第一篇：論如何在校園文化中加強思想引領(lǐng)工作(

對高校學(xué)生會在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)

工作的研究

張博

（江蘇大學(xué)學(xué)生會，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

摘要：高校是創(chuàng)造和傳播知識、培養(yǎng)和輸送各級各類專業(yè)人才的重要社會組織，在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展格局中，承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路信念的重要職責(zé)。高校學(xué)生會作為校園文化活動的重要組織者及參與者，如何在校園文化活動中進一步滲透思想引領(lǐng)工作，將是學(xué)生組織發(fā)揮好其作用的關(guān)鍵。本文嘗試通過對高校校園文化活動和思想引領(lǐng)較為深入的解讀，探討高校在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)的途徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)生會 校園文化 思想引領(lǐng)

1.高校學(xué)生會在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)的內(nèi)容及其重要意義

在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟全球化的背景下，大學(xué)生獲取資源信息的渠道日益廣泛，在認(rèn)識社會熱點問題上，關(guān)注多、憂患多、思考多，但缺乏對事物內(nèi)在邏輯的深度認(rèn)識，以及對各類信息的分析能力和判斷能力。在成才意識的培養(yǎng)上，求知、求新、求整體素質(zhì)提高，對于高校校園文化活動的開展水平提出了更高的要求。

高校校園文化是指在高校的辦學(xué)過程中，為促進高校學(xué)生健康成長，為提高高校師生文化素質(zhì)、道德品質(zhì)、審美情操，實現(xiàn)高校的教育發(fā)展目標(biāo)，而由高校師生在教學(xué)科研活動中創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動文化的總和。新時期高校校園文化，一方面已成為高校教學(xué)科研活動的重要組成部分，成為高校實現(xiàn)內(nèi)部交流和對外交流的重要途徑，在高等教育中占有重要地位；另一方面，高校校園文化也已成為社會主義先進文化的重要組成部分，具有引導(dǎo)社會文化發(fā)展的功能。

大學(xué)生思想引領(lǐng)工作既是高校教育工作的重要組成部分，也是社會主義道德建設(shè)的重要單元。其核心內(nèi)容就是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生始終堅持愛國主義、社會主義的高度統(tǒng)一，切實把民族精神和時代精神，個人成就和社會責(zé)任結(jié)合起來。在當(dāng)前國際意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭比較復(fù)雜、國內(nèi)社會價值觀念向多元化發(fā)展的形勢下，對于備受各種思潮影響、倍感巨大就業(yè)壓力、社會認(rèn)知雜亂不清、人生態(tài)度搖擺不定的大學(xué)生，加強思想引領(lǐng)尤為重要。

高校學(xué)生會作為開展校園文化活動的重要載體，其組成成員即優(yōu)秀學(xué)生是校園文化活動的積極參與者，同時又是策劃和組織各類校園文化活動的中堅力量。一方面，學(xué)生會極大程度的貼近廣大學(xué)生，能夠在第一時間了解到學(xué)生們的思想動態(tài)，積極調(diào)整思想引領(lǐng)大的具體方向和方式；另一方面，學(xué)生會作為校園文化活動的主要組織者，具有較為豐富的活動組織經(jīng)驗以及較好的群眾基礎(chǔ)，能夠結(jié)合對于學(xué)生們的深度了解，及時將思想引領(lǐng)的相關(guān)內(nèi)容以學(xué)生們喜聞樂見、易于接受的形式融入到活動中，在覆蓋面和傳播效果上具有其他機構(gòu)無法匹敵的優(yōu)勢。

學(xué)生會在校園文化活動中融入思想引領(lǐng)，一方面，有利于提升自身活動的文化內(nèi)涵和活動舉辦水平，避免因一味追求娛樂性和時尚性而導(dǎo)致的活動導(dǎo)向偏離；另一方面有利于擴大思想引領(lǐng)工作在校園文化建設(shè)中推行的覆蓋面，使效果更加明顯，形式更加新穎，更加易于打造出能夠培養(yǎng)同學(xué)愛國情感、弘揚民族文化、提升校園精神、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、發(fā)展高等教育的被廣泛接受的校園文化活動。學(xué)生會在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)，對于廣泛傳播校園文化，促進大學(xué)生良好人格和學(xué)校良好風(fēng)尚的形成具有重要意義。2.高校學(xué)生會在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)的途徑

2.1加強學(xué)生組織自身建設(shè)，增強學(xué)生干部政治素養(yǎng)

高校學(xué)生會加強在校園文化活動中思想引領(lǐng)作用的重要前提，是必須使其自身長期保持先進性。而學(xué)生會干部作為學(xué)生會的“血肉”，代表了學(xué)生會的形象，影響到學(xué)生會的公信力和美譽度，從而一定程度上決定了校園文化活動的覆蓋面和深入程度。只有使學(xué)生干部的政治素養(yǎng)全面提高，充分認(rèn)識到在校園文化活動中滲透思想引領(lǐng)的重要意義，才能使學(xué)生會長期保持先進性，形成良好的文化內(nèi)涵；才能策劃并組織好更具影響力，更廣覆蓋面的校園文化活動，從而深入滲透思想引領(lǐng)的重要內(nèi)容。

因此，高校學(xué)生會在學(xué)生干部的選拔上，必須將學(xué)生干部的政治素養(yǎng)作為重要考核標(biāo)準(zhǔn)，以把廣大學(xué)生干部培養(yǎng)成為擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國，堅持社會主義道路，具有堅定馬克思主義理論武裝的可靠接班人為目標(biāo)，注重學(xué)生干部民族責(zé)任感的培養(yǎng)和理想信念的樹立。在工作中鍛煉能力的同時，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備運用馬克思主義立場和觀點認(rèn)識世界、解決問題的能力，以及不斷提升自身思想境界的意識。強調(diào)學(xué)生干部的帶頭模范作用，鼓勵和鞭策廣大學(xué)生不斷提升自身思想意識，形成良好行為習(xí)慣，深化服務(wù)意識，弘揚吃苦耐勞的精神。珍惜學(xué)生組織的寶貴平臺，鍛煉能力、增長才干，為最終成為社會棟梁之才而不斷奮斗。

