第一篇：三年級語文滲透美育的教案

《飲湖上初晴后雨》教學(xué)設(shè)計

三年級語文教研組

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識教學(xué)點：學(xué)會本課生字，理解詩句的意思。

2、能力訓(xùn)練點：有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩句意思的能力。

3、德育滲透點：體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。

4、美育滲透點：通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學(xué)生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。

二、學(xué)法引導(dǎo)

1、教師教法：創(chuàng)設(shè)情境法、引導(dǎo)法、點撥法。

2、學(xué)生學(xué)法：借助詞典及書上注釋自讀感悟。

三、重點·難點 重點

1．理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達(dá)的思想感情。

2．有感情地朗讀古詩、背誦古詩。

難點: 體會作者的思想感情。

四、教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。

1、播放古曲《春江花月夜》

2、激發(fā)想象：請同學(xué)們仔細(xì)的聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產(chǎn)生了一種怎樣的感受。

3、遷移導(dǎo)入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎？（學(xué)生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學(xué)生共同吟唱《水調(diào)歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。）

4、揭題：這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。

二、引導(dǎo)自學(xué)，學(xué)有所得。

1、請同學(xué)們回憶一下自學(xué)古詩的方法，再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點選擇適合自己的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生交流自己設(shè)計的學(xué)習(xí)方法。

2、教師推薦學(xué)法，課件一：

1、熟讀中理解題意、詩意。

2、借助字典，資料來理解題意，詞意，是否講出重點詞的意思。

3、由詞到句串講詩意。

4、熟讀成誦。5提出疑問，合作解決。

3、學(xué)生自學(xué)、教師參加入學(xué)習(xí)小組中，適時引導(dǎo)。

4、學(xué)生進(jìn)行自學(xué)匯報：教師在匯報環(huán)節(jié)中主要起到引領(lǐng)作用，使學(xué)生匯報有序進(jìn)行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意，熟讀成誦，解疑問難。教師還要提出認(rèn)真聽取他人匯報的要求（1學(xué)會聆聽，找出優(yōu)點。

2、不足之處，加以補(bǔ)充。

3、取人之長，補(bǔ)己之短）學(xué)生在及時的補(bǔ)充及評講的過程中對古詩內(nèi)容有了更深入的理解，為進(jìn)一步欣賞古詩作好鋪墊。

三、欣賞古詩，體會意境。

1、過渡：剛才我們初步的學(xué)習(xí)了這首古詩，并且了解了這首詩的大意，但如果我們想領(lǐng)略其中的美，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你有什么好辦法嗎？

2、學(xué)生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。

3、教師提出建議，課件二（詩歌審美三法：第一法、讀中感受詩歌韻律美。第二法、想象中感受詩歌畫面美。第三法、用心體會詩歌意境美。）

4、學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。

5、進(jìn)行審美收獲的匯報交流。

（1），學(xué)生匯報通過劃停頓，標(biāo)重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導(dǎo)學(xué)生用多種方法，各種形式，來有感情朗讀古詩。

（2）、學(xué)生匯報通過想象，我仿佛看到美麗的畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。喜歡表達(dá)的同學(xué)說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學(xué)來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。

（3）、感受西湖的人性美。課件三（觀看美女西施），讓學(xué)生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風(fēng)格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學(xué)生從小樹立起正確的審美價值觀。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：為什么詩人把西湖比做西子呢？

課件四（觀看西湖晴天、雨天時兩種不同的風(fēng)光），引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的聯(lián)想，不難答出用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。

（4）、感悟意境，體會情感。空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細(xì)雨構(gòu)成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。

再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會到詩人的感受和我們一樣，飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補(bǔ)充杭州是蘇軾的第二故鄉(xiāng)，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。

（5）、有感情的配樂朗讀

四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞 五，師生互相交流學(xué)習(xí)的收獲。板書設(shè)計：

飲湖上初晴后雨

晴——方好 美：（比西子）總相宜

西湖山水 雨——亦奇

第二篇：美育滲透研究報告

《初中學(xué)科教學(xué)中美育滲透的研究》 研究報告

昌圖縣大洼中學(xué)

《初中學(xué)科教學(xué)中美育滲透的研究》研究報告

一、研究的意義

為了全面地提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校美育應(yīng)從狹義的美育向廣義的美育發(fā)展，因為讓每個學(xué)生都去學(xué)習(xí)音樂、繪畫等藝術(shù)專業(yè)是不現(xiàn)實的，也沒有那個必要。美育對其他學(xué)科的滲透不僅是美育自身發(fā)展的途徑，也是教育科學(xué)發(fā)展的必然要求。美育是一種自由形態(tài)的教育，比較容易與各學(xué)科教育相結(jié)合，滲透到各學(xué)科教育之中去。各學(xué)科都蘊(yùn)涵了豐富的美育因素，各學(xué)科教師如能發(fā)掘并傳播這些審美因素，將美育滲透到各學(xué)科課程教學(xué)中，既拓寬美育的途徑，也能提高學(xué)科教育的教學(xué)效果。

我國著名教育家蔡元培先生非常重視美育與學(xué)科教育的融合，蔡元培先生曾指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！彼J(rèn)為美育就是應(yīng)用美學(xué)之理論于教育。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，美育要以教學(xué)過程為主要途徑，要寓美育于各學(xué)科教學(xué)，才能真正達(dá)到教書與育人目標(biāo)的高度統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，根據(jù)學(xué)科的特點和規(guī)律，充分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素，采取多種形式和手段，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透美育內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識，在潛移默化中實施美育。大量教育實踐證明，講得好的課，往往都能給人以美的享受。因此那些能充分激發(fā)美感，師生雙方都樂于去求真、求美、求善的學(xué)科教育都可以說是美育，美育應(yīng)該是所有學(xué)科教育共同追求的最高境界。

二、研究的內(nèi)容

本課題研究內(nèi)容：

1、挖掘教材中的美學(xué)因素，讓學(xué)生有美的認(rèn)識，培養(yǎng)正確的審美觀。

2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真正感受到學(xué)科中的美，體驗學(xué)習(xí)的快樂。

3、通過豐富多彩的形式讓學(xué)生表達(dá)美。

4、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力.三、研究的過程與方法

（一）本課題研究分三個階段進(jìn)行，在各研究實踐中逐步達(dá)標(biāo)。

1、課題研究啟動階段：（2016.4——2016.5）開題，評審、修改課題方案，參與課題研究的教師培訓(xùn)。主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、愉快教學(xué)、創(chuàng)造教學(xué)、情境教學(xué)等理論文獻(xiàn)、開展討論會。通過本階段學(xué)習(xí)，參與本課題研究的老師必須人人明白本課題的目的意義、主要內(nèi)容、操作步驟和實施過程。

2、課題研究實施階段：（2016.6——2016.11）按計劃實施并搜集原始資料。

課題組全體成員通過自學(xué)討論、觀摩研討、參觀學(xué)習(xí)、資料積累、主題研討等活動，加深對美育的理解，掌握相關(guān)的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)，在教學(xué)中逐步滲透，邊實踐邊積累，形成自己的特色和風(fēng)格。

