第一篇：美育滲透研究報告

《初中學(xué)科教學(xué)中美育滲透的研究》 研究報告

昌圖縣大洼中學(xué)

《初中學(xué)科教學(xué)中美育滲透的研究》研究報告

一、研究的意義

為了全面地提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校美育應(yīng)從狹義的美育向廣義的美育發(fā)展，因為讓每個學(xué)生都去學(xué)習(xí)音樂、繪畫等藝術(shù)專業(yè)是不現(xiàn)實的，也沒有那個必要。美育對其他學(xué)科的滲透不僅是美育自身發(fā)展的途徑，也是教育科學(xué)發(fā)展的必然要求。美育是一種自由形態(tài)的教育，比較容易與各學(xué)科教育相結(jié)合，滲透到各學(xué)科教育之中去。各學(xué)科都蘊涵了豐富的美育因素，各學(xué)科教師如能發(fā)掘并傳播這些審美因素，將美育滲透到各學(xué)科課程教學(xué)中，既拓寬美育的途徑，也能提高學(xué)科教育的教學(xué)效果。

我國著名教育家蔡元培先生非常重視美育與學(xué)科教育的融合，蔡元培先生曾指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！彼J為美育就是應(yīng)用美學(xué)之理論于教育。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，美育要以教學(xué)過程為主要途徑，要寓美育于各學(xué)科教學(xué)，才能真正達到教書與育人目標的高度統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，根據(jù)學(xué)科的特點和規(guī)律，充分挖掘各學(xué)科所蘊含的美育因素，采取多種形式和手段，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透美育內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識，在潛移默化中實施美育。大量教育實踐證明，講得好的課，往往都能給人以美的享受。因此那些能充分激發(fā)美感，師生雙方都樂于去求真、求美、求善的學(xué)科教育都可以說是美育，美育應(yīng)該是所有學(xué)科教育共同追求的最高境界。

二、研究的內(nèi)容

本課題研究內(nèi)容：

1、挖掘教材中的美學(xué)因素，讓學(xué)生有美的認識，培養(yǎng)正確的審美觀。

2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真正感受到學(xué)科中的美，體驗學(xué)習(xí)的快樂。

3、通過豐富多彩的形式讓學(xué)生表達美。

4、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力.三、研究的過程與方法

（一）本課題研究分三個階段進行，在各研究實踐中逐步達標。

1、課題研究啟動階段：（2016.4——2016.5）開題，評審、修改課題方案，參與課題研究的教師培訓(xùn)。主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)新課程標準、愉快教學(xué)、創(chuàng)造教學(xué)、情境教學(xué)等理論文獻、開展討論會。通過本階段學(xué)習(xí)，參與本課題研究的老師必須人人明白本課題的目的意義、主要內(nèi)容、操作步驟和實施過程。

2、課題研究實施階段：（2016.6——2016.11）按計劃實施并搜集原始資料。

課題組全體成員通過自學(xué)討論、觀摩研討、參觀學(xué)習(xí)、資料積累、主題研討等活動，加深對美育的理解，掌握相關(guān)的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)，在教學(xué)中逐步滲透，邊實踐邊積累，形成自己的特色和風(fēng)格。

3、課題研究總結(jié)階段：（2016.11——2016.12）搜集、整理實驗資料，個案分析，撰寫實驗報告。

（二）本課題組成員在研究方法上主要有以下幾個特點：

1、認真學(xué)習(xí)有關(guān)資料文獻。運用現(xiàn)代教育思想、理念、科研方法，借鑒、吸收國內(nèi)外有關(guān)思想理論和豐富的實踐經(jīng)驗，在教學(xué)中邊學(xué)習(xí)，邊實踐，邊研究，邊思考，做到“教學(xué)做”合一。

2.積極開展教研活動，加強學(xué)科中滲透美育的研究。引進自主學(xué)習(xí)、情境教學(xué)、愉快教學(xué)、創(chuàng)造教學(xué)的研究成果及現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)過程，使美育的教育既利于夯實基礎(chǔ)，又益于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.系統(tǒng)地分析、研究優(yōu)化學(xué)科中實施美育的策略，使教育方法具體化、程式化、規(guī)范化，具有可操作性，可展示性，可檢測性。

四、研究成果

（一）教師層面：強化了課堂教學(xué)美育研究

實驗教師將美育主動、積極、有機地融入到學(xué)科教學(xué)全過程，注重發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容之美、運用教學(xué)方法之美、創(chuàng)造課堂和諧之美、塑造人格魅力之美，將美育融于各學(xué)科的教學(xué)中，滲透于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，顯現(xiàn)于教師的言行儀表，使課堂教學(xué)充滿魅力。

1、展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容美：教學(xué)中要充分展示出知識本身所孕含著的美學(xué)物質(zhì)。教師在備課中要去挖掘、探索提煉美的因素，而且還要巧妙地展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到知識所孕含的形成美、結(jié)構(gòu)美、哲理美、情境美、廣博美、嚴密美、自然美。

2、展示教學(xué)形式美：人們說，教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù),教師通過對教學(xué)內(nèi)容的組合，教學(xué)媒體、語言、儀態(tài)、板書、訓(xùn)練等形式的運用，寓美于教學(xué)之中，撥動學(xué)生情感的心弦，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的感染和熏陶。

（1）教學(xué)的語言，要給人以真情美感。教師應(yīng)切實把握教學(xué)語言的審美要求，做到清晰悅耳，強弱適度；生動機智、精確簡潔；抑揚頓挫，聲情并茂。實驗中,教師使用情境化、詩化、美化的教學(xué)語言，去陶冶學(xué)生；以淳美豐厚，清脆圓潤的音質(zhì)和靈巧多變，跌宕有效的旋律去感染學(xué)生，給學(xué)生以聽覺上美的享受。

