差，也缺乏家庭和社會(huì)責(zé)任感。也就是說，在個(gè)體社會(huì)化的階段，他們?cè)诰裆鲜冀K沒有“斷奶”，沒有完成社會(huì)化中獨(dú)立人格和個(gè)性的形成過程。這與個(gè)體接受家庭、學(xué)校、同輩群體等主體有關(guān)。他們“啃老”與否，主要并不是謀生能力或知識(shí)準(zhǔn)備不足的問題，而是一個(gè)人格心理成熟度，或者說精神狀態(tài)是否成人的問題。

2、家庭社會(huì)化的偏差

父母在家庭中占有舉足輕重的地位。父母的教育理念、教養(yǎng)方式、教育態(tài)度和培養(yǎng)方案的選擇，將在很大程度上雕塑著子女的形態(tài)。受傳統(tǒng)觀念影響，中國(guó)很多父母在觀念上有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為自己一生的努力就是為了孩子的幸福，自己早年沒有得到的東西便想讓自己的孩子全部擁有。而且，大多數(shù)父母在撫養(yǎng)孩子的過程中，“養(yǎng)身”往往勝過“養(yǎng)心”。多數(shù)父母對(duì)子女身體是否高大健壯等生理性指標(biāo)的關(guān)注，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)其人格是否成熟健康等精神性指標(biāo)的關(guān)注。撫養(yǎng)子女的重點(diǎn)就是其衣著是否避寒保暖，膳食是否可口營(yíng)養(yǎng)，而忽略了孩子人格的教育，不注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自我奮斗精神及家庭責(zé)任觀。這一點(diǎn)導(dǎo)致家庭社會(huì)化產(chǎn)生嚴(yán)重偏差，是形成啃老的重要原因。

3、城市啃老族的消費(fèi)行為與社會(huì)心理之間的關(guān)系

中國(guó)自1978年改革開放以來，正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉半封閉的傳統(tǒng)型社會(huì)，向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)價(jià)值觀念也進(jìn)行了全方位的轉(zhuǎn)換。由于社會(huì)和文化的變遷帶來的物質(zhì)文化發(fā)展和精神文化發(fā)展的嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，也即存在著美國(guó)社會(huì)學(xué)家奧格本提出的“文化墮距”，使得許多人變成了文化上的邊際人。這也是城市青壯年“啃老”的重要原因。隨著中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，中國(guó)人的收入水平與消費(fèi)水平有所提升。人們的物質(zhì)欲望獲得強(qiáng)烈刺激，消費(fèi)水平提升的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入，諸如超前消費(fèi)、過度消費(fèi)、享樂消費(fèi)、炫耀消費(fèi)等成為青年一代中常見的現(xiàn)象。城市青年通常會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活難以自我滿足而“啃老”。就職于廣州市市一家公司的文文，工作剛滿一年。她每個(gè)月可以領(lǐng)到兩份“工資”，一份是公司發(fā)的2,000元月薪，另一份則來自父母，每月末

都有1,000元準(zhǔn)時(shí)匯入她的銀行賬戶?！皼]辦法，我剛畢業(yè)，沒什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，租房、交通、吃飯、買衣服，2,000元月薪根本不夠花的。”他們?yōu)槭裁从惺杖脒€要“啃老”，這恐怕與其消費(fèi)行為有關(guān)。

消費(fèi)行為的結(jié)果具有一定的社會(huì)性，它既能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，也能對(duì)社會(huì)運(yùn)行秩序產(chǎn)生極大的破壞力。消費(fèi)行為發(fā)生的劇烈變化，在某種程度上重新建構(gòu)了社會(huì)關(guān)系和生活方式，產(chǎn)生了“啃老”現(xiàn)象。