2.2深化活動品牌文化內(nèi)涵，將校園文化活動打造成為加強思想引領(lǐng)的重要陣地

2.2.1活動弘揚主旋律，堅持以人為本，形式突破創(chuàng)新，深層融入思想引領(lǐng)

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，崇尚個性與自我，處于價值觀尚未成型，情感表達缺乏理性，德性尚未穩(wěn)固建立時期。要使思想引領(lǐng)在活動中能夠充分發(fā)揮作用，就必須深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點和興趣愛好，在開展活動的同時，將校園文化活動同廣大學(xué)生關(guān)注熱點相結(jié)合，運用廣大學(xué)生喜聞樂見的方式，策劃和開展各項活動，提升活動內(nèi)容的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，加強活動形式的時尚性和藝術(shù)性。并對當(dāng)今大學(xué)生的價值取向進行正確引導(dǎo)，在校園中形成一種向善、求真、致美的良好氛圍，使廣大學(xué)生能夠在參與校園活動的同時，思想境界得到提高，從而真正實現(xiàn)思想引領(lǐng)的真正內(nèi)涵，使學(xué)生自覺主動參加各項活動，自發(fā)思考活動的深層意義和內(nèi)涵，使他們可以在活動中得到鍛煉和提升。

因此，學(xué)生會舉辦的各項校園文化活動應(yīng)圍繞社會主義核心價值體系的要求，以馬克思主義最新理論成果指導(dǎo)校園文化建設(shè)，以中國特色社會主義共同理想凝聚人心，激勵師生，以民族精神和時代精神為主旋律來引領(lǐng)校園文化建設(shè)，以社會主義榮辱觀教育推動校園文化建設(shè)，進而將活動主題同時代主旋律緊密結(jié)合起來，以同學(xué)們喜聞樂見的活動為載體，通過獨創(chuàng)性、富有時尚氣息的形式在同學(xué)中弘揚主旋律，提升廣大學(xué)生的政治素養(yǎng)和責(zé)任感。以2010年上半年我校團委、學(xué)生會舉辦的品牌活動“江大排行榜”之校園歌手大賽為例：在活動主題上，將“愛國”、“感恩”、“奉獻”、“紅歌”等精神融入其中，讓同學(xué)們在欣賞選手演出的同時，能夠?qū)顒铀霌P的主旋律精神有所思考、有所體會。在選手的選拔上，不僅注重選手歌唱素養(yǎng)，更加注重選手的個人魅力和榜樣素質(zhì)，努力挖掘選手身上的“閃光點”，并加以宣傳打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，使支持他們的廣大同學(xué)受益更多，向榜樣看齊。在活動的形式上，突破傳統(tǒng)室內(nèi)開展歌手大賽的模式，將大規(guī)模的海選和復(fù)賽放在室外舉辦，并邀請具有一定影響力的“校園明星歌手”擔(dān)任評委，讓更多的同學(xué)知曉活動、參與活動、關(guān)注活動，進一步擴大活動影響力。2.2.2活動宣傳加強力度，拉長活動周期，開發(fā)多元平臺，擴大活動覆蓋面和影響力

要想在活動中加強思想引領(lǐng)工作，把廣大學(xué)生往正確的、積極的方向去引導(dǎo)，前提條件就是大家愿意參與活動。參與或者關(guān)注該活動的人數(shù)越多，同學(xué)被進行思想引領(lǐng)教育的可能性越大，被進行正確思想引領(lǐng)的同學(xué)的面就越廣。因此，活動的宣傳效果如何是影響活動思想引領(lǐng)效果的重要條件。以 “江大排行榜”之校園歌手大賽為例，在加強活動宣傳的工作上，我們從延長活動周期、加大活動宣傳兩方面進行： 2.2.2.1延長活動周期

2010年上半年的“江大排行榜”之歌手大賽，我校學(xué)生會改革大賽賽制，將活動周期從以往的一個月延伸至三個月，發(fā)揚“江排”這一品牌活動的優(yōu)勢，將活動系列化，同時舉辦歌手大賽的主題曲征集活動、Logo設(shè)計大賽、主題海報設(shè)計大賽等活動，在服務(wù)歌手大賽的同時，也給更多熱愛音樂、具有設(shè)計才能的同學(xué)鍛煉和展示的平臺。而歌手大賽本身則配合大規(guī)模海選，吸引了大量想唱歌、樂于表現(xiàn)的同學(xué)踴躍參加，使報名人數(shù)達到上千人。通過海選、初賽、復(fù)賽的層層推進，使活動在較長的宣傳周期內(nèi)更加深入人心，實現(xiàn)參加人數(shù)和關(guān)注人數(shù)的突破性增加，在決賽當(dāng)天達到了百分之百的上座率，真正為江大師生提供了一場視聽覺盛宴和精神大餐。2.2.2.2重視活動宣傳

活動初期注重思想引領(lǐng)、加強宣傳時效。在宣傳內(nèi)容上，不僅通過活動形式上的創(chuàng)新和活動參與者的魅力來吸引廣大同學(xué)的注意力，同樣注重活動內(nèi)涵精神的傳達，在活動的宣傳階段就將思想引領(lǐng)的重要精神融入其中，使活動的主題更加深入人心，為以后活動的順利開展奠定了思想基礎(chǔ)。

活動的宣傳貫穿始終，活動動態(tài)及時更新。在活動前期，充分運用海報、展板、設(shè)點、網(wǎng)絡(luò)、手機報等新、老宣傳手段，將歌手大賽的改版理念、活動流程、思想主題進行廣泛宣傳，并同期推出主題曲、Logo、主題海報等比賽，將系列活動向全校學(xué)生推出，圍繞主題，打響口號，在全校范圍內(nèi)推廣，豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，為全面提升江大學(xué)子素質(zhì)創(chuàng)造了有利條件。