（2）美的儀態(tài)： 儀態(tài)，既儀表神態(tài)，包括穿著、打扮、舉止、風(fēng)度、精神狀態(tài)等，它是無聲的語言，是造型藝術(shù)，是教師內(nèi)在的思想品質(zhì)，感情修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的儀表，不僅做為整個教學(xué)活動的一個重要因素，發(fā)揮其積極作用，而且還表現(xiàn)出教育者本人高雅的情趣和蕭灑的風(fēng)度，從而塑造出一個完美的教育形象。教師應(yīng)有慈祥之容，莊嚴沉穩(wěn)之儀，幽默和諧之趣；語言、態(tài)勢要配合自然默契，渾然一體，給學(xué)生以美感和快感。

（3）美的板書：板書是教學(xué)內(nèi)容的概括化、圖表化，具有直觀性、形象性，可以訴諸學(xué)生的視覺、傳遞美的信息。板書不僅要具有內(nèi)容的完整美，構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)美，而且要具有語言凝煉美和文字的俊秀美，研究過程中,教師也從板書的形式新穎，圖文并茂，脈絡(luò)清晰上入手,給學(xué)生規(guī)范悅目的整潔美，引人入勝的曲折美，層次井然的條理美和組合巧妙的圖案美。

（4）美的訓(xùn)練：在教學(xué)過程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行審美訓(xùn)練和實踐美的創(chuàng)造活動訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，讓學(xué)生進一步認識美、欣賞美、再現(xiàn)美，提高了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。（二)學(xué)生方面：培養(yǎng)了學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力

1、美的課堂教學(xué)是一種通過知識引導(dǎo)人的智慧成長的藝術(shù)，是教師對學(xué)生潛能的激發(fā)與喚醒，是人們心靈的交流與對話，它將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。教師通過美育的滲透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們符合人類崇高理想的審美意識，使他們擁有健康的心靈，高尚的情操。

2、學(xué)生的素質(zhì)全面提高，個性特長得到充分發(fā)展。通過老師的課堂結(jié)果的改革和精心的引導(dǎo)下，學(xué)生們有了正確的審美觀，學(xué)會了分辨生活中的真善美與假惡丑，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的審美情趣和審美鑒賞能力。同時提高了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)使學(xué)生們形成了高尚的道德和健康的人格。學(xué)生們在極富誘因的情境中認識、感受、表現(xiàn)美。

（三）學(xué)校層面

通過課題研究與實施，學(xué)生的德育教育不再是道德的生硬灌輸，而是在美的情境中塑造學(xué)生真誠、善良，美好的人格；智育不再是知識的枯燥傳授，而是情理統(tǒng)一的詩意思維的培育，從而使學(xué)生的思維有一定的活度、廣度、深度；體育不再只是身體的單調(diào)鍛煉，我們不僅要使學(xué)生有一個強健的身體，更重要的是有一個健康的心理，達到身心統(tǒng)一的真正的健康體魄；勞動教育不再只是勞動技能的訓(xùn)練，而是在勞動過程中培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新，心靈手巧，理論聯(lián)系實際的能力，從而進一步指導(dǎo)自己的行為?？梢哉f，新的“立美育人”模式是一種對人的終極關(guān)懷和對真善美的境界的永遠追求在學(xué)校教育中的充分體現(xiàn)?？偠灾?，美育和學(xué)科教育是相輔相成的，它既是教育的一個組成部分，又滲透于各學(xué)科教育中。美育是各科實現(xiàn)教育目的的重要手段，美育可以提高教學(xué)效果，而教學(xué)效果的提高，又保證了美育的發(fā)展。只有正確認識了美育在教學(xué)中的地位和作用，才能更好地把美育思想融合到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)及各個學(xué)科之中去，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，才能培育出全面發(fā)展的學(xué)生

五、本課題研究中存在的問題與今后的研究設(shè)想。

由于本課題組的研究者都是一線的教師，對課題的理論構(gòu)建能力顯得不足；加之長期受應(yīng)試教育觀念的影響，研究的方式方法等必然帶有很大的局限性；這必然給研究工作的深入帶來了諸多不便；研究過程中還有許多不盡如人意的地方。但有了這個研究過程，我們就將在以后的教學(xué)實踐繼續(xù)豐富和完善審美教育的實施，不斷探索、實驗、研究、完善擴大戰(zhàn)果，盡我們所能為深入實施素質(zhì)教育，為學(xué)生的全面發(fā)展而不懈努力！以后我們還會根據(jù)具體情況，擴大實驗并逐漸推廣開來，讓學(xué)生會的審美欣賞能力、審美情感體驗、審美表現(xiàn)能力、審美創(chuàng)造能力有所提升。

第二篇：美育滲透英語課堂

文科

美育滲透英語課堂

衡陽市衡東縣楊林鎮(zhèn)中心學(xué)校 譚杰

【摘 要】由于現(xiàn)代社會生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。我們在中小學(xué)英語教學(xué)中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學(xué)。特別要抓住主陣地——優(yōu)化英語課堂，滲透美學(xué)教育。在英語教學(xué)中, 教師是美的傳播者，學(xué)生是美的實踐者。通過師生互動，促使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時也把英語學(xué)習(xí)變得生動、活潑而有實效。