二、中國(guó)文化傳統(tǒng)的特殊影響是中國(guó)啃老族形成的重要原因

中國(guó)向來具有一種特殊的不同于西方的家庭觀，這種家庭觀最主要的表現(xiàn)就是家庭的強(qiáng)關(guān)系。與社會(huì)上的其他關(guān)系相比，家庭關(guān)系在某種程度上有一種凌駕于其他關(guān)系之上的趨勢(shì)。無論個(gè)人怎樣發(fā)展，家庭永遠(yuǎn)同他站在一個(gè)立場(chǎng)上，家庭永遠(yuǎn)是他的港灣?！俺鲩T靠朋友，在家靠父母”。這句流傳已久的民間俗語,似乎說明了中國(guó)人歷來就有“靠父母”的傳統(tǒng)。在不少人的心目中,“靠父母”是件天經(jīng)地義的事,伸手向父母要錢要物、取父母之所有、盡父母之所能,心安理得、理直氣壯。也許正是出于這種傳統(tǒng)。子女在生活中遇到一些困難，他們首先想到的就是投靠父母。父母此時(shí)更是欣然接受，因?yàn)椴还茉谕饷嬖趺礃?，父母家的大門永遠(yuǎn)為子女敞開。即使是那些生活條件不錯(cuò)的子女，父母通常也愿意讓他們?；丶铱纯?。這就是家庭關(guān)系引發(fā)的“啃老”現(xiàn)象。中國(guó)人的傳統(tǒng)家庭文化觀念是一種延續(xù)千年的社會(huì)意識(shí)，很難在短時(shí)間發(fā)生變化。某種程度上講，中國(guó)的啃老族們需要“啃老”，中國(guó)的家庭文化更為他們提供了“啃老”的支持。

三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期過度市場(chǎng)化的壓力

“啃老”雖然發(fā)生在個(gè)體身上，但有其深刻的社會(huì)背景。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，市場(chǎng)化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，國(guó)家全能全包的單位制體制弱化，一切事物都由原先固有的從屬處推向了市場(chǎng)。由于社會(huì)福利體制極不健全，這種變化不僅使大眾失去了心理上的歸屬感，還為人們帶來了許多實(shí)際困難。筆者認(rèn)為。探究城市NEET產(chǎn)生的社會(huì)原因，有三方面的市場(chǎng)化因素：

1、房?jī)r(jià)過高的壓力。

在90年代中期以前，中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的單位福利體制還未發(fā)生變化，民眾只要是“單位人”，住房可以仰賴單位分配，住房面積、質(zhì)量則視單位級(jí)別與經(jīng)濟(jì)狀況而定。90年代中期以后，開始了住房市場(chǎng)化“改革”，市民買房要靠自己。近十年中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)行情持續(xù)飚升，一套商品房的資金投入消耗掉一個(gè)家庭一輩子的積蓄，還不敷所需。讓父母為自己購房成為一批城市青壯年“啃老”的一種重要形式。按照中國(guó)房市行情，城市青壯年無法獨(dú)立購房，無論是買房首期款還是月供款，由父母為其負(fù)擔(dān)的不在少數(shù)。筆者認(rèn)為，“房奴啃老”只是事情的表面，“房?jī)r(jià)啃老”才是事情的實(shí)質(zhì)?？梢哉f，正是超出收入水平很多倍的不正常房?jī)r(jià)迫使一些年輕人要“安家落戶”不得不向父母求助。

2、就業(yè)壓力。

近十余年以來，中國(guó)的就業(yè)壓力一直很大。其一，中國(guó)每年新增勞動(dòng)力人口在2000萬上下，而每年提供的就業(yè)崗位約為800萬個(gè)左右，造成就業(yè)崗位增加與就業(yè)人口增長(zhǎng)速度的不匹配，從而產(chǎn)生大量的新增失業(yè)人口。不少人甚至從未有過就業(yè)經(jīng)歷，他們的生存只能依賴家庭和父母。其二，中國(guó)的企事業(yè)單位普遍存在冗員，為減員增效，90年代中后期以來，大幅度的減員裁員行動(dòng)一直未曾停止。這些人由于技能年齡等的限制，很難再度就業(yè)。僅憑政府給的微薄的下崗津貼或失業(yè)保險(xiǎn)金難以維系生存――許多人還

根本領(lǐng)不到這類津貼。為了生存，他們只能回歸父母身邊。其三，中國(guó)的啃老族當(dāng)中，很大一部分是初中以下文化程度人口。由于受教育程度較低，缺乏一技之長(zhǎng)，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的勞動(dòng)力市場(chǎng)中沒有任何優(yōu)勢(shì)，只能在崗位要求較低的次級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)尋找工作，同時(shí)又有大量農(nóng)民工涌入城鎮(zhèn)尋找工作，他們成為城鎮(zhèn)失業(yè)青壯年人最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。無論競(jìng)爭(zhēng)成功與否，城市青壯年通?？偸遣粷M于自己的現(xiàn)狀，有一部分覺得投入和產(chǎn)出不成正比，而且自己的社會(huì)地位處于低勢(shì)，因此干脆回家啃老去了。其四，從90年代末期以來，中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生、研究生已經(jīng)出現(xiàn)就業(yè)難的局面，從2005年開始，每年有將近30%找不到工作。2005年普通高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)為280萬，2006年普通高校畢業(yè)生為338萬，2007年為495萬，畢業(yè)生平均就業(yè)率水平一直維持在70%左右，每年有幾十萬畢業(yè)生不能在當(dāng)年找到合適的崗位。