活動宣傳方式多元化。創(chuàng)新傳統(tǒng)宣傳方式，采用“海報進宿舍”的宣傳方式，將“江排主題海報設(shè)計大賽”獲獎的精美海報張貼在宿舍區(qū)，借助較高水平的獲獎作品，以更加新穎的形式達到對活動的宣傳效果，使更多的同學(xué)關(guān)注活動；充分利用手機報、人人網(wǎng)等新媒體手段，及時將活動動態(tài)向全校同學(xué)發(fā)送。在方便組織活動的同時，也讓全校同學(xué)了解活動進程，便于大家參與。此外，要求選手結(jié)合自身參賽經(jīng)歷，設(shè)計屬于自己的參賽口號，以奮發(fā)向上的語言吸引廣大同學(xué)關(guān)注，激起共鳴，鼓舞人心，引發(fā)廣大同學(xué)關(guān)注選手們的奮斗歷程，并從中有所思考，有所感悟。另一方面，配合利用網(wǎng)上投票和短信投票的方式，吸引廣大同學(xué)的參與，最終使本次活動的參與人數(shù)超過兩萬人，為實現(xiàn)全校學(xué)生的思想引領(lǐng)提供了基礎(chǔ)。2.3根據(jù)活動面向群體，有效合理分層，針對不同對象，加強思想引領(lǐng)工作

校園文化活動的開展過程中，活動的面向群體由活動組織方（學(xué)生干部）、活動展示方（參加選手）以及活動參與方（觀眾）組成。要想將活動中的思想引領(lǐng)工作真正落到實處，達到最優(yōu)效果，就必須從這三方面同時入手，針對不同群體，進行合理有效的思想工作。2.3.1活動組織方（學(xué)生干部）——重視活動目的，引入思想引領(lǐng)概念

學(xué)生干部在活動的策劃和設(shè)計階段容易將活動的趣味性和娛樂性作為活動好壞的首要評價標(biāo)準(zhǔn)，而對于活動目的及效果的深層意義挖掘較少，容易出現(xiàn)形式豐富、內(nèi)涵蒼白的活動效果。因此，若想在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)，首先要使活動主辦者即學(xué)生干部在思想上進行轉(zhuǎn)化。從活動準(zhǔn)備階段開始，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)團省委、省學(xué)聯(lián)的重要精神，提高思想高度，將思想引領(lǐng)的重要精神有效灌輸，明確活動目的是活動的出發(fā)點和歸宿，而形式是手段。在活動組織時，以活動目的和效果為出發(fā)點，選好活動主題，然后用合適的手段去達成，讓思想引領(lǐng)工作貫穿活動的整個過程。2.3.2活動展示方（參與選手）——提高綜合素質(zhì)，傳達思想引領(lǐng)內(nèi)涵

校園文化活動為眾多具有一技之長的學(xué)生提供了展示自己的平臺，而學(xué)生會作為組織者若想要將思想引領(lǐng)更好地融入進活動中，就必須通過活動主題的引導(dǎo)、活動環(huán)節(jié)的設(shè)置，引領(lǐng)鼓勵活動的展示方（參與選手）在提高自身綜合素質(zhì)，展示特長的同時，把自己定位成幫助廣大學(xué)生形成正確價值觀的引導(dǎo)者，將自己的經(jīng)歷經(jīng)驗與大家分享。以“江大排行榜”之歌手大賽為例，通過將選手參加比賽的成長歷程拍攝成DV，挖掘選手身上的榜樣氣質(zhì)，讓觀眾直觀地感受到選手們在成長過程和比賽時所付出的努力，以及努力后得到的收獲和提升，從而更好地帶動觀眾向他們學(xué)習(xí)，改變了以往說教的教育模式，使廣大學(xué)生更樂于接受。為了使選手們的專業(yè)素養(yǎng)有進一步的提高，我們邀請專業(yè)老師給予演唱技巧及臺風(fēng)方面的指導(dǎo)，進一步深化對選手的思想引領(lǐng)。例如，在確定“紅歌”的主題后，我們組織選手，邀請專業(yè)老師介紹紅歌的歷史背景及其蘊含的思想感情，并帶領(lǐng)大家共同交流討論對于紅歌的思考和理解，幫助選手更好的通過自己獨特的方式詮釋和演繹好紅歌的文化內(nèi)涵，從而引導(dǎo)選手們關(guān)注、體會和弘揚紅歌中所體現(xiàn)出的愛國愛黨、艱苦奮斗、不畏困難的寶貴精神，落實思想引領(lǐng)。比賽中增設(shè)音樂素養(yǎng)的考核，促進選手們不斷提高自身素養(yǎng)的意識，使選手們成為思想引領(lǐng)工作必不可少的受益者，同時也是高素質(zhì)的傳達者。2.3.3活動參與方（觀眾）——豐富文化生活，滲透思想引領(lǐng)教育

活動參與方（觀眾）是活動思想引領(lǐng)的主要對象和受眾群。如何加強對活動參與方（觀眾）的思想引領(lǐng)，是檢驗校園文化活動思想引領(lǐng)效果的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。因此，組織方必須在活動組織的各個方面充分考慮如何進行思想引領(lǐng)工作，考慮將思想引領(lǐng)工作貫穿于活動始終，站在活動參與方（觀眾）的角度，在活動的各個環(huán)節(jié)上有意識地進行為思想引領(lǐng)工作而做的鋪墊和努力，才可能讓活動參與方（觀眾）實現(xiàn)引導(dǎo)的接受和參與思想引領(lǐng)工作，將思想引領(lǐng)想要傳達的正向的、積極的教育通過參賽選手的表演以及對其人格魅力的挖掘和展示表達出來，通過觀眾對于參賽選手的支持和喜愛引導(dǎo)其向正向、積極的方向發(fā)展，讓觀眾在潛移默化中受到思想引領(lǐng)的教育，通過滲透教育進行觀念和思想的慢慢轉(zhuǎn)變。以“江大排行榜”之歌手大賽為例，在活動舉辦前設(shè)計并制作活動的調(diào)查問卷，調(diào)查學(xué)生們喜歡的活動形式，并及時調(diào)整活動計劃；在活動結(jié)束后的第一時間邀請現(xiàn)場觀眾填寫反饋問卷，聽取他們對于活動舉辦情況的評價，了解他們對于活動主題所體現(xiàn)出的文化思想的接受和理解程度，從而了解活動思想引領(lǐng)的效果。以此為基礎(chǔ)，更加有針對性的對于活動進行總結(jié)，積累更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為以后實現(xiàn)思想引領(lǐng)效果的最大化奠定基礎(chǔ)。2.4根據(jù)活動類型及方向，發(fā)揮各學(xué)生組織優(yōu)勢，整合資源以實現(xiàn)思想引領(lǐng)最優(yōu)效果