【關(guān)鍵詞】 滲透 美育 欣賞美 鑒賞美 感悟美 體驗美

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！庇捎诂F(xiàn)代社會生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育既是科學(xué)文化教育的重要內(nèi)容，又是提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段和途徑，它是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，我們在中小學(xué)英語教學(xué)中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學(xué).特別要抓住主陣地——優(yōu)化英語課堂，滲透美學(xué)教育。在英語教學(xué)中,通過滲透美育，促使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時也把英語學(xué)習(xí)變得生動、活潑而有實效。所以美育也是中小學(xué)生最易于和樂于接受的教育。如何在中小學(xué)英語課堂中滲透美育？如何能讓學(xué)生感受到英語學(xué)習(xí)的快樂，從而感受美，欣賞美，讓學(xué)生始終對英語保持濃厚的興趣？下面我就英語課堂中如何滲透美育內(nèi)容這個話題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、教師是美的傳播者

1、教師的語言美

蘇霍姆林斯基說：“教師的教學(xué)語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！敝行W(xué)英語教師的語言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師自然流暢的語調(diào)，抑揚頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力和英語語音語調(diào)。教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學(xué)，讓學(xué)生用英語來想英語。同時，相應(yīng)的“體態(tài)語言”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語語言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語言美的心理需求。英語教學(xué)的語言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學(xué)點洋腔洋調(diào)，注重語意與語境、語調(diào)與語速相結(jié)合?！白匀灰?guī)范的語音、語調(diào)，將為有效的口語交際打下良好的基礎(chǔ)?！碑?dāng)教師在課堂上講英語時，具有節(jié)奏感的語調(diào)，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學(xué)生從聽覺上感受到語言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會激發(fā)他們說英語的欲望。

語言要風(fēng)趣，有幽默感。英語教師不應(yīng)總板著面孔上課，這樣學(xué)生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風(fēng)趣的語言開導(dǎo)學(xué)生，講究幽默把情趣和理趣結(jié)合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”教師的語言要新鮮，青少年學(xué)生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發(fā)學(xué)生進行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。教師的語言語言要優(yōu)美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美?！弊匀幻?、人文美能打動學(xué)生心靈，教師優(yōu)美的語言更能直接打動學(xué)生的心靈。美的語言悅耳動聽，不僅能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更加容易牢牢地抓住學(xué)生的心。

2、教師的教態(tài)美

要實現(xiàn)美育教學(xué)，首先要增強英語教師的審美意識，提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。教師教態(tài)要親切自然，態(tài)度端莊大方、熱情活潑，衣著美觀得體，既可讓學(xué)生感受到美的愉悅，又為教學(xué)活動創(chuàng)造了一個美的氛圍。教態(tài)美包括儀容、風(fēng)度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教態(tài)是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達更加準確、豐富，更容易為學(xué)生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；教師瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對知識點的理解、記憶。

初中英語課本知識非常貼近學(xué)生的生活實際情況，情景性強，是一個多姿多彩的百花園，猶如一個大舞臺，老師與快樂的學(xué)生能夠在舞臺上盡情飾演著來自生活的角色。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂，全方位地給學(xué)生施加影響，以創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，并帶動學(xué)生積極地參與英語學(xué)習(xí)，使英語課堂充滿陽光！每當(dāng)上課鈴響，英語老師總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，并親切地向?qū)W生問候：“How are you? Nice to meet you.” 每當(dāng)學(xué)生回答問題正確時，老師可微笑著豎起大拇指說：“Excellent!Good job!” 然后點頭致謝：“Thank you very much.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學(xué)生：“Try to do your best next time.”

3、教師的板書美

板書是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮，是教師的微型教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。板書設(shè)計要文字精練，一目了然，運用和諧的色彩，圖形、表格等構(gòu)圖清晰。創(chuàng)造板書的形式美可以強化課堂教學(xué)效應(yīng)。板書形式的美，順應(yīng)了學(xué)生喜新、好奇心理，能進一步強化學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生美的思索?？茖W(xué)實踐證明，人對不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，單調(diào)的色彩使學(xué)生心理上產(chǎn)生厭倦情緒。精心設(shè)計的色彩搭配、和諧美觀的板書，更能激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造意識，也是課堂美育教學(xué)的一個重要內(nèi)容。在平時授課時我通常用黃色筆強調(diào)某一詞，用同一色筆書寫同一規(guī)律的知識。這種習(xí)慣有利于加強記憶，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

二、學(xué)生是美的實踐者

1、在音樂中欣賞美

音樂是最能直接感動人的藝術(shù)。音樂活動可以發(fā)展學(xué)生的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶他們的審美情趣，因此我們就應(yīng)該把音樂引入英語課堂。與音樂課堂教學(xué)相比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩門學(xué)科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓(xùn)練等?？梢娫趯徝滥芰Φ呐囵B(yǎng)上它們也必然有很多的共同之處。教授根據(jù)課文內(nèi)容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學(xué)生邊唱邊跳，或邊說邊拍，在優(yōu)美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學(xué)生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學(xué)內(nèi)容也因此較易為學(xué)生所掌握。比如教學(xué)英語數(shù)字時，可以借助“Ten Little Indians”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調(diào)（如“Two Tigers”等）讓學(xué)生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節(jié)奏吟誦感受音樂美，領(lǐng)悟語言的藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生一定的欣賞能力。教師可根據(jù)教材的內(nèi)容選擇旋律優(yōu)美、內(nèi)容健康的英文歌曲，在音樂美的熏陶中復(fù)習(xí)舊知識，學(xué)習(xí)掌握新知識。