3、課題研究總結(jié)階段：（2016.11——2016.12）搜集、整理實驗資料，個案分析，撰寫實驗報告。

（二）本課題組成員在研究方法上主要有以下幾個特點：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)資料文獻(xiàn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理念、科研方法，借鑒、吸收國內(nèi)外有關(guān)思想理論和豐富的實踐經(jīng)驗，在教學(xué)中邊學(xué)習(xí)，邊實踐，邊研究，邊思考，做到“教學(xué)做”合一。

2.積極開展教研活動，加強(qiáng)學(xué)科中滲透美育的研究。引進(jìn)自主學(xué)習(xí)、情境教學(xué)、愉快教學(xué)、創(chuàng)造教學(xué)的研究成果及現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)過程，使美育的教育既利于夯實基礎(chǔ)，又益于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.系統(tǒng)地分析、研究優(yōu)化學(xué)科中實施美育的策略，使教育方法具體化、程式化、規(guī)范化，具有可操作性，可展示性，可檢測性。

四、研究成果

（一）教師層面：強(qiáng)化了課堂教學(xué)美育研究

實驗教師將美育主動、積極、有機(jī)地融入到學(xué)科教學(xué)全過程，注重發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容之美、運(yùn)用教學(xué)方法之美、創(chuàng)造課堂和諧之美、塑造人格魅力之美，將美育融于各學(xué)科的教學(xué)中，滲透于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，顯現(xiàn)于教師的言行儀表，使課堂教學(xué)充滿魅力。

1、展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容美：教學(xué)中要充分展示出知識本身所孕含著的美學(xué)物質(zhì)。教師在備課中要去挖掘、探索提煉美的因素，而且還要巧妙地展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到知識所孕含的形成美、結(jié)構(gòu)美、哲理美、情境美、廣博美、嚴(yán)密美、自然美。

2、展示教學(xué)形式美：人們說，教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù),教師通過對教學(xué)內(nèi)容的組合，教學(xué)媒體、語言、儀態(tài)、板書、訓(xùn)練等形式的運(yùn)用，寓美于教學(xué)之中，撥動學(xué)生情感的心弦，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的感染和熏陶。

（1）教學(xué)的語言，要給人以真情美感。教師應(yīng)切實把握教學(xué)語言的審美要求，做到清晰悅耳，強(qiáng)弱適度；生動機(jī)智、精確簡潔；抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。實驗中,教師使用情境化、詩化、美化的教學(xué)語言，去陶冶學(xué)生；以淳美豐厚，清脆圓潤的音質(zhì)和靈巧多變，跌宕有效的旋律去感染學(xué)生，給學(xué)生以聽覺上美的享受。

（2）美的儀態(tài)： 儀態(tài)，既儀表神態(tài)，包括穿著、打扮、舉止、風(fēng)度、精神狀態(tài)等，它是無聲的語言，是造型藝術(shù)，是教師內(nèi)在的思想品質(zhì)，感情修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的儀表，不僅做為整個教學(xué)活動的一個重要因素，發(fā)揮其積極作用，而且還表現(xiàn)出教育者本人高雅的情趣和蕭灑的風(fēng)度，從而塑造出一個完美的教育形象。教師應(yīng)有慈祥之容，莊嚴(yán)沉穩(wěn)之儀，幽默和諧之趣；語言、態(tài)勢要配合自然默契，渾然一體，給學(xué)生以美感和快感。

（3）美的板書：板書是教學(xué)內(nèi)容的概括化、圖表化，具有直觀性、形象性，可以訴諸學(xué)生的視覺、傳遞美的信息。板書不僅要具有內(nèi)容的完整美，構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)美，而且要具有語言凝煉美和文字的俊秀美，研究過程中,教師也從板書的形式新穎，圖文并茂，脈絡(luò)清晰上入手,給學(xué)生規(guī)范悅目的整潔美，引人入勝的曲折美，層次井然的條理美和組合巧妙的圖案美。

（4）美的訓(xùn)練：在教學(xué)過程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行審美訓(xùn)練和實踐美的創(chuàng)造活動訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識美、欣賞美、再現(xiàn)美，提高了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。（二)學(xué)生方面：培養(yǎng)了學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力

1、美的課堂教學(xué)是一種通過知識引導(dǎo)人的智慧成長的藝術(shù)，是教師對學(xué)生潛能的激發(fā)與喚醒，是人們心靈的交流與對話，它將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。教師通過美育的滲透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們符合人類崇高理想的審美意識，使他們擁有健康的心靈，高尚的情操。

2、學(xué)生的素質(zhì)全面提高，個性特長得到充分發(fā)展。通過老師的課堂結(jié)果的改革和精心的引導(dǎo)下，學(xué)生們有了正確的審美觀，學(xué)會了分辨生活中的真善美與假惡丑，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的審美情趣和審美鑒賞能力。同時提高了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)使學(xué)生們形成了高尚的道德和健康的人格。學(xué)生們在極富誘因的情境中認(rèn)識、感受、表現(xiàn)美。

（三）學(xué)校層面

通過課題研究與實施，學(xué)生的德育教育不再是道德的生硬灌輸，而是在美的情境中塑造學(xué)生真誠、善良，美好的人格；智育不再是知識的枯燥傳授，而是情理統(tǒng)一的詩意思維的培育，從而使學(xué)生的思維有一定的活度、廣度、深度；體育不再只是身體的單調(diào)鍛煉，我們不僅要使學(xué)生有一個強(qiáng)健的身體，更重要的是有一個健康的心理，達(dá)到身心統(tǒng)一的真正的健康體魄；勞動教育不再只是勞動技能的訓(xùn)練，而是在勞動過程中培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新，心靈手巧，理論聯(lián)系實際的能力，從而進(jìn)一步指導(dǎo)自己的行為?？梢哉f，新的“立美育人”模式是一種對人的終極關(guān)懷和對真善美的境界的永遠(yuǎn)追求在學(xué)校教育中的充分體現(xiàn)?？偠灾烙蛯W(xué)科教育是相輔相成的，它既是教育的一個組成部分，又滲透于各學(xué)科教育中。美育是各科實現(xiàn)教育目的的重要手段，美育可以提高教學(xué)效果，而教學(xué)效果的提高，又保證了美育的發(fā)展。只有正確認(rèn)識了美育在教學(xué)中的地位和作用，才能更好地把美育思想融合到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)及各個學(xué)科之中去，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，才能培育出全面發(fā)展的學(xué)生

五、本課題研究中存在的問題與今后的研究設(shè)想。

由于本課題組的研究者都是一線的教師，對課題的理論構(gòu)建能力顯得不足；加之長期受應(yīng)試教育觀念的影響，研究的方式方法等必然帶有很大的局限性；這必然給研究工作的深入帶來了諸多不便；研究過程中還有許多不盡如人意的地方。但有了這個研究過程，我們就將在以后的教學(xué)實踐繼續(xù)豐富和完善審美教育的實施，不斷探索、實驗、研究、完善擴(kuò)大戰(zhàn)果，盡我們所能為深入實施素質(zhì)教育，為學(xué)生的全面發(fā)展而不懈努力！以后我們還會根據(jù)具體情況，擴(kuò)大實驗并逐漸推廣開來，讓學(xué)生會的審美欣賞能力、審美情感體驗、審美表現(xiàn)能力、審美創(chuàng)造能力有所提升。

