第一篇：在同甘共苦中體現(xiàn)純潔性

在同甘共苦中體現(xiàn)純潔性

愛民情感要真，富民本領(lǐng)要強(qiáng)，利民措施要實，為民辦事要公。堅持群眾路線，帶著深厚感情做群眾工作，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗純潔性的試金石

堅持以人為本、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是保持黨的純潔性的一個重要體現(xiàn)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅持群眾路線，帶著深厚感情做群眾工作，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗純潔性的試金石。

愛民情感要真。牢固樹立群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，帶著感情，到一線去、到基層去、到群眾當(dāng)中去，從內(nèi)心深處把人民群眾當(dāng)老師來請教、當(dāng)親人來對待，始終堅持黨的根本宗旨不動搖。富民本領(lǐng)要強(qiáng)。千方百計帶領(lǐng)群眾脫貧致富，著力保障和改善民生，扎實推進(jìn)沿黃經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，大力實施生態(tài)移民攻堅工程，辦好慈善產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還要多措并舉，大力推進(jìn)扶貧開發(fā)工作。利民措施要實。健全為民辦事制度，公開為民辦事程序，提高為民辦事效率，切實轉(zhuǎn)變“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的衙門作風(fēng)，積極化解矛盾，認(rèn)真解決好群眾的切身利益。為民辦事要公。堅持公平正義，出以公心、秉公辦事、依法辦事。

始終與人民群眾同甘共苦。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶，也是保持黨的純潔性的重要途徑，在任何時候、任何情況下都不能忘、不能丟。寧夏是一個經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省區(qū)，群眾生活還不富裕，特別是還有100多萬扶貧對象。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的思想，不講排場、不比闊氣，決不能搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?、面子工程，堅決反對揮霍公款、鋪張浪費(fèi)，把有限的資金用在促進(jìn)發(fā)展、改善民生上。

著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。以解決群眾關(guān)注、反映強(qiáng)烈的問題為重點，認(rèn)真開展專項治理，深入治理征地拆遷、強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)資金落實、住房保障、教育醫(yī)療、食品藥品安全、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)等方面的突出問題，深入治理黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律方面存在的突出問題，繼續(xù)深化工程建設(shè)領(lǐng)域突出問題和“小金庫”等專項治理，嚴(yán)格控制“三公”經(jīng)費(fèi)支出，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，嚴(yán)肅查處嚴(yán)重侵害群眾利益的案件。要扎實推進(jìn)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，組織實施“勤廉為民”工程，加強(qiáng)對基層干部的教育、管理和監(jiān)督，規(guī)范基層執(zhí)法行為，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。

——寧夏回族自治區(qū)黨委書記張毅日前在自治區(qū)紀(jì)委十屆七次全會上說

第二篇：在英語教學(xué)中體現(xiàn)美育

在英語教學(xué)中體現(xiàn)美育

近年來，我國教育界正在進(jìn)行大刀闊斧的改革，把素質(zhì)教育放在了操作日程的核心上。作為素質(zhì)教育的組成部分—— 美育。自改革初期就一直倍受關(guān)注，研究美育的相關(guān)理論性著作也相當(dāng)多。但事實上。大多都是紙上談兵，缺乏實踐性。再加上受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，使美育的教學(xué)實踐難以得到有效的執(zhí)行，特別是各學(xué)科對于美育滲透的意識還不高，思想仍深受智育的影響。

小學(xué)美育原則的制定要以主體對象—— 小學(xué)生的審美心理為基礎(chǔ)。由于小學(xué)生的獨(dú)有心理特點，在對他們進(jìn)行審美教育時我們不能帶強(qiáng)迫性質(zhì)，而應(yīng)提供一個自由、愉悅的審美環(huán)境，尊重學(xué)生的自然本質(zhì)。同時，由于小學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，這就要求對小學(xué)生進(jìn)行美育時，要側(cè)重直觀性的原則。對于小學(xué)生，特別是低年級的小學(xué)生來說．他們接受文化的范疇很小，在審美時多帶有很強(qiáng)的直觀性，往往從自己周邊生活環(huán)境及親身體驗出發(fā)展開想象，因此，我們在融入美育的過程中，注重美育的直觀性就顯得尤為重要。