2、在環(huán)境中鑒賞美

一個輕松活潑、生動有趣的環(huán)境能讓學(xué)生愉快地享受學(xué)習(xí)的過程。所以，我一直認為英語教師應(yīng)該有一個固定教室，有一個和諧的教學(xué)環(huán)境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學(xué)生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結(jié)合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學(xué)生愉快地接受知識。比如，在教pretty時，我特意用幾盆可愛的鮮花布置了教室，還從家里拿來了一把小巧玲瓏的傘，一些可愛的動物玩具，美麗的物品引起了學(xué)生的注意，我就趁勢問學(xué)生：Is it pretty?這樣結(jié)合實物學(xué)單詞效果是相當(dāng)好的。再如，我在教授picture時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學(xué)生興致很高，于是抓住機會，問What is this ? It's a picture.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學(xué)生拿出自己的美術(shù)作品，再配上合理的英文說明在教室進行展示，換一種形式吸引學(xué)生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學(xué)生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達，使課堂教學(xué)增添了活力，使“單調(diào)”的教學(xué)變得“多姿多彩”。

3、在教材中感悟美

走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學(xué)生知道了深受歐美人喜愛的hot dog, hamburger, salad, 學(xué)會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“May I have…?” 在得到幫助時不忘說聲“Thank you！”給人造成麻煩時道聲“Excuse me.”別人有困難時，主動詢問“Can I help you?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’s OK.” 進別人房間要說“ May I come in ?”初次見面，要說 Nice to meet you.How do you do ？這些高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養(yǎng)可以看出一個人的品質(zhì)和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一項大任務(wù)。

4、在情景中感受美

利用投影、錄像、多媒體等電教化教育教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)真實的英語語言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于中小學(xué)英語教學(xué)中。在教學(xué)中，通過色彩、背景、音響、動畫效果等等，通過學(xué)生的表演，真實地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受美、鑒賞美，學(xué)會創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語、動畫等，把學(xué)生帶入一個生動形象、富有感染的情境中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學(xué)性和趣味性有機地結(jié)合起來，使美育融于英語知識學(xué)習(xí)之中。比如每個話題的Section A 都會有一個情境小故事，雖然它的趣味性、情景性比較強，課文插圖比較豐富，但僅靠老師的語言描述仍是不夠的，于是我就利用多媒體動畫畫面，磁帶的音響效果等來增強學(xué)生的形象感受。讓學(xué)生在原故事的基礎(chǔ)上展開想象，創(chuàng)設(shè)不同的情景，用自己的語言，生動地將其表演出來，這樣，他們不僅鍛煉了自己聽說的能力，也在潛移默化中受到美的熏陶。

5、在活動中體驗美

根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，在英語課堂中開展形式多樣的活動能促進學(xué)生有效地學(xué)習(xí)英語。教師在課堂里可引導(dǎo)學(xué)生動手創(chuàng)作，把單調(diào)的語言個體轉(zhuǎn)化為具有生動形象的藝術(shù)個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發(fā)展聽力、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)創(chuàng)造性運用語言能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。比如在學(xué)習(xí)各種常用名詞的名稱時，讓學(xué)生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學(xué)時間的表達時、讓學(xué)生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習(xí)句型；在學(xué)習(xí)家庭成員名稱時，讓學(xué)生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在這些活動中，會畫會做的學(xué)生總會是特別受到大家的關(guān)注的，他們能從中獲得成就感，而其他孩子從他們那兒既能學(xué)到如何用英語自由表達，又能欣賞優(yōu)美的藝術(shù)品，得到了美的熏陶，學(xué)生的審美能力的提高也正蘊含于這一次次的教學(xué)實踐活動中。

美無處不在。美育的實施需要我們一線教師加強挖掘創(chuàng)新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心靈，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進而創(chuàng)造出美，寓教于樂，寓教于美。

參考資料：

1．《英語課程標準》解讀

2．《中小學(xué)英語教學(xué)研究》 華東師范大學(xué)出版 3．杜 威：《民主主義教育》 人民教育出版社，2003 4.吳也顯主編《中小學(xué)生學(xué)習(xí)方法研究》 江蘇教育出版社

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)美育滲透

美麗的感動----小學(xué)數(shù)學(xué)美育滲透

新的數(shù)學(xué)課程標準指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對學(xué)生實施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。

一、趣味之美

數(shù)學(xué)的美，質(zhì)樸，深沉，令人賞心悅目；數(shù)學(xué)的妙，鬼斧神工，令人拍案叫絕!數(shù)學(xué)的趣，醇濃如酒，令人神魂顛倒。因為它美，才更有趣，因為它趣，才更顯得美。美和趣的和諧結(jié)合，便出現(xiàn)了種種奇妙。

例如，在學(xué)生初步認識了直角的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個有趣的實驗活動《有趣的放大鏡》。首先問問學(xué)生有沒有使用過放大鏡，說一說它有什么作用。學(xué)生很容易知道，放大鏡可以把物體放大。接著電腦出示一個角，讓學(xué)生用三角板判斷這是一個什么角，學(xué)生得出這是個直角。然后，學(xué)生用電腦中的放大鏡工具將這個角放大，可以放大若干倍，引導(dǎo)學(xué)生說說你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很自然地想到：角變大了。這時，教師并不急著給予評價，而是引導(dǎo)學(xué)生再用三角板比一比，量一量，又發(fā)現(xiàn)了什么？這時，學(xué)生都感到驚奇，爭先恐后地說：“還是個直角嗨！”有的學(xué)生瞪著大眼睛看著我說：“好神奇噢，放大鏡不能把角變大?！庇械膶W(xué)生還試驗了幾次呢，發(fā)現(xiàn)還是直角。學(xué)生之間竊竊私語著，他們在這種愉快輕松的環(huán)境中感受到了數(shù)學(xué)的趣味之美，引導(dǎo)他們在數(shù)學(xué)王國中去探索、去遨游。