第三篇：美育滲透英語課堂

文科

美育滲透英語課堂

衡陽市衡東縣楊林鎮(zhèn)中心學(xué)校 譚杰

【摘 要】由于現(xiàn)代社會生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。我們在中小學(xué)英語教學(xué)中要有意識、有目地、有計劃地進(jìn)行美育教學(xué)。特別要抓住主陣地——優(yōu)化英語課堂，滲透美學(xué)教育。在英語教學(xué)中, 教師是美的傳播者，學(xué)生是美的實踐者。通過師生互動，促使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時也把英語學(xué)習(xí)變得生動、活潑而有實效。

【關(guān)鍵詞】 滲透 美育 欣賞美 鑒賞美 感悟美 體驗美

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！庇捎诂F(xiàn)代社會生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育既是科學(xué)文化教育的重要內(nèi)容，又是提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段和途徑，它是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，我們在中小學(xué)英語教學(xué)中要有意識、有目地、有計劃地進(jìn)行美育教學(xué).特別要抓住主陣地——優(yōu)化英語課堂，滲透美學(xué)教育。在英語教學(xué)中,通過滲透美育，促使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時也把英語學(xué)習(xí)變得生動、活潑而有實效。所以美育也是中小學(xué)生最易于和樂于接受的教育。如何在中小學(xué)英語課堂中滲透美育？如何能讓學(xué)生感受到英語學(xué)習(xí)的快樂，從而感受美，欣賞美，讓學(xué)生始終對英語保持濃厚的興趣？下面我就英語課堂中如何滲透美育內(nèi)容這個話題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、教師是美的傳播者

1、教師的語言美

蘇霍姆林斯基說：“教師的教學(xué)語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！敝行W(xué)英語教師的語言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師自然流暢的語調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力和英語語音語調(diào)。教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準(zhǔn)確、形象、生動、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學(xué)，讓學(xué)生用英語來想英語。同時，相應(yīng)的“體態(tài)語言”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語語言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語言美的心理需求。英語教學(xué)的語言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學(xué)點洋腔洋調(diào)，注重語意與語境、語調(diào)與語速相結(jié)合?！白匀灰?guī)范的語音、語調(diào)，將為有效的口語交際打下良好的基礎(chǔ)?！碑?dāng)教師在課堂上講英語時，具有節(jié)奏感的語調(diào)，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學(xué)生從聽覺上感受到語言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會激發(fā)他們說英語的欲望。

語言要風(fēng)趣，有幽默感。英語教師不應(yīng)總板著面孔上課，這樣學(xué)生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細(xì)流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風(fēng)趣的語言開導(dǎo)學(xué)生，講究幽默把情趣和理趣結(jié)合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！苯處煹恼Z言要新鮮，青少年學(xué)生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。教師的語言語言要優(yōu)美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美。”自然美、人文美能打動學(xué)生心靈，教師優(yōu)美的語言更能直接打動學(xué)生的心靈。美的語言悅耳動聽，不僅能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更加容易牢牢地抓住學(xué)生的心。

2、教師的教態(tài)美

要實現(xiàn)美育教學(xué)，首先要增強(qiáng)英語教師的審美意識，提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。教師教態(tài)要親切自然，態(tài)度端莊大方、熱情活潑，衣著美觀得體，既可讓學(xué)生感受到美的愉悅，又為教學(xué)活動創(chuàng)造了一個美的氛圍。教態(tài)美包括儀容、風(fēng)度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教態(tài)是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；教師瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對知識點的理解、記憶。

初中英語課本知識非常貼近學(xué)生的生活實際情況，情景性強(qiáng)，是一個多姿多彩的百花園，猶如一個大舞臺，老師與快樂的學(xué)生能夠在舞臺上盡情飾演著來自生活的角色。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂，全方位地給學(xué)生施加影響，以創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，并帶動學(xué)生積極地參與英語學(xué)習(xí)，使英語課堂充滿陽光！每當(dāng)上課鈴響，英語老師總是精神飽滿、面帶微笑地走進(jìn)教室，并親切地向?qū)W生問候：“How are you? Nice to meet you.” 每當(dāng)學(xué)生回答問題正確時，老師可微笑著豎起大拇指說：“Excellent!Good job!” 然后點頭致謝：“Thank you very much.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學(xué)生：“Try to do your best next time.”

3、教師的板書美

板書是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮，是教師的微型教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。板書設(shè)計要文字精練，一目了然，運(yùn)用和諧的色彩，圖形、表格等構(gòu)圖清晰。創(chuàng)造板書的形式美可以強(qiáng)化課堂教學(xué)效應(yīng)。板書形式的美，順應(yīng)了學(xué)生喜新、好奇心理，能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生美的思索?？茖W(xué)實踐證明，人對不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，單調(diào)的色彩使學(xué)生心理上產(chǎn)生厭倦情緒。精心設(shè)計的色彩搭配、和諧美觀的板書，更能激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造意識，也是課堂美育教學(xué)的一個重要內(nèi)容。在平時授課時我通常用黃色筆強(qiáng)調(diào)某一詞，用同一色筆書寫同一規(guī)律的知識。這種習(xí)慣有利于加強(qiáng)記憶，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

二、學(xué)生是美的實踐者

1、在音樂中欣賞美

音樂是最能直接感動人的藝術(shù)。音樂活動可以發(fā)展學(xué)生的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶他們的審美情趣，因此我們就應(yīng)該把音樂引入英語課堂。與音樂課堂教學(xué)相比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩門學(xué)科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓(xùn)練等?？梢娫趯徝滥芰Φ呐囵B(yǎng)上它們也必然有很多的共同之處。教授根據(jù)課文內(nèi)容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學(xué)生邊唱邊跳，或邊說邊拍，在優(yōu)美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學(xué)生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學(xué)內(nèi)容也因此較易為學(xué)生所掌握。比如教學(xué)英語數(shù)字時，可以借助“Ten Little Indians”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調(diào)（如“Two Tigers”等）讓學(xué)生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節(jié)奏吟誦感受音樂美，領(lǐng)悟語言的藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生一定的欣賞能力。教師可根據(jù)教材的內(nèi)容選擇旋律優(yōu)美、內(nèi)容健康的英文歌曲，在音樂美的熏陶中復(fù)習(xí)舊知識，學(xué)習(xí)掌握新知識。