3、社會(huì)保障缺失的缺失。

90年代中后期開始，中國(guó)開始改革社會(huì)保障制度，社會(huì)保障經(jīng)費(fèi)實(shí)行由單位和個(gè)人共同擔(dān)負(fù)的政策。如果沒有單位，或者單位能力不足以支付部分費(fèi)用，那么市民的社會(huì)保障就有了很大隱患。那些能按時(shí)領(lǐng)到退休金的老人大都能自給自足，加之人進(jìn)入老年后，物質(zhì)消費(fèi)水平降低，這就為其后代“啃老”提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。而城市青壯年當(dāng)中，那些工作未久的人與從未工作者，以及失業(yè)者這類人群，無論是經(jīng)濟(jì)收入還是福利和保障方面通常較低，甚至還不如老人，許多人甚至沒有社會(huì)保障。而他們的父母中有許多人卻擁有社會(huì)保障，如養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)等等。這樣一來，年輕一代就有了“啃老”的藉口，有人甚至“啃”父母的生活最低保障金。

總之，出現(xiàn)啃老現(xiàn)象的原因很多，一方面，我們要加強(qiáng)對(duì)青少年的健康人格教育，一方面要改善個(gè)人發(fā)展環(huán)境，從而有效地減少啃老族現(xiàn)象的繼續(xù)蔓延。

第四篇：形勢(shì)與政策大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的自身原因

大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的自身原因

一、心理因素的影響

在校大學(xué)生正處在心理和生理的發(fā)育期，心理上具有強(qiáng)烈的要求他人和社會(huì)認(rèn)可的沖動(dòng)，喜歡用批判的懷疑的眼光看待周圍事物，極力想擺脫來自外界的干涉和約束，獨(dú)立自主意識(shí)增強(qiáng)。同時(shí)，這一階段，大學(xué)生世界觀、人生觀尚未完全確立，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)還缺乏完善的認(rèn)識(shí)能力。這在一定程度上削弱了以灌輸為主的法律教育的效果。

另一方面，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系、自我評(píng)價(jià)等都發(fā)生了很大的變化，逐步開始對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革有了更深刻的感受。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn)，一些心理脆弱的學(xué)生會(huì)感到無所適從。隨著心理壓力的積淀，部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織，客觀上會(huì)對(duì)法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。

二、價(jià)值取向的偏差

當(dāng)代大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài)，這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊視野。但真假難辨、魚龍混雜的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問題上分辨不清，甚至顛倒是非；有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”，從而陷入極端個(gè)人主義泥潭；有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢萬能、享樂至上”的生活方式。這種價(jià)值觀的錯(cuò)位一旦受外界不良因素誘導(dǎo)，就容易走上違法的道路。

三、高校法律教育薄弱

一些高校對(duì)學(xué)生法制教育工作的重要意義認(rèn)識(shí)不到位，重視程度不夠。有的把法制教育作為軟任務(wù)，認(rèn)為可抓可不抓；有的對(duì)學(xué)生法制教育定位不準(zhǔn)，提不到重要的議事日程。在知識(shí)傳輸上，也存在一定誤區(qū)。一是重刑事輕民事。教育者常常突出刑事法律在教育內(nèi)容中的重要地位，過多地講解刑法關(guān)于犯罪和刑罰的具體規(guī)定，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法制教育產(chǎn)生逆反心理，并且強(qiáng)化了“我不犯罪何須學(xué)法”的錯(cuò)誤觀念。同時(shí)，由于輕視民事法律教育和民事權(quán)利義務(wù)觀的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在日常生活中，不能正確處理民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，常常引發(fā)糾紛。二是重義務(wù)輕權(quán)利。忽視對(duì)公民享有權(quán)利的宣傳，使學(xué)生產(chǎn)生“法律就是要求公民盡義務(wù)”的錯(cuò)覺，有礙于大學(xué)生健康法律心理的形成。