二、形象之美

高度抽象的數(shù)學(xué)知識，要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能享受到喜悅，產(chǎn)生美感，教師就應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認知水平，盡可能的選擇一些直觀教學(xué)手段，尤其是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，使抽象的數(shù)學(xué)知識形象化，使數(shù)學(xué)中的美看得見、摸得著，從而觸動學(xué)生的情趣，起到潛移默化的作用。

總之，數(shù)學(xué)美的魅力是誘人的，數(shù)學(xué)美的力量是巨大的，數(shù)學(xué)美的思想是神奇的。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更應(yīng)該作為一種美的承載物來感染和啟迪學(xué)生的心靈，讓孩子們的人格更美好，懂得關(guān)懷，懂得關(guān)注多彩的生活。我們應(yīng)把數(shù)學(xué)課堂變成師生尋找美的源泉，讓學(xué)生沐浴在數(shù)學(xué)美的陽光中，把一道難題看作是自己喜歡吃的冰淇淋，讓數(shù)學(xué)成為自己喜歡的動畫片，解決問題的步驟是在播放一種思維的動畫片，學(xué)生在感受數(shù)學(xué)美的同時，也在感受著數(shù)學(xué)帶來的歡樂。我們更應(yīng)讓我們的教育變成美的神話去感染每一個孩子的心靈，給孩子們造就一個個美麗的數(shù)學(xué)心靈，享受數(shù)學(xué)的美麗，讓數(shù)學(xué)課堂一次次生成美麗的感動！

第四篇：在美育中滲透德育[模版]

在美育中滲透德育

美育和德育是學(xué)校教育中不可缺少的重要部分，對加強學(xué)校和全社會精神文明建設(shè)都具有重要作用。在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到全面的闡述：美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，促進智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。美育不僅是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力教育，而且在全面發(fā)展人的性格方面具有重要的作用，可以幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。德育是通過說服、教育、管理、影響等多種方式去把學(xué)生塑造成為道德高尚，至少是要符合社會道德要求的人。因此不難看出美育同德育有異曲同工之用。所以筆者認為在美育中可以滲透德育。

審美教育是通過形象的美來教育學(xué)生，影響學(xué)生，這一特點正好與小學(xué)生以形象思維為主的特征不謀而合，美育不帶有一般教育所具有的強制性，是通過引導(dǎo)學(xué)生在對美的形象的感受、認知、鑒賞和創(chuàng)造中，不知不覺、潛移默化地受到美的熏陶，引起情感的激蕩，使人心甘情愿地甚至不知不覺地培養(yǎng)出高尚的情操。根據(jù)美育的這些特點，筆者認為可以從以下幾方面在美育中滲透德育。

首先，充分利用人皆愛美的心理，引導(dǎo)學(xué)生感知美、認識美。美是人類永恒的話題。自從有人類以來，人們就有了對美的追求。學(xué)生染發(fā)，佩戴耳環(huán)、項鏈，穿超短裙，學(xué)成年人吸煙等非?！皶r尚”而學(xué)校又不允許的行為，教師往往會三令五申的禁止，但效果不佳，甚至你是越禁止，學(xué)生越要去做，因為他們已經(jīng)認定那就是美。這時教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識真正的美，找一些心靈美的人物形象讓學(xué)生認識，或文學(xué)作品，或影視作品，讓學(xué)生懂得心靈之美才是真正的美、永恒的美。再如，有的學(xué)生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學(xué)生會從打架斗毆中得到什么益處或快樂，主要原因恐怕是他們覺得敢于打架斗毆是一種英勇無畏的表現(xiàn)，或讓人注意他，或是受一些影視作品中打斗場面的影響，覺得舞槍弄棒是美，飛檐走壁是美。教師可在批評之后，問學(xué)生：你覺得電視電影中誰是真正的英雄？為什么你認為他是一個英雄？幫助學(xué)生弄清英勇、英雄的本質(zhì)。這恐怕比找家長、寫保證書、背守則的效果要好。

其次，充分利用各學(xué)科中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美。特別是語文學(xué)科中美的對象，對學(xué)生進行審美教育的同時滲入德育教育。文中有優(yōu)美的自然風(fēng)光、手工藝作品。優(yōu)美的對象以清麗、柔媚、嬌小、幽靜、輕盈的特點讓讀者感到和諧、平靜、松弛、舒暢，從而產(chǎn)生愉快美好的審美心理。如：富有詩情畫意的三亞落日，陳荒煤筆下玉琢冰雕、柔韌又具彈性的玉蘭花，活潑機靈的小燕子，濃妝淡抹的杭州西湖??這些形象美，無一不可愛至極，令我們心醉神往。有壯麗的山河、建筑，這些景物給我們留下強烈的壯美感受。如：像千萬頭暴怒的獅子、發(fā)出雷鳴般轟響的冬天煙臺的海，雷霆萬均的錢塘潮，怒濤狂嘯的黃河，氣勢恢宏的秦兵馬俑，雄偉壯觀的萬里長城??這些形象以其巨大、急疾、剛強的特點，引起讀者舒暢、豪情萬丈的審美愉快，讓人感受于人類的偉大，大自然的神工鬼斧，激發(fā)讀者創(chuàng)造的欲望和對祖國大好河山的熱愛之情。有崇高的人物，我們很難忘記《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中面對肆虐的洪水，沒有退縮、勇于抗爭的人民子弟兵，手托炸藥包、昂首挺胸視死如歸的董存瑞，“烈火焚身若等閑”的邱少云，輪椅上的霍金，身殘志堅的張海迪、海倫·凱勒，艾茲病小斗士，舍生忘死的白衣天使葉欣??這一個個或為正義事業(yè)勇于獻身的形象，或不屈不撓地同貧窮、病魔、困難作頑強抗爭的人物，讓我們的心靈受到強烈的震憾，他們可歌可泣的事跡一