此外，針對小學(xué)生的審美具有階段性的心理特點，在進(jìn)行美育時，還應(yīng)遵循其個體性原則，根據(jù)他們的年齡因素、性格因素等，恰當(dāng)實施美育。筆者認(rèn)為，美育不僅不會降低對學(xué)生智育的培養(yǎng)，反而會進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。那么，在小學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)怎樣在美育理論指導(dǎo)下實施審美教育，使英語教學(xué)真正從應(yīng)試模式中解脫出來，使英語回歸素質(zhì)教育的本性呢?

一、美育感知的培養(yǎng)

英語作為世界通用的語言，有形式美與語音美的特點。對小學(xué)英語教學(xué)來說，美育感知的培養(yǎng)就必須充分體現(xiàn)其形式美和語音美兩種特點。

1．英語的形式美。在小學(xué)階段，英語教學(xué)最基礎(chǔ)的莫過于26個英文字母，這些字母最能體現(xiàn)英語的形式美了：英語大寫字母堅毅有力，小寫字母柔和秀美。在教小學(xué)生寫26個英文字母時，草寫體字母最能體現(xiàn)藝術(shù)欣賞性。在教學(xué)生進(jìn)行書寫時，應(yīng)要求他們使每個字母都稍向右斜．并盡量連寫各個字母，注意使各單詞之間保持一定的距離，同時，還可向他們展示國外手寫體字母的圖片，讓他們對優(yōu)美的英語書寫產(chǎn)生直觀的認(rèn)識。

這樣，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會了書寫流麗生動、圓渾大方的英文單詞，從而油然而生英語的美感。同時，在書寫過程中，也體現(xiàn)了書寫者個人的魅力。字如其人，不僅對中國文字，英文字母也一樣。通過引導(dǎo)小學(xué)生掌握英文字母的正確書寫方式，使他們在作業(yè)、比賽中體現(xiàn)自我個性，也在自我展現(xiàn)、與人對比、自我評價的過程中潛移默化地豐富了他們的審美意識。

對英文字母的記憶也可以體現(xiàn)小學(xué)生美育教學(xué)的直觀性原則。生活中有很多日常用品都與英文字母相仿，教師在教英文字母時，可以把字母與一些相似的物體擺在一起。還可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓他們想象字母和什么物品差不多。由此，在鍛煉學(xué)生思維能力的同時，也能活躍課堂氣氛，提高他們學(xué)習(xí)英文字母的興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生體味到英文字母的獨(dú)特美，使他們從心里喜歡上英語．從而為接下來的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

2．英語的語音美。英語同其他國家的語言一樣，有其獨(dú)特的語音、語調(diào)，且具有一種很強(qiáng)烈的韻律美。韻律美最關(guān)鍵就是重音，小學(xué)英語教材中英語單詞詞匯量少，但詞匯中雙音節(jié)或多音節(jié)詞很多，特別是一些繞口令和英文歌曲。正是有這些，可以讓學(xué)生從中體會到英語的韻律美。

如：A box of biscuits，a batch of mixed biscuits．(一盒餅干，一爐雜餅干。)繞口令節(jié)奏感強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就濃，而且繞口令大多篇幅短小、簡單、易懂，帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，所以能很好地激發(fā)起學(xué)生的朗讀興趣。此外，教師還可以尋找很多方式來吸引小學(xué)生的注意力，進(jìn)行語音訓(xùn)練。朗讀的方式是多種多樣的，可以直接進(jìn)行朗讀，也可以配合音樂讀，從而使學(xué)生進(jìn)入情境，實現(xiàn)以情帶聲，聲聲傳情，讓他們在瑯瑯讀書聲中感受美、享受美、領(lǐng)悟美。

二、美育能力的培養(yǎng)