四、社會(huì)環(huán)境的不利影響

一是腐朽思想的侵蝕，在不同程度上對(duì)大學(xué)生的生活方式、生存方式、思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了影響。二是不良風(fēng)氣的干擾。隨著高校與社會(huì)聯(lián)系的日趨廣泛與緊密，社會(huì)上各種不健康的東西通過各種載體和渠道進(jìn)入了學(xué)校，侵蝕了部分學(xué)生的心靈，使其偏離正常健康成長(zhǎng)的軌道。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。分配不公、貧富分化、利益矛盾等的發(fā)生，極易使大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)個(gè)人化傾向。如果不能把握合適的“度”，就容易產(chǎn)生犯罪。有的大學(xué)生錯(cuò)誤地以物質(zhì)利益為尺度評(píng)價(jià)個(gè)人利益，甚至為了經(jīng)濟(jì)利益，放棄了最基本的道德規(guī)范。

第五篇：2021年最新關(guān)于黨員意識(shí)范文

2021年最新關(guān)于黨員意識(shí)范文5篇

【導(dǎo)語】黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員的行為規(guī)范在黨員的思想觀念上的反映。以下是東星資源網(wǎng)整理的關(guān)于黨員意識(shí)范文，歡迎閱讀！

【篇一】關(guān)于黨員意識(shí)范文

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，就是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！备倪M(jìn)作風(fēng)是手段，是途徑，密切聯(lián)系群眾才是目標(biāo)指向。所以說，“四風(fēng)”問題的要害還是宗旨意識(shí)。解決“四風(fēng)”問題，必須從增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)抓起，從全心全意為人民服務(wù)做起。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而且是宗旨，并在黨的七大上寫進(jìn)黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”中。之后歷次黨的代表大會(huì)，都把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨莊嚴(yán)地載入黨章。其基本內(nèi)涵是：中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益；中國(guó)共產(chǎn)黨任何時(shí)候都必須永遠(yuǎn)把人民的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨的宗旨是黨的傳家寶，是黨生存發(fā)展的生命線，也是黨抵御風(fēng)浪的基石，更是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨都始終密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持和踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

當(dāng)前，我們各級(jí)黨組織和黨員干部的主流是好的，黨群干群關(guān)系也是好的，必須充分肯定。但是，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗“四大危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在我們面前，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。這些都是宗旨觀念淡化根本表現(xiàn)。宗旨意識(shí)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。所以說，增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)是我們共產(chǎn)黨人的必修課，也是當(dāng)前最緊迫、最需要補(bǔ)的課。

增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)，就是要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，一切相信群眾，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，真正把習(xí)近平總書記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事”的要求落到實(shí)處。

一要心里裝著群眾。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”作為黨員干部，必須要堅(jiān)持用真心對(duì)待群眾、用真誠打動(dòng)群眾、用真情感動(dòng)群眾。時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在首位，把群眾的疾苦放在心上，經(jīng)常深入群眾、深入基層，基層干部要堅(jiān)守一線，拓寬社情民意反映渠道，準(zhǔn)確把握人民群眾的期盼愿望，深入了解人民群眾的憂慮疾苦，努力使我們的決策部署、發(fā)展思路、工作重點(diǎn)符合人民意愿和時(shí)代要求。要把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，真誠聆聽群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，真心解決群眾困難，自覺與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

二要密切聯(lián)系群眾。要深入基層調(diào)查研究，真正沉下去，靜下心，摸實(shí)情，出實(shí)招；要把工作重心下移，把各項(xiàng)活動(dòng)安排到基層的前沿陣地；要為基層排憂解難，力所能及地為基層和群眾解決存在的實(shí)際困難和問題；要堅(jiān)持到一線考核基層工作的成效，聽取群眾對(duì)工作的評(píng)判，以誠懇的態(tài)度接受群眾的批評(píng)監(jiān)督，努力改正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷完善和提升自己，使自己的言行更加符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

三要全力服務(wù)群眾?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，群眾利益無小事。要經(jīng)常和群眾面對(duì)面地交流、談心，時(shí)刻掌握人民群眾的內(nèi)心真實(shí)想法。多站在群眾的角度想問題，結(jié)合實(shí)際情況，腳踏實(shí)地為群眾辦實(shí)事。不僅要對(duì)群眾噓寒問暖、雪中送炭，更要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，謀劃發(fā)展。要多關(guān)注群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老、出行等方面的實(shí)際困難，多干利百姓長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事，少擺華而不實(shí)的“花架子”。要把人民的評(píng)價(jià)、口碑、滿意度作為檢驗(yàn)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾當(dāng)成自己的親人，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入體察民情，把工作做到實(shí)處，避免程式化、虛浮化，使群眾能夠得到切實(shí)利益。