次又一次地使我們熱淚盈眶，他們崇高的靈魂讓我們渾身充滿無窮的力量，激起了我們克服困難的勇氣，學(xué)會關(guān)愛他人，增強自信心，努力地去創(chuàng)造光輝燦爛的人生。在對學(xué)生進行審美教育的同時，德育教育也在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”地進行。

第三，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生創(chuàng)造美。教師要為學(xué)生搭建創(chuàng)造美的平臺，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。當(dāng)學(xué)生心中有美，在教師的啟發(fā)下，會有表達美、贊揚美、創(chuàng)造美的沖動。這時，教師即可誘導(dǎo)學(xué)生用相機、色彩、文字、聲音等媒質(zhì)去表達心中最美的東西。學(xué)生有了審美認識和審美情感之后，會用實際行動去助人，或俯下身子撿起一團廢紙，或主動去把垃圾倒了，或伸手扶起傾斜的花草樹木，或?qū)⒉簧鲹勐涞碾r燕放入窩中??其人格將放射出燦爛的光芒，將道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生對美的感受，對美的認識，對美的鑒賞，對美的創(chuàng)造活動的同時，也對學(xué)生滲入了德育教育，讓學(xué)生心甘情愿地做一名符合社會主義道德要求的人，這難道不是每一個教育者所期待的結(jié)果嗎？

第五篇：談?wù)劽烙械掠凉B透

談?wù)劽烙械掠凉B透 ——如何利用美育培養(yǎng)學(xué)生正直、健全的人格。

【摘要】：具有高尚美術(shù)素養(yǎng)的人不是天生造就的，只有通過藝術(shù)領(lǐng)域的澆灌、陶冶，才能培養(yǎng)成有美德的人，通過欣賞和創(chuàng)造美的事物和作品，方能踏出美的人生軌跡。我們今天的美術(shù)教育和其它學(xué)科一樣，同樣擔(dān)負著教育學(xué)生如何生活、學(xué)習(xí)、做人，使其健康快樂的成長，并以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，加強學(xué)生的對美好事物的審視能力，培養(yǎng)學(xué)生正直、健全的人格。

關(guān)鍵詞：德育 ；美育；審美 ；滲透。

德育是教育的一個重要組成部分，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展?！耙缘掠秊楹诵?，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當(dāng)今教育改革與發(fā)展的方向，把道德教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中理應(yīng)成為廣大教育工作者共同關(guān)注的課題。

所謂“學(xué)高為師、德高為范”，體現(xiàn)了我們教師既要將良好的知識技能傳授學(xué)生，又要以良好的師德去關(guān)注孩子的成長，我們應(yīng)適應(yīng)時代變遷的步伐，掌握新的教學(xué)理念，樹立“以美育人，以美啟智”的教學(xué)新目標。

美術(shù)科是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要一課，作為美術(shù)教師不僅僅要搞好美術(shù)知識的傳授工作，同時更應(yīng)做到將德育工作科學(xué)合理地添加到育人工作之中。德育工作涉及面廣，本人作為專職美術(shù)教師，又是一位學(xué)校德育工作者，我就從美術(shù)教學(xué)的角度談幾點做法。

一、在教室的課堂教育

教室是一個教師的基本和主要教育場所，也是學(xué)生和老師主要和長期的交流學(xué)習(xí)之地,所有的教育都從教室開始，因此，作為教師，首先應(yīng)把握在教室中對學(xué)生的學(xué)科培養(yǎng)，才能進一步把教學(xué)環(huán)境擴散到學(xué)到再到社會，然后才能更好地把德育教學(xué)孕育期中，慢慢擴散到學(xué)生生活中。

學(xué)生的學(xué)習(xí)首先應(yīng)以具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為前提，任何一門學(xué)科，也含美術(shù)學(xué)科在內(nèi)，教師要想滿腔熱情地投入到每堂課的教學(xué)之中，都離不開學(xué)生有效地配合，老師認真地講，學(xué)生專心傾聽，課堂氛圍和諧、生動、有趣，自然會達到十分的滿意，加之學(xué)生認真的作畫，添加創(chuàng)想性的色彩，老師肯定會深感欣慰和自豪。因此，我認為，一個教師在課堂上的首要工作，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)范性和行為習(xí)慣的正常化。

很多學(xué)生對美術(shù)學(xué)科不看重，認為無關(guān)緊要，思想上就有了偏科現(xiàn)象，這樣美術(shù)課就會容易出現(xiàn)出現(xiàn)課堂秩序混亂、自由散漫，個別學(xué)生自己不帶美術(shù)工具，反而去影響其它同學(xué)，從而也就影響了全班，乃至全年級的整體美術(shù)課的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。以前我教小學(xué)，面對低年級學(xué)生的以上現(xiàn)象，我總是愛發(fā)火，大吼學(xué)生，低年級的時候，他們不敢言語，現(xiàn)在教中學(xué)，高年級的學(xué)生他們的思想上有了自己獨立的個性，就敢于與老師頂撞、吼叫，有時叫我反而在眾多學(xué)生面前下不了臺。多年的教學(xué)經(jīng)驗告訴我，凡事該兩面考慮，學(xué)生會這樣，不能全說成是學(xué)生自己的原因，也與我教學(xué)有關(guān)系，或許是我教育、引導(dǎo)學(xué)生力度不夠，或許是方法過于簡單粗暴，我都有不可推卸的客觀責(zé)任區(qū)。