英語教學(xué)不但能使學(xué)生感知美。還能很好地提高他們的審美能力，使之學(xué)會運(yùn)用于實踐。學(xué)生在享受英語實踐所帶來的自我美的同時，也會持續(xù)不斷地增強(qiáng)其自信心，從而更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。所謂英語教學(xué)中美育能力的培養(yǎng)，主要是針對小學(xué)生的心理特征．對英語語言進(jìn)行欣賞和評價的能力培養(yǎng)。

1．美育欣賞能力的培養(yǎng)。在整個小學(xué)英語教學(xué)階段中，為了提高小學(xué)生對英語語言及其背后所呈現(xiàn)的國外文化的感性認(rèn)識，教師會用文字教材和電視教材．加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)普及，網(wǎng)絡(luò)課件等向?qū)W生傳遞與教學(xué)中英語語言相對應(yīng)的視聽覺審美信息。在接收這些審美信息的過程中，學(xué)生會把視覺和聽覺中接收的信息輸送到大腦中并留下痕跡，然后再通過課后作業(yè)或課堂實踐把所學(xué)應(yīng)用于實踐。經(jīng)過一段時間的美育感知培養(yǎng)后，有的學(xué)生喜歡唱英文歌，有的學(xué)生喜歡看英文小故事，這些都有助于英語美育欣賞能力的培養(yǎng)。由此，學(xué)生在歌曲或故事等英語聽覺和視覺享受過程中，就慢慢積累了一種美感體驗，進(jìn)而更有激情地投入到英語學(xué)習(xí)中，并在其中獲得成就感和自信心。

2．美育評價能力的培養(yǎng)。英文作為一種西方特有的語言文化，傳播著操英語民族的獨(dú)特文化。小學(xué)生在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的過程中，也經(jīng)歷了體驗國外民族價值體系的過程。不同的文化背景對同一審美對象往往有不同的表達(dá)方式。所以，教師一定要在英語教學(xué)中向?qū)W生介紹東西方文化的不同，使他們知道如何站在西方人的審美眼光來評價教材中的人或物，在學(xué)習(xí)中提升對英語文章的評價能力，使自己所說的英語更符合國外人的習(xí)慣，從而更便于進(jìn)行跨文化交際。

綜上所述，在小學(xué)英語教學(xué)中的美育培養(yǎng)，是以生為本的學(xué)科教育。小學(xué)英語教學(xué)中的美育培養(yǎng)可以在學(xué)好英語的同時，張揚(yáng)學(xué)生個體生命的風(fēng)采。體現(xiàn)生命的本真，使他們以更加積極的心態(tài)享受英語學(xué)習(xí)的樂趣

第三篇：如何在行為中體現(xiàn)愛國

如何在行為中體現(xiàn)愛國

愛國主義，官方的解釋是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。一提到愛國，大家想到的一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧。是的，愛國這個詞好象離我們真的很遙遠(yuǎn)，好象愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。但是，作為大學(xué)生，尤其是大一的新生，我們剛剛成年，對于愛國，我們應(yīng)該站在新的高度，對愛國主意和愛國行為有一個成熟的認(rèn)識。尤其是在現(xiàn)在年輕的80后90后哈韓哈日潮流的背景下，在國際反華勢力不斷高漲，藏獨(dú)分子企圖分裂活動不斷的情況下，我們更應(yīng)該堅持對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛與支持，以實際行動來保衛(wèi)我們的祖國，因此我認(rèn)為做這個愛國主義的選題很必要。

從小學(xué)，初中，到高中，其實很多時候我們學(xué)生時代的愛國行為更多的只是一種愛國符號，一種愛國的形式。比如升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標(biāo)簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。我覺得對于這些極度依賴于形式的標(biāo)志性愛國行為，更多的我們只是被動的去遵循，去接受，而對于我們學(xué)生時代還極其不成熟的內(nèi)心，是沒有什么更深的感觸作用的。而現(xiàn)在到了大學(xué)，連每周的升國旗唱國歌的儀式都沒有了，是不是愛國行為離我們就越來越遠(yuǎn)了呢？不是的，愛國主義應(yīng)該是一種感性、自愿的愛國主義。愛國者具有某種確定的愛國觀，如對國旗保持尊敬，就不再拘泥于一個形式，在沒有升旗儀式的時間地點，比如只是路過天安門的時候，愛國者是可以很自覺的面對我們偉大的五星紅旗肅立，不是只有在“必須”要肅立，“必須”要唱國歌的時候才做那些事情。