四要用權(quán)為了群眾。權(quán)為民所賦，亦當(dāng)為民所用。能否當(dāng)好人民公仆，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是能否真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。黨員干部要認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，把住關(guān)口，堅(jiān)守底線，正確對(duì)待權(quán)力、利益、地位，正確處理苦與樂、得與失、部門與全局、小家與大家、個(gè)人與集體關(guān)系，經(jīng)得住名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、控得住行為、守得住清白，做到一塵不染、一身正氣，時(shí)時(shí)處處用黨的純潔性要求對(duì)照自己，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線。

【篇二】關(guān)于黨員意識(shí)范文

在新時(shí)期新形勢(shì)下，要當(dāng)好一名合格的政協(xié)委員，必須有高度的政治責(zé)任感、飽滿的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在履職實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，著力提升“四種能力”。

強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。高度?fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的精神狀態(tài)，更是基層政協(xié)委員必須堅(jiān)持和遵循的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，政協(xié)委員圍繞“四個(gè)全面”履職建言，必須堅(jiān)持把有效履職、發(fā)揮作用、助推發(fā)展作為主要職責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于觸及矛盾，善于解決問題，努力為地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出謀劃策，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，為人民政協(xié)事業(yè)增光添彩。

強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)造性開展工作的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂、一個(gè)地區(qū)發(fā)展的動(dòng)力，也是政協(xié)工作的活力所在。政協(xié)委員，要堅(jiān)持理念創(chuàng)新、工作創(chuàng)新，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，多思考一些戰(zhàn)略性、宏觀性和前瞻性問題，多提一些有價(jià)值、有質(zhì)量的意見建議。近年來，無論履行政協(xié)委員職責(zé)，還是開展本職工作，我都更加注重用新思路研究新情況，用新辦法解決新問題，如推動(dòng)在高新區(qū)創(chuàng)建全國(guó)首家軟件服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)海關(guān)保稅中心、成立全國(guó)首家軟件和服務(wù)外包研究院、率先建立涉訴事項(xiàng)會(huì)商機(jī)制等方面均實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破；我提出的“建立大連高新區(qū)與中關(guān)村創(chuàng)新政策的共享機(jī)制”已被納入《國(guó)務(wù)院關(guān)于近期支持東北振興若干重大政策舉措的意見》中；“關(guān)于建立大連市科技創(chuàng)新評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”的意見建議被市政協(xié)科教委列為重點(diǎn)調(diào)研課題。

強(qiáng)化民本意識(shí)，提升為民服務(wù)能力。堅(jiān)持走群眾路線，做聯(lián)系群眾的表率，是政協(xié)委員發(fā)揮作用的重要途徑，也是對(duì)政協(xié)委員的一項(xiàng)基本要求。因此，政協(xié)委員要經(jīng)常深入群眾、體察民情，貼近基層、貼近群眾，注意了解群眾疾苦，特別要關(guān)注弱勢(shì)困難群體，及時(shí)了解和反映他們的意愿與訴求，積極促進(jìn)群眾最關(guān)心、最直接、最切身的利益問題的解決；通過政協(xié)會(huì)議發(fā)言、提案、反映社情民意等途徑，真正為民代言，為民辦事，更好地協(xié)助黨委、政府解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題。

強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，提升求真務(wù)實(shí)能力。政協(xié)委員參政議政要“接地氣”，提出有見地、可操作的意見和建議，就必須強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力打造建言精品。首先，要選題準(zhǔn)、立意新，提高成果轉(zhuǎn)化的成功率。要善于圍繞黨委政府中心工作選準(zhǔn)重點(diǎn)，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)選準(zhǔn)亮點(diǎn)，提出前瞻性建議，破解發(fā)展難題。其次，要認(rèn)真調(diào)研，實(shí)事求是，有的放矢開展工作。調(diào)查研究是參政議政的重要一環(huán)，政協(xié)委員參政議政的水平、質(zhì)量和效果如何，與開展調(diào)查研究的深入程度密切相關(guān)。因此，必須進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，真正提出切實(shí)可行的、有針對(duì)性的意見和建議。第三，要注重成果轉(zhuǎn)化，提高參政議政實(shí)效。有效地實(shí)現(xiàn)調(diào)研成果轉(zhuǎn)化，既是搞好調(diào)研的目的，也是調(diào)研工作的價(jià)值所在。在實(shí)際調(diào)研中，有些意見和建議可能由于實(shí)施條件不具備或時(shí)機(jī)不成熟，暫時(shí)沒有被采納，但只要是真知灼見，就會(huì)為黨委、政府提供決策參考。所以，應(yīng)注重利用各種形式宣傳和反映調(diào)研成果，擴(kuò)大調(diào)研成果的影響，努力促進(jìn)調(diào)研成果的轉(zhuǎn)化。