所以，要在課堂上達到教育學(xué)生的目的，我認為老師應(yīng)做表率作用，要拉近師生間的距離，不要在學(xué)生面前老是擺起師長的架子，要做到“以和為本”?？茖W(xué)安排每一節(jié)課，精心設(shè)計每一個知識點，認真挖掘并利用美術(shù)中所蘊涵的德育因素，對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育。在美術(shù)課堂，要努力地將知識傳授給廣大學(xué)生，同時又應(yīng)做到幽默、詼諧、風(fēng)趣的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生從心靈深處尊敬你，而不是懼怕你或者抵觸你的情緒存在，其實就是教師所樹立的形象，將直接影響學(xué)生品德的培養(yǎng)。學(xué)生與老師無距離了，學(xué)生自然對老師推心，尊敬你，親近你，不僅在學(xué)習(xí)上有困難時會主動尋求老師引導(dǎo)，在生活上遇事也會向老師傾心，以望幫助，這樣老師就可以在學(xué)習(xí)上予以知識灌輸，生活問題上予以德育教育，以身作側(cè)，正身示人，學(xué)生自然相仿，這就是教師教學(xué)的情感滲透。什么叫“教育”，說到底就是培養(yǎng)學(xué)生的“行為習(xí)慣”，良好的習(xí)慣就使學(xué)生自身修養(yǎng)得以提高，從小事、小細節(jié)做起。俗話說：“小事見大”。我們教師以身作則，將會榜樣無窮，學(xué)生的可塑性是非常強的，只要老師加以正確的引導(dǎo)和幫助，他們會慢慢明辨是非，樹立起正確的行為準則，對學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)，并不是短期的工作，而是長期實踐逐步提高的過程，教師必須注意用自身言行和人格去影響學(xué)生，在行為規(guī)范上要成為學(xué)生的表率，在思想境界和道德情操方面要成為學(xué)生的楷模。對于學(xué)生，教師除了進行直接的德育和美育，還要指導(dǎo)學(xué)生進行實際鍛煉和訓(xùn)練，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一和言行統(tǒng)一。

要想科學(xué)地進行學(xué)科德育和美育，就必須在寓德過程中體現(xiàn)這些原則，并且依照寓德過程的基本環(huán)節(jié)和程序，完善寓德過程。學(xué)科德育過程是施教與受教雙方活動的延續(xù)和發(fā)展。教師的施教過程包括設(shè)計、寓德、檢測評估和強化矯正四個環(huán)節(jié)。與此相對應(yīng)的學(xué)生的心理反應(yīng)過程包括起始、遷移、自我評價和逐步內(nèi)化四個環(huán)節(jié)。(見下圖)

在設(shè)計環(huán)節(jié)，教師應(yīng)了解學(xué)生的思想實際和教學(xué)內(nèi)容的德育內(nèi)含，有的放失地籌劃和安排寓德過程，包括確定德育要點，選擇德育途徑，確定檢測的方法、手段以及評估形式和內(nèi)容，并寫出設(shè)計方案。在寓德環(huán)節(jié)，教師應(yīng)實施設(shè)計方案，運用多種方法對學(xué)生曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，寓德的切入點應(yīng)不拘一格，意在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過接受和認同等心理活動，實現(xiàn)道德遷移。在檢測評估環(huán)節(jié)，教師應(yīng)及時檢測和評估寓德效果，獲取反饋，同時引導(dǎo)學(xué)生運用獲得的道德知識和道德行為準則對自己的道德認識、情感和行為進行判斷。在強化矯正環(huán)節(jié)，教師應(yīng)根據(jù)獲取的反饋信息，“長善救失”，及時調(diào)整寓德方法，強化積極作用，進一步矯正學(xué)生不正確的認識和行為，促進學(xué)生向“內(nèi)化”發(fā)展。這一德育過程應(yīng)以課時或教學(xué)內(nèi)容的“節(jié)”為單元完整實施，并且循環(huán)反復(fù)。老師實質(zhì)就是在教學(xué)中去“悟”，在“悟 ”中去“理”，在梳理的過程中再去實施、總結(jié)，并逐步提高。

二、從教室到學(xué)校的擴散

學(xué)校是學(xué)生成長的樂園，學(xué)生要健康、積極、向上的發(fā)展，美術(shù)學(xué)科是必要的養(yǎng)料之一，如何在美術(shù)中滲透德育，使學(xué)校德育呈現(xiàn)生機，在新課改的今天，美術(shù)教育應(yīng)該結(jié)合實際，利用各種教育因素，開展各種豐富多彩的活動。

現(xiàn)在這個年代的孩子，生活好了，又大多是獨生子女，家中父母平時忙工作，可能會忽略了對孩子的一些情感教育，我們很多時候有這個感觸，就是現(xiàn)在的獨生子女在非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件下，他們或許獲知了比前人更多的新觀念、新知識，但這一代人卻大部分將中國幾千年來傳統(tǒng)的禮儀拋之腦后，嚴重缺乏人際之間的親切概念，有的甚至目無師長，丟失了起碼的做人的謙讓之舉，更談不上愛國、愛家鄉(xiāng)的崇高心靈了。美育的過程，實際上是學(xué)生自我教育的過程。這種自我教育能否發(fā)生，是否有效，都取決于學(xué)生是否發(fā)生情感。美感不能強加于人，卻可以引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生美感是學(xué)校美育工作的重點。首先，幫助學(xué)生感知對象的美。又如，欣賞齊白石的國畫，也需要讓學(xué)生了解齊白石以及他生活的時代。了解國畫的有關(guān)知識，包括流派和技巧，否則，他們也很難感受到作品的藝術(shù)美。其次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對于美的觀察力、感悟力、理解力、理解力和想象力。