學(xué)生會作為高校主要的綜合性學(xué)生組織，要想使校園文化活動中的思想引領(lǐng)工作更加順利的進行，需要充分了解學(xué)校其他學(xué)生組織，如大學(xué)生科協(xié)、社團聯(lián)合會、研究生會等具有針對性的學(xué)生組織的特色及特長。善于在各類活動中，結(jié)合活動類型及方向，整合資源，發(fā)揮各學(xué)生組織優(yōu)勢，在團結(jié)協(xié)作中將活動中的思想引領(lǐng)工作做的更加專業(yè)化，更具深入性。

3.結(jié)論

綜合以上的討論，分析了高校學(xué)生會在校園文化活動中滲透思想引領(lǐng)工作的內(nèi)容及其重要意義，闡釋了高校學(xué)生會作為“組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年，維護青年權(quán)益”的學(xué)生組織在加強大學(xué)生思想引領(lǐng)工作中所起到的重要作用。提出以提升學(xué)生會自身建設(shè)，提升學(xué)生干部政治素養(yǎng)為前提，通過深化活動品牌文化內(nèi)涵、加大活動宣傳力度、根據(jù)活動面向?qū)ο蠓謱右龑?dǎo)、以活動特點及目的為條件整合資源等手段，在校園文化活動中加強思想引領(lǐng)工作的具體途徑。

參考文獻：

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第二篇：《論如何讓思想引領(lǐng)》

論如何讓思想引領(lǐng)

巴爾扎克說過，一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。同樣，一個有思想的引領(lǐng)者，才是一個成功的引領(lǐng)者。

對于思想的定義，百度百科這樣解釋：思維活動的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識。一般也稱“觀念”。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進作用。

一個組織的領(lǐng)導(dǎo)者，就像是一艘航船的掌舵者，把握著組織決策的方向，對決策的最終結(jié)局承擔(dān)責(zé)任。所以，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中采取怎樣的引領(lǐng)模式就顯得尤為重要。

人類是有情感、有思想的動物，這就要求組織的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會讓思想引領(lǐng)組織的發(fā)展。對于學(xué)生會這樣組織，其領(lǐng)導(dǎo)者也要學(xué)會讓思想來引領(lǐng)學(xué)生會成員的發(fā)展。

做到讓思想引領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)者自身必須具備一定的學(xué)識與較高的思想修養(yǎng)?！邦I(lǐng)導(dǎo)者的組織能力和境界高度是其領(lǐng)導(dǎo)力的核心，其心胸和氣度往往比業(yè)務(wù)本領(lǐng)還重要?！彼?，作為一個組織的管理者要把提高自身的思想境界和學(xué)識作為自己的首要任務(wù)。

江澤民主席說過，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！蓖瑯樱瑒?chuàng)新對于學(xué)生會這樣一個組織而言也顯得尤為重要。“創(chuàng)先爭優(yōu)”一直是我們辦事指導(dǎo)思想，我們這里所堅持的“創(chuàng)先”，就是要做前人之未做，即創(chuàng)新。一個組織，只有不斷創(chuàng)新，才能永葆活力。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠不斷引領(lǐng)學(xué)生會各部部長的創(chuàng)新意識，給予他們充分的自主權(quán)與發(fā)言權(quán)，鼓勵大膽想象，要求每次活動都要有所改革與創(chuàng)新。此外，還要各部發(fā)揮干事的作用，讓年輕一代的思想為學(xué)生會工作不斷注入新鮮的血液。

然而，僅有創(chuàng)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一切可以轉(zhuǎn)化為實際行動的想法才能稱之為好的想法，否則，一切只是空談。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要善于引領(lǐng)組織成員的求實意識，要鼓勵學(xué)生會成員把自己對于活動的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成策劃，進而付諸實踐。

此外，團隊協(xié)作意識也是領(lǐng)導(dǎo)者思想引領(lǐng)的重要方面。我們提倡的團隊協(xié)作精神和互補精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團結(jié)起來，同心協(xié)力，取長補短，群策群力，能夠是學(xué)生會工作順利進行。所以，在舉辦院校級活動時，要善于引領(lǐng)各部團結(jié)協(xié)作，提高工作效率，進而增

強團隊的凝聚力。

一個良好的團隊往往是一個善于溝通的團隊，作為團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備良好的溝通能力，善于與各部部部長溝通，及時了解他們的想法及反饋的信息，以便對團隊不斷做出改進，提高團隊的工作績效。

愛默生說，“思想是會享用它的人的財產(chǎn)?！弊屗枷胍I(lǐng)，無疑是領(lǐng)導(dǎo)者必修的一門課程。學(xué)會讓思想引領(lǐng)，才能創(chuàng)造出一個高績效的團隊！

第三篇：論校園文化在院校素質(zhì)教育改革中的重要性

論校園文化在院校素質(zhì)教育改革中的重要性

【論文關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 校園文化 創(chuàng)新

【論文摘 要】本文首先將高等院校的素質(zhì)教育與基礎(chǔ)素質(zhì)教育進行對比并提出兩方面的不同，引出校園文化的重要性，接著，分析高校校園文化的內(nèi)容、功能等特點，最后，提出四點建議來說明應(yīng)如何加強建設(shè)校園文化，促進高校素質(zhì)教育改革。

自1999年6月中共中央、國務(wù)院頒布《素質(zhì)教育決定》以來，實施素質(zhì)教育不僅成為我國中小學(xué)教育改革的主旋律，而且如今已擴展到幼兒教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各個方面。近年來，隨著素質(zhì)教育的全面展開，素質(zhì)教育已處在“國家推進、重點突破、全面展開”的進程中，素質(zhì)教育觀念也進一步深入人心。但是素質(zhì)教育開展的時間并不長，長期的應(yīng)試教育使我們的教育思想、觀念、體制等一時都難以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求；同時，目前的素質(zhì)教育更注重于基礎(chǔ)教育階段的研究，對于高等院校的素質(zhì)教育改革的研究卻并不多。筆者在高等院校的教學(xué)工作中，深深地感覺到高等素質(zhì)教育也應(yīng)全面拓展，旨在培養(yǎng)出具有以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的德智體美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一 高等院校素質(zhì)教育現(xiàn)狀