2、在環(huán)境中鑒賞美

一個輕松活潑、生動有趣的環(huán)境能讓學(xué)生愉快地享受學(xué)習(xí)的過程。所以，我一直認(rèn)為英語教師應(yīng)該有一個固定教室，有一個和諧的教學(xué)環(huán)境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學(xué)生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結(jié)合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學(xué)生愉快地接受知識。比如，在教pretty時，我特意用幾盆可愛的鮮花布置了教室，還從家里拿來了一把小巧玲瓏的傘，一些可愛的動物玩具，美麗的物品引起了學(xué)生的注意，我就趁勢問學(xué)生：Is it pretty?這樣結(jié)合實物學(xué)單詞效果是相當(dāng)好的。再如，我在教授picture時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學(xué)生興致很高，于是抓住機(jī)會，問What is this ? It's a picture.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學(xué)生拿出自己的美術(shù)作品，再配上合理的英文說明在教室進(jìn)行展示，換一種形式吸引學(xué)生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學(xué)生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達(dá)，使課堂教學(xué)增添了活力，使“單調(diào)”的教學(xué)變得“多姿多彩”。

3、在教材中感悟美

走進(jìn)英語教材，仿佛進(jìn)入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學(xué)生知道了深受歐美人喜愛的hot dog, hamburger, salad, 學(xué)會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“May I have…?” 在得到幫助時不忘說聲“Thank you！”給人造成麻煩時道聲“Excuse me.”別人有困難時，主動詢問“Can I help you?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’s OK.” 進(jìn)別人房間要說“ May I come in ?”初次見面，要說 Nice to meet you.How do you do ？這些高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養(yǎng)可以看出一個人的品質(zhì)和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠(yuǎn)，但也都是禮儀之邦。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一項大任務(wù)。

4、在情景中感受美

利用投影、錄像、多媒體等電教化教育教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)真實的英語語言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運(yùn)用于中小學(xué)英語教學(xué)中。在教學(xué)中，通過色彩、背景、音響、動畫效果等等，通過學(xué)生的表演，真實地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受美、鑒賞美，學(xué)會創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語、動畫等，把學(xué)生帶入一個生動形象、富有感染的情境中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學(xué)性和趣味性有機(jī)地結(jié)合起來，使美育融于英語知識學(xué)習(xí)之中。比如每個話題的Section A 都會有一個情境小故事，雖然它的趣味性、情景性比較強(qiáng)，課文插圖比較豐富，但僅靠老師的語言描述仍是不夠的，于是我就利用多媒體動畫畫面，磁帶的音響效果等來增強(qiáng)學(xué)生的形象感受。讓學(xué)生在原故事的基礎(chǔ)上展開想象，創(chuàng)設(shè)不同的情景，用自己的語言，生動地將其表演出來，這樣，他們不僅鍛煉了自己聽說的能力，也在潛移默化中受到美的熏陶。

5、在活動中體驗美

根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，在英語課堂中開展形式多樣的活動能促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)英語。教師在課堂里可引導(dǎo)學(xué)生動手創(chuàng)作，把單調(diào)的語言個體轉(zhuǎn)化為具有生動形象的藝術(shù)個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發(fā)展聽力、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)創(chuàng)造性運(yùn)用語言能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。比如在學(xué)習(xí)各種常用名詞的名稱時，讓學(xué)生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學(xué)時間的表達(dá)時、讓學(xué)生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習(xí)句型；在學(xué)習(xí)家庭成員名稱時，讓學(xué)生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在這些活動中，會畫會做的學(xué)生總會是特別受到大家的關(guān)注的，他們能從中獲得成就感，而其他孩子從他們那兒既能學(xué)到如何用英語自由表達(dá)，又能欣賞優(yōu)美的藝術(shù)品，得到了美的熏陶，學(xué)生的審美能力的提高也正蘊(yùn)含于這一次次的教學(xué)實踐活動中。

美無處不在。美育的實施需要我們一線教師加強(qiáng)挖掘創(chuàng)新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心靈，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進(jìn)而創(chuàng)造出美，寓教于樂，寓教于美。

參考資料：

1．《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀

2．《中小學(xué)英語教學(xué)研究》 華東師范大學(xué)出版 3．杜 威：《民主主義教育》 人民教育出版社，2003 4.吳也顯主編《中小學(xué)生學(xué)習(xí)方法研究》 江蘇教育出版社

第四篇：語文學(xué)科中如何進(jìn)行美育滲透

（二）加強(qiáng)朗讀，誘發(fā)同感。

朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)美感，喚起內(nèi)心視像感受作品意境，并能引起群體效應(yīng)。所謂“涵泳玩索，久之當(dāng)有自見”，有其合理的內(nèi)核。40年代，葉圣陶就指出過：“從前人讀書，多數(shù)不注重內(nèi)容與理法的探究，單在吟誦上用工夫，這自然不是好辦法。現(xiàn)在國文教學(xué)，在內(nèi)容與理法的探究上比從前注重多了；可是學(xué)生吟誦的工夫太少，多數(shù)只是看看而已。這又是偏向了一面，丟開了一面。惟有不忽略探究，也不忽略吟誦，那才全面不偏?！睆拈喿x理解的角度來看，朗讀應(yīng)該是一種加深理解的有效方法?！耙髡b的時候，對于討究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會，這是一種可貴的境界?！币虼耍鳛檎Z文教師，平時在語文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。

語文學(xué)科中如何進(jìn)行美育滲透

18世紀(jì)德國著名哲學(xué)家席勒說過:“如果要把人變?yōu)槔硇缘娜?唯一的途徑就是先使他成為審美的人?！睂W(xué)生進(jìn)行美的事物、美的榜樣的誘導(dǎo)、啟迪,使學(xué)生樹立正確的審美觀點和審美理想,培養(yǎng)他們美好的品質(zhì)和崇高的情操是現(xiàn)代教育的首要目標(biāo)。小學(xué)語文教材多數(shù)是古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的節(jié)選。課本上那一篇篇具有情感震撼力量、飛揚(yáng)著靈性的小說、散文,一首首或清新、或激昂、或含蓄的詩歌既有知識之美,也有情感之美,更有藝術(shù)之美。這些教材蘊(yùn)藏著極為豐富的審美素質(zhì)教育內(nèi)容，這就要求在語文閱讀教學(xué)中需要進(jìn)行美育，要求教師以美啟真，以美怡情，以美育人。使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中啟迪美、感受美、體悟美、塑造美，從而使學(xué)生初步樹立正確的審美觀，初步具有對語言、文字、文章乃至文學(xué)的審美能力。那么,在語文教學(xué)中應(yīng)如何,進(jìn)行潤物細(xì)無聲的美育滲透呢?