【篇三】關(guān)于黨員意識(shí)范文

通過學(xué)習(xí)黨章和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，我深刻感受到，成為一名合格黨員，必須要努力樹立四種“意識(shí)”，時(shí)刻同黨中央保持高度一致，做政治上的清醒人、明白人。要切實(shí)提升自己的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，做一名真正忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃畡?wù)工作者。

一增強(qiáng)政治意識(shí)，樹立堅(jiān)定的信念意識(shí)，不斷提升自己的理論能力。

只有強(qiáng)化政治意識(shí)，才能登高望遠(yuǎn)，站穩(wěn)腳跟，提升戰(zhàn)略思維，忠實(shí)履行使命。必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝頭腦，必須堅(jiān)持不斷深入的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)分清理論是非、政治是非的能力，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。把對(duì)黨絕對(duì)忠誠作為講政治的首要原則，任何時(shí)候都要與黨同心同德、同向同行。

二增強(qiáng)大局意識(shí)，樹立正確的工作方向，不斷提升自己的工作能力。

要愛黨愛國(guó)愛人民，心里裝著單位和集體的事業(yè)和工作，以全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益為重，以全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要為重，以集體和他人為重，要按這個(gè)要求來分清輕重緩急，知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)的，什么是要反對(duì)擯棄的，由此形成固定的觀念性的東西。大局意識(shí)是根本性和基礎(chǔ)性的。每一位職工，必須樹立大局意識(shí)，才能做好本職工作。每一個(gè)黨員所從事的工作，都是黨和國(guó)家整個(gè)事業(yè)的組成部分，只有胸中有大局，將自己所負(fù)擔(dān)的責(zé)任與大局聯(lián)系起來，認(rèn)清自己的方位，工作才能有方向、有意義、有章法。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，牢固樹立和增強(qiáng)大局意識(shí)，才能正確認(rèn)識(shí)大局、把握大局、維護(hù)大局、服務(wù)大局，做好各方面工作。

三增強(qiáng)核心意識(shí)，樹立正確的行動(dòng)指南，不斷提升自己的政治定力。

只有加強(qiáng)和維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量信念，才能不斷把現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。增強(qiáng)核心意識(shí)，最重要的是維護(hù)中央的，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。十九大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，取得一系列輝煌成就，贏得老百姓的衷心擁護(hù)和愛戴。中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的基本依據(jù)。如果中央沒有，黨的路線方針政策無法落實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)就成了一句空話。

四增強(qiáng)看齊意識(shí)，樹立正確的行為標(biāo)桿，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)能力。

自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。要自覺在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，保持共產(chǎn)黨人政治本色。強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在忠誠敬業(yè)、廉潔自律上作出表率，自覺向黨中央看齊。要堅(jiān)持“高線”、守住“底線”，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，堅(jiān)持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來約束規(guī)范言行，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，確保在大是大非和利益誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，永葆政治本色。知行合一，讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，不唱高調(diào)，不搞花架子，真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。

【篇四】關(guān)于黨員意識(shí)范文

中共中央辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》，對(duì)持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命作出系統(tǒng)部署，特別強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠教育，教育引導(dǎo)黨員、干部強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)。

黨的意識(shí)、黨員意識(shí)是黨員干部政治覺悟和堅(jiān)強(qiáng)黨性的集中體現(xiàn)，統(tǒng)一于對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命以及黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的自覺性認(rèn)識(shí)和自覺性行動(dòng)之中。黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，是具體的而不是抽象的，強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)從來都是根據(jù)黨面臨的形勢(shì)任務(wù)變化而體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和實(shí)踐特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，著重引導(dǎo)黨員、干部強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，對(duì)于我們黨擔(dān)負(fù)并完成新時(shí)代的歷史使命具有十分重要的意義。