美術(shù)教師可以利用學(xué)校的舞臺，在教學(xué)中可以利用“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)以及元旦佳節(jié)等，開展一些美術(shù)宣傳活動。如，辦主題黑板報，手抄報，書畫展，主題性的海報展示，紀念性的圖片展覽等活動來謳歌祖國繁榮昌盛的大好形勢，憧憬美好的未來；可以參觀紀念館，博物館，看畫展等，培養(yǎng)廣大學(xué)生的欣賞美好事物的能力，并引導(dǎo)學(xué)生高度樹立熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷，撫今追昔，珍惜今天的幸福生活。

比如愛國這個話題，我們除了利用國慶時開展活動，平時也可以多在校園內(nèi)各處多辦圖文展，讓學(xué)生多了解祖國的山川美景、風(fēng)土人情、名勝古跡、人物軼事、歷史事件，以充實的情節(jié)故事深深吸引孩子們的好奇的探究心理。比如介紹長城的修建歷史背景、作用以至在歷史中的影響，介紹北京故宮的相關(guān)情況，讓學(xué)生了解一定的滿清歷史，讓學(xué)生明白我國不僅是有著幾千年燦爛文化的文明古國，更是一個在各項領(lǐng)域在世界都占據(jù)重要地位的大國，并注意展示眾多的建筑藝術(shù)圖片，請學(xué)生直觀欣賞，了解到我國有著非常精湛的建筑技能，一幅幅照片、一句句講解，同時也就引起了學(xué)生們內(nèi)心強烈的民族自豪感，并通過一點一滴的小故事豐富孩子們的歷史知識，力求做到引導(dǎo)學(xué)生懂得如何去欣賞這些精美藝術(shù)佳品，使其陶冶的美好事物的遐想之中，讓學(xué)生以自己是炎黃子孫而無比榮耀，最終在學(xué)生思想上樹立強烈的民族意識，并熱愛上我國優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn)，在美的感受中接受愛國主義教育。

此外還可在課余的時間，可以開辟“第二課堂”。組織學(xué)生參加繪畫興趣組，書法興趣組，藝術(shù)品收藏興趣組等，使學(xué)生開闊視野，形成健康高尚的審美情趣。這就是美術(shù)教學(xué)的環(huán)境滲透，把德育教學(xué)擴散到學(xué)校中去。

三、從學(xué)校到社會的擴散 我們所有的人，都是社會的一份子，我們的最終也是回歸社會。所謂教學(xué)育人，所有的教學(xué)活動，都是在塑造一個“人”，而我們所指的這個“人”，是社會的人。

把美術(shù)教育、德育教育擴散到社會，是個比較高級的話題，也是教學(xué)中比較難實現(xiàn)的。我們可以控制學(xué)校里的優(yōu)美環(huán)境布置，宣傳廊、櫥窗的新穎精細的制作，但我們控制不了社會環(huán)境的變化；我們可以在校內(nèi)對學(xué)生引導(dǎo)監(jiān)督，但是不可能一天到晚跟著學(xué)生走以觀察學(xué)生們到底在做什么，那我們怎樣實現(xiàn)美術(shù)教育、德育教育從學(xué)校到社會的擴散呢？

“近朱者赤，近墨者黑”，這說明了環(huán)境影響人的身心發(fā)展。但凡有經(jīng)驗的美術(shù)教師，通常都非常重視在潛移默化地使學(xué)生接受美的教育。圣人孔子的弟子萬千人才輩出，他的學(xué)生無論是在老師面前，還在在社會中，處處以禮待人，這就是因為孔老先生以“禮”為上，以自己的言行、舉止、學(xué)識培養(yǎng)著門生，而孔子的儒學(xué)，即使在幾千年后的今天，也在影響著我們。因此，為人師表者，就應(yīng)有師表，正身以導(dǎo)學(xué)生正，處處以身作則，即使不在學(xué)校中，在平日的社會中，也給學(xué)生作好表率，學(xué)生自然課上課下，校內(nèi)校處均行事從師之做法。

空余的時間也可組織學(xué)生外出活動，到電影院或博物館，甚至基本的，可以就在街上走走，觀察這個社會其他人一天的勞作，看看社會在人類的推動下如何發(fā)展，而自身又在如何被這些人，這些發(fā)展所影響，讓學(xué)生切身處地了解到自己身處于社會之中，是社會大網(wǎng)不可或缺的一個網(wǎng)眼，處處做好，為這個社會、國家作自己的貢獻。

社會是一個大學(xué)校，比起我們的學(xué)校，社會這個學(xué)校具有終極意義，我們老師，要清楚這一點。很多老師有個誤解，認為自己在學(xué)校做好就已足夠，下了班，出了校門，很多事就不聞不理，但是，在你不上班的時候，不在學(xué)校的時候，學(xué)生見到你，不是一樣稱呼你為老師嗎？

結(jié)語：美術(shù)教學(xué)的德育滲透的形式多種多樣，關(guān)鍵是要靈活多樣，結(jié)合實際，教師要具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和學(xué)生實際靈活運用，使學(xué)生不知不覺地進入清新和諧的情感氛圍中，幫助他們形成健康的審美趣味和完整的人格，課上課下，校內(nèi)校外的表現(xiàn)。學(xué)校是育人的凈土，美好的育人環(huán)境，從而使他們成為一個德、智、體、美全方面發(fā)展的人。我們的社會將會呈現(xiàn)出一個更加燦爛的明天。

參考文獻

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出版時間：2006年07月

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