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

由于小學(xué)生知識水平有限、思維不夠開闊、藝術(shù)鑒賞能力不強(qiáng)、道德修養(yǎng)不足、閱歷不豐富等方面的局限，讀書時經(jīng)常見美而不知美，教師必須善于指導(dǎo)學(xué)生去充分發(fā)現(xiàn)課文中各種美。根據(jù)作者的思路，將兒童帶進(jìn)作品所描繪的藝術(shù)思想境界中去，同作者同呼吸、共命運(yùn)，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生充分感受其中的美。比如，《桂林山水》中千姿百態(tài)的和諧美；《長城》雄偉壯觀的氣勢美等等，所有這些都為兒童樹立了美的典范。教師要盡力充分挖掘教材中美的源泉，從備課到講課以及作業(yè)批改，都要誘導(dǎo)兒童鑒賞各種美的形態(tài)，使兒童產(chǎn)生美感。藝術(shù)作品往往是由一個主題思想統(tǒng)帥下的一個個的具體形象構(gòu)成的統(tǒng)一體，因此要培養(yǎng)兒童具有鑒賞能力，就必須從作家創(chuàng)作的每一個藝術(shù)形象入手。

1、在字詞教學(xué)中滲透美。即通過字詞學(xué)習(xí)感受文字美，如學(xué)習(xí)“月”字，讓學(xué)生聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中象鐮刀或像玉盤的月亮，從而產(chǎn)生不盡的遐想之美；

2、在語言中滲透美。即通過讀詩句名篇，感受語言美。如詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓學(xué)生感受到宏偉氣勢之美。還有《桂林山水》的清、靜、奇、秀的美。《月光曲》中的月光若明若暗，朦朧迷離，如夢如幻。感受到仙境般的幽靜，仙境般的柔和之美；

3、圖片欣賞中滲透美。即通過欣賞課文插圖、圖片、影視資料等，讓學(xué)生欣賞中獲得美，如教學(xué)《北京亮起來了》通過光盤教學(xué)，看錄象，欣賞到北京夜景之美；

4、人物形象中滲透美。即，抓住課文中的人物形象，體會人物內(nèi)心美。如教學(xué)《視死如歸》、《狼牙山五壯士》等課文，通過抓住王若飛，五壯士等人物的形象，深入體會美的意蘊(yùn)，獲得獨

特的審美理解。

一、認(rèn)真分析教材中各種美的形象

二、借助教材發(fā)揮想象汲取美的營養(yǎng)

小學(xué)語文課文中滲透著許多文學(xué)美，是作者深入體驗生活，廣泛搜集生活素材，在社會現(xiàn)實美的基礎(chǔ)上，經(jīng)過錘煉和藝術(shù)加工，以巧妙奇特的藝術(shù)構(gòu)思，借助各種藝術(shù)形象，采用多種藝術(shù)手段塑造出來的。這種藝術(shù)形象，既源于生活，又高于生活，是人類精神文明的縮影。兒童可根據(jù)課文中的語言，通過想象進(jìn)入到作者揭示的內(nèi)心世界去得到美的享受。例如《少年閏土》一文中的第一自然段，作者描繪的閏土形象是完美動人的。但是，如果兒童們在閱讀這段文字時不展開聯(lián)想，是不可能領(lǐng)悟到作品美的；只有跳出圈子，展開豐富的聯(lián)想，通過文章的時空轉(zhuǎn)換，通過感情上的飛躍進(jìn)入到作品描繪的藝術(shù)境界中去，腦海里才會浮現(xiàn)出深藍(lán)色的天空、金黃的圓月、海邊的沙地、一望無際的碧綠的西瓜、項帶銀圈手捏鋼叉的可愛少年形象。通過想象，枯燥的文字就有了生命，變成了一個個活生生的形象躍然紙上，孩子們會感到月美、山美、水美、瓜美、人更美，同作者一樣對勤勞、樸實、勇敢、機(jī)智、英俊、天真、活潑的少年閏土產(chǎn)生愛慕之情。

三、注意激發(fā)兒童美好的情感

藝術(shù)家沒有情感，其作品就不稱其為藝術(shù)作品，欣賞作品不能打動你的情感，就很難使你的欣賞成為審美欣賞。兒童們對人對物的好惡態(tài)度往往是受情感制約的。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》、《賣火柴的小女孩》等作品都飽含著作者熾烈的情感。因此，在語文教學(xué)中，教師要調(diào)動多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的情感。通過圖畫、幻燈片創(chuàng)設(shè)情境，通過有感情的教學(xué)渲染氣氛，通過提問設(shè)疑誘發(fā)兒童的激情等等行之有效的好辦法。教師也只有設(shè)法使兒童進(jìn)入到審美情感狀態(tài)中去，才能獲得美育的成功。

四、培養(yǎng)兒童表達(dá)美的能力

文學(xué)作品是語言藝術(shù)，語言是表情達(dá)意的工具。教材中入選作品雖然風(fēng)格不盡相同，然而卻有一個共同點，都是語言藝術(shù)的精華，都飽含著美的營養(yǎng)，教師必須注意指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的語言，提高他們表達(dá)美的能力。作品語言有的樸實、有的華麗，有的明快、有的含蓄，有的粗糙、有的細(xì)膩，有的幽默、有的風(fēng)趣，有的生動形象、有的含蓄哲理，只要能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，都是美的。教師要指導(dǎo)兒童品嘗各種風(fēng)格的美，認(rèn)真學(xué)習(xí)、模仿和借鑒，以凈化兒童們幼小的心靈。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時代人才的需要，而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

摘要：語文教材蘊(yùn)藏著極為豐富的審美素質(zhì)教育內(nèi)容，這就要求在語文閱讀教學(xué)中需要進(jìn)行美育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受美、展示美、理解美、塑造美、表達(dá)美。

關(guān)鍵詞：感受美；展示美；塑造美；理解美；表達(dá)美

培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的方式生活的人。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受美

學(xué)生美的興趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來，所以教師的作用就在于“引”，即為學(xué)生對課文的感知和體驗創(chuàng)設(shè)一種情境，指出一種導(dǎo)向，吸引學(xué)生的注意力，為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍，誘發(fā)學(xué)生全身心的投入，以此調(diào)動學(xué)生的審美需求，使學(xué)生帶著興奮之情進(jìn)入文本。法國畫家安格爾說過：“要拜倒在美的面前去研究美！”只有讓學(xué)生置身于美的世界，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對美產(chǎn)生濃厚的興趣。記得有位教師在教學(xué)一首我們熟知的兒歌《小小的船》時作了精心設(shè)計，先后三次在孩子們的心中激起感情的波瀾：第一次是上課開始時，在黑板上用藍(lán)色畫紙布置成“藍(lán)天”，把金黃畫紙剪成的“新月”貼在“藍(lán)天”上，并以富有感情的語調(diào)誘導(dǎo)孩子們回想在晴朗的夜晚抬頭賞明月的情景，使他們的情感掀起波瀾。第二次是引發(fā)孩子們從彎彎的月兒展開聯(lián)想和想象，把他們導(dǎo)入藍(lán)天似海、新月如船的神奇境界，使他們的情感再掀波瀾。第三次是讓孩子們一邊看圖畫，一邊聽富有幻想色彩的樂曲，并且可以隨著音樂瞇上眼睛，輕輕搖擺身體在幻想中慢悠悠地飛上藍(lán)天，坐上新月之船，陶醉在詩的意境里，這時孩子們的情感波瀾就推向一個更高的波峰。由于孩子們深深地動了情，他們就獲得了難忘的審美體驗，感受到極大的審美愉悅，從而在心靈深處對美和文本產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生展示美