大學(xué)是學(xué)生成材的最后一道程序，如若在這最后一道程序上不嚴(yán)格把關(guān)，之前的教育豈不前功盡棄·高等教育要與社會需求相適應(yīng)，新形式對我國高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格、專業(yè)設(shè)置與培養(yǎng)過程、課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容方法等都提出了許多新的要求。因此。要拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)精神，增強其對社會的適應(yīng)性，就要全面加強高等院校素質(zhì)教育改革。一方面，在學(xué)生個人自身發(fā)展上要更著重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新并不是僅僅局限于發(fā)明創(chuàng)造全新的成果，實際上“推陳出新”也可以是一種創(chuàng)新，即把自己原有的知識根據(jù)新形勢、新需要引入到新的領(lǐng)域內(nèi)進行新的組合，實現(xiàn)新的效益。因此，高等素質(zhì)教育要強調(diào)大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，就是要在大學(xué)生群體中形成一種推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮耀、以創(chuàng)新為目標(biāo)的氛圍和共識。另一方面，高等院校素質(zhì)教育對校園文化的建設(shè)更應(yīng)加強。校園文化既受到社會大文化的影響，又反過來對社會文化產(chǎn)生能動的反作用。因此，校園文化的積極與否會直接影響滲透到大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的各個層面。由此可知，校園文化建設(shè)在高等院校素質(zhì)教育的改革中起著舉足輕重的作用。本文將就校園文化對高校的素質(zhì)教育的重要性展開分析并提出相關(guān)建議。

二 校園文化的內(nèi)容

應(yīng)該如何界定校園文化·目前，關(guān)于這個問題的爭議較多。以國內(nèi)學(xué)者的研究成果為例，代表性的觀點有以下幾種：一是校園精神說。校園文化是在大學(xué)這一特定的環(huán)境范圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的精神傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想的綜合體現(xiàn)，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的文化心理和審美情趣，樹立良好的風(fēng)尚。二是第二課堂說。校園文化等同于第二課堂，或者說，是為了提高學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)素質(zhì)而進行的藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式和效果，是大學(xué)生接受的除課堂知識傳授以外的其他教育形式，是學(xué)校正式教育的延伸。三是氛圍說。校園文化是一種透過特定的文化氛圍使置身其間的大學(xué)生受到熏陶和啟發(fā)，從而獲得全面發(fā)展的文化形態(tài)，它是在校園這個特定范圍中形成的小環(huán)境、小氣候，是一種氛圍。

綜合專家學(xué)者的各種意見和觀點，筆者認(rèn)為，所謂校園文化，就是在相對獨立的校園環(huán)境中，以提高全體師生員工素質(zhì)和促進學(xué)生全面成長為目的，由學(xué)校和師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化并由此而形成的獨特的人文環(huán)境關(guān)系。從這個概念出發(fā)，校園文化實際包含著兩方面內(nèi)容，即校園物質(zhì)文化和校園精神文化。其中，校園精神文化是校園文化的核心，而校園物質(zhì)文化是校園文化得以發(fā)展的載體。

校園精神文化包括反映人類認(rèn)識成果的思想理論體系（書面、知識、課程文化）、言語

與非言語的溝通（行為文化）、校園藝術(shù)活動及其成果（審美文化）、認(rèn)知方式、創(chuàng)造能力、思維模式、價值觀念（心理文化）等。校園精神文化作為全體師生員工的精神面貌的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等各個方面，是高校校園文化的靈魂。良好的校園精神文化是一種無形的力量。

校園物質(zhì)文化包括高校的各種教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)和生活資料，以及校園環(huán)境。在學(xué)校，良好的物質(zhì)環(huán)境能影響學(xué)生的情緒和心境，對培養(yǎng)學(xué)生的美感有著十分明顯的作用。如果學(xué)校校園環(huán)境優(yōu)美，教室寬敞、潔靜，宿舍明亮、整潔，圖書館資料豐富，實驗設(shè)備先進，那么置身其中的學(xué)子們會自覺或不自覺地受到環(huán)境熏陶，激發(fā)出一種尊師愛校的情緒，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及強烈的求知欲望。

三 加強校園文化建設(shè)，促進高等院校素質(zhì)教育改革的建議

1．加強校園及其周邊環(huán)境管理，優(yōu)化校園環(huán)境，改善辦學(xué)條件

加強校園文化建設(shè)，要認(rèn)真貫徹落實國辦發(fā)〔2000〕52號文件精神，整治校園周邊環(huán)境；要加強對學(xué)校周邊商業(yè)店鋪、文化市場的管理；要加強學(xué)校周邊道路交通秩序的管理等；要優(yōu)化美化校園環(huán)境，改善辦學(xué)條件。校園內(nèi)學(xué)生宿舍與教工宿舍應(yīng)分開，學(xué)習(xí)區(qū)與生活區(qū)分離，學(xué)生文化活動區(qū)域與學(xué)生宿舍、學(xué)習(xí)區(qū)域適當(dāng)?shù)胤珠_，以避免互相干擾和影響。學(xué)校應(yīng)加大在物質(zhì)條件上的資金投入，建設(shè)種類齊備、內(nèi)容豐富、借閱方便的圖書館和閱覽室；加大對科學(xué)實驗、儀器設(shè)備、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的投入；建設(shè)好閉路電視系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、交互式教學(xué)管理系統(tǒng)；配備與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)的先進的語音設(shè)備、現(xiàn)代化的電化教學(xué)設(shè)備、基礎(chǔ)課教學(xué)實驗設(shè)備和先進的精密儀器等。建設(shè)好藝術(shù)活動和體育鍛煉的設(shè)施和場所，以及勞動素質(zhì)教育培訓(xùn)基地等素質(zhì)教育場所。