新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，就要教育引導(dǎo)黨員、干部更加自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。要著力教育引導(dǎo)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，繼續(xù)在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二、三卷貫通起來，同學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記著作和各類專題論述摘編結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略結(jié)合起來，真正把原著讀透、把原文學(xué)精、把原理悟深，真學(xué)、真懂、真信、真用，努力做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，確保全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，就要教育引導(dǎo)黨員干部更加注重增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。當(dāng)前，受新冠肺炎疫情影響，世界百年未有之大變局正在加速演變，我國(guó)發(fā)展面臨的內(nèi)外部環(huán)境也正發(fā)生復(fù)雜深刻變化，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面都面臨著新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期“危機(jī)并存、危中有機(jī)”的特點(diǎn)更加鮮明地凸顯出來。新形勢(shì)下，黨的十九大以來在黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革基礎(chǔ)上，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要全黨切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，就要教育引導(dǎo)黨員、干部更加努力修好“不忘初心、牢記使命”的終身課題。始終做到“不忘初心、牢記使命”是全體黨員、干部的終身課題，也是檢驗(yàn)黨員、干部黨的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、黨員意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)的一面鏡子。持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨是“打頭的”“管總的”，直接決定著鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的方向和成效。要教育引導(dǎo)黨員、干部著力掌握和運(yùn)用貫穿這一重要思想的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更加自覺地把這一重要思想貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，落實(shí)到改造客觀世界和主觀世界的全過程。要教育引導(dǎo)黨員、干部增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到自覺行動(dòng)和具體工作上。要教育引導(dǎo)黨員、干部聚焦破解重點(diǎn)難點(diǎn)問題和加強(qiáng)調(diào)查研究、堅(jiān)持不懈為群眾辦實(shí)事做好事解難事，推動(dòng)黨員、干部履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，督促黨員、干部遵規(guī)守紀(jì)、廉潔從政，持續(xù)推動(dòng)全黨形成堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命、敢于擔(dān)當(dāng)作為的濃厚氛圍。

【篇五】關(guān)于黨員意識(shí)范文

黨的先進(jìn)性是黨員個(gè)體先進(jìn)性的聚合，從“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)”層面來說，要保持黨員的先進(jìn)性，必須先增強(qiáng)黨員干部的黨員意識(shí)。因此，新形勢(shì)下，黨員教育應(yīng)成為增強(qiáng)黨員意識(shí)的有效途徑和主要方法。

一、黨員意識(shí)的內(nèi)涵

黨員意識(shí)，就是共產(chǎn)黨員對(duì)黨員行為規(guī)范的認(rèn)知、踐行態(tài)度，其本質(zhì)是黨員在自己一生中對(duì)黨的理想、信念堅(jiān)定不移的追求和與此同行的責(zé)任感、使命感。

作為黨員干部，黨員意識(shí)具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是政治思想先進(jìn)。始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和方向，正確把握并執(zhí)行黨的決議，具有強(qiáng)烈的組織紀(jì)律觀念，樂于做好做精組織交給自己的任務(wù)。二是宗旨觀念強(qiáng)烈。既把自己當(dāng)做普通干部的一員，又不忘黨員“全心全意為納稅人服務(wù)”宗旨，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。三是業(yè)務(wù)技能精湛。在實(shí)踐工作中，時(shí)時(shí)牢記作為黨員該有的責(zé)任感和使命感，不唯上、不唯書，開拓創(chuàng)新，鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。四是表率作用突出。注重共產(chǎn)黨員在言行、道德、紀(jì)律、作風(fēng)等方面對(duì)普通群眾的示范作用，自覺堅(jiān)持以身作則、率先垂范、嚴(yán)格自律，樹立起黨員的良好形象。

二、增強(qiáng)黨員意識(shí)的必要性

提升黨員干部的黨員意識(shí)，最直接的原因是在日常的黨建工作和管理中，部分黨員存在黨員意識(shí)日趨淡化，黨員先進(jìn)性不突出，政治、思想、業(yè)務(wù)、紀(jì)律作風(fēng)等方面出現(xiàn)松懈、虛浮等問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是宗旨信念動(dòng)搖，黨性觀念淡化。部分黨員忘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不能切實(shí)履行自己的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，在工作實(shí)踐中講奉獻(xiàn)、愿付出的少，要待遇、求回報(bào)的多，由此造成了工作被動(dòng)、熱情不足的局面。

二是組織紀(jì)律觀念弱化，自我意識(shí)抬頭。部分黨員自由主義嚴(yán)重，一切以“我”為中心，上班遲到、早退、玩游戲，不愿受組織和紀(jì)律的約束，甚至把黨組織當(dāng)成個(gè)人謀取私利的工具。