經(jīng)過我對周圍同學(xué)的調(diào)查訪問，很多同學(xué)都有一個共同的困惑，就是不知道作為大學(xué)生的我們，怎樣做才是愛國行為呢？正如我前面所說，一提到愛國，大家都覺得是一個很大的概念，豪言壯語，壯志豪情，為國捐軀等等等。其實我們錯了，其實愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點點滴滴。例如：你在早上上公車的時候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一元的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？去撿，會不會顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。說實話，捫心自問，我真的很慚愧，因為如果換了是我，我一定是屬于不會去撿的那種人。因為之前的我，根本就沒有那種意識，沒有意識到去撿那個一角的硬幣，是一種愛國的思想驅(qū)動的行為。或許很多人都和我一樣，好多時候不是我們不熱愛祖國，是我們?nèi)狈蹏袨楦羁痰恼J(rèn)識，不知道自己怎樣做就是一種愛國的表現(xiàn)。我們想的都是我們誰也不缺那一角錢的硬幣，自己不撿別人掉下的錢，還是一種有美德的表現(xiàn)呢。這就很明顯的暴露當(dāng)今大學(xué)生思想上的一段空白，就是對愛國行為缺乏明確認(rèn)識。我們需要明白，愛國主義其實還隱含了一層道德規(guī)范。

讓我們很痛心的事情是，不僅對于愛國的小事我們?nèi)狈φJ(rèn)識，對于愛國的反面例子，也就是很多人在沒有謹(jǐn)慎思考就做出的某些行為，那些“不愛國”的烏龍事件，卻屢見不鮮。現(xiàn)在的年輕人，盲目的趕潮流，哈韓哈日，追隨韓日偶像劇中主人公的裝扮，認(rèn)為那就是當(dāng)下穿衣打扮的最新趨勢，自己就去跟風(fēng)模仿。很多女生都為了時髦而去買一種帶有侵略性質(zhì)的日本頭巾，很自豪的認(rèn)為這是個性。可是她們錯了，雖然我的意思并不是在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)做中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚(yáng)，那么這將是中國的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。對于流行，其實中國的很多設(shè)計作品，包括服裝，家居等很多方面，都在努力打造一種“中國風(fēng)”。就像很多年之前的風(fēng)靡一時的“唐裝風(fēng)”，在亞太經(jīng)合組織第9次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上,作為主辦國的中國向與會國的領(lǐng)導(dǎo)人贈送了唐裝.當(dāng)各國領(lǐng)導(dǎo)人穿上不同顏色不同款式的唐裝握手合影時，那是多么亮麗的一道風(fēng)景啊。還有我們的中山裝，也在一點點邁向世界潮流的舞臺，我們祖國兒女要支持和推廣，讓祖國文化得到更多外國人的認(rèn)同。這些穿衣打扮上的生活細(xì)節(jié)，都是可以體現(xiàn)我們愛國情操的表現(xiàn)?。∵@些完全是我們當(dāng)代大學(xué)生可以做到的事情，所以我們沒有理由以后還說自己不知道怎樣做才是愛國行為，說愛國行為與自己無關(guān)。

中華民族能夠崛起，成為當(dāng)今世界大國，很重要的原因就是有了那么多愛國知識分子的貢獻(xiàn)。1910年春天，2歲的周恩來進(jìn)銀岡書院讀書，一次,校長在課問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道：“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，他為中華民族解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運(yùn)動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

對比這些，再看看前段時間紛紛擾擾的中國明星加入外國國籍的事情，多么讓人傷心啊。中國著名的大導(dǎo)演陳凱歌顧長衛(wèi)，著名演員寧靜王姬等等，紛紛擁有美國國籍。為什么會這樣呢？無非是外國的福利比較高，比如美國從工作保險，兒童福利，醫(yī)療補(bǔ)助都比國內(nèi)的要高，加入外國國籍就享受那個國家的福利了，還有也是為了自抬身價，說出自己是外國國籍，那么片酬就得要的比國內(nèi)的演員高。作為中國人，如果連自己的國籍都想要去改變，他有資格作為中華兒女嗎？！