2．規(guī)范校園制度，維系校園的良好人際關(guān)系

要確立并堅持正確的校園文化指導(dǎo)思想。高等學(xué)校以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為辦學(xué)目標(biāo)和宗旨。通過正確的理論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律。大力宣傳先進模范人物和先進集體的事跡，培育良好的校園風(fēng)范和校園精神，促進學(xué)生的身心健康成長。和諧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@制度自然會形成對個人不軌行為或異常行為的威懾力量。因此，規(guī)范的校園制度是校園內(nèi)人們言行舉止、交往互動的準(zhǔn)則系統(tǒng)，是維系校園人際關(guān)系的紐帶和一切文化活動的準(zhǔn)繩。

3．有效開展校園文化活動，促使學(xué)生寄情于學(xué)、寄樂于學(xué)

要有目的、有計劃、有組織地開展各種校園文化活動。豐富多彩的文化活動可以使每一個性格不同、愛好迥異或智力程度參差不齊的學(xué)生，在各自的領(lǐng)域里得到自由充分的發(fā)展。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把課余時間還給學(xué)生，組織研究活動課程設(shè)置，制定開展校園文化活動的規(guī)章條例，使課外活動規(guī)范化、制度化。在組織校園文化活動時，還應(yīng)注意與學(xué)生的日常行為規(guī)范緊密結(jié)合，與校風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合，與發(fā)展學(xué)生特長緊密結(jié)合。例如，組建一些文學(xué)社團、音樂社團等活動，舉辦演講、唱歌、球類等比賽，開展青年志愿者活動，校史黨史展覽等教育活動。

4．普及教育信息化，文化信息化

隨著高新技術(shù)特別是信息技術(shù)的高速發(fā)展，人類正邁入數(shù)字化時代。互聯(lián)網(wǎng)不僅是人們認(rèn)識自然、改造自然的工具，也成為一種文化載體，不斷地向人們傳遞著政治、經(jīng)濟、文化等各種信息，迅速地改變著人們的生活方式和生產(chǎn)方式。大量的相關(guān)資料顯示，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分，對大學(xué)生的價值觀念、道德觀念，以及倫理觀念都有著及其深遠(yuǎn)的影響。要通過建設(shè)積極的信息化校園文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，消除網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，引導(dǎo)青年學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)文化，去其糟粕，取其精華，辨別真?zhèn)?，健康成長。大學(xué)校園是孕育人才的搖籃，是人類文化傳遞、發(fā)展與創(chuàng)新的基地。它既是一個教育環(huán)

境，同時也是一個文化環(huán)境。高等學(xué)校的校園文化作為社會文化的一個重要組成部分，直接影響著大學(xué)生的健康成長，對于促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展，增強學(xué)校凝聚力，促進良好校風(fēng)的形成等方面有著非常重要的意義。因此，加強建設(shè)校園文化對高等學(xué)校素質(zhì)教育改革有著舉足輕重的作用，是一項不容忽視的環(huán)節(jié)。

參考文獻

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第四篇：如何做好國有企業(yè)青年思想引領(lǐng)工作

如何做好國有企業(yè)青年思想引領(lǐng)工作

摘 要：國有企業(yè)是我國社會主義建設(shè)的重要力量，加強國有企業(yè)職工的思想引領(lǐng)工作對于促進國有企業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。但是當(dāng)前，我國國有企業(yè)青年思想引領(lǐng)工作出現(xiàn)了一些問題，究其原因是多方面的。本文首先分析了國有企業(yè)青年思想政治工作的特點和存在的問題，進而提出了新形勢下做好國有企業(yè)青年思想政治工作的引領(lǐng)策略。

關(guān)鍵詞：國有企業(yè)；青年思想引領(lǐng)；問題；策略

中圖分類號： C913 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）15-40-2

0 引言

隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國際競爭的日益激烈，國有企業(yè)在發(fā)展的過程中面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。思想政治工作作為國有企業(yè)改革和發(fā)展的動力，能夠為國有企業(yè)帶來良好的經(jīng)濟效益。國有企業(yè)在青年思想的引領(lǐng)方面面臨著很多的問題，比如對價值觀不明確、對社會現(xiàn)象認(rèn)識不足等問題，嚴(yán)重影響了國有企業(yè)青年的思想。面對當(dāng)前的這種現(xiàn)狀，國有企業(yè)必須要加強青年的思想引領(lǐng)工作，立足青年的特點，優(yōu)化工作模式，將青年職工的思想、行動引領(lǐng)到實際的工作中來，增強企業(yè)職工的凝聚力和向心力，使企業(yè)內(nèi)部職工能夠團結(jié)一致，共同應(yīng)對市場經(jīng)濟的不斷變化，實現(xiàn)國有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。新時期國有企業(yè)青年思想特點

1.1 求知欲更強

由于青年當(dāng)前正處于知識經(jīng)濟不斷發(fā)展的時代，知識經(jīng)濟出現(xiàn)了多層次、多樣化的發(fā)展趨勢，導(dǎo)致了新時期的青年職工的求知欲望比較強烈。因此，國有企業(yè)的青年職工普遍存在著“樣樣通，樣樣松”的現(xiàn)象。

1.2 思想更加多樣化

由于當(dāng)前社會經(jīng)濟多樣化和思想多元化的發(fā)展，國有企業(yè)的青年職工普遍出現(xiàn)了歸屬感不強的現(xiàn)象，他們更加注重自身的成長和發(fā)展，思想出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢。

1.3 更加注重實際

隨著當(dāng)前思想價值多元化的發(fā)展，國有企業(yè)的職工更加注重實際情況，部分國有企業(yè)的職工存在拜金主義思想，生活和工作中處處以自我為中心，缺乏無私奉獻的精神，將自身的利益看得高于一切。

1.4 團隊協(xié)作意識和約束力差

由于青年職工的自我約束能力較差，所以他們很容易在當(dāng)前復(fù)雜的社會形勢下迷失自己的方向。在企業(yè)發(fā)生一些狀況的時候會出現(xiàn)各掃門前雪的現(xiàn)象，很多的青年職工不愿意與他人合作，團隊合作意識較差，缺乏緊迫感和危機感，對于工作中出現(xiàn)的問題總是相互推卸責(zé)任。國有企業(yè)青年思想政治工作中存在的問題