小學(xué)語文文本有相當(dāng)一部分文章淺顯易懂，學(xué)生在閱讀中可以借助已有知識、經(jīng)驗、表象等獨立學(xué)習(xí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，去感受文本的美。如《桂林山水》中有關(guān)漓江水這一自然段時,我先讓學(xué)生自讀這一部分，要求學(xué)生邊讀邊想象：你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？學(xué)生根據(jù)文本，借助頭腦中的表象進(jìn)行再造想象，學(xué)生讀完課文后，有的說：“我仿佛見到漓江水在草叢中流淌，聲音十分輕柔。”有的說：我仿佛聽見小魚兒在竊竊私語??此時，漓江水之美生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生熱愛大自然的感情也在形態(tài)美的呈現(xiàn)中自然形成。成功的范讀是誘發(fā)學(xué)生朗讀興趣的催化劑。如《趵突泉》中有關(guān)泉水那段文字的描寫，音調(diào)優(yōu)美，想象奇特，嫵媚多姿。用上“有的??；有的??；有的???！本涫?，節(jié)奏鮮明，如詩歌一般。“純潔”、“活潑”、“鮮明”等詞的贊美之情傾瀉而出，仿佛美妙的抒情曲。教師運(yùn)用繪聲繪色的美讀，向?qū)W生傳達(dá)語言豐富的美感和內(nèi)在的神韻，展示生動的畫面、美妙的旋律，使學(xué)生潛移默化地受到陶冶，獲得朗讀藝術(shù)美的享受。事實證明，語言規(guī)范、音質(zhì)優(yōu)美、吐字清晰、技巧嫻熟、感情真摯、自然流暢的教師范讀能給學(xué)生以美的享受，能有效地激發(fā)他們的朗讀興趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生理解美

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。

應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！苯虒W(xué)中讓學(xué)生把握文本的深層意義，在把握過程中把意象建立起來，豐富起來，完滿起來，進(jìn)而理解、體悟文本中蘊(yùn)涵的美。

（一）想象中體悟意境美。

在小學(xué)語文教材中，有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美，教師可引

導(dǎo)學(xué)生展開想象體悟景色美。如教學(xué)《望廬山瀑布》時，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降??一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前。文本所蘊(yùn)涵的美的形象、美的意境給學(xué)生以美的感染，起到靈魂凈化和升華的功能作用，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的情感。

（二）品讀中理解詞句美。

在語文中實施美育，主要是在詞語、句子的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行?？梢哉f，如今我們使用的小學(xué)語文教材存在著能給人以美的享受的好詞佳句。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品讀文本，推敲文本中的語言。美的因素在推敲語言中讓學(xué)生自然獲得，學(xué)生對美的追求進(jìn)入一種欲罷不能、自強(qiáng)不息的完美境界。

四、引導(dǎo)學(xué)生塑造美

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心“創(chuàng)”，帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，進(jìn)而認(rèn)識社會、感悟人生。

（一）動手操作創(chuàng)造美。

小學(xué)語文文本淺顯易懂，語言極為簡練。如果僅僅通過語言來學(xué)習(xí)語文，那么學(xué)生對文本的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我經(jīng)常結(jié)合學(xué)生的動手操作來形象的再現(xiàn)文本，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。如教學(xué)完《荷花》這一課時，我讓學(xué)生用簡筆畫的形式來描繪一幅千姿百態(tài)的《荷花圖》，學(xué)生把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，感受到荷花的意境美，增強(qiáng)熱愛大自然的思想感情。

（二）填補(bǔ)空白創(chuàng)造美。

教材中有未確定因素的空白，教學(xué)中抓好空白點，發(fā)揮學(xué)生的想象，調(diào)動學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗來完成對作品空白的填補(bǔ)，使他們與文本中的主人

公接近，與文本接近，與作者接近，以此達(dá)到主、客體的協(xié)調(diào)。如《白楊》一課結(jié)尾寫出“爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”有的教師就引導(dǎo)學(xué)生思考：爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和課文的情景發(fā)揮了想象：爸爸在沉思，自己的孩子能否適應(yīng)邊疆的生活，能否也扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的建設(shè)者。學(xué)生在想象中獲得“給予是快樂的”真切體驗，激發(fā)了學(xué)生無私奉獻(xiàn)的高尚情操，文本中的人格美引起了學(xué)生的共鳴，使其從文本中汲取營養(yǎng)，升發(fā)美感。

五、引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)美

在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解還是描述，還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎，富有情感和魅力?？偠灾?，都應(yīng)當(dāng)對學(xué)生是一種新異的刺激，易于引起學(xué)生的注意，并能給學(xué)生以美的享受，美的熏陶，引起學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)。

語文閱讀教學(xué)的藝術(shù)要求教師的教學(xué)語言必須有獨特的風(fēng)格。或善于條分縷析，準(zhǔn)確嚴(yán)密地闡明事理；或善于形象生動、繪聲繪色地描述事物；或善于簡明扼要、冷靜客觀地敘述；或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣等等。無數(shù)事實證明，一個語言表達(dá)頗富特色的語文教師，對學(xué)生在語言修養(yǎng)方面的影響是不可估量的，甚至使某些學(xué)生終生難忘，終身受用。所以，欲實現(xiàn)閱讀教學(xué)藝術(shù)性，教師必須著意學(xué)習(xí)和訓(xùn)練教學(xué)語言，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言具有小說般的形象，戲劇般的沖突，相聲般的幽默，詩一般的激情，在閱讀教學(xué)中教師提煉出的語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，煥發(fā)出學(xué)生急切的表達(dá)欲望與優(yōu)美的表達(dá)過程。

總而言之，閱讀是學(xué)生提升自身素質(zhì)，提高能力的最佳方式。這就要

求我們應(yīng)當(dāng)按照事物發(fā)展的規(guī)律，做到既要重視課內(nèi)語文教學(xué)又要抓好課外閱讀。引導(dǎo)學(xué)生通過感受美、理解美，塑造美，展示美的過程中逐步形成健康的審美心理、高尚的審美觀念。

第五篇：語文教學(xué)中的美育滲透

語文教學(xué)中的美育滲透

【摘 要】美育是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，必須體現(xiàn)語文教學(xué)的特點。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，在語文教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓美育滲透到語文教學(xué)之中，使學(xué)生對美的事物和美的形象有回味的機(jī)會，讓學(xué)生在語文教學(xué)中品味語言美，在語言教學(xué)中挖掘美的因素，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的自然美、社會美和藝術(shù)美等特征，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。把握語文美育的實施途徑，做到以語文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以美育教育為方式，促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；美育；審美教學(xué)

新課程改革明確提出：語文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。語文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。教學(xué)實踐證明，美育滲透于閱讀教學(xué)中是貫徹新課改精神的良好途徑。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》也明確提出，語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣?！币簿褪钦f，語文教師應(yīng)當(dāng)特別重視對學(xué)生的審美教育。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要理論”中也認(rèn)為，審美需要是人生的高層要求。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教會學(xué)生審美，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。因此，加強(qiáng)美育工作，讓學(xué)生學(xué)會生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與情操，是教育、教學(xué)工作必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

美育是培養(yǎng)和提高人們對自然、社會以及文化藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。那么，語文教學(xué)中如何實施美育呢？

一、品味語文教學(xué)中的語言美

語文與生活緊密聯(lián)系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學(xué)即生活教育，它在教會學(xué)生聽說讀寫的同時，也在引導(dǎo)學(xué)生審美和向善。所以，一位好的語文教師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動，富有邏輯性，富有吸引力。語文教師在語文教學(xué)中實施美育要注意以下幾點：