我們都記得，北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f在巴黎時，有個美麗的殘疾女孩，她叫金晶。就在她接過火炬的那一刻，意外發(fā)生了。一個藏獨(dú)分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在現(xiàn)場的法國留學(xué)生后來這樣描述：“那位姑娘把后背留給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護(hù)住?！弊罱K，暴徒被警察制服并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。現(xiàn)場的中國留學(xué)生都流淚了，他們高喊著：“姑娘，要堅強(qiáng)！加油！中國，加油！”巴黎市民也被金晶感染，鼓掌歡送她完成火炬接力。

如何在行為中體現(xiàn)愛國？我們看到了！就是當(dāng)祖國需要我們的時候，我們應(yīng)該勇敢的自豪的站在最前面，保衛(wèi)祖國是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，作為公民應(yīng)積極投身到保家衛(wèi)國的行列中去，承擔(dān)起為國家獨(dú)立、民族興旺和繁榮富強(qiáng)而奮斗的歷史使命！

我們能做什么？就是要熱愛養(yǎng)育我們的每一方熱土，用心熱愛我們的祖國。

我們能做什么？就是要勇于支持弱勢群體正義的行為，就是要敢于反對貪官權(quán)貴的橫行霸道。

我們能做什么? 就是堅決反對任何人以任何形式企圖把祖國領(lǐng)土分裂出去，同民族分裂活動做堅決的斗爭。

我們能做什么? 就是在聽到別人污蔑自己的祖國時，勇敢的站出來同他辯論，維護(hù)祖國的榮譽(yù)。

我們能做什么？就是在祖國需要人民需要我們的時候，沖在第一線，去幫助我們的同胞們。

其實，我們能做的很多很多。在汶川地震中沖在救災(zāi)第一線的士兵們，為賑災(zāi)捐款捐物的愛心人士們，同國際反華和藏獨(dú)分裂勢力作斗爭的中華兒女們，都是最可愛的人。

不要再說我們不知道做才算是愛國行為，只要我們時刻懷著一顆熱愛祖國的心，我們的每一個舉動，都應(yīng)該是為了祖國的明天。作為大學(xué)生，作為祖國的希望，明天的棟梁，我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

第四篇：在管理中體現(xiàn)服務(wù) 在服務(wù)中加強(qiáng)管理

在管理中體現(xiàn)服務(wù) 在服務(wù)中加強(qiáng)管理

劉書記在9月份黨委擴(kuò)大會指導(dǎo)學(xué)習(xí)的同時提出了關(guān)于理順行管中心管理與服務(wù)之間關(guān)系的議題，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”講話，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，站在科學(xué)發(fā)展和爭先創(chuàng)優(yōu)的高度、站在集團(tuán)轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)優(yōu)發(fā)展的角度，思考行管中心新的工作方向和工作核心，即管理與服務(wù)的關(guān)系。

帶著這一問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡總書記“七一”講話精神，胡錦濤總書記“七一”重要講話，站在歷史和時代的高度，精辟概括了我們黨90年奮斗歷程和偉大成就，系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗，明確提出了新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點上把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的大政方針。講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論體系，是新形勢下指導(dǎo)我們黨繼往開來、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，對于加快轉(zhuǎn)型升級、全面實施集團(tuán)“十二五”發(fā)展規(guī)劃，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