2.1 思想政治意識淡薄

長期以來，國有企業(yè)在發(fā)展過程中幾乎將全部精力都放在了經(jīng)濟效益的提升方面，過分重視生產(chǎn)經(jīng)營，而對青年職工的思想引領(lǐng)工作重視程度不足。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以及大部分相關(guān)工作人員不了解思想政治工作的重要性，又由于政治思想工作不能夠在短期內(nèi)看到實際效果，更沒有什么切實的經(jīng)濟效益可言，因而在人力、資金等方面投入力度不足，導(dǎo)致思想政治工作開展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)。這樣的大環(huán)境也造成了青年職工的思想政治意識淡薄，影響了國有企業(yè)青年思想政治工作的開展。

2.2 思想政治工作與實際生產(chǎn)脫節(jié)

當(dāng)前，很多國有企業(yè)青年的思想政治工作沒有與企業(yè)的實際發(fā)展情況相聯(lián)系，與企業(yè)的實際生產(chǎn)相脫節(jié)，因此，青年職工的思想政治工作在開展的過程中就會出現(xiàn)沒有新意，形式化現(xiàn)象嚴(yán)重導(dǎo)致職工在學(xué)習(xí)的過程中失去興趣。還有部分職工對思想政治的認(rèn)識不夠清楚，他們認(rèn)為，思想政治工作只是領(lǐng)導(dǎo)的事情，與基層職工沒有關(guān)系，職工只需要做好自己的工作就行，不需要了解太多思想政治方面的知識。

2.3 工作方式落后，效果不明顯

部分國有企業(yè)在社會形勢的影響下，雖然已經(jīng)開始對職工思想政治工作提起了重視，但是由于存在認(rèn)識上的偏差，思想政治工作在開展過程中還缺乏一定的科學(xué)性，工作方式相對落后，主要以講座、集體教育為主要形式，嚴(yán)重打消了職工參與思想政治教育的積極性，效果不明顯。在經(jīng)濟新常態(tài)下，國有企業(yè)缺乏與發(fā)展實際的聯(lián)系，思想政治工作創(chuàng)新力和適應(yīng)度還遠(yuǎn)不能滿足形勢發(fā)展需要，缺乏活力，需要加以改進。新形勢下做好國有企業(yè)青年思想政治工作的引領(lǐng)策略

3.1 明確主題，幫助青年職工樹立“以人為本”的思想

思想政治工作的主體是國有企業(yè)全體職工，不管是基礎(chǔ)層職工，還是管理層職工，都是國有企業(yè)在實施思想政治工作的主體?！耙匀藶楸尽笔菄衅髽I(yè)思想政治工作的前提，職工是思想政治工作的主體，國有企業(yè)應(yīng)該從職工的角度對待自身思想問題，從而制定有效可行的制度解決思想政治問題，將國有企業(yè)的發(fā)展與職工的發(fā)展有效結(jié)合，這樣一來，職工思想發(fā)展的同時也就促進了國有企業(yè)的發(fā)展，國有企業(yè)的發(fā)展會帶來可觀的效益，國有企業(yè)效益增加，職工收入自然提高，如此良性循環(huán)，實現(xiàn)了國有企業(yè)與職工雙贏的大好局面。

3.2 采取心理疏導(dǎo)法幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

在幫助國有企業(yè)的青年職工做思想引導(dǎo)工作時，必須要采用心理疏導(dǎo)的方法，幫助青年職工樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，要幫助青年職工培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，形成正確的思想認(rèn)識。比如在開展與青少年的交流過程中，要在心平氣和的基礎(chǔ)上，幫助青年正確地看待問題，要尊重事情的客觀真相，引導(dǎo)青年職工形成正確的思想觀念，鼓勵青年職工朝著更加積極、健康的方向發(fā)展。同時，還要引導(dǎo)青年職工將這種積極的心態(tài)轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，最終幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.3 將新媒體同傳統(tǒng)引領(lǐng)方式相結(jié)合

當(dāng)前是一個信息技術(shù)迅速發(fā)展的時代，國有企業(yè)在引導(dǎo)青年職工思想發(fā)展的過程中要充分與新媒體技術(shù)相結(jié)合，這樣，才能夠吸引廣大的青年職工加入到國企思想政治工作建設(shè)中來。但是在使用新媒體的過程中也出現(xiàn)了一些問題，由于新媒體技術(shù)更新過快，很多的青年還沒有完全融入到當(dāng)前的平臺中，就又被另一種新媒體吸引。因此，在國企青年職工的思想引領(lǐng)過程中，除了要使用新媒體技術(shù)外，還要與傳統(tǒng)的引領(lǐng)方式相結(jié)合，比如將新媒體技術(shù)與思想政治課堂、青年交流談心等結(jié)合起來，實現(xiàn)面對面的交流和溝通，這樣才能提高國有企業(yè)青年思想引領(lǐng)工作的有效性。

3.4 服務(wù)青年，提高團隊凝聚力

在國有企業(yè)青年職工的思想引領(lǐng)過程中要開展一系列特色突出、主題鮮明的實踐活動，讓廣大的青年職工積極加入到思想政治工作中，增強思想政治工作的吸引力。另外，還要鼓勵青年職工進行自創(chuàng)活動，加強青年職工的自創(chuàng)意識，使青年職工自主接受思想政治工作教育。

3.5 以滿足個體需求為切入點，激發(fā)內(nèi)在動力

要加強國有企業(yè)青年職工的思想引領(lǐng)工作，必須要以職工的實際需求為切入點，才能對職工進行有效地激勵。只有職工的積極性得到了有效激發(fā)，才能找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵點，進而加強職工對思想政治工作的重視。比如在實際的思想政治工作中，要加強對職工的關(guān)心，這樣才能站在公平、公正的角度看待問題。