(一)在語言分析中體味美

課堂教學(xué)中的審美教育，不只是學(xué)生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導(dǎo)作用。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。語言是人們用來表達(dá)思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。美育離不開語言，也離不開語文。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。即口頭語言和書面語言。語文教學(xué)不僅加深了學(xué)生對漢語美的認(rèn)識，而且，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。教師還應(yīng)寓語文教學(xué)于美的欣賞當(dāng)中，將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，娛樂其耳目，激動其心靈，一詞一句能使學(xué)生感受到其中的情趣。通過適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性語言渲染課堂的整體氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，受到良好的語言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學(xué)氛圍中。語文是語言的藝術(shù)，它是借助于生動、優(yōu)美、凝練的語言來表情達(dá)意的。文學(xué)語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學(xué)作品中的真正內(nèi)涵，便不能真正把握作品的藝術(shù)精髓，更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調(diào)高雅的散文，刻畫鮮明生動的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴(yán)謹(jǐn)論證某觀點的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時，教師則需要把自己的教學(xué)情感通過語言表現(xiàn)出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語言的完美統(tǒng)一，才能使學(xué)生對語文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對文學(xué)有進(jìn)一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢見了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢境”。然后進(jìn)一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人們的情感也就明白無疑了。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞和審美能力。

(二)在作品朗讀中品讀美

語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。朱光潛說“美感起于形象直覺”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術(shù)，能調(diào)動學(xué)生的審美情趣。葉圣陶先生說：“美文需要讀?！崩首x的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的過程。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調(diào)動學(xué)生的感官，使學(xué)生從多方面立體化感知教材的美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺?？梢該軇訉W(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情

感，使學(xué)生的情感和作者的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在愉悅的審美活動中，潛移默化的受到強(qiáng)烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導(dǎo)了言行。朱自清寫的散文《春》一文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和的特點，而這一特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現(xiàn)出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀是對學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風(fēng)的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。因此，朗讀是激發(fā)學(xué)生美的情感，樹立美的意識，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。作為語文教師，要重視對課文的朗讀。朗讀要掌握語調(diào)、重音、停頓、速度，充分傳達(dá)作品所蘊(yùn)涵的情感。

在閱讀教學(xué)過程中，教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，必須帶著學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入到文章中去，細(xì)細(xì)品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”(葉圣陶語)。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首膾炙人口的宋詞，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生思考這首詞表達(dá)了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向?qū)W生介紹蘇軾在這一時期的經(jīng)歷——他因朝廷內(nèi)部紛爭被貶到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此結(jié)局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個傷心之地。故不免對月感傷。然后再請學(xué)生反復(fù)朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。接下來在進(jìn)行引導(dǎo)，令學(xué)生感悟到詩人的心態(tài)??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現(xiàn)實，何不將這美好的祝愿遍灑人間？繼而再組織學(xué)生有感情的朗讀整首詞，并熟讀成誦，從而讓學(xué)生在朗讀的過程中了解詩人的心境，體會他的曠達(dá)胸懷。

又如，在朗讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢豪邁的基調(diào)的同時，還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹不是“好女子”，卻是“偉丈夫”時，朗讀的語調(diào)應(yīng)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應(yīng)由較為緩和開始逐漸加強(qiáng)，形成一種盤旋上升的氣勢。朗讀過程中這些細(xì)微處的情感的把握，語調(diào)的處理，教師都應(yīng)適時的加以點撥。如果不對朗讀加以指導(dǎo)，任其漫讀，學(xué)生就難以準(zhǔn)確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材內(nèi)容挖掘美的因素

我們應(yīng)該選擇能夠作為審美體裁的語文教材對學(xué)生進(jìn)行語文課堂上的審美教育，在這一點上，我們應(yīng)該明確新編語文大綱對培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)情趣及審美教育能力的要求，以此為標(biāo)準(zhǔn)來推行語文教學(xué)，重視學(xué)生的審美能力、創(chuàng)美能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有高雅情趣和高尚情操的新時代的合格人才，實現(xiàn)語文教學(xué)和育人的目標(biāo)。

空洞的講解不如現(xiàn)身說法，強(qiáng)行灌輸?shù)闹R哪比得水到渠成的自然。同時美文教會學(xué)生欣賞美，從而引導(dǎo)學(xué)生愛惜美，美趣指領(lǐng)學(xué)生變得高雅，至理讓學(xué)生更加聰明。由此，我們應(yīng)選擇美的素材，對學(xué)生更好地進(jìn)行美的教育。如在詩歌中，有《詩經(jīng)》的反壓迫追求自由，有《離騷》的憂國家愛人民；在散文里，有《白楊禮贊》對民族脊梁的謳歌；在戲劇中，有

莎士比亞對友誼和愛情的稱贊??這些材料都是對學(xué)生進(jìn)行美育的良好題材。總之，我們要從教材內(nèi)容中挖掘美的因素，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生，讓他們意識到他們生活在美育中，從而自然而然地學(xué)習(xí)審美和創(chuàng)美。

(二)分析作品，增強(qiáng)美的鑒賞能力

審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會：很多時候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認(rèn)識和邏輯思維的反復(fù)作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。但是，審美活動若僅僅停留在感知階段，那么審美體驗也將是浮光掠影，稍縱即逝。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對象的分辨和評價過程中，深層次的感悟文學(xué)作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維和分析，進(jìn)一步領(lǐng)會作品所蘊(yùn)涵的意義，是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。

在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，防止學(xué)生的審美活動浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會使“遷客騷人”產(chǎn)生憂、喜兩種覽物之情？搏風(fēng)擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊(yùn)??應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究，發(fā)覺其深層意味和文章主旨，對課文中的人物、事件進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和評價，從而把握審美對象的真諦和本質(zhì)。

這個層面上的審美活動，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行品評。讓學(xué)生學(xué)會針對不同文體的特點來選擇不同的切入點。從審美的高度鑒賞各類文體，應(yīng)根據(jù)文體特征來把握，具體有以下幾個審美角度：

首先，體會寫人的文章中人物的人格美。

初中語文課本中，為我們展示了形形色色的人物形象，或樂于助人、或勤勞、或機(jī)智、或勇敢??如機(jī)智善辯的晏子，巾幗不讓須眉的木蘭，善良厚道的老瓦匠等。要引導(dǎo)學(xué)生在審美的過程中領(lǐng)悟道德的意蘊(yùn)，使學(xué)生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，體會散文、詩歌的音樂美、形象美和意境美。

散文詩歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，帶給人們強(qiáng)烈的審美體驗。就散文而言，寫景類散文的境界美值得我們關(guān)注與感悟。這類散文的美往往是意境優(yōu)美詩情濃郁。如老舍的《五月的青島》，意境優(yōu)美、壯闊，所寫的景物均為鳥瞰式的大視野鏡頭。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。寫景狀物鋪張揚(yáng)厲，形神兼?zhèn)洌o人以強(qiáng)烈的美感。所以教學(xué)時要注意調(diào)動學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生將寫景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對自然的熱愛。