通過學(xué)習(xí)，以前從未提到過的管理與服務(wù)的關(guān)系、管理與服務(wù)的秩序，是一個新課題，值得我們加以思考。管理與服務(wù)是有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。行管中心經(jīng)過三年的努力，在處理歷史遺留問題、在社會化管理、人性化服務(wù)方面做了大量卓有成效的工作，有效應(yīng)對了“矛盾凸顯期”各類挑戰(zhàn)，有序完成了集團(tuán)交賦的五年目標(biāo)三年完成的艱巨任務(wù)。但在看到成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地看到社會發(fā)展的不平衡性、不協(xié)調(diào)性，社會問題的關(guān)聯(lián)性、聚合性，社會主體的多樣性、流動性以及矛盾問題的歷史性、復(fù)雜性都非常突出。行管中心至今仍有559戶職工住宅未移交尚需加強(qiáng)管理、4144名特殊人員和900多名事業(yè)單位退休人員要實施管理，這些管理對象都是社會弱勢群體，他們的困難、訴求解決不好就是影響社會和諧穩(wěn)定的因素。因此，在管理范圍、管理對象和管理職責(zé)已經(jīng)明確的基礎(chǔ)上，服務(wù)工作就顯得極其重要了。

要把服務(wù)作為工作重心，把做好服務(wù)工作作為工作的落腳點。

完善到位的社會管與服務(wù)，可以有力保證社會和諧與穩(wěn)定。只有在管理中體現(xiàn)服務(wù)，服務(wù)中加強(qiáng)管理，才能使中心的處理歷史遺留問題等社會管理工作井然有序，才能使中心的保駕護(hù)航作用得到有效發(fā)揮。

在管理中體現(xiàn)服務(wù)，經(jīng)過三年努力，要求中心從領(lǐng)導(dǎo)到群眾轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。滿足轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新服務(wù)新要求、新期待，是新時期加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的切入點和著力點。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分和利益多樣化、社會生活方式多樣化以及社會組織形式多樣化的新形勢下，人民群眾迫切希望生活質(zhì)量得到明顯提高，切身利益得到切實維護(hù)，公平正義得到有效保障。必須轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，積極探索社會管理新思路、新方法，大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，把心思用在為人民群眾服務(wù)上，把功夫下在促進(jìn)社會和諧上，從人民群眾最期盼的事情做起，從人民群眾最不滿意、最不放心的地方改起，盡最大努力惠及民利、維護(hù)民權(quán)、保障民安。

在管理中體現(xiàn)服務(wù)，就是堅持把“以人為本、執(zhí)政為民”要求貫穿到社會管理全過程。必須堅持群眾至上、服務(wù)為先的理念，寓管理于服務(wù)之中，真正把服務(wù)人民群眾當(dāng)作第一職責(zé)，以服務(wù)凝聚人心、推動社會管理工作。從理解人、關(guān)心人、體貼人的角度出發(fā)，采取人性化、親情化的管理模式，以周到的服務(wù)去滿足群眾需求。全力維護(hù)群眾利益，凡涉及群眾切身利益的事情，要竭盡全力去做實、做細(xì)、做好。

在服務(wù)中加強(qiáng)管理，就是要通過提供良好的服務(wù)去達(dá)到管理社會的目的。社會管理創(chuàng)新的根本目的，是為人民群眾創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，讓人民群眾得到更多的實惠。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部明確和落實社會管理職責(zé)，建立依法管理、常態(tài)化管理、有序性管理的長效管理機(jī)制，實現(xiàn)社會管理從運(yùn)動式管理向長效化管理轉(zhuǎn)變，變被動管理為主動服務(wù)。切實解決社會管理服務(wù)中的不足和弱點，消除服務(wù)盲區(qū)。改進(jìn)社會管理方式，完善社會管理手段，加強(qiáng)各項社會管理綜合信息系統(tǒng)建設(shè)，提高服務(wù)管理效能。健全各項工作制度，提升規(guī)范化水平，讓人民群眾在行管中心通過我們管理工作的創(chuàng)新得到更快捷、更便利、更文明、更和諧的服務(wù)。正視矛盾、正視問題，特別是對于一些群體性、突發(fā)性事件，應(yīng)該積極應(yīng)對，果斷決策，及時處置，避免事態(tài)擴(kuò)大，防止出現(xiàn)“后遺癥”。建立和完善訴求表達(dá)機(jī)制，高度關(guān)注群眾來信來訪，把來訪群眾當(dāng)家人，把群眾來信當(dāng)家書，把群眾反映的問題當(dāng)家事，讓歷史遺留問題最終得到解決。