3.6 運用身邊的典型事例教育國企青年職工

在國有企業(yè)內(nèi)部挖掘一批具有教育意義的典型人物形象，能夠引領(lǐng)青年職工的思想朝著更加科學(xué)、正面的方向發(fā)展。因為國有企業(yè)內(nèi)部的典型人物和典型實踐是發(fā)生在職工身邊的事情，他們生活的環(huán)境是一樣的，借助這樣典型的“草根”文化，基層職工更容易接受，從而達到育人的目的。結(jié)語

總之，在當(dāng)前復(fù)雜的社會形勢下，國有企業(yè)青年職工的思想面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何引領(lǐng)青年職工更加適應(yīng)當(dāng)前新形勢的發(fā)展，是國有企業(yè)必須要解決的問題。首先要幫助青年職工樹立“以人為本”的思想，采取心理疏導(dǎo)法幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，創(chuàng)新國有企業(yè)思想政治工作的方式，提高團隊的凝聚力，激發(fā)職工的內(nèi)在動力，運用身邊的典型事例教育國企青年職工，實現(xiàn)新形勢下的國有企業(yè)青年思想引領(lǐng)工作。

參 考 文 獻

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第五篇：論林則徐在禁煙運動中的愛國主義思想

論林則徐在禁煙運動中的愛國主義思想

林則徐（1785-1850）福建侯官（今福建福州）人。中國近代進步思想家和偉大的愛國者。由于他在鴉片戰(zhàn)爭中的影響和作用，他的生平事跡一直受到人們的重視和注意，清朝就有人著書、編年譜，詳細(xì)記載他的活動和思想，并匯集林則徐的詩文、信札、奏稿，編輯文集。民國后，關(guān)于林則徐的傳記、資料也出版了不少。但真正對林則徐進行科學(xué)研究和大規(guī)模地編輯出版林則徐文集應(yīng)當(dāng)說是建國后開始的。建國后，除大量出版與林則徐研究有密切關(guān)系的鴉片戰(zhàn)爭史料外，還出版了《林則徐集》的奏稿、公牘、日記、書簡等，為林則徐研究提供了良好的條件。史學(xué)界一致認(rèn)為，林則徐是中國近代史上偉大的愛國主義者，高度的愛國精神貫穿了他整個一生。分歧是林則徐愛國主義思想的階級屬性問題。楊國楨認(rèn)為，林則徐的愛國思想屬于地主階級范疇。丁名楠等則認(rèn)為，林則徐的愛國主義已從本階級的思想中游離出來，升華為全民族共同的精神財富，屬于人民的范圍。至于林則徐在禁煙運動中的愛國主義思想人們則有下列的闡述：

林則徐愛國主義思想的形成不是偶然的，而是必然的。張斌榮，俞祖華等人認(rèn)為林則徐在禁煙運動中的愛國主義思想形成的具有其特定的歷史背景，那就是：“鴉片的輸入給中國帶來了巨大的災(zāi)難。首先白銀大量外流，造成銀貴錢賤，財政拮據(jù)，國庫空虛。其次，鴉片貿(mào)易使整個地主階級更加腐朽不堪。再次大量鴉片的涌入導(dǎo)致吸食者的明顯增加，必將危害清王朝的統(tǒng)治，影響整個民族的素質(zhì)?！?/p>

戴逸、張代春、徐飛等人主要認(rèn)為林則徐禁煙的愛國主義思想的形成過程是：“首先林則徐所在地位具有特殊性。其次，這也是林則徐民本思想發(fā)展的結(jié)果，在政治實踐中看到人民的力量，認(rèn)為民心可用，民心可恃。再次，林則徐還繼承和發(fā)展了我國了我國民族英雄和愛國者的堅持的‘抵御外侮’的傳統(tǒng)思想?！碑?dāng)然這樣的愛國主義思想也與林則徐的家教良好，父親對其進行嚴(yán)格的教育，包括愛國主義的教育，使其從小就樹立了愛國的思想分不開。

成弓認(rèn)為：由于清政府的腐敗，鴉片不可能做到另行禁止。相反鴉片販子的活動日益猖獗，煙已經(jīng)到了非禁不可的地步。在清政府內(nèi)部形成了“弛禁派”和“嚴(yán)禁派”，而林則徐就是少數(shù)嚴(yán)禁派中的一員。張代春認(rèn)為：“林則徐的早期禁煙是在與弛禁派不斷斗爭的情況下進行的?！倍謩t徐的話“若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，幾無充餉之銀”，對道光帝的觸動很大。另一方面林則徐之所以會到廣州進行虎門銷煙，也正是英國不顧中國的禁煙法令，為了牟取暴利，毒害中國人民的結(jié)果。

成弓認(rèn)為：“林則徐的愛國思想首先表現(xiàn)在他對禁煙的態(tài)度和實踐上。禁煙抗英是當(dāng)時關(guān)系國家民族命運與前途的頭等大事?！痹趶V州，林則徐根據(jù)實際情況，認(rèn)識到鴉片的根源在外，于是他改變了原來“重治吸食”為主的方針，其禁煙活動開始進入與英國鴉片販子進行面對面的斗爭階段。張衛(wèi)明、王黎明等人認(rèn)為：“林則徐在廣東查禁鴉片之時，就注意將禁煙與《國際法》結(jié)合起來，從《國際法》中得到了有力的支持。于此同時，中國的禁煙運動在國際法的正義旗幟下得以進行，并在實踐中有效地將維權(quán)與禁毒結(jié)合起來，由此也捍衛(wèi)了國際法的道義和權(quán)威。”

林則徐在禁煙的同時，千方百計地了解敵情和外事，最先提出“師夷之長技以制夷”的思想。徐飛等人認(rèn)為林則徐開眼看世界的主要途徑和貢獻是：“第一、林則徐在禁煙運動中的愛國主義思想具有很多的現(xiàn)實意義。今天我們更需要愛國主義，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。而為官的人更要向林則徐那樣為國為民，不求異己私利。另外我們國家應(yīng)當(dāng)堅持改革開放的既定國策，我們要勇于借鑒和吸收外國先進的文明成果，發(fā)展好自己，維護好自己的民族利益。同時我們應(yīng)當(dāng)增強自己的海軍力量，維護自己海洋國土權(quán)益，保護自己在國外的能源投資和關(guān)鍵航線不受干擾，進而更好地向海洋進軍。

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