最后，體會說理類文章中蘊(yùn)涵的深刻的哲理之美。

許多說理類文章具有耐人尋味、發(fā)人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學(xué)生在欣賞的過程中，充實自己的經(jīng)驗，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發(fā)展。因此，鑒賞這類文章，重在品評其中的美。

鑒賞美的階段是由感性認(rèn)識進(jìn)入理性認(rèn)識的階段，是審美教育認(rèn)識過程中的一次飛躍，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略朝暉夕陰、風(fēng)霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風(fēng)格迥異的美，并賞析語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

(三)激發(fā)情感,培養(yǎng)審美感情

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)該注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)均衡而有個性地發(fā)展”。的確，語文具有重要的審美教育能力。人的審美，總是與自己的審美情境、審美情趣、審美經(jīng)驗有關(guān)。同樣的自然的景物，由于各自所處環(huán)境不同產(chǎn)生的美感也不同。年輕人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產(chǎn)生的美感是不同的，人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感也迥然有異。在審美過程中，學(xué)生是審美的主體，他們會結(jié)合自己的生活體驗去感受和想象。從而得到審美體驗，使得作品的意蘊(yùn)融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學(xué)生才能擁有廣闊的天地，才能調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自覺的汲取精神養(yǎng)料，受到美的感染。如魯迅的《故鄉(xiāng)》里有這樣一句話：“我想，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這些成為人們生活中座右銘的語言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教師應(yīng)重視情感的引導(dǎo)，善于調(diào)動學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的熟識的教學(xué)情景，以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從而過渡到對認(rèn)知對象的審美體驗上。

如老舍的散文《濟(jì)南的冬天》，文字很優(yōu)美、淺近、動人。作者僅僅抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點，描述出一幅幅濟(jì)南特有的動人的冬景。在教學(xué)中，教師不妨讓學(xué)生們像老舍說的那樣“請閉上眼睛想”，“一個老城，有山有水，會在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著只等春風(fēng)來把它們喚醒”，“這是不是個理想的境界呢”？即使是沒有見過雪的南方人，這時眼前也仿佛出現(xiàn)了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花，讓學(xué)生隨著文章提供的意象展開聯(lián)想，具體地感知情境。這樣的情感誘導(dǎo)，易于將學(xué)生帶入文體創(chuàng)設(shè)的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時也培養(yǎng)了審美感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法國雕塑大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現(xiàn)在對自然風(fēng)光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。并且不同季節(jié)，不同地點，展示出不同的風(fēng)姿。對于這樣的篇章和段落要反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感知體會自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教學(xué)時可以首先讓學(xué)生縱觀全篇，總體把握作者對春草、春花、春風(fēng)、春雨的

繪圖的“特寫”，從直觀上欣賞到絢麗多彩的春天，從感情上領(lǐng)略到春天生機(jī)勃勃，催人向上的活力。又如：“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風(fēng)寫活了，且透過這一個字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發(fā)了贊美之情。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生把那些優(yōu)美片段背誦下來，加深對自然美的理解。這樣可以使他們開拓視野，增長見識，陶冶性情，而且可以培養(yǎng)他們熱愛大自然。

(二)體會作品中的社會美

社會美又稱社會生活美(現(xiàn)實美)，它包含兩種基本方式：揚(yáng)美和抑丑，即對社會生活中的真、善、美的歌頌、扶持和對假、丑、惡的揭露和抨擊。語文教學(xué)中，社會美的內(nèi)容是非常豐富的，對于那些反映社會生活的文學(xué)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鑒別和評價文學(xué)作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術(shù)形象的美學(xué)意義。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析這樣的人物藝術(shù)形象時，如果只停留在笑聲之余對他遭遇的惋惜與同情，那就太膚淺了，沒有充分發(fā)揮這篇小說所應(yīng)有的悲劇的審美作用。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，探討這一形象的社會意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學(xué)生不但在感性上，而且在理性上認(rèn)識到封建教育的毒害，并進(jìn)而痛恨封建社會的腐朽與黑暗，教會學(xué)生什么是真善美和假丑惡。

在教學(xué)中，教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美。

(三)欣賞作品中的藝術(shù)美

藝術(shù)美是最高形式的美。語文教學(xué)中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會美在作品中的“立體化”反映。具體表現(xiàn)在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創(chuàng)設(shè)，完整有序、主題明確的結(jié)構(gòu)安排，個性鮮明、準(zhǔn)確精妙的語言運(yùn)用等等多個方面。語文教學(xué)內(nèi)容中的藝術(shù)美，可以使學(xué)生在熏陶中有序提高對美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細(xì)無聲”中表達(dá)美育的效果。語文教學(xué)中的藝術(shù)美主要通過語言上的遣詞造句和結(jié)構(gòu)上的匠心獨運(yùn)來表現(xiàn)。并通過這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂、戲劇式的美。如《天上的街市》詩中的第一節(jié)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”二字寫出了詩人與街燈之間的距離，用詞準(zhǔn)確，具有音律美。在欣賞作品時，教師一定要正確引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)美。四、指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

審美教育在語文教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學(xué)生將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，在品評、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)心所要表達(dá)的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實、生動地表達(dá)自己對生活的理解和感受，創(chuàng)造新的圖景、新的形象。

在實際教學(xué)過程中，我們也都會感覺到學(xué)生的生活積累少，而且平時不善于觀察和思考，對生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發(fā)掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創(chuàng)意。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)掘美的事物、美的對象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時強(qiáng)調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應(yīng)是一種能力，還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗，是對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。

在具體的寫作訓(xùn)練過程中，教師應(yīng)關(guān)注以下三方面的問題：

1、引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美的生活素材，為語文美的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。

應(yīng)該讓學(xué)生明白，寫作就是發(fā)現(xiàn)生活，豐富心靈，就是從當(dāng)下的生活中去認(rèn)識世界，認(rèn)識青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經(jīng)說過：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！币虼?，要從平凡生活中發(fā)掘具有審美價值的生活素材。

2、具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。

為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動機(jī)，教師命題和審題必須十分切合學(xué)生的生活感受，把學(xué)生寫作文的被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動。另外，在主題、結(jié)構(gòu)方面不要有硬性規(guī)定，而要給予學(xué)生創(chuàng)造的自由天地。

3、在評價創(chuàng)造成果時，要堅持審美的標(biāo)準(zhǔn)，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性。如有些學(xué)生喜歡寫一些童話類的作文，有時會出現(xiàn)前后銜接不當(dāng)?shù)膯栴}，文筆也稍嫌稚嫩。對這類學(xué)生的作品不應(yīng)全盤否定。教師可以肯定學(xué)生構(gòu)思有新意，想象力豐富，并鼓勵學(xué)生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平?？傊處熞⌒暮亲o(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。綜上所述，在語文教學(xué)中實施美育，應(yīng)使學(xué)生感受到語文教學(xué)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)效果。只有將美育教育的外延擴(kuò)大，內(nèi)涵細(xì)化，才能真正地進(jìn)行好語文教學(xué)中的美育教育透。在語文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻(xiàn):

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