在服務(wù)中加強(qiáng)管理，才能使社會管理得到人民群眾的積極支持和參與。社會管理創(chuàng)新能否取得成功，群眾是決定力量。因為每一項創(chuàng)新舉措都牽動著群眾的利益，如果得不到人民群眾的支持，沒有人民群眾的參與，就難以實施，也不可能收到良好的效果。因此，必須充分發(fā)揮人民群眾參與社會管理的熱情和創(chuàng)造力。實踐證明，廣大人民群眾通過參與社會管理，可以在公共決策中擁有更大發(fā)言權(quán)，可以分享到更多改革發(fā)展成果。而充分享受發(fā)展成果，又會增強(qiáng)人民群眾的參與意識，促使人民群眾更加自覺履行責(zé)任和義務(wù)，同心合力做好社會管理各項工作。

我們認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記重要講話，就是要結(jié)合自己的實際崗位，把個人的思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，不斷增強(qiáng)走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性，不斷提高自已認(rèn)識問題分析問題和解決問題的工作水平。

第五篇：在實際行動中體現(xiàn)先進(jìn)性(心得體會)

開展“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”學(xué)習(xí)活動以來，我們在支部的統(tǒng)一安排組織下，觀看了反腐倡廉錄像片《警示錄》，聽取了支部委員所作的四個輔導(dǎo)報告，自學(xué)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》《干部群眾關(guān)心的25個理論問題》等材料，通過討論、交流等形式，體會最深的就是這次學(xué)習(xí)使自己加深理解了如何保持黨員先進(jìn)性的問題，在思想上得到了一定的升華。結(jié)合自身所從事的工作，聯(lián)系教研和教師培訓(xùn)工作，現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)談?wù)勼w會。江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，它的主要內(nèi)涵就是全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。黨員是黨的細(xì)胞，沒有黨員個體的先進(jìn)性，也就無從談起黨的先進(jìn)性。作為我們每一個共產(chǎn)黨員教師來說，必須努力實踐“三個代表”，把“三個代表”的要求具體化為自己的行動。很重要的一點就是，要認(rèn)真思考如何努力用實際行動在我們當(dāng)前所從事的崗位上體現(xiàn)和保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性問題。通過學(xué)習(xí)，對照我目前從事的工作崗位，我覺得保持黨的先進(jìn)性關(guān)鍵是要增強(qiáng)服務(wù)教學(xué)的意識，提高服務(wù)的能力，改善教研培訓(xùn)工作的實效。

一、把握先進(jìn)性概念，增強(qiáng)服務(wù)教學(xué)的意識首先要正確把握“先進(jìn)性”概念的理解，著力于對“先”的認(rèn)識。在工作中，對待自己的學(xué)科教研工作一定要從強(qiáng)烈的全心全意為基層一線教師服務(wù)的工作角度出發(fā)，始終走在一般教師前列，保持工作上、思想上兩方面先進(jìn)性的一致。目前我區(qū)三十幾所小學(xué)從三年級起均已開設(shè)英語課，由于這是一門新開設(shè)學(xué)科，學(xué)校安排的教師來源又不盡相同，因此教師的現(xiàn)狀對本學(xué)科新課程的改革和深入會帶來一定困難，教師的英語教學(xué)理念、教學(xué)手段、評價策略等幾方面均存在一些實際問題。針對上述困難，除了完成作為英語教研員要做好的工作之外，更應(yīng)正確把握和理解黨員先進(jìn)性，要努力創(chuàng)造條件，自己始終走在課改服務(wù)的第一線。要做好對區(qū)小學(xué)英語課程開設(shè)的調(diào)研，及時了解一線教師的需求，發(fā)現(xiàn)具體問題，思考解決對策。在此基礎(chǔ)上著重要做好常下基層，通過示范、聽課、講座等形式使教師更快地理解、運(yùn)用語言教學(xué)的教學(xué)要求，特別是針對原先基礎(chǔ)較差的薄弱學(xué)校的教師。同時，要時刻以黨員先進(jìn)性的要求，在評課和教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)等方面時時提供及時的服務(wù)。