三是黨員主體意識(shí)淡化，黨員意識(shí)缺失。部分黨員缺乏黨的組織觀念，對(duì)黨組織交付的工作和舉行的活動(dòng)，消極應(yīng)付，不求有功、但求無過，甚至出現(xiàn)了對(duì)上級(jí)政策和黨組織決議，合意就執(zhí)行，不合意就敷衍抵制的不良現(xiàn)象。

這些問題產(chǎn)生的原因歸根到底是黨員缺乏黨員意識(shí)，不能按“共產(chǎn)黨員”的標(biāo)準(zhǔn)定位言行。因此，增強(qiáng)黨員意識(shí)勢(shì)在必行，它不僅是構(gòu)建先進(jìn)性黨員隊(duì)伍的需要，也是發(fā)展先進(jìn)性黨組織的需要。

三、以教育推進(jìn)黨員意識(shí)的建議和對(duì)策

“黨員意識(shí)”是一個(gè)“精神層面”的概念，如何通過教育來提升這個(gè)“精神層面”的層次，是我們必須解決的新問題，對(duì)此，我們可以從以下三個(gè)方面入手：

（一）堅(jiān)持信念教育常態(tài)化，培養(yǎng)黨員意識(shí)。崇高的理想信念，難以自發(fā)的產(chǎn)生和確立，因此，要把黨員的理想信念教育當(dāng)作常規(guī)性工作，常抓不懈、持之以恒，培養(yǎng)黨員干部的黨員意識(shí)。具體要做到“兩個(gè)突出”：

一要突出黨組織集中教育。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員進(jìn)行黨的知識(shí)教育，特別是引導(dǎo)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨員行為規(guī)范的準(zhǔn)則、條例、十九大精神等，形成對(duì)做一名共產(chǎn)黨員必須遵循的行為規(guī)范的清晰認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)化認(rèn)知的基礎(chǔ)上培養(yǎng)黨員意識(shí)。

二要突出黨員自我教育。黨員意識(shí)的養(yǎng)成，既需要外因的作用，更需要黨員自覺的做到人格上自重，思想上自警，精神上自勵(lì)，經(jīng)常思考“進(jìn)組織為了什么，在組織里作了什么，在組織里和人家比什么”，真正凸顯共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和模范作用。

（二）堅(jiān)持幫扶教育人性化，激發(fā)黨員意識(shí)。黨組織要通過人性化教育，激發(fā)黨員的“主人翁”意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增進(jìn)對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感，主要從兩方面入手：

一是要重視黨內(nèi)幫扶。加強(qiáng)了解黨員，特別是年老黨員、貧困黨員、病弱黨員等在工作、生活上的難題，進(jìn)而有針對(duì)性的開展生活扶貧、身體扶康、精神扶志等幫扶活動(dòng)，讓黨員在感受到黨的溫暖中受教育、得啟發(fā)，以增強(qiáng)黨員意識(shí)。

二是要開展黨外幫扶。積極推進(jìn)“雙聯(lián)雙促”、“五聯(lián)”、“新農(nóng)村建設(shè)”等具有教育意義的活動(dòng)，讓黨員在見識(shí)群眾困苦、了解群眾難題、幫扶群眾發(fā)展、體驗(yàn)群眾生活中受教育，強(qiáng)責(zé)任。

（三）堅(jiān)持實(shí)踐教育具體化，提升黨員意識(shí)。黨員的價(jià)值體現(xiàn)于主體作用的發(fā)揮，而發(fā)揮黨員主體作用的辦法即是開展卓有成效的實(shí)踐活動(dòng)，黨組織要堅(jiān)持“求新”和“求活”的原則，著重抓好“兩項(xiàng)活動(dòng)”：

一是主題實(shí)踐活動(dòng)求新。黨組織要緊緊圍繞中心工作，將“黨員先鋒崗”、“黨員責(zé)任區(qū)”、“黨內(nèi)民主生活會(huì)”等活動(dòng)落到實(shí)處，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)成為黨員受教育的平臺(tái)，使黨員的主體作用在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中得到彰顯，從而提升黨員干部的黨員意識(shí)。

二是文化建設(shè)活動(dòng)求活。針對(duì)黨員干部的精神理念、行為規(guī)范、風(fēng)俗禮儀及應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)等方面的問題，繼續(xù)加強(qiáng)開展“三觀三德”教育、“文明細(xì)胞”評(píng)選、廉政警示牌制作等富于教育意義的文化活動(dòng)，錘煉國(guó)稅干部的黨性。