二、刻苦學(xué)習(xí)，提高自身服務(wù)的能力“三個代表”是共產(chǎn)黨員要求自己、激勵自己、塑造自己的行動準(zhǔn)則。真正成為體現(xiàn)時代要求的共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，還要把三個代表具體化為自己的學(xué)習(xí)上。那么在教研進(jìn)修等工作中表現(xiàn)出的一言一行就是對自身先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)把握的最好體現(xiàn)。黨員要體現(xiàn)先進(jìn)性，自身素質(zhì)（教研服務(wù)能力）至關(guān)重要，我們所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)是一項包括理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)、知識水平、專業(yè)能力以及身體、心理等多方面的綜合性指標(biāo)。在面對全區(qū)30多所學(xué)校，100多位英語教師的教研工作中，我應(yīng)該時刻牢記自身素質(zhì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到當(dāng)前本學(xué)科的教改進(jìn)程；因此要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員的英語教研員，我認(rèn)為必須按照先進(jìn)性要求，努力在提高自身綜合素質(zhì)上狠下功夫。反思自己的工作和英語教研員崗位特點，一要具備良好的思想素質(zhì)和人格，這在工作、交往中至關(guān)重要，要始終以黨員先進(jìn)性要求鍛造自己的人格；要以不怕苦、不怕累、認(rèn)真仔細(xì)耐心的工作態(tài)度和作風(fēng)投入教學(xué)研究工作。關(guān)于英語專業(yè)能力的提高更要靠自身更大的投入，用身邊這些特教教師的治學(xué)態(tài)度為榜樣，始終想想，他們能做到，我們這些年輕的教師怎么能不做到呢？一句話，在實際的工作中，始終要讓周圍的人覺得我的行為始終是先進(jìn)的。

三、做課改先鋒，改善教研的實效共產(chǎn)黨員的光榮稱號和先進(jìn)性，具體體現(xiàn)在不斷改善自身工作實效。我認(rèn)為當(dāng)前衡量我自己黨員先進(jìn)性好與否，主要看自己的工作的實效；看自己在基層學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)中具體形象，看我為基層學(xué)校做了些什么，這些服務(wù)基層學(xué)校的舉措有多少實效等等。當(dāng)前上城小學(xué)英語新課程改革已經(jīng)開始，一方面我要努力做好小學(xué)英語教師培訓(xùn)工作，甘做英語教師成長的階梯和鋪路石；架設(shè)青年教壇新秀成長的舞臺，為造就一支上城優(yōu)秀英語教師作貢獻(xiàn)；另一方面，認(rèn)真指導(dǎo)區(qū)內(nèi)英語教學(xué)薄弱學(xué)校的課改工作，策劃、準(zhǔn)備好每一次教研，使每個參與的教師有所獲、專業(yè)技能有所提升；此外，要認(rèn)真鉆研小學(xué)英語教研思路，開拓創(chuàng)新。黨員先進(jìn)性還具體體現(xiàn)在處理小事上，一個光彩奪目的共產(chǎn)黨員形象，就是一面具有強(qiáng)大號召力、吸引力和凝聚力的旗幟。在新的歷史條件下，每一個共產(chǎn)黨員都要自覺地用“三個代表”規(guī)范自己的言行，要站在維護(hù)黨的先進(jìn)性和權(quán)威性的高度，著力塑造自己的良好形象。這不僅是個人成長進(jìn)步的需要，更是關(guān)系到黨的形象的塑造，關(guān)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到黨的歷史使命和最終目標(biāo)的實現(xiàn)。一個階段來的“保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”學(xué)習(xí)，使我重新審視自我，覺得很有收獲，更是對自己思想靈魂的洗禮。我要從認(rèn)真的思想認(rèn)識高度投入到這次保持黨員先進(jìn)性教育活動中，用理論學(xué)習(xí)改造自身思想意識，用實際行動實踐黨員先進(jìn)性要求，努力為黨增輝。